第一篇：【讀書筆記】放手與找到自我

精神分析經(jīng)典系列叢書-卡斯特精神分析譯叢 放手與找到自我——與孩子之間的脫離

LOSLASSEN UND SICH SELBER FINDER[瑞士] 維蕾娜.卡斯特 著 林中洋 譯

國際文化出版公司

前言：如果人們對子女脫離父母的過程給予更多的關(guān)注，并且能更加有意識地與子女告別，那么，人們就可以更好地經(jīng)歷這一過程。（感動于此，因為我恰恰在這個時候想找這類書籍，從客體關(guān)系理論專門分出來闡述。）

P8:我們作為人必須投入，我們也得一再地放手——這對我們來說很難。

脫離的每一個過程都將我們推回自己——我們很孤單，我們留下了，被人離棄了，我們甚至很寂寞。一個問題不可抗拒地產(chǎn)生了：我們是誰？如果我們不再在熟悉的關(guān)系中定義自己，那么我們可以是誰？這一新的定向要求自我反省，這一過程卻可以使新的自主成為可能。

P10:脫離在孩子出生的時候就開始了，可是在孩子出生的時候，父母也要以全新的方式對孩子投入。

“媽咪會很傷心，如果你走了的話”這一表達方式，效果可能是：它會在成長過程中給孩子一種感覺，就是他們不可以脫離父母，他們不可以隨著年齡的增長而正常發(fā)展，他們不可以完全投入生活。

P11:如果不能對孩子放手，他們也就不能很好地脫離。

P13:告別是需要學(xué)習(xí)的。

P15:哀傷過程是一個非常痛苦的過程，有著特有的活力，它會消耗掉很多的精力和時間，并逼迫我們對我們自己以及那中斷的關(guān)系進行思考。

我將哀傷過程的第一階段稱為“不遠接受現(xiàn)實階段”。第二階段是“混亂情感的爆發(fā)階段”。第三階段是“尋找、找到和使自己脫離階段”。

周圍的人經(jīng)常不能很好第忍受悲傷的人，他們令人想起，沒有生命可以對死亡免疫。而且一般來說，他們也很難安慰。所以周圍的人很快就會對他們做出規(guī)定，或是列出他們必須要做得事，一邊使他們重新振作起來。

P19：一個被完整經(jīng)歷了的哀傷過程給人一個重新感到自信的可能，自我的感覺和自我價值感又得到了鞏固。需要想到的是，這個哀傷的過程對于每個人來說都是一個自發(fā)性的流走過程，如果它沒有被以一種什么方式阻擋了的話。

P20:如果在悲傷地第二階段，本該爆發(fā)的混亂情感被克制了，那么這被抗拒了的悲傷就會導(dǎo)致精神抑郁；這種排斥通常與人們不想過于增加周圍人的負擔(dān)有關(guān)，當(dāng)然也與我們的文化將“男人式”的自我控制當(dāng)做美德來看待有關(guān)，盡管允許感情的產(chǎn)生和發(fā)泄對我們的健康很重要。這在當(dāng)今世界至少需要更多的勇氣。

P21：如果有這抑郁的個性結(jié)構(gòu)的人感到，盡管他們做了他們能力范圍內(nèi)的一切事——甚至更多，卻仍不能被愛。那么他們雖然會對別人感到憤怒，但是他們不敢允許自己憤怒，因為他們害怕因此而失去那僅有的一點愛，那一點他們以為得到了的愛。于是他們將那憤怒轉(zhuǎn)向自己，對自己說：“如果我犧牲得更多一點，那么我也許還能被人愛。”這種與自我進攻性相聯(lián)系的負罪感隨著強烈的自我貶抑以及對別人的隱私的貶抑而來。他們真正的過錯在于，他們太少地承擔(dān)了對他們的自我存在應(yīng)盡的責(zé)任，他們對那保持自我的呼喚置若罔聞。

