第一篇:新課程高中語(yǔ)文
對(duì)高中語(yǔ)文新課程改革的幾點(diǎn)思考賈向東
自2006年9月始,我們實(shí)施高中新課程改革。
進(jìn)入新課改后,我們學(xué)校的語(yǔ)文教師理論學(xué)習(xí)、聽課研討、案例分析等活動(dòng)比以前大大增多,我校還與兩所重點(diǎn)中學(xué)結(jié)成一個(gè)課改聯(lián)合體,三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動(dòng)中,我感到教師的教學(xué)觀念有了更新,教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn),但是,普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點(diǎn)困惑,和我對(duì)這些困惑的思考。
一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同?
在開學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中,我們組織語(yǔ)文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像,看完后,有的老師說(shuō):?這就是新課改的課嗎?似乎沒有多少新的東西,我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時(shí),先講寫人記事散文的特點(diǎn)和如何鑒賞這類散文,給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo),然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文,并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問題,教師再歸納學(xué)生的問題,然后用兩節(jié)課進(jìn)行比較賞析和討論交流,學(xué)生不僅充分理解了課文,而且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,取得很好的教學(xué)效果。但在評(píng)課時(shí),這位老師同樣說(shuō):?我的這堂課是課改課嗎?我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽課活動(dòng)中,不斷聽到類似的說(shuō)法??磥?lái),有部分教師用?全新?目光看待新課改的語(yǔ)文教學(xué),認(rèn)為新課改的語(yǔ)文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。
那么,新課程改革的語(yǔ)文課堂教學(xué)真的與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)截然不同嗎?
對(duì)于新課程改革的語(yǔ)文課課堂教學(xué)模式,很難明確,更不能套上一個(gè)固定的模式而稱之為?新課改的語(yǔ)文教學(xué)模式?來(lái)推廣,因?yàn)榻虒W(xué)方法是多種多樣的。但無(wú)論采取哪種教學(xué)方法或模式,都應(yīng)該具有以下特征:?第一,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上,應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的并重;既要重視預(yù)設(shè)目標(biāo),又要重視可能出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性目標(biāo)。第二,在教學(xué)內(nèi)容上,不僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且要注意引入現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題。第三,在教學(xué)的方法上,注意多種方法在日常教學(xué)乃至一堂課中的結(jié)合使用。第四,在教學(xué)的呈現(xiàn)上,注意利用問題情境和現(xiàn)代教育技術(shù),以吸引學(xué)生注意、引發(fā)學(xué)生的思考。第五,在教學(xué)的順序上,遵循‘先學(xué)后講’的次序。亦即先經(jīng)過(guò)學(xué)生自主或合作性的學(xué)習(xí)、探究,教師再進(jìn)行點(diǎn)撥。第六,在教學(xué)的組織上,盡可能多地利用師生、生生互動(dòng),加強(qiáng)合作與交流。第七,在教學(xué)評(píng)價(jià)上,采取多元、發(fā)展、綜合性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),以學(xué)生的生成、發(fā)展、問題解決能力、自主
性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)依據(jù)。?(《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》)由此而觀,我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現(xiàn)新課程改革精神的課。
新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同,教師也不必用否定傳統(tǒng)的?全新?目光看新課程改革的教學(xué)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷改革教學(xué)方法,積累了不少可以在新課程改革中發(fā)揚(yáng)光大的寶貴經(jīng)驗(yàn),如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點(diǎn)拔式、討論式等。更何況我們的語(yǔ)文教學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng),而且隨著時(shí)代的變遷和廣大語(yǔ)文教師的不懈努力而不斷發(fā)展。如魏書生重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的?六步教學(xué)法?,和錢夢(mèng)龍的 ?自習(xí)式??教讀式??練習(xí)式??復(fù)讀式?的?四式教學(xué)法?,這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),著力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高,為當(dāng)前實(shí)施的新課程改革提供豐厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
那么,我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么?是過(guò)去那種無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生需求的?一言堂??滿堂灌?的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變?滿堂灌??教師問學(xué)生答?的簡(jiǎn)單模式為倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變教師?獨(dú)霸?講臺(tái)的傳統(tǒng)模式為師生互動(dòng)式學(xué)習(xí)。?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,幫助他們樹立主體意識(shí),根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要,自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略,探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。?(《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》)
二、新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實(shí)嗎?
新課標(biāo)的實(shí)施使教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、探討、討論發(fā)言的機(jī)會(huì),一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過(guò)。但一堂課下來(lái),好像老師感覺好像什么都沒有教到,學(xué)生好像什么也沒有學(xué)到,以前所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)知識(shí)卻沒有得到充分的重視,似乎成了課堂?被遺忘的角落?;學(xué)生的作文上錯(cuò)別字、用詞不當(dāng)、病句、語(yǔ)序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是,有的語(yǔ)文老師憂心忡忡:?這樣課堂是‘熱鬧’了,卻忽視了語(yǔ)文‘雙基’的落實(shí),長(zhǎng)此以往,將來(lái)考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)忽視了?雙基?。對(duì)這個(gè)問題,我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。
首先,我們對(duì)新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?要有正確的認(rèn)識(shí)。
新課程改革的實(shí)施一改以往教師?獨(dú)霸?課堂而造成課堂死氣沉沉的局面,使課堂變得生動(dòng)活潑了,學(xué)生不再像以前那樣被動(dòng)的接受知識(shí)了。我校一位高一教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)語(yǔ)文第一模塊的課文時(shí),他根據(jù)?必修1?有許多篇蘊(yùn)含悲情的特點(diǎn),讓學(xué)生從?悲情美?角度去賞讀分析課文,分組研讀,大膽討論,各抒己見,非?;钴S,他們既梳理了知識(shí),又品嘗了探究的樂趣;既積累了知識(shí),又培養(yǎng)了審美能力。對(duì)于新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?我們不能簡(jiǎn)單看待,因?yàn)檫@種為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好自主學(xué)習(xí)情境的?熱鬧?,著力于培養(yǎng)學(xué)
生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力,它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進(jìn),即從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展,從?教師教為課堂主宰者?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?,從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程,從?一言堂?的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式,從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動(dòng)與對(duì)話。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的被動(dòng)局面的教育理念和教學(xué)方式。
不過(guò),我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?,更不能讓無(wú)效的學(xué)生活動(dòng)沖擊了語(yǔ)文新課程改革的目標(biāo)。有一次聽一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》,她開頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語(yǔ),再是簡(jiǎn)單地解釋字詞,然后進(jìn)入重頭戲?課本劇?演出,讓學(xué)生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?,最后學(xué)生評(píng)議誰(shuí)演得好,整堂課氣氛活躍,學(xué)生都?動(dòng)?起來(lái)了,而且似乎教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無(wú)可厚非,但曲解了課文的寓意,把課文改編得面目全非,使之庸俗化,類似?戲說(shuō)?之類的鬧劇,如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非?如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會(huì)讓人們對(duì)新課程改革產(chǎn)生困惑?這種片面追求?熱鬧?課堂教學(xué)貌視?充分重視學(xué)生的主體性?,其實(shí),徒有形式,而無(wú)實(shí)效,違背了語(yǔ)文新課程改革的精神實(shí)質(zhì)。
重視學(xué)情的實(shí)際,追求學(xué)習(xí)的實(shí)效,對(duì)此我們應(yīng)持之以恒。
其次,我們應(yīng)正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)與“雙基”的關(guān)系,重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的功能。
?雙基?是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,?加強(qiáng)雙基?是在20世紀(jì)60年代提出的,在70~80年代又強(qiáng)調(diào)?加強(qiáng)雙基,培養(yǎng)能力?。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不再提到?雙基?,而是突出強(qiáng)調(diào)?高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。?(《通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》)從這一變化看,似乎?雙基?已成為過(guò)去時(shí)了。其實(shí),目前推行的語(yǔ)文新課程改革并沒有否定傳統(tǒng)的?雙基?,而是將其進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展,使之更科學(xué),更具人文化。
從理論上,?語(yǔ)文素養(yǎng)?是?雙基?的繼承發(fā)展。不論時(shí)世如何變遷,正確而熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語(yǔ)文課程的目的。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)依然重視識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。?語(yǔ)文素養(yǎng)?與?雙基?相比,它的內(nèi)涵更豐富,外延更廣闊,不僅表現(xiàn)為有較扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)和較強(qiáng)的聽說(shuō)讀寫能力,而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。
從教材設(shè)置上,無(wú)論是人教版還是蘇教版,它們都注重幫助學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力,培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力,為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如人教版的高一教材?必修1?的內(nèi)容分為?閱讀鑒賞?、?表達(dá)交流?、?梳理探究??名著導(dǎo)讀?,它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞,和寫作口語(yǔ)交際,和自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,不僅提高思考能力,而且全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
沒有基礎(chǔ),就不可能有萬(wàn)丈高樓,因此,我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時(shí)代形勢(shì)下,我們語(yǔ)文教師應(yīng)該應(yīng)走出以往?應(yīng)試?的局限,從?為了學(xué)生的發(fā)展?的角度重新思考?雙基?的內(nèi)涵和在教學(xué)過(guò)程中如何落實(shí)?雙基?,不能簡(jiǎn)單地把?雙基?理解為字詞句等語(yǔ)法知識(shí),更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識(shí)和所考查的能力。
三、新編語(yǔ)文教材的使用是在?增負(fù)?嗎?
