第一篇：人教版九年級思想品德全一冊第一課知識點(diǎn)系統(tǒng)歸納和講評

人教版九年級思想品德全一冊知識點(diǎn)系統(tǒng)歸納和講評

第一課：責(zé)任與角色同在1、我對誰負(fù)責(zé)誰對我負(fù)責(zé) P4

（1）什么是責(zé)任？責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做的某些事。P5

對責(zé)任的承擔(dān)叫負(fù)責(zé)。不同的社會身份負(fù)有不同的責(zé)任

（2）責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾。承諾表現(xiàn)生活的方方面面。

責(zé)任可以來自于：①對他人的承諾；②分配的任務(wù)； ③上級的任命；④職業(yè)的要求 ；⑤法律規(guī)定；⑥傳統(tǒng)習(xí)俗；⑦公民身份；⑧道德原則等。P6

下面的責(zé)任來自哪里?①父母親的責(zé)任來自：法律規(guī)定、道德原則、傳統(tǒng)習(xí)俗。②學(xué)生的責(zé)任來自：法律規(guī)定、公民身份、分配的任務(wù)。③警察的責(zé)任來自：法律規(guī)定、分配的任務(wù)、職業(yè)的要求、上級的任命。④醫(yī)生責(zé)任來自：職業(yè)的要求、法律規(guī)定、道德原則。⑤教師的責(zé)任來自：職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗。⑥解放軍的責(zé)任來自：職業(yè)的要求、法律規(guī)定、分配的任務(wù)。⑦清潔工人的責(zé)任來自：保護(hù)環(huán)境，美化生活。P6

（3）不同的角色承擔(dān)不同的責(zé)任：①在社會的舞臺上，每個人都在扮演著不同的角色，而每一種角色就意味著一種責(zé)任。②隨著所處環(huán)境和場所的變化，我們會不斷地變換自己的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。P7

我們自己現(xiàn)在所扮演的角色及相應(yīng)的責(zé)任：①子女——孝敬父母，關(guān)心父母，體貼父

母；②學(xué)生——遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，愛惜自己的品格，提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；③朋友——忠誠、互助、互諒，我們義不容辭地樂于伸出援助友愛之手；④公民——遵紀(jì)守法，維護(hù)祖國尊嚴(yán)和榮譽(yù)，肩負(fù)起保家衛(wèi)國建設(shè)祖國的重任；⑤社會成員——維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境；⑥消費(fèi)者——文明消費(fèi)、合理消費(fèi)。P7

角色與責(zé)任之間的關(guān)系：角色越多，責(zé)任越多；不同的責(zé)任，來自不同的角色；只有

盡到責(zé)任，才能扮演好自己的角色。

（4）認(rèn)識自己扮演的角色和盡到自己責(zé)任的重要性：只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角

色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。P8

（5）誰對我負(fù)責(zé)？自己對自己負(fù)責(zé)并承擔(dān)不負(fù)責(zé)任的后果；別人也在為我們承擔(dān)著責(zé)

任。P9

（6）為什么要自覺承擔(dān)責(zé)任，對自己負(fù)責(zé)？只有對自己負(fù)責(zé)的人，在能享有真正的自

尊，也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對自己負(fù)責(zé)，那自己就無法長大成人。因?yàn)槲覀兊某砷L過程，就是不斷承擔(dān)新責(zé)任的過程。P9-10

（7）對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：做好自己的事情、約定守時、信守誠實(shí)、自尊自信、自立自

強(qiáng)等。用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。P9

（8）不負(fù)責(zé)任的后果：①會給自己帶來不利的影響，如得不到他人的信任、受到譴責(zé)，甚至受到法律的懲罰；就會失去獨(dú)立生活能力，鍛煉自己的好機(jī)會，這樣就會無法長大成人。②更重要的是背離了做人的基本要求。③從整個社會來說，不承擔(dān)責(zé)任，會導(dǎo)致效率低下，人與人之間缺乏必要的信任，增加社會成本，影響社會進(jìn)步。④因此每個人應(yīng)當(dāng)對自己的行為負(fù)責(zé)，對他人對社會負(fù)責(zé)，努力做一個負(fù)責(zé)的公民。（參看P11活動九：不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)及后果）

（9）為什么每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感（即對他人負(fù)責(zé)，也對自己負(fù)責(zé)）：因?yàn)棰佼?dāng)你

