第一篇：讀《廬陵文化讀本》有感1

讀《廬陵文化讀本》有感

我讀了《廬陵文化讀本》后，文中的故事情節(jié)深深地印在我的腦海中。文中的每一篇文章我看后都是贊不絕口。文中的高貴品質讓我敬佩不已。

在許多的激動文章中，我最喜歡鄧曉帆寫的《陶母教子送“三土”》這個故事了，這個故事使我受益匪淺。

這個故事講了晉朝的陶侃從小發(fā)憤學習，年少時被陶母好友范逵推薦給了皇帝。隨后，皇帝任命年少氣盛的陶侃為都督，并擔任樅陽地方的縣官。陶侃接旨后頓時喜氣洋洋，不過陶母看見陶侃這個樣子頓時臉色變得沉重。第二天，陶侃準備去上任是。陶母給了三件東西給陶侃。一是故鄉(xiāng)的土，教導陶侃上任后要時刻記住要為家鄉(xiāng)爭光。二是一個土碗，希望陶侃不能貪富貴，永遠保持勤儉節(jié)約的本色。三是一塊白色的土布，希望陶侃做人、做事、做官都要清清白白、一塵不染。陶侃看后頓時恍然大悟，隨后，他帶著三樣東西上任了。從那以后他時刻牢記母親的教誨，升官成了一位大將軍了。陶侃做到了。

讀完這個故事后，我受到了深刻的教育。我以后一定要向陶侃學習，做一個正直的人。在生活中多幫助他人，受到好評不能驕傲、自滿。別人給我意見時我要虛心接受并改正。

在學習中我要發(fā)奮學習，長大為祖國爭光。我感謝《廬陵文化讀本》這本書讓我受到了深刻的教育。在學中我還要學習古人的刻苦精神。雖然我們的祖國強大了，但是祖國也需要更強的力量。不讓列強欺負我們，所以我們一定要努力讀書。從中獲得更大的人生道理，《廬陵文化讀本》你是我人生的老師，讓我走向成功。

