第一篇：愿我的課堂涌動(dòng)著濃濃的語(yǔ)文味new

愿我的課堂涌動(dòng)著濃濃的語(yǔ)文味

——《大禹治水》第一課時(shí)教學(xué)反思

著名特級(jí)教師王崧舟老師說(shuō)過(guò)：“我們要守住語(yǔ)文本體的一畝三分地，即‘語(yǔ)文味’”。是呀！“語(yǔ)文味兒”是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該具有的一種特色，一種整體美，更是語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該追求的一種境界。我一直認(rèn)為只有師生浸潤(rùn)在書(shū)聲瑯瑯、議論紛紛、筆尖沙沙、情趣濃濃的課堂，才是真正的語(yǔ)文課。我多么希望自己的語(yǔ)文課堂上也一直涌動(dòng)著這樣濃濃的語(yǔ)文味呀！于是，在準(zhǔn)備及教授《大禹治水》第一課時(shí)中，我一直遵循這個(gè)原則。

一、動(dòng)情誦讀——讀有“味”

“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情?！薄础凑Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉的表述，實(shí)實(shí)在在地強(qiáng)調(diào)了讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的重要作用。

1、個(gè)性理解動(dòng)情讀。在〈〈大禹治水〉〉這一課的教學(xué)中，我多處引導(dǎo)孩子們進(jìn)行有效地讀書(shū)。如通過(guò)觀看洪水視頻，讓孩子們談?wù)勛约旱母惺?，（如緊張、害怕、恐懼、憐憫等等），并珍視他們的獨(dú)特感受，帶動(dòng)全班同學(xué)進(jìn)行個(gè)性化朗讀，讀出語(yǔ)文味。

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)理解讀。在教學(xué)禹成功治水的環(huán)節(jié)時(shí)，我抓住“開(kāi)鑿、挖通、壘起、引”等動(dòng)詞，讓學(xué)生理解禹治水之所以能成功的關(guān)鍵所在，并讓學(xué)生抓住這些重點(diǎn)詞語(yǔ)，在讀中理解課文，使得朗讀更加有的放矢。

3、想象拓展感悟讀。在教學(xué)禹治水成功后，大地又恢復(fù)了欣欣向榮的景象這一句時(shí)，我抓住重點(diǎn)詞——欣欣向榮，讓學(xué)生品讀感悟其意思后，又引導(dǎo)他們想像欣欣向榮是怎樣的情景，并加以及時(shí)歸納總結(jié)，學(xué)生體會(huì)到洪水退后人們那種喜悅愉快的心情，讀起句子自然是興致勃勃、有滋有味了。

二、品詞賞句（品字賞詞）——品有“味”

語(yǔ)文課單單有“讀味”是不夠的?！础葱碌恼Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉的表述指出了語(yǔ)文課的另一個(gè)重要任務(wù)——品味詞句。本堂課，我主要從以下兩方面體現(xiàn)品有“味”：

1、詞語(yǔ)理解助“品味”。

1、字形理解助“品味”。如荒的教學(xué)，如“荒”字的教學(xué)中，我追本溯源出示了三幅荒的文字演變的圖片，再通過(guò)字形釋義（洪水來(lái)了“川”，人們四處躲藏，“亡”，只剩下雜草叢生,工“”，）特別是故意多寫(xiě)一點(diǎn)的環(huán)節(jié)，使學(xué)生了解“荒”的書(shū)寫(xiě)方式，最后通過(guò)聯(lián)系文章理解荒字的意義。層層遞進(jìn)，步步深入，挖掘文字的最深層內(nèi)涵。

2、讀書(shū)方法學(xué)“品味”。課上，我通過(guò)讓學(xué)生抓住課題質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的質(zhì)疑能力，而抓住課題質(zhì)疑是小學(xué)階段一個(gè)非常重要的讀書(shū)方法。又如，教學(xué)禹和鯀治水辦法的語(yǔ)句時(shí)，我抓住句中的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生自行讀后感悟概括，并通過(guò)對(duì)比，深刻體會(huì)到禹治水成功的原因所在。課堂小結(jié)時(shí)，還抓住“大”字，讓學(xué)生理解禹的偉大精神。

其實(shí)，我深知這堂課上還存在著許多有待改進(jìn)的地方，如：在引導(dǎo)時(shí)，總不能“一針見(jiàn)血”——不能一下子激發(fā)學(xué)生最佳的理解點(diǎn)，課堂上師生的交流更多地還停留在你問(wèn)我答的狀態(tài)，師生的交流還沒(méi)辦法自然地融為一體，這跟我在課堂上臨時(shí)應(yīng)變的能力是有關(guān)的。但我相信，只要我一直守住這份語(yǔ)文味，那么我的課堂就會(huì)煥發(fā)無(wú)窮的生命力！企盼著，我的課堂一直涌動(dòng)著濃濃語(yǔ)文味！

第二篇：課堂──涌動(dòng)著的生命

課堂──涌動(dòng)著的生命

我國(guó)著名教育家陶行知先生說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì)處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊(yùn)藏著的無(wú)限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個(gè)“創(chuàng)造之地”，把握好每一個(gè)“創(chuàng)造之時(shí)”來(lái)造就一個(gè)“創(chuàng)造之人”。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要組織形式，是學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、接受思想道德教育的根本途徑。所以品德與社會(huì)教學(xué)要充分挖掘課堂的作用，在課堂中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，把傳授知識(shí)與思想教育、陶冶情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生做到“樂(lè)學(xué)”、“愛(ài)學(xué)”。

一、寓教育于活動(dòng)，綻放生命活力。

《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。寓教育于活動(dòng)之中，是品德與社會(huì)課活動(dòng)化教學(xué)的特點(diǎn)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)。兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決生活中的問(wèn)題。

在教學(xué)中，我結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選用并創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)，由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生課堂活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。如教學(xué)《我和同學(xué)》這一課，我在課前和學(xué)生一起玩平時(shí)經(jīng)常玩的游戲，通過(guò)在游戲中找規(guī)則，從而引出家庭中的規(guī)則、學(xué)校生活中的規(guī)則、社會(huì)生活中的規(guī)則，最后得出生活處處有規(guī)則。通過(guò)游戲，也讓學(xué)生感受到?jīng)]有規(guī)則，游戲?qū)o(wú)法進(jìn)行，認(rèn)識(shí)到規(guī)則的重要性。

二、關(guān)注生成問(wèn)題，展示思維碰撞。

合理利用教材，就要挖掘教材資源設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程，但是品德與社會(huì)課程具有很強(qiáng)的生成性和動(dòng)態(tài)性，使得教師不可能完全設(shè)計(jì)好活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更不可能完全預(yù)料到兒童的言語(yǔ)、行為、動(dòng)作、想法、活動(dòng)的結(jié)果和會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題，這就使得課堂的實(shí)施過(guò)程具有了不確定性，上課富有創(chuàng)新性。這就需要教師能夠隨機(jī)應(yīng)變，更好地發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，更密切地關(guān)注活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況。