不少語(yǔ)文教師認(rèn)為,新教材的使用增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),老師也為完成教材的教學(xué)疲于奔命,因?yàn)樾陆滩牡膬?nèi)容比舊教材更多了,過(guò)去一個(gè)學(xué)期學(xué)一冊(cè),一冊(cè)課本有五個(gè)單元,每個(gè)單元有四篇課文,而如今,人教版的語(yǔ)文?必修1?的一冊(cè)課本?閱讀鑒賞?有四個(gè)單元,每個(gè)單元有四篇課文,課本另外還有?表達(dá)交流??梳理探究??名著導(dǎo)讀?等內(nèi)容,而且要求一定要半個(gè)學(xué)期完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)時(shí)少,內(nèi)容多,這難道不是?增負(fù)?嗎?
若按如此算法,舊版教材就比新教材的?負(fù)擔(dān)?更大,因?yàn)榕f教材除了必修本,還有厚厚的一本約有80多篇詩(shī)文的語(yǔ)文讀本。因此,不能用課文數(shù)量的多少去衡量新教材是?減負(fù)?還是?增負(fù)?。
這種?增負(fù)?的抱怨應(yīng)引起我們的重視,因?yàn)樗从沉擞械睦蠋熑阅貍鹘y(tǒng)的?教教材?觀念,把教材當(dāng)作?圣經(jīng)?,而不是?用教材?。在傳統(tǒng)觀念中,教材被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容,教師的任務(wù)是教學(xué),每篇課文都不放過(guò)。如今世變時(shí)移,為了學(xué)生的發(fā)展,我們教師的教材觀也應(yīng)更新。教材是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)載體,教師不應(yīng)拘泥于教材,而創(chuàng)造性地使用教材,構(gòu)建富有活力的語(yǔ)文課堂。至于教材怎么用?教師完全可以根據(jù)自己的獨(dú)特理解和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行靈活處理,把教材當(dāng)作學(xué)材,把教本當(dāng)作學(xué)本。課程標(biāo)準(zhǔn)變了,高考也在不斷改革,而我們的語(yǔ)文教學(xué)依然墨守成規(guī),勢(shì)必如以前那種說(shuō)法那般?戴著鐐銬跳舞?,這怎能不感到新教材是給學(xué)生?增負(fù)?呢?
不過(guò),從另一個(gè)角度上我同意?增負(fù)?的說(shuō)法。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革,教材的更新,教學(xué)方法的改進(jìn),選修課的開設(shè),現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,教師靠一本課本、一本教參、一只粉筆就可得心應(yīng)手的日子一去不復(fù)返了,為了適應(yīng)課程改革的需要,教師努力學(xué)習(xí),更新觀
念,提高文化素養(yǎng),精心鉆研和創(chuàng)造性地使用教材,開發(fā)校本課程,教師的負(fù)擔(dān)確實(shí)變得比以前重了。但在這辛苦的學(xué)習(xí)與鉆研中,實(shí)現(xiàn)了?教師與語(yǔ)文課程同步發(fā)展?,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng),我們又何樂而不為呢?
第二篇:高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法研究
高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法研究 2010-11-18 09:47:16
長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)倍受非議?!吧俾钯M(fèi)”是語(yǔ)文教學(xué)狀況的形象描述,“誤盡蒼生”讓廣大語(yǔ)文教師無(wú)法抬頭。雖說(shuō)這樣評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)有失公允,但捫心自問,作為中學(xué)語(yǔ)文教師的我們又教給學(xué)生什么了?無(wú)非是應(yīng)試技巧,無(wú)非是架空分析,諸如此類,這難道都是我們廣大語(yǔ)文教師的過(guò)錯(cuò)?這樣說(shuō)恐怕也過(guò)于偏激??陀^地說(shuō),應(yīng)試教育的指揮棒,喋喋不休地大討論,公說(shuō)公有理、婆說(shuō)婆有理的無(wú)意義爭(zhēng)論,都影響和制約著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果。
新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了拂面春風(fēng)。它切中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的肯綮,更加明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,系統(tǒng)地提出了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值三維目標(biāo)。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等,打破學(xué)科中心論,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的綜合性,重視了語(yǔ)文和生活的聯(lián)系??梢哉f(shuō),高中語(yǔ)文新課標(biāo)為走好提高中學(xué)語(yǔ)文效益之路提供了一雙新鞋。
較之以前的教學(xué)大綱,新課標(biāo)這雙新鞋新在何處呢?這是我們必須弄清楚的。新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)的定位上更為科學(xué)和全面。課程標(biāo)從新的視角出發(fā),將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法這三方面有機(jī)結(jié)合起來(lái),將之列為語(yǔ)文課程追求的目標(biāo),既體現(xiàn)了學(xué)生主體性,又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。這是符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的。注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“過(guò)程和方法”,是課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的,也是極富創(chuàng)意的?,F(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為,各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框,力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的和諧統(tǒng)一。這也正是語(yǔ)文新課標(biāo)力求達(dá)到的目標(biāo)。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的多元性,為語(yǔ)文學(xué)習(xí)開辟了廣闊的前景。變單
一、被動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,是高中語(yǔ)文新課標(biāo)的又一亮點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重大變革?,F(xiàn)代教育論認(rèn)為,學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此,新課標(biāo)提出的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式,具有較強(qiáng)的前瞻性。
新課標(biāo)提出了課程內(nèi)容開放性的主張,打破學(xué)科中心論,強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),重視語(yǔ)文和生活的聯(lián)系,這是新課標(biāo)又一新處。這一觀點(diǎn)的提出,大大拓展了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí),還提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”的主張,使學(xué)生在不同內(nèi)容的相互交叉滲透和整合中開闊視野。這是過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域。這一主張的提出,進(jìn)一步拓寬了語(yǔ)文課程內(nèi)容的空間,為改變長(zhǎng)期以來(lái)分科教學(xué)形成的知識(shí)隔斷局面,強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系,構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新課標(biāo)給我們提供了全新的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念,這就要求我們用新的方法,走出一條多快好省的語(yǔ)文教學(xué)之路。新課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化,在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法,形成一套固定的模式。這種注入式的教學(xué)割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系,只能抑制學(xué)生的思維,削減學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新課程的實(shí)施,使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出生活化、多樣化的局面,這必將導(dǎo)致教學(xué)方法的多樣性和豐富性。語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性是語(yǔ)文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇,也是語(yǔ)文課程發(fā)展的必然要求。
