第一篇：正確看待老師的位置

昨晚一不小心看到湖南衛(wèi)視在播“變形記”，其中重慶那個(gè)富家子弟在直播中大聲宣告：

我最恨的人就是老師；如果我將來當(dāng)了警察，我要整死他們！

如果我做交警抓住他們違反交通規(guī)則，我先就要他們把課文抄一百遍！

這只是一個(gè)特例，但這樣的特例越來越多。

就在剛剛我進(jìn)校的時(shí)候就看到一家長在學(xué)校門口大罵保安，只因?yàn)楸０矄査M(jìn)學(xué)校找誰，他就是不說，保安不讓進(jìn)。保安看到我來了，就象看到救命稻草。在我?guī)M(jìn)學(xué)校的時(shí)候，他一直在罵罵咧咧：

你們這些人會(huì)不會(huì)教書，不會(huì)當(dāng)老師的就不要當(dāng)老師。

到了辦公室一找到他兒子的班主任（一個(gè)小女子），他就破口大罵，囂張極了。

看到那個(gè)可憐的班主任。我只好站出來了：

這位先生請(qǐng)你先冷靜一下，這里是辦公室。有什么話我們到會(huì)議去說。

我一邊帶那位家長去小會(huì)議室，一邊讓班主任去找領(lǐng)導(dǎo)。到了小會(huì)議室，我才弄明白：

原來是他兒子今天早上早讀遲到了，而且班任看到他的時(shí)候，他還慢條斯理的一邊吃早餐一邊散著步，對(duì)老師要理不理的，態(tài)度極差。

鑒于他平時(shí)的表現(xiàn)（昨天剛被級(jí)里因遲到過多宣布處分）屬累教不改，班任只好找家長來學(xué)校幫助教育。

結(jié)果家長認(rèn)為不就是遲個(gè)到，吃過早餐嘛，班主任太小題大作了。因此就把怒氣發(fā)到我們學(xué)校的每一個(gè)人身上。這其實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)在有一部分家長根本就不信任老師，不尊重老師，不把老師放在眼里。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，老師的地位已經(jīng)降低到與在工廠里做藍(lán)領(lǐng)的農(nóng)民工比工資，與小姐比服務(wù)態(tài)度了。

一有不幸事件發(fā)生，全體老師都要被痛罵一遍，還要在學(xué)校被強(qiáng)行學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。

那怕這些事根本與普通老師沒有半毛錢關(guān)系或者是極個(gè)別的，都會(huì)被放大，上崗上線到教師職業(yè)道德的高度。

當(dāng)然，我們的政府其實(shí)也是一直不尊重老師的，只是在利用老師而已。

根源就在政府實(shí)際上不尊重老師而表面上卻大肆宣傳尊師重教，但假的就假的，人們已經(jīng)看清了這個(gè)假像，所以他們也就不把老師放在眼里了。

而我們這些老師還傻西西地在哪為社會(huì)主義教育事業(yè)奉獻(xiàn)一切。

結(jié)果費(fèi)力不討好，做得多錯(cuò)的多，做什么都是錯(cuò)的。

我們盡心盡力工作，全心全意教書育人，結(jié)果卻是拉來不休無止的仇恨！

第二篇：如何正確看待自己

蔡翔

題目：如何正確看待自己

同志們，很榮幸和大家在這里共同學(xué)習(xí)一課。今年我任新兵連政治指導(dǎo)員，聽連隊(duì)每一名新戰(zhàn)友介紹了自己，發(fā)現(xiàn)許多同志說不清自己到底是個(gè)啥樣的人。也難怪，小平同志說：“認(rèn)識(shí)自己不是一件容易的事”。他解釋說：人們常常是夸大自己好的一面，對(duì)于自己的弱點(diǎn)總是原諒的，還往往把弱點(diǎn)看成優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，也不乏一些同志妄自菲薄，徒生自卑之心的。對(duì)努爾哈赤同志們并不陌生，他說：“我征戰(zhàn)一生，發(fā)現(xiàn)最難戰(zhàn)勝的敵人原來是我自己?！笨梢姡绾握_看待自己不是一件小事。這節(jié)課我就《如何正確看待自己》這個(gè)話題，同大家作個(gè)交流。

一、正確看待自己，一方面是不能把自己看得過高。

我先給大家講個(gè)故事：古時(shí)候有個(gè)叫方仲永的神童，7歲時(shí)能出口成詩，寫得一首好文章，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。他父親經(jīng)常帶領(lǐng)他四處炫耀，讓小仲永整天沉迷于別人的吹捧之中，久而久之就荒廢了學(xué)業(yè)，蒙蔽了心智，到了十幾歲時(shí)，竟連一句詩也做不出來，一個(gè)天才詩人就這樣被毀了。不能太過于責(zé)怪小仲永，以現(xiàn)在的法律看，他還不具備完全民事責(zé)任。但是我們應(yīng)當(dāng)從中看到把自己看得過高的危害。很多偉人都把自己的位置擺的很低，小平同志說的很誠懇：“我是中國人民的兒子?！蔽沂崂砹艘幌?，戰(zhàn)友們要做到不把自己看得過高，要著重培養(yǎng)“三心”。

一是著重培養(yǎng)“進(jìn)取之心”。在我團(tuán)2009年軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)上，五公里武裝越野和四百米障礙兩個(gè)科目的第一名都是二級(jí)士官，也就是現(xiàn)在的中士。有人說他們?cè)诓筷?duì)訓(xùn)練時(shí)間長，自然有優(yōu)勢(shì)。我倒是要問問，那為什么現(xiàn)在許多士官的成績竟被義務(wù)兵超越了呢？其實(shí)原因是顯而易見的，這些被超越的同志是把自己從“士”中脫離出來，往“官”上靠，把自己看得過高而失去了進(jìn)取心，弱化了訓(xùn)練、生活和追求卓越的熱情，被超越是一種必然。而在軍體運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪魁的那些士官，卻始終沒有自滿、沒有驕傲，始終懷有一顆進(jìn)取之心，而這種有進(jìn)取之心的人是很難被超越的。

