第一篇：工會(huì)干部要講究協(xié)調(diào)藝術(shù)

工會(huì)干部要講究協(xié)調(diào)藝術(shù)

隨著國(guó)企改革步伐的加快，企業(yè)工會(huì)工作的主體、對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境發(fā)生了一系列深刻的變化。基層工會(huì)干部要在新形勢(shì)下做好工作，就要講究工作藝術(shù)，善于協(xié)調(diào)各種關(guān)系，這樣才能充分發(fā)揮工會(huì)組織的作用，切實(shí)維護(hù)好職工的切身利益，引導(dǎo)職工積極支持和參與改革，在企業(yè)改革發(fā)展中發(fā)揮主力軍作用。

一、與黨組織關(guān)系的協(xié)調(diào)

企業(yè)黨組織與工會(huì)組織的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。黨組織對(duì)工會(huì)組織的領(lǐng)導(dǎo)，是工會(huì)組織堅(jiān)持正確的政治方向和發(fā)揮作用的根本保證，也是工會(huì)干部正確行使權(quán)力的根本保證。因此，要搞好與黨組織關(guān)系的協(xié)調(diào)，工會(huì)干部就要自覺接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，緊緊圍繞企業(yè)黨委在每個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)，創(chuàng)造性地開展工作，善于把黨委的號(hào)召變成廣大職工的自覺行為，使黨委感到工會(huì)組織是企業(yè)工作的有力助手。

同時(shí)，工會(huì)干部必須通過(guò)多種渠道和形式，主動(dòng)加強(qiáng)與黨組織的信息交流，把職工群眾的意見和要求，以及工會(huì)工作的有關(guān)情況和自己對(duì)各類重大問(wèn)題的見解向黨組織匯報(bào)，爭(zhēng)取得到黨組織的理解和支持。與行政部門在某些方面有不同意見時(shí)，及時(shí)向黨委匯報(bào)，由黨委出面協(xié)調(diào)，幫助解決。

二、與行政部門關(guān)系的協(xié)調(diào)

工會(huì)與企業(yè)行政是相互支持、合作的平等伙伴關(guān)系。工會(huì)干部要與行政搞好互助合作關(guān)系，讓它感到工會(huì)組織是行政的有力臂膀，工作離不開工會(huì)。同時(shí)，又要站在職工群眾利益的立場(chǎng)上，與行政平等協(xié)商，據(jù)理力爭(zhēng)，積極維護(hù)職工利益。在工作實(shí)踐中，工會(huì)干部利用黨政工聯(lián)席會(huì)、職工代表聯(lián)席會(huì)、工會(huì)各工作委員會(huì)與行政有關(guān)科室工作聯(lián)系制度、懇談會(huì)等途徑，及時(shí)與行政溝通信息。利用工會(huì)舉辦文藝演出、書畫展、運(yùn)動(dòng)會(huì)等文體活動(dòng)的時(shí)機(jī)，邀請(qǐng)行政領(lǐng)導(dǎo)參加，增進(jìn)彼此間的理解和溝通，為工作上的支持與合作打下良好基礎(chǔ)。同時(shí)，工會(huì)組織要緊緊圍繞礦井安全生產(chǎn)和改革發(fā)展，廣泛發(fā)動(dòng)和組織職工開展勞動(dòng)競(jìng)賽、發(fā)明創(chuàng)造、小改小革、提合理化建議等活動(dòng)，積極為礦井發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。與此同時(shí)，還要通過(guò)多種渠道和方式，把職工群眾的建議和意見反映給行政領(lǐng)導(dǎo)，特別是就有關(guān)職工切身利益的重大問(wèn)題與行政領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)進(jìn)行協(xié)商，尋求解決途徑。好范文版權(quán)所有

三、要搞好與職工群眾關(guān)系的協(xié)調(diào)

工會(huì)干部就要敢于、善于維護(hù)職工的合法權(quán)益。工會(huì)干部在參與涉及職工切身利益的礦井改革方案、獎(jiǎng)懲制度的制訂過(guò)程中，應(yīng)及時(shí)、充分地反映職工的意見和建議，努力使職工的意愿和要求體現(xiàn)在決策之中。在日常工作中，把為職工說(shuō)話、辦事作為自己的主要職責(zé)，對(duì)職工反映的問(wèn)題盡力幫助解決。

