第一篇：軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的影響

軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的影響

摘要：文章從軍訓(xùn)中出現(xiàn)的問題入手，結(jié)合軍訓(xùn)中輔導(dǎo)員工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，分析了當(dāng)代大學(xué)生軍訓(xùn)前體質(zhì)差、自我意識強(qiáng)、脆弱和自私等生理和心理的因素。研究總結(jié)出軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)、道德素質(zhì)、集體主義精神、艱苦奮斗的作風(fēng)、智力素質(zhì)、誠信觀念、務(wù)實(shí)觀念、紀(jì)律觀念、價值觀和人生觀等的深刻影響。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；軍訓(xùn)；影響

一、當(dāng)代大學(xué)生軍訓(xùn)

（一）對當(dāng)代大學(xué)生的分析

隨著高校擴(kuò)招，中、小學(xué)教育為了抓升學(xué)率，素質(zhì)教育有所放松。這一代學(xué)生多是獨(dú)生子女，在同伴較少、父母的寵愛中成長。且近些年來，中、小學(xué)大多重智育、輕德育，部分孩子表現(xiàn)出自私、性格孤僻、脾氣古怪、生活自理能力差等特點(diǎn)［1］。剛剛進(jìn)校的大學(xué)新生，他們屬于青年中期，生理和心理與中小學(xué)生有明顯差別，生理上已發(fā)育成熟，心理上趨于成熟或已達(dá)到相當(dāng)高的水平，世界觀也在逐漸形成［2］。

各大學(xué)一般都把軍訓(xùn)安排在新生剛?cè)胄ＶH，然而許多新生經(jīng)過高中三年、特別是最后一年備戰(zhàn)高考，身體和精力嚴(yán)重透支，不少孩子高三每天學(xué)習(xí)十七八個小時，既便是成績出來后，又提心吊膽的等錄取，以至有些孩子說高考不比長征差。

有人說：大學(xué)新生剛進(jìn)校就進(jìn)行這種強(qiáng)制性、高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練，顯然會讓許多新生感到吃不消。

有人說：訓(xùn)一訓(xùn)，加強(qiáng)自理。訓(xùn)一訓(xùn)，知道堅(jiān)強(qiáng)。訓(xùn)一訓(xùn)，讓男人更有男子氣概，讓女人更健美。

（二）當(dāng)代大學(xué)生接受軍訓(xùn)

1998年12月29日公布施行的《中華人民共和國兵役法》第八章［3］指出：“高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間，必須接受基本軍事訓(xùn)練；院校設(shè)軍事訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，配備軍事教員，組織實(shí)施學(xué)生的軍事訓(xùn)練?！?/p>

通過軍訓(xùn)，使學(xué)生在就學(xué)期間，履行兵役義務(wù)，培養(yǎng)良好的文明衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，吃苦精神和紀(jì)律觀念，磨煉學(xué)生個人的意志品質(zhì)。軍訓(xùn)不僅能夠樹立牢固的國防觀念，而且可以培養(yǎng)愛國主義精神，形成報效祖國的理想信念。同時，學(xué)生也學(xué)到了軍事知識，掌握了一定的軍事技能，加深了對人民軍隊(duì)的了解，為國家戰(zhàn)時兵員的動員工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

年輕人的可塑性很強(qiáng)，什么樣的環(huán)境，就能塑造什么樣的思想。通過軍訓(xùn)，同學(xué)們在言行和思想作風(fēng)上都能得到很大的提高，這也是高等院校實(shí)施素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)。新世紀(jì)對人才的要求，不僅在于專業(yè)知識和技能的掌握，更在于基本素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、軍訓(xùn)對當(dāng)代大學(xué)生的影響

（一）軍訓(xùn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的體質(zhì)

大學(xué)時期是學(xué)生長身體、長知識的黃金時期，需要德智體全面發(fā)展，而體質(zhì)是德、智的載體。1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》［4］中指出：“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)?！备叩葘W(xué)校作為學(xué)生身體素質(zhì)教育的最后階段，勢必承擔(dān)著更為重要的責(zé)任與使命。軍訓(xùn)對受

教育者的身體素質(zhì)具有直接的促進(jìn)作用。各國在國防教育中都特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行增強(qiáng)體質(zhì)體能的訓(xùn)練，注重強(qiáng)身和自衛(wèi)教育。據(jù)調(diào)查顯示，目前大學(xué)生身體素質(zhì)指標(biāo)呈明顯下降趨勢。產(chǎn)生這種狀況往往與學(xué)生們參加實(shí)踐活動少、身體鍛煉不夠有關(guān)。而軍訓(xùn)在這方面卻恰恰能彌補(bǔ)其不足。軍事技能訓(xùn)練中包含很強(qiáng)、甚至超強(qiáng)度體能運(yùn)動的相關(guān)項(xiàng)目，特別是集中軍訓(xùn)期間，每天“摸、爬、滾、打、練”，對大學(xué)生鍛煉體魄、增強(qiáng)體質(zhì)能起到立竿見影的效果。

（二）軍訓(xùn)提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)

在軍訓(xùn)中每個軍訓(xùn)教官都十分重視道德素質(zhì)的教育，這種教育可使大學(xué)生明白做人的道理。大學(xué)短期的軍營里沒有社會地位之分，沒有貧富，沒有特權(quán)，同學(xué)們同吃同住，同練同罰。在這里，同學(xué)之間、同學(xué)與教官之間培養(yǎng)了真摯的友情，形成了團(tuán)結(jié)友愛、相互尊敬、尊重的優(yōu)良作風(fēng)。教官身上的軍人作風(fēng)、紀(jì)律、軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗力給大學(xué)生留下了深刻印象，他們的言行舉止對學(xué)生起到了潛移默化的道德素質(zhì)教育作用。通過軍訓(xùn)，讓我們的大學(xué)生提高了道德修養(yǎng)。

在2006級新生剛?cè)雽W(xué)時，我召開了第一次班會，剛進(jìn)校的大學(xué)生思想都很活躍，但很多同學(xué)不注重禮貌問題。我還記得軍訓(xùn)剛剛開始，我們班要乘公交車到新校區(qū)參加軍訓(xùn)動員大會，車剛到，男生就蜂擁而上，占去了所有座位，女生急得直哭，要老師把男生叫下車讓女生先上車。緊接著，學(xué)生都上去了，班主任最后上去，可竟然沒有一位同學(xué)給老師讓座……短短20天過去了，軍訓(xùn)后的第一次班會，好像重新招收了一個新班似的，這49名剛剛進(jìn)入大學(xué)的孩子一下子長大了，見老師問好，見同學(xué)就打招呼。

（三）軍訓(xùn)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生集體主義精神

集體主義是社會主義道德建設(shè)的重要原則。當(dāng)代大學(xué)生自我意識強(qiáng)，處處以我為中心，缺乏集體觀念和協(xié)作精神。軍訓(xùn)是一個集體主義精神的教育過程，人民軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨和無私奉獻(xiàn)精神深深地感染每一位大學(xué)生，使他們走出 “自我”的小圈子，處處關(guān)心集體。為集體爭榮譽(yù)成了軍訓(xùn)中同學(xué)們的心聲。訓(xùn)練之余的互助互愛，相互關(guān)心，使同學(xué)們真正感到了集體的溫暖，進(jìn)一步增強(qiáng)了集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

