第一篇：對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信教育的思考

對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信教育的思考

郵編 061800吳橋縣職教中心 王文彬 聯(lián)系電話 0317-73652

51近年來，誠(chéng)信日漸成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一種正在流失的資源。由于社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明發(fā)展的不均衡，導(dǎo)致了社會(huì)上誠(chéng)信危機(jī)的出現(xiàn)。青年學(xué)生耳濡目染種種不誠(chéng)信的現(xiàn)象，給正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀尚未形成的他們?cè)斐闪藝?yán)重影響，如何加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育，已經(jīng)到了刻不容緩的境地。

新課標(biāo)的基礎(chǔ)任務(wù)之一就是如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，誠(chéng)信是人文精神中極其重要的方面。中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確每個(gè)公民應(yīng)該遵守的基本道德規(guī)范——“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，其中“誠(chéng)信”占有重要的地位；中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中，則突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)未成年人進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要性和必要性；教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》，對(duì)中小學(xué)的誠(chéng)信教育作了具體的要求，凸顯了對(duì)中小學(xué)進(jìn)行誠(chéng)信教育的緊迫性。胡錦濤總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中也提出了“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。由此，我們認(rèn)識(shí)到對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育是國(guó)家與民族存亡的大事，是關(guān)系到國(guó)運(yùn)昌盛的要?jiǎng)?wù)，因此，作為學(xué)校在新課標(biāo)下加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育顯得尤為重要。

一、加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)

1、誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德

什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾，講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾，踐約，無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。

哲人的“人而無信，不知其可也”，誠(chéng)信是為人之道，做人之本。孟子說：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！泵耖g的“一言既出，駟馬難追”。這些流傳了千百年的古話，都形象地表述了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

孔子在《論語(yǔ)》中的益者三友：友直、友諒、友多聞。其中的“友諒”，就講作為朋友或交朋友，要交誠(chéng)實(shí)守信的人。明初著名學(xué)者宋謙借書的故事，清朝蘇州吳縣商人蔡磷字據(jù)存心中的故事，都是流傳至今關(guān)于誠(chéng)信故事的典范。（載于八年級(jí)《思想品德》53頁(yè)，陜教版）。

2、誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范

《中學(xué)生日常行為規(guī)范》第14條規(guī)定：誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，借他人錢物要及時(shí)歸還。不說慌，不騙人，不弄虛作假，知錯(cuò)就改。第48條規(guī)定：按時(shí)完成作業(yè)，考試不作弊。這就要求我們中學(xué)生從日常學(xué)習(xí)，行為習(xí)慣中養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品德。

加強(qiáng)誠(chéng)信教育是加強(qiáng)公民道德建設(shè)的需要。07年9月18日胡總書記在人民大會(huì)堂會(huì)見全國(guó)道德模范時(shí)發(fā)表了重要講話，提出了要以道德模范為榜樣，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。評(píng)選出的“十大誠(chéng)實(shí)守信模范”就是全國(guó)誠(chéng)實(shí)守信的楷模。

3、誠(chéng)信是成功創(chuàng)業(yè)的根本。

張瑞敏掌航的海爾集團(tuán)成功史，百年老店冠生園的破產(chǎn)悲劇，都最好的證明了誠(chéng)信是發(fā)展事業(yè)最寶貴的資本。山東壽光“中國(guó)蔬菜之鄉(xiāng)”的創(chuàng)業(yè)人，全國(guó)十大誠(chéng)實(shí)守信模范——王樂義常說：“無論從事什么職業(yè)，都要自覺做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。”多年來，王樂義始終把誠(chéng)信作為立身之本，用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取財(cái)富，把自己的事業(yè)扎在了社會(huì)主義的新農(nóng)村。

二、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育

1、“誠(chéng)信教育”講“三進(jìn)”（進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦）

思想政治課堂是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主陣地，實(shí)施誠(chéng)信教育的主渠道，政治教師要擔(dān)當(dāng)起重任?，F(xiàn)行教材中關(guān)于誠(chéng)信教育的內(nèi)容非常豐富，教師要憑自身的人格魅力、學(xué)識(shí)魄力，借鮮活的教材之力，讓誠(chéng)信教育的內(nèi)容入腦、入心，讓誠(chéng)實(shí)守信化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

2、師表垂范，作榜樣

教師要讓學(xué)生講誠(chéng)信，教師必須是誠(chéng)信的典范，要做到以誠(chéng)育人，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)服人，逐步確立誠(chéng)信意識(shí)和行為的形成。教師的一言一行要處處講究“誠(chéng)信”，以高尚的誠(chéng)信人格影響學(xué)生、感染學(xué)生，作好誠(chéng)信的表率和楷模。對(duì)待學(xué)生，教師要做他們的長(zhǎng)者、朋友，理解他們的苦衷，同情他們的處境，寬容他們的過失，保護(hù)他們的天性，要求學(xué)生做到的自己要先做到，在與家長(zhǎng)交流過程中，教師要做到把微笑留給家長(zhǎng)，用真誠(chéng)對(duì)待家長(zhǎng)，用愛心打動(dòng)家長(zhǎng)，還要自我約束，明禮誠(chéng)信，言出必行，取信于家長(zhǎng)，不請(qǐng)家長(zhǎng)辦私事，不搞有償家教，不亂征訂教輔資料，不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)等。