二要著重培養(yǎng)“坦蕩之心”。戰(zhàn)友們，不妨讓我們看看身邊有沒有這樣的戰(zhàn)友，只聽得別人說自己的好，容不得半句批評(píng)；只允許自己“完美無瑕”，容不下半點(diǎn)短處。對(duì)于這些同志，我們倒不如學(xué)學(xué)宋真宗時(shí)代的宰相王旦，他不但愿意聞過，而且敬重揭短者。他和寇準(zhǔn)同朝為相，寇準(zhǔn)剛直果斷，敢作敢為，經(jīng)常在皇帝面前說王旦的短處，就連皇帝也表示難以理解。而王旦則認(rèn)為，寇準(zhǔn)揭自己的短處是關(guān)心自己，是對(duì)自己負(fù)責(zé)任，從而更加敬重寇準(zhǔn)。結(jié)果不但沒有影響王旦的形象，而且還提高了他的威信。我的政委教育我們說：“遮丑丑更丑，揭短短變長?！边@的確需要一顆坦蕩之心，要敢于承認(rèn)“金無足赤，人無完人”，我們又何必不敢承認(rèn)自己的短處，而把自己的幻影懸在當(dāng)空呢？倒不如承認(rèn)差距，才能有趕超的方向和動(dòng)力。

三要著重培養(yǎng)平常之心。在著名的黃橋戰(zhàn)役前，陳毅同志聽說指揮部駐地附近有位長者善弈，便前往拜訪。兩人三設(shè)棋局，陳總以兩勝一和的總成績大勝。戰(zhàn)役勝利后，兩人再次角逐，陳總卻三戰(zhàn)皆敗。請(qǐng)教其中原委，老人說:前次貴軍要打惡仗，指揮員的銳氣是萬不可挫傷的?，F(xiàn)在大勝之后，我盡力贏你的棋，為的是使你不過于樂觀。陳總聽了，深受感動(dòng)。我們年輕人血?dú)夥絼?，凡事要?qiáng)是一件好事；但是不能夠過于爭強(qiáng)好勝，徒留周郎一樣的感慨，應(yīng)該想想“人外有人，天外有天，”，注意培養(yǎng)一顆平常之心。

以上談的“三心”，只是講講如何真實(shí)的看待自己，而不至于把自己看得過高，這既是一種智慧，也是一種情懷。

二、正確看待自己，另一方面是不能把自己看得過低。

我們唯物論者是講辯證法的，剛才講了不能把自己看得過高，同時(shí)還要避免把自己看得過低。我們應(yīng)當(dāng)有：“位卑未敢忘憂國”的情懷，但還要有忠誠衛(wèi)士使命神圣的認(rèn)識(shí)。關(guān)于不把自己

看低的問題，我想講“三個(gè)選擇”，請(qǐng)大家看看是否合適？

一是可以經(jīng)歷挫折，但絕不選擇屈服。有這樣一位女性，5歲時(shí)她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此便與學(xué)校無緣；83年她開始文學(xué)創(chuàng)作，其作品在社會(huì)上引起很強(qiáng)的反響，長篇小說《輪椅上的夢(mèng)》獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；95年，她曾作為中國政府代表團(tuán)成員參加了第四次世界婦女大會(huì)；05年她被日本NHK電視臺(tái)評(píng)為世界“五大杰出殘疾人” ；06年被新華社《環(huán)球》雜志評(píng)選為“環(huán)球二十位最具影響世紀(jì)女性”，她就是張海迪，面對(duì)人生如此巨大的挫折和災(zāi)難，巾幗尚如此，須眉又如何？我們的革命前輩用生命和熱血譜寫過一曲曲壯麗的凱歌，而丁曉兵同志則是我們當(dāng)代軍人的楷模。我還是那句話，不要看低我，我可以經(jīng)歷挫折，但是絕不選擇屈服。

二是可以出身貧寒，但絕不選擇卑微。我是從草原走出來的，草原人奉行“英雄不問出身”，輔佐成吉思汗經(jīng)略中原，戰(zhàn)功卓著的將軍木華黎，位至國王，原本只是其對(duì)手的一名門戶奴隸；志愿軍總部授予“孤單英雄”榮譽(yù)稱號(hào)的戰(zhàn)士劉光子，在抗美援朝前線，與敵軍狹路相逢，一下子抓了63名俘虜。可以毫不謙虛的說，英雄絕不因他出身的貧寒而選擇卑微，相反，他們會(huì)用忠誠和勇敢創(chuàng)造崇高。

三是可以沒有戰(zhàn)場，但絕不選擇平庸。當(dāng)大好河山遭受踐踏、同胞兄妹遭受欺凌的時(shí)候，我們的好男兒絕不會(huì)選擇平庸?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州”，浩浩然寫就了好男兒尚武的氣概。如果問問戰(zhàn)友們的軍旅情懷是什么，可能大家都會(huì)有自己的理解?！榜R革裹尸終不悔”是我崇尚的情懷，不要說硝煙散盡沒有戰(zhàn)場，不要說鳥語花香沒有危險(xiǎn)，我們也有我們的戰(zhàn)場。“寧可生命有透支，不讓使命有虧欠”的宣言，是在李雨明身患白血病的時(shí)候?qū)懢偷?，這難道不是“馬革裹尸終不悔”這一情懷最生動(dòng)的演繹嗎？所以，戰(zhàn)友們，我們的本職崗位就是戰(zhàn)場，人生就是戰(zhàn)場，難道不是嗎？

這就是我的“三個(gè)選擇”，也可以說是 “三個(gè)絕不選擇”。戰(zhàn)友們，軍人，本來就在犧牲奉獻(xiàn)中詮釋著他的崇高與偉大，你無法選擇屈服，你無法選擇卑微，你無法選擇平庸，你更不能看低你自己。

三、正確看待自己，還要積極培養(yǎng)良好的心境。

我國古代哲人說：境由心生。正確看待自己，就要正確對(duì)待自己的“心”。在上甘嶺的防空洞中忍饑挨餓，冒著生命的危險(xiǎn)，卻任然感到人民沒有吃這份苦的幸福，這就是心境；在風(fēng)雨來臨時(shí)，你心中任然存有對(duì)雨后彩虹的向往，這也是心境。我的團(tuán)長教導(dǎo)我們說：“作為一名指揮員，必須有必勝的信心，如果你堅(jiān)信你能夠勝利，那么你就勝利一半了；如果你認(rèn)為你會(huì)失敗，那么你就打了敗仗了?！笨梢娫谡_看待自己時(shí)，心境的重要性。關(guān)于培養(yǎng)良好的心境，我建議同志們做“三個(gè)嘗試”。

