第一篇：加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)教育問(wèn)題的探討

加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)教育問(wèn)題的探討

河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電系 于飛

【摘 要】：近年來(lái)，由于高校的連續(xù)擴(kuò)招和社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，大學(xué)生就業(yè)難已是不爭(zhēng)事實(shí)，為了謀得一份滿(mǎn)意的工作已成為大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)務(wù)之急，在巨大就業(yè)壓力面前，大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題凸顯出來(lái)。大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)了缺乏誠(chéng)信的問(wèn)題，這給高校的教育和培養(yǎng)工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。做好大學(xué)生特別是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)階段的誠(chéng)信教育工作對(duì)于社會(huì)及用人單位和高校的人才培養(yǎng)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)社會(huì) 教學(xué)

中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告指出，要“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”，構(gòu)建和諧文化，培育文明風(fēng)尚?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》也強(qiáng)調(diào)：以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守“明禮誠(chéng)信”等基本道德規(guī)范。

一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)不誠(chéng)信現(xiàn)象主要表現(xiàn)為：

1．就業(yè)推薦材料摻水造假

許多畢業(yè)生在求職過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，用人單位對(duì)具有“優(yōu)秀畢業(yè)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀三好學(xué)生”等等榮譽(yù)學(xué)生很是青瞇，為了迎合用人單位的要求，許多畢業(yè)生在制作自我簡(jiǎn)歷和求職信中弄虛作假或者借用別人材料來(lái)冒充自己。

2．面試過(guò)程中的不誠(chéng)信行為

現(xiàn)在有些用人單位為了節(jié)約成本和時(shí)間，會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的方式來(lái)進(jìn)行面試或投送簡(jiǎn)歷。一些畢業(yè)生就利用網(wǎng)絡(luò)的空子夸大自己的能力，不顧自己的客觀性和真實(shí)性，想法設(shè)法鉆空子，完全背離了面試中的誠(chéng)信行為。

3．就業(yè)協(xié)議簽訂后隨意毀約

在當(dāng)今就業(yè)環(huán)境嚴(yán)峻、就業(yè)崗位激勵(lì)大形勢(shì)下，許多畢業(yè)生手中會(huì)捧著幾個(gè)單位的簽約通知書(shū)，毀約再簽的情況較多，沒(méi)有很好的定位適合自己的單位，最后使自己的個(gè)人誠(chéng)信度大打折扣，也降低了用人單位和學(xué)校之間的信任度。

4．畢業(yè)生報(bào)到后的誠(chéng)信問(wèn)題

現(xiàn)在許多畢業(yè)生與用人單位簽訂協(xié)議后到崗報(bào)到率越來(lái)越低，特別是學(xué)校和用人單位大批量輸送畢業(yè)生，畢業(yè)生跳槽現(xiàn)象很?chē)?yán)重，有的畢業(yè)生才離校一個(gè)月就連續(xù)換單位，畢業(yè)生的連續(xù)跳槽勢(shì)必加重用人單位對(duì)畢業(yè)生的不信任。

5．不按期償還貸款

國(guó)家助學(xué)貸款是國(guó)家為幫助貧困學(xué)生更好的完成學(xué)業(yè)解決上學(xué)難問(wèn)題所采取的一項(xiàng)有效措施。誠(chéng)信是助學(xué)貸款能夠長(zhǎng)久堅(jiān)持下去的保證，只有雙方都講誠(chéng)信，銀行按時(shí)放貸，學(xué)生按時(shí)足額還款，這項(xiàng)工作才能長(zhǎng)久堅(jiān)持。但是現(xiàn)在個(gè)別畢業(yè)生未按期償還貸款或拖欠貸款，導(dǎo)致銀行風(fēng)險(xiǎn)增大。每年都會(huì)出現(xiàn)銀行大面積催繳貸款或利息工作，更為嚴(yán)重的出現(xiàn)本人誠(chéng)信記錄掛上銀行黑色名單中，給自己造成很大不便與影響，這也是不誠(chéng)信的一種變現(xiàn)。

二、出現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信缺失，既有客觀層面的原因，也有主觀層面的原因其主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

1.社會(huì)上誠(chéng)信意識(shí)的缺失

大學(xué)生不誠(chéng)信行為的增加與社會(huì)大環(huán)境誠(chéng)信意識(shí)缺失有密切關(guān)系。在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，社會(huì)誠(chéng)信意識(shí)在消退，“拜金主義”滋長(zhǎng)，在利益面前誠(chéng)信變得脆弱不堪，違約、經(jīng)濟(jì)糾紛等越來(lái)越多。管理體制的不健全，信用監(jiān)控系統(tǒng)的不完善，使守信者缺乏保護(hù)，讓失信者從中漁利，社會(huì)道德規(guī)范對(duì)眾多不誠(chéng)信沒(méi)有約束力，不誠(chéng)信行為也就有了畸形發(fā)展環(huán)境。

2.高校誠(chéng)信道德教育的弱化

當(dāng)前我國(guó)教育存在著“重智育，輕德育”的傾向，從而導(dǎo)致了德育評(píng)價(jià)體系和道德教育的缺失，只重視知識(shí)的培養(yǎng)，難以培養(yǎng)出真正的真善美情感。道德教育只習(xí)慣于通過(guò)課堂教學(xué)灌輸，習(xí)慣于通過(guò)行政手段來(lái)規(guī)范學(xué)生行為，不善于利用咨詢(xún)的方式進(jìn)行引導(dǎo)，這樣也就難以培養(yǎng)出真正的誠(chéng)信道德情感。