3、讓校園擁有“誠(chéng)信”的清泉

有人說學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)精神特區(qū)，用時(shí)也應(yīng)該有“誠(chéng)信”的清泉。學(xué)校要以靈活多樣的方法、豐富多彩的形式為載體，讓誠(chéng)信文化充滿校園，如觀看優(yōu)秀電視片，聽先進(jìn)人物報(bào)告會(huì)，舉辦以誠(chéng)信為主題的演講比賽、故事會(huì)、班級(jí)辯論會(huì)，師生實(shí)話實(shí)說討論會(huì)、征文競(jìng)賽等，寓教于樂，使學(xué)生在具有趣味性、吸引力的活動(dòng)中潛移默化把接受教育、自覺培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。例如我校就發(fā)生過這樣的事：06-8班的張悅同學(xué)在校外拾到1200元現(xiàn)金交還給了失主，該學(xué)生并未聲張，當(dāng)失主的感謝信送到學(xué)校，我們方才知道。我們利用這一次機(jī)會(huì)，利用身邊的事例，開展了一系列學(xué)習(xí)張悅拾金不昧的精神，并加以拓展，開展了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子的大討論會(huì)，針對(duì)學(xué)生中“考試作弊”“作業(yè)抄襲”“說慌話”三種現(xiàn)象，在學(xué)生中展開辯論，提出克服的具體辦法，組織學(xué)生觀看2007年全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)，這些都在學(xué)生中引起很大的反響。

三、把誠(chéng)信教育向縱橫延伸

學(xué)校要積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生走向社會(huì)、參加社會(huì)公益活動(dòng)、軍事訓(xùn)練、科技發(fā)明等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，實(shí)踐是第一的觀念，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)。組織學(xué)生走上街頭，清掃街道，到福利院獻(xiàn)愛心，植愛心樹的活動(dòng)，可以使他們的身心在奉獻(xiàn)中得以陶冶。通過組織學(xué)生以不同的方式走出校門為社會(huì)服務(wù)，當(dāng)學(xué)生自己的勞動(dòng)成果得到承認(rèn)，極大的培養(yǎng)了學(xué)生們的責(zé)任意識(shí)。同時(shí)教師還要教育學(xué)生在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子；在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生；在社會(huì)也要做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。

誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是立身之本，是我們受用終身的人生名片。今天，它象一股清泉，滋養(yǎng)社會(huì)，它又像一縷清風(fēng)，拂過田野，吹開人們的心扉，讓我們對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，做誠(chéng)實(shí)的人，讓我們共鑄誠(chéng)信，把誠(chéng)信播撒到社會(huì)的每一個(gè)角落，扎根在我們生活的沃土之中。

第二篇：淺談中學(xué)生誠(chéng)信教育

淺談中學(xué)生誠(chéng)信教育

摘 要：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的的傳統(tǒng)美德，千百年來，亙古不變，可見誠(chéng)信之重要，它是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的精神基礎(chǔ)和思想保障，更是我們立身處世之本。然而，近些年來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)，利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。這種不良現(xiàn)象也侵蝕著潔凈的校園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來了不利的影響，誠(chéng)信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。

關(guān)鍵字：中學(xué)生；誠(chéng)信；誠(chéng)信教育

新時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，國(guó)際形勢(shì)的變化，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的影響下，使誠(chéng)信原則受到了前所未有的沖擊。中學(xué)生是面向未來的一代，是祖國(guó)未來的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其誠(chéng)信狀況直接關(guān)系到國(guó)家未來的前途和命運(yùn)。因而如何正確把握新時(shí)期我國(guó)中學(xué)生的誠(chéng)信教育，是很多基礎(chǔ)教育工作者不容忽視的問題。但是當(dāng)前，由于歷史傳統(tǒng)、文化環(huán)境、教育觀念、評(píng)價(jià)體制等多方面因素的影響，使得中學(xué)生的誠(chéng)信問題顯得尤為突出。中學(xué)生誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)為：誠(chéng)信意識(shí)淡薄，愛慕虛榮，抄襲作業(yè)，考試作弊，欺騙家長(zhǎng)、老師，缺乏勇于承認(rèn)錯(cuò)誤及承擔(dān)責(zé)任的勇氣，言而無信，出爾反爾，做事不認(rèn)真，敷衍了事等，這種狀況實(shí)在令人擔(dān)憂。因此，研究中學(xué)生的誠(chéng)信教育問題，為中學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀起著至關(guān)重要的作用，對(duì)于正確引導(dǎo)學(xué)生的人生實(shí)踐有重要意義。

下面就中學(xué)生誠(chéng)信缺失的狀況形成的原因、應(yīng)對(duì)措施作簡(jiǎn)要分析。

一、中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

1、家庭原因的影響

大部分家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和衣食住行，忽視或根本不進(jìn)行道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。還有少數(shù)的家長(zhǎng)全然不管孩子的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有的甚至把“金錢至上”、“享樂至上”等錯(cuò)誤思潮帶回家中，對(duì)孩子產(chǎn)生負(fù)面的影響。孩子涉世之初，父母往往教育他們說：“社會(huì)復(fù)雜??！老實(shí)人要吃虧的！”，從而使孩子幼小的心靈里就萌發(fā)了一個(gè)理念——不做老實(shí)人！也有的家長(zhǎng)自己不講誠(chéng)信，給孩子起“模范帶頭”作用，例如，家長(zhǎng)本來在家干私活，卻給單位打電話請(qǐng)病假；還有些家長(zhǎng)為單位制造假賬單，偷逃稅收，弄虛作假等等；甚至有的家長(zhǎng)“教”孩子撒謊，比如有些孩子作業(yè)沒有做完怕老師責(zé)罰，家長(zhǎng)幫孩子做作業(yè)，或是幫孩子編理由蒙騙老師等。