在為別人、為社會承擔(dān)責(zé)任的時候，很多人也在為你的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任（他人對我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)）。②我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人們在社會生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。

我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)；我對自己負(fù)責(zé)，說到底也就是對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)。（對當(dāng)代青年責(zé)任感的認(rèn)識）P10-11

（10）與責(zé)任有關(guān)的格言：①天下興亡，匹夫有責(zé)。②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。承擔(dān)責(zé)任的典范：①學(xué)生時代的毛澤東就“憂國憂民”。②周恩來“為中華之崛起而讀書”。為了將來更好地承擔(dān)責(zé)任，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎么做？①樹立崇高遠(yuǎn)大的理想；②努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

2、不言代價(jià)與回報(bào)

（1）承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面，更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人和老師的贊許和信任、獲得新的知識或技能、使自己能力得到鍛煉和培養(yǎng)，使自身價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)等。P14

代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任，首先感受到責(zé)任沉甸甸的分量；再次意味著多付出時間、精力和金錢，還意味著可能因做得不好使老師和同學(xué)不高興而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績下降等。這就是承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)。P14

（2）承擔(dān)責(zé)任對個人成長的重要意義：對個人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。P14

（3）對無法逃避的責(zé)任要積極面對（/怎樣理解“我承擔(dān)，我無悔”）？A.有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。B.有時雖然我們無法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對待應(yīng)該做的事情的態(tài)度。C.只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。P15

（4）正確認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)：①對于承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)，不同的人有不同的認(rèn)識，而面對責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，則是那些富有責(zé)任心的人的共有情感。②在我們的周圍，有許許多多這樣的人，他們履行社會責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)。正因?yàn)橛兴麄冊诓谎源鷥r(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。這種不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任，是奉獻(xiàn)精神，是社會責(zé)任感的集中體現(xiàn)。P16

(5)責(zé)任心的至高境界是奉獻(xiàn)精神(。P16

（6）我們要學(xué)會認(rèn)識社會上存在“三種人”：在我們的社會中，第一種人千方百計(jì)地逃避自己的責(zé)任；第二種人會努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的；第三種人從來不計(jì)較個人的得失，盡心盡力地承擔(dān)著社會責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對于第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應(yīng)該心懷感激。

第二篇：九年級《思想品德》(全一冊)典型題

九年級《思想品德》（全一冊）典型題

第一課代表題型：

1、寫出自己現(xiàn)在所扮演的四個主要角色，并說出每一個角色應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)的責(zé)任。答：（1）、子女、學(xué)生、朋友、公民等；（2）、作為子女，孝敬父母，是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)是我們的責(zé)任；作為朋友，忠誠、互助、互諒，我們義不容辭；作為普通公民，我們“位卑未敢忘憂國”等。

2、承擔(dān)責(zé)任有回報(bào)，也有付出。請問，承擔(dān)責(zé)任都有哪些回報(bào)？為了承擔(dān)責(zé)任自己將付出什么？

答：說回報(bào)更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。我們在承擔(dān)責(zé)任時，感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績下降。

3、回憶一下初中三年生活，你獨(dú)自承擔(dān)了哪些責(zé)任？哪些人又你的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任？（至少每問說兩點(diǎn)）

答：獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任有：洗衣服；收拾整理房間；掃地；主動完成作業(yè)等。他人為我的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任的有：父母承擔(dān)了撫養(yǎng)教育子女的責(zé)任；老師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任；解放軍承擔(dān)著保家衛(wèi)國的責(zé)任；醫(yī)生承擔(dān)著救死扶傷、治病救人的責(zé)任；交警承擔(dān)著維護(hù)交通秩序的責(zé)任等。

4、有的同學(xué)說：“抄襲作業(yè)與考試作弊是小事一樁，沒什么大不了的，不值得大驚小怪”。請從對自己對他人負(fù)責(zé)的角度談?wù)勀銓Τu作業(yè)和考試作弊現(xiàn)象的看法。

答：（1）、考試作弊和抄襲作業(yè)是弄虛作假的行為，也是對自己對他人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。（2）、在學(xué)習(xí)過程中，我們要自覺反對抄襲作業(yè)，抵制考試作弊，這正是弘揚(yáng)正氣的具體體現(xiàn)。（3）、即使是在獨(dú)自時，我們也要做到行為端正、遵紀(jì)守法、遵守公德、嚴(yán)于律己，促使自己人格完善。