軍訓(xùn)的各項(xiàng)活動都是集體活動，靠集體團(tuán)結(jié)協(xié)作才能搞好。方隊(duì)訓(xùn)練作為一種集體行為鍛煉，潛移默化地增強(qiáng)了學(xué)生的集體意識。軍訓(xùn)期間實(shí)行生活軍事化，內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、軍容軍姿、隊(duì)伍訓(xùn)練都要進(jìn)行評比，一個人做不好就會影響集體的榮譽(yù)，所以每個同學(xué)都為集體利益爭先努力，并以十分嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待訓(xùn)練中的每個動作。同學(xué)們親身體驗(yàn)到，沒有集體觀念就沒有集體力量，就沒有集體榮譽(yù)；沒有嚴(yán)明紀(jì)律的約束和嚴(yán)格的管理，就沒有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。這對他們將來愉快渡過大學(xué)生活和適應(yīng)社會奠定了良好的基礎(chǔ)。

在后來的學(xué)習(xí)中，我們班的學(xué)生不忘軍訓(xùn)磨煉，時刻用軍訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把班集體看作自己的家，人人都為班集體的利益著想，在大學(xué)的兩年中我們班多次被評為省、校、系級優(yōu)秀班集體。優(yōu)秀團(tuán)支部。

（四）軍訓(xùn)養(yǎng)成當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的作風(fēng)

艱苦奮斗是我們黨在長期革命斗爭中倡導(dǎo)和培育起來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是無產(chǎn)階級的政治本色，是我們克服一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的法寶。

“艱難困苦，玉汝于成”。要使中國進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林，我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。時代的發(fā)展，離不開艱苦奮斗的精神，它是勇于拼搏，戰(zhàn)勝困難的勇氣，更是大學(xué)生磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志的必由之路，取得成功的基本素質(zhì)。

學(xué)生在各項(xiàng)訓(xùn)練中知道必須要有艱苦奮斗的精神，才可以抵制各種不良思想的侵蝕，克服自私自利、貪生怕死、腐化墮落、萎靡不振的壞作風(fēng)，在學(xué)習(xí)和工作中就會兢兢業(yè)業(yè)，不怕困難，而且在訓(xùn)練中也能夠做到不怕苦、不怕累。

因此，軍訓(xùn)在養(yǎng)成大學(xué)生艱苦奮斗作風(fēng)方面，具有其他教育形式不可替代的作用。

（五）軍訓(xùn)提高當(dāng)代大學(xué)生智力素質(zhì)

智育是指傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能，發(fā)展智力的教育活動。國防教育是高校教育的重要內(nèi)容，可以有效地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。國防有賴于掌握由復(fù)雜的科學(xué)原理發(fā)展起來的現(xiàn)代技術(shù)，也有賴于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展新原理、新技術(shù)和新知識。高校的國防教育，不僅強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)，而且要把歷史地理等與國防有關(guān)的學(xué)科列入改進(jìn)科目。軍訓(xùn)在高校的普及，是學(xué)生了解相關(guān)國防知識、軍事技能和軍事技術(shù)的有效途徑，它使學(xué)生在訓(xùn)練中參與思考，在思考中提高智力。

（六）軍訓(xùn)樹立當(dāng)代大學(xué)生誠信觀念

近年來，由于受到市場經(jīng)濟(jì)和西方負(fù)面影響，大學(xué)生中不同程度地存在著誠信貧乏現(xiàn)象。軍訓(xùn)過程中有少部分同學(xué)畏懼軍訓(xùn)的艱辛、困難而不講誠信，弄虛作假，逃避軍訓(xùn)，而有的同學(xué)雖然身體不適，卻能克服困難，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，繼續(xù)堅(jiān)持參加訓(xùn)練。

2006級1名姓吳的學(xué)生擔(dān)心吃不了軍訓(xùn)的苦，跟我說他心臟有問題，不能參加軍訓(xùn)，想給同學(xué)們送水。我在不知情的情況下，就答應(yīng)了他。隨后，我給同學(xué)們講了軍訓(xùn)對大學(xué)生成長，以及磨煉個人意志，為今后道路打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的作用。既而，他講出了實(shí)情，愉快地加入到了訓(xùn)練當(dāng)中。

我利用這個機(jī)會加強(qiáng)學(xué)生的誠信教育，對于講誠信，克服困難堅(jiān)持參訓(xùn)的同學(xué)給予表揚(yáng)，在班內(nèi)建立人人講誠信的良好氛圍，樹立誠信光榮，失信可恥的觀念，將誠信的認(rèn)知內(nèi)化為學(xué)生自身的需要，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起、從自我做起、自覺養(yǎng)成良好的誠信道德品質(zhì)和行為規(guī)范，讓他們在實(shí)踐中親身體驗(yàn)誠信的意義和價值，提高踐行誠信的自覺性。

（七）軍訓(xùn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生務(wù)實(shí)觀念

集中軍訓(xùn)具有時間短、內(nèi)容多、訓(xùn)練強(qiáng)度大、要求高等特點(diǎn)，在露天操場上每天進(jìn)行長達(dá)8到10小時的嚴(yán)格訓(xùn)練和摸爬滾打，對學(xué)生的身心都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在軍訓(xùn)中部分同學(xué)叫苦叫累，逃避軍訓(xùn)，也有一部分同學(xué)輕傷不下火線，小病仍能夠堅(jiān)持訓(xùn)練。軍訓(xùn)結(jié)束后的集體、個人的考核與評比，對同學(xué)們的辛勤勞動給予了肯定，使他們明白每一份艱辛的付出，才會收獲每一份成功，無論在學(xué)習(xí)還是生活中都要有務(wù)實(shí)的觀念。

我們班平時刻苦訓(xùn)練的3位同學(xué)在國防教育結(jié)業(yè)典禮上被評為軍訓(xùn)優(yōu)秀學(xué)員。

（八）軍訓(xùn)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神

弘揚(yáng)愛國主義精神，是我們倡導(dǎo)一切進(jìn)步思想和先進(jìn)文化的永恒課題。大學(xué)生軍訓(xùn)是高校國防教育的重要形式，是進(jìn)行愛國主義教育的有效載體。軍訓(xùn)能夠喚起大學(xué)生的民族自尊心和自豪感，激發(fā)學(xué)生保衛(wèi)國家、建設(shè)祖國的愛國熱情。通過軍訓(xùn)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的國防憂患意識、目標(biāo)意識、價值意識、責(zé)任意識、法制意識和獻(xiàn)身意識。我國的國防是全民的國防，大學(xué)生既是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，也是國防建設(shè)的后備軍，必須具有很強(qiáng)的國防觀念，自覺關(guān)心國防、了解國防、熱愛國防、積極履行國防義務(wù)，努力為國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