新課程的綜合性、實(shí)踐性和開放性等特點(diǎn),決定了教學(xué)方法的雙邊性。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”,“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”,明確了教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系,即教學(xué)不是教師講學(xué)生聽,也不是教師導(dǎo)學(xué)生演,更不是教師尊學(xué)生卑,教學(xué)過(guò)程是師生互學(xué)、互動(dòng)的過(guò)程,教師和學(xué)生是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者,而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”,學(xué)生不再是知識(shí)接受的容器,而是學(xué)習(xí)的主體。
新課程下的語(yǔ)文教學(xué)方法應(yīng)突出教法和學(xué)法。教學(xué)方法不僅要研究教法,更應(yīng)該研究學(xué)法,并要把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在突出地位?!敖虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系,教師要從“獨(dú)奏者”過(guò)渡到“伴奏者”,扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者和引導(dǎo)者”,以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”,成為“學(xué)習(xí)的主人”,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”,逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
新課標(biāo)下應(yīng)努力尋找最優(yōu)化的語(yǔ)文教學(xué)方法。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等,這使得語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化。但是僅有課程的趨優(yōu)化,沒有教學(xué)方法的最優(yōu)性,要做到既能節(jié)省時(shí)間和精力,又能全面提高教學(xué)質(zhì)量是行不通的。對(duì)教師來(lái)說(shuō),要選擇能最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段;對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),要在學(xué)習(xí)中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查。一句話,要在教學(xué)過(guò)程中,重視引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用,重視發(fā)展學(xué)生的智能,重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法,重視學(xué)生的負(fù)擔(dān)合理施加。
有了新鞋,用了新法,但必須走新路。新的語(yǔ)文教學(xué)之路在哪里呢?筆者以為,應(yīng)該是工具性與人文性相結(jié)合的“中庸之道”?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的其本特點(diǎn)。”可見走“中庸之道”是新課標(biāo)為我們指明的金光大道。
語(yǔ)文與語(yǔ)言文字是密不可分的。因此,語(yǔ)文學(xué)科的工具性是由語(yǔ)言的工具性決定的,語(yǔ)言是表達(dá)和交流思想的工具,是思維內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程,也可以說(shuō)是學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言這一交流思想工具的過(guò)程,從語(yǔ)文學(xué)科與基礎(chǔ)教育階段的其他學(xué)科的關(guān)系來(lái)看,語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),是進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的必要工具,從這一角度出發(fā),語(yǔ)文學(xué)科亦具有工具性的特點(diǎn)?!肮び破涫?,必先利其器”,基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展必須重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性。語(yǔ)文教學(xué)必須尊重語(yǔ)文學(xué)科的工具性,為學(xué)生的終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。
教學(xué)以學(xué)生為本,教師關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是語(yǔ)文人文性的外在表現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中,要提倡創(chuàng)新思維,在對(duì)某個(gè)問題解答時(shí)不采取“獨(dú)裁”方法,注意培養(yǎng)學(xué)生解決目前問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來(lái)可能產(chǎn)生的問題的判斷能力,以及解決這些問題的探索能力,體現(xiàn)學(xué)生的自主精神。語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。語(yǔ)文的“人文性”還體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然這一個(gè)新時(shí)代話題上。對(duì)自然的人文關(guān)懷,就是對(duì)人類自己的關(guān)懷。要引導(dǎo)學(xué)生為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然,享受生活,自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境習(xí)慣。突出以學(xué)生為本,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然是中學(xué)語(yǔ)文人文性教學(xué)可以做到也必須做到的。
總之,語(yǔ)文課程是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)要素,集中而又具體地體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文課程目標(biāo)的發(fā)展變化直接影響著語(yǔ)文教學(xué)方法的改革,直接關(guān)照著語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)??梢哉f(shuō)“新鞋”、“新法”、“新路”三者之間是密切相關(guān)相輔相成的。為此,探索語(yǔ)文教學(xué)的新方法,探求語(yǔ)文教學(xué)的新思路,是新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。
第三篇:高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得
參加工作已經(jīng)有20多年了,但高中語(yǔ)文新課程在中學(xué)的實(shí)施情況卻并不樂觀,好多教師仍是一頭霧水,而且經(jīng)常能夠聽到老教師這樣說(shuō):“真是不知道怎么教才好,越改越迷茫啦”,其實(shí),并不是改革不好,而是好多人還沒有徹底地去改變自己頭腦中的老觀念,以至覺得無(wú)從下手。下面談?wù)勛约涸谶@次學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會(huì)。
心得一:高中語(yǔ)文因該把教學(xué)的目標(biāo)定位在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高和旨在為學(xué)生的“可持續(xù)發(fā)展”打好基礎(chǔ)上。
新課程理念指導(dǎo)下,語(yǔ)文課的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)努力挖掘課文中的人文因素,教學(xué)目標(biāo)從單純地提高聽說(shuō)讀寫能力,轉(zhuǎn)向情感、能力、審美情趣的同步發(fā)展。語(yǔ)文課堂既訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力,又有利于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究精神。著眼于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的提高,使學(xué)生的智力因素和非智力因素得到均衡發(fā)展,因此我們要敢于“跳出”語(yǔ)文看語(yǔ)文。
心得二:建立融洽的師生關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧,教師和學(xué)生在自由愉悅的心態(tài)下積極參與教學(xué)就能最大限度地發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
教師要設(shè)法創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情景,建立融洽的師生關(guān)系,體現(xiàn)“教師是‘教’的主體,學(xué)生是‘學(xué)’的主人”的現(xiàn)代師生關(guān)系觀,教師的角色定位要準(zhǔn)確,在自己全身心“投入”教學(xué)的同時(shí),盡量發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。允許學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)選擇合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,允許學(xué)生用自己特有的方法學(xué)習(xí)課文,通過(guò)學(xué)生的自主探究,不斷把教學(xué)引向深入。教師在教學(xué)組織形式上力求有所創(chuàng)新。使用同桌伙伴學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的組織形式,提高課堂上師生交往和生生交往的效率。