要搞好與職工群眾關(guān)系的協(xié)調(diào)，工會(huì)干部就要對(duì)困難職工承擔(dān)起“第一責(zé)任人”的職責(zé)。困難職工是企業(yè)的弱勢(shì)群體，一般說(shuō)話、辦事都很難，工會(huì)干部必須樂(lè)于為他們排憂解難。平時(shí)，要注意多交窮朋友，經(jīng)常到他們家里了解情況，千方百計(jì)幫助他們渡過(guò)難關(guān)。要真心實(shí)意地為職工特別是困難職工說(shuō)話、辦事、謀利益。只被動(dòng)地發(fā)現(xiàn)一個(gè)解決一個(gè)是不夠的，應(yīng)根據(jù)礦區(qū)實(shí)際，逐步摸索建立了源頭參與、監(jiān)督檢查、法律援助、穩(wěn)定預(yù)警、協(xié)作聯(lián)系、自我保護(hù)六大支撐體系，及時(shí)妥善解決困難群體的生產(chǎn)、生活問(wèn)題，把工會(huì)組織的溫暖送到他們的心坎上。

要搞好與職工群眾關(guān)系的協(xié)調(diào)，還必須注意通過(guò)多種形式提高職工素質(zhì)，主動(dòng)做解疑釋惑的工作。對(duì)職工提出的一些沒(méi)被采納的意見或職工不理解的決策，要及時(shí)說(shuō)明原因，取得職工的理解。對(duì)部分職工一時(shí)理解不了或有過(guò)激言行的，要耐心說(shuō)服，受得起委屈，但絕不能放棄原則，甚至做出違背政策規(guī)定的事。

《工會(huì)干部要講究協(xié)調(diào)藝術(shù)》

第二篇：班主任要講究?jī)A聽藝術(shù)

班主任要講究?jī)A聽藝術(shù)

目前，“對(duì)話”已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)的關(guān)鍵詞。作為對(duì)時(shí)代精神的回應(yīng)，對(duì)話教學(xué)以師生心理世界的開放為特征，以互動(dòng)為方式，語(yǔ)言交流，心靈交融，師生雙方均從對(duì)話中獲得道德和理性的升華。教育領(lǐng)域里正孕育著全新的“對(duì)話”與“傾聽”的意識(shí)，教育對(duì)話與傾聽或多或少地體現(xiàn)在新的教育理念和教育實(shí)踐中。在班主任工作中，要想深人學(xué)生的心靈世界，傾聽花開的聲音，感受當(dāng)代學(xué)生豐富的精神世界，不僅要實(shí)踐對(duì)話，而且需要學(xué)會(huì)傾聽。

以此來(lái)審視我們的班主任工作，會(huì)發(fā)現(xiàn)班主任基本上壟斷了教育的話語(yǔ)權(quán)，更多地把學(xué)生培養(yǎng)為忠實(shí)的聽眾，苛求他們無(wú)條件地傾聽老師的教導(dǎo)。道德教育不僅是老對(duì)新的教育，更應(yīng)是雙向的教育。正如朱小曼教授所指出的：“新時(shí)代的新文化是互補(bǔ)互生的文化，是交融出來(lái)的文化。因此成人對(duì)待兒童的最聰明、最明智的方式就是平等對(duì)話、相互尊重、相互欣賞和相互補(bǔ)充?！痹谛抡n程背景下，要讓德育創(chuàng)造完美的人格，養(yǎng)成良好的德性，我們更強(qiáng)調(diào)班主任的“傾聽”，所以，對(duì)“傾聽”可作這樣的詮釋：

傾聽是一種民主的氛圍，消解師道霸權(quán)，放飛學(xué)生心靈，溝通無(wú)限，時(shí)時(shí)使師生交往氣氛融洽，精神愉悅；

傾聽是一種真誠(chéng)的謙虛，教師要蹲下身子，眼睛平視，敞開心扉，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有故作姿態(tài)；

傾聽是一種熱情的期待，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注他們的個(gè)性的差異，飽含期望的等待，會(huì)促成心靈的共鳴；

