第一篇：重視自我升級

重視自我升級，提高自身的能力

人跟人是不一樣的，我們沒辦法改變自己的出身或者工作基礎，但是卻可以通過完善和提升自我來豐富生命的內(nèi)涵，實現(xiàn)生命的價值。

一個人不管在生活上還是工作上，首先要給自己定一個位置，將自己先擺在一定的高度上才可以在此基礎上繼續(xù)的為之努力奮斗，才可以讓自己走向更高的位置。當今社會激烈的競爭形勢更讓我們不得不加強自我升級，找到更適合自己生存的環(huán)境。

首先，人應充分的認識自己，用自己的基礎來奠定一定的高度。每一個人都會有疲憊或者承受巨大壓力的時候，有的人懂得如何調(diào)節(jié)自己，而有的人卻在這里一蹶不振。前者正式了解到了自己的“臨界點”，懂得如何在極限外生存的人才可以生存的下來。而所謂的“臨界點”是有許許多多的因素造成的，而這些因素自身完全是可以克服的，只要你堅持下去，不管是工作還是生活，所有的困難問題都會迎刃而解。這樣就可以使自己得以提升，也會使自己在工作上的能力大大的提高。

其次，人在認識自己的同時也應當為提升自己做點東西。比如，可以閱讀大量的書籍是自己的學識更加寬廣，可以培養(yǎng)自己的逆向思維站在與別人不同的位置上考慮事情等等，這些努力都可以讓你在不同方面提升自己，也會在工作生活中給予很大的幫助的。

總之，應當認清自己的現(xiàn)狀即自己現(xiàn)有的能力，在自身條件允許的前提下努力地自我升級，相信會有很大的提高，在不久的將來工作及

生活的能力會有很大的改變，會將我們引入成功之路的。

第二篇：重視自我升級 養(yǎng)成良好品質(zhì)

重視自我升級 養(yǎng)成良好品質(zhì)

有人說，人是“萬物之靈”，這其實是自封和自詡的，動物大會并沒有表決過。盧梭講：“人生來是自由的，卻無時不在鎖鏈之中?！比诵允怯腥觞c的，人需要不斷完善自己?，F(xiàn)實中不難看到，女人愛戴項鏈，男人愛打領帶，人總習慣在脖子上套點什么。當今世界，充滿競爭，充滿變數(shù)，要活得自在，要贏得成功，實現(xiàn)從必然向自由的飛躍，應當重視加強自我升級，努力養(yǎng)成良好品質(zhì)。不管是誰，不及時升級，就不能很好地生存。一個人無法延長自己生命的長度，卻可以通過完善和提升自我，來拓展生命的厚度、豐富生命的內(nèi)涵、實現(xiàn)生命的價值。

學會學習。學歷代表過去，學習力代表未來。古人說：“或困而知之”，“或勉強而行之”，指的是平常人亦可通過克服困難、努力實踐而求得真知、修養(yǎng)品德，達到至誠、至善。困學勉行，需要毅力，需要定神。學貴有誠，學貴有韌，學貴有恒。歷史老師問：“美國自由女神像手中拿著兩件東西，一件是高舉的火炬，一件是胸前的書本。寓意何在？”學生答：“停電了也要用功?！边@雖是一個笑話，但學習要有刻苦性和堅持性卻是真的。恰如毛主席所說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”，“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。”學習應該是貫串人生全過程的一種行為，而不是生命某一階段的事情。丁玲蒙冤關在監(jiān)獄里的時候，認真研讀了《馬恩選集》和《列寧選集》，她后來深有感觸地說：“革命導師為我們寫了那么好的書，如果我們不認真去讀，豈不是枉到這個世界上來走了一遭？”只有常懷“本領恐慌”、常有“能力危機”、常找自身差距，才能把學習作為一種陪伴終身的修煉，通過持之以恒地讀書學習，遠離低俗、涵養(yǎng)品性、陶冶情操、升級自我。既要重視讀書，還應學會讀書。學習理論，不能象鸚鵡學舌。鸚鵡學舌只是一種條件反射，并不理解所學話語的含義。讀書，應注意多讀一點被證明見解卓越、質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。“要有新觀點，就去讀經(jīng)典?！比绻覀儾淮罅μ岢x點馬列原著，只是空喊馬克思主義的指導地位，就會像列寧引用俄國作家謝德林的話所說的那樣：“與其說是戰(zhàn)斗，不如說是挨揍?！睂W習馬列主義，不在于形像，而在于神似。要處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代、繼承和創(chuàng)新的關系，善于運用科學理論，妥善解決現(xiàn)實問題。理論聯(lián)系實際，包括聯(lián)系自身世界觀改造的實際。魯迅在譯介馬克思主義著作時說：“我從別國里竊得火來，本意卻在煮自己的肉的”，他又說：“我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己?！边@永遠是我們學習的榜樣。毛主席的閱讀范圍非常廣泛，他說讀書的方法無非是兩條，一是要用聯(lián)系的方法看書中的人物、事件，二是要學會當評論員，當書的奴隸是不行的。鄧小平同志又是另一種方法，他曾經(jīng)坦言，讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是，他強調(diào)學馬列要精、要管用。鄧樸方說，鄧小平讀書從來不在書上寫字，也沒有記日記的習慣，都是熟記在心，融會貫通。各人有各人的體會和方法，要善于學習、總結和借鑒，力求學以養(yǎng)德、學以增智、學以提能、學以致用?！靶∈谴蟮某跏?，大是小的發(fā)展，多是少的結果，少是多的基礎?！睂W問是一點一滴積累起來的，關鍵要能夠堅持下去。長期堅持，必有所獲。