3.社會(huì)沉重的就業(yè)壓力

嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和強(qiáng)烈的就業(yè)愿望的矛盾是誘發(fā)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)誠(chéng)信缺失的直接原因。隨著我國(guó)高校的盲目擴(kuò)招每年的畢業(yè)生數(shù)逐年增多，畢業(yè)生供大于求，就業(yè)市場(chǎng)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性飽和，就業(yè)形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)畢業(yè)生為了盡快的找到滿(mǎn)意工作崗位，就把誠(chéng)信道德拋到九霄云外了。

4.用人單位的不規(guī)范

有些用人單位利用自己的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)不能信守承諾。目前就業(yè)市場(chǎng)是買(mǎi)方市場(chǎng)，一些用人單位在占據(jù)主動(dòng)地位時(shí)，不嚴(yán)格遵守雙方所簽協(xié)議履行條約，遵守條款意識(shí)淡薄，用工不規(guī)范，使學(xué)生到了崗位后出現(xiàn)：無(wú)休止加班、收入、福利、住房、三金繳納等無(wú)保證現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。

三、如何提高加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育促進(jìn)誠(chéng)信就業(yè)，具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)：

1．加強(qiáng)校園文化建設(shè)

營(yíng)造“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的良好環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。大力開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極向上的活動(dòng)，把德、智、體、美結(jié)合起來(lái)，寓教育于活動(dòng)之中，營(yíng)造健康高雅校園文化氛圍，注重校園文化陶冶與育人功能。加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，大力營(yíng)造體現(xiàn)時(shí)代特征校園特色氛圍，正確發(fā)揮輿論導(dǎo)向，抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園文化的侵蝕，凈化校園環(huán)境，凈化大學(xué)生心靈，升華大學(xué)生情感。

2．發(fā)揮教學(xué)主渠道

在教學(xué)中，發(fā)揮各學(xué)科各門(mén)類(lèi)同德育的有機(jī)結(jié)合，在課堂教學(xué)中做好思想道德教育是主渠道。挖掘各學(xué)科自身優(yōu)勢(shì)與教學(xué)中的思想道德有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮全體教師教書(shū)育人作用，潛移默化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。立足提高學(xué)生思想覺(jué)悟，培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的人生社會(huì)行為取向、社會(huì)公德意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感，成為全面發(fā)展的德智體美社會(huì)需要的全方面人才。

3．大力抓好大學(xué)生心理健康教育

高校要建立健全心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，配備一定數(shù)量的專(zhuān)兼職心理健康咨詢(xún)老師，制定心理健康咨詢(xún)計(jì)劃，明確教育內(nèi)容和方法，建立心理健康檔案，幫助大學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)就業(yè)等方面的具體問(wèn)題，增強(qiáng)其克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)和承受挫折的能力。

4．廣泛開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃和大綱，提供必要的制度和費(fèi)用保證，積極探索社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合的長(zhǎng)效運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，有計(jì)劃的讓大學(xué)生深入社會(huì)一線開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工助學(xué)等社會(huì)活動(dòng)，有效進(jìn)行思想道德教育，使學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)，受到鍛煉。

5．注重職業(yè)生涯規(guī)劃教育

在高等教育尤其是職業(yè)教育趨于大眾化的今天，要特別重視對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育。從新生剛剛?cè)雽W(xué)開(kāi)始就應(yīng)該開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，讓學(xué)生提早了解自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置，幫助他們確定職業(yè)志向，制定生涯目標(biāo)，制定行動(dòng)計(jì)劃與措施。

6．建立學(xué)生誠(chéng)信檔案

從新生入學(xué)起建立健全學(xué)生的誠(chéng)信記錄檔案。建立針對(duì)性強(qiáng)、切實(shí)可行的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)于大學(xué)生的有關(guān)情況進(jìn)行全面信用評(píng)價(jià)和記錄，促使大學(xué)生規(guī)范自己的行為，嚴(yán)守誠(chéng)信底線.7．狠抓德育隊(duì)伍教師自身建設(shè)

建設(shè)一支以專(zhuān)職為骨干、專(zhuān)兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、功能健全、信念堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛的德育教師隊(duì)伍，開(kāi)展培訓(xùn)工作，提高隊(duì)伍素質(zhì)。大學(xué)生德育工作主體是：黨政、學(xué)校學(xué)生部門(mén)、就業(yè)部門(mén)、輔導(dǎo)員班主任等，充分發(fā)揮他們的職能作用、協(xié)調(diào)一致、密切配合、形成一支強(qiáng)大的德育培養(yǎng)力量。加強(qiáng)自學(xué)道德修養(yǎng)、成為大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的指路人，處處為人師表，全面提高大學(xué)生德育工作的實(shí)效性。

誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義榮辱觀的題中之義。因此，要把大學(xué)生真正培養(yǎng)成建設(shè)祖國(guó)的棟梁之材，高等院校就必須深入開(kāi)展誠(chéng)信教育，健全誠(chéng)信機(jī)制，強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。大學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)的提高和大學(xué)生誠(chéng)信教育的完善，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面因素，只有這些因素健全完善，并很好的協(xié)調(diào)一致，大學(xué)生的誠(chéng)信擇業(yè)、就業(yè)才能真正健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡立彬等高校擴(kuò)招后加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)工作的對(duì)策，北京，高等教育出版社，2004

[2]秦自強(qiáng)等大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)新編，北京，北京大學(xué)出版社，2004

[3] 搜狐新聞2006

第二篇：大學(xué)生教育問(wèn)題

大學(xué)生教育問(wèn)題

一、概述

培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題。大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。只有真正把這項(xiàng)工作做好了，才能確保黨和人民的事業(yè)代代相傳、長(zhǎng)治久安。各級(jí)黨委和政府都要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的重要性和緊迫性，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定信心，狠抓落實(shí)，切實(shí)把大學(xué)生思想政治教育工作提高到一個(gè)新的水平。

