第一篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)合格老師的調(diào)差

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生“心目中的好老師”問卷調(diào)查

第一題 請(qǐng)問你的年級(jí)

A、大一 B、大二 C、大三 D、大四

第二題 請(qǐng)問你的性別是

A、男B、女

第三題 你是否認(rèn)為教師是一個(gè)神圣的職業(yè)

A、是B、否

第四題 你最喜歡的老師類型是

A、幽默風(fēng)趣型B、嚴(yán)肅認(rèn)真型C、博學(xué)智慧型D、平易近人型

第五題 在你讀書生涯喜歡的老師中，喜歡他（她）的原因是

A、有責(zé)任心，對(duì)學(xué)生盡心盡力B、在你最低落的時(shí)候幫助你振作起來

C、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題并給予啟迪

第六題 你希望在課上沒人舉手的情況下，老師以什么樣的方式提問？

A、點(diǎn)同學(xué)的名字B、隨機(jī)叫同學(xué)的學(xué)號(hào)

C、以接龍方式，老師先叫一名同學(xué)，然后這位同學(xué)再選人回答 D、按座位順序依次回答 第七題 你希望老師留什么樣的作業(yè)最受歡迎

A、動(dòng)手動(dòng)腦能力的訓(xùn)練B、強(qiáng)化識(shí)記的訓(xùn)練C、突出重點(diǎn)，重質(zhì)不重量

第八題 你希望老師以什么樣的方式進(jìn)行課上的學(xué)習(xí)效果驗(yàn)收 A、以小測驗(yàn)的形式，老師出幾道題，最后同學(xué)之間互相打分B、老師事先準(zhǔn)備好題目，測驗(yàn)后老師收上去判分C、隨機(jī)口頭抽查部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效果D、老師口頭提出，全班同學(xué)共同回答E、不需要驗(yàn)收學(xué)習(xí)效果 第九題 你認(rèn)為一個(gè)老師最重要的特性是

A、有師德、負(fù)責(zé)任B、勤儉節(jié)約、樸實(shí)敬業(yè)C、博學(xué)睿智、循循善誘D、平易近人，能和學(xué)生打成一片 第十題 在你目前所知的老師中，你最不喜歡哪些方面

A、不公平公正B、不負(fù)責(zé)任C、不分場合的吸煙D、說話不文明

第十一題 你如何看待辱罵學(xué)生的現(xiàn)象

A、玷污老師這個(gè)職業(yè)、枉為人師B、無論如何，老師都不應(yīng)該辱罵學(xué)生、應(yīng)該道歉

C、每個(gè)人都有情緒適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，應(yīng)該諒解，只要改正就好D、如果該老師一直這樣，是個(gè)人品質(zhì)問題，不具備教師資格

第十二題你如何看待老師的外表修飾

A、端莊大方、清爽整潔即可B、著裝時(shí)尚或具有另類個(gè)性一點(diǎn)會(huì)更有吸引力C、只要課程教的好，無所謂 第十三題 你心目中的好老師

A、是一位理解學(xué)生，能和學(xué)生成為朋友的好老師B、以身作則，要求學(xué)生做到的自己要先做到C、老師的性格溫柔、開朗、友善、D、在授課時(shí)，教同學(xué)們一些新穎的解題方法，具有創(chuàng)新的思維模式

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同狀況調(diào)差問卷

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同狀況調(diào)差問卷

這是一份針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同度的調(diào)查問卷。面對(duì)外來文化的強(qiáng)烈沖擊，中國傳統(tǒng)文化似乎離我們越來越遠(yuǎn)了，您是怎么看待這個(gè)問題的呢？請(qǐng)您抽出幾分鐘來幫助我們。真誠的感謝您的合作！

1、請(qǐng)問您所學(xué)專業(yè)是（）

A、文科B、理科

2、您所在的年級(jí)（）

A、大一 B、大二 C、大三 D、大四

3、您認(rèn)為您所在大學(xué)的氛圍（）

A、現(xiàn)代化，商業(yè)氛圍濃重，傳統(tǒng)文化氣息 薄弱

B、古色古香，學(xué)術(shù)氛圍濃重，傳統(tǒng)文化氣息較強(qiáng)