學會快樂。古人講，養(yǎng)生重在養(yǎng)心，實現(xiàn)健康人生、快樂人生和智慧人生。把三者統(tǒng)一起來，是一種境界。學會快樂是非常重要的。要快樂就要知足。周杰倫的一首歌叫《稻香》，里面有句詞：每個人都應該知足，珍惜眼前的一切。有人向上帝祈求快樂。上帝說，我可以給你四天快樂。那人說，那就給我春天、夏天、秋天、冬天。上帝說，不行，我只能給你三天快樂。那人說，那就給我昨天、今天、明天。上帝說，不行，我只能給你兩天。那人說，那就給我白天和黑天。上帝又說，不行，我只能給你一天快樂。那人說，那就給我生活中的每一天。快樂的人并非上帝給的快樂多，而是無論在什么時候他都能找到快樂的理由。人對了，世界就對了，心正了，行為就正了，便能夠做到知足常樂、助人為樂、自尋其樂、苦中求樂。有句話大家經(jīng)常講，縱有廣廈千間，一宿就住三尺，家有良田萬畝，一日就食三餐?？鞓肥怯袑哟蔚?，貪官視擁有金錢、權力和美色為快樂，百姓是以菜根布衣平安生活為快樂，囚徒以得到片刻的自由為快樂，乞丐則以有棲身草垛、能看到農(nóng)舍的炊煙裊裊為快樂。人與人永遠沒有可比性，你有你的快樂，他有他的煩惱。你在羨慕別人的同時，可能也是他人羨慕的對象?？鞓窡o處不在、無時不有，有些人總抱怨不快樂，是缺少一顆尋找并體驗快樂的心。凡事想得開，看得遠，得之淡然，失之坦然，成不足喜，敗不足悲，經(jīng)得起熱鬧，耐得住寂寞，心無掛礙，快樂就多。世界衛(wèi)生組織公布，全球有1.2億人患抑郁癥，中國則超過2600萬人，1949年至2003年每年有240萬人自殺，其中有10%自殺成功。李光天在講心理調(diào)適的時候講，有錢的人要克服有錢的麻煩，沒錢的人要找出沒錢的快樂。洪昭光認為快樂生活的秘訣是“三心三自”：“三心”是事業(yè)上有進取心、生活上有平常心、心靈上有慈愛心；“三自”是自信、自強、自律。形神合一很重要?！盁o神則形不可活，形無則神無所生。”形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能健康長壽。

