第一篇：初探新課標(biāo)下語文教師的素養(yǎng)

商丘師范學(xué)院2010屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計）

初探新課標(biāo)下語文教師的素養(yǎng)

摘要：

當(dāng)今教育，正處于一個變革的轉(zhuǎn)型時期，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式的碰撞，不僅給中小學(xué)語文教學(xué)與改革帶來了巨大的沖擊，也給中小學(xué)語文教師究提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那么新時期語文教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)呢？

Abstract:

In today's education, is in a transition period of change, old and new teaching ideas, old and new teaching mode, the collision of old and new teaching methods, not only for language teaching and the reform of elementary and high schools has brought a huge impact, but also to language teachers in primary and secondary study presented a serious challenge.So the new era of language teachers should have what kind of qualities do?

國家在新時期出臺了新課標(biāo)，新課標(biāo)規(guī)定：“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強(qiáng)對學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長?！彼€要求“教師應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色”?？梢?，在新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教師，應(yīng)該具有更高的素養(yǎng)要當(dāng)好一名符合新世紀(jì)要求的語文教師，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷提高自己反思性教學(xué)實(shí)踐的能力。

學(xué)生的發(fā)展必須依靠專業(yè)教師給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。傳統(tǒng)的教育理念把教師比作蠟燭----照亮了別人毀滅了自己，強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)精神而否定了自身素養(yǎng)的發(fā)展，據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)前語文教師素養(yǎng)存在以下一些問題:

一文化底蘊(yùn)匱乏

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵夏溉w的故事大家應(yīng)該都耳熟能詳了。是的，什么樣的文化培養(yǎng)什么樣的人。一個孩子如果生活在小商小販云集的環(huán)境里，他學(xué)會的是小打小鬧的經(jīng)營；如果生活在崇尚暴力的環(huán)境里，打架斗毆就會習(xí)以為常；同樣，讓孩子置身于一個高尚的文化氛圍里，他學(xué)會的就是讀書、寫作。學(xué)生如同一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。老師是文化的傳播者，是靈魂的工程師，教給學(xué)生一瓢水，自己就得是一桶水，甚至是一條河。要培養(yǎng)有文化的新一代，教師應(yīng)當(dāng)孜孜不倦，博覽群書，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，提高文化品位。學(xué)校開展讀書工程，要求老師自己帶頭學(xué)習(xí)，在發(fā)展學(xué)生的同時充實(shí)自己，作為老師的我們更要有文化底蘊(yùn)（1）。但現(xiàn)實(shí)中語文教師文化底蘊(yùn)的缺乏，令人擔(dān)心。

（一）文學(xué)素養(yǎng)貧乏

或許是中國傳統(tǒng)教育思想對語文教師的影響，注重傳授給學(xué)生的知識，而不是給學(xué)生以文學(xué)素養(yǎng)的提升，他們在傳授給學(xué)生語文知識的同時卻忽視了自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，導(dǎo)致了文學(xué)素養(yǎng)的貧乏。我曾經(jīng)在一個農(nóng)村的初中親眼見過這樣的一幕，一個學(xué)生問老師巴金都寫過什么體裁的文章，可老師就知道巴金寫的小說，而不知道巴金還寫過什么體裁的文章，我見到這樣的情景，心里面真不知道是什么滋味，五味雜陳。

（二）語言文字修養(yǎng)堪虞

語文課對教師的示范性要求比其它學(xué)科更高,教師的語言不規(guī)范直接影響到學(xué)生對語文的掌握,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生對語文的興趣?！敖處熢谠鯓拥慕虒W(xué)語文，取決于他的學(xué)識修養(yǎng)?！蹦苡脴?biāo)準(zhǔn)流利的普通話教學(xué)是語文教師的基本功,但不少語文教師卻難以做到這點(diǎn)。（2）據(jù)

了解,在我國不少方言地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，語文教師使用方言教學(xué)仍然比較普遍。語文教師教學(xué)用語不規(guī)范問題亟待改進(jìn)。相較于口語的不規(guī)范問題，語文教師的書面語能力同樣問題多多。寫作是語文教師的基本功，但不少教師的語文文字修養(yǎng)堪虞。

二課程開發(fā)困難

在新課標(biāo)的前提下，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！保?）教材一直是我國學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。一提到開發(fā)和利用課程資源，就想到要擴(kuò)大教材容量，提高教材要求，或者是多訂購幾本教材。其實(shí)，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計、編制、實(shí)施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。長期以來，中小學(xué)課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一，除了把教材作為唯一的課程資源外，在課程資源的開發(fā)主體、基地、內(nèi)容、條件等方面也很單一，而且未能形成有機(jī)整體。以學(xué)科知識為中心、以教師為中心、以課堂為中心、以教綱為綱、以課本為本的“大一統(tǒng)”的教學(xué)行為，雖然發(fā)揮了傳遞人類文化的中介和橋梁作用，使學(xué)生在較短時間內(nèi)有可能接受文化科學(xué)基礎(chǔ)理論知識和基本技能，卻忽略了學(xué)生內(nèi)在的、個性的、全面和諧的發(fā)展，忽視了學(xué)生在學(xué)校、課程、教學(xué)中的主體地位和作用。課程資源的開發(fā)一直處于學(xué)科的邊緣位置，導(dǎo)致教師對語文課程資源的開發(fā)缺乏基本的素養(yǎng)（3）。

三思維貧乏

長期以來，學(xué)校教學(xué)中形成的一個怪圈，就是學(xué)校師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語文，沒有多少學(xué)生敢說自己語文學(xué)得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個基礎(chǔ)的問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高