在得知四川汶川發(fā)生8級大地震的消息后，我班組織參加了由保山市社會團(tuán)體發(fā)起的在保山市三館進(jìn)行的燭光哀悼四川汶川5.12大地震中遇難同胞的活動，并自發(fā)組織捐款760余元。在活動中學(xué)生告訴我，他們理解解放軍、人民子弟兵，自己也曾是軍人，此時此刻，不能到抗震救災(zāi)一線援助，但能盡其所有支援災(zāi)區(qū)。

（九）軍訓(xùn)增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生紀(jì)律觀念

軍訓(xùn)是提高大學(xué)生組織紀(jì)律性的最佳課堂。軍訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一、整齊劃一，強(qiáng)調(diào)雷厲風(fēng)行、令行禁止。在集中軍訓(xùn)期間對學(xué)生實(shí)行軍事化管理，要求學(xué)生按部隊(duì)的有關(guān)條例，規(guī)范自己的言行，一切行動聽指揮。起床、出操、訓(xùn)練、熄燈、就寢，要求統(tǒng)一規(guī)范，不允許拖沓掉隊(duì)、我行我素；穿衣著裝、整理內(nèi)務(wù)，講究整齊劃一，不允許隨隨便便、雜亂無章。在隊(duì)列訓(xùn)練中，在炎炎烈日下，一遍一遍重復(fù)著枯燥而乏味的動作，即使腰酸背疼，汗流浹背，也不能停止訓(xùn)練，這使大學(xué)生真正理解“鐵”的紀(jì)律的內(nèi)涵，有助于學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、聽

指揮的好作風(fēng)，增強(qiáng)了學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，為他們更好更快地適應(yīng)大學(xué)生活，圓滿完成大學(xué)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（十）軍訓(xùn)樹立當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀

隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，加上外來文化的影響，社會中彌漫著金錢至上，享樂主義的風(fēng)氣。這種風(fēng)氣和思潮也滲入了大學(xué)生的日常生活，出現(xiàn)了為享受生活而進(jìn)行的盲目消費(fèi)、為左右攀比而產(chǎn)生的從眾消費(fèi)、為張揚(yáng)個性而進(jìn)行的時尚消費(fèi)等現(xiàn)象，導(dǎo)致大學(xué)生的價值取向發(fā)生了變化。

軍訓(xùn)生活中對勤儉節(jié)約這一優(yōu)良傳統(tǒng)的提倡，使同學(xué)們體會到了父母的艱辛，內(nèi)心深處也意識到了自己背負(fù)的責(zé)任和使命，從而懂得了幸福生活來之不易，應(yīng)該在消費(fèi)方面管好白己的手，樹立正確的消費(fèi)觀念和價值觀念，自覺抵制享樂主義和浪費(fèi)行為。

（十一）軍訓(xùn)樹立當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)人生觀

青年大學(xué)生承載著社會的良知、民族的希冀，通過軍訓(xùn)讓大學(xué)生明白了接班人的身份，樹立了為人民服務(wù)的人生觀。人生觀是做人的向?qū)?，是選擇生活道路的指南，它從根本上決定著人生的歸宿。對當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立為人民服務(wù)的人生目標(biāo)是成才的真正動力。只有樹立科學(xué)的人生觀，才能幫助學(xué)生樹立正確的人生方向，選擇正確的人生道路；才能引導(dǎo)大學(xué)生正確對待人生中的種種問題，幫助他們抵制各種不良人生觀的侵蝕，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長。

三、結(jié)束語

大學(xué)新生大多是獨(dú)生子女，生活自理能力欠缺，在父母的溺愛下滋長了消極、松散、懶惰的不良習(xí)慣。進(jìn)人大學(xué)之后，生活環(huán)境有了很大的變化，沒有父母、長輩的悉心照料，許多事情需要獨(dú)立處理。軍訓(xùn)是新生進(jìn)人大學(xué)的第一次集體生活，生活中同學(xué)間的互相影響和互相學(xué)習(xí)一方面能夠促進(jìn)他們生活自理能力的提高，另一方面是對學(xué)生身心的全方位鍛煉?？傊?，通過軍訓(xùn)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)了個人的身心健康，也促進(jìn)了個人綜合素質(zhì)的發(fā)展，為今后的道路夯實(shí)了基礎(chǔ)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 王善發(fā) 吳道榮.高職高專大學(xué)新生思想工作的探討［J］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2008,第15期：204

［2］ 伍新春主編.高等教育心理學(xué).高等教育出版社,1999年9月第2版

［3］《中華人民共和國兵役法》 1998年12月29日公布施行

［4］《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 1999年6月13日

第二篇：軍訓(xùn)關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的影響

軍訓(xùn)關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的影響

眾所周知，當(dāng)代大學(xué)生都必須經(jīng)過一段時期的體能與素質(zhì)的培訓(xùn)，那就是軍訓(xùn)，軍訓(xùn)對于很多大學(xué)生來說都具有多重意義，比如韌性的磨練，比如行為習(xí)慣的培養(yǎng)，比如團(tuán)隊(duì)、班級的團(tuán)結(jié)度的構(gòu)建，又或者比如學(xué)生體能的提高等等等等……在此本人將對軍訓(xùn)對大學(xué)生素質(zhì)的影響作出以下幾點(diǎn)分析。

1、對體能的提升。軍訓(xùn)在大多數(shù)人看來，就是簡單的軍事化行為的培訓(xùn)，隊(duì)列隊(duì)形的站立、行徑間的步伐與協(xié)調(diào)性、甚至簡單的武術(shù)等等的訓(xùn)練，這些項(xiàng)目作為大學(xué)生軍訓(xùn)生活的主要內(nèi)容，因此，這些活動的效果不僅影響著大學(xué)生軍訓(xùn)的直接客觀成果，也影響著大學(xué)生的個人素質(zhì)，可想而知，大學(xué)生在體能訓(xùn)練的過程中，對學(xué)生本身的體質(zhì)也有著很大的影響作用，當(dāng)下在高考模式下培養(yǎng)出的學(xué)子大多體能不佳，因此這個機(jī)會給予的大量的體能訓(xùn)練正好彌補(bǔ)了過去、尤其是高三生活中學(xué)生缺乏的體能鍛煉，因此在這一方面適合中國的高考模式下造就的大批大學(xué)生，尤其是新生。

2、對團(tuán)隊(duì)、班級的團(tuán)結(jié)度的構(gòu)建與磨合。一個新的集體剛剛構(gòu)建起來的時候，必然缺乏凝聚力和團(tuán)結(jié)性，由于大學(xué)課程的特殊性，班級或者團(tuán)隊(duì)的成員往往沒有在一起合作、生活的機(jī)會，因此這種條件下造就的團(tuán)隊(duì)凝聚力必然不強(qiáng)，成員之間缺乏了解，甚至缺乏信任，這時候軍訓(xùn)的好處就體現(xiàn)出來了，軍訓(xùn)過程中，團(tuán)隊(duì)成員彼此團(tuán)結(jié)協(xié)作，或者共同完成某項(xiàng)軍訓(xùn)任務(wù)，這隊(duì)于團(tuán)隊(duì)成員之間的磨合有很好的作用與效果。