我在教學(xué)《我們的班集體》這課時(shí)，當(dāng)我們正圍繞“集體生活中的規(guī)則”這一話題開(kāi)展課堂活動(dòng)時(shí)，有一個(gè)一向比較調(diào)皮的學(xué)生小聲地在下面說(shuō)：“有規(guī)則一點(diǎn)也不好，課間休息時(shí)間那么短，排隊(duì)打水喝，還沒(méi)輪到我就上課了，一點(diǎn)都不好！”對(duì)這一突發(fā)的看似不和諧的小插曲，我并沒(méi)有擔(dān)心影響上課效果而漠然視之，而是馬上抓住這一課堂即時(shí)生成的問(wèn)題，進(jìn)行疏導(dǎo)。我走到這個(gè)小男孩的身旁，說(shuō)：“我也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，有的同學(xué)排隊(duì)站了半天，可是還沒(méi)輪到他上課鈴就響了，你有什么好辦法能夠解決這一問(wèn)題嗎？”這個(gè)小男孩很不好意思地站了起來(lái)，他一聲不響地站在那里，似乎在等待我的批評(píng)。我又說(shuō)道：“沒(méi)關(guān)系，我們想聽(tīng)聽(tīng)你的想法！”他還是默不做聲的站在那里，其他同學(xué)們都盯著他。我知道現(xiàn)在讓他開(kāi)口很難，我馬上把問(wèn)題轉(zhuǎn)向了全班，讓全班同學(xué)圍繞這個(gè)問(wèn)題想想解決的辦法。教室里一下子炸開(kāi)了，同學(xué)們非常投入地參與到討論中，最后大家一致認(rèn)為：打水的同學(xué)一次少打一點(diǎn)，夠喝就行了，可以節(jié)約時(shí)間而且還節(jié)約了用水。我又轉(zhuǎn)向剛剛那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“你同意嗎？這樣相信課間時(shí)間大家都能打到水喝”他高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我引導(dǎo)到：“剛才同學(xué)們商量的結(jié)果，其實(shí)也是我們制定的一個(gè)小規(guī)則，你說(shuō)是嗎？你會(huì)遵守嗎？”“會(huì)！”他大聲地回答到。全班同學(xué)都笑了，他也摸著腦袋笑了！我這樣處理這節(jié)課中生成的問(wèn)題，不僅沒(méi)有影響所謂的教學(xué)效果，相反，通過(guò)師生的溝通與交往，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展有了可能性。

“課堂是涌動(dòng)著的生命?！鄙蓡?wèn)題的課堂才是有生命活力的課堂。教師要不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷深入了解學(xué)生，這樣，教師在課堂教學(xué)中會(huì)歡迎學(xué)生生成問(wèn)題，會(huì)鼓勵(lì)甚至幫助學(xué)生去生成。

三、合理利用教材，相機(jī)調(diào)整教學(xué)。

按照課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的《品德與社會(huì)》教材，體現(xiàn)了新的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)了教材功能的轉(zhuǎn)變。它不再是教師的“教本”，學(xué)生的“學(xué)本”，而是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的范例、話題，是與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的文本，是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行生活的橋梁，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的拐杖。一翻開(kāi)教材，就如迎面撲來(lái)一縷和煦的春風(fēng)，那么親切，那么暖人。那精美的選圖，精巧的布局，吸引著老師和學(xué)生的目光，讓人愛(ài)不釋手。我在教學(xué)中，樹(shù)立新的教材觀認(rèn)真研讀新教材，從整體上把握，根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要，合理地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。

又如在教學(xué)《養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》這一課時(shí)，我讓學(xué)生充分交流、展示自己在學(xué)習(xí)、生活中的收獲，并舉辦了一次成長(zhǎng)回顧展，學(xué)生都體味到學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，為自己的進(jìn)步感到高興。如何讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)中有苦也有樂(lè)呢？如何面對(duì)困難呢？我給學(xué)生講了一些名人刻苦學(xué)習(xí)的小故事，如：《借光讀書(shū)》、《高爾基的故事》等，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)有苦也有樂(lè)，沒(méi)有最初的失敗就沒(méi)有后來(lái)的成功。在交流中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并愿意嘗試新的學(xué)習(xí)。

四、自悟與啟發(fā)統(tǒng)一，促進(jìn)品德內(nèi)化。

強(qiáng)調(diào)自悟與啟發(fā)的統(tǒng)一，是新課標(biāo)中的要求?！镀返屡c社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師要注意引導(dǎo)學(xué)生“從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。”一直以來(lái)，學(xué)生習(xí)得品德的主要方式是聽(tīng)，是接受。一聽(tīng)就懂，欲做卻不能。因?yàn)檫@道理是教師灌輸?shù)?，中間缺乏一個(gè)兒童自己領(lǐng)悟、內(nèi)化的過(guò)程。通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自悟自得，去獲得知識(shí)和道理，是學(xué)生品德內(nèi)化最本質(zhì)、基本的方式。這里的“引導(dǎo)”實(shí)質(zhì)上就是“啟發(fā)”。不過(guò)這個(gè)啟發(fā)應(yīng)該建立在學(xué)生已有的“悟性”上，只有讓學(xué)生在自己的生活實(shí)踐中有了某種“悟性”，教師的啟發(fā)才會(huì)生效。

品德與社會(huì)教學(xué)，要正確引導(dǎo)學(xué)生自悟，還要弄清兒童自悟的層次性，多元化以及方向性差別和特征。同樣的活動(dòng)、同樣的場(chǎng)景，不同情況的兒童其自悟的層次、水平、方向等是不一樣的。如：在學(xué)習(xí)《我們的學(xué)校》這一課時(shí)，是希望通過(guò)活動(dòng)形成為學(xué)校感到驕傲和自豪的情感，在潛移默化中，讓學(xué)生產(chǎn)生“我也要為學(xué)校爭(zhēng)光”的愿望。你們想讓我們的學(xué)校環(huán)境越來(lái)越好嗎？從現(xiàn)在起，你會(huì)做些什么呢？”同學(xué)們馬上投入到討論中，紛紛表示要為我們學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)、在校內(nèi)做自己力所能及的事，使我們的學(xué)校變得更美麗。

所以品德教學(xué)，不能僅僅靠?jī)和淖晕?，還要靠啟發(fā)和引領(lǐng)，才能使兒童獲得健康發(fā)展。的確，在新課程面前我們將要面臨一個(gè)個(gè)新的挑戰(zhàn)，如何更好地利用新教材，使課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化，這就要求廣大教師不斷提高自身的素質(zhì)，提高使用、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力。使課堂生活成為一種快樂(lè)、積極、有意義的生活，涌動(dòng)生命活力，促進(jìn)學(xué)生在這種生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