5、小?。ɑ┦蔷拍昙壞嘲嗟陌嚅L。一天，老師找小健了解小奎（化名）的情況，因?yàn)樾】罱袨榉闯?，上課神情恍惚，成績直線下降。小奎是小健的好朋友。小健知道小奎最近在網(wǎng)上交朋友，正熱火朝天地談“戀愛”，并向小奎保證不把此事告訴任何人。面對老師的詢問，小健很為難。作為班長，他有責(zé)任向老師如實(shí)反映情況；作為同窗好友，他又有義務(wù)保護(hù)同學(xué)的隱私。

閱讀上述材料，回答下列問題（6分）

★如果小健告訴老師實(shí)情，可能有什么結(jié)果？（至少設(shè)計(jì)兩種結(jié)果。2分）答：（1）、小奎受到老師的嚴(yán)厲批評并遭到處分，從此不理小健。（2）、小奎在老師的嚴(yán)厲批評和教育下認(rèn)識到自己的錯誤并下決心痛改前非，兩人的關(guān)系更加融洽。

★如果小健履行對小奎的承諾，可能有什么結(jié)果？（至少設(shè)計(jì)兩種結(jié)果。2分）答：（1）、小奎自己管得住自己，逐漸遠(yuǎn)離網(wǎng)吧。（2）、小奎自己管不住自己，越陷越深，無法自拔。

★假如你是小健，你會怎么辦？為什么？（實(shí)話實(shí)說。2分）

答：應(yīng)如實(shí)向老師反映情況。因?yàn)檫@樣做既是對自己負(fù)責(zé)，也是對他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

第二課 典型題目：

1、想到小時侯，做老鷹抓小雞的游戲。想一想，“小雞隊(duì)”在什么情況下取得勝利？在什么情況下失?。繌闹畜w會到什么？

答：（1）、每一個隊(duì)員必須密切配合，協(xié)調(diào)一致，才能取得勝利。否則，哪怕只有一個人沒有努力，也無法取得成功。（2）、感到孤掌難鳴，除非“小雞隊(duì)”有人掉隊(duì)，脫離集體，否則，很難抓到他們。集體離不開個體而存在，同時個體也只有緊緊依靠集體，才能有無窮的力量。集體是我們每一個人的集體，只有人人都主動關(guān)心，關(guān)愛集體，為集體的建設(shè)出力，集體才會成為我們依戀的家。

2、集體是我們每一個人的集體，關(guān)愛集體主要表現(xiàn)在哪些方面？ 答：關(guān)愛集體的表現(xiàn)：

①、自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。②、發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。⑶、在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

3、當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們該怎么辦？

答：當(dāng)國家的尊嚴(yán)受到侵犯時，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對祖國、對人民的高度責(zé)任感。維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。

4、到目前為止，你已經(jīng)學(xué)會承擔(dān)哪些方面的責(zé)任？哪些責(zé)任你還沒有自覺承擔(dān)（每一問至少說出兩點(diǎn)）。

答：（1）、整理自己房間；獨(dú)立完成作業(yè)。（2）、班務(wù)工作；值日等。

第三課 典型題目：

1、“如果動搖了四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？

答：說明四項(xiàng)基本原則是一個有機(jī)的整體。四項(xiàng)基本原則即堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。四項(xiàng)基本原則是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。如果動搖了四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，都會動搖了整個社會主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。因此，我們必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖。

2、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做？

維護(hù)祖國統(tǒng)一是包括我們青少年在內(nèi)的每個公民的神圣職責(zé)，積極擁護(hù)和支持我國政府對臺灣問題的方針和立場，堅(jiān)持一個中國原則，維護(hù)國家主權(quán)，反對臺獨(dú)；樹立崇高理想，努力學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識，把個人的前途、命運(yùn)同祖國、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起，熱愛祖國，報(bào)效祖國，堅(jiān)決同一切分裂破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。

3、簡述“一國兩制”的含義及其意義、兩岸統(tǒng)一的最佳方式。答：（1）、含義：“一個國家、兩種制度”，簡稱“一國兩制”?！耙粋€國家”是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”是指在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（2）、意義：A、“一國兩制”理論豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，豐富了我們黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，豐富了和平共處思想，運(yùn)用于解決國內(nèi)問題，為解決祖國統(tǒng)一問題提出了最佳途徑。B、香港、澳門的順利回歸，證明了“一國兩制”理論的正確與成功，保持了香港、澳門的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。C、按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

（3）、兩岸統(tǒng)一的最佳方式是“一國兩制”