一是嘗試放下。有一次，著名科學(xué)家富蘭克林的侄子向他討教生活秘訣。富蘭克林就帶他去登山，上山的路上有許多迷人的小石頭，每見到他喜歡的石頭，富蘭克林就讓讓他裝進(jìn)袋子里背著。很快，他就吃不消、走不動(dòng)了，富蘭克林就問：“背著石頭怎么能登山呢?”他侄子頓時(shí)明白了；只有學(xué)會(huì)放下，才能輕松上路。當(dāng)戰(zhàn)友們困惑的時(shí)候，不妨嘗試放下太多的欲望，回頭想想自己是為什么走進(jìn)部隊(duì)的，想想自己內(nèi)心的追求是什么，也許更好的“撿起”你自己。

二是嘗試接受。美國第34人總統(tǒng)艾森豪威爾，年輕時(shí)因玩紙牌游戲手氣不好而抱怨，甚至發(fā)脾氣。母親告訴他：“人生就和這打牌一樣，不管你手中的牌是好是壞，你都必須面對(duì)，你能做的，就是讓浮躁的心情平靜下來，然后認(rèn)真對(duì)待，把自己的牌打好，力爭達(dá)到最好的效果?！卑劳柧褪沁@樣牢記母親的話，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)，最后成為了美國總統(tǒng)。我們官兵來自五湖四海，來自不同的家庭，分到同一連隊(duì)同一個(gè)班或不同的班、共同生活幾十天或幾百天，這是很難得的，當(dāng)你困惑的時(shí)候，當(dāng)你抱怨的時(shí)候，不妨嘗試接受，也許能更好的“悅納”你自己。

三是嘗試感恩。我們軍人的感恩，就是要感恩父母的哺育，感恩人民的養(yǎng)育，感恩組織的培養(yǎng)，感恩同志的幫助。一個(gè)人從呱呱墜地到咿呀學(xué)語，再到蹣跚起步，入學(xué)讀書，直到走進(jìn)軍隊(duì)這個(gè)大家庭，每一步都飽含著父母、老師、人民和組織的深情厚愛，這個(gè)“恩”，我們是任何時(shí)候都不能忘的。我從云南大學(xué)畢業(yè)，我們2003級(jí)國防班是云南省當(dāng)年鮮血最多的一個(gè)班集體，最多一位戰(zhàn)友的四年鮮血6次超過2000毫升，全班獻(xiàn)血總量超過一萬毫升，同學(xué)們半開玩笑地說：“當(dāng)兵嘛，不用拋頭顱了，熱血還是要灑的，人民需要我慷慨！”古語講，“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。而我們所受的又何止滴水呢？我們今天的生活、榮譽(yù)和能耐是哪里來的？是父母、是老師、是黨、是祖國、是人民給予的，我想，凡是有良知的人，都會(huì)得出這樣的結(jié)論。戰(zhàn)友們，在你覺得受到冷落的時(shí)候，在你生活乏味的時(shí)候，不妨嘗試感恩，也許能更好的“珍惜”你自己。

嘗試了這“三心”，你應(yīng)該可以更好的“撿起”你自己、“悅納”你自己、“珍惜”你自己了，希望他們能夠啟迪你正確看待自己。

戰(zhàn)友們，在結(jié)束這堂課之前，我要說，只要你帶著坦蕩的心正確看待自己，踏實(shí)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，豁達(dá)一點(diǎn)，為著心中的夢(mèng)想和祖國的富強(qiáng)而奮斗，你的人生會(huì)有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“的美景，你的軍旅生涯和人生之旅就會(huì)一路歡歌。

謝謝大家！

我今天的思考題，就是：你如何正確看待自己？

第三篇：大學(xué)生如何正確看待反腐

大學(xué)生應(yīng)如何正確看待政府一系列的反腐治貪事件

隨著國家反腐倡廉建設(shè)不斷深入人心，廣大人民群眾對(duì)反腐問題格外關(guān)注。黨的十八大以來，以總書記為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了一系列反腐倡廉建設(shè)的重要論述。如何看待政府一系列的反腐治貪事件？我認(rèn)為還要辯證全面地看待。

分析腐敗問題的原因，除了腐敗分子的艱苦奮斗的信念不堅(jiān)定，易被物質(zhì)所誘惑；廉政意識(shí)淡薄，個(gè)人權(quán)力觀和價(jià)值觀扭曲等主觀因素外，有關(guān)制度不完善，監(jiān)督不到位也是導(dǎo)致相關(guān)人員腐敗的重要原因。只要制度存在薄弱環(huán)節(jié)，便會(huì)給不法者以可乘之機(jī)，若制度較完善，而執(zhí)行不力，沒有一個(gè)較強(qiáng)大的監(jiān)督機(jī)制，便會(huì)讓相關(guān)法律制度成為一紙空文，形同虛設(shè)。我國正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，新舊體制交替，社會(huì)變革迅速，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往頻繁的時(shí)期。在這個(gè)過渡期，無論是在政策上，體制上，還是管理等方面都存在不少漏洞，這樣就給腐敗分子大搞權(quán)錢交易以可乘之機(jī)，我國的反腐也進(jìn)入關(guān)鍵期。十八大以來中央持續(xù)、高壓、強(qiáng)力反腐，尤其是‘打虎’戰(zhàn)略取得了明顯成效，震懾了貪官，振奮了百姓。自十八大以來中紀(jì)委已完成十八大來20省份省部級(jí)官員涉嫌違紀(jì)違法行為的立案調(diào)查，并將其所涉犯罪問題和線索移交至司法機(jī)關(guān)處理。顯然，國家對(duì)腐敗問題的治理卓有成效，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定黨和國家反腐的信心，當(dāng)代大學(xué)生不能因?yàn)楝F(xiàn)存的腐敗問題而對(duì)黨失去信心。

個(gè)人認(rèn)為反腐工作最重要的還要有人民群眾的支持和參與，這是我們反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制的重要組成部分，就如黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的，讓人民監(jiān)督權(quán)力、讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。這是我們奪取反腐敗斗爭最根本的力量源泉。所以，我想，只要我們把我們中國的這些特色和優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好，堅(jiān)定不移地走中國特色的反腐倡廉道路，我們就一定能夠不斷取得反腐倡廉的新成效，最終實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的建設(shè)廉潔政治的奮斗目標(biāo)，從而為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的保證。