P27：青春期的大規(guī)模的脫離開始了，這是通過青少年認識父母的那些在家庭系統(tǒng)中被有意排斥的方面而進行的，這些方面與家庭中可以宣揚的價值觀不符：他們認識了家庭系統(tǒng)中德陰暗面，這個不符合家庭的理想。由此而產(chǎn)生了劃出與父母的界限的可能，可這不會是很大的界限，就像父母所害怕的或是如孩子所希望的那樣：因為陰影也屬于家庭系統(tǒng)。孩子在這一階段所激活的東西，正是父母用一輩子的時間去抵抗的東西：其實這是一個絕好的機會，去更好地認識自己；明確地意識到，自己經(jīng)歷了什么，有意驅(qū)散了什么；也可以思考，是否這個或那個信念過于狹窄，是否這個或那個生命的謊言應(yīng)該被放棄，是否自己也許與某個理想相差得太多，因而嫉妒別人的擁有——其中也包括自己的孩子。

人們當(dāng)然不會承認自己的嫉妒。

P28：生命的一個階段到這里非常清晰地走到了盡頭。很多的批判、很多的權(quán)利爭斗都與我們不想承認一個生命階段的結(jié)束有關(guān)，與我們要為此而難過有關(guān)。

P31：子女看待自己的父母并不全面，就算人們在生活的道路上越來越強烈地意識到情結(jié)的存在，父母情結(jié)仍然是最容易被投射的。

P43:（戈爾達的案例表述讓我看見作為父母，在對子女脫離時出現(xiàn)的各種現(xiàn)象思考，對家庭的發(fā)展的完善是多么地有益和有意義的。）

P44：通過哀傷工作使我們從一個集體里的自我之中脫離了出來，重新回思我們的個性的自我。

p49：為了找到獨立的自我認同，女人們必須要思考她們的母親。如果這一思考不在青春期進行，那么這些與母親的問題，就會被轉(zhuǎn)移到伴侶身上去，使伴侶關(guān)系變得越發(fā)困難。

p56：在生活中不成功的母親們的這種移加會成為女兒們的沉重負擔(dān)。那些對女兒們的生活方式的矛盾反應(yīng)也使女兒們?yōu)殡y，因為那些很失敗的女性不可能沒有嫉妒地看待新一代如何無所顧忌地去嘗試，比如在職業(yè)上，在人際關(guān)系上哈和性上。

p59：對于有著強烈的悲觀心理結(jié)構(gòu)的人，很典型的是在迎合別人，這些人對此習(xí)慣了，而有著悲觀心理結(jié)構(gòu)的人自己想要的東西卻經(jīng)常沒有被看見。

p75：職業(yè)母親在孩子們的脫離中也有她們的困難，可是她們有一個優(yōu)點，就是她們沒有定格在母親的角色之中。

p83：顯而易見，對獨立的自我認同的尋找盡管可以在一個女人的生活中被推遲，卻不能被避免。獨立的自我認同問題出現(xiàn)得越晚，對一個女人而言也就越發(fā)困難，再去找出，什么是她余生中重要的東西，其中有哪些還能去經(jīng)歷。對于未曾體驗過的生活的哀傷不斷增長。其實每種生命的設(shè)計都會排除某些可能性——所有人都得為不曾體驗過的生活而悲傷。

這就是與孩子的脫離過程，和每個哀傷過程一樣，它是一場挑戰(zhàn)和一次機會，以越來越多地重新思索自己。

譯后記：講述的是父母如何放手讓成年人的子女走自己的道路；不再直接參與孩子的生活，而是與子女建立起一種互相尊重的成年人之間的關(guān)系。這本書主要包括了兩個方面的內(nèi)容：一方面是如何面對和客服與子女脫離的傷痛，另一方面是如何找到自己獨立的自我認同，即獨立的自己。

這本書的主要對象不是離開父母羽翼的孩子們，而是父母本身。不少的父母，尤其是那些將全部心血都給了子女的母親們，在孩子長大成人離開家的時候，會感到極度的不適應(yīng)，甚至精神抑郁，畢竟，孩子曾經(jīng)是她們生活的中心內(nèi)容。