C、沒特別感覺

4、您認(rèn)為您身邊的朋友對(duì)傳統(tǒng)文化的看法（）

A、認(rèn)同，感到自豪，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較高

B、反感，非常排斥，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較低

C、傾向于中國傳統(tǒng)文化，但不排斥西方文化

D、傾向于西方文化，但不排斥中國傳統(tǒng)文化

5、認(rèn)為作為一名大學(xué)生，有閱讀四大名著的必要么（）

A、有，四大名著文化內(nèi)涵豐富

B、沒有，四大名著已經(jīng)過時(shí)了

C、讀不讀取決于個(gè)人愛好

7、您有關(guān)注有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的節(jié)目或新聞么()

A、經(jīng)常B、偶爾C、從來沒有D、沒聽說

8、同樣是情人節(jié)，您會(huì)選擇過（）

A、中國七夕節(jié)B、西方情人節(jié)C、兩個(gè)都差不多

9、對(duì)于現(xiàn)在世界各地都掀起一股孔子熱，您如何看待（）

A、是對(duì)儒家文化的肯定B、純粹商業(yè)炒作C、不了解

10、您覺得我國的傳統(tǒng)文化過時(shí)了么（）

A、的確過時(shí)了B、沒有過時(shí)，其內(nèi)涵是永恒的C、沒有過時(shí)之說，只有不合時(shí)宜之說

11、你喜歡把家講壇等一類的講座節(jié)目么（）

A、喜歡，因?yàn)檫@些節(jié)目很有意思，講解通俗易懂

B、一般般C、不喜歡，這些節(jié)目很無聊、很沉悶

12、對(duì)于韓國“端午節(jié)的申請(qǐng)成功，您有什么看法（）

A、對(duì)此感到氣憤C、韓國的端午節(jié)和我們的不一樣

B、端午節(jié)被搶了，從另一方面說明人們對(duì)一些傳統(tǒng)節(jié)日的不重視

13、您覺得您對(duì)中國傳統(tǒng)文化了解多少（）

A、很了解B、一般了解C、完全不了解

第三篇：如何做好當(dāng)代合格大學(xué)生

如何做好當(dāng)代合格大學(xué)生

指導(dǎo)老師：蔡玲存

2012/12/24

內(nèi)容提要：

當(dāng)代大學(xué)生成長成才和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的時(shí)期，正是國家發(fā)展的機(jī)遇是時(shí)期這便是我們能施展才華，貢獻(xiàn)社會(huì)國家發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。所以，把國家的命運(yùn)與個(gè)人聯(lián)系結(jié)合發(fā)展，便是一份責(zé)任。每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把國家命運(yùn)與個(gè)人聯(lián)系起來當(dāng)作自己義務(wù)的責(zé)任感。

大學(xué)是知識(shí)的海洋，是個(gè)人最后一個(gè)可以集中精力提升自己的地方，所以要對(duì)自己有個(gè)規(guī)劃，要學(xué)習(xí)什么，怎么學(xué)習(xí)，技能提升這些問題是關(guān)鍵的。有了專業(yè)水平、文化底蘊(yùn)、體能與心理的素質(zhì)之后，最重要的還是要不斷社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐也是積累經(jīng)驗(yàn)、使自己更強(qiáng)的途徑之一，也是證明自己的絕佳方式方法，并且在當(dāng)代競爭壓力極大的社會(huì)環(huán)境中贏得先機(jī)。

關(guān)鍵字：民族的希望 大學(xué) 競爭 合格 處理 思想道德 責(zé)任感 交際能力

正文：

在大學(xué)里，我們該做到從思考中確立自我，從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從計(jì)劃中把握時(shí)間，從表達(dá)中鍛煉口才，從交友中品味成熟，從實(shí)踐中贏得價(jià)值，從興趣中獲取快樂，從追求中獲得力量。當(dāng)我們邁入大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的道路跨入了新的階段。我們這些莘莘學(xué)子們都滿懷希望和憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好生活將在這里開始，但是如何畢業(yè)成為一個(gè)合格的大學(xué)生，成為我們的首要問題。