第三篇：濃濃語(yǔ)文味純純本色美

濃濃語(yǔ)文味，純純本色美

內(nèi)容摘要：一堂好的語(yǔ)文課，就應(yīng)回歸本色，充滿(mǎn)著濃濃 “語(yǔ)文味”。語(yǔ)文課要上出“語(yǔ)文味兒”，應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：“精心默讀、動(dòng)情誦讀的“讀味”，品詞析句、咬文嚼字的“品味”，圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作的“寫(xiě)味”。這樣才能把語(yǔ)文的靈動(dòng)蘊(yùn)藉、斑斕多彩真正展現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中，回歸語(yǔ)文課純純的本色。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文味 熟讀成誦 品詞賞句 內(nèi)化語(yǔ)言

近幾年來(lái)，由于語(yǔ)文新課程的實(shí)施，教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)變，老師的教法不斷創(chuàng)新，形成了語(yǔ)文課堂教學(xué)生動(dòng)活潑的局面。但熱鬧背后,欠缺語(yǔ)文品味：閱讀課堂日益走向繁鬧，各類(lèi)“新”的教學(xué)名詞紛至沓來(lái)，“先進(jìn)”的教學(xué)技術(shù)手段開(kāi)始“亂花漸欲迷人眼”。其實(shí)，不管課堂怎么改革，語(yǔ)文味永遠(yuǎn)不能改，而且要越改越濃。一堂好的語(yǔ)文課，就應(yīng)回歸本色，充滿(mǎn)著猶如撲面而來(lái)的春風(fēng)般的“語(yǔ)文味”。語(yǔ)文味是什么？著名特級(jí)教師王崧舟一針見(jiàn)血地指出“語(yǔ)文味”應(yīng)該表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：“精心默讀、動(dòng)情誦讀的“讀味”，品詞析句、咬文嚼字的“品味”，圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作的“寫(xiě)味”。真水無(wú)香，語(yǔ)文課只能以語(yǔ)文方式來(lái)呈現(xiàn)，用語(yǔ)文的方法去學(xué)習(xí)，課堂的學(xué)習(xí)才是高效的，語(yǔ)文味才是純正的。那么，語(yǔ)文課如何體現(xiàn)語(yǔ)文味呢？

一、書(shū)聲瑯瑯，讀出濃濃語(yǔ)文味。

抑揚(yáng)頓挫、瑯瑯書(shū)聲應(yīng)該是語(yǔ)文課上所特有的一道風(fēng)景線。朗誦是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是把視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)，是把平面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為立體語(yǔ)言的活動(dòng)。朗誦有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，能幫助他們樹(shù)立自信心，提高自審能力；朗誦還有助于知識(shí)的積累、鞏固、系統(tǒng)化；朗誦有助于提高聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)及整個(gè)閱讀能力；朗誦有利于少年兒童身心健康，有利于發(fā)展思維力，創(chuàng)造力。

只有“熟讀”才會(huì)“精思”。語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的最直觀表現(xiàn)莫過(guò)于一個(gè)人的語(yǔ)感如何，特級(jí)教師于永正說(shuō)：“培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑是誦讀。” “多誦讀，熟讀成頌，筆未著紙，可用的多種表達(dá)方式早已蜂擁而至，你自然可以隨手拈來(lái)，不費(fèi)思索而順理成章。”那么，如何在讀中體現(xiàn)濃濃的語(yǔ)文味呢？

1．默讀要靜心

新課伊始，我們都會(huì)留一段時(shí)間讓學(xué)生充分自讀、默讀。這段時(shí)間千萬(wàn)不能放任自流，務(wù)必讓學(xué)生靜下心來(lái)聽(tīng)清自讀要求。然后開(kāi)始靜靜地默讀。此時(shí)，老師可以走下講臺(tái)，巡視學(xué)生的默讀情況，掌握必要的信息，還可以有的放矢地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。待學(xué)生自學(xué)完畢，就要讓他們交流朗讀，在初次朗讀文本的過(guò)程中允許他們出現(xiàn)錯(cuò)誤，但注意一定要由學(xué)生來(lái)改正錯(cuò)誤，反復(fù)朗讀進(jìn)而能正確、流利地朗讀課文。

2．導(dǎo)讀需有方

學(xué)生朗讀過(guò)程中教師的指導(dǎo)是不可或缺的。比如對(duì)于句子中的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)要注意讀出重音；描寫(xiě)歡快、緊急、戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子，朗讀時(shí)語(yǔ)速應(yīng)適當(dāng)快些；描寫(xiě)低沉、悲傷、舒緩等情感的句子，朗讀時(shí)語(yǔ)速應(yīng)慢一些。長(zhǎng)句的停留或換氣是朗讀訓(xùn)練中的一個(gè)難點(diǎn)，訓(xùn)練時(shí)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確調(diào)整好自己的氣息，做到語(yǔ)速平穩(wěn)、換氣自然，不把詞語(yǔ)或詞組拆開(kāi)來(lái)讀。此外還要加強(qiáng)對(duì)輕聲、兒化、變調(diào)等語(yǔ)音技巧的指導(dǎo)。

3．誦讀要?jiǎng)忧?/p>

在對(duì)課文產(chǎn)生了獨(dú)特感受、體驗(yàn)、理解的基礎(chǔ)上，還要通過(guò)有感情地朗讀來(lái)表現(xiàn)。首先，教師要認(rèn)真地鉆研教材，恰當(dāng)把握教材的情感，用豐富的語(yǔ)言，飽含的情感，創(chuàng)造一種與課文情調(diào)相一致的課堂氛圍，使學(xué)生融于其間。其次通過(guò)剛才的一次又一次的口誦心維后，情感得到升華，產(chǎn)生一種朗讀的激情與沖動(dòng)，有一種不讀不快的感覺(jué)。最后讓學(xué)生大膽地讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。我聽(tīng)過(guò)王崧舟老師上的《小珊迪》，他在課堂上語(yǔ)言是那么包含深情，字字鏗鏘，句句入我心田。他和學(xué)生一起可憐著小珊迪的命運(yùn)，贊揚(yáng)著小珊迪的誠(chéng)實(shí)、信任，呼吁社會(huì)需要誠(chéng)實(shí)、信任。在這種氛圍下，學(xué)生讀得那么入神，那么動(dòng)情，那么令人陶醉。在聽(tīng)課的我，也不由自主地跟著他們暢游，王崧舟老師上的課情濃，語(yǔ)文味更濃——語(yǔ)文味是讀出來(lái)的。

總之，“語(yǔ)文味”從讀中來(lái)。有時(shí)如泉水叮咚，有時(shí)如鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，有時(shí)高昂，有時(shí)激越，有時(shí)深沉，有時(shí)輕快……作品美的思想內(nèi)容,美的藝術(shù)形式,通過(guò)適宜的強(qiáng)弱,和諧的節(jié)奏凸現(xiàn)出來(lái)，這里有“清風(fēng)徐來(lái)”“和風(fēng)細(xì)雨”，也有陽(yáng)光燦爛，春暖花開(kāi)，有活生生的人物，動(dòng)人心弦的故事……這是一個(gè)美的世界,這是一個(gè)快樂(lè)的海洋.在這樣美不勝收的氛圍中,我們的學(xué)生能不被美的魅力所折服嗎?能不追隨美的足跡加入朗誦的行列、步入語(yǔ)言的殿堂嗎?這樣的課堂能不洋溢出濃濃的“語(yǔ)文味”嗎?