第二篇：充分了解自我找到合適工作

充分了解自我，找到合適工作 由于高校連續(xù)幾年的擴招，增幅較大，近幾年就業(yè)形勢比較嚴峻。造成了高校畢業(yè)生高存量、高膨脹，昔日被譽為“國之棟梁”、“天之驕子”的大學(xué)生們在就業(yè)時出現(xiàn)了一定的壓力和難度。然而，我國的大學(xué)生就業(yè)形式也并非悲觀人士認為的一片黯淡，大學(xué)生能夠調(diào)整好自己的心態(tài)，正確分析就業(yè)環(huán)境，認識自己的優(yōu)勢、充分了解自己的特長和存在的不足，找準自己的職業(yè)定位，找到比較理想的工作還是比較容易的。

一、大學(xué)生需要提高對自身的認識 一直以來很多家庭對大學(xué)生的期望值太高，認為考上大學(xué)即鯉魚跳龍門，經(jīng)過寒窗苦讀畢業(yè)時就應(yīng)該得到豐厚的回報，總覺得大學(xué)生找的工作要體面，要穩(wěn)定、要輕松，無形之中提升了他們的就業(yè)期望值，這就造成部分學(xué)生對自身評價過高，把目標定的也過高。把本來很合適的工作拒之門外。再加上大學(xué)生缺乏艱苦奮斗的精神，只注重眼前利益。只看到部分其他同齡人收入待遇高，并不去想到人家經(jīng)歷的艱辛。大學(xué)生根據(jù)自己的愛好特長、專業(yè)知識找到合適的工作才是最重要的，沒有必要到非得在大城市才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢。大學(xué)生要有自己的主見，如果放棄自己的特長和愛好選擇大家眼中的“好工作”，將來他肯定會后悔。

二、大學(xué)生對所需要的工作進行全面綜合考慮

大多數(shù)畢業(yè)生都希望能夠到經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，找到北京、上海等一線城市工作成為第一目標，導(dǎo)致大城市就業(yè)競爭激烈。

由于我國農(nóng)業(yè)人口多，大城市的繁華成為太多人的向往，但是大城市也存在一些不便之處，比如說交通壓力大、比如說定居成本高，這些將來對你的工作熱情、工作狀態(tài)甚至家庭生活都會有影響。在選擇工作前請大學(xué)生們仔細思考一下：去自己向往的城市，你準備好了嗎？ 只有對自己有深入的了解，知道什么樣的工作適合自己，才不會盲目的提高自己對工作的期望值，找到理想的工作。請相信：適合的才是最好的。在自己喜愛的工作崗位上發(fā)揮自己的特長，得到的會是閃光的事業(yè)。

第三篇：家長教育心得：放手——讓孩子找到屬于自己的位置

家長教育心得：放手——讓孩子找到屬于自己的位置

文／張曉霞

在《小麥進城》這部電視劇中，看到這樣幾句有關(guān)孩子問題的父母對白，感覺非常受益。媽媽說：“做父母的管孩子也都是為了孩子好，自己吃過的苦不想讓孩子再吃，自己受過的罪不想讓孩子再受，自己走過的彎路不想讓孩子再走。他們怎么就不懂做父母的心呢？”爸爸說：“該經(jīng)歷的就得讓他們經(jīng)歷，他們有自己的路要走，說不定他們會生活得比我們更好。你看小麥不就是個例子嗎？”的確，劇中的主人公小麥，從小西溝來到北京城，遭到婆婆的百般刁難和排擠。一向被婆婆看不起的小麥卻憑著自己的一股韌勁兒和真誠，不但贏得了所有人的信賴和尊敬，還成就了一番大事業(yè)。這讓一向以家庭教育好自居的婆婆也對她另眼相看，從而也證明了劇中爸爸的那句話“說不定他們會生活得比我們更好”。