4、按照“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，最終實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一堅(jiān)決反對“臺獨(dú)”。（即對臺灣問題的解決）

第四課 典型題目

1、背景資料：2005年12月21日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤，到北京展覽館參觀正在這里舉辦的建設(shè)節(jié)約型社會展覽會。胡錦濤主席指出，節(jié)約資源是我國的一項(xiàng)基本國策。節(jié)約土地、資源、淡水、礦產(chǎn)資源，對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。我們要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識節(jié)約能源資源的極端重要性和緊迫性，加快推進(jìn)建設(shè)節(jié)約型社會的各項(xiàng)工作。

2、閱讀材料，觀察漫畫，回答下列問題：

（1）試對漫畫中人物的行為進(jìn)行簡要評析。（3分）

答：漫畫中的人物“喜新厭舊”，扔掉舊手機(jī)，不僅沒有做到對資源的節(jié)約和再利用，而且對環(huán)境造成了一定程度的污染，說明他環(huán)保意識差。

（2）結(jié)合胡錦濤書記的重要講話，聯(lián)系我國初級階段的國情，談?wù)勀壳拔覈ㄔO(shè)節(jié)約型社會的必要性。（5分）

答：建設(shè)節(jié)約型社會，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，從我國國情出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大決策。我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口不斷增加，努力緩解資源不足的矛盾，不斷改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，已成為十分緊迫的任務(wù)。

（3）我們應(yīng)如何腳踏實(shí)地地做好節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的工作？（5分）

答：①、樹立人與自然、自然與社會、經(jīng)濟(jì)與社會和諧發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。②、增強(qiáng)全民族的人口意識、資源意識、環(huán)保意識。③、把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來。④、把實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與依法治國、科教興國戰(zhàn)略結(jié)合起來。⑤堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與控制人口兩手抓。

2、只有堅(jiān)持一切從社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，才能制定正確的路線、方針、政策。請簡要回答：我國制定下列國策、政策、戰(zhàn)略的依據(jù)分別是什么？（5分）

（1）、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：面對人口、資源、環(huán)境方面的基本國情。

（2）、西部大開發(fā)戰(zhàn)略：根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和共同富裕的原則。（3）、科教興國戰(zhàn)略：科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異和各國科技、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展對我國的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（4）、依法治國方略：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。（5）、計(jì)劃生育：我國的人口國情決定的。

3、材料：①整個人類歷史就是一個不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)步的過程，沒有創(chuàng)新，就沒有人類的進(jìn)步，就沒有人類的未來，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更加雄辨的證明了這一點(diǎn)。對中國來說，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展的跨越極為重要，我們必須緊跟世界潮流，抓住那些我國經(jīng)濟(jì)、科技、國防和社會發(fā)展具有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用的重大科技課題，抓緊攻關(guān)，自主創(chuàng)新。

②江澤民在十六大報(bào)告中指出：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。??創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們。這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，回答：

（1）、材料說明了什么？

答：說明了在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)以及科技創(chuàng)新能力，已成為增強(qiáng)綜合國力競爭的決定性因素。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

（2）、你覺得什么是創(chuàng)新？

答：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

（3）、你是怎樣理解“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉：這個觀點(diǎn)的？

答：這種觀點(diǎn)是正確的。因?yàn)椋海?）、當(dāng)今國際競爭，說到底就是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。對此，想不想創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新，能不能創(chuàng)新，關(guān)系到整個建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。（2）、要求青年提高創(chuàng)新能力，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。創(chuàng)新的希望在于青年。

（4）、你認(rèn)為怎樣才能提高中華民族的創(chuàng)新能力？

答：要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

4、根據(jù)所學(xué)知識，填寫下列表格（12分）項(xiàng)目

基本特點(diǎn)

對策

人口

人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低

實(shí)行計(jì)劃生育基本國策

資源

自然資源總量大、種類多，但人均占有量少、開發(fā)難度大。

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

環(huán)境

生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，但環(huán)境形勢總體不容樂觀。

保護(hù)環(huán)境和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

科技

在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國在某些重要領(lǐng)域處在世界前列，但仍面臨發(fā)達(dá)國家的壓力。