人，有了信仰才會(huì)崇高，有了目標(biāo)，才有動(dòng)力。有信仰的人，必定會(huì)有理想，有理想的人，必定會(huì)有追求，有崇高追求的人，必定會(huì)為理想而不斷奮斗。在漫長奮斗之路上的小目標(biāo)自然也必定能一一克服。隨著社會(huì)競爭與挑戰(zhàn)的激烈，社會(huì)對(duì)于大學(xué)生全面素質(zhì)要求也在逐步加強(qiáng)，作為當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展國家繁榮的主力軍，我們應(yīng)該懂得如何去全面提高自己的思想道德修養(yǎng)，應(yīng)懂得以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊自強(qiáng)的豪邁氣概，昂首闊步走向世界。同時(shí)，社會(huì)的發(fā)展也要求著我們也要懂得怎么做人，做怎么樣的人，如何處理好這些問題已成為當(dāng)代大學(xué)生基本素質(zhì)要求的當(dāng)務(wù)之急。

在世界上，很少有別的國家的高考像我國這樣成為一種重大的社會(huì)公共事務(wù)，牽動(dòng)每個(gè)人的神經(jīng)，興起一波又一波的應(yīng)試高潮和擇校大戰(zhàn)。究其根源，是因?yàn)樵谖覈髮W(xué)在“配置”個(gè)人的“社會(huì)地位”中發(fā)揮著獨(dú)特作用。在中國的歷史文化中，通過教育和考試“配置”人的“社會(huì)地位”，向來被認(rèn)為是最公平的形式，最能為全社會(huì)所接受。這極大地推動(dòng)了公眾對(duì)高考和大學(xué)的追求，但同時(shí)也成為中國大學(xué)發(fā)展的最大羈絆。

人們因此經(jīng)常忘記大學(xué)的本質(zhì)，把拿到文憑當(dāng)成了讀大學(xué)的目的。然而，隨著高等教育普及程度的迅速提高，與之伴生的社會(huì)現(xiàn)象和心理現(xiàn)象出現(xiàn)了：大學(xué)文憑在謀取好職業(yè)乃至較高社會(huì)地位中的作用不斷降低，就讀大學(xué)帶來的價(jià)值感、榮耀感逐漸減退。換言之，大學(xué)文憑在“能力信號(hào)”之上的“社會(huì)溢價(jià)”正在消失。對(duì)此，每個(gè)選擇上大學(xué)的人，的確該思考一下自己為什么要讀大學(xué)，又期待從大學(xué)得到什么。

其實(shí)，給文憑擁有者一個(gè)好工作和一定的社會(huì)地位，從來不是設(shè)立大學(xué)的本意。大學(xué)幫助學(xué)生獲得知識(shí)與能力，而學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和能力尋求就業(yè)，并逐步獲得自己的社會(huì)地位。大學(xué)不可能直接給學(xué)生工作和社會(huì)地位。一個(gè)人選擇讀大學(xué)，根本意義在于形成幫助自己發(fā)展的人力資本，或者說勞動(dòng)能力，用這樣的資本和能力謀取就業(yè)和持續(xù)進(jìn)步。由此而言，大學(xué)值得讀，對(duì)我們來說是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的“機(jī)會(huì)之路”。

飲冰室主人梁啟超曾說過，“少年智則國智，少年富則國富，少年進(jìn)步則國進(jìn)步?！弊鳛樽鎳奈磥?，青少年大學(xué)生也就成了一個(gè)國家未來的生力軍。作為受著高等教育的大學(xué)生更是被社會(huì)寄托了無限的希望與期待。有句話說得好：“未來是屬于年輕人的”。年輕人的思想是活躍的，社會(huì)需要這一新鮮血液的不斷涌入。于是，做好一個(gè)大學(xué)生也成了一個(gè)個(gè)有理想有抱負(fù)的青年的目標(biāo)之一。當(dāng)代大學(xué)生成長成才和創(chuàng)業(yè)發(fā)展的時(shí)期正是國家發(fā)展的機(jī)遇是時(shí)期，這便是我們能施展才華貢獻(xiàn)社會(huì)國家發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。所以把國家的命運(yùn)與個(gè)人聯(lián)系結(jié)合發(fā)展便是一份責(zé)任。每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該把國家命運(yùn)與個(gè)人聯(lián)系起來當(dāng)作自己義務(wù)的責(zé)任感。責(zé)任感就是自覺的把自己分內(nèi)的事情做好，把國家的興衰當(dāng)作自己的己任便是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，我們有了這份使命感責(zé)任感方能成就小我，成就大家，成就一個(gè)國。相應(yīng)的，擁有一份強(qiáng)烈的責(zé)任感也能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)素質(zhì)的提高。