二、品詞賞句，品出濃濃語(yǔ)文味。

高爾基曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是文學(xué)的第一要素?！必S富、精湛、耐人尋味的語(yǔ)言怎樣才能走進(jìn)學(xué)生的心田？一個(gè)字：品——品詞賞句！語(yǔ)文課堂因?yàn)橛辛似吩~賞句，文章才能真正被理解、感悟和鑒賞；課堂才不會(huì)顯得浮華、淺??；學(xué)生才能更好地讀出味道來(lái)，才會(huì)體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。在課堂中品詞賞句應(yīng)該要像竹石一樣“咬定青山不放松”。在新課程理念下，如何在我們的課堂中引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，使我們的語(yǔ)文課充滿(mǎn)濃郁的語(yǔ)文味呢？

1、聯(lián)系上下文品詞賞句。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字內(nèi)在的隱藏的情味意蘊(yùn)、理趣等，事實(shí)上存在于語(yǔ)言文字前后左右之間的關(guān)系中。因此，聯(lián)系上下文是品詞賞句的一個(gè)好方法。

例如人教版三上《秋天的雨》一文中有這樣一句話：秋天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。這個(gè)比喻句巧妙地表達(dá)了金秋時(shí)節(jié)五谷豐登、瓜果飄香的特點(diǎn)。我把這句話的品評(píng)重心放在了“五彩繽紛”。

①讓學(xué)生聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)在秋天的雨里你找到了哪些顏色？（黃黃的銀杏葉，紅紅的楓葉，金黃的田野，橙紅的果樹(shù)，紫紅、淡黃、雪白……的菊花仙子。）

②菊花仙子還有哪些顏色呢？讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)。

③這么多艷麗豐富的色彩，就可以說(shuō)“五彩繽紛”。從這個(gè)詞你讀懂了一個(gè)怎樣的秋天？這樣一唱三嘆，一步一步地聯(lián)系上下文品詞賞句，秋天五彩繽紛的景象在學(xué)生頭腦中形象鮮明了，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解不再是浮華、淺薄的。語(yǔ)文課自然就有滋有味。

2、在比較中品詞賞句。在比較中的品詞賞句，這是我們常做的一個(gè)方法，因?yàn)閷W(xué)生只在不同詞語(yǔ)、不同句式、不同語(yǔ)序的比較當(dāng)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，這樣才能充分暴露語(yǔ)言的精湛之處，語(yǔ)文味才能得以體現(xiàn)。

例如《孔子拜師》中有這樣一句話：老子說(shuō)：“你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候?！倍潭桃痪湓?，每個(gè)字，每個(gè)詞無(wú)不滲透著大教育家老子謙遜、恭敬的人品。其間“迎候”一詞用得那么傳神，于是，我采用了比較的方法來(lái)品詞。

①“迎候”你可以把它換成什么詞？（等候）。

②“迎”字與“等”比，你從中又感受到了什么？“等”字顯得較隨意、自由。學(xué)生通過(guò)比較，體味到了“迎”字的味兒?！坝眲t看出老子對(duì)學(xué)生孔子到來(lái)的重視與熱情，反映出老子作為一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)晚輩不遠(yuǎn)千里來(lái)拜師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。因此，學(xué)生品出了用詞的準(zhǔn)確感，描寫(xiě)的形象感，蘊(yùn)含的情味感。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練，學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)的能力也特別強(qiáng)。語(yǔ)文味不知不覺(jué)得從這里滋生。

3、在想象中品詞賞句。孩子們想象力是那么豐富，我們的語(yǔ)文味本身就有一個(gè)特點(diǎn)：意象性特強(qiáng)，總會(huì)留下空間給人以想象。通過(guò)想象可以化估燥的符號(hào)為形象鮮活的畫(huà)面。通過(guò)想象可以使深?yuàn)W難懂的內(nèi)容顯得通俗易以懂，令人回味無(wú)窮。

再如：《孔子拜師》一文中，在讀到“風(fēng)塵仆仆”這個(gè)意味深刻的詞語(yǔ)時(shí)，考慮到學(xué)生在前文已積累了“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”幾個(gè)詞的形象，為了幫助學(xué)生再現(xiàn)孔子不辭艱辛的求學(xué)形象，我讓學(xué)生聯(lián)系前文，想象一下，孔子千里迢迢，翻山越嶺，走了幾個(gè)月后到達(dá)洛陽(yáng)時(shí)“風(fēng)塵仆仆”的模樣？

生1：他的頭發(fā)有些蓬亂，臉上布滿(mǎn)了灰塵。生2：他的衣服被樹(shù)枝劃破了。

生3：孔子的臉色比較憔悴，人顯得有些消瘦。生4：他的衣服上、鞋子上沾滿(mǎn)了泥巴。生5：孔子，看上去很疲倦。

師：是呀，我們把旅途后十分勞累的樣子叫作“風(fēng)塵仆仆”。

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述，再現(xiàn)了孔子風(fēng)塵仆仆的樣子，孔子不辭艱辛的求學(xué)形象，也深深刻在學(xué)生心上?！坝^千劍而后識(shí)器，操千曲而后知音”，單憑課本上提供的選文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課本是教學(xué)資源，課外的資料也是教學(xué)資源，在拓展中，我們可以利用一切可利用的資源來(lái)幫助學(xué)生品詞賞句，給品詞賞句更寬廣的天空。

三、多寫(xiě)多練，寫(xiě)出濃濃語(yǔ)文味。

學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后進(jìn)行寫(xiě)的訓(xùn)練，是在積累語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，是在用語(yǔ)言贊美純潔的心靈，贊美神奇的大自然，贊美金色的童年……這些像春雨一樣無(wú)聲無(wú)息地進(jìn)入了學(xué)生的心田，輕輕震撼著他們目前尚所不知道的人生觀、價(jià)值觀。正所謂“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