傾聽是一種欣賞和尊重，欣賞是一種風(fēng)景，尊重是一份赤誠(chéng)，互尊互愛的課堂如沐春風(fēng)，其樂(lè)融融；

傾聽是一種寬容和包含，海納百川，兼容并蓄，是一種真正的互惠，實(shí)現(xiàn)一個(gè)靈魂對(duì)另一個(gè)靈魂的親和……

在我們的班主任工作中，班主任處理學(xué)生的發(fā)言常有這樣一些表現(xiàn)：一是“聽而不聞”，對(duì)學(xué)生的發(fā)言漠然處之，生怕學(xué)生的發(fā)言影響正常教學(xué)工作；二是“表面應(yīng)對(duì)”，只做簡(jiǎn)單的應(yīng)答，“是的……我知道了……”事后根本不進(jìn)行調(diào)查或采取措施；三是“粗暴干涉”，學(xué)生話未講完，就輕易作出判斷或處理，這樣往往會(huì)造成誤會(huì)和沖突。（班主任

004km.cn）加拿大著名教育家馬克思·范梅南這樣說(shuō)：“一個(gè)真正的發(fā)言者必須是一個(gè)真正的傾聽者，能聽懂我們?nèi)粘Ｂ犛X范圍以外的深層含義，能傾聽世間各物對(duì)我們說(shuō)的話。無(wú)論是誰(shuí)，如果想了解教師、母親、父親或者孩子的世界，就應(yīng)該傾聽他們生存世界中各種事物的話語(yǔ)，懂得這個(gè)世界各種事物的含義?！弊鳛樾抡n程中“平等中的首席”，班主任必須做一個(gè)真正的傾聽者，傾聽學(xué)生話語(yǔ)中的深層含義，方能走進(jìn)他們的世界。如何才能做個(gè)真正的傾聽者呢?不妨從“五心”人手：

平常心新課程倡導(dǎo)“民主、平等、博愛”的教育主題，已讓我們放下師道尊嚴(yán)的架子，我們可以把自己的角色定為“導(dǎo)游”、“主持人”以及“導(dǎo)演”、“朋友”等等，不再是獨(dú)霸講臺(tái)高高在上，而是以一顆平常心，用和善欣賞的目光，傾聽學(xué)生的心聲，進(jìn)行師生之間平等的心靈溝通，讓師生的心扉彼此敞開，并隨時(shí)接納對(duì)方的思想。這時(shí)雙方的“對(duì)話”同時(shí)也是一種雙方的“傾聽”，是雙方共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的關(guān)系。

細(xì)心傾聽需要教師全身心地投入，教師注意力要高度地專注，還要有警覺意識(shí)，將有意注意與無(wú)意注意相結(jié)合，這樣才能從學(xué)生的話語(yǔ)中，傾聽出學(xué)生獨(dú)到的見解，傾聽出學(xué)生豐富的情感;傾聽出學(xué)生的困惑或者疑慮，傾聽出深刻的或者膚淺的思想；傾聽出學(xué)生的欲望需求，傾聽出學(xué)生的差異區(qū)別。相反，如果似聽非聽，只能停留于表面，無(wú)法觸及學(xué)生心靈深處真實(shí)的世界。

耐心與學(xué)生交往時(shí)常處于一種靜默對(duì)持的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，教師不要輕易打斷學(xué)生的發(fā)言，要有充分的耐心，要有執(zhí)著的精神。有時(shí)短暫的沉默之后，時(shí)常會(huì)綻放智慧的火花和創(chuàng)新的光芒。師生交往中留一些思考的時(shí)間，留一些發(fā)展的空間，留一些“空白”，讓學(xué)生充分表達(dá)各自的意見，走出自己的小圈子，往往會(huì)進(jìn)人更加廣闊的領(lǐng)域。