思想道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人來說是至關(guān)重要的，沒有好的思想道德修養(yǎng)就不可能更好的回報(bào)社會(huì)回報(bào)祖國，也更不可能大有作為。對(duì)于我們來說青年時(shí)期是一個(gè)可塑性大，是人生起步階段，品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。而這些既是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的，也是我們應(yīng)當(dāng)做的。學(xué)會(huì)這些對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，毋庸置疑是一個(gè)質(zhì)的改變與突破。其次時(shí)代總是跟著時(shí)間步伐一點(diǎn)一滴前進(jìn)，以往舊的落后的觀念已不適合當(dāng)代社會(huì)，更不適合21世紀(jì)的大學(xué)生了。我們應(yīng)放眼與世界，著眼與未來，看到國際形勢局面的變化，去樹立一個(gè)觀念。我們要有遠(yuǎn)大的理想，有信念，有一個(gè)實(shí)可能性的追求，而理想是一個(gè)奮斗的動(dòng)力。但理想總是源于現(xiàn)實(shí)，卻又總是超越現(xiàn)實(shí)，因此我們應(yīng)確立一個(gè)方向，一個(gè)成才的目標(biāo)。它總能激勵(lì)著我們在現(xiàn)實(shí)生活中一步一步為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗，方能在實(shí)踐生活中化理想為現(xiàn)實(shí)邁出成功的步伐。學(xué)法，懂法，守法，依法也已成為了大學(xué)生修養(yǎng)水平與法律深度的表現(xiàn)。法，是通過規(guī)定人們的權(quán)利來確認(rèn)，保護(hù)發(fā)展一定社會(huì)關(guān)系的，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在樹立社會(huì)主義法制觀念的同時(shí)還要了解法律制度，遵守法律，運(yùn)用法律去維護(hù)自己的權(quán)益。同時(shí)，也要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)國家安全意識(shí)，運(yùn)用一切方法和法律去保衛(wèi)國家安全統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。在經(jīng)歷了世紀(jì)交替千年積淀與嬗變之后，國家與世界進(jìn)步的發(fā)展在飛速進(jìn)行，在這個(gè)改革與開放共進(jìn)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代中，我們應(yīng)該審時(shí)度勢，把握機(jī)會(huì)，以贏得挑戰(zhàn)的成功。隨著社會(huì)的變化，當(dāng)代大學(xué)生該做什么，該學(xué)什么，該有什么，已成為大學(xué)生提高思想道德的普遍且必然的要求，我們應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明，精神文明為己任。還應(yīng)具有強(qiáng)烈使命感和社會(huì)責(zé)任感，勇于對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，努力創(chuàng)造先進(jìn)文化，積極弘揚(yáng)社會(huì)科學(xué)精神，人文精神和民族精神，這樣，我們才能擺脫虛無、迷茫與絕望。

在深入學(xué)習(xí)《馬克思主義原理概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這幾門課之后，我覺得很必要也很贊成，它能教會(huì)我們學(xué)會(huì)如何去做人，人與人之間的溝通與交流總在無形中存在這一種尊重，而這一種尊重則來源與個(gè)人自身的修養(yǎng)中，怎么相處，怎么好好的交流，都存在著一門學(xué)問。這同時(shí)也必然要求了思想道德修養(yǎng)水平的提高，也正因?yàn)槿绱松鐣?huì)才會(huì)在平穩(wěn)中快速發(fā)展，知識(shí)水平、思想道德修養(yǎng)很大程度上決定了一個(gè)人、一個(gè)民族、甚至一個(gè)國家未來的路如何平坦走下去，這些都是必不可少也至關(guān)重要的。對(duì)于這門課程所廣納的內(nèi)容與深度，我們也有許多想法和感觸，而我所亟亟所想表示的是怎么樣才是一個(gè)真正的大學(xué)