1、在模仿中寫(xiě)。模仿是孩子們的天性。再說(shuō)每篇文章其實(shí)都是寫(xiě)作的范文，作者的遣詞造句，構(gòu)段謀篇的方法，以及作者的情感、態(tài)度都是學(xué)生模仿和待以遷移的對(duì)象。如《秋天的雨》中有這樣一個(gè)比較有趣、特殊的句式：黃黃的葉子像一把把小扇子，扇啊扇啊，扇走了夏天的炎熱。紅紅的楓葉像一枚枚郵票，飄哇飄哇，郵來(lái)了秋天的涼爽。我是這樣設(shè)計(jì)的：

①仔細(xì)讀讀這兩句話，小朋友發(fā)現(xiàn)了什么？（他們的結(jié)構(gòu)是一樣的，讀起來(lái)朗朗上口）②多有意思的句式呀！你能選擇秋天的一樣事物，用同樣的方法寫(xiě)一句嗎？ 生1：“紫紅的葡萄像一座座倒垂的寶塔，搖啊搖啊，向著勤勞的人們點(diǎn)頭微笑?！?生2：“潔白的棉花像一朵朵白云，飄啊飄啊，送來(lái)了秋高氣爽?！?生3：“火紅的高粱像一把把火炬，燒啊燒啊，映紅了大地。” ……

學(xué)生將書(shū)本的語(yǔ)言，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，并運(yùn)用著，這是“煮書(shū)”的結(jié)果，我們要的語(yǔ)文課就要這樣煮出語(yǔ)文味。

2、在想象中寫(xiě)。文學(xué)有著間接性、概括性。有較多的地方需要讀者發(fā)揮想象去填補(bǔ)它的空白處，豐富當(dāng)時(shí)的情景，使人物形象更豐滿(mǎn)。那兒就是學(xué)生最好的練筆之處——在想象中寫(xiě)。

如《西門(mén)豹》第10——12自然段，寫(xiě)了西門(mén)豹用計(jì)懲治巫婆和官紳頭子的經(jīng)過(guò)。其中懲治其他巫婆和官紳的場(chǎng)面在學(xué)生腦海里的形象是空白的，教學(xué)中可設(shè)計(jì)寫(xiě)話訓(xùn)練：

①西門(mén)豹接著會(huì)怎樣懲治其他巫婆和官紳？ ②那些巫婆和官紳會(huì)怎樣磕頭求饒？

③岸上看他懲治官紳和巫婆的老百姓會(huì)有什么神情、舉動(dòng)、議論？

這一填補(bǔ)，使空白中隱含的東西具體化、深刻化，加深了學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟；通過(guò)填補(bǔ)，那個(gè)妙趣無(wú)窮的場(chǎng)面躍然紙上，讓學(xué)生感受到西門(mén)豹用計(jì)懲治首惡分子確是一件大快人心的事。學(xué)生的語(yǔ)言得以運(yùn)用，情感得以表達(dá)，語(yǔ)文的工具性與人文性得到了完美的統(tǒng)一。語(yǔ)文味就是這么上出來(lái)的。

3、在情感升華處寫(xiě)。一篇文章學(xué)到有味兒時(shí)，文之情上升為我之情時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種感覺(jué)——不寫(xiě)不快。這時(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，表達(dá)情感的好時(shí)機(jī)。在《她是我的朋友》一課課尾，我是這樣處理的：

師：課文寫(xiě)到阮恒的話就戛然而止了，但我們的想象可以繼續(xù)：阮恒的鮮血順著輸血管一滴一滴流入了小姑娘的身體，幾個(gè)小時(shí)后，小姑娘蘇醒了，得知她休克時(shí)這感人的一幕，她會(huì)說(shuō)些什么呢？來(lái)，我們來(lái)想象一下。

學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，練習(xí)說(shuō)話。

師：相信這份情誼她將會(huì)一生珍藏，阮恒將是她永遠(yuǎn)的朋友。課文學(xué)到這兒，相信大家對(duì)朋友這個(gè)詞的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識(shí)，究竟什么是朋友呢？大家一定有很多話想說(shuō)，那就寫(xiě)下來(lái)吧。播放《朋友》這首歌，學(xué)生寫(xiě)話。

師：同學(xué)們，你們說(shuō)的多好?。∨笥咽鞘裁?，朋友就是你在困難的時(shí)候幫助你的人，雪中送炭見(jiàn)真情，助人為樂(lè)獻(xiàn)愛(ài)心。讓我們記住這種愛(ài)，在今后的人生中能播種這種愛(ài)，相信我們每個(gè)人的一生中也定能收獲一份這樣的愛(ài)！

學(xué)生在濃濃的情感氛圍積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，用語(yǔ)言贊美人間的美德，像春雨一樣無(wú)聲無(wú)息地進(jìn)入了學(xué)生的心田，輕輕震撼著他們所不知道的人生觀、價(jià)值觀。

語(yǔ)文課應(yīng)該更有效率地提高學(xué)生語(yǔ)感，多一點(diǎn)讀味、多一點(diǎn)寫(xiě)味、多一點(diǎn)品味；應(yīng)該上得更有情感、美感，課堂設(shè)計(jì)更應(yīng)該人性化，以生為本，把語(yǔ)文的靈動(dòng)蘊(yùn)藉、斑斕多彩真正展現(xiàn)在語(yǔ)文課堂中?！罢Z(yǔ)文味”的提倡，是針對(duì)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，呼喚語(yǔ)文教育本色的回歸。倘若我們的語(yǔ)文課堂真正充滿(mǎn)了“語(yǔ)文味”，我們的學(xué)生一定能夠享受更加廣闊而自由的精神空間，一定能在豐富多彩的語(yǔ)文天地里，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無(wú)窮魅力；他們的審美意識(shí)和人文素養(yǎng)也一定會(huì)因此獲得極大的提高。讓我們通過(guò)自己的努力，讓我們的語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味，濃些，再濃些……

參考文獻(xiàn)

［1］《語(yǔ)文味：中國(guó)語(yǔ)文教育美學(xué)的新起點(diǎn)》程少堂《中華讀書(shū)報(bào)》2003.7 ［2］《語(yǔ)文味品咂教學(xué)與教師修養(yǎng)》姜國(guó)忠 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》教師版 2005.02 ［3］《個(gè)性化與語(yǔ)文味》 秦建新 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》 2004.03 ［4］《我理想中的語(yǔ)文味的課堂》李勇 網(wǎng)上文章