心得三:以讀為本,讀中感悟,讀中積累,讀與寫相結(jié)合。
我們語(yǔ)文教師要把培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力作為閱讀教學(xué)的首要目標(biāo),用“以讀為主、自悟自得、讀法滲透”為特色的現(xiàn)代閱讀新模式代替以“內(nèi)容分析、煩瑣提問、寫法分析”為特征的閱讀教學(xué)舊模式,使閱讀教學(xué)返璞歸真,成為真正的閱讀能力訓(xùn)練課,語(yǔ)言文化修養(yǎng)課。教師在閱讀指導(dǎo)上,要從漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)出發(fā),注重誦讀、感悟和積累,引導(dǎo)學(xué)生用各種形式表達(dá)自己對(duì)課文的獨(dú)特理解。
心得四:培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。
開放語(yǔ)文課堂,實(shí)施課內(nèi)外結(jié)合,拓展閱讀教學(xué)的深度和廣度。要提高學(xué)生的閱讀能力,首先要搞好課堂閱讀教學(xué)改革,“向40分鐘要質(zhì)量”。但是我們不能因此把發(fā)展學(xué)生閱讀能力的希望全部寄托于課堂教學(xué),把學(xué)生的閱讀視線限制在課本上?,F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代,課堂上所獲得的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到廣泛閱讀的標(biāo)準(zhǔn),所以閱讀課堂教學(xué)必須是開放性的,要利用一切可以利用的語(yǔ)文教學(xué)資源,跳出教材,放大閱讀范圍,把“閱讀小課堂”引向“閱讀大課堂”。引導(dǎo)學(xué)生讀書報(bào)雜志、“電子書”(電腦、網(wǎng)絡(luò)、光盤)和“無(wú)字書”(自然萬(wàn)物、人情世故等),讓學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)習(xí)閱讀、積累感悟、提高能力。
心得五:恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),使音像材料和文字材料互相補(bǔ)充,實(shí)現(xiàn)超文本閱讀,提高閱讀教學(xué)效率。但多媒體在語(yǔ)文課堂上要慎用。曾看過(guò)這樣一事例:一堂優(yōu)質(zhì)課《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》,一開課教師就讓媒體展示了故事的動(dòng)畫,師復(fù)述內(nèi)容,生提問,就是不讓學(xué)生讀書,用多媒體取代了對(duì)文本的解讀。閱讀,就是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)換成圖象,多媒體運(yùn)用得不當(dāng),剝奪了學(xué)生轉(zhuǎn)換語(yǔ)言符號(hào)的訓(xùn)練。
語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)是提高學(xué)生語(yǔ)言能力,學(xué)生其他素養(yǎng)的發(fā)展必須通過(guò)理解和運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn),我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的語(yǔ)文修養(yǎng),堅(jiān)守屬于自己的那塊領(lǐng)地。讓我們一起共勉。
第四篇:高中語(yǔ)文新課程培訓(xùn)心得
高中語(yǔ)文新課程培訓(xùn)心得
在一個(gè)多月的培訓(xùn)過(guò)程中,我不僅從理論的高度了解到了新課程改革的必要性和重要性,而且也得以從感性上了解新課程理念下的課堂教學(xué),無(wú)論從形式還是從內(nèi)容上都讓我學(xué)到了很多知識(shí)。通過(guò)高中語(yǔ)文新課程培訓(xùn),我對(duì)以往的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思,為下一步的教學(xué)工作明確了方向。
首先我談?wù)勎业氖斋@
(一)教學(xué)觀念的更新
學(xué)生的學(xué)習(xí)不是單靠老師講會(huì)的,更重要的是靠他們自己學(xué)會(huì)的。我明白了一些知識(shí)可以傳授給學(xué)生,但是學(xué)生能力的提高更依靠他們的實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)。但是老師的講并不是可有可無(wú)的,它也是非常必要的。老師要講的是學(xué)生不會(huì)的、不懂的、想不到的,也就是要講重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。教師在尊重學(xué)生主體地位的同時(shí)更要發(fā)揮好自己的主導(dǎo)作用,同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用與拓展、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新能力。視頻上咱們山東李老師、郭老師和劉老師的課就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
(二)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式的改變
新課標(biāo)改變了以往單一的學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)方式,倡導(dǎo)評(píng)價(jià)目標(biāo)多元化和評(píng)價(jià)方式的多樣化,堅(jiān)持終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、學(xué)生自評(píng)互評(píng)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合,努力將評(píng)價(jià)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。并且新課程提倡自主、探究、合作學(xué)習(xí),這就要求教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言要多樣化,要多用鼓勵(lì)式的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中,想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生潛在的能力,充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng),充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教學(xué)形式,真正體現(xiàn)了在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
(三)對(duì)教室角色地位的新認(rèn)識(shí)
新課標(biāo)增強(qiáng)了知識(shí)的實(shí)用性,提高了學(xué)生的參與度,充分體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的精神。新課標(biāo)在注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的基礎(chǔ)上,更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法,并增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。新課標(biāo)的內(nèi)容化繁為簡(jiǎn),化細(xì)為粗,為教師教學(xué)提供更廣闊的自由度和發(fā)揮空間。新課標(biāo)要求課堂教學(xué)要
充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)中實(shí)施自主、探究、合作式學(xué)習(xí)。這種改變要求教師不能再只重視知識(shí)的傳授,更要肩負(fù)起培養(yǎng)人的重任。教師不再是學(xué)生的主宰,教師和學(xué)生是兩個(gè)平等的團(tuán)體,在學(xué)生獲得知識(shí)的過(guò)程中,教師只是激勵(lì)人、引導(dǎo)者,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供支持、幫助、輔導(dǎo),幫助學(xué)生了解自己的特長(zhǎng)、潛能,為學(xué)生的發(fā)展提供指導(dǎo)。
(四)專業(yè)水平的提高
教師是新課改的具體執(zhí)行者,執(zhí)行者的意識(shí)和素質(zhì)是很關(guān)鍵的,所以在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師必須自覺進(jìn)行教學(xué)反思,發(fā)揚(yáng)繼承優(yōu)秀的教學(xué)傳統(tǒng),更新教學(xué)理念和教學(xué)思想,努力實(shí)踐、探索,提高自己的課堂教學(xué)水平。
新教材中有很多問題探究,要完成問題探究再不能用老一套的教學(xué)方式了,在課堂上教師要更多的引導(dǎo)學(xué)生參與教師設(shè)計(jì)的課堂和問題探究中來(lái)了,那么這對(duì)教師的要求提高了,在課堂上,你怎樣展開探究的問題?你怎樣才能讓更多的學(xué)生有效的參與進(jìn)來(lái)?等等問題都是上課之前教師要想好的,一節(jié)課就四十分鐘的時(shí)間,學(xué)生參與課堂的機(jī)會(huì)多了,老師的講授時(shí)間必然減少,在有限的時(shí)間內(nèi),怎樣讓學(xué)生把要掌握的知識(shí)學(xué)熟學(xué)透,這也是老師要思索的??傊畟鹘y(tǒng)的“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法已經(jīng)完全不能適應(yīng)新課改了。所以我們這些老師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的方方面面,結(jié)合新課程的學(xué)習(xí),努力提高自己專業(yè)知識(shí)。擴(kuò)大擴(kuò)大自己的知識(shí)面。
(五)充分認(rèn)識(shí)到閱讀和寫作教學(xué)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。