二、現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生的總體素質(zhì)應(yīng)該說(shuō)是好的。雖然出現(xiàn)了像馬加爵這樣的個(gè)別案例，但他代表不了當(dāng)代大學(xué)生。應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生的主流是好的，是積極向上的，他們對(duì)祖國(guó)非常熱愛(ài)，對(duì)黨和政府正確的方針政策高度認(rèn)同，對(duì)社會(huì)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。無(wú)論是眼界、理念，還是思想，他們都比過(guò)去時(shí)代的青年更加成熟、更加理性。當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望所在。事實(shí)上，這些年，一大批優(yōu)秀的青年群體和先進(jìn)個(gè)人不斷地涌現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生支教團(tuán)就是一個(gè)很好的例子。這些支教隊(duì)員們都是國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)的畢業(yè)生，生活在繁華的大都市，可以想象，如果不去西部支教，他們完全可以擁有一份不錯(cuò)的工作和豐厚的薪水，完全可以享受舒適的生活，但是他們選擇了西部，選擇了艱苦的地方，選擇了接受困難的考驗(yàn)，自愿到西部貧困地區(qū)去支教。他們和千千萬(wàn)萬(wàn)的青年志愿者一道，用自己的心血、辛勞和汗水，用知識(shí)播撒希望的種子，將火熱的青春獻(xiàn)給了西部的教育事業(yè)，他們才是當(dāng)代大學(xué)生的優(yōu)秀代表。如果只看到馬加爵，看不到這些先進(jìn)典型，那是“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。我們應(yīng)該堅(jiān)持用先進(jìn)青年的事跡作為生動(dòng)教材教育、引導(dǎo)和激勵(lì)青年，號(hào)召?gòu)V大青年向身邊的典型學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育良好的思想道德素質(zhì)。

三、新情況、新問(wèn)題

新時(shí)期，開(kāi)展大學(xué)生思想道德教育，應(yīng)該關(guān)注到一些新情況、新問(wèn)題。第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中引起大學(xué)生價(jià)值觀的變化。這些變化主要表現(xiàn)為認(rèn)同競(jìng)爭(zhēng)，期望創(chuàng)業(yè)，重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有強(qiáng)烈的效益意識(shí)等，大學(xué)生比以往更期望有一種多樣性和包容性的環(huán)境。第二，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取知識(shí)和信息的最主要途徑之一。一些學(xué)生希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)聽(tīng)到更多方面的聲音，并自信能夠?qū)π畔⒄鎮(zhèn)巫鞒雠袛啵徊簧賹W(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為在校園中發(fā)表言論、交流感情的最主要場(chǎng)所，從網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始流行的一些詞匯現(xiàn)在已成了不少學(xué)生的口頭禪。網(wǎng)絡(luò)正在極大地改變著高校學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂(lè)方式甚至是語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活和思想觀念產(chǎn)生著深刻的影響。

第三，大學(xué)生心理問(wèn)題越來(lái)越突出。獨(dú)生子女承受父母家庭太多的期望，加上應(yīng)試教育的影響，他們適應(yīng)社會(huì)的能力還不強(qiáng)，進(jìn)入大學(xué)以后，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更為激烈，一時(shí)的不適應(yīng)容易導(dǎo)致出現(xiàn)各種各樣的心理問(wèn)題。

四、大學(xué)生思想道德潛在的危機(jī)及其動(dòng)因

大學(xué)生思想道德潛在的危機(jī)及其動(dòng)因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，道德取向的迷惘與混亂。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，主導(dǎo)（主流）價(jià)值系統(tǒng)受到挑戰(zhàn)和沖擊，原先理所當(dāng)然的價(jià)值觀遭到一些人的懷疑，乃至被否定。我們已知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被選擇是因其有效率優(yōu)勢(shì)，而效率受人青睞的根本原因是它能帶來(lái)更多的利潤(rùn)、財(cái)富或者說(shuō)是金錢(qián)。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將效率作為首選價(jià)值時(shí)，也就等于在規(guī)則的設(shè)計(jì)上將金錢(qián)提升為社會(huì)價(jià)值尺度，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律使然。但有的人們將貨幣作為一般等價(jià)物的交換作用給予了最大限度地?cái)U(kuò)張，以至于仿佛人的各種需求和欲望都可以憑借金錢(qián)而獲得滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)。正是由此，拜金主義在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)確實(shí)擁有了更有利于它生長(zhǎng)的土壤。令人擔(dān)憂的是，時(shí)下這種金錢(qián)與人的雙重異化已在以不可小視的數(shù)量發(fā)生，許多本來(lái)屬于理所當(dāng)然的光彩價(jià)值觀的東西，都被有的人當(dāng)作了待價(jià)而沽的拍賣(mài)品。第二，道德調(diào)控的弱化與失當(dāng)。一是道德規(guī)范失當(dāng)。當(dāng)前的道德規(guī)范表現(xiàn)出重理想，輕實(shí)際，重說(shuō)教，輕操作的傾向。道德既在于“應(yīng)該怎么辦”，更在于“究竟怎么辦”。而現(xiàn)在的道德教育是針對(duì)性可操作性差，空擋多，環(huán)境不好或缺失，以至于出現(xiàn)人們無(wú)所依托的社會(huì)道德空?qǐng)?。二是道德評(píng)價(jià)失據(jù)。經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)拒斥道德評(píng)價(jià)的觀念大大抬升。一些人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)和道德分屬于不同的領(lǐng)域，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)注生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益方面的評(píng)價(jià)，它與道德評(píng)價(jià)是對(duì)立的。現(xiàn)實(shí)中昧著良心干壞事——惟利是圖而損人利己的“缺德事”隨處可見(jiàn)。三是道德監(jiān)督松懈。社會(huì)道德體系的背后需要強(qiáng)有力的監(jiān)督系統(tǒng)，其中最主要的是社會(huì)輿論，它是一個(gè)社會(huì)道德水平的試金石。當(dāng)一個(gè)社會(huì)道德監(jiān)督的聲音非常細(xì)弱時(shí)，表明該社會(huì)的社會(huì)成員道德水平降低，社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)道德危機(jī)。最后是道德保障的乏力。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，大量不道德行為不僅僅是純粹個(gè)人私德意義上的小節(jié)，也侵犯和損害了社會(huì)和他人的利益，已經(jīng)突破了最低的道德和法律的界限，對(duì)此不只是要對(duì)其進(jìn)行道義上的譴責(zé)，更重要的是要對(duì)其進(jìn)行紀(jì)律或法律的懲戒。