信心如果對(duì)話建立在信任基礎(chǔ)上，對(duì)話就可以成為平等關(guān)系，意味著彼此之間的開放與回應(yīng)，否則，離開了對(duì)人的信任，對(duì)話就無(wú)可避免地退化成家長(zhǎng)式操縱的鬧劇?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該充分地信任學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，把他們看成是一個(gè)個(gè)特征鮮明的個(gè)體，充分發(fā)展他們的個(gè)性。無(wú)論是對(duì)話中有失偏頗的觀點(diǎn)，甚至是一些“異端邪說(shuō)”，教師都應(yīng)該積極引導(dǎo)，切不可訓(xùn)斥或者嘲笑，否則失去的將是學(xué)生的信任，得到的將是永遠(yuǎn)的緘默，從此再也無(wú)法進(jìn)行平等的對(duì)話。師生在平等交換意見的過(guò)程中，教師專注的神情、親切的微笑、信任的目光、其間產(chǎn)生的“張力”可以促使學(xué)生積極思考，最終孕育出“全新的果實(shí)”。

會(huì)心長(zhǎng)期以來(lái)我們的德育不重視激發(fā)學(xué)生的情感，強(qiáng)調(diào)灌輸與訓(xùn)導(dǎo)。古人說(shuō)：“行道而得之于心謂之德?！睅熒煌鶓?yīng)成為情感交往，形成“情感場(chǎng)”，這樣師生交往的“情節(jié)”才會(huì)給孩子留下“道德情結(jié)”。因此，要達(dá)到這樣的境界，班主任要達(dá)到傾聽的最高層次，必須參與和體驗(yàn)，深人學(xué)生的感情世界和理智世界。

有位作家這樣說(shuō)：“有的人會(huì)走過(guò)美麗而視若無(wú)睹，有的人會(huì)走過(guò)痛苦而漠然處之。而真正的仁人、哲人、詩(shī)人，才會(huì)用自己的心靈去體察、去感受，去分辨自己所聽到的聲音中不同的靈魂的震顫?！爆F(xiàn)代教育是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演。成功的品德教育中，班主任與學(xué)生在進(jìn)行情感和思維上的對(duì)話，這種對(duì)話的發(fā)生和存在都依賴于情感合作的持續(xù)發(fā)展。我們認(rèn)為要達(dá)到教育的理想目標(biāo)，班主任必須學(xué)會(huì)傾聽，不僅要做一個(gè)忠實(shí)的聽眾，更要做一個(gè)仁者，擁有寬廣的胸襟，撒播愛的種子;做一個(gè)詩(shī)人，傾聽花開的聲音，走進(jìn)學(xué)生的心田；做一個(gè)哲人，指引理性的思考，將學(xué)生引向至真、至善、至美。

第三篇：教育學(xué)生要講究藝術(shù)

教育學(xué)生要講究“藝術(shù)”

最近，讀了魏書生能夠廣泛地愛他所應(yīng)該愛的一切。愛他人生的每一段時(shí)間，愛他生活的每一個(gè)空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)，但更愛的還是他的學(xué)生。魏書生說(shuō)：“教師對(duì)學(xué)生關(guān)心得越多，師生感情就越密切，一位教師不僅重視教給學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生成績(jī)，還要關(guān)心他的身體，關(guān)心他的生活，關(guān)心他的思想??”魏老師非常熱愛他的學(xué)生，有人稱贊他：“想著的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教育好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里就不安。”他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便、種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。

魏書生尊重學(xué)生，學(xué)生的一點(diǎn)進(jìn)步，他都表?yè)P(yáng)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，他也不直接批評(píng)，而是用唱歌、做好事、寫說(shuō)明書、寫心理病歷等形式自我教育。他說(shuō)：“做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美。而寫心理病歷，有利于使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度，冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法?！蔽豪蠋煵捎眠@些行之有效的糾錯(cuò)方法，使那些問(wèn)題學(xué)生在自我教育中幡然悔悟，棄舊圖新。這就是魏大師愛的智慧，愛的藝術(shù)。是呀，教師的“愛”如同良藥，使差生心靈上的創(chuàng)傷得到痊愈；如同戰(zhàn)鼓，使差生得到力量，力求奮進(jìn)。教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒(méi)有愛心的人是做不了也做不好教師的。

教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平，這一認(rèn)識(shí)是多么獨(dú)特、耐人尋味又給人啟示呀。