第四篇：濃濃語(yǔ)文味 悠悠課改情

濃濃語(yǔ)文味 悠悠課改情

閩清教師進(jìn)修校附小 李旭曦

葉圣陶說(shuō)：“語(yǔ)文就是語(yǔ)言，就是平常說(shuō)的話。嘴里說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上的叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言連在一起，就是語(yǔ)文?！倍Z(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是什么呢？蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里去，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈接觸?！毙抡n程理念支撐下的語(yǔ)文教學(xué)更注重的是以人為本，以生為主體。除了知識(shí)的傳授與智慧的開(kāi)啟，更應(yīng)包含身心的點(diǎn)化和人格的潤(rùn)澤。自從開(kāi)展課改以來(lái)，我和同校的教師共同努力，共同探討，共同進(jìn)步?；仡檸啄陙?lái)的課改歷程，我們語(yǔ)文科收獲了許多。2003、2004年我與陳金蓮、余偉寧兩位老師合作連續(xù)兩年取得語(yǔ)文平均分、及格率、低分率全縣第一的好成績(jī)。2007年與黃育美、陳金蓮老師合作獲得全縣第二名。2008年我與毛惠敏、陳金蓮兩位老師合作又獲得全縣第一的好成績(jī)。2009年畢業(yè)考中我所執(zhí)教的班級(jí)語(yǔ)文平均分86.4，最低分為75分。幾年來(lái)，所教班級(jí)語(yǔ)文及格率都達(dá)到100%。成功的果實(shí)是甘甜的，在分享成功的喜悅的同時(shí)，我們也不忘肩負(fù)的重?fù)?dān)。在教學(xué)中我們更注重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，人格的培養(yǎng)。作為一線的語(yǔ)文教師，在將近二十年的教育教學(xué)工作中，在課改的浪潮中，幾經(jīng)徘徊，在淚水與歡笑中，我在不斷成長(zhǎng)。現(xiàn)在，就自己在語(yǔ)文教學(xué)方面的感受與大家交流探討。

一、關(guān)注備課——多方解讀 準(zhǔn)確、深入、透徹地鉆研教材和解讀文本是語(yǔ)文教師的重要能力，也是進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)前提?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的價(jià)值觀進(jìn)行重新審視，變“一元解讀”為“多元解讀”。同樣一個(gè)文本內(nèi)容，在不同解讀過(guò)程中，會(huì)顯示出不同的價(jià)值取向，在解讀文本時(shí)，可聯(lián)系生活實(shí)際、時(shí)代背景、教育理念等方面去挖掘文本的內(nèi)涵，形成自己的解讀觀。2007年，我在教《出塞》這首詩(shī)時(shí)，經(jīng)過(guò)集體備課，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行多元解讀，設(shè)計(jì)了主題：“尊重生命，停止戰(zhàn)爭(zhēng)”。在原有“愛(ài)國(guó)”的主題思想上有了更深的內(nèi)涵。在備課中，我們把“多元解讀”觀念貫穿其中，盡量讓文本鮮活起來(lái)，與學(xué)生的實(shí)際結(jié)合起來(lái)。久而久之，學(xué)生看待問(wèn)題就不會(huì)只停留在表面，懂得更深入理解文本，無(wú)形中就提升了語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、聚焦課堂——練、煉、鏈

沐浴課改的春風(fēng)，許多老師早已改變教育觀念、教學(xué)方式，課堂上最常見(jiàn)的就是對(duì)話教學(xué)。無(wú)論是對(duì)話教學(xué)，還是傳統(tǒng)教學(xué)，其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)就是圍繞“練、煉、鏈”來(lái)展開(kāi)的。

1、練——精練、巧練，事半功倍

“練”即通過(guò)訓(xùn)練，有計(jì)劃的指導(dǎo)與操作，使學(xué)生能比較熟練地掌握各種語(yǔ)言形式的技巧和要領(lǐng)。而語(yǔ)文能力的訓(xùn)練大致包括朗讀訓(xùn)練、閱讀訓(xùn)練、語(yǔ)基訓(xùn)練和作文訓(xùn)練，四大版塊相輔相成。其中作文訓(xùn)練是最難的，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們總結(jié)出了作文教學(xué)三步曲。第一步：分步訓(xùn)練

作文描寫(xiě)一般分成動(dòng)作描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。在作文第一階段尋找一些經(jīng)典的范文、例文，讓學(xué)生通過(guò)閱讀概括出一些寫(xiě)作方法，寫(xiě)作技巧。在這個(gè)階段的訓(xùn)練中，我和畢業(yè)班的老師一起經(jīng)過(guò)探討，實(shí)踐，總結(jié)出一些訓(xùn)練方法。①仿寫(xiě)

仿寫(xiě)，又稱(chēng)模仿寫(xiě)作。心理學(xué)研究表明，模仿是一種心理現(xiàn)象，尤其是兒童的天性。我們可以通過(guò)對(duì)范例的分析，理解和仿寫(xiě)，從而使學(xué)生掌握一定寫(xiě)法，提高寫(xiě)作能力。A、借助課文中精彩片斷進(jìn)行仿寫(xiě)。

我國(guó)現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中大部分課文都是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家挑選的、文質(zhì)兼美，教師可根據(jù)文章特點(diǎn)選擇范文讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)。課文《窮人》中有一個(gè)片斷：

她忐忑不安地想：“他會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了??是他來(lái)啦？不，還沒(méi)來(lái)！??為什么把他們抱過(guò)來(lái)??？??他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受??嗯，揍我一頓也好！”這段心理活動(dòng)的描寫(xiě)是一個(gè)經(jīng)典片斷。桑娜的害怕、擔(dān)心、自責(zé)、決斷的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致，如果沒(méi)有這一段的心理活動(dòng)描寫(xiě)，桑娜的善良不可能表現(xiàn)那么生動(dòng)。教師在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)略其精妙之處后，要求學(xué)生以“舉手”或“簽字”為題進(jìn)行遷移模仿，仿寫(xiě)一段話，要寫(xiě)出當(dāng)時(shí)自己矛盾、擔(dān)心、猶豫的內(nèi)心沖突。教師引言：“膽小的同學(xué)想舉手時(shí)心里怎么想，可真要舉手時(shí)心里又是怎么想？矛盾嗎？掙扎嗎？當(dāng)考試考不好，回家要簽字時(shí)，你心里想不給父母簽嗎？后來(lái)簽了嗎？心里怎么想？一步一步地放慢鏡頭想想?！苯?jīng)過(guò)引導(dǎo)，大部分學(xué)生都寫(xiě)得很具體 B、精選課外典型范例進(jìn)行仿寫(xiě)。

為了精選課外典型范例，教師必須要留心相關(guān)閱讀資料，做一個(gè)有心人。

C、利用學(xué)生習(xí)作中出現(xiàn)的范例進(jìn)行仿寫(xiě)

值得一提的是仿寫(xiě)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生“仿”中有創(chuàng)，仿寫(xiě)不等于抄襲，仿寫(xiě)的最終目的是將模仿引向創(chuàng)造，在模仿中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，因此，教師在引導(dǎo)仿寫(xiě)時(shí)要注意以實(shí)際生活為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生自己個(gè)人的感受來(lái)寫(xiě)，而不應(yīng)機(jī)械模仿。②創(chuàng)編補(bǔ)寫(xiě)