第四篇：正確看待金錢教育

正確看待金錢教育

----讀《卡爾威特的教育》有感 什么是教育？

在百度百科中曾這樣寫道：教育是一種改變?nèi)祟悓?duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的途徑，一種積極引導(dǎo)人類的思想、認(rèn)識(shí)和改造世界的積極有效的途徑，從中性詞的角度看，可以有影響與之相對(duì)應(yīng)，從貶義詞的角度看，可以有唆惡與之相對(duì)應(yīng)。

教育是一種人類道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為，也是人類文明的傳遞。一種以某些主觀意識(shí)形態(tài)去適當(dāng)改變另外一些主觀意識(shí)形態(tài)的一種方法。是改變他人觀念與思想的一種科學(xué)的方法。教育亦是最廉價(jià)的國防體系。通俗點(diǎn)說“教：上做下學(xué)（或模仿）；育：正確態(tài)度對(duì)待客觀。”教育最終目的是以正確的習(xí)慣和態(tài)度對(duì)待客觀。

教育重要嗎？

中國有句俗語：十年樹木，百年樹人。揭示了教育的根本價(jià)值，就是給國家提供具有崇高信仰、道德高尚、誠實(shí)守法、技藝精湛、博學(xué)多才、多專多能的人才，為國、為家、為社會(huì)創(chuàng)造科學(xué)知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，推動(dòng)民族興旺，推動(dòng)世界和平和人類發(fā)展。古人常講：至要莫如教子。教育小孩是一件很重要的事情。因?yàn)檫@小關(guān)系到一個(gè)家庭的興衰，大則關(guān)系到一個(gè)國家的興亡。

在讀完《卡爾威特的教育》一書后，我對(duì)家庭教育和早期教育感觸頗深。如今，在網(wǎng)絡(luò)上，金錢教育失敗的案例常有發(fā)生，我們應(yīng)該怎樣去正確的對(duì)待金錢教育，我想就一則案例談一談我對(duì)金錢教育的看法。

冷血短信----頗為諷刺的“爸：錢。兒?！?/p>

武漢市一名初中生給父親發(fā)短信要錢，內(nèi)容只有三個(gè)字：“爸：錢。兒”父親看罷心酸不已。

初看到這則消息，我十分震驚和憤慨，難道在他眼中，“爸”和“兒”之間能維系父子之間關(guān)系的紐帶就只有“錢”這一個(gè)字嗎？要是沒有了“錢”，父子之間難道就沒有什么關(guān)系了嗎？血緣，親情，感恩，在兒子的眼里就都成了虛無飄渺、可有可無的東西嗎？只有“錢”才是最實(shí)在的。我認(rèn)為發(fā)出這條“冷血”短信的孩子應(yīng)該受到道德上的譴責(zé)，但由這條短信暴露出目前父母在對(duì)孩子的金錢教育上出了問題。

何為金錢教育？

正確的金錢教育是什么？

怎樣培養(yǎng)正確的金錢教育？

我認(rèn)為培養(yǎng)正確的金錢教育需要學(xué)校老師和孩子父母的共同努力。老師應(yīng)該通過正面的教育告訴孩子們金錢是什么，金錢可以用來做什么，不能用來做什么，如何獲得金錢才是正確的。而作為父母，可能無法像學(xué)校的老師一樣對(duì)孩子們耳提面命，但他們自身的言行，卻同樣可以影響孩子們的金錢觀，甚至可以說正是他們的一些言行，才讓孩子們樹立起了錯(cuò)誤的金錢觀。

現(xiàn)在的父母總是過于關(guān)注孩子的生活狀況和學(xué)習(xí)情況，對(duì)孩子的情感教育和獨(dú)立活動(dòng)的培養(yǎng)的重視不足或者是根本沒有。在很多父母的眼里，自己的任務(wù)就是盡最大限度滿足孩子的物質(zhì)需要，給他們提供最好的物質(zhì)生活條件和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而孩子的任務(wù)就是把學(xué)習(xí)搞好，考出好成績，考上重點(diǎn)中學(xué)，重點(diǎn)大學(xué)。久而久之，在孩子的認(rèn)識(shí)上就會(huì)產(chǎn)生一種情

感錯(cuò)覺，以為自己和父母之間就是一種交易，父母付出的是金錢，自己付出的就是好的學(xué)習(xí)成績。

如今的孩子在家長的“呵護(hù)”下，缺乏獨(dú)立自主的意識(shí)，依賴性超強(qiáng)，“啃老族”越來越多。走進(jìn)大學(xué)生的生活，有一所大學(xué)BBS上一個(gè)帖子總結(jié)的大學(xué)生“半獨(dú)立時(shí)代”的生活狀態(tài)?！案改概阕x，事事伺候；輔導(dǎo)員陪住，全職管理；聘用鐘點(diǎn)工，包攬一應(yīng)瑣事；衣來伸手，飯來張口?！庇械拇髮W(xué)生走出校園，連藥店也不知道在那，買藥也買不到；有的大學(xué)生晚上宿舍有人打呼嚕也要發(fā)信息叫老師來解決；有的大學(xué)生畢業(yè)找工作還要年近半百的父母牽著孩子的手在各個(gè)招聘單位之間穿梭，為其找工作??難道這就是大學(xué)所要培養(yǎng)的“獨(dú)立”嗎？

為什么會(huì)發(fā)生這種現(xiàn)象？

我認(rèn)為正是因?yàn)椤敖疱X等于好的學(xué)習(xí)成績”這種關(guān)系的日益嚴(yán)重化，使得孩子自己對(duì)出學(xué)習(xí)以外的生活常識(shí)一無所知，更如何談得上獨(dú)立呢？金錢教育在一定程度上固然會(huì)取得一定的成效，可是在競爭日益激烈的現(xiàn)今社會(huì)，獨(dú)立自主是對(duì)現(xiàn)今學(xué)子的重要要求，所以，金錢教育雖有一些好，但卻不足以推廣到教育的任何角落。

在教育孩子的路途中，家長不應(yīng)該以金錢換成績，而是教會(huì)孩子怎樣能正當(dāng)?shù)墨@取應(yīng)得利益，正如老卡爾威特教育他兒子一樣，我們應(yīng)該正確的面對(duì)金錢教育，應(yīng)該像老卡爾威特教育兒子如何正確獲取應(yīng)得利益----即在幫助狡猾的農(nóng)夫卡里萊恩斯時(shí)應(yīng)當(dāng)索取相應(yīng)的報(bào)酬那樣。在家庭教育中家長首先要幫助他們樹立幾個(gè)重要的觀念：