學會專注。成功是需要聚焦的，集中精力、全力以赴才有成功的可能。專注是金?？突f過，成功的奧妙在于，將所有的精力、思想、資金都投入到所從事的一件事情中去。拿破侖也說過，專注是人生成功的神奇鑰匙。“一切皆有可能”，“可能”的一半歸于無常，另一半掌握在自己手中。熱愛事業(yè)、專心做事，應有幾十年如一日的耐心，有十年磨一劍的恒心。常聽到有人講，我在這個單位已經(jīng)待了二十年的時間了，我在一個崗位已經(jīng)干了十幾年，似乎被埋沒了、吃大虧了。其實這可能就是你與眾不同、得天獨厚、有所建樹的基礎、資本和優(yōu)勢。有人說，一生只挖一口井，直到清泉涌出，源源不斷，一生只做一件事，真的很了不起。奧斯汀一生寫了六部長篇，像《理智與情感》、《傲慢與偏見》等，寫的全是男婚女嫁，鮮活得可以聽見裙擺的窸窣聲，馬蹄的脆響，可以嗅到不同的香氣。她一路寫下來絲毫無意于突破或轉型，其作品被當作“婚戀圣經(jīng)”，成為毫無爭議的經(jīng)典，流傳到現(xiàn)在。法國的雷杜德一生就是畫花，尤其是玫瑰，畫玫瑰成了巔峰，無人逾越。他二十年如一日，以一種“將強烈的審美加入嚴格的學術和科學中的獨特繪畫風格”，紀錄了170種玫瑰的姿容，成了《玫瑰圖譜》，被稱為玫瑰大師、玫瑰繪畫之父。在今天的時代和氛圍里，尤其需要這樣一種追求，一生只做一件事，做好一件事。如此專一，如此寧靜，又多么美好，多么難得。成才和成功需要耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗。秧苗在前期管理中有兩個關鍵環(huán)節(jié)，一個是插秧之前要保證稻田里水量充足，這主要是為了稻田的泥土松軟，確保秧苗栽插的時候能夠在泥土中伸直。如果根沒有能夠充分放直，秧苗的存活率就很低，即使活了也結不了果。二是秧苗插好以后要立刻把田里的水放掉，讓秧苗處于“饑旱”狀態(tài)。秧苗本身是喜歡水的植物，要在旱田之中生存下去，就必須把根往深處扎，在泥土中吸收水分。旱苗期間秧苗顯得萎靡不振，這是一種正?，F(xiàn)象，是秧苗生根苦扎的“表情”。“旱苗”是確保秧苗健康成長、獲得豐收的栽植之道。人的成長，也有這樣一個過程。素質(zhì)和能力的提高，需要時間積累，需要經(jīng)過磨煉。最重要的是集中精力干事業(yè)，因為事業(yè)是立身之本、創(chuàng)業(yè)平臺、生活源泉。要兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實，一心一意干工作，全力以赴鉆業(yè)務，心無旁騖創(chuàng)佳績。敬業(yè)才能創(chuàng)造輝煌，專業(yè)才能出奇制勝，創(chuàng)業(yè)才能別開生面，守業(yè)才能更有作為，惜業(yè)才能如履薄冰。

學會簡單。通用電器公司的首席執(zhí)行官杰克.韋爾奇說：“簡單是一種品質(zhì)?！备实匾舱J為“簡單是一種精髓”，他還說過：“就物質(zhì)生活而言，我的村莊就是世界；就精神生活而言，世界就是我的村莊?！?947年10月，被俘的國民黨76師的師長等看到彭德懷就像是普通士兵，穿著戰(zhàn)士的服裝，鞋子已經(jīng)穿不住了，用麻繩勒著，一身的風塵仆仆。國民黨的軍官心

想，自己就是敗在這樣的人手下，都認為國民黨完蛋了，不會有什么希望了。彭德懷那么大的官都那么樸素，與國民黨的官不可同日而語。司徒雷登當年也曾對國民黨官員說，共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝你們的不是飛機大炮，而是廉潔，以及廉潔贏得的民心。英國學者艾賽亞·伯林認為，一位超群出眾的人物，構成這個人的要素，比常人偉大，又比常人簡單。朱自清說：“生活太豐富了、太復雜了，會忘記自己，看不清自己?！闭苋酥赋?，欲望引導追求，而追求是沒有止境的，所以欲望之火不會熄滅。如果人沒有一種適度的淡泊、寬松、簡單，那么，這欲火必將會燒毀自身。對于一個滿足過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。目標明確，這是簡單的；事業(yè)專一，這是簡單的；工作和生活都抓重點，這是簡單的；朋友之交淡如水，這是簡單的；追求的幸福是奉獻社會、身心平衡、和諧，這也是簡單的。人與人之間的關系簡單一點好，尤其是領導干部，與同志相處要保持等距離，不要搞親親疏疏，不要老是在一起吃喝，交往也不要太重于物質(zhì)層面，我送你點什么，你送我點什么。胡耀邦同志在云南講過：你送我一條煙，我送你一塊表，這是一種低級禮物；我給你提點希望，你給我提點意見，這是一種高級禮物。簡練的語言，簡省的文字，簡潔的裝束，簡單的產(chǎn)品，簡樸的人，其實是很高的意境，很愜意的享受，就如同“江上清風，山間明月”，輕松自然，令人向往。真理是樸素的、具體的，像毛主席講的，為人民服務和實事求是，這個簡單就不簡單，夠我們做一輩子的。毛主席還有一句話叫，基本吃素，要多走路；遇事不怒，勞逸適度。這是大白話，但很深刻，要做到真的不容易。還譬如，有的基層干部講：“東西南北要有方向，春夏秋冬都有希望，喜怒哀樂要有節(jié)制，酸甜苦辣都有營養(yǎng)。”這話也簡單，但很辨證、有哲理。事物是越簡單越深刻，人是越簡單就越高尚。有句話不是講么，你要活得隨意些，你就只能活得平凡些；你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得長久些，你就只能活得簡單些。