魏大師既當(dāng)書記，又當(dāng)校長(zhǎng)，還當(dāng)兩個(gè)班班主任，教兩個(gè)班語(yǔ)文課，除此之外還有29個(gè)社會(huì)兼職，每年外出開會(huì)4個(gè)多月，在校還要不斷接待全國(guó)各地的客人，處理四面八方寄來(lái)的信件，還要寫書。這么多的工作讓人不敢想象如何來(lái)應(yīng)付，別說(shuō)出色完成。而魏大師的法寶是培養(yǎng)助手——“互助?！彼f(shuō)“堅(jiān)信每位學(xué)生都是你的助手，你也是每位學(xué)生的助手?！倍液弥值霓k法是在教育學(xué)生時(shí)，走入學(xué)生的心靈世界，“你會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題都會(huì)在那里找到答案，教師力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼瞿芨?。這樣學(xué)生會(huì)感受到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，老師是他的助手?！?/p>

我們平時(shí)在工作中經(jīng)常埋怨問(wèn)題學(xué)生難教，而魏大師在教育問(wèn)題學(xué)生上很有一套，他把“教師埋怨學(xué)生難教”打了個(gè)很貼切的比方，就像醫(yī)生埋怨患者的病難治一樣。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的，教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意思上講，后進(jìn)生幫助了教師提高了教育水平，教師也幫助學(xué)生提高了自我教育能力，這樣的組織就叫“互助組”。而我們一般老師常常把問(wèn)題學(xué)生當(dāng)成是工作的阻礙。在魏書生看來(lái)，這樣思考問(wèn)題就真的容易把助手逼到對(duì)手的位置上。這不又使我想起了魏

書生的一句話：聰明的人到別人的腦子里去找助手，于是他的力量強(qiáng)大起來(lái)，明明是對(duì)手，后來(lái)也會(huì)幫助他；狹隘的人到別人腦子里去找對(duì)手，指責(zé)人家，到處樹敵。魏書生班級(jí)管理自動(dòng)化的做法確確實(shí)實(shí)做到鍛煉了學(xué)生，解放了老師。

師生心靈的溝通是教育民主的先決條件。一方面教師必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說(shuō)：“教師的心靈對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性?！?/p>

教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說(shuō)：“為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要?！彼M(jìn)一步指出，“教師要真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的，那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)?！?/p>

魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在“決策過(guò)程民主，多同學(xué)生商量”。魏書生說(shuō)：“要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么？從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教

學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一?！彼赋觯耙箤W(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。這樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣，我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。”也只有這樣，學(xué)生才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的主人?！@是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。

魏大師善于研究學(xué)生心理，對(duì)每個(gè)教育工作者都是很有啟迪。他獨(dú)樹一幟的班主任工作藝術(shù)對(duì)我們現(xiàn)在的工作指導(dǎo)具有重要的意義，但真想把他的“藝術(shù)教育”學(xué)到手，還需要我們?cè)趯?shí)際工作中不斷錘煉。

第四篇：家訪要講究技巧和藝術(shù)

家訪要講究技巧和藝術(shù)

上海市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李萍

一次有成效的家庭訪問(wèn),可以是一堂生動(dòng)的家庭教育課

家庭訪問(wèn)是班主任老師最基本,也是十分重要的工作.班主任通過(guò)家庭訪問(wèn)能夠了解家庭,了解學(xué)生,掌握孩子成長(zhǎng)的規(guī)律和特點(diǎn).家訪也能使老師與家長(zhǎng)溝通,形成教育的合力,使孩子能在學(xué)校教育下健康成長(zhǎng).有的家訪是老師為了調(diào)研孩子出現(xiàn)不良習(xí)慣與行為的原因,與家長(zhǎng)一起探討,設(shè)計(jì)改正孩子卻顯得方案等.因此每次家庭訪問(wèn)都有明確的目的,事先做好充分準(zhǔn)備,沒(méi)有與家長(zhǎng)深入的交流與溝通是無(wú)法達(dá)到預(yù)期目的的.班主任的家訪涉及是教育學(xué),心理學(xué)等知識(shí),內(nèi)容十分豐富,技術(shù)操作性很強(qiáng)的一門科學(xué),做好家訪工作顯然是相當(dāng)繁重的,家訪前必須充分準(zhǔn)備,確定家訪的時(shí)機(jī).為了提高家訪的效果與質(zhì)量,班主任應(yīng)該不斷提高家訪的技巧與藝術(shù).一,家訪目的清晰,認(rèn)真做好案頭