3、對于行為習(xí)慣的培養(yǎng)。一個人的行為習(xí)慣取決于其生活經(jīng)歷以及某些直接的培養(yǎng)，軍訓(xùn)當(dāng)然屬于直接的習(xí)慣的培養(yǎng)，比如軍訓(xùn)期間要求學(xué)生早起早睡，按要求疊被子，或者對師長上級的態(tài)度等等，這些在軍訓(xùn)期間都有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)的要求，大學(xué)生在經(jīng)歷了一次軍訓(xùn)之后，行為習(xí)慣必然在很多方面都有所培養(yǎng)，必然會形成一些良好的生活習(xí)慣，這對學(xué)生日后的大學(xué)生活甚至于終生都是有影響作用的。

綜上，本人對于軍訓(xùn)于大學(xué)生諸多方面的影響做了分析表述，可見軍訓(xùn)對大學(xué)生的影響效果很豐富，因此軍訓(xùn)值得每一名大學(xué)生重視與關(guān)注！

公管11-04班梁城

學(xué)號：20110831

第三篇：偉人對當(dāng)代大學(xué)生的影響

偉人事跡對當(dāng)代大學(xué)生的影響

在大二下學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，通過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，使我對“毛澤東思想”有了更多的心得與體會。我們學(xué)習(xí)了各個時期國家領(lǐng)導(dǎo)人的生平簡介及其主要思想，其中，最使我印象深莫過于毛澤東的視頻。

偉人對我們的啟示永遠(yuǎn)都是那么的巨大，對偉人對當(dāng)代大學(xué)生的影響我就以毛澤東來簡單敘述。一直以來，毛澤東思想已深深地根植于中華大地，他的事跡更是滲透到中國人民的日常談吐之中。大學(xué)生群體是社會主義事業(yè)的接班人，中國的希望寄托在當(dāng)代大學(xué)生的身上。大學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想及了解他的事跡，對我們當(dāng)代大學(xué)生有重大的意義。下面我們一起來簡單了解一下毛澤東的一些事跡以及我自己覺得它對我們現(xiàn)代大學(xué)生的影響。

一、立志與專注

毛澤東在幼時離開家鄉(xiāng)求學(xué)之際就曾經(jīng)改寫了一首詩夾在父親經(jīng)常看的賬簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。古語云：性格決定命運(yùn)，氣度影響格局。毛澤東有一種永遠(yuǎn)不服輸?shù)男愿?，而且擁有橫掃千軍如卷席的氣度氣概。在這里給我映像最深的是我們每一個人都應(yīng)該有一個自己的志向，我們小時候老師經(jīng)常問我們“小朋友們，長大了你們的理想是什么”，但又有多少人能夠真正的理解理想是什么呢。我堅(jiān)定的認(rèn)為，性格與立志有著非常重要的關(guān)系，什么時候立志我認(rèn)為都不晚。有些人說，35歲之前如果一個人仍然沒有在一個圈子里擁有一定的人脈，沒有取得一個事業(yè)上的基礎(chǔ)，那就沒有希望了。其實(shí)這個觀點(diǎn)我是不贊同的，我認(rèn)為一個人的立志和做一件事情是否能夠矢志不移的去做，跟他的年齡沒有太大的關(guān)系，而是和他的個性和當(dāng)時的環(huán)境有著必然的聯(lián)系，一個永不服輸?shù)娜嗽诩由蠐碛幸粋€好的志向基本就成功了一半，就好比戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系一樣。戰(zhàn)略是做正確的事，戰(zhàn)術(shù)是正確的做事。明確了自己做的事情是正確的事情，如果沒有成功說明自己的戰(zhàn)術(shù)有問題，沒有正確的去做這件事情，只要能夠在細(xì)節(jié)上不斷的更正自己的錯誤，不斷的完善自己做事情的方式方法，就一定可以取得成功。爬山的人不一定非要爬到山頂才可以看到日出，爬到半山腰一樣是一種境界。這都是現(xiàn)代大學(xué)生的應(yīng)當(dāng)去領(lǐng)悟的東西??！

二、善于將自己的所知所學(xué)分享發(fā)布

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，毛澤東在八年的抗戰(zhàn)過程中，書寫了500多萬字的抗戰(zhàn)及社會形勢分析的指揮型文字。告誡我們出去工作為工作奮斗時當(dāng)自己有非常好的想法的時候，可以通過各種渠道說出來。你不說別人怎么知道你要干什么，還說別人不理解你。我看是活該！對一些具有指導(dǎo)意義的戰(zhàn)略思想，可以在公司或者戰(zhàn)略層會議中進(jìn)行研討。對于比較好的戰(zhàn)略思想需要通過人力資源部門傳達(dá)下去。領(lǐng)導(dǎo)者要審時度勢的對當(dāng)前企業(yè)及行業(yè)存在的問題及企業(yè)的發(fā)展機(jī)會與遠(yuǎn)景等發(fā)表自己的意見，從思想和方向上指明公司發(fā)展的未來。這樣你做任何決策時都可以得到很大的理解。你有了一個和外界進(jìn)行溝通的渠道。毛澤東是一個天才的詩人和文學(xué)家。毛澤東在少年時代就開始對社會上的熱點(diǎn)政治經(jīng)濟(jì)等問題提出自己的見解，并發(fā)表出來。哪怕剛開始有些不全面，思想不夠成熟，但是也得到了很多人的認(rèn)可，逐漸在圈子中產(chǎn)生了非常重要的影響力。一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，前面說過要深入市場前沿，去理解市場、調(diào)研市場，從而制定發(fā)展戰(zhàn)略，對市場上出現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行分析，形成文字，讓越多的人理解你的思想，你的思想影響的人越多，越容易得到好的執(zhí)行和實(shí)施。我覺得這是我們每一個帶學(xué)生以后都要去做的內(nèi)容，不管在哪個地區(qū)哪個公司，一樣要為了自己的工作區(qū)想我們的毛澤東學(xué)習(xí)，現(xiàn)在當(dāng)然可以用在我們的學(xué)習(xí)上也是可以的。

從視頻中我總結(jié)了毛澤東的三個優(yōu)點(diǎn)：

1.毛澤東非常善于思考，尤其表現(xiàn)在讀書方面。這思考也不是冥思苦想，而是結(jié)合實(shí)際進(jìn)行思索.2.毛澤東對貧苦農(nóng)民懷有極大的同情

3.勤學(xué)多思，博古通今，實(shí)事求是。毛澤東從小愛好讀書。從識字開始，他便如饑似渴地閱讀各種書籍。正是由于博覽群書，毛澤東成為學(xué)貫中西，思想深邃的淵博學(xué)者。