第三，道德導(dǎo)引的錯(cuò)位與困境。一是人生價(jià)值觀的功利性比重加大。近年來(lái)由于一些人受西方薩特、尼采和弗洛伊德等資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)流派的影響，使得這種功利化傾向在人們處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)得很強(qiáng)烈。譬如我們高校有的學(xué)生，在報(bào)考入學(xué)和求學(xué)動(dòng)機(jī)時(shí)，從原來(lái)的崇名到現(xiàn)今的崇實(shí)；在畢業(yè)和擇業(yè)的意識(shí)上，從原來(lái)的服從國(guó)家需要到現(xiàn)在追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；在處理師生之間、同學(xué)之間和朋友之間等人際關(guān)系時(shí)，從原來(lái)的以人情友誼關(guān)系為重到現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系為重等。此外，道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)呈多維傾向，善惡不分、良莠雜呈的現(xiàn)象在社會(huì)變遷期紛至沓來(lái)，給社會(huì)主流思想道德及其評(píng)價(jià)體系造成很大沖擊與影響。二是?受社會(huì)上這些負(fù)面東西“多重同構(gòu)”的影響，青年大學(xué)生的思想道德和行為范式也呈現(xiàn)“多重同存”的情況。有的重于精神富有和人格修煉，有的追求物質(zhì)享受。在人生價(jià)值領(lǐng)域，也有多種分野，或者是幾種因素在一個(gè)人身上交織或交互發(fā)生。有的既贊同“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索取”，也贊同“主觀為自己，客觀為別人”；有的“以天下為己任”，也有的“以自我為圓心”；有的學(xué)生表層上求新、求變、求異，深層還是向往“知足常樂(lè)”；部分學(xué)生渴望競(jìng)爭(zhēng)，但在行動(dòng)上舉足不前，害怕走出校門(mén)，走向社會(huì)；有的人崇尚、羨慕高尚的人生，又不能無(wú)視物質(zhì)與金錢(qián)的誘惑，徘徊于精神與物質(zhì)、理想與金錢(qián)之間。如此復(fù)雜生動(dòng)的人生理念，是社會(huì)生活變遷的客觀體現(xiàn)，是青年大學(xué)生主體意識(shí)分化的必然結(jié)果。

五、方法及措施

第一，開(kāi)展多方面的教育活動(dòng)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作，要在全面做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行以下幾個(gè)方面的教育。

一要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。使所有大學(xué)生都明白，黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予殷切期望，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生去建設(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗，青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。二要以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行民族精神教育。引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育。公民道德教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一。道德素質(zhì)是民族精神的重要內(nèi)容，道德水平是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，高尚的道德是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要力量。一名合格的大學(xué)生，必須具備良好的道德情操和道德修養(yǎng)，能夠自覺(jué)遵守道德規(guī)范，進(jìn)行道德自律。這是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的基本要求，是大學(xué)生自我發(fā)展和完善的客觀需要，也是大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求。? 大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，也是良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)他們一生的影響很大。以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，對(duì)于幫助和促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)和道德修養(yǎng)具有重要的意義。? 要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，積極開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)，把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。?要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，在大學(xué)生中深入進(jìn)行以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)的公民道德教育，必須充分發(fā)揮學(xué)校道德教育主陣地的作用。高校要把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)，把道德教育滲透到學(xué)校教育各個(gè)環(huán)節(jié)；要結(jié)合大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和文化層次，開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中形成道德理念，強(qiáng)化道德素質(zhì)，升華道德境界；要引導(dǎo)大學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，從身邊的事情做起，從具體的事情做起，著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。四要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行為人民服務(wù)思想的教育。深化對(duì)為人民服務(wù)思想的認(rèn)識(shí)，積極探討為人民服務(wù)的實(shí)現(xiàn)形式，從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想覺(jué)悟和實(shí)際道德水平出發(fā)，教育、引導(dǎo)大學(xué)生不斷地追求更高的道德目標(biāo)。? 五要引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)集體主義精神。正確認(rèn)識(shí)和處理集體和個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中，在對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。? 六要加強(qiáng)法制教育和誠(chéng)信教育。增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和守信意識(shí)，使大學(xué)生提高守法守規(guī)的自覺(jué)性，認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，樹(shù)立守信為榮、失信可恥的道德觀念，講誠(chéng)信，講道德，言必信、行必果。第二，充分發(fā)揮共青團(tuán)在大學(xué)生素質(zhì)教育方面的作用。共青團(tuán)在全面推進(jìn)大學(xué)生的素質(zhì)教育方面，具有其自身的獨(dú)特性。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是先進(jìn)性?！皥?jiān)持先進(jìn)性與群眾性的統(tǒng)一”是團(tuán)的建設(shè)的基本要求之一。寓教于樂(lè)、寓教于活動(dòng)之中是共青團(tuán)工作又一項(xiàng)重要原則。堅(jiān)持對(duì)青年的教育和引導(dǎo)，堅(jiān)持用馬克思主義理論教育武裝青年，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，抵制各種腐朽思想的侵蝕，不斷提高他們的思想道德文化素質(zhì)是共青團(tuán)的一貫任務(wù)。