學(xué)生以教學(xué)班編入一個(gè)班級(jí)后,辦主任與這個(gè)班級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)就形成了一種工作關(guān)系.老師聯(lián)系家長(zhǎng),進(jìn)行家庭訪問(wèn)就是班主任的一項(xiàng)日常工作.家庭是孩子第一所學(xué)校,父母是孩子第一任老師,父母的文化,個(gè)性,品行和素養(yǎng)與孩子的成長(zhǎng)有著密切的關(guān)系,家庭對(duì)孩子潛移默化的影響不可低估.因此班主任在研究學(xué)生的同時(shí)首先要了解,研究家長(zhǎng).班主任家訪必須事先有計(jì)劃,有準(zhǔn)備,可以寫出家訪設(shè)想,根據(jù)訪問(wèn)的目的與要求,家訪一般有這幾類:了解性,反饋性,探訪性,調(diào)研性.了解性家訪是在新生到校前后,老師需要了解其家庭成員,社區(qū)環(huán)境,了解孩子的現(xiàn)在與過(guò)去,特點(diǎn)及個(gè)性,這類家訪必須做到100%的訪問(wèn).反饋性家訪是根據(jù)孩子的現(xiàn)實(shí)校內(nèi)外表現(xiàn),與家長(zhǎng)即時(shí)溝通,反饋,有利于家長(zhǎng)配合教育.探訪性家訪是老師帶桌問(wèn)題去觀察,思考.調(diào)研性家訪是老師帶著研究課題,以探訪形式在聊天中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積累材料.家訪應(yīng)該有明確的要求,訪問(wèn)要做好筆記與摘要,這些都是寶貴的教育資源,從中可以摸索與尋找學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡.二,選擇有利時(shí)機(jī),達(dá)到預(yù)期效果

家訪既有預(yù)定計(jì)劃也有臨時(shí)動(dòng)議,決不是毫無(wú)目的.特別是當(dāng)學(xué)生發(fā)生了偶發(fā)事件后,班主任在怎樣情況下與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,能夠達(dá)到最佳的效果,這是班主任的技巧與藝術(shù),家訪一定要改變?cè)瓉?lái)傳統(tǒng)告狀式訪問(wèn),避免師生之間產(chǎn)生隔閡.因此,班主任對(duì)于特殊的訪問(wèn)必須要選擇時(shí)機(jī).所謂時(shí)機(jī)就是班主任選擇訪問(wèn)的最恰當(dāng),最有效果的時(shí)刻,有時(shí)候它能達(dá)到出乎意料的效果.例如一位平時(shí)學(xué)習(xí)效果較差的學(xué)生,經(jīng)過(guò)老師的幫助后有了進(jìn)步,一次他在測(cè)驗(yàn)中偶然去的70分,這個(gè)分?jǐn)?shù)在班級(jí)里是極為普遍的,但是老師分析后,認(rèn)為這是他重大的突破,肯定有進(jìn)步的原因,應(yīng)該表?yè)P(yáng),又值得研究.此時(shí)班主任上門家訪,既向家長(zhǎng)報(bào)喜,又肯定家庭近期教育效果,對(duì)家庭和學(xué)生都是一種激勵(lì).三,掌握溝通技巧,注重家訪質(zhì)量

家訪是人際溝通的一個(gè)方面,既是溝通,那么它必有方法和技巧.家庭訪問(wèn)也有它的規(guī)范,技巧和藝術(shù).例如班主任與家長(zhǎng)談話時(shí)要集中精神,學(xué)會(huì)聆聽,說(shuō)話把握分寸,留有余地,對(duì)于表現(xiàn)較差學(xué)生,應(yīng)該先揚(yáng)后抑,正確評(píng)價(jià)等.班主任在訪問(wèn)前要認(rèn)真“備課”,做好充分準(zhǔn)備,熟練地掌握家訪技巧,訪問(wèn)后能使家長(zhǎng)對(duì)孩子充滿信心,對(duì)老師增進(jìn)信任,這樣的家訪是有成效的.家庭訪問(wèn)一定要注重質(zhì)量,不求數(shù)量,不趕時(shí)間.沒(méi)有效果地訪問(wèn)20家,不如有效果,能解決問(wèn)題地走2家.四,約定時(shí)間恰當(dāng),做到禮儀規(guī)范