（4）。不論是思維還是語言，都要*積累才能豐富；語言能力是由無數(shù)點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)小瑣碎的知識匯聚而成。語文的學(xué)習(xí)是一個“聚沙成塔” 的過程。因而如何有效地加強(qiáng)積累是語文教學(xué)重中之重的問題。這也是語文教學(xué)中最大的難點(diǎn)。對此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實(shí)，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應(yīng)有學(xué)生個人的感受和體驗(yàn)。情感體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語文能力的目的。語文教師思維的貧乏，會致使學(xué)生思維固定，對學(xué)生的發(fā)展具有不利的影響。

四豐富情感遺失

“沒有愛就沒有教育”，作為教師，首先要愛學(xué)生，語文教師更應(yīng)該以“情”為先導(dǎo)，以“愛”為橋梁，引導(dǎo)教育學(xué)生（5）。作為語文教師，必須努力提高自身的思想品德修養(yǎng)，熱愛祖國，具備“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度的責(zé)任感和使命感；作為語文教師，要有崇高的精神世界，要具備“捧這一顆心來，不帶半根草走”的奉獻(xiàn)精神；作為語文教師，要有高尚的情操，對學(xué)生要有博大無私、深沉久遠(yuǎn)的愛，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！弊鳛檎Z文教師，還要有高雅的生活情趣，有“調(diào)琴弄墨”“采菊東籬”的雅興。只有這樣，語文教師才能以人格的魅力，讓學(xué)生“親其師，信其道”（6）?？涩F(xiàn)實(shí)呢，在社會上追名逐利的經(jīng)商浪潮的席卷下，一部分語文教師感到迷惘，變得浮躁。一雙雙渴求知識的眼睛觸動不了他們的心；一顆顆期盼情感滋潤的心靈，感染不了他們的情懷；

春情冬趣、秋蟲夏草、壯美山川，激蕩不了他們的胸膛。于是乎，語文教學(xué)中，多了一份世俗，少了一些感動；增了一份現(xiàn)實(shí)，少了一些浪漫；添了一份無奈，少了一些情趣。試問，一位對自然、對生活、對未來無動于衷的語文教師，拿什么去打動學(xué)生呢？有位教育家曾說，一位酷愛自己所教學(xué)科的老師來到一所學(xué)校，過不了多久，你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里已經(jīng)有一大群孩子愛上這門課了。我們語文教師除了愛學(xué)生之外，還要熱愛語文，熱愛自己的專業(yè)。熱愛語文與愛自然、愛生活、愛藝術(shù)、愛人是統(tǒng)一的，能引導(dǎo)人們求真、向善、立美，完善做人的品格。試想，一個連自己專業(yè)都不愛的老師，卻要引導(dǎo)一幫學(xué)生喜愛語文學(xué)習(xí)，那豈不是癡人說夢？

五創(chuàng)新精神缺失

教師創(chuàng)新思想既來源于實(shí)踐，以必須回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)、發(fā)展。在教學(xué)中，理念上要將尊重學(xué)生的個性放在首位，時時刻刻都必須牢記。長期以來，由于語文教學(xué)一元化局面（教材一元化、考試一元化、教學(xué)模式一元化等等），使得教師唯書是從、唯教參是從，對學(xué)生個性缺乏應(yīng)有尊重，我們教學(xué)中對標(biāo)準(zhǔn)答案的推崇會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)和思考的主動性，更別提讓學(xué)生提出不同于別人，不同于老師，不同于專家的意見，最終事實(shí)上扼殺了學(xué)生的個性.有一位教師說：“我自己學(xué)了十多年語文，又當(dāng)了三十多年高中語文教師。對統(tǒng)一格局的語文必修課已經(jīng)完全習(xí)慣了。現(xiàn)在有必要把語文課程搞得那么復(fù)雜嗎？”這位教師的話折射出這樣一個現(xiàn)實(shí)：多數(shù)教師仍習(xí)慣于以講授為主的教學(xué)方法，唯教參是從，不能積極探索新方法；有的教師雖有創(chuàng)新之心，卻只是一味照搬名家教案，由于自身?xiàng)l件懸殊，學(xué)生基礎(chǔ)不同，施教效果并不理想；有不少老教師憑經(jīng)驗(yàn)施教，機(jī)械重復(fù)，只圖方便，不講效率，但求穩(wěn)妥，不思改革?！敖處熍c語文課程同步發(fā)展”是本次語文新課程改革提出的重要理念，也是語文教師面對新課程的重大挑戰(zhàn)，獲得專業(yè)成長的重要策略。在新課程實(shí)施的今天，正視當(dāng)前語文教師素養(yǎng)存在的問題并切實(shí)加強(qiáng)語文教師素養(yǎng)的提升無疑是迫切而重大的課題。

教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教師素養(yǎng)的高低，直接影響著語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的成敗。（12）所以，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的素養(yǎng)提出了更高更詳細(xì)的要求。，尤其要具有以下四種素養(yǎng)。

（一）業(yè)務(wù)素養(yǎng)

語文教師要提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，要更新觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，盡快從應(yīng)試教育的陰影中轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來。長期以來，我們的教學(xué)基本上是圍著高考、中考的指揮棒在轉(zhuǎn)，把煩瑣的知識點(diǎn)的分析和題海戰(zhàn)術(shù)當(dāng)作主要的教學(xué)方法，從而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)，其結(jié)果造就了一大批“高分低能”的學(xué)子；致使學(xué)生的語文素質(zhì)急劇下降，甚至無法適應(yīng)社會發(fā)展的要求。這不能不令我們深思啊。正是為了改變這種狀況，新課標(biāo)堅定地強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)為主（8）。這就要求語文教師必須轉(zhuǎn)變觀念，著眼于發(fā)展，著力于打好基礎(chǔ)，積極激發(fā)學(xué)生的智慧潛能、促進(jìn)其全面發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向會學(xué)習(xí)、會生活、會做人、會創(chuàng)造的坦途，使語文教學(xué)盡快轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，努力適應(yīng)課程改革的需要。