1、金錢來之不易即告訴孩子要有計(jì)劃地慎重理財(cái)。

2、金錢并不能換來你想要的所有東西即提醒孩子不要一味地沉迷于金錢世界。

3、付出才會(huì)有收獲即不要有不勞而獲的懶惰思想。

4、收入是為了支付全家人的開銷，任何對(duì)金錢的濫用都可能影響全家人的生活即培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。

5、不要讓自己成為別人勒索的對(duì)象即教育孩子“錢不露白”的道理。

正確的金錢教育，不僅能使孩子客觀認(rèn)識(shí)金錢，培養(yǎng)理財(cái)能力，還能鍛煉他的溝通、交往、獨(dú)立辦事等能力。這樣長大的孩子，將來生活自理能力會(huì)非常強(qiáng)，同時(shí)非常自信。

第五篇：正確看待自己教案

精品文檔

正確看待自己

教學(xué)目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，懂得個(gè)人的生活離不開社會(huì)，離不開周圍的環(huán)境；懂得社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人也有影響，而且有好壞之分；教育學(xué)生利用優(yōu)離的社會(huì)環(huán)境，客觀地、發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己承擔(dān)的角色，正確地看待自己，使自己成為受社會(huì)和別人歡迎的人。

具體要求

1．知識(shí)方面

（1）我們每個(gè)人都是在社會(huì)中生活，個(gè)人是社會(huì)的成員。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解到，社會(huì)一個(gè)群眾組織，是人們生活的共同體；理解人們的衣、食、住、行和文化、娛樂等各方面都離不開社會(huì)。

（2）識(shí)記社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響有積極和消極兩個(gè)方面，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待社會(huì)影響。

（3）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，善于認(rèn)識(shí)自己，一方面要用全面地看問題的方法看待自己；另一方面要用發(fā)展地看問題的方法看待自己。初步學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)的方法。

（4）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，個(gè)人和社會(huì)緊緊相連。正確地看待自己，做有益于社會(huì)的人。

2．能力方面

（1）通過個(gè)人是社會(huì)的成員的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上正確看待自己的能力。

（2）通過對(duì)什么是社會(huì)以社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的識(shí)別能力和分析能力，初步學(xué)會(huì)利用積極的社會(huì)影響，凈化心靈，進(jìn)步向上，抵御和抵制不良影響。

（3）通過善于認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和一些正確認(rèn)識(shí)自己的基本分析方法。

3．覺悟方面

（1）通過個(gè)人是社會(huì)的成員的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，個(gè)人與社會(huì)緊密相連，人與人之間要互相關(guān)心、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

（2）通過社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)水平，學(xué)會(huì)分清社會(huì)影響的好壞，提高自己的道德水平。不學(xué)、不做對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己有害的事情，做合格的接班人。

（3）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義祖國為我們個(gè)人的成長提供了良好的條件，我們要爭取做有益于社會(huì)的人，為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)

（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。

（2）要善于認(rèn)識(shí)自己。

教學(xué)難點(diǎn)

（1）社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人。

（2）什么是社會(huì)？

課時(shí)安排

4~6課時(shí)。原則上一框題1課時(shí)，機(jī)動(dòng)2課時(shí)。課文引言部分和第一框題內(nèi)容較多，加上學(xué)生活動(dòng)，1課時(shí)很難完成，可用2課時(shí)；第一課學(xué)完后可以安排1課時(shí)活動(dòng)。為了便于說明教法，本教案是按一框題1課時(shí)的闡述的。

知識(shí)結(jié)構(gòu)

第一課時(shí)

以上資料由網(wǎng)絡(luò)上收集整理而來

復(fù)習(xí)提問

（1）初一思想政治課的主要內(nèi)容是什么？

（2）培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)具有什么意義？

導(dǎo)入新課

通過“前言”部分的學(xué)習(xí)，我們知道初一思想政治課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的心理品質(zhì)、高尚的道德情操以及正確的思想方法的教育。本學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)有關(guān)良好的心理品質(zhì)的內(nèi)容。良好的心理品質(zhì)有助于我們青少年健康成長，有利于高尚情操的培養(yǎng)，是21世紀(jì)人才必備的素質(zhì)?？梢?，作為21世紀(jì)的主人，無論我們將來從事什么職業(yè)，都要求我們不僅要有一定的知識(shí)文化水平，還要有良好的心理品質(zhì)。所以我們要不斷地、自覺地培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。而要做到這一點(diǎn)，首先需要正確地看待自己，這也就是我們這一課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第一課正確看待自己（板書）

提問：你了解自己嗎？

請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一課的引言，然后用簡單的幾句話自我介紹。（教師可請(qǐng)全班四分之一或三分之一的學(xué)生自我介紹。）

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

剛才這些同學(xué)有的介紹了自己的外貌特征，有的介紹了自己的性格特征，有的介紹了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，還有的介紹了自己的興趣、愛好，等等，讓我們對(duì)他們有了一個(gè)比較明確地了解和認(rèn)識(shí)。但是都不很全面。要真正在全面地、正確地認(rèn)識(shí)自己和了解自己，不僅要了解自己的外貌、性格等特征，更重要的是要意識(shí)到自己是社會(huì)中一員。

一、個(gè)人是社會(huì)的成員（板書）

1．個(gè)是社會(huì)的成員，人們的生活離不開社會(huì)（板書）

請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第10頁有關(guān)“狼孩”的事例，思考：“狼孩”為什么不能像人一樣生活？（學(xué)生討論回答。注意：重點(diǎn)討論“狼孩”的生活與人的生活為什么不一樣。）

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

因?yàn)槿酥挥性谌祟惿鐣?huì)中才能學(xué)會(huì)吃飯、說話、穿衣以及其他生活技能和生活知識(shí)，如果脫離了人類社會(huì)，就無法進(jìn)行這些社會(huì)生活了?！袄呛ⅰ本褪且?yàn)閺男∶撾x了人類社會(huì)與狼群生活在一起，所以才能像人一樣生活?？梢姡瑐€(gè)人和社會(huì)緊密相連，任何人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活都離不開社會(huì)。