生，也許太廣泛了。但我的想法與思想空靈的并不歸落于實(shí)地，咀嚼著小小的想法，在蹀躞的校園里時(shí)時(shí)獨(dú)語，去思考所涉及的內(nèi)容。這本書涉及了很多很大很全面的觀念與知識(shí)面，能幫助我們更廣泛更精確的去把握什么是思想道德修養(yǎng)。我個(gè)人認(rèn)為，就算再廣泛，但思想道德修養(yǎng)并非一本書能囊括的完的，學(xué)會(huì)做人、有修養(yǎng)并非一朝一夕的事，所涉及的方面要我們一生一世去學(xué)習(xí)。也正因?yàn)槿绱耍蠋煴憧倳?huì)在例子或生活中給我們啟示與想法，去更深刻理解與認(rèn)識(shí)什么是思想道德素質(zhì)修養(yǎng)，懂得如何做一個(gè)有修養(yǎng)的人，這樣反而更容易激發(fā)我們學(xué)習(xí)的興趣與更便于了解與記憶，我認(rèn)為這是相當(dāng)重要的。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，大學(xué)生應(yīng)該上大學(xué)而不是被大學(xué)上，這個(gè)時(shí)期更是世界觀，人生觀，價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以我們需要在提高我們思想道德修養(yǎng)水平時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，反省思考，從而從何內(nèi)心真正做到了明白與了解，成為一個(gè)真正的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)高的新一代大學(xué)生。

參考書目：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》高等教育出版社；

《馬克思主義原理概論》高等教育出版社；

《如何在大學(xué)里脫穎而出》卡爾·紐坡特 海天出版社；

《我的大學(xué)》高爾基 人民日?qǐng)?bào)出版社；

《飲冰室合集》梁啟超 中華書局。

第四篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)差問卷

附件:

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查問卷

您好！占用您幾分鐘時(shí)間完成我們這份調(diào)查問卷。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立正確的信仰，明確自己的人生追求是成長成才的重要前提，我們的調(diào)查就是立足于幫助大學(xué)生明確樹立正確信仰,找到人生追求的重要性，希望能夠我們的問卷能夠?qū)δ兴鶐椭兄x您的支持！

1、您的性別：

A．男B．女

2、你有宗教信仰嗎？

A.有B.沒有

3、您所在的年級(jí)：

A.大一B.大二C.大三D.大四

4、您有自己奮斗的人生目標(biāo)嗎？

A.有，且很明確B.有，但不明確C.沒有D.不知道

5、您是怎樣看待信仰和人生追求之間的關(guān)系的？

A.信仰是人生追求的前提，先樹立信仰然后才有人生追求

B.人生追求決定自己的信仰，有明確的追求后，在為之奮斗的過程中形成信仰

C.人生追求和信仰是并列存在的，互相補(bǔ)充共同影響著自己的生活

D.這兩者沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系

6、您認(rèn)為上大學(xué)最主要的目標(biāo)是：

A.好好學(xué)習(xí)，努力掌握專業(yè)知識(shí)B.取得文憑好找工作

C.多交朋友，為將來做準(zhǔn)備D.其他

7、您目前最想做的事是：

A.盡可能地豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)展興趣和鍛煉綜合能力

B.多交朋友，增加生活樂趣

C.找個(gè)男（女）朋友談戀愛，打發(fā)無聊時(shí)間

D.充分利用時(shí)間玩網(wǎng)游、看電影、逛街

E.打工和兼職

F.其他

8、您對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績是否滿意：

A.很滿意B.比較滿意C.馬馬虎虎，一般般D.不滿意

9、您覺得人生追求中最重要的是：

A.健康B.金錢C.權(quán)利D.理想和信仰E.感情F.知識(shí)G.其他

10、關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，你會(huì)：

A.全靠自己奮斗B.自己奮斗為主，別人幫助為輔

C.別人幫助為主，自己奮斗為輔D.順其自然

11、對(duì)于就業(yè)前途，你有何看法和打算：

A.有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)而努力著，抱樂觀態(tài)度

B.不小心把日子混過去了，后悔也來不及了，干脆混到底

C.知道未來形勢很嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很迷茫，沒有找到想要做的事

D.對(duì)前途持悲觀態(tài)度，不知道什么樣的生活才有意義

12、在外界利益驅(qū)動(dòng)下，你還會(huì)堅(jiān)持自己的原則，言行一致嗎？

A.會(huì)B.不會(huì)C.不確定D.其他

13、畢業(yè)后您的打算：

A.考研B就業(yè)C.考公務(wù)員D.看情況

14、關(guān)于所從事的職業(yè)，首先考慮的是：

A.薪酬待遇B.社會(huì)地位C.興趣愛好D.發(fā)展前景E.國家需要F.其他

15、你覺得下面那件事情最讓你消沉：

A.感情受挫，來自戀人的傷害B.人情冷淡，孤獨(dú)，不被人理解

C.空虛，無所寄托，沒有人生目標(biāo)D.沒有成就，事業(yè)受挫F.其他

16、你怎樣看待學(xué)生黨員的入黨動(dòng)機(jī)？

A.信仰共產(chǎn)主義，個(gè)人人生追求B.愿意更好地為同學(xué)服務(wù)