創(chuàng)編補(bǔ)寫(xiě)，就是有意識(shí)選取一些能夠訓(xùn)練學(xué)生的文章，截去其中心理活動(dòng)的描寫(xiě)部分讓學(xué)生創(chuàng)編補(bǔ)寫(xiě)。創(chuàng)編補(bǔ)寫(xiě)就是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、想象能力，創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生追憶，聯(lián)想和想象，達(dá)到身臨其境的境界。③修改語(yǔ)段 ④創(chuàng)設(shè)情境 設(shè)計(jì)一個(gè)情境，讓學(xué)生來(lái)表演。學(xué)生表演時(shí)教師及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生很有興趣，寫(xiě)作熱情很高。第二步：篇章訓(xùn)練 在這一個(gè)階段主要教給學(xué)生布局謀篇的寫(xiě)作技巧。要求學(xué)生一定要列寫(xiě)作提綱。第三步：立意訓(xùn)練 在學(xué)生對(duì)一篇文章的語(yǔ)句、結(jié)構(gòu)基本能掌握的情況下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文章立意訓(xùn)練，深化文章主題，讓自己的文章與眾不同。當(dāng)然，作文訓(xùn)練三步曲離不開(kāi)激趣和有效的積累。經(jīng)過(guò)系統(tǒng)有目的訓(xùn)練，學(xué)生的作文都會(huì)得到不同程度的提高。在歷屆的快樂(lè)杯作文競(jìng)賽中，都有許多同學(xué)獲獎(jiǎng)。從2007-2009年，我所教班級(jí)參賽人數(shù)為20人，獲獎(jiǎng)人數(shù)達(dá)15人以上。而閱讀訓(xùn)練，我們認(rèn)為要側(cè)重教給學(xué)生閱讀方法，并反復(fù)訓(xùn)練，以求純熟。有效的練習(xí)，科學(xué)的練習(xí)，活化的練習(xí)，讓學(xué)生事半功倍，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的有效性。

2、煉——用心錘煉，文道統(tǒng)一

新課程語(yǔ)文教材以“主題單元”取代“知識(shí)單元”，以“精神關(guān)注”統(tǒng)領(lǐng)“技能關(guān)注”。如果說(shuō)“練”突出了工具性，那么“煉”就突出了人文性。要實(shí)現(xiàn)真正文道統(tǒng)一，教師就要深入挖掘教材中的精神內(nèi)涵。“千教萬(wàn)教，教人求真”。讓學(xué)生在一篇篇充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言文字中實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話，接受精神的洗禮。學(xué)了《桃花心木》明白了獨(dú)立性的重要，懂得了面對(duì)挫折的態(tài)度。學(xué)了《匆匆》對(duì)于時(shí)間有了一個(gè)明確概念，懂得了人生的意義，在有限時(shí)間里創(chuàng)造無(wú)限價(jià)值才是有意義的??教材中的“道”要靠老師深入理解，而教師在課堂上關(guān)愛(ài)學(xué)生，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，使學(xué)生從中潛移默化，受到熏陶和感染，課堂將不再空乏。這又是另一種意義上的“道”。老師只有把文中的“道”與自己人格的“道”統(tǒng)一起來(lái)，才能達(dá)到真正的文道統(tǒng)一。在教學(xué)中我們牢記“文道統(tǒng)一”，在課改的道路上前行著。

3、鏈——拓寬文本，提升能力

教材不僅是學(xué)生獲取各種知識(shí)信息的源泉，還是學(xué)生發(fā)展各項(xiàng)能力的依據(jù)。以主題串聯(lián)教材的方法是拓寬文本表現(xiàn)空間的一個(gè)有效嘗試。例如在六年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)了“初識(shí)魯迅”后，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了《故鄉(xiāng)》全文，并向?qū)W生推薦有關(guān)魯迅寫(xiě)的書(shū)《孔乙已》等，從而進(jìn)一步感受到魯迅憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，把豐富的課外知識(shí)引入課堂，在課堂和課外之間架起了一座橋梁。語(yǔ)文教學(xué)得法于課內(nèi)，但卻得益于課外，通過(guò)拓展性的鏈接豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，最大程度開(kāi)掘出語(yǔ)文課程豐富的資源。

三、重視反思——完善自我

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要不斷學(xué)習(xí)，教師也應(yīng)不斷學(xué)習(xí)。不斷深入的新課程改革，正在逐漸拋棄經(jīng)驗(yàn)型教師，聲聲呼喚智慧型教師。反思正是我們思考、學(xué)習(xí)、提升的重要方式。今天的我們既低頭教學(xué)，又回頭反思，在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思的不斷反復(fù)中提升自己的教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平、專(zhuān)業(yè)思想，不斷完善自我，努力成為智慧型老師。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴，我們深知語(yǔ)文課改的意義和重任。我們堅(jiān)信在經(jīng)歷了“為伊消得人憔悴”之后，必然會(huì)收獲“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的成功與喜悅。附小的老師們將一如既往，用自己滿(mǎn)腔的熱情，用自己最真切的情感去再創(chuàng)精彩！

第五篇：讓課堂充盈濃濃的語(yǔ)文味

讓課堂充盈濃濃的語(yǔ)文味

——聽(tīng)特級(jí)教師吉春亞的課有感

東塔學(xué)校

楊陸燕

最近，在視頻上我有幸領(lǐng)略了名師吉春亞的風(fēng)采，吉春亞老師是一位文靜儒雅、聰慧靈氣、快樂(lè)隨和的老師。她那充滿(mǎn)詩(shī)意的課堂，富有感染力的語(yǔ)言，給我們留下了美好的印象。

走近她的《趣識(shí)對(duì)聯(lián)》、《楊氏之子》，更讓我真真切切的感受到名師的魅力。厚實(shí)、詩(shī)意、快樂(lè)、充盈著濃濃的語(yǔ)文味的教學(xué)風(fēng)格充溢著課堂、充溢著每個(gè)孩子的心田。