請(qǐng)同學(xué)們舉例說說每天在生活中所使用的物品，和社會(huì)的各行各業(yè)有哪些聯(lián)系。

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

人們?cè)谏畈粌H有物質(zhì)方面的需要，也有精神方面的需求。我們生活在社會(huì)主義國家里，社會(huì)為我們個(gè)人的成長提供了良好的條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。農(nóng)民為我們提供糧食，工人為我們制作衣服、建筑房屋、制造車輛、印刷書本、生產(chǎn)文具，教師教給我們知識(shí)和做人的道理，文藝工作者為我們創(chuàng)作音樂、舞蹈、電影、電視、繪畫等作品??所有這一切都是社會(huì)提供給我們的?？梢姡?/p>

（投影）

①社會(huì)為人們的生存、發(fā)展提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活條件。

②社會(huì)為人們提供了教育、科學(xué)以及文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂、舞蹈、電影等精神生活條件。③人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會(huì)緊緊相連。

人們?cè)谌粘Ｉ詈徒煌校枷?、感情和心理?huì)受到周圍事物和環(huán)境的影響，而且隨著生活環(huán)境、生活條件和生活方式的改變，人的思想、情感和心理也會(huì)變化和發(fā)展。每個(gè)人的喜、怒、哀、懼都與社會(huì)生活密不可分。例如：你會(huì)為自己在比賽中獲得了好的成績而高興，會(huì)為自己的某一錯(cuò)誤而傷心或害怕，也會(huì)為別人對(duì)你的造謠中傷而憤怒。請(qǐng)閱讀課文第11頁關(guān)于《魯濱孫漂流記》中的一段描寫，談?wù)劊寒?dāng)魯濱孫找到很多錢幣時(shí)，他的反應(yīng)是什么？如果不是在孤島上，而是在日常的生活中，那么他的反應(yīng)又將是什么？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

在孤島上，他的反應(yīng)是：大笑、說它們是廢物、鄙視它們、把它們留在老地方。如果是在日常的生活中，一般人的反應(yīng)應(yīng)該是非常高興。那么，魯濱孫為什么不高興呢？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

因?yàn)樗粋€(gè)人在孤島上，離開了社會(huì)生活，離開了人與人之間的交往，錢雖然很多，而且有幾種不同的貨幣，但他無法使用。所以他對(duì)錢的看法、認(rèn)識(shí)、態(tài)度就同平常人不一樣了?？梢娙说乃枷搿⑶楦泻托睦淼漠a(chǎn)生和發(fā)展同社會(huì)生活密不可分。

綜上所述，我們認(rèn)為：每個(gè)人都是社會(huì)的人，人的勞動(dòng)、人的語言、人的交往等等都要在社會(huì)生活中進(jìn)行，任何人都離不開社會(huì)。離開了社會(huì)就意味著失去文明，失去知識(shí)，失去人的情感與心理，失去人本身所具有的特性。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系就好比一滴水與大海的關(guān)系，一滴水注入大海就獲得了生命，而一旦離開了大海就會(huì)干涸、消失。因此，人們的生活離不開社會(huì)，個(gè)人是社會(huì)的一員。

那么什么是社會(huì)？對(duì)于社會(huì)這個(gè)詞，我們并不陌生。請(qǐng)閱讀課文第12頁有關(guān)材料，并填寫與社會(huì)有關(guān)的詞。

（注意：學(xué)生可在課文要求的基礎(chǔ)上盡量多填。請(qǐng)一名同學(xué)在黑板上填寫，其他同學(xué)補(bǔ)充。教師根據(jù)情況適當(dāng)補(bǔ)充。如：社會(huì)分工、社會(huì)治安、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)科學(xué)、社會(huì)制度、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)產(chǎn)品、社會(huì)勞動(dòng)、社會(huì)主義社會(huì)、資本主義社會(huì)、人類社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、原始社會(huì)等等。）

（學(xué)生填寫完后，教師總結(jié)導(dǎo)入。）

不論是“社會(huì)??”，“??社會(huì)”，都離不開人，都是由很多人組成。可見：

2．社會(huì)是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體（板書）

首先，社會(huì)是由人組成的，社會(huì)中最基本的要素是人。個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞，沒有人根本就談不上社會(huì)。

（1）個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞。（板書）

俗話說：“沒有土壤，泰山不能成其大；沒有細(xì)流，河海不能就其深”。浩瀚無垠的大海，由一滴滴水珠匯而在；雄偉的萬里長城，由一塊塊磚石壘就。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)人組成的，社會(huì)的存生在和發(fā)展，離不開它的每一個(gè)成員。我們生活的家庭、學(xué)校、班級(jí)就是一個(gè)個(gè)小社會(huì)。一個(gè)家庭，由父母子女等成員組成；一個(gè)學(xué)校，由校長、教師、學(xué)生等成員組成；我們生活的班級(jí)，由來自不同小學(xué)的你、我、他組成。離開了這一個(gè)個(gè)成員，我們的家庭、學(xué)校、班級(jí)將不會(huì)存在。

但單個(gè)的人不能稱為社會(huì)。社會(huì)是個(gè)群體，大家共同生活在一起。在社會(huì)中人與人按照一定的物質(zhì)關(guān)系組織在一起，共同生活、共同勞動(dòng)。

其次，人們?cè)谏鐣?huì)中共同生活、共同勞動(dòng)需要一定的空間、地域。也就是說：

（2）人們生活在一定的地域中。（板書）

請(qǐng)同學(xué)們看書第13頁，填一填你所在的地域。

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

我們每個(gè)人都生活在某一地域之中，你總是生活在某一家庭、班級(jí)、學(xué)校、社區(qū)、街道、城市、鄉(xiāng)村等等之中，我們生活的這些地方可以說是一個(gè)小社會(huì)。對(duì)于大多數(shù)人來說，家庭是我們出生后的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，家庭教育和家庭環(huán)境的影響，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的開端。而學(xué)校是青少年成長的最主要的場所和社會(huì)環(huán)境，學(xué)校教育和學(xué)校生活將為我們了解社會(huì)、將來適應(yīng)社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

由于生活在共同的地域中，人們有著共同的利益、共同的需要，因此需要互相關(guān)心、互相幫助，需要共同進(jìn)行一些社會(huì)活動(dòng)，為大家服務(wù)。

例如：我們現(xiàn)在的班級(jí)，它是同學(xué)們共同生活的一個(gè)小社會(huì)，需要每個(gè)同學(xué)熱愛它，發(fā)揮自己的作用，盡自己所能為它服務(wù)。班里出板報(bào)，需要許多同學(xué)投稿，還要一些同學(xué)編輯、抄寫、繪畫；學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，需要很多同學(xué)參加，為班爭光，其他同學(xué)雖然不能參加比賽，但可以為運(yùn)動(dòng)員們加油助威、看管東西、送水等等。