C.把它當(dāng)成一種榮譽(yù)標(biāo)志D.為個(gè)人發(fā)展獲取資本

感謝您的參與，祝您生活愉快！

第五篇：淺談如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

淺談如何對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

[摘要] 愛國主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國、愛國、報(bào)國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)青年投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛國主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]知國 愛國 報(bào)國1、1江澤民總書記多次指出，要堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大群眾特別是青少年進(jìn)行近代史、現(xiàn)代史及國情教育。遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館是全國著名的愛國主義教育基地，每年接待20多萬來自祖國各地的觀眾，在愛國主義教育陣地上發(fā)揮著不可替代的作用。錦州有5所高校，每當(dāng)新生入學(xué)的時(shí)候都要到遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行愛國主義教育，本人是一名講解員，在講解的過程中發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們不但對(duì)革命史的了解甚少，而且講到一些英雄人物比如梁士英舍身炸碉堡時(shí)，一些人會(huì)發(fā)出“真傻”、“這不是有病嗎”的議論聲，通過這些言語可以折射出當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和世界觀在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。江澤民同志在《思想政治工作新形勢新情況》一文中指出“改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的巨大進(jìn)步，增強(qiáng)了人們的競爭意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神。同時(shí)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義、和拜金主義、享樂主義、利己主義?！碑?dāng)代大學(xué)生是未來中國的中流砥柱，他們的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，提高他們的愛國主義覺悟，是建設(shè)以共產(chǎn)主義思想為核心的社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。它關(guān)系著四化建設(shè)的成敗和祖國的興衰。

1、2愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報(bào)國之志、學(xué)報(bào)國之才、踐報(bào)國之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國、愛國、報(bào)國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)青年投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛國主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

2、1知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多、知之不深。因此，他們對(duì)封建主義舊中國和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問題，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見。因此，愛國主義教育的關(guān)鍵是通過各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國的過去，認(rèn)識(shí)祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

2、2幫助大學(xué)生了解祖國的途徑很多。如結(jié)合班校會(huì)進(jìn)行國情教育；利用廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗，介紹祖國的光輝歷史和改革開放以來的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開展社會(huì)調(diào)查，使大學(xué)生感受祖國四化建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛國民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻(xiàn)；結(jié)合教學(xué)講老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績；結(jié)合教學(xué)講社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策的無比正確；結(jié)合教學(xué)講愛國主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神，等等。

2、3不管采用什么途徑都要引導(dǎo)大學(xué)生在生動(dòng)的對(duì)比鑒別中提高認(rèn)識(shí)。如，通過新舊社會(huì)的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清新舊社會(huì)兩重天和勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做主人的事實(shí)；通過社會(huì)主義與資本主義的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)主義的優(yōu)越性和只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義才能救中國、才能發(fā)展中國的歷史事實(shí)；通過改革開放前后的對(duì)比，使大學(xué)生認(rèn)清黨的改革開放政策是強(qiáng)國之路、富國之本；通過階級(jí)對(duì)比，使大學(xué)生懂得雖然我國目前剝削階級(jí)已不復(fù)存在，但腐朽的思想依然存在，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)階級(jí)斗爭依然存在；通過對(duì)比教育激發(fā)大學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國，并把愛國與愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)四化的信心，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹立階級(jí)斗爭的觀點(diǎn)和愛憎分明的情感。

3、1愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運(yùn)和榮辱興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻(xiàn)身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。大學(xué)生的情感往往是和具體的人物、事件相聯(lián)系的，因此，愛國主義教育要在幫助大學(xué)生了解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對(duì)人類世界的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，同時(shí)幫助他們客觀地分析我國近代所以落后的原因和未來美好的前景，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。