二是自主自律性。校園文化活動(dòng)的重要性是非強(qiáng)制性。學(xué)生多是從個(gè)人的興趣、愛(ài)好、志向出發(fā)，自覺(jué)自愿地參與各類(lèi)活動(dòng)。讓學(xué)生自己管理自己，自己教育自己，突出學(xué)生的自主性，有利于他們的個(gè)性發(fā)展，充分發(fā)揮自身才能，同時(shí)又注意調(diào)整自己，增強(qiáng)人際交往能力，促進(jìn)個(gè)人和集體的共同發(fā)展。三是時(shí)空廣延性和靈活多樣性。從團(tuán)員個(gè)體來(lái)看，團(tuán)的意識(shí)伴隨團(tuán)員的身份作用于主體活動(dòng)的一切時(shí)空；從高校團(tuán)組織的活動(dòng)情況來(lái)看，它涉及課內(nèi)課外，校內(nèi)校外。團(tuán)的教育伴隨著團(tuán)員時(shí)時(shí)刻刻，而且團(tuán)的教育活動(dòng)形式是多樣的，有思想教育活動(dòng)、文體活動(dòng)、組織活動(dòng)等等；在各項(xiàng)活動(dòng)中，又包含著多樣化的活動(dòng)形式，且很多活動(dòng)為適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，任務(wù)的改變，需求的變化，又不斷做出靈活多樣和富有針對(duì)性的變化和創(chuàng)新，從而使團(tuán)的教育更具吸引力和生命力。

四是氛圍感染性。高校共青團(tuán)通過(guò)自身組織及其指導(dǎo)下的學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織，作為校園建設(shè)中一支令人矚目的有生力量，以其廣泛參與，積極建設(shè)和注重引導(dǎo)的精神，大力營(yíng)造創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、拼搏、實(shí)踐、成長(zhǎng)的濃厚氛圍，學(xué)生身在其中，深受感染。此外共青團(tuán)通過(guò)宣傳學(xué)習(xí)先進(jìn)典型人物，通過(guò)大量的評(píng)先評(píng)優(yōu)、推先創(chuàng)優(yōu)等活動(dòng)，教育、激勵(lì)著廣大學(xué)生。五是創(chuàng)造性。一方面高校共青團(tuán)為了適應(yīng)不同時(shí)期學(xué)生成長(zhǎng)的不同需求，總是在其工作內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。另一方面，廣大團(tuán)員學(xué)生在參與集體活動(dòng)中，青年人爭(zhēng)強(qiáng)好勝求新求異的本能在同等群體氛圍的刺激下，較容易轉(zhuǎn)化為求新的欲望，進(jìn)而在一次又一次的創(chuàng)新實(shí)踐中不斷地發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。

第三，發(fā)揮高校陣地作用。高校是培養(yǎng)人才的重要基地，必須把培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。一要解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。全國(guó)高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持學(xué)校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，多方面促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

二要堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合，既充分發(fā)揮學(xué)校的教育引導(dǎo)作用，又充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既搞好課堂教育，又注重引導(dǎo)大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。

三要堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果。要堅(jiān)持教育與管理相結(jié)合，把思想政治教育融入學(xué)校管理之中，建立自律與他律、激勵(lì)與約束有機(jī)結(jié)合的長(zhǎng)效工作機(jī)制。

四要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)持黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑新辦法。

第三篇：2012.11-大學(xué)生誠(chéng)信就業(yè)倡議書(shū)

畢業(yè)生誠(chéng)信就業(yè)倡議書(shū)

2013屆畢業(yè)生同學(xué)們：

你們好！

升入大四，你們正式踏上了自己的求職擇業(yè)之路，努力向人生更大的目標(biāo)奮進(jìn)。首先，預(yù)祝大家在就業(yè)的道路上一帆風(fēng)順。

高校畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻，總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾交織，畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。面向人單位的調(diào)查表明，當(dāng)前，在制約畢業(yè)生求職和職業(yè)發(fā)展的因素中，誠(chéng)信就業(yè)問(wèn)題尤為突出。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信缺失問(wèn)題已引起極大關(guān)注。據(jù)用人單位反應(yīng)，在招聘工作中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生求職時(shí)存在著虛假簡(jiǎn)歷、隨意違約等不誠(chéng)信行為，這不僅給畢業(yè)生，也給學(xué)校造成了惡劣影響。諸多單位，會(huì)因此而縮減對(duì)學(xué)校的招聘計(jì)劃，直至停止在學(xué)校招聘畢業(yè)生。

2013年，全國(guó)有就業(yè)需求的應(yīng)往屆畢業(yè)生多達(dá)千萬(wàn)，宏觀就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，我校畢業(yè)生6038名，是人數(shù)較多的一年。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們不僅需要用扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，更要以良好的道德品質(zhì)使自己立于不敗之地。誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)不誠(chéng)信現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，最終將建立誠(chéng)信的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

為展現(xiàn)我校畢業(yè)生的良好風(fēng)貌，維護(hù)的學(xué)校良好形象，營(yíng)造積極就業(yè)、誠(chéng)信就業(yè)的良好氛圍，我們向全體2013屆畢業(yè)生發(fā)出倡議：