我們有的時候?qū)ψ约憾家?yán)格要求自己，毛澤東正是嚴(yán)格要求自己，要像毛澤東那樣善于讀書，善于思考。平時多積累一些知識到以后的生活和工作上肯定能得到運(yùn)用的，大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人，中國的希望寄托在大學(xué)生身上。在和平與發(fā)展的新時代，毛澤東思想仍然有強(qiáng)大的生命力，毛澤東事跡對當(dāng)代大學(xué)生的啟示作用也是不得了的。要把中國的事情辦好，圓中國的中國夢就需要讓大學(xué)生意識到毛澤東事跡及思想對于當(dāng)今時代發(fā)展的指導(dǎo)意義，讓大學(xué)生學(xué)會在毛澤東事跡的啟迪先下研究新情況，解決新問題。以上只是毛澤東事跡的一小小部分，毛澤東事跡是非常值得我們當(dāng)代大學(xué)生去研究的，無論從人生規(guī)劃，生活方式和為一個企業(yè)出謀劃策都是具有研究價值的。

第四篇：論實(shí)事求是對當(dāng)代大學(xué)生的影響

當(dāng)代大學(xué)生如何做到實(shí)事求是

一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的思想路線對當(dāng)代大學(xué)生有著深刻的指導(dǎo)意義。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)事求是的思想路線制定好人生的目標(biāo)，為社會主義現(xiàn)代化做出不懈努力。腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)實(shí)事求是的精髓，用以指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活、工作，并確定正確的人生目標(biāo)，并順利的完成。實(shí)現(xiàn)我們的個人價值，造福社會。在當(dāng)下，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，不但帶動了物質(zhì)文化的發(fā)展，還帶動了一些負(fù)面誘惑的發(fā)展。大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境空前豐富和復(fù)雜起來，人生觀、世界觀、價值觀都受到很大的沖擊。現(xiàn)代大學(xué)生接受事物和思考問題的方法開始有了新特點(diǎn)，開始有了自己的想法，比較有個性和勇敢的創(chuàng)新精神。由簡單的由集體生活為中心轉(zhuǎn)變成一個人為中心的方式，個人的指導(dǎo)思想變得十分重要。所以，新一代大學(xué)生在新的歷史條件下，處理各種問題時，一定要從當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的、已經(jīng)發(fā)生重大變化的實(shí)際出發(fā)。如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問題、并且做出實(shí)際行動，很多問題就會偏移邏輯軌道，不受控制，達(dá)不到我們的預(yù)期的希望。

首先，大學(xué)生是一個比較特殊的群體，作為祖國的未來，一些事情事情都必須依靠我們自己決定，我們需要自己的發(fā)展目標(biāo)制定目標(biāo)，而做怎么樣的決定，制定怎么樣的目標(biāo)，需要我們結(jié)合社會和自己的實(shí)際情況，我們不能盲目地隨便制定目標(biāo)，這個時候，就必須結(jié)合自身和周圍環(huán)境的實(shí)際情況，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，制定符合自己的切實(shí)可行，具有發(fā)展前景的目標(biāo)。

有了切實(shí)可行的目標(biāo)之后，才能更好的實(shí)踐，實(shí)踐的過程中，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的走好每一步才能健康向上的發(fā)展好自己的人生目標(biāo)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們被寄予了很大的希望，我們不但是家庭的未來，更是即將成為建設(shè)祖國的新的隊(duì)伍。我們肩負(fù)著承上啟下的責(zé)任，在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。我們要對自己要有個準(zhǔn)確度的定位,清楚自己的性格,能力,再根據(jù)自身情況來制定自我充實(shí)的計(jì)劃.正因?yàn)槿绱?，我們更要?jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。才能更好的為祖國為社會奉獻(xiàn)自己的力量。

然而面對充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會，很多當(dāng)代大學(xué)生迷失了自己的方向，在五彩繽紛的誘惑中度過寶貴的時光?；蛘叱聊缬诓磺袑?shí)際的宏偉想法和目標(biāo)中，做著費(fèi)力沒有結(jié)果的努力，浪費(fèi)了寶貴的青春。所以，我們要保持堅(jiān)定地立場。立足事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，做符合好客觀事實(shí)的思考，才能更好地做好自己當(dāng)下所要的事情。

實(shí)事求是做事情所要堅(jiān)持的最基本的內(nèi)容。實(shí)事求是對我們當(dāng)代大學(xué)生的成長起著舉足輕重的作用。怎樣做到實(shí)事求是是我們應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，只要學(xué)好了這些理論知識，才能指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｗ鍪虑楹鸵院蟮陌l(fā)展方向，同時做好我們要做的。

在當(dāng)今社會，讓實(shí)事求是指導(dǎo)我們認(rèn)識自己，認(rèn)識到作為一名大學(xué)生應(yīng)該怎樣選擇自己的人生發(fā)展道路和人生理想，以及實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們更加要做到實(shí)事求是，去揭示事物的本來面目，探求事物的本質(zhì)，用事實(shí)指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)和生活，規(guī)劃我們的未來和理想。這樣，不僅能讓我們認(rèn)識事物時可以少走彎路，還能夠盡量避免誤入歧途。才不會被一些不切實(shí)際的空想所迷失方向。才能夠一步一個腳印的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。大學(xué)生才能更積極健康的向上發(fā)展。

合理的安排自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，找到自己的目標(biāo)

我們當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀變化與時俱進(jìn)表現(xiàn)在價值認(rèn)識、價值目標(biāo)、價值實(shí)現(xiàn)途徑和價值評定方式等方面 ,其根本原因是時代變化的影響。時代要求當(dāng)代大學(xué)生多作貢獻(xiàn) ,確立崇高的人生價值目標(biāo)與時俱進(jìn)。為了適應(yīng)時代的要求和社會的需要，我們必須做到實(shí)事求是與時俱進(jìn)，我們大學(xué)生本身存在的種種問題，大學(xué)生要自覺養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，樹立社會主義榮辱觀是緊迫的、必要的。

實(shí)事求是是與時俱進(jìn)的動力源泉和根本，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)將這一思想落實(shí)于實(shí)踐中來。

樹立正確的人生觀和價值觀，實(shí)事求是的面對自己和現(xiàn)實(shí)

調(diào)整好心態(tài)，想清楚自己來到大學(xué)校園的目的是什么，那就是用知識武裝自己的大腦，使自己成為一名合格的祖國建設(shè)者和對社會、家人有用的人。我們上大學(xué)不是為了向家人和社會來索取和享樂，而是為了我們每個人自己的將來而來奮斗的，我們要用大學(xué)里的書本來豐富我們的人生，用智慧的大腦來體現(xiàn)我們的人生價值觀。我們大學(xué)生應(yīng)該做到實(shí)事求是，要敢于面對現(xiàn)實(shí)面對自己。我們現(xiàn)在要認(rèn)認(rèn)真真的做好自己的本職

責(zé)，擺正自己的位置，我們是大學(xué)生我們該做什么相信每一位同學(xué)的心里都很明白。注重自身素質(zhì)的修養(yǎng)鍛煉。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的

膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設(shè)想，一個素質(zhì)不高，心術(shù)不正的人，能夠做到實(shí)事求是。所以說，努力做到一身正氣，兩袖清風(fēng)，是堅(jiān)持實(shí)事求

是思想路線的基本要求。

我們的大學(xué)生活要踏實(shí)基礎(chǔ)，增加經(jīng)驗(yàn) ① 在大學(xué)生活中我們應(yīng)具備實(shí)事求是的精神。在平時的學(xué)習(xí)過程中我們要不恥下問與別人，在生活中我們勇于承擔(dān)責(zé)任。