學會閑處。齊白石有句名言：一生只愿做閑人。是啊，寫點閑字，畫點閑畫，見點閑人，說點閑話，作點閑文，看點閑景，這應該是人生的一種大自在的境界?！叭松虚e，乃是一福。閑可以對月賞花，臨溪垂釣；閑可以游山觀水，聽雨看云；閑可以怡情悅性，省身悟道?！比诉@一生中是閑處、得閑空、有閑情極少。求忙容易求閑難。人為生計所迫，為信仰所迫，幾人敢閑，幾人會閑，幾人能閑？正像李宗盛歌中所唱：“終日奔波苦，一刻不得閑。”閑是一種心境，一種心氣，一種膽量，真能閑下來，就是那種鳥瞰紅塵的氣度。人生要有彈性，既要活得有重量，又要活得能超脫；既要活得風生水起，又要活得波瀾不驚。今天的社會，大變革，大調(diào)整，競爭激烈，燈紅酒綠誘惑甚多，人心容易浮躁。有的地方和單位，還存在這種現(xiàn)象：“做事的不如做戲的受寵愛，內(nèi)行的沒有外行的得信賴，老實的不如鉆營的提拔快，敬業(yè)的沒有忽悠的更豪邁?！蹦茉谶@樣的現(xiàn)實中，“亂云飛度仍從容，每臨大事有靜氣”，那得有很強的自制力。人生短暫，如白駒過隙。有的人講，人這一生，風風雨雨占了三分之二，閑暇其實不過三分之一，但是很多時候這三分之一我們都沒有珍惜好，還去搞勾心斗角，還去琢磨人，還去拉那些關系，搞那些應酬。清代文學家張潮講過：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”做人需要有主心骨，不隨波逐流。是非窩里，人用嘴我用耳；熱鬧場中，人向前我向后。人生苦短，不能輕生，要貴生、重生、養(yǎng)生、愛身、護身，珍惜生命、愛護生命，校正好心理。特別是知識多、職務高的人，自我期待、家人期待、社會期待就更高，自我膨脹就容易大，所以就更要注意。老子認為，人要一生平安，不招來兇禍災難，避開危險，一生無怠，離不開六個字：“致虛極，守靜篤?！本褪且ㄟ^心靈的修養(yǎng)來“致虛”、“寧靜”，達到一種有序的、和諧的生命的律動，合乎生命的自然節(jié)拍，從而不再盲動、被動、騷動，而是主動、能動、靈動。一旦洗滌了心靈上蒙受的喧囂和塵埃，恢復了心靈的清脫和空明，就能在深蓄厚養(yǎng)中實現(xiàn)靈魂的凈化、人生的升華?！办o故了群動，空故納萬境。”虛達到極點、步入頂層，就可以排毒，可以養(yǎng)心。寧靜的外化，是誠實與純潔，寧靜的內(nèi)化，是思想和藝術。豐子愷把人生比作三層樓，一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。在滿足了“物質(zhì)欲”與“精神欲”后，還要追求更高的境界，即思想、哲學、宗教等，探求人生的究竟。正如一位高僧所云，出家，非遺世也，而是出小家、進大家。