1.樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，誠(chéng)實(shí)守信。

2.樹(shù)立科學(xué)合理的擇業(yè)觀，抓住機(jī)遇，能夠及時(shí)簽約，謹(jǐn)慎簽約，不隨便違約。

3.確保求職材料的真實(shí)性，如實(shí)反映在校期間的思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)、社會(huì)實(shí)踐、榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)等情況，務(wù)求展現(xiàn)真實(shí)的自己。

4.發(fā)揚(yáng)互助精神，在自己簽訂就業(yè)協(xié)議后，做好同學(xué)之間的互助推薦，幫助未就業(yè)同學(xué)及時(shí)獲取就業(yè)機(jī)會(huì)。

誠(chéng)信乃就業(yè)之基，立人之本，預(yù)祝2013屆畢業(yè)生順利就業(yè)，開(kāi)啟職場(chǎng)新征程。

就業(yè)指導(dǎo)工作處

2012年11月15日

第四篇：淺析大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)踐教學(xué)論文（手寫(xiě)）題目

系專(zhuān)業(yè)班級(jí)****學(xué)號(hào)****姓名****

摘要：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，千百年的延續(xù)卻在政治，經(jīng)濟(jì)，文明高速發(fā)展的今天顯現(xiàn)出一種危機(jī)。大學(xué)生，作為接受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，在面臨利益，美德不得兼得的情況下，一部分人果斷摒棄后者。高校擴(kuò)招，畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)逐年大幅上升，大學(xué)生在求職，就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的不誠(chéng)信現(xiàn)象也越來(lái)越頻繁。大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題，逐漸引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。經(jīng)調(diào)查，大學(xué)生就業(yè)的不誠(chéng)信行為，具體表現(xiàn)形式多樣，程度不一，在社會(huì)上產(chǎn)生一系列不良影響，是一種不和諧的氛圍。究其原因，學(xué)校，家庭，用人單位，學(xué)生個(gè)人都負(fù)有不同程度的責(zé)任。當(dāng)不誠(chéng)信問(wèn)題逐漸成為炙手可熱的話題的時(shí)候，社會(huì)各方就應(yīng)該反思并采取有力措施來(lái)改善這一社會(huì)問(wèn)題。找準(zhǔn)源頭，對(duì)癥下藥是當(dāng)務(wù)之急。作為即將畢業(yè)，走向社會(huì)的準(zhǔn)畢業(yè)生，我們更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自律，抵制誘惑，誠(chéng)信就業(yè)，從每一件小事做起，從現(xiàn)在做起。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，做一個(gè)合格的大學(xué)生，一個(gè)品性?xún)?yōu)良的社會(huì)人，為社會(huì)營(yíng)造一種誠(chéng)信，和諧的氛圍。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 就業(yè) 誠(chéng)信

一、研究背景

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，用人單位對(duì)人才的要求越來(lái)越高；高校擴(kuò)招，畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)持續(xù)飄高，人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化；部分大學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀不純粹，功利化，社會(huì)誠(chéng)信也變得越來(lái)越理想化。現(xiàn)在在個(gè)人簡(jiǎn)歷上，用人單位面試中，招聘會(huì)上，不誠(chéng)信現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?？浯蟮膫€(gè)人能力，虛構(gòu)的個(gè)人證書(shū)，編造的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，夸夸其談，天花亂墜。用人單位選拔人才難度增加，考量人才的標(biāo)準(zhǔn)模糊不清，真正有才學(xué)的人投路無(wú)門(mén)，社會(huì)風(fēng)氣浮躁虛夸........實(shí)踐調(diào)查身邊大學(xué)生就業(yè)的不誠(chéng)信問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)了解現(xiàn)象的現(xiàn)狀，分析原因，討論改進(jìn)措施，以達(dá)到自我教育，樹(shù)立榜樣，感染他人的目的。

二、研究設(shè)計(jì)

一）理論基礎(chǔ)

1，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，薪火相傳，應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)中華兒女尊崇的言行準(zhǔn)則。

2，作為受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀，誠(chéng)實(shí)守信，樹(shù)立良好的模范形象，積極營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。

（二）研究框架

1，實(shí)踐調(diào)查，了解大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀，具體表現(xiàn)；分析其各方面的原因

2.針對(duì)出現(xiàn)的誠(chéng)信問(wèn)題，社會(huì)各方應(yīng)采取哪些措施改善

3.，我們大學(xué)生本身又當(dāng)如何來(lái)提高自身修養(yǎng)，減少在就業(yè)中不誠(chéng)信事件的發(fā)生。

三、主要調(diào)查結(jié)果

（一）被調(diào)查者基本情況

大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)狀。1．簡(jiǎn)歷“注水”，推薦材料弄虛作假；