② 在大學(xué)生活中我們要有與時俱進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)的過程是艱難困苦的社會和家庭的壓力是顯然而見的越在此時我們才要更好的把握好事物的客觀規(guī)律性。創(chuàng)造性的思想來戰(zhàn)勝這一切。

③ 把思想投入到學(xué)習(xí)中去，把知識投入到實(shí)踐中去。利用學(xué)校的學(xué)生組織和團(tuán)體來豐富自己的課余生活，用讀書館來彌補(bǔ)我們空白的大腦。只有對實(shí)踐中面臨的新情況、新問題作實(shí)事求是的理解和把握，不斷地尋找新答案，拿出新辦法、新舉措，我們的學(xué)習(xí)才能取得新突破、新進(jìn)展

最后，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該把實(shí)事求是的思想應(yīng)用到思想方式和實(shí)踐行動中，它可以讓我們有一個準(zhǔn)確的定位，清楚自己的性格、能力，這樣我們便可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來給自己制定計(jì)劃與目標(biāo)，做到實(shí)事求是才不會被一些天馬行空的空想和不切實(shí)際的理論誤導(dǎo)，導(dǎo)致迷失自己的發(fā)展方向。才能夠腳踏實(shí)地的做好自己的學(xué)習(xí)和工作中的事情。實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?，F(xiàn)在的許多大學(xué)生在做事情的時候，不結(jié)合自身情況，不經(jīng)過深刻分析就盲目的行動，過度自信，不從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，會給自己和他人造成嚴(yán)重后果，所以，大學(xué)生做到實(shí)事求是可以更好的給自己定位，找到自我發(fā)展的方向，找到自我發(fā)展的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)自我價值，為社會為國家做出自己的貢獻(xiàn)。

第五篇：淺論大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響

湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)部

畢業(yè)論文

題 目 淺論大眾傳媒對當(dāng)代大

學(xué)生價值觀的影響

姓 名 張婷

考 籍 號 ************

專業(yè)、年級 公共事業(yè)管理0901

聯(lián) 系 電話 ************ 指 導(dǎo) 教師 周 奕

二○一二年 十二 月 一 日 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)部畢業(yè)論文誠信聲明

本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果，成果不存在知識產(chǎn)權(quán)爭議，除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。

畢業(yè)論文作者簽名：

二○一二 年 十二 月 一 日

目 錄

內(nèi)容摘要??????………………………………………………1 關(guān)鍵詞??????…………………………………………………1 正 文??????…………………………………………………1

一、價值觀的內(nèi)涵以及當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀……………2

1、價值觀的含義及對人的作用……………………………………2

2、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀……………………………………3

二、大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響分析…………………4

1、大眾傳媒多元文化下當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)…………………4

2、大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生的影響力分析…………………………5

三、消除大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生負(fù)面影響的對策思考

1、加強(qiáng)大眾傳媒環(huán)境自身的建設(shè)、制度建設(shè)及國家宏觀監(jiān) 管………………………………………………………………6

2、加強(qiáng)媒介素質(zhì)教育，提升大學(xué)生的信息辨別能力，自覺樹立并踐行

正確的價值觀……………………………………………………7

結(jié)束語…………………………………………………………………9 參考文獻(xiàn)………………………………………………………………10 3 淺論大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響

【內(nèi)容摘要】 在一個幾乎人人都有手機(jī)、電腦等信息發(fā)布設(shè)備的今天，象牙塔不再是一塊凈土，相反，當(dāng)代大學(xué)生受大眾傳媒的影響越來越大。一方面，當(dāng)代大學(xué)生是思想活躍、易于接受新生事物的群體，有著對大眾傳媒信息本能的求知欲；另一方面，在瞬息萬變的信息海洋面前，這一群體又有著“迷茫不知辨析”的通病。大眾傳媒對大學(xué)生價值觀的形成是一把“雙刃劍”，一方面大眾傳媒不僅僅帶來大學(xué)生前所未有的海量的信息；另一方面也對大學(xué)生的價值觀造成了一定的影響。因此本應(yīng)發(fā)揮正面作用的大眾傳媒應(yīng)當(dāng)自覺發(fā)揮主流引導(dǎo)作用，引導(dǎo)大學(xué)生吸取“信息精華”，遠(yuǎn)離“信息糟粕”。本文通過分析當(dāng)代大學(xué)生價值觀的形成在各傳播媒介文化的影響下所獨(dú)有的特點(diǎn)，進(jìn)而提出消除大眾傳媒負(fù)面影響應(yīng)采取的應(yīng)對策略，使得大學(xué)生富有更多的正能量形成積極向上的價值觀。

【關(guān)鍵詞】大眾傳媒 價值觀 影響 對策

一、價值觀的內(nèi)涵以及當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀

1、價值觀的含義及對人的作用 1.1 價值觀的含義

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。

1.2 價值觀對人的作用

人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。評價一個人的價值主要看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價值觀決定人的自我認(rèn)識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。

價值觀對人的作用大致體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.2.1價值觀具有導(dǎo)向作用

人們行為的動機(jī)受價值觀的支配和制約，價值觀對動機(jī)模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機(jī)模式不同，產(chǎn)生的行為也不相同，動機(jī)的目的方向受價值觀的支配，只有那些經(jīng)過價值判斷被認(rèn)為是可取的，才能轉(zhuǎn)換為行為的動機(jī)，并以此為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。

1.2.2價值觀具有激勵作用

價值觀反映人們的認(rèn)知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結(jié)果的評價和看法，因而，它從某個方面激勵了人們的人生觀和價值觀，反映了人的主觀認(rèn)知世界，是人們選擇時的主要參考信息。

關(guān)于人生價值觀問題，是一個老生長談的問題。不同時代，不同國家。主流價值觀人生觀也不盡相同。有著鮮明的時代烙印?？傊畧?jiān)持什么樣的價值觀，就 有什么樣的人生道路。

2、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀 2.1政治傾向

思想政治傾向是大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就，親身的感受到了我們國家20多年來翻天覆地的變化，同時也肯定了改革開放取得的成就。中國加入WTO后，他們多數(shù)認(rèn)為“新世紀(jì)的中國更加強(qiáng)大”。高度認(rèn)同鄧小平理論和“三個代表”思想，充分信賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對全面建設(shè)和諧社會的宏偉目標(biāo)充滿信心。與此同時，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足，很少有非此即彼的簡單判斷，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。

2.2民族觀念、集體觀念

當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志，希望祖國強(qiáng)大，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出了崇洋媚外的心態(tài)。絕大多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。

2.3學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀

市場經(jīng)濟(jì)對人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開始由單純的學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識不斷增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。

2.4交際觀、消費(fèi)觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實(shí)相互交錯的二維空間。以計(jì)算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于 3 新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中誠實(shí)、熱情、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際的新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)時尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動消費(fèi)，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。