學會放下。共產(chǎn)黨人是歷史唯物論者，不諱言利益，不否認個人利益、個人抱負、個人追求。對干部的正當利益，組織上要關心、要考慮、要照顧、要維護，但是也不能一味的追求個人利益，甚至把個人利益凌駕于組織利益、人民利益之上。心地狹窄的人，世界也是狹窄的；心地寬廣的人，世界也是寬廣的。有些人看到別人富了，心里就不平衡了。有的人本來很正派，看到別人不老實，搞鉆營上去了，心里不平衡，也跟著搞起歪門邪道了。人在這種時候能保持自我、不改初衷，最是難能可貴。柴木斯基說：“我們所擔心的事情中，40％是不會發(fā)生在現(xiàn)實中的，30％是已經(jīng)發(fā)生的事情，20％是瑣碎的擔憂，5％是我們無能為力的事情，剩下的5％才是我們要真正面對和改變的事情?！狈畔聭n慮，放下煩惱，人生好比走路過橋；放下得失，放下焦躁，人生好比遠航起錨。有道是買得來床買不來睡眠，買得來食品買不來胃口，買得來學位買不來學問，很多東西還是要靠自己用心去獲得。放下自我才能想到別人，放下個人才能想到國家，放下卑劣才能贏得崇高，放下名利才能保持自尊。這種“放下”，是抵御誘惑的法寶。勇于放下就不會沽名釣譽、為所欲為，樂于放下就不會利欲熏心、苦心鉆營，安于放下就不會以權謀私、驕奢淫逸，善于放下就不會心浮氣躁、急功近利，敢于放下就不會爭名于朝、爭利于市。放下是智慧，是幸運。放下以后，做人做事就能夠更從容。人從容有余年，事從容有余味。尼采曾經(jīng)說過，“很多人沒能成為思想家，只是因為他們的記憶力太好?！庇腥酥v，什么是真正的成功，真正的有光有熱，真正有價值的生命，頭一條就是要做到“忘”，即忘掉多余無用的東西，如忘名、忘利、忘仇、忘怨、忘老以及忘死等。忘老的人不易老，忘死的人往往離死更遠一些。有條手機短信講，忘記該忘記的，記住該記住的，改變能改變的，接受不能改變的。這也是很辯證的。丟掉一些不該要的東西，能夠更健康，能夠更長壽。有的人眼里只有權力，看不見責任和義務，其實權力是把雙刃劍，久握權力會使人腐化，有的人眼里只有金錢，看不見正義和良知。古人講的好，錢，味甘，大熱，有毒。錢可成事，亦能壞事?！疤煜轮＃笥跓o欲，天下之禍，無大于不知足。”你若用不健康的生活方式生活，任何化妝術都是無濟于事?！安幻伒资植缓?，不拿油瓶手不膩。”真正有力量的人，不僅是能舉得起，而且還能放得下。

學會低調(diào)。所謂低調(diào)，就是身居要職而不顯擺，取得業(yè)績而不炫耀，受到表彰而不狂傲，頗有本事而不張揚。就如哲人所云：“當我們走紅運、事事如愿以償時，切不可忘乎所以、盛氣凌人。因為成功時趾高氣揚與厄運下悲觀喪氣，都是一種淺薄和脆弱的表現(xiàn)。而在任何情況下都保持一種平靜的心情、恒定的態(tài)度和同樣的面孔，則是一件好事?！边@種人是生活的智者，他們知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間的永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理，因而注意收斂、含蓄。這種人是生活的強者，他們對成功從來不抱僥幸心理，從不投機取巧，依靠的是自己誠實的勞動和不懈地追求，具有虛懷若谷的品格。這種人的低調(diào)，就如英國哲學家羅素在《論老之將至》一文中描寫的流入了大海的河水：“每一個人的生命，都像河水一樣，開始是細小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑過瀑布，漸漸地，河道變寬了，河岸拓展了，河水流得更平穩(wěn)了，最后，河水流入了大海，不再有明顯的間斷和停頓，然后像毫無痛苦地擺脫了自身的存在?！蓖趿⑷赫J為，一個人光是有才能是不夠的，要登上一個平臺，必須經(jīng)過漫長的證明自己的過程。這一點很難。這需要平和的心態(tài)，還需要保持低調(diào)。古今中外都是崇尚低調(diào)做人、謙虛處世的。“不自見，故明；不自是，故彰；不自我，故功；不自矜，故長?！辈蛔晕冶憩F(xiàn)反而與眾不同；不自以為是卻超出眾人；不自夸的人會贏得成功；不自負的人會不斷進步?！翱诖镅b

著麝香的人不會在街上大吵大嚷，因為他身后飄出的香味已經(jīng)說明了一切?！崩献右仓v：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！蹦彻さ厣系木菊Z很有借鑒意義：“等一等就安全了，讓一讓就過去了，忍一忍就和諧了?！边@里的關鍵是要淡泊名位。視名位如過眼煙云，才能“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，淡望天外云卷云舒?！?/p>