一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低在很大程度上取決于閱讀習(xí)慣的有無(wú)、閱讀視野的寬窄和閱讀積淀的厚薄。葉圣陶先生說(shuō)“閱讀是吸收,寫作是傾吐,傾吐能否合乎于法度,顯然與吸收有密切的聯(lián)系?!笨梢婇喿x與寫作之間有著密不可分、相輔相成的關(guān)系,只要我們找到兩者的結(jié)合點(diǎn),舞好兩柄“利劍”,相信就能“雙劍合璧,威力劇增?!币虼俗鳛檎Z(yǔ)文老師,我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,讓他養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,更要重視我們的寫作教學(xué)。有人統(tǒng)計(jì),目前有90﹪以上的語(yǔ)文老師有閱讀習(xí)慣,但是閱讀的內(nèi)容多為教學(xué)參考書籍。所以我建議老師要
帶頭讀書,而且讀好書多讀書。其次,加強(qiáng)學(xué)生的寫作訓(xùn)練,重視作文講評(píng),讓學(xué)生每節(jié)課都學(xué)有所得。
其次我談?wù)勎乙院蟮哪繕?biāo)“
1、針對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,我決定在認(rèn)真鉆研新大綱,吃透教材的同時(shí),虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老教師及兄弟學(xué)校的同行討教經(jīng)驗(yàn),積極參與聽課評(píng)課,虛心向他們學(xué)習(xí)。
2、重視作文教學(xué)。加強(qiáng)學(xué)生的寫作訓(xùn)練,多寫多改,養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣,并樂于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果。可以限時(shí)作文,45分鐘寫800字左右的文章。教師批改作文時(shí)可以采取多種方法,寫評(píng)語(yǔ)時(shí)少批評(píng)多激勵(lì),并提出一些有針對(duì)性的建議。
3、及時(shí)充電,不斷拓展自己的知識(shí)面,為教學(xué)工作注入新鮮血液,廣泛涉獵各種知識(shí),形成比較完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟。
4、激發(fā)學(xué)生的閱讀經(jīng)典名著的興趣。教師讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人愛好,選擇一些相接近的名著閱讀,還要邊讀邊做讀書筆記,記下優(yōu)美文段,記下心得體會(huì)。培訓(xùn)只是一個(gè)手段,一個(gè)開端。對(duì)于培訓(xùn)給我的清泉,我要讓它細(xì)水長(zhǎng)流。“國(guó)培”給我補(bǔ)了元?dú)?、添了靈氣、去了嬌氣,煥發(fā)出無(wú)限生機(jī)。十天的學(xué)習(xí),思考背后,我感到更多的是責(zé)任,是壓力,真正感到教育是充滿智慧的事業(yè),深刻意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任。今后我會(huì)學(xué)以致用,結(jié)合我校的實(shí)際情況,及時(shí)為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策,讓培訓(xùn)的碩果在教育事業(yè)發(fā)展中大放光彩!總之,這次培訓(xùn)讓我對(duì)新課改有了更深層次的認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)提出的三維課標(biāo)可以更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整增加了學(xué)生的選擇度,問題探究提高了學(xué)生的參與度和對(duì)科學(xué)的重視。我相信通過(guò)我們教師耐心,循序漸進(jìn)的引導(dǎo),學(xué)生很快會(huì)適應(yīng)自己課堂主人的角色.
第五篇:高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
此次高中語(yǔ)文新大綱和新教材,變化都很大。如何用好高中語(yǔ)文新大綱,特別是新教材,這是擺在我們面前的急需解決的迫切課題。下面,我結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì),提出五點(diǎn)建議,僅供使用的老師們參考。
一、更新語(yǔ)文教育觀念,整體提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
高中語(yǔ)文新大綱和新教材,在語(yǔ)文教育理念上變化很大。這就要求我們高中語(yǔ)文教師首先必須更新教學(xué)觀念,樹立先進(jìn)的語(yǔ)文教育觀。我認(rèn)為至少要樹立下列的語(yǔ)文教育觀:
1、“工具性”和“人文性”并重。
新大綱明確提出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”這里既肯定了語(yǔ)文學(xué)科的工具性,也明確了語(yǔ)文學(xué)科的人文性。我認(rèn)為“工具性”和“人文性”是并重的,不應(yīng)該片面強(qiáng)調(diào)某一方面,更不能否定任何一方。一段時(shí)間以來(lái),人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科任務(wù)的認(rèn)識(shí)存在一些偏頗,如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性,熱衷于大量的字、詞、句、篇的機(jī)械、重復(fù)的“基本訓(xùn)練”,使學(xué)生陷于無(wú)邊無(wú)際的題海之中,這是錯(cuò)誤的。但是,絕不能據(jù)此就徹底否定高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的訓(xùn)練。
我認(rèn)為高中語(yǔ)文教育在傳授適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí),還應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情,培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高文化品位和審美情趣,發(fā)展健康個(gè)性,形成健全人格。一定要切記:語(yǔ)文不僅是交際工具,而且具有豐富的文化內(nèi)涵,既有使用功能,也有教育功能和發(fā)展功能。
2、全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。我們的語(yǔ)文教學(xué),過(guò)去走過(guò)不少?gòu)澛?,如:有時(shí)側(cè)重思想政治教育,忽略語(yǔ)文能力培養(yǎng)和語(yǔ)文知識(shí)傳授;有時(shí)又干脆不提思想政治教育和文學(xué)教育,這些教訓(xùn)是非常深刻的。新大綱根據(jù)當(dāng)前素質(zhì)教育的要求,提出了語(yǔ)文教學(xué)要“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”,這是非常及時(shí)的,也是很有針對(duì)性的。我們認(rèn)為學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),主要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力的同時(shí),更要提高思想水平,發(fā)展思維能力,豐富文化素養(yǎng),培育審美觀念,鍛煉心理意志,擴(kuò)大知識(shí)視野等。新教材的教學(xué)中一定要真正做到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文素養(yǎng)與民族文化密不可分。語(yǔ)言文字是民族文化的地質(zhì)層,積淀著民族文化的精粹。語(yǔ)言和思想、感情,是同時(shí)發(fā)生的,它不僅僅是載體,實(shí)質(zhì)上它就是意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分。我們教學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,也就是同時(shí)在用中華民族的精神文明,用中華優(yōu)秀文化的乳汁哺育著學(xué)生的成長(zhǎng),提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。中華民族的母語(yǔ)中流淌著中華的文化,血濃于水,是它,聯(lián)結(jié)著中華民族兒女的每一顆心,它是民族凝聚力的紐帶,是民族文化之根。
3、語(yǔ)文教育要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。
我國(guó)古代的語(yǔ)文教育基本上是文字型教育,乃至二十世紀(jì)初,則出現(xiàn)了第一次重大轉(zhuǎn)變,即從文字型教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔淖帧Z(yǔ)言”型教育;到了二十世紀(jì)八十年代,又出現(xiàn)了第二次重大轉(zhuǎn)變,即從“文字——語(yǔ)言”型教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言——思維”型教育。有人預(yù)測(cè)二十世紀(jì)末與二十一世紀(jì)初,我國(guó)語(yǔ)文教育將出現(xiàn)第三次重大轉(zhuǎn)變,即從“語(yǔ)言——思維”型教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z(yǔ)言——人的發(fā)展”型教育.我們認(rèn)為語(yǔ)文教育要發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性,讓學(xué)生形成健全人格,為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù),這是時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教育提出的最新要求。人之所以成為人,就因?yàn)槿藫碛辛苏Z(yǔ)言。離開了語(yǔ)言,就根本談不上人的發(fā)展。因此,我們建議在使用高中語(yǔ)文新教材時(shí),要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。
二、認(rèn)真比較新舊教材,準(zhǔn)確把握新教材的特點(diǎn)
1、建立了閱讀與寫作、口語(yǔ)交際的分編體系。