其實，劇中的媽媽并不是個例，她反映了很多媽媽的心聲：都希望保護好自己的孩子，希望自己的孩子有更高的追求和起點，希望孩子不再有苦難和挫折，希望孩子一帆風(fēng)順，希望孩子永遠生活在真空般的幸福之中。一旦孩子的言行與父母的期待和希望不一致，父母便恐慌、焦慮、傷心甚至憤怒。劇中的媽媽便是一個很好的代表，大兒子的婚姻因為娶了一個農(nóng)村的媳婦讓她非常震驚和憤怒；二兒子的婚姻因為媳婦不順自己的意而大發(fā)脾氣；女兒的婚姻因為不合自己的意而大哭大鬧?？吹竭@兒，我不僅想到：如果再有第四個、第五個孩子，是否能結(jié)一個讓媽媽非常滿意的婚呢？在我心里答案是否定的，因為我們的觀念不變、我們的出發(fā)點不變、我們的保護意識不變，如果我們一直這樣對孩子不放手，到頭來即使有十個、八個孩子也沒有一個讓我們完全滿意的。

現(xiàn)實生活中的例子也是非常之多。我在一次家長會結(jié)束后與幾個家長聊天，有幾個孩子學(xué)習(xí)成績非常差的家長感嘆：“如果我的孩子能達到一般我就心滿意足了。”事實上是這樣嗎？幾個孩子成績在中游的家長也感嘆：“人家那些前幾名的孩子是怎么長的呢？”還有一個孩子成績在班級前三名的家長卻說：“你們不知道，我的壓力也很大、也很著急，我兒子的總分跟第一比差20多分呢?！边@樣看來，沒有家長對自己的孩子是滿意的，為什么？是我們過高的期望值和永無止境的高標準在做怪，我們都想以自己的標準，以社會的主流標準，以目前大家都渴望的標準在衡量著自己的孩子，特別是家長認識上的一個誤區(qū)一學(xué)習(xí)成績更是衡量孩子是否優(yōu)秀的最重要的標準。

假如每個家長都能知道孩子們各有所長，各有所短，有在這方面突出的，就有在那方面優(yōu)秀的，孩子就會活得相對輕松，家長也不會這么的焦慮和辛苦了。我們的孩子需要我們認真仔細地觀察、體會他的獨到之處，然后把他的特長發(fā)揮到極至，這也就完成了我們的任務(wù)。如果我們一味地用一種統(tǒng)一的標尺去卡孩子，當(dāng)然就會有孩子受到傷害，家長也會因此感受到焦慮和挫敗。

這樣看來，還是劇中的爸爸更加智慧，他說：“孩子該放手的時候就放手吧?！蔽覀?nèi)鄙俚囊簿褪沁@樣一種豁達和灑脫，缺少的也是這樣一種開放、大度和從容的心態(tài)。當(dāng)我們真的對孩子放手，哪一個孩子也會找到屬于自己的位置，也會活出各自的精彩。這部電視劇的結(jié)尾用事實給了我們一個很好的證明。

第四篇：希臘神話讀書筆記【自我】

01普羅米修斯盜天火02珀耳修斯智取墨杜莎03伊卡洛斯披羽撲陽 04阿耳戈金羊皮冒險05法厄同駕太陽馬車旅06赫拉克勒斯十項任務(wù) 07柏勒洛豐坐騎飛馬08坦塔羅斯的三重禁欲09特洛伊木馬屠城