二、大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響分析

不容質(zhì)疑，我國的大眾傳媒在宣傳黨的政策方針、監(jiān)測社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳承文化等方面起到了代表先進(jìn)文化的作用，對大學(xué)生價值觀的塑造也起到了正確的引導(dǎo)作用。

1、大眾傳媒多元文化下當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點(diǎn) 1.1價值取向多元化

20世紀(jì)90年代中期以來，隨著大眾傳媒不斷充斥著大學(xué)生的生活，尤其是網(wǎng)絡(luò)，互聯(lián)網(wǎng)逐漸取代主流媒體成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，大學(xué)生獲取信息和其它知識的渠道呈現(xiàn)多元化，大學(xué)生價值觀的形成就受到了多種因素的影響。由于互聯(lián)網(wǎng)信息具有多元化、良莠不齊的特點(diǎn)，各種各樣千奇百怪的信息充斥網(wǎng)絡(luò)，不同思想文化、價值觀念在這里匯集交織，使大學(xué)生的價值觀念更趨于個性化、多樣化。由于網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛性，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上接觸了許多主流媒體報道里沒有的東西，這引起了大學(xué)生對價值觀的重新思考和認(rèn)識。大學(xué)生在人生目標(biāo)、追求目標(biāo)的手段等方面表現(xiàn)出個體差異越來越大，出現(xiàn)了多元化的趨勢。

1.2價值取向復(fù)雜化

大眾傳媒發(fā)展迅速，我國在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國家相比有一定的差距。以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家占據(jù)了國際互聯(lián)網(wǎng)資源的絕對控制權(quán)，所以在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)世界中，西方世界的價值觀、世界觀和意識形態(tài)成為主流價值觀。大學(xué)生正處于價值觀和世界觀形成過程中，容易受到外界的影響。加上大眾傳媒各種傳遍媒介傳播的價值觀良莠不齊，有的極具欺騙性，這些價值觀和西方價值觀與中國大學(xué)生印象中的中國社會主流價值觀產(chǎn)生沖突，碰撞。讓大學(xué)生們陷入一種無所適從的境地。長期處于這種狀態(tài)中，容易導(dǎo)致大學(xué)生思想上混亂，從而使當(dāng)代大學(xué)生價值觀取向紊亂。

2、大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生的影響力分析

2.1大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生的正面影響

第一，大眾傳媒提供了各種各樣豐富多彩的信息，使大學(xué)生認(rèn)識了社會、認(rèn)識了自己，也使社會加深了對大學(xué)生的了解。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使各種文化之間的交流將更加直接、更加頻繁、更加廣泛。正是通過雙向的溝通與交流，大眾傳媒使大學(xué)生與學(xué)校、家庭和社會凝聚了起來，使處在不同的家庭背景、交往背景下的不同價值觀念得以整合，從而促進(jìn)了大學(xué)生個體的自我價值與社會價值的整合。

第二，大眾傳媒肯定社會某些行為的價值意義，促使了大學(xué)生對這些行為及其主體進(jìn)行效仿，并進(jìn)一步在深層次的價值觀念之中植入這種思想。同時，大眾傳媒對某些給社會帶來消極影響的社會行動和社會行為的公開性揭露，使大學(xué)生取消和反對某種不良現(xiàn)象，糾正某些錯誤的價值觀念，從而對大學(xué)生價值觀的形成具有導(dǎo)向作用。

第三，大眾傳媒還能夠賦予大學(xué)生某種社會地位或角色，而這種角色或社會地位通常是社會所希望的，通過這種角色或社會地位的賦予影響他們的價值選擇。事實(shí)上，這是對大學(xué)生行為和價值觀念的一種評價過程，這種評價必然會影響大學(xué)生價值選擇和主體地位的確立，從而對大學(xué)生價值主體角色的確立具有定位作用。

第四，大眾傳媒通過發(fā)布和傳遞蘊(yùn)涵不同層次的社會群體、組織和人物類型的行為規(guī)范和思想準(zhǔn)則，對傳統(tǒng)價值觀念進(jìn)行重新評價、選擇和認(rèn)可，使得大學(xué)生重新認(rèn)識自身的價值觀，從而對大學(xué)生價值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程具有調(diào)整與評價作用。

2.2大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響

大眾傳媒雖然拓寬了大學(xué)生獲取信息的途、有利于大學(xué)生思想觀念的形成和更新、有利于大學(xué)生創(chuàng)造潛力的激發(fā)、有助于大學(xué)生人際交往空間的擴(kuò)展等，其對大學(xué)生的消極影響也是廣泛存在的。這些消極影響主要表現(xiàn)為：

第一，大眾傳媒的消極內(nèi)容引起某些大學(xué)生的道德素質(zhì)滑坡?，F(xiàn)代大眾傳媒的高度開放和自由，直接導(dǎo)致一些大學(xué)生道德意識差，道德責(zé)任觀念模糊。近年來惡意拖欠學(xué)費(fèi)、延期或者拒還助學(xué)貸款、因很小的感情糾葛而橫刀相向的例子 5 時有發(fā)生。

第二，大眾傳媒的消極內(nèi)容使部分大學(xué)生的思想觀念、價值觀念取向出偏差。一些資產(chǎn)階級腐朽的世界觀、價值觀通過傳媒乘機(jī)滲透，我國傳統(tǒng)的優(yōu)良品德如尊老愛幼、尊師重教等在當(dāng)代某些大學(xué)生看來，已失去了其原有的吸引力，導(dǎo)致大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)重大偏離。

第三，沉溺網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致部分大學(xué)生處世態(tài)度消極化。網(wǎng)絡(luò)上的交往、往往流于表面化，內(nèi)心潛藏著很大的風(fēng)險。人與社會的交流被淹沒在數(shù)學(xué)符號之中。這種形式的交往與真實(shí)社會中的社會化相去甚運(yùn)。

第四，大學(xué)生對選秀文化、自我炒作等單一崇拜也容易造成其人文精神的失落。現(xiàn)代媒體特別是電視、網(wǎng)絡(luò)媒體推出了一系列“快餐文化”，如“非常女生”、“快樂男生”等內(nèi)容，使得大學(xué)生更注重投機(jī)的現(xiàn)象更嚴(yán)重，忽略自身的提高與積累；一些大學(xué)生更是用各種手段上位如暴露隱私、制造炸彈性新聞等來提高自己的所謂人氣，博人眼球期待一夜成名。

第五，大眾傳媒所宣揚(yáng)的某些不良傾向，將對大學(xué)生的身心健康造成極大傷害。某些影視、文學(xué)作品中宣揚(yáng)的“暴力”、“色情”、“頹廢”情節(jié)，成為部分大學(xué)生茶余飯后津津樂道的話題。大學(xué)生犯罪、賣淫等現(xiàn)象屢見報端，讓人觸目驚心。