2、學(xué)校因素。

我國(guó)一直把德育放在學(xué)校教育的首位，但長(zhǎng)期以來，德育在實(shí)踐中過于簡(jiǎn)單化，缺乏實(shí)效性。如：在觀念上重智育輕德育，以學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，造成學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的忽視。在德育內(nèi)容上，把德育簡(jiǎn)單地等同于政治教育，使內(nèi)容過于政治化、抽象化、空洞化，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信這一最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的道德教育，學(xué)生不能正確的理解誠(chéng)信作為道德準(zhǔn)則的重要性；在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，學(xué)生不知道誠(chéng)信在社會(huì)生活中的作用，造成理論與實(shí)際脫節(jié)。另外，學(xué)校的許多行為也對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育造成不良影響。首先，學(xué)校由于應(yīng)試制度的慣性，對(duì)素質(zhì)教育的要求難以付諸實(shí)踐，給學(xué)生留下了對(duì)誠(chéng)信的疑惑與矛盾。其次，學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)部門的考核，要求各班主任統(tǒng)一學(xué)生口徑，體現(xiàn)了學(xué)校不誠(chéng)信的一面。

3、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和社會(huì)的不斷發(fā)展，人們誠(chéng)實(shí)守信的美德都被個(gè)人利益所取代。假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)；企業(yè)惡意逃避債務(wù)和稅收，做假賬等現(xiàn)象層出不窮；虛假?gòu)V告、虛假新聞屢禁不止；價(jià)格欺詐隨處可見；人才市場(chǎng)的假文憑也屢見不鮮。這些現(xiàn)象都對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信造成負(fù)面影響，中學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而這又是很容易受到外界影響的時(shí)期，他們會(huì)把從社會(huì)上看到、聽到的用到自己的言行中。

4、學(xué)生自身素質(zhì)的缺失

學(xué)生自身素質(zhì)的缺失是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的直接原因。當(dāng)代中學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們通常成長(zhǎng)在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中，過度保護(hù)、過度溺愛，導(dǎo)致他們普遍缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識(shí)淡薄，心理脆弱，承受壓力的能力比較差，而且存在著只顧自己不顧他人的自私心態(tài)，考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么，追求個(gè)人名利而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值，自私自利的思想使他們?cè)诿媾R義和利的選擇時(shí)，往往會(huì)為獲利而舍棄誠(chéng)信。

二、如何加強(qiáng)中學(xué)生誠(chéng)信教育

1、家庭方面，父母要樹立正確的榜樣

家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)在對(duì)學(xué)生的“誠(chéng)信”教育中扮演著極為重要的角色,這種角色不單單是經(jīng)常性的誠(chéng)信理念教育,更應(yīng)是表里如一的示范作用。從家庭教育來說：一方面，要發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代家庭誠(chéng)信教育的的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)自古就有家庭誠(chéng)信教化的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)在的誠(chéng)信教育也有現(xiàn)實(shí)的借鑒價(jià)值；另一方面，家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，在家庭教育方面也要樹立德育為先的觀念。在“成龍成鳳”價(jià)值理念中，要把培養(yǎng)孩子的“誠(chéng)信”、文明的行為習(xí)慣和心理健康等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的原則，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應(yīng)目前日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

2、教師方面，要以身作則、身為正范 中國(guó)古代教育中提倡為人師表，也就是說作為一個(gè)教師各個(gè)方面都應(yīng)該為學(xué)生作出表率，只有教師自己做好了，才能要求學(xué)生做好，才能教育學(xué)生做好。一個(gè)教師只有具備了“躬自厚而薄于人”的品格，學(xué)生才會(huì)自覺自愿的接受其“傳道、授業(yè)、解惑”。教師的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正的為人師表。教師還要有針對(duì)性地選擇一些有助于誠(chéng)信品德培養(yǎng)的書籍，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常閱讀，讓他們了解偉大人物誠(chéng)信的形成過程和高尚品德對(duì)人生的重要作用，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，開闊他們的思想境界，激發(fā)他們培養(yǎng)“誠(chéng)信”品德的主動(dòng)性和自覺性。另外，班級(jí)制定的班規(guī)班紀(jì)，一定要說到做到，“言必行，行必果”。在班級(jí)內(nèi)建立適當(dāng)?shù)恼\(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制，使誠(chéng)信者因誠(chéng)信得到益處，使失信者因失信而付出必要的代價(jià)。通過獎(jiǎng)勵(lì)讓學(xué)生親身體驗(yàn)到誠(chéng)信行為后的愉快和欣慰，以此轉(zhuǎn)化為促進(jìn)誠(chéng)信行為的持久動(dòng)力。進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰不只是教育被獎(jiǎng)懲者，而是為了提高全體學(xué)生的誠(chéng)信度，也是為了使全體學(xué)生受到教育。