教師是人類靈魂工程師,受到人們的尊重,它不僅擔(dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任,而且更重要的是日常生活為人師表.孩子在幼年時(shí)的成長(zhǎng)主要是以模仿為途徑,教師應(yīng)該成為孩子成長(zhǎng)的榜樣力量.老師們應(yīng)該以精神文明使者的形象出現(xiàn)在社會(huì),出現(xiàn)在家長(zhǎng)的面前,家庭訪問(wèn)必須嚴(yán)格規(guī)范.例如不少學(xué)校在家訪中明確提出家訪應(yīng)該:“事先預(yù)約,必須準(zhǔn)時(shí);面帶笑容,可敬可親;不便時(shí)間,不宜上門;尊重家長(zhǎng),樹立威信”等等.家訪的規(guī)范,禮儀要求是很有學(xué)問(wèn)的,這些還有待于各位老師在實(shí)踐工作中積累,總結(jié)與創(chuàng)新.

第五篇：教師的批評(píng)要講究藝術(shù)

批評(píng)：良藥未必苦口，忠言無(wú)須逆耳

教育免不了批評(píng)，批評(píng)要講究藝術(shù)。批評(píng)的方式有很多種：暗示，以示諒解；沉默，下不為例；直截了當(dāng)，當(dāng)面糾錯(cuò)；委婉提示，不傷面子；欲揚(yáng)先抑，虛心接受等等。做任何事情、干任何工作都要講究藝術(shù)和方法，批評(píng)亦如此。但很多人不注意把握批評(píng)的藝術(shù)，把批評(píng)簡(jiǎn)單地理解為“責(zé)與罵”，批評(píng)人時(shí)如暴風(fēng)驟雨，披頭蓋腦下來(lái)，不但達(dá)不到批評(píng)的效果，還會(huì)造成不良后果。古人云： “良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但我認(rèn)為，批評(píng)講究藝術(shù)，就能做到：良藥未必苦口，忠言無(wú)須逆耳！今年1月17日早晨，王書記巡視到我班門前，發(fā)現(xiàn)一塊一尺多長(zhǎng)的大理石紅墻磚橫臥在教室門口，便拾起來(lái)放到我的辦公室，防止其再慘遭不測(cè)。顯然，這塊磚絕不是自然脫落的，而是某個(gè)或某些同學(xué)的“杰作”。想到自搬進(jìn)新校區(qū)以來(lái)，校園內(nèi)一些不文明現(xiàn)象屢見不鮮：打罵起哄，出口成“臟”不絕而耳；地上痰跡斑斑，墻上鞋痕累累不絕而眼；連堅(jiān)硬的防護(hù)網(wǎng)也在一些“大俠”的淫威和武力下扭曲變形，更別說(shuō)脆弱的花草、玻璃、燈管更是傷痕不斷，甚至香銷魂散??雖然這些現(xiàn)象在我班很少發(fā)生，但“天下大事，必行于細(xì)”，我必須借這塊小小的磚，向大家灌輸“校園是我家，文明靠大家”的思想，引導(dǎo)學(xué)生做“德才兼?zhèn)洹敝耍蛔觥坝胁艧o(wú)德”之流。一波未平，一波又起。正當(dāng)我考慮如何處理此事時(shí)，墻磚脫落后裸露在外的水泥也粉身碎骨了，一地狼藉。怎么辦？是在班上義正詞嚴(yán)的一番訓(xùn)話，批評(píng)一大片？還是 1