要繼續(xù)學(xué)習(xí)，豐富知識，努力提高自身文化素養(yǎng)，積極關(guān)注最新的教研成果，教師的視覺應(yīng)該伸向教改的最前沿，主動了解和掌握教改的新動態(tài)、新理念和新方法。實(shí)踐證明，要搞好教學(xué)工作，“閉門造車”是不行的；向外界學(xué)習(xí)，比較現(xiàn)實(shí)的辦法就是訂閱有關(guān)的專業(yè)雜志、閱讀有關(guān)新課標(biāo)方面的專家論著和通過上網(wǎng)來學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，掌握教改的新動向、新成果，在此基礎(chǔ)上選擇適合自己、適合學(xué)生的好的教學(xué)方法（9），努力改進(jìn)，以更好地完成教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求。

（二）文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的提高對語文教師也是至觀重要的，語文教師必須精通語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟

悉語文學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解語文學(xué)科發(fā)展動向和最新研究成果

（10）。為此，教師所掌握的語文學(xué)科知識必須大大超出教學(xué)大綱的要求。當(dāng)然，語文教師還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng)，首先是因?yàn)楦鏖T學(xué)科的知識都不是孤立的。數(shù)、理、化之間，文、史、地之間，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，聯(lián)系日趨密切，語文教師必須適應(yīng)這一趨勢（11），作為語文教師，一方面要貢獻(xiàn)出自己的知識，另一方面有要汲取知識，為學(xué)生的發(fā)展保駕護(hù)航。

（三）課程開發(fā)素養(yǎng)

生活之中處處都有語文，注重語文課程資源的開發(fā)，是新課標(biāo)下語文教師應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)（13）。開發(fā)并利用好語文教材，發(fā)揮教材的多種功能

教材作為重要的課程資源，其開發(fā)和利用的重點(diǎn)是研究和處理教材。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，提高語文能力的文本，還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助教材這個例子，主動理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得情感熏陶和思想啟迪，通過對教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西，從而獲得學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，綜合提高語文素養(yǎng)。創(chuàng)導(dǎo)生動活潑自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的講授文本為主的教學(xué)方式

一定要改變把學(xué)生禁錮在課堂里、日復(fù)一日地重復(fù)口耳相授、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式。采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的形式，如上網(wǎng)、讀課外書、詢問、討論，在課前、課后搜集資料，組織新聞發(fā)布會、故事會、朗誦會、討論會，演課本劇，辦手抄報，編習(xí)作集等。讓學(xué)生在豐富多彩、生動活潑的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，在講述、討論、交流、品評、操作等活動中促進(jìn)發(fā)展，形成扎實(shí)的語文能力，并且體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣。開展豐富的語文實(shí)踐活動，拓展語文學(xué)習(xí)的空間

課堂只是小天地，天地乃為大課堂。要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，如，風(fēng)景名勝、博物館、紀(jì)念館，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語文。要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣愛好，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，將自己學(xué)到的知識、技能恰如其分地運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長。開發(fā)并形成各具特色的校本課程

在課程教材改革中，不少學(xué)校在分析學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢和資源配置的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況開發(fā)出構(gòu)建各具特色的校本課程。根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)開發(fā)的校本課程往往形式活潑，新穎有趣，能激起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。比如，有的學(xué)校開設(shè)了“畫與寫”的課程，讓學(xué)生在畫畫的同時，為圖配話，并將這些作品編成班級刊物；有的學(xué)校開設(shè)了“每周一詩”的課程，讓學(xué)生從小認(rèn)識優(yōu)秀的中華文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）創(chuàng)新素養(yǎng)

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)，是新課改的精髓。教育需要創(chuàng)新。教學(xué)中，教師能以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為己任，我們的課堂定會充滿笑聲，充滿成功，我們教師也定會被學(xué)生的故事而感動，為學(xué)生的“創(chuàng)新”而驚奇，從而為培養(yǎng)二十一世紀(jì)創(chuàng)新人才奠定良好的基礎(chǔ)（14）。1 更新語文教學(xué)理念

古今中外，任何一種教學(xué)思想都處于不斷遞升的動態(tài)發(fā)展之中。我們應(yīng)批判的繼承和大膽地借鑒傳統(tǒng)教教育中優(yōu)秀的教學(xué)思想、教學(xué)觀點(diǎn)。時代在前進(jìn)，歷史在發(fā)展，國內(nèi)外各種新的教學(xué)思想和教學(xué)理論也在不斷產(chǎn)生和發(fā)展之中。我們都應(yīng)該采取“拿來主義”的態(tài)度，做到古為今用，洋為中用。在借鑒和學(xué)習(xí)中，還要注意結(jié)合我們自己的教學(xué)實(shí)際，取長補(bǔ)短，推陳出新。只有這樣，語文教學(xué)才能呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，教學(xué)質(zhì)量才能取得實(shí)質(zhì)性的提高。2 充實(shí)語文教學(xué)內(nèi)容

隨著社會經(jīng)濟(jì)的幾次飛速發(fā)展，現(xiàn)行的語文教材中某些語文教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行新的組合和建構(gòu)。例如，在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時，可以適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄒忌那種不為甜言蜜語的表象所迷惑而能客觀正視自己優(yōu)劣點(diǎn)的精神，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄒忌能夠由家庭瑣事推及到國家大事的以小見大的聯(lián)想技巧，從而達(dá)到既使學(xué)生懂得應(yīng)該如何對待別人的贊賞又能使學(xué)生的知識遷移能力得到提高。在一切活動之中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地將語文課堂擴(kuò)大延伸，將課堂、圖書館、語文學(xué)科活動連成一個整體，學(xué)校、家庭、社會聯(lián)成一個網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。