3、學(xué)校方面，要為學(xué)生營(yíng)造良好的誠(chéng)信氛圍

加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的“誠(chéng)信”教育,學(xué)校責(zé)無旁貸。學(xué)校要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn),制定“誠(chéng)信”教育實(shí)施方案；舉辦《誠(chéng)實(shí)守信承諾書》簽字活動(dòng),要求學(xué)生在學(xué)校堅(jiān)守行為準(zhǔn)則；要以各科教學(xué)為主渠道,把“誠(chéng)信”教育滲透到教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)；要特別重視學(xué)生的自我教育,讓他們做到:第一,說話要算數(shù)；第二,做人要正直,不袒護(hù)包庇別人錯(cuò)誤,不攬功諉過。另外學(xué)校的教育也要講誠(chéng)信，學(xué)校要杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)各項(xiàng)管理要常抓不懈，切不能忽松忽緊，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理的點(diǎn)滴小事做起，以學(xué)校的誠(chéng)信來影響學(xué)生、教育學(xué)生。學(xué)校要在全校范圍內(nèi)開展大規(guī)模的宣傳教育活動(dòng)，使全校師生都認(rèn)識(shí)到樹立誠(chéng)信道德的重要性，形成“守信光榮、失信可恥”的道德氛圍。此外，學(xué)校還應(yīng)建立公正透明的個(gè)人誠(chéng)信檔案。用規(guī)范化、制度化的管理，保障個(gè)人誠(chéng)信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，堅(jiān)決遏制學(xué)生在考試問題上的作弊現(xiàn)象，杜絕學(xué)生的投機(jī)取巧行為，對(duì)考試作弊學(xué)生要嚴(yán)懲。將良好的個(gè)人信用檔案作為學(xué)生的一張“名片”，促使學(xué)生珍惜和維護(hù)自己的誠(chéng)信形象。

4、社會(huì)方面，要發(fā)揮社會(huì)輿論的作用

全社會(huì)都要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性，營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)。使還處在“清醒的認(rèn)識(shí)，模糊的行為”階段的學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)向正確的方向發(fā)展，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“人無信不立，事無信不成”的道理，從而形成良好的行為習(xí)慣，自覺遵守誠(chéng)信原則，講誠(chéng)信貫穿于生活學(xué)習(xí)之中，提高在面臨個(gè)人利益與誠(chéng)信行為矛盾時(shí)的道德水平。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信的缺失困擾著世界，誠(chéng)信的呼喚遍及社會(huì)生活的每個(gè)角落?！罢\(chéng)信建設(shè)，人人有責(zé)”，當(dāng)代中學(xué)生肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。要完成歷史賦予我們的使命，目前最為重要的莫過于把自己培養(yǎng)成為誠(chéng)信的人。因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)呼喚和需要的恰恰是求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和腳踏實(shí)地的行動(dòng)，是新時(shí)代的誠(chéng)信之德!

參考文獻(xiàn)

[1]寇彧,《青少年的心理健康及教育》、《思想政治教學(xué)》.1998(7-8):89 [2]趙素珍,高職院校學(xué)生誠(chéng)信缺失原因分析及對(duì)策研究[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào),2005,7(5):119-120.[3]陳蘭秀,學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的分析與預(yù)防方法[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005(6):49-50.

第三篇：中學(xué)生安全教育誠(chéng)信教育

預(yù)防考試作弊的有效途徑——誠(chéng)信教育

考試是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果、對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的最普遍的最直接的方式，在中小學(xué)，考試更是教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要內(nèi)容?？荚囎鞅着c考試似乎是孿生姐妹，形影不離，各級(jí)各類學(xué)校為此做了大量的工作，可是考試作弊并沒有完全得到禁止。學(xué)生考試作弊的深層次根源在哪里，該如何教育學(xué)生從而有效地杜絕考試作弊，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信、健康的環(huán)境顯得尤為重要。

如何進(jìn)行學(xué)生考試的誠(chéng)信教育從而有效杜絕考試作弊呢？

（一）考試作弊的原因分析

首先要認(rèn)清學(xué)生考試作弊的動(dòng)機(jī)和滋生考試作弊的根源，才能對(duì)癥下藥，有的放矢。

據(jù)不完全調(diào)查統(tǒng)計(jì)，學(xué)生作弊的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1、為了取得“好成績(jī)”，博得老師和家長(zhǎng)的“歡心”，得到家長(zhǎng)和老師、同學(xué)的認(rèn)可。如果考不好，會(huì)遭到家長(zhǎng)和老師的批評(píng)。

2、學(xué)生有取得好成績(jī)的欲望，希望自己很優(yōu)秀的心理使然。

3、平時(shí)不努力，種種原因影響了自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，考試的時(shí)候只好心存僥幸，考得太差說不過去。

以上統(tǒng)計(jì)是學(xué)生考試作弊的原因分析，學(xué)生考試作弊還有更深層次的原因。比如整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信怎么樣？家庭的誠(chéng)信如何？整個(gè)學(xué)?；虬嗉?jí)的誠(chéng)信如何？對(duì)于考試的結(jié)果各個(gè)學(xué)校、家長(zhǎng)、老師是否正確對(duì)待，是否唯分?jǐn)?shù)至上？教師對(duì)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生是否給予足夠的關(guān)心，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)？