事實(shí)上，在我國無論是城市還是農(nóng)村，千千萬萬的人們用他們的智慧和汗水，為大家服務(wù)，共同建設(shè)、美化自己的生活環(huán)境。近年來，我國神州大地掀起了一股創(chuàng)建文明城市、文明社區(qū)的熱潮，許多的人在為自己所生活的地域做貢獻(xiàn)。

請(qǐng)看投影（課文有關(guān)文明社區(qū)的資料和圖片），并談?wù)勀愕母邢搿?/p>

（教師可補(bǔ)充有關(guān)資料，如有條件可放“文明社區(qū)”的錄像。）

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

由此可見，社會(huì)的組成離不開個(gè)人，社會(huì)的發(fā)展離不開每個(gè)成員的努力，每個(gè)人都必須為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。無論是社會(huì)還是社區(qū)，都是我們生活的社會(huì)環(huán)境，都會(huì)影響我們每個(gè)人的成長。即：

（3）個(gè)人受社會(huì)環(huán)境的影響。（板書）

那么，社會(huì)環(huán)境是怎樣影響個(gè)人的？這個(gè)問題就是我們下一框題要學(xué)的內(nèi)容。

第二課時(shí)

復(fù)習(xí)提問

（1）為什么說人們的生活離不開社會(huì)？

（2）什么是社會(huì)？

導(dǎo)入新課

通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道個(gè)人是社會(huì)的一員，人們的生活離不開社會(huì)。因?yàn)椋荷鐣?huì)為人們的生存、發(fā)展提供了衣、食、住、行等物質(zhì)生活條件；為人們提供了教育、科學(xué)以及文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂、舞蹈、電影等精神生活條件；而且人的思想、情感和心理的產(chǎn)生與變化也同社會(huì)緊緊相連。所以個(gè)人離不開社會(huì)。而社會(huì)是一個(gè)群體組織，是人們生活的共同體。人們的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、交往等都是在社會(huì)中進(jìn)行，社會(huì)對(duì)每個(gè)人的生活都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

二、社會(huì)影響著個(gè)人（板書）

提問：有的人認(rèn)為：一個(gè)的成功，完全是他人人奮斗的結(jié)果。這一看法對(duì)嗎？為什么？（學(xué)生回答后，教師歸納。）

這一看法是不對(duì)的，因?yàn)樗豢吹搅顺晒﹄x不開個(gè)人的努力這一方面，而沒有看到社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響這一方面。事實(shí)上我們每個(gè)人都是在社會(huì)生活中成長起來的，在成長的過程中，我們的思想、行動(dòng)、心理、感情等都會(huì)受到社會(huì)生活環(huán)境的影響。

1．社會(huì)對(duì)個(gè)人有影響（板書）

例如：同學(xué)們剛剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，對(duì)這所新的學(xué)校和原來小學(xué)的校風(fēng)、校紀(jì)、校園環(huán)境等肯定有不同的認(rèn)識(shí)和感受。如果你到不同的商店去購物，也會(huì)有不一樣的感覺。這些就是社會(huì)對(duì)你個(gè)人的影響。

社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響包括社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件。任何個(gè)人都是一定的社會(huì)環(huán)境中生活的，他的活動(dòng)不能不受到各種社會(huì)條件的影響和制約。

（1）人都是在一定的社會(huì)環(huán)境中生活。（板書）

誰都不可能隨心所欲地選擇自己生活的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件，而只能根據(jù)社會(huì)發(fā)展所提供的條件以及自身的條件來滿足自己的物質(zhì)生活和精神生活的需要，例如：在原始社會(huì)，人類改造自然、征服自然的能力很低，生活的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件很差，穿的是樹葉、獸皮；住的是山洞；吃的是野果、樹根等；經(jīng)常吃不飽、穿不暖。因此原始社會(huì)人們的物質(zhì)生活很差，精神生活很少，甚至可以說基本上沒有。他們也想過更好的生活，如像我們現(xiàn)在一樣，但是這在當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件下是不可能的。同樣，今天我們每個(gè)人的生活也要受社會(huì)所提供的條件和你自身投機(jī)倒把的限制。

請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系自己的生活舉例說明。

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

（2）青少年在社會(huì)生活中成長。（板書）

我們青少年在社會(huì)中生活和成長，同樣不能脫離自己生活的社會(huì)環(huán)境和條件。建國以來，特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃發(fā)展，精神文明建設(shè)生機(jī)盎然，社會(huì)主義祖國為我們每個(gè)人的成長提供了良好的社會(huì)環(huán)境和條件。

請(qǐng)同學(xué)們說一說：國家為我們的成長提供了哪些有利的條件？

（學(xué)生回答后，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第14頁的材料和看15頁的圖片，然后補(bǔ)充材料并總結(jié)。）

國家不僅為我們提供了衣、食、往、行等物質(zhì)生活條件，而且為我們提供了文化、藝術(shù)等精神生活條件。

實(shí)際上我們青少年在社會(huì)中生活和成長，不僅物質(zhì)生活和精神生活受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件的影響，而且我們和各種思想、心理、情感、行為等都要受到社會(huì)生活和周圍環(huán)境的影響。讓我們從小學(xué)升入中學(xué)的過程來理解這種環(huán)境的變化吧。

告別了令人留戀的小學(xué)生活，我們開始了多彩的中學(xué)生活，進(jìn)入了人生最寶貴的青少年時(shí)期。中學(xué)生活是我們長知識(shí)、長身體、長思想、長能力的重要時(shí)期，它與小學(xué)生活有很多不同的地方。你對(duì)中學(xué)生活適應(yīng)了嗎？有沒有課文中“小明”那樣的煩惱？

（請(qǐng)一位同學(xué)讀教材第15頁材料。）

提問：小明遇到的問題，你也遇到過嗎？你能幫小明出出主意嗎？

（學(xué)生回答后，教師歸納。）

小明遇到的問題可能很多同學(xué)都遇到過，大家剛才也為他出了很多主意。對(duì)這個(gè)問題，我認(rèn)為：由于對(duì)中學(xué)生活不了解，產(chǎn)生了一時(shí)的不適應(yīng)，不足為奇。只要在老師、同學(xué)、家長的幫助指導(dǎo)下，穩(wěn)定情緒，合理安排課余時(shí)間，做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)效率，與同學(xué)們友好相處，一定能很好地渡過中學(xué)生活的。這也說明社會(huì)對(duì)我們個(gè)人的生活有很大的影響。