過(guò)去的高中語(yǔ)文課本,閱讀與寫作、口語(yǔ)交際(過(guò)去稱“聽說(shuō)訓(xùn)練”)是混合編排的。過(guò)去的課本以課文為主,而寫作和口語(yǔ)交際僅僅是“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中的一部分而已,可見寫作和口語(yǔ)交際在過(guò)去的課本中既沒有地位,又沒有科學(xué)的體系。同時(shí),課文閱讀為了照顧到寫作,只好側(cè)重在文體特點(diǎn)、表達(dá)方式和寫作方法等方面,而這樣做卻偏離了閱讀的自身,把閱讀變成了寫作的附庸。
閱讀、寫作、口語(yǔ)交際,三者間有著密切的聯(lián)系,但各自的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等,卻有很大差異。一般來(lái)說(shuō),閱讀是理解、吸收讀物的信息;寫作、口語(yǔ)交際,則是傳播信息及交流信息。新教材把閱讀與寫作、口語(yǔ)交際分成兩個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)編寫,有助于分別按照閱讀與寫作、口語(yǔ)交際的各自規(guī)律編排教材的內(nèi)容,使教材的線索清晰,序列完整,便于操作。
2、破除以文體為中心的編排模式,構(gòu)建以能力為核心的新體系。
舊高中教材的閱讀和寫作基本上是按照比較復(fù)雜的記敘、比較復(fù)雜的說(shuō)明和比較復(fù)雜的議論三個(gè)階段模式來(lái)編排。新教材破除了這種編排模式。閱讀教材分為互相銜接的三個(gè)階段。第一階段(高一),在初中的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)現(xiàn)代文章和較淺易的文言文,著重培養(yǎng)理解、領(lǐng)悟現(xiàn)代文章的能力和閱讀較淺易文言文的能力,豐富文章素養(yǎng)。第二階段(高二),學(xué)習(xí)古今中外的文學(xué)作品,著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力,豐富文學(xué)素養(yǎng)。第三階段(高三),學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵豐富的社會(huì)科學(xué)論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作,著重培養(yǎng)研討、評(píng)析文章和文學(xué)作品的能力,進(jìn)一步豐富文學(xué)和文章素養(yǎng)。從而,構(gòu)建成了由易到難、由淺入深的高中階段的閱讀能力體系。閱讀部分的單元也不再以文體為中心編排,而是結(jié)合能力訓(xùn)練目標(biāo)和課文本身的實(shí)際組織單元。比如,現(xiàn)代文的閱讀能力,就以整體感知、揣摩語(yǔ)言;把握文意、理清思路;概括要點(diǎn)、提取精要等能力培養(yǎng)目標(biāo)為線索進(jìn)行編排。文學(xué)作品則以詩(shī)歌、散文、小說(shuō)和戲劇為線索組織單元。文言文主要考慮語(yǔ)言的難易程度,結(jié)合時(shí)代先后順序排列。
寫作教材分三個(gè)方面。第一,培養(yǎng)從事寫作必須具備的幾種能力,如感受生活、深入思考、善于想象和聯(lián)想、再現(xiàn)客觀事件和表現(xiàn)主觀情意等。這幾種能力的培養(yǎng),是按照寫作過(guò)程進(jìn)行的分解訓(xùn)練。第二,提高寫作記敘文、說(shuō)明文、議論文的能力,比如寫出人物的個(gè)性、寫出事件的波瀾、寫出景物的特征、條理清楚地說(shuō)明事物、生動(dòng)形象地說(shuō)明事物等。第三,有條件的學(xué)生,可以培養(yǎng)文學(xué)寫作的能力。
口語(yǔ)交際教材分兩個(gè)階段:第一階段(高一上),培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力,教學(xué)內(nèi)容有即席發(fā)言、演講等;第二階段(高一下,高二),培養(yǎng)口語(yǔ)交際能力,教學(xué)內(nèi)容有體態(tài)語(yǔ)、交談、采訪、討論、表演(對(duì)白)、辯論等??傊?,寫作和口語(yǔ)交際教材,既有了自己的獨(dú)立體系,又突出了各自的能力培養(yǎng)。
3、增選時(shí)文,加重文言分量,擴(kuò)大文學(xué)作品比重。
與過(guò)去教材相比,新課文與老課文的比例,大約各占50%。新教材保留50%的傳統(tǒng)課文,這樣做有兩個(gè)好處:一是能把那些完全符合新教材的指導(dǎo)思想和教學(xué)要求,又經(jīng)過(guò)了教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn),教學(xué)效果不錯(cuò)的傳統(tǒng)課文,保留下來(lái)。二是符合教師教學(xué)的實(shí)際。如果新課文太多,將給教師備課帶來(lái)很大的困難,會(huì)直接影響教學(xué)效果,甚至有可能引發(fā)教學(xué)上的混亂。同時(shí),新教材增加了一批富于時(shí)代氣息、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的文章作為課文,初步改變了語(yǔ)文教材面目陳舊、索然寡味的狀況,令人耳目一新。比如,現(xiàn)、當(dāng)代的文章,錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》、徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、朱光潛的《談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》、高曉聲的《陳奐生上城》、宗白華的《中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)》、余秋雨的《道士塔》等等。
新教材的古代文學(xué)作品約占40%。作為新世紀(jì)的高中生,要提高文化品位和審美情趣,具有適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情,必須多讀古代文學(xué)作品。社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步和現(xiàn)代化,決不能拋開我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。能夠流傳到今天的古代文學(xué)作品,都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn),經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙,曾經(jīng)鼓舞了一代又一代人,而且常讀常新,具有永恒的藝術(shù)魅力。高中生多讀古代作品,既可以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力,又能培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力,還有助于提高文化品位和審美情趣。
新教材中古今中外的文學(xué)作品,占課文總數(shù)的60%以上。高二課文全部是古今中外文學(xué)作品,著重培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的理解、欣賞能力,豐富文學(xué)素養(yǎng)。高三課文有三分之二是文學(xué)作品,著重培養(yǎng)理解、評(píng)析文學(xué)作品的能力,進(jìn)一步豐富文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí),有關(guān)的文學(xué)史、文學(xué)理論和文學(xué)欣賞常識(shí)的短文,穿插在教材中,有利于提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。新教材加大文學(xué)課文的比例,重視初步欣賞文學(xué)作品能力的培養(yǎng),對(duì)從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生成為適應(yīng)新世紀(jì)需要的建設(shè)人才,將產(chǎn)生重大的作用。
三、深化教學(xué)改革,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高課堂教學(xué)效率
高中語(yǔ)文新大綱和新教材,對(duì)課堂教學(xué)提出了新的要求。為了更好地落實(shí)新大綱新教材的要求,我們一定要切實(shí)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)效率。要達(dá)到這個(gè)目的,可以從三個(gè)方面去努力。
1、加強(qiáng)課型研究,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。
上面介紹了新教材的特點(diǎn)之一是建立了閱讀與寫作、口語(yǔ)交際的分編體系。長(zhǎng)期以來(lái),我們傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教材,大多數(shù)是以課文教學(xué)為主,寫作、口語(yǔ)交際等在教科書均為“忝列末座”,地位低微,缺乏系統(tǒng)的安排,帶有很大的隨意性。實(shí)際上過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué),也大都是課文教學(xué)。這種教學(xué)狀況決不能再繼續(xù)下去了。要想改變這種狀況,更好地用好新教材,加強(qiáng)課型研究,是一條重要的途徑。
要想用好高中語(yǔ)文新教材,至少要掌握三種基本課型,即閱讀課、寫作課和口語(yǔ)交際課。這三種課型,在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)過(guò)程等方面,是完全不同的。當(dāng)然,這三種課型,有時(shí)會(huì)有一定的交叉,但是決不能把閱讀課上成寫作課,或者把寫作課上成閱讀課。閱讀課,一定要以閱讀為核心,按照閱讀規(guī)律教學(xué),激發(fā)閱讀興趣,培養(yǎng)閱讀能力,指導(dǎo)閱讀方法等。閱讀課,又可以分為現(xiàn)代文閱讀課、文言文閱讀課?,F(xiàn)代文閱讀課還可以細(xì)分為講讀課、自讀課和文學(xué)欣賞課等。文言文閱讀課也可以分為誦讀課、串講課、自讀課和文學(xué)欣賞課等。如果,我們能對(duì)某一種課型進(jìn)行深入的研究,把握它們的基本規(guī)律,并按照這個(gè)規(guī)律教學(xué),一定能夠優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,提高教學(xué)效率。
2、改變教學(xué)方法,提高教學(xué)效率。