3、2在培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感時(shí)，還要考慮大學(xué)生情感的特點(diǎn)，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動(dòng)性，使他們懂得愛國主義情感，是一種民族的情感、階級(jí)的情感，是一種極其深沉的情感。我們既要幫助學(xué)生樹立熱愛黨、熱愛祖國、追求真理的感情，又要指導(dǎo)他們自覺地“調(diào)節(jié)”、克服脆弱的感情。培養(yǎng)愛國主義情感，首先要以生動(dòng)形象的事物、形成強(qiáng)烈的刺激，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。青少年的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)一般是由近及遠(yuǎn)、由具體到抽象、由感性到理性的。壯麗的山河、雄偉的建筑、家鄉(xiāng)建設(shè)新貌、熱烈的勞動(dòng)場面、歡快的節(jié)日盛況、奧運(yùn)賽場的勝利都能使他們產(chǎn)生愛國之情。因此，我們要組織大學(xué)生參觀祖國建設(shè)新貌、游覽祖國名山大川，組織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)他們進(jìn)行今昔對(duì)比；也可開展他們喜聞樂見的教育活動(dòng)，激發(fā)他們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴(kuò)大、深化、升華為深刻的強(qiáng)烈的愛國之情。

3、3其次，要在馬列主義理論指導(dǎo)下，通過具有辯證哲理的曉理，激發(fā)愛國之情。曉理要在理論聯(lián)系實(shí)際上下功夫，做到中肯而切合實(shí)際，深刻而不失含蓄。另外，我們要注意組織大學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論，結(jié)合學(xué)習(xí)中華民族的歷史、黨史，幫助他們提高思想政治覺悟、樹立馬克思主義信念，特別是要學(xué)會(huì)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種問題。

4、1報(bào)效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時(shí)代的具體要求。熱愛祖國主要體現(xiàn)在是否有報(bào)國之志、報(bào)國之才和報(bào)國之行。因此，我們應(yīng)該努力去育志、育才、導(dǎo)行。

4、2育志，即培養(yǎng)大學(xué)生樹立為四化獻(xiàn)身之志。其關(guān)鍵是教育大學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來，使他們懂得學(xué)習(xí)絕不是為了個(gè)人升官發(fā)財(cái)，不是為了光宗耀祖，而是為了祖國的富強(qiáng)和人民的幸福。因此，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時(shí)刻準(zhǔn)備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。這些年來，對(duì)上述這些內(nèi)容我們講得實(shí)在太少了，大有加強(qiáng)的必要。育志以激情為基礎(chǔ)，目的在于利用情感這種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促其理想、信念和志向的形成。

4、3育才，即培養(yǎng)大學(xué)生掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的科學(xué)本領(lǐng)。一個(gè)人有報(bào)國之志而無報(bào)國之才，報(bào)國就是一句空話。當(dāng)前是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)祖國的四個(gè)現(xiàn)代化，把祖國建設(shè)成為有中國特色的社會(huì)主義，大學(xué)生作為祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，就必須在學(xué)業(yè)上有所成就，成為祖國各方面的有用人才。正如陶行知所說：“今天多做一分學(xué)問，多養(yǎng)一分元?dú)?，將來就能為國家多做一分事業(yè)，多盡一分責(zé)任”。

4、4導(dǎo)行，即引導(dǎo)大學(xué)生將報(bào)國之志付諸行動(dòng)，把報(bào)國之才獻(xiàn)給祖國。大學(xué)生在學(xué)期間就要確立報(bào)效祖國的思想，而且要認(rèn)識(shí)到報(bào)國之行就是腳踏實(shí)地投身愛國主義實(shí)踐，兢兢業(yè)業(yè)，身體力行。今天的愛國行動(dòng)，就是為中華之崛起而讀書，將來就要利用所學(xué)的知識(shí)為祖國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、盡職盡責(zé)。導(dǎo)行不能光說不做，要引導(dǎo)大學(xué)生參加力所能及的“為國出力”的實(shí)踐活動(dòng)，如義務(wù)勞動(dòng)，為他人為集體獻(xiàn)愛心活動(dòng)等等，使他們從小關(guān)心他人、熱愛集體、與祖國同呼吸共命運(yùn)。要教育他們一切行動(dòng)都要維護(hù)國家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，不做有損人格、國格的事情，并敢于和有損國格的事情做斗爭；要教育他們積極服兵役，或在外敵入侵時(shí)挺身而出、勇敢參戰(zhàn)、殺敵報(bào)國。一句話，即“閑情非吾志，甘心赴國行”。