新時期，在新課標(biāo)的指引下，我們一定要努力提高教師的語文素養(yǎng)，為新時期教育的發(fā)展注入新的活力，增強(qiáng)我國的教育綜合力！

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[16]周黎明.今天,我們怎樣做語文教師.湖南教育(語文教師), 2008,(07)

致 謝

很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅強(qiáng)、樂觀的態(tài)度讓我堅持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。衷心感謝我的導(dǎo)師老師對我的指導(dǎo)和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯過了許多與您交流的機(jī)會?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠記取少年時的夢想，永不放棄！

第二篇：新時代下的語文教師素養(yǎng)

新時代下的語文教師素養(yǎng)

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的工具性學(xué)科。作為一名中學(xué)語文教師，我有責(zé)任讓學(xué)生增強(qiáng)語文意識，讓學(xué)生充分感受語文的工具性，進(jìn)而認(rèn)真學(xué)好語文，要達(dá)到此目的，就對新時代條件下的語文教師提出了新的要求：

一、提高自身的語文熱情，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。這就要求語文教師每天都以一種飽滿的熱情投入教學(xué)工作，在語文課堂教學(xué)中，以自己的熱情感染學(xué)生，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)

（一）、激趣導(dǎo)課。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語文。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計不同的導(dǎo)入方式。

（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。

二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來。

中學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解

第三篇：新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生的“語文素養(yǎng)”

新課標(biāo)下如何培養(yǎng)學(xué)生的“語文素養(yǎng)”

廣水市實(shí)驗(yàn)高中 孫建華

摘 要：新課改已經(jīng)廣泛推行，在積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式前提下，我們的教學(xué)應(yīng)盡量還原生活,并盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際,將教學(xué)活動多融入社會背景之中,從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望,將教學(xué)的目標(biāo)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要,讓他們積極主動地提高“語文素養(yǎng)”，在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好的生活。

關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn) 語文素養(yǎng) 生活情趣 學(xué)習(xí)興趣 學(xué)習(xí)習(xí)慣

當(dāng)前，全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)廣泛實(shí)驗(yàn)。湖北省新課程改革也啟動一年多了，面對目前的語文教材模塊化的內(nèi)容設(shè)置，并結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，以及學(xué)生對新課型的反應(yīng)，我想談?wù)勅绾卧谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)下對學(xué)生進(jìn)行“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)。

第一，新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)較過去有新的突破：一是更加明確學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，帶來學(xué)習(xí)方式的重大變化。二是系統(tǒng)提出了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值三個維度的目標(biāo)。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等。三是強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，打破學(xué)科中心論，重視語文和生活的聯(lián)系。關(guān)注課程的現(xiàn)代意識，重視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這些突破無疑成為課程改革最引人注目的亮點(diǎn)。

第二，新課程目標(biāo)的全面性、學(xué)習(xí)方式的多元性、課程內(nèi)容的開放性要求我們每一個語文教師要積極推行“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。因?yàn)檎Z文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這是對語文課程性質(zhì)，至今為止最為恰當(dāng)?shù)谋硎觥Ｐ抡n程標(biāo)準(zhǔn)還指出：“語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程具有多重功能和奠基作用”。由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程的地位提到了前所未有的高度。

從新課程標(biāo)準(zhǔn)的這些改革中可以看出，在積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式前提下，又兼顧對學(xué)生“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩。

語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確說明：語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵?？梢娬Z文素養(yǎng)對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是何等的重要。那么，就目前的教育改革來看，應(yīng)該如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)學(xué)生的“語文素養(yǎng)”呢？

首先、以課文和現(xiàn)實(shí)生活的反差,激發(fā)學(xué)生的探究興趣。

實(shí)踐表明:學(xué)生除了對新奇的、沒見過的事物,比較感興趣外,還對和他們的生活體驗(yàn)有反差的東西也特別感興趣，在日常教學(xué)中，我通過鉆研教材，首先抓住教材中的內(nèi)容沖突，激發(fā)他們的好奇心，并使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。如在教學(xué)《包身工》時，我就問學(xué)生“課文中包身工的生活，你們有體會嗎？，他們?yōu)槭裁磿^那樣的生活呢？”學(xué)生在預(yù)習(xí)完了過后，都覺得不可思議，討論紛紛。并且大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)識到：包身工命運(yùn)的悲劇在于社會制度的黑暗，同時，也跟他們知識淺，文化低有關(guān)，思想上還沒有覺醒。通過這種討論課型，既讓學(xué)生學(xué)到了知識，又激發(fā)了他們對生活的熱情，很多學(xué)生表示要好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造美好的生活。