必須深入思考這些問題，才能找到學(xué)生考試作弊的真正原因，才能有效地避免考試作弊。

（二）考試作弊的預(yù)防

1、社會(huì)、家庭、學(xué)校要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信健康的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信等社會(huì)公德教育，讓學(xué)生從小具有誠(chéng)信的品質(zhì)，具有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。社會(huì)、學(xué)校都要大力弘揚(yáng)誠(chéng)信，用中國(guó)傳統(tǒng)文化教育學(xué)生、影響學(xué)生，讓誠(chéng)信成為學(xué)生具有的一種品德。

2、對(duì)于考試作弊不能只見樹木，不見森林。學(xué)校、班級(jí)要營(yíng)造良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，通過校園文化活動(dòng)、主題班會(huì)等多種形式進(jìn)行考試誠(chéng)信教育。講究教育方式、講究教育效果，避免單一的說教和批評(píng)，用青年學(xué)生喜聞樂見、寓教于樂的方式進(jìn)行考試誠(chéng)信教育。

3、社會(huì)、家庭、學(xué)校、教師要樹立正確的學(xué)生觀、人才觀，不僅僅以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生，不僅僅以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育工作者要深入學(xué)習(xí)新課程改革的精神、全面評(píng)價(jià)學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生之間的差異，因材施教，為學(xué)生設(shè)計(jì)適合學(xué)生特點(diǎn)的教育。

對(duì)于學(xué)習(xí)努力、成績(jī)落后的學(xué)生不歧視，學(xué)校、教師要為他們營(yíng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，讓他們也能體驗(yàn)到成功的快樂。家長(zhǎng)不要對(duì)于成績(jī)落后的孩子一味指責(zé)，要全面看自己的孩子，引導(dǎo)他不斷進(jìn)步。

4、關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，對(duì)于暫時(shí)落后的學(xué)生要多關(guān)注，幫助學(xué)生提高成績(jī)。在教育過程中更注重過程。輕過程、重結(jié)果的教育是考試作弊的土壤。

5、對(duì)于考試作弊的學(xué)生的教育方式不能簡(jiǎn)單化，更要給他們更多的關(guān)心；對(duì)于作弊嚴(yán)重、多次不能改正的學(xué)生要嚴(yán)肅校規(guī)校紀(jì)。

總之，考試作弊是當(dāng)前教育遇到的一個(gè)十分棘手的問題，要想從根本上解決，必須找到考試作弊的深層原因，制定系統(tǒng)的方案，樹立科學(xué)的教育理念，學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生共同努力，一定能創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信、健康、奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)氛圍。

第四篇：淺談中學(xué)生誠(chéng)信教育

淺談中學(xué)生誠(chéng)信教育

摘要：學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，課堂教學(xué)又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的前沿陣地。對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育理應(yīng)，落實(shí)到課堂教師教學(xué)之中。各任課教師不能只教書，不重視育人。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)

誠(chéng)信教育

教師

一、課堂教學(xué)誠(chéng)信教育現(xiàn)狀分析

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育顯得非常重要。課堂教學(xué)作為教育的一部分，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育現(xiàn)狀不容樂觀。

1.教書多，“育人”少，教授知識(shí)與教育做人脫節(jié)。常言道“十年樹木百年樹人”教育學(xué)生如何做人是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，“做事先做人”也是社會(huì)所需人才的一個(gè)重要條件。對(duì)學(xué)生的思想教育特別是誠(chéng)信教育，需要小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)一環(huán)扣一環(huán)的緊密相接。更需要所有任課教師與做學(xué)生工作的部門緊密合作。然而在課堂教學(xué)中，將學(xué)生的誠(chéng)信教育作為教學(xué)的一個(gè)組成部分是比較少的，不少教師只追求自己完成教學(xué)任務(wù)，忽視對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。只教書，不“育人”，教書與“育人”相脫節(jié)。

2.教書與育人分開。在中學(xué)，教書的一般是各科任課教師，“育人”的是政教處和班主任，這些機(jī)構(gòu)很多時(shí)候只是起到管理作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的時(shí)、質(zhì)、量都有限。真正讓學(xué)生不知不覺受到教育的仍然是課堂教學(xué)。問題是政教處或班主任跟各科任課教師的溝通極少，教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生存在的思想問題與政教處溝通很難實(shí)現(xiàn)。而班主任跟任課教師溝通非常少，幾乎為零。使中學(xué)生的道德成長(zhǎng)長(zhǎng)期處于一種無關(guān)照的盲區(qū)，形成不了系統(tǒng)的連續(xù)性的教育機(jī)制。教書的與育人的分開，各伺其職。

二、課堂教學(xué)在誠(chéng)信教育中的優(yōu)勢(shì)

課堂教學(xué)是學(xué)校最重要的教學(xué)組織形式，學(xué)生在校有一半的時(shí)間是在課堂里度過，課堂也就是他們主要活動(dòng)場(chǎng)所，學(xué)生很信任任課教師，他們的行為、思想反映出來都是很自然、很真實(shí)的，教師如果策略得當(dāng)，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信培養(yǎng)是不經(jīng)意中形成的。