拿到新教材一看,我的第一反映就是課時(shí)緊,課時(shí)不夠用。以高中第一學(xué)期語(yǔ)文為例,每周6學(xué)時(shí),一個(gè)學(xué)期18周上課,共108學(xué)時(shí)。如果用36學(xué)時(shí)上現(xiàn)代文(12篇課文),36學(xué)時(shí)上文言文(12篇課文),20學(xué)時(shí)上寫作,10學(xué)時(shí)上口語(yǔ)交際,最后只剩6學(xué)時(shí)機(jī)動(dòng)。這樣算來(lái),課時(shí)確實(shí)非常緊張。解決課時(shí)緊張的最好辦法是改革教學(xué)方法,提高教學(xué)效率?,F(xiàn)代文的教學(xué),要圍繞單元教學(xué)重點(diǎn)展開。高中語(yǔ)文新教材的一個(gè)突出特點(diǎn)就是各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。如第一冊(cè)前三個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)分別是:揣摩語(yǔ)言,理清思路,概括要點(diǎn)。又如魯迅先生的《記念劉和珍君》一課,過(guò)去至少要講四個(gè)課時(shí),教學(xué)重點(diǎn)設(shè)了三個(gè),即學(xué)習(xí)思想內(nèi)容、理清思路、把握寫作特點(diǎn);而新教材中只安排了兩個(gè)課時(shí),教學(xué)重點(diǎn)只有一個(gè),即理清思路。新舊教材一對(duì)比,我們就可以看到,新教材的特點(diǎn)是系統(tǒng)性強(qiáng),教學(xué)重點(diǎn)明確,而且每一課只突破一個(gè)重點(diǎn),不要求面面俱到。這就告訴我們?cè)谑褂眯陆滩臅r(shí),一定要圍繞著重點(diǎn)展開教學(xué),并且有所突破,這樣才能真正提高課堂教學(xué)效率。
古詩(shī)文的教學(xué),要注重積累、誦讀、感悟和熏陶。新大綱規(guī)定了“古詩(shī)文背誦篇目”,重視了傳統(tǒng)文化精華的學(xué)習(xí),特別是古詩(shī)文的誦讀,這樣有利于改變目前語(yǔ)文教學(xué)中教師講得過(guò)多,學(xué)生讀得過(guò)少,背得少的狀況。同時(shí),古代作品,都是千古傳誦的名家名篇,無(wú)論是思想內(nèi)容、感情因素,還是藝術(shù)技巧、語(yǔ)言形式,都具有典范性和代表性,文質(zhì)兼美,要求學(xué)生熟讀成誦,可以使他們受到潛移默化的教育。切記:書讀百遍,其意自現(xiàn)。
3、創(chuàng)設(shè)主動(dòng)、互動(dòng)、生動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)局面。新教材更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,著眼點(diǎn)不是教師的“教”,而是學(xué)生的“學(xué)”。課文分為教讀課文和自讀課文,課文配有能力訓(xùn)練目標(biāo)、提示、注釋和練習(xí),有的還有評(píng)點(diǎn)、批語(yǔ)等資料。教學(xué)時(shí),教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,改革教法,重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性、實(shí)踐性,讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探究。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng),改變過(guò)去那種常見的教師一講到底、把一篇篇文質(zhì)兼美的文章或文學(xué)作品講得支離破碎的做法,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀和自主寫作,變“要我讀、要我寫”為“我要讀、我要寫”。當(dāng)然,這并不是說(shuō),教師可以完全不講,適當(dāng)?shù)闹v解還是必要的,但課堂上的講解,重在研讀思路的清理和閱讀方法的點(diǎn)撥,代替不了學(xué)生的閱讀和寫作活動(dòng)。
當(dāng)今世界在培養(yǎng)人的問題上,許多國(guó)家的教育界經(jīng)歷了由“知識(shí)型”向“智能型”,再向“ 個(gè)性和諧發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變。反映到語(yǔ)文教育上,就是讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中養(yǎng)成“樂學(xué)”的態(tài)度,掌握“會(huì)學(xué)”的技巧,形成“自學(xué)”的能力。語(yǔ)文課堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程,更是學(xué)生生命的成長(zhǎng)過(guò)程。語(yǔ)言不僅是思維的外殼,而且是人自身生命不可分割的一部分。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著人終身發(fā)展的豐富養(yǎng)料,認(rèn)真科學(xué)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言,就意味著人的和諧成長(zhǎng)。同時(shí)既要看到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的差異性特別大(要因材實(shí)教),又要看到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛在能力很大,要充分發(fā)揮學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體作用,使學(xué)生的個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。
四、充分利用《語(yǔ)文讀本》,注意加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)
1、《語(yǔ)文讀本》是新教材的重要組成部分。這套新教材除課內(nèi)的教科書外,還有供學(xué)生課外閱讀用的《語(yǔ)文讀本》全套共六冊(cè),與教科書配套使用,由教師指導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀?!墩Z(yǔ)文讀本》分閱讀和寫作兩部分,側(cè)重閱讀。閱讀包括一般文章、文學(xué)作品、文言文、語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)等,以“時(shí)文”為主。這些自讀課文有的屬延伸性的,和教科書的內(nèi)容相關(guān);有的是鑒賞性的,主要是古今中外的文學(xué)作品,以豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),增進(jìn)他們的文學(xué)素養(yǎng);還有一類是知識(shí)性的,包括有關(guān)語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)、文體知識(shí)和文學(xué)史知識(shí),也有聽說(shuō)讀寫方法和思維方法方面的文章。寫作部分有三類文章,一是作家創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談,二是學(xué)生談寫作體會(huì),三是優(yōu)秀的中學(xué)生作文。目的都是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿和借鑒,提高寫作能力。
2、《語(yǔ)文讀本》有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。
閱讀《語(yǔ)文讀本》和學(xué)習(xí)教科書的目的是相同的,著眼于從語(yǔ)言的綜合范例中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)文能力。所不同的是,對(duì)教科書,一般要求精讀,訓(xùn)練比較系統(tǒng),訓(xùn)練力度也比較大;對(duì)《語(yǔ)文讀本》,一般要求略讀,運(yùn)用從精讀方面獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去獨(dú)立閱讀,靈活性較大,更有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。我認(rèn)為,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,首要的是在課內(nèi)學(xué)習(xí)教科書,但因課內(nèi)的課時(shí)有限,課文數(shù)量又不能太多,只憑一本教科書培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,顯然是不夠的。一定的閱讀量,是提高語(yǔ)文能力的重要因素。加強(qiáng)課外學(xué)習(xí),擴(kuò)大視野,增加積累,正是這套《語(yǔ)文讀本》的編寫目的。同時(shí),僅僅依靠課堂教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,顯然也是不夠的?!墩Z(yǔ)文讀本》選進(jìn)了大量的優(yōu)秀作品,學(xué)生在老師指導(dǎo)下,把課內(nèi)學(xué)習(xí)到的閱讀方法,積累的閱讀經(jīng)驗(yàn),舉一反三,運(yùn)用到課外自讀中,這不僅拓寬了學(xué)生的閱讀量,而且易于養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,從而獲得獨(dú)立閱讀的能力。3《語(yǔ)文讀本》的使用,應(yīng)以學(xué)生自學(xué)為主。
《語(yǔ)文讀本》的使用十分靈活,主要應(yīng)是在教師指導(dǎo)下以學(xué)生自學(xué)為主。既然是在教師指導(dǎo)下的自讀,就不應(yīng)把它當(dāng)成可有可無(wú)的內(nèi)容,完全放任自流,而要把它當(dāng)成高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的部分,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀,盡可能發(fā)揮它提高學(xué)生語(yǔ)文能力、增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)的作用。教師要把《語(yǔ)文讀本》納入教學(xué)設(shè)計(jì)中,可以給學(xué)生提出幾條總的要求,如要求對(duì)每篇逐字逐句閱讀、搞清文章主要內(nèi)容和思路等等。也可以對(duì)不同的文章提一些具體的要求,如大聲朗讀精彩的段落、做簡(jiǎn)單的讀書筆記、復(fù)述文章梗概等等。還可以開展比較閱讀,加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外,要對(duì)學(xué)生自讀的情況進(jìn)行定期檢查。檢查并不是要考試,可以利用開始上課或下課前的幾分鐘,進(jìn)行抽查,如讓學(xué)生朗讀精彩片斷,談?wù)勎恼麓笠獾鹊?;也可以在課外活動(dòng)中,組織學(xué)生舉行閱讀座談會(huì),談?wù)勯喿x體會(huì),交流閱讀心得;還可以讓學(xué)生在壁報(bào)或自辦刊物上,直抒己見,展開對(duì)一些文章的討論,等等??傊?,以達(dá)到督促學(xué)生認(rèn)真自讀,讓《語(yǔ)文讀本》發(fā)揮最大作用為目的。