其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。

愛因斯坦說過“熱愛是最好的老師！”如果對語文學(xué)習(xí)充滿熱情，明確目的，全身心地投入，發(fā)揮自己的主體作用，變被動為主動，那么這種自己當(dāng)家作主的學(xué)習(xí)態(tài)度，才是獲得語文能力的真正動力。我們首先要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。生活中的花草樹木，自然風(fēng)光，人情冷暖，社會發(fā)展，時代變遷等都應(yīng)成為我們關(guān)注的對象，只要帶著對生活的濃濃的關(guān)愛，那么，你所閱讀的一切書籍讀物的內(nèi)容就都會打上你對生活理解的烙印，語文知識就會在你的頭腦中內(nèi)化為自己的獨(dú)特感悟，你的理解能力自然會得到提高。也要培養(yǎng)學(xué)生熱愛讀書的情趣。讀書，是增加語文底蘊(yùn)，豐富頭腦“內(nèi)存”的重要途徑。我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。有的同學(xué)看小說會廢寢忘食，閱讀有趣的書時興趣盎然,都是因?yàn)椤皹反恕?，才“不?！?。心理學(xué)研究證明，興趣是人們積極探索客觀事物的一種認(rèn)識傾向，它能極大地提高大腦皮層的興奮狀態(tài)，增加快樂的情緒。對閱讀而言，興趣可以激勵讀書的積極性與主動性，提高閱讀的效率。在興趣濃厚的情況下，注意力最集中，接受新知識最容易，記憶東西最牢固，思維最活躍、最敏捷。培養(yǎng)閱讀能力未必一定要從讀名著開始，只要是內(nèi)容健康的、積極的，富有知識性與啟發(fā)性，那么完全可以從選擇自己所感興趣的書籍入手，逐步養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。熱愛生活，熱愛求知，熱愛讀書這三者是密不可分的。以生活為源點(diǎn)，對生活的熱愛會激發(fā)我們無窮的學(xué)習(xí)興趣和動力。

另外，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感是一個意志磨練的過程，當(dāng)我們“樂其學(xué)”成為一種自覺的行動，就變成了習(xí)慣。如何養(yǎng)成好習(xí)慣呢？習(xí)慣在沒有養(yǎng)成的 時候，你多少要下一些自我強(qiáng)制的工夫，即要靠自己刻苦訓(xùn)練，不靠別人教導(dǎo)。學(xué)習(xí)語文不再只是聽講、作筆記和寫作文那樣枯燥乏味的機(jī)械重復(fù)，而應(yīng)是自覺的、有興趣，能動的慣性運(yùn)動。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：熟讀精思的習(xí)慣，主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的習(xí)慣，多背誦、多積累的習(xí)慣，看書做筆記的習(xí)慣，讀書、寫作相結(jié)合的習(xí)慣等等。

熟讀精思可以讓學(xué)生自己參透很多深刻的疑難問題。論語有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，許多著名的作家能寫出不朽的文學(xué)作品，閃耀著思想的光輝，煥發(fā)出獨(dú)具一格的魅力，無不是讀書深入思考的結(jié)果。魯迅的文章睿智、深刻的底蘊(yùn)，絕不是某個老師教出來的，而是得益于他對社會、人生的深層次的思索，從而迸發(fā)出無數(shù)不朽的篇章。

主動發(fā)現(xiàn)問題、探究問題更能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)有所獲的成就感。如《致橡樹》中的“也愛你堅持的位置，足下的土地”。我們對“土地”一般的理解就是“立場”、“信仰”“人格”等，但有學(xué)生就提出來新觀點(diǎn)了，認(rèn)為“土地”還可以理解為“家人”、“工作”等，獲得了大家一致的贊同和掌聲。多背誦、多積累的習(xí)慣是語文學(xué)習(xí)的重要方法?！皶x百遍，其義自見”，背誦能使我們更熟悉文言詩句，增強(qiáng)語感，增強(qiáng)感悟能力，積累文學(xué)素養(yǎng)。這些背誦的知識，猶如儲存在頭腦倉庫中的豐富物質(zhì)，一但應(yīng)用時便猶如源頭活水般涓涓涌來，就不會產(chǎn)生“書到用時方恨少”的感慨。

看書做筆記的習(xí)慣也是一個好習(xí)慣，它的重要性不言而喻。在課堂上，學(xué)生要學(xué)會跟隨老師的講解，對重點(diǎn)語句及文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容作點(diǎn)評，把教師講解中的關(guān)鍵言簡意賅的記在相應(yīng)的位置上，可記難認(rèn)字的音，難解詞的義，關(guān)鍵句的作用，還要做一些簡單的評點(diǎn)，這對培養(yǎng)自己良好的讀書習(xí)慣、訓(xùn)練深刻的思維方法很有好處。例如學(xué)習(xí)《捕蛇者說》揭示主旨的句子：“熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎”，可在旁邊批注“對苛捐雜稅的強(qiáng)烈不滿和憤怒”等語，以加深對文章的理解。不僅在課內(nèi)，在課堂以外讀書也應(yīng)保持這樣的好習(xí)慣。若把看書做筆記的良好習(xí)慣持之以恒地堅持下去，定會獲益匪淺。

讀書、寫作相結(jié)合是提高寫作水平的重要法寶。許多同學(xué)常常是把學(xué)習(xí)語文課文和學(xué)習(xí)寫作當(dāng)作兩回事，導(dǎo)致課文、作文“兩張皮”，哪個都不得要領(lǐng)。殊不知許多課文都是古今中外名家的上乘精品之作，是寫作中難得的極好范文。若能養(yǎng)成常寫讀書心得、隨筆等習(xí)慣，那就是真正做到了讀書與寫作的珠聯(lián)璧合，、融會貫通了。著名作家三毛就是這方面的典范，她常常是如饑似渴地讀書，又常常是文思不可遏制地泉涌筆端，直到深夜。一篇篇閃爍著深邃的思想和洋溢著文學(xué)才華的文章，經(jīng)常是在讀書與寫作相伴中誕生的?？梢?，二者是相輔相成，缺一不可的。如果我們的學(xué)生能做到既廣泛地閱讀名篇佳作，又勤于練筆，那么寫出好文章自然不是難事了。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)更注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，創(chuàng)新能力。我們教師既要熟習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，也要不斷在教學(xué)實(shí)踐中摸索、改革，真正把培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生的“語文素養(yǎng)”這些常規(guī)教育教學(xué)工作落實(shí)好。