一些畢業(yè)生為了能引起用人單位的注意，使出渾身解數(shù)“包裝”自薦材料：編造履歷、偽造證書(shū)、虛構(gòu)榮譽(yù)、夸張專(zhuān)長(zhǎng)、編造工作經(jīng)驗(yàn)等等。據(jù)調(diào)查某些高校居然冒出了近百名學(xué)生會(huì)副主席。2．先就業(yè)后擇業(yè)的不良觀念，致使頻繁跳槽；一次大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值觀與就業(yè)指導(dǎo)調(diào)查，就業(yè)態(tài)度一項(xiàng)中選擇先就業(yè)再擇業(yè)的高達(dá)57．5％。另?yè)?jù)廣東省高等學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)中心和華南師范大學(xué)心理應(yīng)用研究中心聯(lián)合進(jìn)行的《大學(xué)生擇業(yè)狀況及心態(tài)調(diào)查報(bào)告》，大學(xué)生對(duì)“先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)”的認(rèn)同率高達(dá)80．9％。3．腳踏兩只船或多只船，隨時(shí)準(zhǔn)備違約；大學(xué)畢業(yè)生毀約現(xiàn)象嚴(yán)重，已成為近年來(lái)不爭(zhēng)的事實(shí)。廣東省教育廳曾對(duì)2000多家用人單位招聘畢業(yè)生情況進(jìn)行過(guò)調(diào)查，結(jié)果顯示，批量招聘的應(yīng)屆畢業(yè)生有三成毀約。遇到好的單位就簽約，遇到更好的單位就違約。又例如：成都某些高校畢業(yè)生在畢業(yè)季，海投簡(jiǎn)歷，各種面試，目標(biāo)不明確，在同時(shí)簽約多家后，選擇最好的企業(yè)，帶給簽約不去的企業(yè)一定的損失，這種違約行為使得企業(yè)不得不封殺大學(xué)畢業(yè)生。4．助學(xué)貸款不按約償還。國(guó)家助學(xué)貸款是對(duì)困難學(xué)生的扶持，但是部分獲得助學(xué)貸款的大學(xué)畢業(yè)生想當(dāng)然的以為這是國(guó)家給予的幫助，發(fā)放的貸款是國(guó)家出資的，或者即使知道是銀行借款，但仍覺(jué)得銀行的錢(qián)就是國(guó)家的錢(qián)，因?yàn)槿狈ψ鳛榻杩钊藨?yīng)有的還款自覺(jué)性。甚至有部分畢業(yè)生實(shí)際上已有償還的能力，但仍惡意拖欠助學(xué)貸款。

（二）其他各個(gè)方面調(diào)查結(jié)果

不誠(chéng)信現(xiàn)象頻現(xiàn)的原因：

1、學(xué)生自身的因素

傳統(tǒng)道德斷層的沖擊，誠(chéng)信意識(shí)淡薄。過(guò)高的期望和攀比心理，對(duì)就業(yè)形勢(shì)缺乏整體宏觀的把握

2、學(xué)校因素

學(xué)校應(yīng)教育部開(kāi)展的就業(yè)指導(dǎo)，內(nèi)容一般是宣傳就業(yè)制度法規(guī)、求職方法、技巧等，而缺少誠(chéng)信教育的相關(guān)內(nèi)容。為追求高就業(yè)率，個(gè)別高校默許學(xué)生造假，管理不到位，助長(zhǎng)了造假的不良風(fēng)氣。

3、用人單位的因素

企業(yè)自身缺乏誠(chéng)信。很多用人單位用“高薪”、“大城市戶(hù)口”等作為誘餌，而實(shí)際的工作環(huán)境、薪酬福利、培訓(xùn)機(jī)會(huì)等與實(shí)際大相徑庭，大大加大了畢業(yè)生違約的可能性。人才招聘高消費(fèi)。目前單位招人過(guò)程中普遍存在一些誤區(qū)：學(xué)歷越高，證書(shū)越多，能力越強(qiáng)；用人單位列出的眾多學(xué)歷，證書(shū)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等條條框框，一定程度上誘使部分學(xué)生按照用人單位要求“動(dòng)腦筋、想辦法”。

4、外在因素。

a．高校畢業(yè)生激增，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻。

b.社會(huì)現(xiàn)實(shí)中失信成本偏低。

c．教育機(jī)制、管理體制的不完善。重專(zhuān)業(yè)輕道德、重理論輕實(shí)踐、重灌輸

輕引導(dǎo)的高校教育模式在一定程度上造成了畢業(yè)生人格的不健全。

d．法律、法規(guī)不完善和監(jiān)管缺位。

四、主要結(jié)論及建議

學(xué)校：必要的思想教育是必須的，就目前教育力度來(lái)看，不是強(qiáng)度不夠，而是沒(méi)有讓學(xué)生真正深入內(nèi)心。學(xué)?？梢远嘁M(jìn)國(guó)外對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的做法，比如多采用案例教學(xué)，無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組討論。教育管理上要講誠(chéng)信。教育的誠(chéng)信形象直接影響著學(xué)生。學(xué)校要樹(shù)立以誠(chéng)信為本的理念，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信來(lái)影響學(xué)生、教育學(xué)生，發(fā)揮教育者自身的表率作用，杜絕種種失信行為的發(fā)生。對(duì)學(xué)校和教師的失信行為要有相應(yīng)的懲戒措施，建立個(gè)人誠(chéng)信記錄。

家庭：每個(gè)人的啟蒙教育都是從家庭開(kāi)始的，父母是孩子第一任老師，所以父母的表率行為對(duì)一個(gè)人起著至關(guān)重要的作用。針對(duì)家長(zhǎng)，首先要密切關(guān)注自己孩子的一舉一動(dòng)，對(duì)于孩子一些失信行為，要予以教育，更要身體力行，要求自己也做一個(gè)講誠(chéng)信的人。其次，對(duì)于別人的孩子要有“把天下的孩子都當(dāng)成自己的孩子”的觀念，形成社會(huì)大家庭的意識(shí)。家長(zhǎng)應(yīng)與學(xué)校保持密切聯(lián)系，任何小細(xì)節(jié)力求做的完美，讓孩子們能夠在一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境里健康成長(zhǎng)。

政府機(jī)構(gòu)；完善相關(guān)的法律法規(guī)，彌補(bǔ)法律法規(guī)一些漏洞，建立一個(gè)良好信用秩序。誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德底線。在法制社會(huì)里，誠(chéng)信既是道德問(wèn)題，又是法律問(wèn)題，法律是一種最低的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)代民法一般都把“誠(chéng)實(shí)信用，公序良俗”作為基本原則，如果違背了則會(huì)導(dǎo)致民事法律行為的無(wú)效或者對(duì)民事主體的一系列不利后果，都必須受到處罰和制裁。