10七英雄遠征底比斯11俄狄甫斯解開斯芬克斯謎12忒修斯勇闖克里特迷宮 13帕里斯給三女神分金蘋果 14帕里斯劫走海倫15潘多拉的盒子

故事話語

1.普羅米修斯給人類盜來了天火，可他卻甘愿被懸在高加索山上遭受每日惡鷹啄食之苦。

2.潘多拉的盒子里雖裝滿了無盡的災(zāi)害和疾病，但盒底還是深藏著希望。

3.是什么使得卡德摩斯戰(zhàn)勝一頭吐著血紅信子、眼睛泛著紅光的惡龍？一件獅皮，一桿標槍，還有一顆勇敢的心，它比任何武器更加堅強。

4.珀耳修斯能夠砍下墨杜莎的頭，不光有他自己的雄心，還有別人提供給他的幫助，仙女的三件寶貝（神袋、飛鞋、狗皮盔），以及赫耳墨斯的青銅盾。

5.移情是罪惡的毒酒，寬容諒解是天賜的解藥（伊翁認母）。

6.嫉妒，猶如走進代達羅斯的迷宮，下一秒就可能撞見牛頭人身的彌諾陶洛斯；驕傲，好像是伊卡洛斯穿上蠟封的鳥翼飛向高高的太陽。

7.如果坦塔羅斯生前是積善行德的，那么他死后也就不會在地獄無休止地忍受三重折磨（他口若枯井，卻有甘露喝不到；他饑餓難忍，卻有鮮果吃不著；還有一塊巨石頂在頭上，他時時刻刻面臨死神的恐懼）。

8.不要因為別人的快樂是你的七分之一而驕橫自得，要不然等到你的痛苦是別人的七倍而化作石像還在淚流雨下。

9.有時候自認為無心地冒犯了阿耳忒彌斯，她依然會讓倒楣的阿克特翁變成一頭雄鹿，沒有人還認得出來。

10.奇女子的激勵往往引發(fā)群男的亢奮，就像那個被母熊哺養(yǎng)長大的阿塔蘭忒射中野豬的第一箭。

11.墨勒阿革洛斯和爐火上的木柴是兩件矛盾的事情，當(dāng)木柴燒盡成灰時，墨勒阿革洛斯的壽命也終結(jié)了。

12.舉止文雅在任何地方都會受人尊敬，就像手持金矛，腳跨飛馬，殺死獅頭羊身龍尾巨蛇厄喀德的英雄柏勒洛豐幾次脫離死劫。

第五篇：讀書筆記----自我保護

自我保護

當(dāng)今社會正處于轉(zhuǎn)型時期，暴力影視、拜金主義、網(wǎng)路陷阱以及人際關(guān)系的冷漠等社會中的陰暗面，都對女孩造成了不可忽視的誤導(dǎo)。在加強防止青少年犯罪教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)女孩的自我保護能力已是一項很緊迫的任務(wù)。

自我保護意識的短缺，不是一般意義上的短缺。這種短缺，毫不夸張地說，就像女孩身旁睡著一只吃人的老虎，想一個能隨時吞噬生命的陷阱。這種現(xiàn)狀，在令人惋惜之余，尤其值得家長警惕，并在這方面對女孩認真進行教育。家長可以培養(yǎng)女孩以下幾點自我保護意識：

1、教女孩學(xué)會識別誘惑。讓女孩知道壞人在實施其作案計劃時，總是裝作一副善良的樣子，一般來說，他們會找各種各樣的有利于你、幫助你的借口，利用女孩的虛榮、貪財心理，送禮品和錢物等，使女孩漸漸地落入圈套。

2、教女孩勇敢地說“不”。雖然要讓女孩禮貌待人，成為一個有教養(yǎng)的人，但是，在有人威逼女孩做有可能給自己帶來危險的事情，或者是自己不愿意做的事情時，要大聲地勇敢地說出“不”，明確表示拒絕之意，然后離開。

3、讓女孩明白自我保護與自私自利是不同的。自我保護是在保護自己正當(dāng)利益的前提下進行的，這種行為不是以損害他人利益為代價的。

4、教女孩不要去不安全的地方。特別是青春期的女孩由于好奇心理很強，比較喜歡“探險”。父母要約束她們，不準她們單獨去陌生的地方，實在想去的話要有父母陪同才可以。

總之，要告訴女孩，一個人只有時刻保持謹慎的心理，小心地對待自己的生活，懂得防患于未然，才能保證使自己處于安全的境地。要讓女孩知道，這個世界上雖然好人占大多數(shù)，但是壞人還是會在別人一不小心的時候加害于人的，所以，要懂得用“顯微鏡”觀察周圍的環(huán)境，以確保自身的安全。