第四篇：新課標(biāo)下的語文教師

新課標(biāo)下的小學(xué)語文教師

我原以為一堂好的語文課應(yīng)該是這樣的：精心設(shè)計教學(xué)過程的每一個細(xì)節(jié),牽著學(xué)生按照課前制定的程序進(jìn)行教學(xué)。現(xiàn)在來看,這種把學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)假想為零的語文學(xué)習(xí)過程,看上去進(jìn)程流暢,學(xué)生答錯率很低,卻恰恰掩蓋了學(xué)習(xí)的本來面目。在新課程背景下我有一些體會,第一、教師良好的語文素養(yǎng)是上好語文課的前提首先,上好語文課,起碼教師要有扎實(shí)的語文功底,能說一口流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話,能寫一手漂亮的粉筆字;還要有扎實(shí)的、系統(tǒng)的語文知識和深厚的文學(xué)素養(yǎng);課堂上還要能充分調(diào)動學(xué)生的情感,課堂語言具有豐富的感染力等。第二、,語文教師要有一定的人格魅力。教師要時刻注重自身形象、言談舉止,處處做學(xué)生的表率,才會被學(xué)生認(rèn)可,對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。

第三、教師要注意展示情感魅力。表揚(yáng)、鼓勵、信任可以激發(fā)一個人的自信心和上進(jìn)心。因此,對學(xué)生的課堂表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績要給予正確的評價、肯定,并給予及時的表揚(yáng)、鼓勵。

第四、學(xué)生大膽質(zhì)疑，生生互動。例如：我在教學(xué)《草船借箭》一文時，有些學(xué)生提出最好課題改為《草船騙箭》，其理由是：“因?yàn)橹T葛亮是用詐騙的方法從曹操那里得到箭的，而不是借來的，“這理由一出來，就像是一滴水掉進(jìn)沸騰的油鍋里，教室里頓時炸開了?？墒?，過了一會兒，一位學(xué)生從座位上彈簧似地站了起來說：“從諸葛亮吩咐軍士齊聲高喊“謝謝曹丞相的箭”這句話可以看出，騙箭不必謝，借箭才要謝，因而題目應(yīng)用《草船借箭》。話音剛落，另一位學(xué)生緊接著說出自己的理由：“我認(rèn)為是借箭，因?yàn)榈匠啾谥畱?zhàn)時，諸葛亮不是把借來的箭還給曹操了？人家有借有還嘛?！苯淌依锏臍夥站o張起來了，同學(xué)們的情趣也高漲了起來，更妙的是還有一位學(xué)生說：“文章的寫作目的是贊揚(yáng)諸葛亮的足智多謀、神機(jī)妙算，而‘騙’是貶義詞，題目改成《草船騙箭》，文章的中心就變成揭露諸葛亮的陰謀詭計了?！泵鎸@么多富有個性的理解，而對這激烈的辯論，我欣喜地說出了一段啟發(fā)性的話：“大家的見解太獨(dú)特了，大家的表演太精彩了。學(xué)習(xí)中，只要你們能善于質(zhì)疑，大膽發(fā)問，提出創(chuàng)造性的見解，并富有挑戰(zhàn)的激情，成功之門就離你們不遠(yuǎn)了。”

語文教師若做到以上幾點(diǎn)的話，那么所上的語文課就會更有效果和價值。語文教師滿懷激情地投入到文本中間去，去研讀，去探索，去發(fā)現(xiàn)，在把這種收獲和體會在學(xué)生身上得到延伸和拓展，這是一件多么令人愜意的事情。

第五篇：新課標(biāo)下語文教師的角色轉(zhuǎn)換

新課標(biāo)下語文教師的角色轉(zhuǎn)換

【關(guān)鍵字】

大胸懷、高境界觀念新、素質(zhì)高閱歷廣、知識多有膽識、開放型民主型、有魅力

現(xiàn)在，全國教育界都在進(jìn)行轟轟烈烈的教學(xué)新課程改革，新課程改革無疑是遵循了“以人為本”的思想，而新編訂的實(shí)驗(yàn)教科書，也正是人文精神的體現(xiàn)。所謂“人本”，即指“以人作為一切社會活動的出發(fā)點(diǎn)，把人放在第一位”；而“人文”即指“提倡學(xué)術(shù)研究，主張思想自由和個性解放”。那么，作為教師，在新課程改革的實(shí)踐中，如何體現(xiàn)人本思想，發(fā)揚(yáng)人文精神，委實(shí)是一個值得探討的問題。

語文教育是母語教育，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。所以，語文教學(xué)所承載的不僅僅是單一的工具性知識，它還負(fù)載著豐富的人文性內(nèi)涵，它更關(guān)系到我們中華民族整體文化素質(zhì)的水平。為了避免學(xué)生厭惡自己的母語學(xué)習(xí)，避免老師與學(xué)生之間教與學(xué)的不融洽和“學(xué)生學(xué)得很苦很累很厭倦，教師也教得很苦很累很厭倦”的現(xiàn)象，全國各地都進(jìn)行了轟轟烈烈的新課程改革。新課程為教師角色的轉(zhuǎn)換與發(fā)展提供了良好的條件，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動參與意識和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色，改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究的精神，對此，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新以適應(yīng)新課程的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的角色進(jìn)行了重新定位，它明確指出，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程”。

課改后的課堂應(yīng)是煥發(fā)出生命活力的課堂，那么，課改后的語文教師，應(yīng)具備并提高怎樣的素質(zhì)，如何去準(zhǔn)備、去追求充滿生命活力的課堂，迎接新課程改革的到來呢？—— 一句話，課改之后，應(yīng)該做一個怎樣的語文教師呢？