學會自責。林凱說：“人是什么，人是經(jīng)濟的動物，思想的奴才，創(chuàng)造的主人?！比说挠窍嗤?，不同的是對欲望的控制。人有三根軟肋：在名利的追求上沒有止境；都愿意聽好話；希望得到別人的尊重、理解和體諒。唯有能夠自責的人，修煉到一定程度的人，方可不為外部世界的利所動，不為內(nèi)心世界的私所惑，才能臨危不亂、處變不驚、遇事不慌。對自己要有清醒的認識。艾森豪威爾講：“世界上你只有一個敵人，就是你自己。”認識自己不容易，戰(zhàn)勝自己就更難。人貴有自知之明，要看到自己的局限性、劣根性，并能夠自覺去突破、努力去改變?！俺隽藛栴}先從自己身上找原因，別一便秘就怪地球沒有引力?！睂ν疽拐\相見。與人為善，以人為師，不要看自己一朵花，看別人一臉疤?！耙粋€人在講述別人的品格時，最能暴露出他自己的品格。”“不去議論別人是一種修養(yǎng)，不計較別人議論是一種胸懷?！睂M織要堅信不移。組織是我們心中最神圣的“上帝”。要“珍惜生活，上帝還讓你活著，就肯定有他的安排?！薄吧钪杏嘘幱?，那不是太陽的過錯?！苯M織是不會虧待個人的，組織也不會欠任何人什么。摩根說：“沒有偉大的人，只有偉大的動機?！毙闹杏行拍?，腳下才會有力量。世界會為有目標和遠見的人讓路。“如果你沒有哭過，你的眼睛就不會迷人?！彼^強者，是既有意志，又能等待時機的人。“真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人。”有人講，天沒降大任于我，照樣苦我心智、勞我筋骨。其實是火候不到，時機不到。人才像樹木一樣，一切硬木若能成長成高大喬木，必定接受了漫長時間的考驗，年輪多而密。有志于成才、成功的人，應當堅定信念、踏實工作，苦煉內(nèi)功、爭創(chuàng)佳績。群眾自然會有公正評價，組織也必然會作正確選擇。愛因斯坦說：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大，即使是后者，它們?nèi)Q于品格的程度，也遠遠超過通常所認為的那樣?！敝刈载煛⑵沸泻玫娜?，胸襟更開闊，志向更高遠，實績更突出。

第三篇：重視細節(jié),完善自我

重視細節(jié)完善自我老師、同學們：大家早上好！我是來自高一班的，今天我演講的題目是重視細節(jié)，完善自我。

曾經(jīng)有人問一位以660分的高分被中國最高學府——清華大學錄取的大學一年級新生：你成功的秘訣是什么？那位大學生不假思索地回答：從初一到高三，我為每門學科準備一本“糾錯本”，凡是平時作業(yè)中出現(xiàn)錯誤的題目，我便在糾錯本上重新做一遍，特別容易出錯的地方用醒目的紅筆標出。集液成囊，聚沙成塔，日積月累才能學到知識，因為重視細節(jié)方能取得成功。

細節(jié)，就是細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。細節(jié)因其細微，往往容易被人忽視。其實，無論做事還是做人，無論工作、學習還是生活，都不可忽視細節(jié)。唯有重視每一個細節(jié)，不斷修正、不斷改善每一個細節(jié)，方可到達成功的彼岸和理想的境界。

細節(jié)為什么那么重要呢？原因有四點：

第一、細節(jié)決定命運。曾經(jīng)看到某報紙刊登了這樣一則新聞：有一個大學剛畢業(yè)的女孩去一家大公司面試，而后她被告知要在家等三天才能知道結果。不料當天晚上她就收到那家公司落聘的郵件。雖然心中十分難過，但她在回復的郵件中仍對該公司給她提供的面試機會表示感謝。三天后，她又收到一封郵件：我們榮幸地通知你，你已成為我們公司的一員，三天前的郵件是我們最后一道測試題，你在沮喪之時仍不忘記感恩，我們非常欣賞你這份美好善良的心靈。這最后一道測試題高明之處在于，它能測試出一個人在無望之時是否有感恩之心。就憑比別人多回復一個郵件，比別人多回復一句感謝的話，女孩從眾多的應聘者中脫穎而出，為自己贏得了一個令人羨慕的工作，并憑借自己的勤 1