課堂教學(xué)形式是多樣的。各課程的教學(xué)組織形式也是各種各樣，由于這些課的教學(xué)內(nèi)容不同，組織教學(xué)的形式也不同，其主要特點(diǎn)是教學(xué)組織形式松散，這就給學(xué)生創(chuàng)造出了自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不管學(xué)生表現(xiàn)如何，他們都在教師ide可控制范圍之內(nèi)，任課教師很容易發(fā)現(xiàn)問題并能進(jìn)行策略性的教育，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。

教學(xué)內(nèi)容的多樣化，其實(shí)每一部教材都是一本很好的德育教科書，文科類教材自不用說，理科類教材也是一樣，只要認(rèn)識(shí)深入的鉆研，把誠(chéng)信教育當(dāng)做自己教育教學(xué)中的一個(gè)重要組成，一定會(huì)有恰如其分的教材。加之教師的教學(xué)方法，教學(xué)措施，教學(xué)手段不斷的求新，讓他們不會(huì)感到疲勞，任何形式的誠(chéng)信教育他們都很容易接受。

三、有效發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信教育的作用

諸如改革德育內(nèi)容、優(yōu)化德育過程、建設(shè)德育隊(duì)伍，加強(qiáng)紀(jì)律教育，建立并嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度，構(gòu)建良好的誠(chéng)信環(huán)境等等之類的研究已經(jīng)不少，也收到了很好的成效。但是，建立一個(gè)各方有效聯(lián)系溝通的平臺(tái)，發(fā)揮任課教師的作用尚不多見。教師在教學(xué)中遇到學(xué)生的一些行為動(dòng)態(tài)需要跟班主任聯(lián)系做進(jìn)一步的工作很難。學(xué)生要找老師反映問題也難。要知道做學(xué)生思想工作本身就難，需要連貫性和持續(xù)性的工作，中間不能有脫節(jié)，有盲區(qū)。因此學(xué)校要建立一個(gè)以主管校長(zhǎng)為中心的溝通平臺(tái)，充分發(fā)揮任課教師的作用。

各科任課教師是學(xué)生誠(chéng)信教育的主力軍。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)所，是各任課教師與學(xué)生接觸時(shí)間最多的地方，學(xué)生不會(huì)在意任課教師對(duì)他言談舉止會(huì)有什么反應(yīng)，他們的一些生活習(xí)慣自覺或不自覺的表現(xiàn)出來，此時(shí)他們表達(dá)的都是很真實(shí)的。任課教師如果能夠把握機(jī)會(huì)，策略得當(dāng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效教育則收效最大。學(xué)生在任課教師面前是誠(chéng)實(shí)的，說話是可信的。學(xué)校應(yīng)該充分用好任課教師課堂教學(xué)之優(yōu)勢(shì)，做好任課教師的工作，將誠(chéng)信教育作為任課教師的一項(xiàng)重要工作，發(fā)揮主力軍作用。

加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高教師素質(zhì)。教師工作性質(zhì)特殊，必須要求有較嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)。但教師也是社會(huì)平凡的一員，也有來自各方面的壓力，他同樣會(huì)受到來自社會(huì)的各種干擾，但不管怎樣，教師也不能失去誠(chéng)信做人的本質(zhì)。因此教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，杜絕一切弄虛作假行為，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，加強(qiáng)思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，育人先育己，并通過課堂教學(xué)潛移默化影響學(xué)生。因此教師不僅要花精力去備教學(xué)內(nèi)容，也要花一定的精力去備如何育人，努力提高自己的課堂教學(xué)和組織教學(xué)的能力，寓誠(chéng)信教育與教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與育人雙豐收。

構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，將誠(chéng)信教育溶于教學(xué)內(nèi)容之中。和諧課堂的標(biāo)志是“課堂教學(xué)井然有序，師生關(guān)系融洽，能相互理解，真誠(chéng)交流，民主平等和公正共公平，大家能寬松寬容，充滿活力，心情愉悅。和諧課堂教學(xué)環(huán)境具有感召力，凝聚力和創(chuàng)造力，對(duì)于人的成長(zhǎng)，教學(xué)質(zhì)量的提高，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的減輕，誠(chéng)信道德品質(zhì)的養(yǎng)成都有重要的意義?！?/p>

把誠(chéng)信教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合，充分利用校園廣播、校報(bào)、網(wǎng)絡(luò)、宣傳櫥窗等載體，采取多種形式，開展豐富多彩的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)。學(xué)校團(tuán)委，學(xué)生工作處等相關(guān)部門可以組織、策劃、實(shí)施一系列大型的、富有創(chuàng)意的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，如

學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀調(diào)查;誠(chéng)信主題櫥窗展;誠(chéng)信格言、故事征集活動(dòng);“誠(chéng)信伴我行”征文;“誠(chéng)信實(shí)話實(shí)說”沙龍活動(dòng)等等，探索開展誠(chéng)信教育的有效途徑和方法。只有讓誠(chéng)信深入人心，讓誠(chéng)信成為時(shí)尚，學(xué)校的誠(chéng)信教育才會(huì)有健康生存的環(huán)境，才能促進(jìn)全社會(huì)誠(chéng)信風(fēng)尚的建立。