小學六（1）班杜龍艷

第二篇：《廬陵文化讀本》知識競賽

一年級《廬陵文化讀本》知識競賽

班級： 姓名：

一、填空題（42分，每空3分）

1、北風吹，樹葉飛，小動物開著告別會。青蛙要（），小鳥要（），松鼠要（）。

2、月亮什么時候彎彎？（）月亮彎彎。什么時候圓圓？（）月亮圓圓。

3、歐陽洛寧死不屈，高唱《 》走向刑場，英勇就義。

4、水南洲河上的石拱橋取名為（）紀念一位年輕善良的媽媽。.5、小山羊給小白兔送來了花種，這三盆花分別是（）、（）、（）。

6、井岡山是一幅（），井岡山是一首（），井岡山是一首動聽的（）。

7、小青蛙游泳的姿勢真漂亮，人們學它的姿勢叫（“ ”）。

二、選擇題，將正確答案的序號填入括號內。（21分，每空3分）

1、（）那一年，三灣來了毛司令。為了窮人得解放，帶來工農子弟。a、1917 b、1927 c、1937 d、1947

2、國民黨對中央蘇區(qū)發(fā)動的第二次“圍剿”，紅軍主力靠（）立奇功。a、無線電臺 b、電話 c、通訊員 d、手機

3、著名的文學家歐陽守道曾經是白鷺洲書院的校長。民族英雄（）就是他最得意的學生。

a、楊萬里 b、毛澤東 c、朱德 d、文天祥

4、紅杜鵑還有一個很好聽的名字叫（）。

a、紅玫瑰 b、映山紅 c、紅牡丹

5、寒風中，飛雪里，你看（）開得正歡。

a、桃花 b、荷花 c、梅花 d、菊花

6、讀了《永遠的禮物》，我知道這特別的禮物是（）。a、桃子 b、香蕉 c、桔子 d、蘋果

7、螢火蟲會發(fā)光，是因為他的（）后面有一粒發(fā)光的東西。

a、肚子 b、眼睛 c、背上 d、觸角

三、判斷題，對的打“√”，錯的打“×”。（21分）

1、井岡山斗爭時期，兒童團成員年齡在15歲以下。（）2、1930年10月4日，攻下吉安城用的是火牛陣。（）

3、歐陽修靠自己的奮發(fā)努力，成為著名的大文學家。（）

4、大詩人楊萬里是萬安縣人。（）

5、羅倫冒雪拜恩師。（）

6、公雞不叫，天就不會亮。（）

7、露水是夜里從天上落下來的。（）

四、用線連一連（8分）

朱德 巧運食鹽 日月

毛委員 要回破襯衣 父母

周恩來 挑糧 君臣

張嫂 打草鞋 王法

五、猜謎語，（各打一種家用電器）（8分）

小小一間房，又長又方一個箱，只有一扇窗，水兒清清像池塘，唱歌又演戲，沒有風兒起波浪，天天變花樣。能替人們洗衣裳。（）（）

恩大 理大 義大 光大

第三篇：廬陵文化

廬陵文化

“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州?！?/p>

廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。它是一種地域文化,是有史以來生活在廬陵一帶的人們共同創(chuàng)造的精神財富,包括思想、道德、觀念、文學藝術等意識形態(tài)以及人們的行為方式等,指的是吉安的古、近代文化。它的精髓是“文章節(jié)義”,具體內容十分豐富,包括青銅文化、陶瓷文化、農耕文化、宗教文化、書院文化、科舉文化、名人文化和民俗風情等,有鮮明的地方特征,是贛文化的重要支柱。

廬陵文化的覆蓋范圍應包括秦漢時設立廬陵縣、郡所轄地域,以吉泰盆地為中心,輻射開去。不僅現在吉安市所轄兩區(qū)、一市、十縣屬廬陵文化圈,與贛州、撫州、宜春、新余接壤處也受其影響,如蓮花和興國贛縣、樂安等部分區(qū)域,不少文化傳統內涵與廬陵文化是相似、相通的。

“博大精深，優(yōu)美典雅，剛正義烈?！?/p>

廬陵文化重視教育,科舉興盛。從隋至清的千多年間,朝廷通過科舉選拔人才和任命官吏。于是科舉考中進士的多少,往往成為衡量一個地方文風是否昌盛,文化是否發(fā)達,人才是否眾多,聲望是否顯揚的重要標志。廬陵地區(qū)考取的進士近3000名,而文化發(fā)達的蘇州只1771人,就一個州府而言,是全國最多的。明代有兩屆科考,前三名都是吉安府人,“雙連冠”在全國更是絕無僅有。共考取狀元16名,名列全國前茅。隋唐以后,官員多從舉人、進士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安 1

就有8人,占28.6%；還有副宰相9人和眾多的尚書、巡撫。他們的為人行政,是好的和比較好的,為國家、為社會做了大量有益的事情,有的為國捐軀,名留青史,好幾位在中國歷史上具有深遠的影響。

它崇尚文化,成就突出,文學家、思想家多?！度卧~》中作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全國第二；吉安有52人,占全國的3.7%,占江西的29.9%?！墩軐W大辭典》收江西宋明時哲學家50人,其中吉安10余人。他們有的是全國一流的哲學家,站在時代的前列,為追求理想奮斗不息。廬陵還培育了許多史學家、地理學家、農學家、教育家等。他們博學多識,為中華民族的文明、進步做出了貢獻。

它擁有忠貞節(jié)烈的精神和剛正堅毅的品格。歐陽修、文天祥、胡銓、楊邦義、解縉、李時勉、劉球等,是廬陵先賢中的杰出代表；還有不少清官、義士、烈女等,他們飽讀詩書,受到“忠君報國”、“天下興亡,匹夫有責”的儒家思想熏陶,都很講忠義,講氣節(jié)。這種精神必然影響到廬陵的文風、士風以及民風,成為一種優(yōu)良傳統,代代相承?！皻v史悠長，潮流不減”

廬陵文化歷史悠長，卻不不顯滄桑之感，與時俱進，甚至曾有左右時代潮流前進的方向。一座體現廬陵文化的建筑或建筑群，不僅僅要展示它悠長的歷史，更要融入新的思想，走在時代的潮流浪尖。

第四篇：廬陵文化調研報告

姓名：

學號：100618028 班級：建筑10本一班 學院：建筑工程學院 指導老師：李曉紅

調研目的：了解廬陵文化的起源與內涵，通過對廬陵文化生態(tài)園的實地調研了解園林藝術與園林景觀設計。

調研時間：2013/3/20 調研過程：廬陵文化是贛文化（江右文化）的重要支柱，是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十余縣（區(qū)）的區(qū)域性文化。廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱于世。廬陵府不但考取進士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（1400年）的庚辰科和永樂二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團體雙連冠”現象在中國科舉史上絕無僅有。因而吉安有“一門六進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書”的美譽。廬陵文化涵蓋了：書院文化、宗教文化、農耕文化、手工業(yè)文化。商賈文化。