明察暗訪，糾出“肇事者”，嚴(yán)厲懲治？抑或是暫時(shí)沉默，選擇最佳時(shí)機(jī)，以一種適當(dāng)?shù)姆绞?，出奇制勝。我曾?jīng)讀過(guò)一篇文章，學(xué)生犯了錯(cuò)誤以后，老師要根據(jù)情況加以判斷，可以及時(shí)批評(píng)，也可以適當(dāng)沉默。批評(píng)是一種責(zé)任，沉默是一種寬容；批評(píng)可以使學(xué)生心有余悸，沉默可以使學(xué)生感到溫情；批評(píng)的目的是讓學(xué)生得到鞭策，從此不犯錯(cuò)誤，沉默的目的是讓學(xué)生心里沒(méi)底，收斂違紀(jì)行為。作為老師，應(yīng)該認(rèn)真處理好二者之間的關(guān)系，不可偏廢，批評(píng)大多對(duì)學(xué)生是一種苛求，往往引起學(xué)生的忌恨；沉默太多對(duì)學(xué)生是一種放縱，往往顯得不負(fù)責(zé)任。處理好二者的關(guān)系，老師才顯得和藹而有威嚴(yán)，可親而又可敬。當(dāng)我決定緩一緩再作處理時(shí)，又發(fā)生了一件事：班上的兩位女生不顧寒冷，一捧一捧地把地上的水泥塊收拾到垃圾桶里?？吹竭@，我的心里一亮，轉(zhuǎn)身回到辦公室，提筆寫了一首《受傷的紅磚墻》，并在第二天的語(yǔ)文課上進(jìn)行了宣讀：

教室門外，一塊紅色大理石磚脫落了，冰冷的水泥墻裸露出來(lái)，一尺多長(zhǎng)。時(shí)值隆冬，朔風(fēng)凜冽。水泥墻，冰冷了人心！

然而，水泥墻期盼來(lái)的，不是撫平傷痛的溫柔，而是變本加厲的支解，碎石夾著狼藉一片。我的心被刺痛了：草木有情，萬(wàn)物皆然；人不能堪，物何以堪？

水泥墻，默默無(wú)語(yǔ)。雖說(shuō)華麗的衣裳被扯破，顯得難看，但仍以單薄的身軀為我們擋住嚴(yán)寒，以自己的堅(jiān)忍、達(dá)觀向人們昭示：我在，故我堅(jiān)持！

兩位美麗的女孩，兩雙溫柔的小手，小心翼翼捧起一塊塊碎

石，生怕觸痛了它們！她們眼中，滿懷憐憫，滿是關(guān)愛！這一切，感動(dòng)了我，溫暖了我！

朋友們，生活因?yàn)樯利?！世界因?yàn)樯篮茫∩拼覀兩磉叺囊徊菀荒?、一人一物吧，因?yàn)樗齻兊纳甜B(yǎng)了我們的生命，因?yàn)樗齻兊拇嬖诰柿宋覀兊拇嬖冢?/p>

懷有一顆誠(chéng)摯的人，懷有一世感動(dòng)的心，風(fēng)雨人生中，你將永遠(yuǎn)擁有兩把傘：一把別人感恩的傘，一把他人助人為樂(lè)的傘！

朗讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都很專注，眼神中流露出的有理解，有感動(dòng)，有希望，也有悔恨。

接下來(lái)的日子里，我注意觀察，除了那塊已脫落了紅磚，墻上再也沒(méi)有出現(xiàn)新的“傷痕”，墻上、桌上的亂寫亂劃現(xiàn)象極少發(fā)生，門窗墻的修復(fù)周期大大延長(zhǎng)、頻率大大降低。這說(shuō)明，一首小小的詩(shī)，已經(jīng)真正起到了“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。

俗話說(shuō)：“一把鑰匙開一把鎖”。作為老師，應(yīng)該多準(zhǔn)備幾把鑰匙，以適應(yīng)不同性格的學(xué)生，適合鼓勵(lì)的給以鼓勵(lì)，適合批評(píng)的給以批評(píng)，適合直截了當(dāng)?shù)木椭苯亓水?dāng)，適合迂回曲折的就迂回曲折。批評(píng)就是為了改變，對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生不僅要敢于批評(píng)，更要善于批評(píng)。只要能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，能夠改變，批評(píng)的方式應(yīng)該是不拘一格的。我一直認(rèn)為，批評(píng)：良藥未必苦口，忠言無(wú)須逆耳！