社會(huì)是復(fù)雜的，社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)人的影響也是復(fù)雜的。

2．社會(huì)對(duì)人的影響是復(fù)雜的（板書）

社會(huì)是人們生活的共同體，由各種各樣的人組成，每個(gè)人都有自己的思想、意識(shí)，因而形成了復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)關(guān)系。這種復(fù)雜性表現(xiàn)在兩方面。一方面；

（1）社會(huì)影響有積極的，也有消極的。（板書）

積極的影響：在我們的身邊，許許多多的普通人，用他們平凡而崇高的思想和行動(dòng)，凈化著社會(huì)的風(fēng)氣，創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。我們每年的3月5日是什么日子？（學(xué)雷鋒紀(jì)念日）那么我們向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)些什么？（多做好事，全心全意為人民服務(wù)，艱苦奮斗等等）實(shí)際上咱們身邊也有許多的好人好事。這些好人好事、英雄模范的事跡都對(duì)我們產(chǎn)生了積極的影響。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闵磉叺暮萌撕檬隆?/p>

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

有“希望工程”、“青年志愿者”活動(dòng)；黨的好干部孔繁森、見義勇為的徐洪剛、愛崗敬業(yè)的李素麗等等。這些好人好事都在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響，掀起了一次次活動(dòng)和學(xué)習(xí)的高潮，帶來了良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。

消極的影響：

（學(xué)生談后，教師總結(jié)。）

社會(huì)生活中也存在著吸毒、賭博、酗酒、搶劫、盜竊、封建迷信活動(dòng)等不良現(xiàn)象，盡管只是少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但對(duì)社會(huì)環(huán)境和個(gè)人的發(fā)展所產(chǎn)生的消極影響是不可低估的。因此我們要提高自己認(rèn)識(shí)社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)象和抵制消極影響的能力。

說一說：既然社會(huì)環(huán)境有好有壞，那么應(yīng)該怎樣區(qū)別對(duì)待？

（學(xué)生回答后，教師總結(jié)。）

好的社會(huì)環(huán)境是積極向上的，能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)人們高尚的思想道德水平，創(chuàng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。而壞的、不好的社會(huì)環(huán)境則容易導(dǎo)致不良后果，甚至違法犯罪。

另一方面：

（2）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的，而具體的前進(jìn)過程中又會(huì)有曲折、反復(fù)。（板書）為什么這樣說呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第17頁第2、3、4自然段并回答。

（學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充材料并總結(jié)。）

人類社會(huì)的發(fā)展是由低級(jí)向高級(jí)不斷向前發(fā)展的，在社會(huì)形態(tài)上表現(xiàn)為原始社會(huì)，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)的依次更替。但在具體的發(fā)展過程中，人類的歷史從業(yè)說不是筆直向前的，而是在曲折中前進(jìn)的，有時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)暫時(shí)的倒退。例如：英國資產(chǎn)階段戰(zhàn)勝封建地主階級(jí)，就是一個(gè)非常曲折的過程。1640年英國爆發(fā)了資產(chǎn)階段革命，從1642年到1688年，40多年中復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭一直在進(jìn)行著。1642年國王查理一世挑起了第一次內(nèi)戰(zhàn)，1645年資產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)在納斯比戰(zhàn)役中，擊敗了封建國王的軍隊(duì)，結(jié)束了這一次國內(nèi)戰(zhàn)爭。但1647年國王查理一世又挑起了第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭，1648年以克倫威爾為首的資產(chǎn)階級(jí)揮隊(duì)擊敗了封建勢(shì)力的反撲，建立了資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。可是到1660年查理二世又復(fù)辟了封建王朝，建立了斯圖亞特王朝，對(duì)革命者反攻倒算，許多人被捕，有的被殺害，有的被監(jiān)禁，甚至有的革命領(lǐng)袖的尸體也被挖出施以絞刑。經(jīng)過多年的反復(fù)斗爭，直到1688年資產(chǎn)階級(jí)再次發(fā)動(dòng)政變，才推翻了復(fù)辟王朝，確立了資產(chǎn)階級(jí)的專政。我國建國以來40多年的歷史也是充滿曲折的，建國初期我國的社會(huì)主義建設(shè)取得了比較好的成就，但是從1957年開始，長達(dá)近年，出現(xiàn)了一系列的錯(cuò)誤，如：反右擴(kuò)大化、大躍進(jìn)、“文化大革命”等等，從而走了一段彎路，直到十一屆三中全會(huì)以后，確立了正確的路線、方針、政策，我們才走上了正確的軌道。

可見，社會(huì)的發(fā)展是前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)。

根據(jù)前面所學(xué)的內(nèi)容，我們知道：社會(huì)是復(fù)雜的，一方面社會(huì)影響有積極的，也有消極的，另一方面社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是向前的，但具體過程中又有曲折、反復(fù)。因此同學(xué)們?cè)诳创鐣?huì)生活時(shí)，一定要看到它的兩個(gè)方面，不要片面化、絕對(duì)化。要正確對(duì)待社會(huì)影響，學(xué)會(huì)區(qū)分積極的和消極的，分清主流和支流，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是向前的，前途是光明的。不要因?yàn)樯鐣?huì)的復(fù)雜，特別是存在著消極影響和曲折、反復(fù)，而對(duì)生活采取比較消極的態(tài)度。應(yīng)該對(duì)社會(huì)前途充滿信心，樂觀向上，積極進(jìn)取，學(xué)會(huì)利用社會(huì)的積極影響，抵制不良影響。

（3）我們要學(xué)會(huì)利用社會(huì)的積極影響，自覺抵制社會(huì)的不良影響。（板書）

我國是社會(huì)主義國家，它為我們每個(gè)人的成長和發(fā)展提供了許多的有利條件，我們要利用這引起有利的條件創(chuàng)造自己美好的生活，明辨是非，提高自己的心理品質(zhì)修養(yǎng)，增強(qiáng)自己抵御、戰(zhàn)勝消極影響的能力，做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的社會(huì)成員。

課堂作業(yè)

想一想：“孟母三遷”的故事說明了什么道理？