4、注意加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)。
新大綱的附錄中設(shè)有“課外閱讀推薦書目”,列有20部古今中外文學(xué)名著,如《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《哈姆雷特》等。這個(gè)內(nèi)容非常重要,切不可忽略。建議教師們要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)。讓學(xué)生的課外閱讀有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟、有檢查、有交流。千萬(wàn)不要放任自流。另外,學(xué)生的課外閱讀,也可以與學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。我們希望學(xué)生通過(guò)課外閱讀,能夠舉一反三,觸類旁通,掌握學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣,為日后的繼續(xù)自修和自我發(fā)展打下基礎(chǔ),終身受益。
五、充分發(fā)揮教師的主動(dòng)性,鼓勵(lì)創(chuàng)造性地用好《教師教學(xué)用書》
1、準(zhǔn)確把握《教師教學(xué)用書》。
過(guò)去教材的教學(xué)參考書,比較注重對(duì)課文的分析與解說(shuō),而不大注重提供研讀的思路和備課資料。本來(lái)是供教師備課時(shí)參考用的,由于受應(yīng)試的影響,實(shí)際上卻成了對(duì)課文分析或解說(shuō)的“唯一”或“標(biāo)準(zhǔn)”答案。特別是對(duì)文學(xué)作品的理解,本來(lái)就可以見仁見智,不能定于一尊,有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特,教學(xué)參考書提供了“標(biāo)準(zhǔn)”,不免失之偏頗。與新教材相配套的《教師教學(xué)用書》,吸取了過(guò)去教學(xué)參考書編寫中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以新教學(xué)大綱為指導(dǎo),以新教材為依據(jù),重在說(shuō)明教材的編寫意圖。在課文的點(diǎn)評(píng)和鑒賞指導(dǎo)中,注意吸收語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)研究中已有定評(píng)的新成果。從當(dāng)前大多數(shù)高中語(yǔ)文教師的實(shí)際出發(fā),既注意幫助教師解決備課中的實(shí)際困難,又注意給教師留有余地,盡量不提供結(jié)論性的東西,以利于發(fā)揮教師鉆研教材的積極性和在教學(xué)實(shí)踐中的創(chuàng)造性。2創(chuàng)造性地用好《教師教學(xué)用書》。
我們一定要明確,新教材的《教師教學(xué)用書》,只是教師鉆研教材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案的“向?qū)А保粦?yīng)該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”,也不能直接拿來(lái)做講義或教案。有的學(xué)校圖書資料比較齊全,有的教師具有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專業(yè)素養(yǎng),完全可以根據(jù)自己對(duì)作品的理解及自己的學(xué)生的實(shí)際情況,來(lái)確定教學(xué)方案,創(chuàng)造性的組織教學(xué),能夠結(jié)合自己的特長(zhǎng),創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動(dòng),努力形成自己的教學(xué)個(gè)性。
當(dāng)然,新教材也存在一些問題。如:文言中的《逍遙游》、《蘭亭集序》、《滕王閣序》等課文,高一學(xué)生閱讀有一定的困難;高二的文學(xué)作品閱讀(文學(xué)作品)與寫作(議論文)完全脫節(jié);教科書中沒有安排語(yǔ)言運(yùn)用的內(nèi)容,忽略了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。這些方面,我們教師在教學(xué)時(shí),一定要加以注意。
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
侯全俊
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
李承芳
高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀
新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,尤其是要求我們每一位老師都要注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,尊重每一個(gè)學(xué)生對(duì)文本的閱讀體驗(yàn)。
關(guān)于高中語(yǔ)文新課改來(lái)說(shuō),我最初的認(rèn)識(shí)是主要有兩個(gè)轉(zhuǎn)變:一是轉(zhuǎn)變教的方式;二是轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 即培養(yǎng)學(xué)生形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。但是這又談何容易?往往我們的一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式,不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo),使課堂流于形式。環(huán)顧周圍,在我們的教學(xué)中也是有這樣的一些現(xiàn)象:例如一些學(xué)生在生活中早已熟知的東西,教師還在不厭其煩地細(xì)講精練;一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識(shí),教師卻將之分化,影響了學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運(yùn)用知識(shí)能力的形成;一些學(xué)生自己的見解和體驗(yàn),往往因?yàn)槔蠋熕^的“標(biāo)準(zhǔn)答案”而扼殺。??帶著這些疑問,我認(rèn)真研究新課標(biāo),并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,明白了教師應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行分析運(yùn)用獨(dú)到的處理方法,把教學(xué)思考中的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)通過(guò)情景表達(dá)出來(lái)。
在新課程下,教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性,為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì),構(gòu)建合作研究的平臺(tái),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。所以老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念,又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué);要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性,有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。這就需要我們教師這樣的去做:
第一、在平時(shí)備課中吃透教材,搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí),并制作教具,研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn);
第二、在教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā),創(chuàng)設(shè)情境提出問題,引導(dǎo)學(xué)生參與合作,發(fā)揮想象思維來(lái)解決問題,并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。
面對(duì)新課程,我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo): 全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵,體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以,我們個(gè)人的學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo),具體的去領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中各種弊病。
2、研究學(xué)生,注重學(xué)生的主體地位和人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
3、研究實(shí)驗(yàn)教科書和相應(yīng)的教輔書,弄清它們與《課程標(biāo)準(zhǔn)》之間的聯(lián)系點(diǎn)和著力點(diǎn)。
4、研究本校本地的實(shí)際情況和文化生活氛圍,爭(zhēng)取能夠創(chuàng)造性地選擇和運(yùn)用各種民族傳統(tǒng)文化來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué),讓學(xué)生在親切感中增添新的體驗(yàn)。
當(dāng)然了,這些都是為了讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)習(xí)方法,提高基本技能,接受熏陶感染,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。