勞與智慧在該公司工作了一輩子，創(chuàng)造了輝煌。

第二、細節(jié)決定效益。世界上規(guī)模最大的旅館之一――美國希爾頓旅館的經(jīng)營策略就是“抓住細節(jié)”?？偣窘?jīng)理康希?希爾頓要求每個員工不管多么辛勞都要向旅客保持禮貌的微笑，他認為旅館服務員沒有微笑，正像花園里失去了春天的太陽與春風。他說：“如果我是旅客，我寧愿住進雖然只有殘舊地毯，但處處見到微笑的旅館；不愿走進只有第一流設備而看不見微笑的地方??”“微笑”是他們走向成功的奧秘。我國著名的海爾集團，如今是中外聞名的大企業(yè)?？烧l能想到，當初海爾制定的第一條制度竟是“不許隨地大小便”。正是牢牢抓住這些細節(jié)才成就了今天的輝煌。

第三、細節(jié)決定成敗。為什么蘋果不是往天上飛而向地面落下呢？這一細節(jié)使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。為什么沸騰的水壺蓋子會跳起來呢？這一細節(jié)使瓦特發(fā)明了蒸汽機。為什么久置的葡萄會變酸呢？這一細節(jié)使巴斯特發(fā)現(xiàn)了發(fā)酵現(xiàn)象。成功人士之所以成功，很重要的一點是他們善于發(fā)現(xiàn)小事情，重視細節(jié)，并加以深入思考?！耙换ㄒ皇澜纾蝗~一菩提”，許多創(chuàng)造發(fā)明往往就蘊涵在細小的事情之中。而因忽視細節(jié)而失敗甚至釀成悲劇的例子也是數(shù)不勝數(shù)。1960年10月，蘇聯(lián)發(fā)生了航天史上最大的災難：蘇聯(lián)戰(zhàn)略火箭軍司令涅杰林元帥視察R－16導彈的發(fā)射，在導彈升空之前出現(xiàn)了故障，發(fā)射被暫停。涅杰林忽視了一個細節(jié)：檢修的時候要把燃料重新排空。他命令技術人員去發(fā)射架上檢修導彈，結果調(diào)試過程中一個信號點燃了導彈的第二級，火焰立刻燒穿了第一級的燃料箱，發(fā)生了大爆炸，包括涅杰林在內(nèi)的100多人在爆炸中喪生。第四、細節(jié)決定品質(zhì)。學校教育的根本目的是培養(yǎng)學生成為德智體全面發(fā)展的學生，尤其是培養(yǎng)學生養(yǎng)成吃苦耐勞的好品質(zhì)，如果從小就不好好學習，懶

得從專心聽好每一節(jié)課、認真完成每一次作業(yè)、利用課余每一分鐘自學這些學習細節(jié)做起，不僅會使學科成績一落千丈，更容易養(yǎng)成好逸惡勞的壞習慣，而懶惰往往是一切犯罪的根源。我們欣慰地看到我校許多學生因重視細節(jié)、刻苦學習、點滴積累而有所作為的例子，也痛心地聽到個別學生因忽視細節(jié)、厭學棄學、好吃懶做而誤入歧途的消息。大家熟知的一句俗話“小時偷個釘，大時偷塊金”諄諄告誡我們要從小時做起，從小事做起，重視細節(jié)，提高修養(yǎng)。同學們，聽了今天國旗下的講話，相信你會進一步意識到“細節(jié)”的重要性。拿著別人的作業(yè)本準備一抄了之時，你要想到：作業(yè)是學習不可缺少的一個環(huán)節(jié)，是老師的教與學生的學之間的信息反饋，是鞏固知識、提高能力的一條途徑，偶爾抄襲作業(yè)，也許只是學習細節(jié)，卻阻隔了你與老師之間的信息通道，滋長了你弄虛作假、好吃懶做的壞思想；上課不認真聽講時，你要想一想，課堂是學習的主陣地，是獲取知識的最重要的場所，聽好課是學好功課的關鍵；吃了零食別再隨手亂扔果殼紙屑，住在樓上不要有意或無意將臟水、垃圾往樓下倒，因為那是在給美麗的校園“抹黑”；晚上就寢時不要再大喊大叫，因為你的行為會影響別的同學的休息。俄國作家托爾斯泰曾說：成功者的共同特點，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細節(jié)。學習中重視細節(jié)，可助你取得優(yōu)異的成績；工作中重視細節(jié)，可助你創(chuàng)造事業(yè)的輝煌，修養(yǎng)中重視細節(jié)，可助你成就優(yōu)秀的品格。同學們，只要你關注細節(jié)，重視細節(jié)，相信成功之路離你并不遙遠。