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第五篇：中學(xué)生誠(chéng)信教育演講稿

篇一：中學(xué)生誠(chéng)信演講稿

中學(xué)生誠(chéng)信演講稿——讓我們的人格閃光誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。

事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。

然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。

一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！中學(xué)生發(fā)言稿范文 各位老師，各位同學(xué)：

大家好，我是來自××班的××，今天我在國(guó)旗下為大家演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》。轉(zhuǎn)眼間，半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期中考試結(jié)束了，雖然成績(jī)并不能代表一切，但它卻是比較客觀地反映出我們著段時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個(gè)收尾，或殘缺，或圓滿。都一是個(gè)事實(shí)不可改變。在學(xué)習(xí)的道路上，我們同樣渴望歡樂，追求成功。但現(xiàn)實(shí)總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試，一次又一次的失敗，像暴風(fēng)雨似的襲擊而來，常常會(huì)給每個(gè)人的心里投下濃重的陰影，于是我們想到了放棄，想到了聽天由命。正如泥采所說：高處并不可怕，可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起，獲得了成功。也有人沒有勇氣去正視人生，沉淪下去。然而，生活是位嚴(yán)肅的長(zhǎng)者，他決不會(huì)可憐懦夫，相反，只會(huì)歡迎那些面對(duì)挫折，永不言棄的人。

在我國(guó)明朝時(shí)期，史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作，終于完成了明朝編年史《國(guó)榷》。然而事事難料，一天夜里，小偷進(jìn)入他家，竟偷走了鎖在竹箱里的《國(guó)榷》原稿。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有。對(duì)任何來說都難以承受，但已年過六十的談遷并沒有被挫折打倒，而是很快從痛苦中站了起來，下定決心再?gòu)念^撰寫這部史書。試想，如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄，那么世界文壇恐怕就會(huì)少了一部巨著。

世界上沒有絕對(duì)平坦的路，也沒有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們，現(xiàn)在除了努力奮斗，我們別無選擇。奮斗中允許有失敗，但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣，奮斗中允許有淚水，但不能像決堤的河水綿延無休。

學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，具備一份永不放棄的信念，就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念，駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪，駛過激流險(xiǎn)灘，共同到達(dá)成功的彼岸吧。我的演講結(jié)束了

珍惜水資源——學(xué)生國(guó)旗下的講話同學(xué)們：

水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會(huì)孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因?yàn)樽钤绲脑忌紫仁窃诤Ｑ笾性杏纬桑饾u擴(kuò)展到陸地上。所以說，水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。因?yàn)槲覀兠刻煲人?，糧食的生長(zhǎng)離不開水，工業(yè)生產(chǎn)離不開水，基本上什么都離不開水。水還是大自然的空調(diào)器，炎熱的夏天，正當(dāng)人們感到酷暑難耐時(shí)，來一場(chǎng)雨該有多痛快呀!走在海邊，海風(fēng)習(xí)習(xí)，一掃酷熱煩躁的情緒;當(dāng)寒冷的冬季到來時(shí)，海水把儲(chǔ)存的熱量源源不斷地送給它周圍的陸地??這些都是水的作用。同學(xué)們，如果沒有水，我們生活會(huì)是怎么樣? 我們國(guó)家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，并且隨著工業(yè)的發(fā)展，水污染成了一個(gè)嚴(yán)重的問題，很多工業(yè)廢水污染得臭不可聞，這是多么可怕的一件事啊!此外浪費(fèi)水的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重，據(jù)統(tǒng)計(jì)。

一個(gè)中等城市每年浪費(fèi)的水相當(dāng)于一個(gè)洞庭湖的水量!3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國(guó)都會(huì)宣傳：大家要愛惜水資源，保護(hù)生命之水。其實(shí)，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛生命之水。

我與讀書

尊敬老師們,親愛同學(xué)們,大家好!我是七一班的涂韻,今天我演講的題目是:《我與讀書》.眾所周知,書是人類的靈魂,書是人類智慧的結(jié)晶,書是人類知識(shí)的寶庫(kù).書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟,更是所有讀書人的口中代代流傳.小時(shí)候,我就特別喜歡聽媽媽講故事.一個(gè)故事,要媽媽講上三五遍,每一次,都會(huì)被書中的故事深深打動(dòng).我最喜歡聽的一篇故事,是安徒生的《丑小鴨》.每當(dāng)媽媽有感情地朗讀的時(shí)候,我的心,也隨著丑小鴨的歷程,不安地上下跳動(dòng).媽媽讀完以后,我的眼里就充滿了淚水.慢慢的我開始自己看書.媽媽給我買回了一些名著,我在家里細(xì)細(xì)地品讀它們.書城,也是我經(jīng)常光顧的地方.蹲在地上,一看就是兩個(gè)鐘頭.漸漸地,我愛上了讀書.我同情賣火柴的小女孩,我關(guān)心海底人魚小公主的命運(yùn),我為簡(jiǎn).愛的心感動(dòng),我也為了羅密歐與朱麗葉的悲慘愛情難過得掉下眼淚.讀書帶給我篇二：做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生演講稿

做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中學(xué)生

山是有力量的，水是有力量的，風(fēng)也是有力量的，但我覺得，在人生的舞臺(tái)上沒有比誠(chéng)實(shí)守信更有力量，更能影響一個(gè)人的前程和做為。因此，作為長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)階段的我們要從小養(yǎng)成誠(chéng)信為本的美德。

誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)，謙誠(chéng)，是“壁立千仞，無欲則剛“的博大，信則理解為信用、信譽(yù)、守信，是擲地有聲的一諾千金。它要求你們?cè)趯W(xué)習(xí)和做人上要言必信，行必果，不弄虛假，言而有信。

例如：老師講究一個(gè)問題，你沒有聽懂怎么辦？甚至給你講了三遍你還不懂你又怎么辦？這就是對(duì)你誠(chéng)的考驗(yàn)。你犯了錯(cuò)誤，經(jīng)老師批評(píng)和教育，你已認(rèn)識(shí)到危害性并答應(yīng)老師改正，有的同學(xué)甚至于痛苦流涕，指天發(fā)誓，要老師相信你，這又是對(duì)你誠(chéng)信的拷問。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能立足于社會(huì)?！叭藷o信而不立”，中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個(gè)人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會(huì)中也就失去了立足之地，一個(gè)不講信用的人，恐怕一天也不能被社會(huì)接納。

誠(chéng)實(shí)守信可以樹立良好的形象。一個(gè)人形象的樹立，往往首先看它是否誠(chéng)信。如果一個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信，那么他的人格就是高大的。在中華民族的傳統(tǒng)里，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一個(gè)高尚人格的人應(yīng)具的品德。相反，一個(gè)人如果不講誠(chéng)信，朝三暮四，就會(huì)被世人所唾棄。

誠(chéng)實(shí)守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽(yù)。一個(gè)人如果為人虛偽、投機(jī)取巧、背信棄義，就會(huì)失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。

所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人！在這里向大家提三點(diǎn)建議：

（一）誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。

（二）做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

（三）遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。

同學(xué)們，一個(gè)人的真誠(chéng)，守信不是從天而降的，不是想有就有的，而是實(shí)實(shí)在在，一點(diǎn)一滴累積起來的，成功者的真誠(chéng)、信譽(yù)里總是裝著太多對(duì)自己的約束，對(duì)別人的承諾，也裝著太多超人的付出。試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好！

讓我們一起做一個(gè)誠(chéng)信的中學(xué)生吧！謝謝！篇三：中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人 老師、同學(xué)們： 大家好!誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指言行一致，表里如一;守信是指說話，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說到做到?！罢\(chéng)實(shí)”這個(gè)詞說起來簡(jiǎn)單但行動(dòng)起來卻十分困難。在復(fù)雜的世界中，謊言早己見怪不怪，屢見不鮮了。甚至有些人以欺騙為生，利用人們的善良，賺取他們的同情心。校園中雖然沒有社會(huì)上復(fù)雜的騙局，但依然存在一些不誠(chéng)實(shí)的情況。相信大家都聽說過這樣一個(gè)故事：一位在國(guó)外留學(xué)的大學(xué)生，在餐館中洗碗，老板讓他每個(gè)碗都洗三遍，然而他偷工減料，最終被老板開除。此后他在國(guó)外應(yīng)聘任何工作都沒有成功，人們都以他不誠(chéng)實(shí)而拒絕接受他?？梢姡\(chéng)實(shí)是多重要，它的影響力又多大。所以讓我們一切以誠(chéng)信為本，活得問心無愧些吧!古人曰：“君子一言，駟馬難追?！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，騙他說：“娘回來殺豬給你吃?！碑?dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說道：“我哄哄兒子，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣?！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。俗話說：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹立“言而有信，無信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將會(huì)變的更加美麗,更加輝煌!從小我們就受過很多關(guān)于誠(chéng)信的教育，也知道中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)??回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎？那么，為什么現(xiàn)在全社會(huì)又都在舉行關(guān)于誠(chéng)信的大討論呢？這是為什么呢？這是因?yàn)槲覀冃枰\(chéng)信，而有的人卻遠(yuǎn)離了誠(chéng)信。

一開始呀，我還真弄不明白，人為什么就要弄虛作假，相互坑害呢？為什么要把簡(jiǎn)單明了的事情弄得這么紛繁復(fù)雜呢？后來，同學(xué)們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，舉行了好幾次有關(guān)“誠(chéng)信”的大討論。我們明白了：誠(chéng)信，從古到今就像空氣和水，都是人類自身不可或缺的、應(yīng)有的品德。但在某個(gè)特定的歷史時(shí)期，虛偽、貪婪、奸詐也許會(huì)像病毒一樣侵蝕某些人的思想，敗壞某些人的行為。只要我們大家都正視它，全社會(huì)都來治理它，誠(chéng)信就一定能回到社會(huì)每一個(gè)成員的身上。

作為青少年，作為祖國(guó)未來的接-班人，我們自己一定要堅(jiān)持做誠(chéng)實(shí)守信的人。外面的誘-惑再多，我們也不能為之所動(dòng)。看看那些弄虛作假者，誰(shuí)有好下場(chǎng)呢？他們得的好處越多，必定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官污吏不就是證明嗎？我們應(yīng)該堅(jiān)信：沒有誠(chéng)信就沒有穩(wěn)定的社會(huì)秩序，沒有誠(chéng)信就沒有和諧的校園。

同學(xué)們，為了實(shí)現(xiàn)我們的美好理想，大家爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！2015年3月22日