園林景觀設計是具體的講，就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過景觀設計，使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。在一定程度上，體現了當時人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。吉安廬陵文化生態(tài)園廬陵文化生態(tài)園位于江西省吉安市中心城區(qū)北端，是一個展示吉安城市形象、反映廬陵人文精神、為市民提供休閑娛樂的大型城市生態(tài)公園，是吉安城區(qū)最引人入勝的景觀，也是吉安最亮麗的一張名片。整個公園是利用螺子山山體和滯洪區(qū)為建設用地，規(guī)劃總面積約4000余畝。公園從2000年開始策劃，2009年8月正式動工建設，并于2011年9月15日建成開園，同年被江西省旅游局評為“江西省十大新旅游景區(qū)”。2012年獲批全國4A級景區(qū)。

廬陵文化生態(tài)園南面用一個小型廣場連接馬路處理了與馬路之間的連接關系。從廣場進入一顆古樟迎接了游客。充分體現了廬陵文化的深遠流長、歷史悠久的一個歷史文化

園中分片劃區(qū)，每片區(qū)中反應了吉安各縣文化特色有井岡山特色、安福書香文化特色等各種吉安文化與廬陵文化園中設置了從贛江引入的江水建立人工湖。在湖面上建立人中拱橋與庭閣，同時也有現代的氣息在湖面上搭建浮橋

貫穿整個生態(tài)園的路面用鋪石砌成。路面上用紅色的砌條設置了一個露天廊的形式是整個園林更富有藝術氣息。同時整個園林用紅色為主調襯托了園林的文化藝術氣息的悠久

調研總結：通過這次調研讓我們知道一個園林的景觀設計不僅要有藝術氣息、人性化而且要符合一個園林的文化傳統、要符合當地的民俗傳統。要設計一個好的文化生態(tài)園林要充分考慮各種因素。不僅要考慮園林的整體美觀也要考慮一個文化園林的文化底蘊，但同時也要展現一個靈活又生機的園林

第五篇：廬陵文化書院白鷺洲書院

萬福中心小學小叮當廣播站

廬陵文化

一周廬陵文化經典

白鷺洲書院

白鷺洲，位于市區(qū)贛

江江心。南北狹長，面積約１．５平方公里。因成群白鷺棲息洲上，古人取李白＂二水中分白鷺洲＂詩句名洲．南宋淳祐元年（1241）,吉州知軍江萬里，因吉州是理學先驅程顥、程頤的過化之區(qū)，白鷺洲江水環(huán)流,青翠雅靜,是著述講學、讀書論理的好地方，為景仰先賢，闡揚理學，培育人才，“因命構樓、開講學之堂”，創(chuàng)立白鷺洲書院，集郡中九邑俊秀肄業(yè)其間，親為諸生授課，“載色載笑，從容與水竹間，忘其為今太守，古諸侯”。不久，江萬里延請吉州名儒歐陽守道為首任山長，文天祥、劉辰翁、鄧光薦等大批人杰皆出其門。書院創(chuàng)辦后第十五年，理宗寶祐四年（1256）科考，文天祥高中狀元，同榜吉州進士三十九名，占全國錄取進士的九分之一，名震朝野，理宗皇帝親書“白鷺洲書院”匾額以示褒獎，從此，書院名聲大振，與白鹿洞書院、鵝湖書院并稱江西三大書院。明建文二年（1400）、永樂二年（1404）兩榜，以白鷺洲書院為主的吉州考生襄括三元（狀元、榜眼，探花），書院名聲更為遠播。

白鷺洲書院創(chuàng)建以來，因其特殊的地理位置和歷史變遷，既有“青氈晨夕數，書聲弦誦聞”的興旺景象,也有洪水兵燹造成的“滿目瘡痍、荒草萋萋”的衰敗情狀,所幸的是歷代吉州有識之士,鄉(xiāng)宦名賢倡學業(yè),崇詩書,屢毀屢復,才使書院700余年弦誦之聲不絕于耳。

清光緒二十九年（1903），清政府頒布學堂章程，全國統一學制，1905年白鷺洲書院改為吉安府中學堂。后又幾易其名，先后稱名“江西省立第六中學”、“省立第五中學”、“省立吉安中學”，建國后改稱“吉安聯合中學”、“吉安一中”、“吉安高中”、“吉安七中”，1980年改稱“白鷺洲中學”。