一、一個具有大胸懷、高境界的教師

市場經(jīng)濟(jì)之下，作為個人，“教師”只是一種職業(yè)，“教育”也不過是一個行業(yè)。但不管是職業(yè)定位，還是行業(yè)管理，其直接指向的，都是“功利”。在今天的市場經(jīng)濟(jì)背景下，只簡單的要求教師“無私奉獻(xiàn)”，歌頌“蠟燭精神”，未免太蒼白，太說教，太小兒科，且有“騙人”的嫌疑。而更重要的是，這種“功利”并非教師造成的，而是社會——我們有一些領(lǐng)導(dǎo)，不是屢次呼吁教師要好好對待家長，因?yàn)樗麄儭笆俏覀兊囊率掣改浮眴?？這不能不讓人想到一種乞憐，甚或一種交易，而教育的精神何在，靈魂何在？教師的光榮何在，高尚何在？

教師，應(yīng)該具有一種“大胸懷”、“高境界”?！按笮貞选保葱膽迅哌h(yuǎn)之心，不墜青云之志；“高境界”，即“位卑未敢忘憂國”；于天地間，有一種悲憫情懷，有一股浩然正氣——這是中國知識分子未曾泯滅的良知。這絕非形而上的高調(diào)，也非脫離現(xiàn)實(shí)的清談，而是針對那些雞零狗碎，斤斤計較，功利實(shí)足的流俗之態(tài)的真實(shí)的感慨。多少年來，我們的教育只停留在婆婆媽媽的說教上，稍高一點(diǎn)層次，也不過是“為你好”的“恩威并施”，且冠之以“愛”的名義。而千千萬萬的中學(xué)生早就不滿于“你還考不考大學(xué)”的訓(xùn)誡。教師亦多黔驢技窮，一籌莫展。

有人說，“應(yīng)試教育”如此，奈教師何？考試制度不改，奈學(xué)生何？其實(shí)，應(yīng)試與育人，從來都不是對立的。如果教師能有那種“大胸懷”、“高境界”，能給學(xué)生以靈魂的教育，能讓學(xué)生從本質(zhì)上成熟起來，那么，他們的考試又能差到哪去！更何況考上大學(xué)的絕非都是人才，而沒有考上大學(xué)的，說不定就會有偉人和大師。

二、做一個觀念新、素質(zhì)高的教師

我們必須清醒地認(rèn)識到，新課程改革決不僅僅是換一套教科書，而是一場教育觀念的更新，是人才培養(yǎng)模式的改變，是一場涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及日常學(xué)校管理等全方位的變革。在大變革的背景下，教師必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，更重要的是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育新理念。這次課程改革，無論是課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整、國家課程標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、還是教科書的改變，無不滲透著現(xiàn)代教育的新理念。如果沒有對新課程理念的透徹理解，就很難把握好課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材。改變教學(xué)方法、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也就成了“紙上談兵”。

新課程對教師提出的最大挑戰(zhàn)是什么？就是當(dāng)代教師要具有課程意識、學(xué)生意識、開放意識、問題意識。過去的教師，在他們腦海中更多的是教材意識、教參意識，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對的是統(tǒng)一考試。而現(xiàn)在的新課程強(qiáng)調(diào)的是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。新教材與現(xiàn)行教材相比，最大的變化是知識的呈現(xiàn)方式多樣，而且有可選擇性，解決問題的策略多樣化，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度，答案不是唯一的，而是有開放性的，這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式，當(dāng)然這對教師的挑戰(zhàn)也很嚴(yán)峻。

不僅教材是開放的，教學(xué)方式也是開放的。比如教材中給有學(xué)生留下思考的余地，同時也給教師留下了發(fā)揮無限智慧和創(chuàng)造力的空間。而在這個空間里，教師該做些什么呢？這是一道新的課題。新的課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是師生共建新知識的過程。因此，現(xiàn)在的教學(xué)，老師不能再像從前一樣，就課本教課本，應(yīng)在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。面對這些變化，教師必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝自己的頭腦，只有認(rèn)真領(lǐng)會了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。為此，新的教育理論的學(xué)習(xí)應(yīng)盡早列入教師的閱讀計劃。探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等書籍，也應(yīng)成為教師案頭的必備書籍。

三．做一個閱歷廣、知識多的教師

新課程改革注重與學(xué)生之間的交流，而我們面對的學(xué)生，也正處在青春勃發(fā)的時期，如果你只是一味的陳舊甚至陳腐，就無法與學(xué)生溝通，而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，也非現(xiàn)實(shí)所需，更為時代所棄。因此，我們必須密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)，也必須做到與時俱進(jìn)。這是追求理想課堂的前提。要創(chuàng)設(shè)一個寬松的課堂氛圍，營造一個和諧愉悅的氛圍，教師就應(yīng)該把自己定位成“知識型主持人”。作為知識型主持人，教師當(dāng)然要“備知識”，充分地占有多種資料，還要備“知識的呈現(xiàn)形式”，這里的知識不是孤立靜態(tài)的知識，因?yàn)樾抡n程標(biāo)準(zhǔn)已“不再刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”。要讓學(xué)生有開闊的視野，這種輻射式教學(xué)有別于傳統(tǒng)的聚焦式教學(xué)。長期的發(fā)散性思維必然會給學(xué)生以深刻的影響，也提高了語文課的品位，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味?！耙o學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”這是人們常說的話?？稍谛抡n標(biāo)下這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,教師需要有幾桶水,甚至是活水,長流水。課改使我們又有了新的認(rèn)知:師生之間不是老師“倒”學(xué)生“裝”的關(guān)系,而是老師的“大桶”與幾十個“小桶”連在一起形成連通器。老師通過提問把知識之水送過去,激發(fā)學(xué)生去思、去想；學(xué)生的回答又匯成涓涓細(xì)流不斷涌入,知識交融的同時會碰撞、激蕩出智慧的火化。這種互動的開放教學(xué)給學(xué)生提供展示自我的舞臺,盡情發(fā)揮自己的特長；同時也給老師創(chuàng)設(shè)無限的研究空間,也帶來巨大的壓力和發(fā)展的動力。備課、組織教材、組織課堂教學(xué)都緊緊圍繞是否能調(diào)動學(xué)生的積極性,能否讓學(xué)生感興趣?！白詈玫睦蠋熅褪桥d趣”,大多數(shù)學(xué)生對這節(jié)課是否感興趣,是否真正學(xué)到了有用的知識，成為我們衡量本節(jié)課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。讓學(xué)生們在快樂中去探索、去獲取知識、去創(chuàng)新、去實(shí)踐。