第四篇：為什么要重視教師自我評價

為什么要重視教師自我評價

長期以來，我們注視他人評價，而不重視自我評價。這與我們的管理制度以及教師的培養(yǎng)模式有很大的關系。管理制度中沒有教師自我評價的內(nèi)容，管理者只根據(jù)社會、學校、學生對教師的評價進行獎懲，對教師的成長過程并不重視，而對教師的發(fā)展結果比較看重。對教師的希望是以各種不同的目標進行定位，而最缺乏的則是完成這一目標的具體策略。

自我評價是指教師對自己的教學實踐所運用的教學設計、教學方法、教學、教學過程、教學效果的反思過程，是一種以過程評價為重點的評價。對一堂課的教學效果好壞的評價，對一堂來說是結果評價，但對教學整個教學實踐的來說則是過程評價。過程評價的目的在于改進目前的不足，促使自己的專業(yè)發(fā)展，促使課堂效率的提高，滿足學生的需求。自我評價受教師的教育觀念、分析能力的影響。應試教育指導下的評價首先把對學生應考能力的培養(yǎng)作為思考的主要內(nèi)容，而素質(zhì)教育觀念指導下的評價首先想到自己的教學是否符合新理念的要求，分析能力強的教師，在自我評價時善于縱向思考、橫向?qū)Ρ?，能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，能從他人復雜的反饋信息中尋到自己最為薄弱的環(huán)節(jié)，而不是人云我云，毫無主見。

自我評價也與社會、學校、家長、學生的評價也有密切關系。有的教師看重社會、學校、學生的反饋信息，以外部評價作為自己的努力方向，尋找自己現(xiàn)實與外部期望的差距。有的教師則直接反思自己的知識、能力、態(tài)度、情感、師德等素質(zhì)結構中的具體問題。很顯然，能具體結合自己的內(nèi)在素質(zhì)的評價是更深刻的評價。這種評價能給自己找到更為明確的努力方向。重視自我評價的教師，最大的特點就是善于反思，有寫教學后記、教育隨筆、教學案例的欲求與習慣。他人不可能天天來評價一個教師，其實，最了解自己的人不是別人，而是自己。一堂課的效果如何，學生的課堂反饋是一方面，學生的完成作業(yè)情況是另一方面，課堂反饋直接體現(xiàn)出學生對教學內(nèi)容、教學語言、教學方法、教學效果的態(tài)度與情感。而作業(yè)更要反映出來的則是基礎知識是否理解掌握，解題能力是否有所提高。因此，重視過程的評價更應重視學生課堂的反饋信息。從回憶學生的課堂表現(xiàn)開始，到反思教師行為的科學性與藝術性，則是教師寫反思性隨筆、教學案例的內(nèi)容。這些隨筆、案例所總結的教育智慧是教學實踐的產(chǎn)物，也是開展新教學實踐的指導，也是優(yōu)化教學最終形成的強有力的動力。

第五篇：重視學生自我評價,提高學生參與意識

重視學生自我評價,提高學生參與意識

最近，我們實施了小組集體評價和個人表現(xiàn)相結合的評價策略，評價分兩塊進行，一是對學生個人的評價，二是對小組的評價。

對學生個人評價涉及作業(yè)、專項訓練、課堂表現(xiàn)等幾項內(nèi)容，作業(yè)由組長負責檢查，完成作業(yè)加1分，不完成作業(yè)扣1分；專項訓練由小組成員相互評閱，課堂表現(xiàn)由教師和組長共同評價，并根據(jù)結果計分。每天合計得分張榜公布，滿15分換一個笑臉。

對小組的評價由教師和值日班長共同完成。積極合作參與全班展示交流的小組、發(fā)現(xiàn)其他小組展示錯誤并給予更正或補充的小組、提出創(chuàng)新性問題或方法的小組，一次加1分，滿5分換一個笑臉，笑臉滿5個換一個大蘋果。小組得分作為獎勵得分記入每一名小組成員的個人得分??

在此基礎上，全班14個學習小組均分為兩個學習集團，在教室的公示欄里栽下了兩棵評價樹——“睿智樹”和“風雷樹”，課上展示交流時兩個學習集團中的小組須輪番上陣，各小組得分既記入組員得分又記入集團得分，小組每參與一次每位組員獎勵5分，小組獲得一張笑臉，周五匯總兩集團獲得的笑臉總數(shù)，滿5個笑臉在自己的評價樹上掛一個大蘋果，同學們稱其為“參與果”。同時，“參與果”多的集團成員都獲得一個獎勵分值，分值的多少依據(jù)兩集團“參與果”的差額而定。

于是，現(xiàn)在班級里形成“人人參與、我為人人”的風氣，“自己不參與，不但對不住自己更對不起同學，所以我必須積極參與。”