三、消除大眾傳媒對當(dāng)代大學(xué)生負(fù)面影響的對策思考

了解了大眾媒體對大學(xué)生思想的消極影響，我們就可以有的放矢，采取有效措施，來消除這些消極影響。本文主要從以下兩個大的方面來論述。

1、加強(qiáng)大眾媒體環(huán)境自身的建設(shè)、制度建設(shè)及國家宏觀監(jiān)管

1.1切實(shí)轉(zhuǎn)變大眾傳媒觀念，堅(jiān)持大眾傳媒對大學(xué)生的正確導(dǎo)向。大眾傳媒本身，都要盡快切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，使大眾傳媒擔(dān)負(fù)起堅(jiān)持愛國主義、社會主義教育的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。大眾傳媒要堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人性化管理，真正發(fā)揮傳媒教育人、鼓舞人、培養(yǎng)人和提高人方面的巨大作用。

1.2有關(guān)部門要建立健全相關(guān)傳媒監(jiān)管的立法體系和規(guī)章制度，保證大眾媒體健康持續(xù)發(fā)展。首先，要加快有關(guān)傳媒管理的立法進(jìn)程。這方面可以借鑒國外先進(jìn)的立法經(jīng)驗(yàn)。如在德國，聯(lián)邦議院于1997年通過了世界上全面規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)法律—《多媒體法》，后來又專門通過了《青少年保護(hù)條例》，保證未成年人接觸 不到不適宜的出版物。近年來，我國頒布實(shí)施的《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《通信短信息服務(wù)管理規(guī)定》等，也在一定程度上規(guī)范了媒體的行為。其次，加大對傳媒的技術(shù)控制力度，尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的技術(shù)控制。一方面，信息產(chǎn)業(yè)部正在建立和完善以IP地址為主要索引的互聯(lián)網(wǎng)站信息數(shù)據(jù)庫，以提高對互聯(lián)網(wǎng)信息及其責(zé)任人快速定位的能力，防止各種不健康的信息對公眾的侵蝕；另一方面，充分發(fā)揮中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會的作用，積極倡導(dǎo)行業(yè)自律。再次，組織各種形式的監(jiān)督、檢查，嚴(yán)厲打擊傳媒行業(yè)的各種違法活動。嚴(yán)厲打擊網(wǎng)吧等場所違法違規(guī)行為。對各地廣電部門開展“凈化工程”、“防護(hù)工程”、“督察工程”的進(jìn)展情況實(shí)施督察。最后高校同樣有必要加強(qiáng)對傳媒的監(jiān)督、管理力度。例如不少高校都相繼出臺了關(guān)于校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章制度，對校園內(nèi)部包括學(xué)校、學(xué)生宿舍等地方的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)監(jiān)管。另外高校應(yīng)該加強(qiáng)自身的局域網(wǎng)建設(shè)。校園網(wǎng)建設(shè)要從學(xué)生的需求出發(fā)建設(shè)網(wǎng)上社區(qū)、網(wǎng)上校園。在校園網(wǎng)站可以開辟學(xué)習(xí)生活、就業(yè)輔導(dǎo)、考研須知、心理咨詢等欄目；開設(shè)校園BBS，給大學(xué)生們一個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地，及時了解大學(xué)生思想動態(tài)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行針對性的思想教育和引導(dǎo)。

2、加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升大學(xué)生的信息辨別能力，自覺樹立并踐行正確的價值觀。

媒介素養(yǎng)是人們面對媒介的各種訊息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、思辨性應(yīng)變能力以及創(chuàng)造和制作媒介訊息能力。在媒介的評估判斷上，大學(xué)生對媒介的表征和建構(gòu)功能缺乏足夠的判斷和警惕，容易受到一些不良信息的影響，從而造成價值取向的迷惘，甚至與主導(dǎo)價值取向背道而馳。因此，有必要通過媒介素養(yǎng)教育使大學(xué)生對媒體信息建立起獨(dú)立的批判精神，對媒體商業(yè)化的侵蝕保持清醒頭腦，避免在紛繁復(fù)雜的信息面前迷失方向。具體來說，2.1高校要高度重視大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，要從物質(zhì)保障、制度建設(shè)、人力資源等方面加大對媒介素養(yǎng)教育的投入?？赏ㄟ^開設(shè)媒介素養(yǎng)教育通識課程，組織學(xué)生媒介素養(yǎng)社會實(shí)踐，鼓勵學(xué)生開展相關(guān)研究等途徑和方式，賦予學(xué)生完善的關(guān)于媒介素養(yǎng)的知識結(jié)構(gòu)，為學(xué)生提供解讀媒介信息的正確視角，培養(yǎng)其區(qū)分良莠，獲得有用、健康、有效知識。不被消極媒介信息所牽制的能力，從而學(xué)會正確運(yùn)用媒介更好地為自己的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，進(jìn)行理性的媒介消費(fèi)，使自 7 己真正成為媒介的主動駕馭者。

2.2高校要密切關(guān)注新媒體發(fā)展動向和學(xué)生媒介接觸狀況，出現(xiàn)問題及時給予引導(dǎo)。大學(xué)生思維活躍，富于創(chuàng)造性和想象力，對媒介發(fā)展中的新鮮事物具有強(qiáng)烈的興趣，但同時對這些媒介現(xiàn)象又缺乏成熟的認(rèn)知判斷。如何認(rèn)識新媒體傳播的蕪雜紛繁的資訊。需要給予正確及時的引導(dǎo)。三是要綜合媒介教育資源，提高教育效果。提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平不僅僅只是學(xué)校的責(zé)任，媒介素養(yǎng)教育的實(shí)施主體應(yīng)該是一個“教育共同體”，即以從事新聞傳播學(xué)理論研究與教育工作者為核心，包括各類教育工作者、社會學(xué)者、傳播技術(shù)工作者、政府主管部門、家長以及大眾傳媒機(jī)構(gòu)廣泛參與的共同體。媒介素養(yǎng)的提高有助于大學(xué)生在信息消費(fèi)中樹立正確的態(tài)度。最大限度的免受不良信息的影響，從而樹立正確的價值取向。結(jié)束語

大學(xué)生是國家事業(yè)的貢獻(xiàn)力量和戰(zhàn)略儲備力量。構(gòu)建大學(xué)生正確的價值取向，是當(dāng)前高校思想政治工作所面臨的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。從整體上看，新媒體的任何影響都是基于其改變著的傳播環(huán)境，我們只有從改良新媒體傳播環(huán)境人手，通過加強(qiáng)新媒體的建設(shè)和管理、優(yōu)化校園新媒體信息傳播環(huán)境，不斷提升大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)等手段，為大學(xué)生樹立正確的價值取向提供成長空間和條件。解決大眾媒體對大學(xué)生思想的消極影響這一問題，除了媒體自身建設(shè)、法規(guī)建設(shè)、大學(xué)生思想政治教育者自身素質(zhì)的提高等，還需要大學(xué)生自身素質(zhì)和修養(yǎng)的提高，需要社會各界的廣泛支持與參與。參考文獻(xiàn)

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致 謝

本論文是在我的指導(dǎo)老師周奕老師的悉心指導(dǎo)下完成的。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無華、平易近人的人格魅力對我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！

本論文的順利完成，離不開老師、家人和朋友的關(guān)心和幫助。在此表示深深的感謝。沒有他們的幫助和支持是沒有辦法完成我的本科論文的，同窗之間的友誼永遠(yuǎn)長存。