一、詩(shī)情畫(huà)意，感受語(yǔ)文味

整個(gè)課堂，吉老師以她那充滿(mǎn)深情的語(yǔ)言抓住了孩子們的心，激起了學(xué)生的情感，喚起他們探究的欲望和對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)。隨著一聲“上課”，同學(xué)們立刻站了起來(lái)，“同學(xué)們語(yǔ)文課快樂(lè)！”學(xué)生感到十分驚訝，但很快反應(yīng)過(guò)來(lái)說(shuō)：吉老師語(yǔ)文課快樂(lè)?？此坪?jiǎn)單的問(wèn)好，其實(shí)，吉老師用自己的情緒感染了所有的學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造了寬松、愉悅的課堂氣氛。她似乎在告訴每一位學(xué)生：這是一堂快樂(lè)的語(yǔ)文課。吉老師曾對(duì)她的學(xué)生說(shuō)：“愛(ài)語(yǔ)文，可以借羅貫中的目光領(lǐng)略《西游記》中光怪落離的奇異世界；愛(ài)語(yǔ)文，可以借李白之筆去描繪那‘飛流直下三千尺’的瀑布；愛(ài)語(yǔ)文，可以感悟那‘落紅不是無(wú)情物’的精神；愛(ài)語(yǔ)文，可以沖進(jìn)牛毛般的細(xì)雨中去感受那種浪漫無(wú)稽的情調(diào)……”教學(xué)過(guò)程中詩(shī)化的語(yǔ)言俯拾皆是，如：“雖然是靜悄悄地，但是我們的思維在涌動(dòng)?！薄白屇銈兊乃季S和老師碰撞一下?！薄白尙槵樀臅?shū)聲在教室里飄起來(lái)?！辈粌H如此，在吉老師的課堂上還多次引用了名家名句，如：小荷才露尖尖角；早有蜻蜓立上頭；一枝紅杏出墻來(lái)，你的表現(xiàn)真可謂一枝獨(dú)秀；吉老師的語(yǔ)言之所以靈動(dòng)而富有詩(shī)意，源于她豐厚的文化底蘊(yùn)和對(duì)教育理念新穎獨(dú)到的感悟。

在“趣識(shí)對(duì)聯(lián)”一課中吉老師讓孩子們?cè)谧灾?、探究的活?dòng)中，感受到對(duì)聯(lián)形式、內(nèi)容、意境的美，感悟到經(jīng)典的無(wú)窮魅力。在極富韻味的古典樂(lè)

曲的浸潤(rùn)中，在吉老師富有詩(shī)意的語(yǔ)言引導(dǎo)下，一幅幅對(duì)聯(lián)恰似一條條彩帶，將大家的心連在一起，又像一杯杯陳年佳釀，飄蕩著醉人的醇香。此時(shí)，師生們互動(dòng)無(wú)拘無(wú)束，幾千人的會(huì)場(chǎng)如同一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，所有人的心隨著經(jīng)典詩(shī)詞，隨著吉老師演繹的經(jīng)典課堂，一起輕舞飛揚(yáng)……愈感味正情濃，真可謂浮華汰盡顯本色，詩(shī)情畫(huà)意在其中。

二、真情洋溢，讀出語(yǔ)文味

充滿(mǎn)語(yǔ)文味的語(yǔ)文課應(yīng)該是情感的課堂。俗話說(shuō)“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，對(duì)擊始發(fā)靈光?！弊屒楦醒笠缰n堂，就能讓學(xué)生流淌真誠(chéng)，閃動(dòng)靈性，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然得以提高。“讀”是閱讀教學(xué)的永恒主題，不僅使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的韻律美，同時(shí)把語(yǔ)言文字化作鮮明的視覺(jué)形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起學(xué)生的想象。在《楊氏之子》教學(xué)過(guò)程中，吉老師告訴學(xué)生讀文章的方法：“字字入眼，字字入心”，然后放手讓學(xué)生自己去讀、去感，讓學(xué)生在有聲有色的誦讀過(guò)程中感受文言文所表達(dá)的意思，在讀中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的含意，并且讓學(xué)生說(shuō)出自己在讀時(shí)的想法，從中體悟語(yǔ)文味。在喚起學(xué)生無(wú)限聯(lián)想時(shí)，反復(fù)讓學(xué)生誦讀課文并適時(shí)讓學(xué)生思考文中最有意思的句子是什么；找出較難理解的文言文放開(kāi)聲音多讀幾遍；然后讓學(xué)生再次反復(fù)體會(huì)、揣摩、領(lǐng)悟。在這個(gè)朗讀過(guò)程中，讓學(xué)生一次又一次地與文本對(duì)話，反復(fù)碰撞。接著，指名學(xué)生讀，并讓他們說(shuō)說(shuō)你為什么這樣讀？你讀出了怎樣的感情？然后帶著自己的理解試著練習(xí)朗讀，吉老師用自己的讀帶動(dòng)學(xué)生的讀，讓學(xué)生體會(huì)讀的韻味，享受讀的意境。并且采用師生對(duì)讀、自由讀、集體、引讀，最后吉老師出示提示句，帶動(dòng)全班同學(xué)在輕松愉快的氣氛中背下了這篇古文。

因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文的閱讀教學(xué)中要以情激情，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中獲得完美的情感體驗(yàn)，喚起學(xué)生讀書(shū)的熱情，使學(xué)生的感情和作者的感情產(chǎn)生共鳴。就在這一次又一次的誦讀中，學(xué)生深深地感受到語(yǔ)言的魅力，學(xué)生的心靈在與文本的碰撞中飛揚(yáng)，生命在閱讀中成長(zhǎng)。

三、扎實(shí)有效，體現(xiàn)語(yǔ)文味

吉老師的課凸現(xiàn)了對(duì)字詞基本功的訓(xùn)練，在品詞析句中體現(xiàn)語(yǔ)文的本位。在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，吉老師注重學(xué)生書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)：“同學(xué)們，拿出你的手跟老師一筆一劃地寫(xiě)題目”，從指導(dǎo)生字的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)到帶著學(xué)生品詞、品句，一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話、一段文字的品析貫穿于整個(gè)課堂。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，讓學(xué)生劃出引發(fā)你感受的詞，或劃出你認(rèn)為有趣的句子、有疑問(wèn)的句子或不理解的句子，細(xì)細(xì)地體會(huì)。在體會(huì)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)下誦讀課文時(shí)的理解、感受、困惑、迷茫，注明自己思維的軌跡。

“語(yǔ)文課的本質(zhì)就是把字寫(xiě)規(guī)范，把文章讀懂，把作文寫(xiě)好。” 這是吉老師在課后的報(bào)告中多次提到的話。語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，離不開(kāi)對(duì)字詞的品味、推敲。在邊讀邊品味的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句細(xì)細(xì)品味，不只要教學(xué)生讀出文字表面的意思，更要教會(huì)學(xué)生如何去體會(huì)文字背后的東西。從看似平淡的課文里品出“味”來(lái)，那就是一種濃濃的“語(yǔ)文味”。

結(jié)語(yǔ)：品味了名師的教學(xué)使我感悟到，語(yǔ)文教學(xué)就要?jiǎng)?wù)本求實(shí)，濃濃的語(yǔ)文味就是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。要讓學(xué)生在情感激發(fā)中感受語(yǔ)文味；在誦讀揣摩中感受語(yǔ)文味；在品詞析句中體現(xiàn)語(yǔ)文味。從而將濃濃的語(yǔ)文味融入課的每一個(gè)環(huán)節(jié)，讓濃濃的語(yǔ)文味充溢課堂、充溢每個(gè)孩子的心田，使他們的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升。