輿論媒體：對(duì)于很多政府官員，用人單位，求職者的不誠(chéng)信做法，加大力度曝光，不偏袒任何一個(gè)群體，力求公平公正。對(duì)于典型的誠(chéng)信榜樣，加以褒揚(yáng)，擴(kuò)大影響。努力營(yíng)造一種誠(chéng)信光榮，失信可恥的輿論氛圍。

第五篇：關(guān)于大學(xué)生教育問(wèn)題

關(guān)于大學(xué)生教育問(wèn)題

10經(jīng)院國(guó)貿(mào)曾莉

學(xué)號(hào)：2010050263

大學(xué)生是社會(huì)的后備人才，是祖國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生的思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)如何，都會(huì)對(duì)祖國(guó)的未來(lái)產(chǎn)生重大的影響。青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。因此，關(guān)于大學(xué)生的教育就顯得非常重要了，這關(guān)系到祖國(guó)以后發(fā)展的路徑。在大學(xué)，這個(gè)人生的最后一個(gè)象牙塔，本應(yīng)該是知識(shí)的殿堂，是純凈、發(fā)奮、上進(jìn)、積極的世界。大學(xué)生在大學(xué)里也應(yīng)該是渴望知識(shí)，積極向上，充滿(mǎn)正氣的青年，但是，最近發(fā)生的一些關(guān)于大學(xué)生的新聞卻讓人十分的心寒。藥家鑫案，“我爸是李剛”案，“露腿學(xué)士照”案等等反映了當(dāng)今大學(xué)生的一些問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)的人們，談起大學(xué)生時(shí)，很多時(shí)候會(huì)把大學(xué)生和“浮躁”、“沖動(dòng)”、“自私”等的不良詞語(yǔ)聯(lián)系在一起，覺(jué)得大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和他們所接受的知識(shí)程度是完全不成正比的，成了社會(huì)批判的對(duì)象。的確，當(dāng)今的大學(xué)生群體存在著不少的問(wèn)題。浮躁、對(duì)未來(lái)的迷茫，都是造成大學(xué)生問(wèn)題的重要因素。就中國(guó)現(xiàn)時(shí)的教育制度來(lái)講，大學(xué)生是經(jīng)過(guò)了6年小學(xué)，3年初中，3年辛苦的高中拼搏才能踏入大學(xué)的殿堂。在他們還沒(méi)進(jìn)入大學(xué)時(shí)，已經(jīng)身受重壓多年。然而，當(dāng)大學(xué)新生們剛進(jìn)入大學(xué)還天真地認(rèn)為可以得到解放時(shí)，又面臨更大的壓力-------考研、找工作、戀愛(ài)、種種的不公平現(xiàn)象等等。很多大學(xué)生已經(jīng)不再把大學(xué)當(dāng)做知識(shí)的殿堂，不再是個(gè)可以自由追求夢(mèng)想的地方，反而覺(jué)得大學(xué)是個(gè)職業(yè)學(xué)院，他們?cè)诠貙W(xué)習(xí)，功利地參加學(xué)校的活動(dòng)，功利地追求好成績(jī)，一切都是為了給自己增加找到好工作的籌碼。大學(xué)是個(gè)好工作的“敲門(mén)磚”。甚至，連戀愛(ài)也是因?yàn)榧拍?，因?yàn)楦L(fēng)。大學(xué)生的浮躁跟當(dāng)今社會(huì)的浮躁有很大的關(guān)系，社會(huì)的浮躁，造成大學(xué)生的浮躁。

對(duì)于大學(xué)生浮躁的問(wèn)題，應(yīng)該對(duì)大學(xué)生的教育方式進(jìn)行改革。

第一，應(yīng)該改革大學(xué)的考試制度。大學(xué)已經(jīng)不是高中，考試形式不應(yīng)被限制。大學(xué)有一個(gè)很重要的功能，就是要鼓勵(lì)學(xué)生思考，創(chuàng)新。如果又要把考試形式限制成選擇題、判斷題、簡(jiǎn)答題、論述題，每題又有標(biāo)準(zhǔn)答案，給分又是像高中的政治考試那樣根據(jù)點(diǎn)給分，那樣就只能一直把大學(xué)生的思維限制在高中那種應(yīng)試教育的陳規(guī)中。大學(xué)的考試應(yīng)該給予授課老師更大的自由，考試的形式可由老師決定，也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn)。并且，大學(xué)考試的成績(jī)也不要與太多功利的東西掛鉤。

第二，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生的心理教育。這種心理教育并不是那種只有形式、空虛的教育，不是召集一班人在某個(gè)時(shí)間開(kāi)個(gè)班會(huì)。這種形式的心理教育，學(xué)生是聽(tīng)不進(jìn)去的。更好的形式是，恢復(fù)大學(xué)的導(dǎo)師制度，在一定的時(shí)間段導(dǎo)師找學(xué)生單獨(dú)談話，在談話的同事解答每人不同的實(shí)際問(wèn)題，灌輸積極向上的思想道德，希望老師可以充當(dāng)朋友的角色。

第三，大學(xué)生的問(wèn)題歸根結(jié)底是社會(huì)的問(wèn)題。應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)公平方面的建設(shè)，社會(huì)公平了，大學(xué)生自然沒(méi)那么大的心理壓力，自然沒(méi)那么多對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)，心理問(wèn)題也不那么容易產(chǎn)生。

大學(xué)生自己本身也應(yīng)該有意識(shí)地保持積極向上、耐心、對(duì)知識(shí)上下求索的心態(tài)。不作無(wú)病呻吟之態(tài)，樂(lè)觀向上才是正道。