四、做一個有膽識、開放型的教師。

以往的語文教師，在課堂上惟恐學(xué)生學(xué)得不懂，學(xué)得不夠，總是滔滔不絕地講，生怕知識點(diǎn)有什么遺漏，這樣一來，學(xué)生只是厭煩地記，被動地學(xué)，沒有主動權(quán)。新課程“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓過去的“講堂”變?yōu)檎嬲摹皩W(xué)堂”,學(xué)生在此學(xué)會如何通過自身努力去發(fā)現(xiàn)問題,去提出問題，去解決問題,去發(fā)現(xiàn)真理,去學(xué)會自己找路、走路。從此，也學(xué)會了總結(jié)。葉圣陶先生說過：“語文教學(xué)的成功,在于學(xué)生自能讀書、自能作文?！?要讓學(xué)生真正自主的學(xué)習(xí)，教師把握好自己的角色尤為重要，作為課堂教學(xué)的參與者、協(xié)作者，教師應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌全局，在準(zhǔn)備這節(jié)課時，對教學(xué)系統(tǒng)中的各個要素進(jìn)行了充分而科學(xué)的處理。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，科學(xué)地組織學(xué)生活動，確立科學(xué)具體的教學(xué)目標(biāo)并充分發(fā)揮多媒體作用。讓學(xué)生帶著問題協(xié)作交流，進(jìn)行探討式學(xué)習(xí)，其實(shí)，合作學(xué)習(xí)不僅是很好的學(xué)習(xí)形式，也能體現(xiàn)一種團(tuán)隊(duì)合作精神。我們在日常的教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。當(dāng)然，學(xué)生探究的結(jié)果各種各樣，教師對學(xué)生的探究結(jié)果必須作一定的評價，強(qiáng)調(diào)、肯定其正確的結(jié)果，讓學(xué)生明白探究的真諦，從而避免課堂“放羊式”教學(xué)。在課堂教與學(xué)的過程中，完成學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生的多向交流。學(xué)生在“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)到了知識，鍛煉了能力，掌握了讀書的方法，更重要的是注重了人文內(nèi)涵，有了價值觀的熏陶。從這種課堂，這種新的理念中可以看出，新課程帶給我們的享樂是“語文課堂不再是枯燥無趣的了，學(xué)生真正地在課堂上享受語文了，語文老師的自身素質(zhì)也提高了”。

五、做一個民主型、有魅力的教師

當(dāng)代的學(xué)生知識面廣，個性也更突出，老師應(yīng)順應(yīng)時代與學(xué)生的特點(diǎn)，做一名民主型的教師，努力建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系，在師生人格完全平等的基礎(chǔ)上開展富于愛心的交流，并通過和諧的師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生個性與創(chuàng)造性的發(fā)展。在實(shí)施新課程中，建立這種新型的師生關(guān)系，關(guān)鍵在于寬容學(xué)生。寬容就是對學(xué)生的要求不要過死、過苛，過于統(tǒng)一，要給予學(xué)生更充分的自由，允許并鼓勵學(xué)生有自己的思想和行為。學(xué)生的個性差異大，尤其當(dāng)前獨(dú)生子女多，他們既早熟又依賴，他們自尊、好強(qiáng)、知識面廣，個性強(qiáng)。對于學(xué)生的個性特點(diǎn)，老師不能簡單地以成人的，社會化的標(biāo)準(zhǔn)去評價他們的品德，只能把學(xué)生已有的個性當(dāng)作教育培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)。只有寬容，才能有教育（而不是指責(zé)、訓(xùn)斥、懲罰），才能有更融洽的師生關(guān)系，才能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性地發(fā)展?！叭松铍y得遇到的是一個好的老師”。是呀，學(xué)生們在教室里學(xué)過的東西也許會完全忘卻，而老師的教育會在他們的心里永遠(yuǎn)留下痕跡，甚至生根發(fā)芽。這，應(yīng)該就是魅力。寬容是種博大的胸懷，寬容學(xué)生就是循循善誘，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生心靈上的“閃光點(diǎn)”；寬容能拉近師生距離，創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育氛圍；寬容能給學(xué)生以希望，讓學(xué)生在廣闊天地自由飛翔。只有這樣，他們的個性才能得到充分張揚(yáng)，創(chuàng)造性才能獲得更好地發(fā)揮，而你的魅力，實(shí)現(xiàn)了你的教育。

新課程改革也為老師創(chuàng)造了一個新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中的奮斗目標(biāo)；賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快的教與學(xué)，將令老師與學(xué)生在教與學(xué)中共同成長，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識又得到個性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。隨著語文教學(xué)的發(fā)展，語文教師對自己角色不斷有新的認(rèn)識，不管自己扮演什么角色，都是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。所以，作為一名新課標(biāo)下的語文教師，別讓高考、中考統(tǒng)治我們的思想，別讓“八股”式課文分析束縛我們的教學(xué)，在教改深入的今天，把學(xué)生的個性，創(chuàng)造精神，良好語文習(xí)慣培養(yǎng)起來，這才是語文教師的根本任務(wù)，也正是語文教師的角色要求。