實(shí)施可教興國戰(zhàn)略

5、資料一：我國人口占世界人口的22%，是世界上人口最多的國家。因此，嚴(yán)格控制人口增長是我國的一項(xiàng)重要任務(wù)，而北歐的一些國家卻鼓勵多生孩子，并且撥款給予獎勵。資料二：從上個世紀(jì)70年代實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，我國累計(jì)少生了3億人。但是現(xiàn)在人口壓力仍然很大。究其原因，農(nóng)村人口占80%，農(nóng)村超生現(xiàn)象在一些地方不同程度地存在。除了重男輕女的陳舊觀念外，農(nóng)村由于生產(chǎn)力水平低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以體力勞動為主，男孩子在生產(chǎn)中發(fā)揮了更多更大的作用；其次，在農(nóng)村女孩子結(jié)婚后基本上不承擔(dān)親生父母的養(yǎng)育義務(wù)。大多數(shù)農(nóng)民養(yǎng)兒為了防老。缺乏養(yǎng)老保障，使一些孤苦無子的老人備受艱辛?，F(xiàn)實(shí)堅(jiān)定了農(nóng)村一些人寧可接受罰款，也要生兒子的決心。

閱讀上述材料，回答下列問題：（10分）

○ 我國和北歐在人口問題上制定不同政策的依據(jù)是什么？（1分）答：人口基數(shù)大、新增人口多、人口增長過快。

○ 人口過多過快增長，給我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來哪些問題？（3分）

答：人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。影響我國人口素質(zhì)的提高，成為影響中華民族生存和發(fā)展的重大問題。

○ 我國實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求分別是什么？（3分）

答：目的是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生?！?請你為解決我國人口過多過快增長提出幾條合理化建議。（3分）

答：（1）、貫徹執(zhí)行計(jì)劃生育的基本國策，提倡一對夫婦只生育一個孩子；（2）、大力發(fā)展教育事業(yè)，提高人口素質(zhì)；（3）、宣傳人口法律法規(guī)，轉(zhuǎn)變生育觀念。6、2004年是中法建交40周年。2004年1月26日至29日，我國國家主席胡錦濤對法國進(jìn)行國事訪問。同時，中國在法國舉辦的文化年活動如火如荼地進(jìn)行，共計(jì)300多個項(xiàng)目，極大地推動了中法關(guān)系與合作。近年來，中法經(jīng)貿(mào)往來也呈現(xiàn)出強(qiáng)勁勢頭。截止2002年底，法國在華投資項(xiàng)目2032個，中國從法國引進(jìn)項(xiàng)目1972個，正在執(zhí)行的中法科技合作項(xiàng)目近700個。

請根據(jù)材料回答：（8分）

⑴、中法兩國之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流充分說明了在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中我們實(shí)行了什么基本國策？（2分）

答：對外開放的基本國策。

⑵、請結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈鵀槭裁匆獙?shí)行這一基本國策？（4分）

答：在開放的世界中，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中（中國的發(fā)展離不開世界，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后）。

②、中國要發(fā)展、進(jìn)步、富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，與世界各國相互取長補(bǔ)短，在競爭與合作中加快自己的發(fā)展步伐，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。③、要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展。④、實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

⑶、你認(rèn)為我國在堅(jiān)持這一基本國策是時，要注意哪些問題？（2分）答：①、既要積極敞開國門又要維護(hù)自身安全

②、既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。③、要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平，以開放促改革、促發(fā)展。

第五課 典型題目：

1、從孟子的“富貴不能淫，威武不能屈”到夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，從“愚公移山”精神到“載人航天精神”、“勞模精神”，偉大的民族精神成為中華民族進(jìn)步的不竭動力。全國人民團(tuán)結(jié)一致，為全面建設(shè)小康社會共同奮斗。

（1）、根據(jù)所學(xué)知識，談?wù)勀銓Α案咚降男】瞪鐣钡睦斫?。?分）答：我們要在本世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到2020年實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，達(dá)到40000億美元左右，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到3000美元左右，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

（2）、列舉一位我國古代或近代史上體現(xiàn)偉大民族精神的代表人物和相關(guān)史實(shí)，談?wù)劚憩F(xiàn)出來的民族精神。（5分）

答：例如：林則徐的虎門銷煙，捍衛(wèi)了國家和民族的尊嚴(yán)，長了中國人的志氣，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義精神。

（3）民族精神的內(nèi)容很豐富，就你最有感觸的一個方面，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，說說你該怎么做？（5分）

答：我們要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，在學(xué)習(xí)中要做到樂觀開朗、自強(qiáng)自信。遇到挫折不氣餒，不退縮，如考試失敗后不能心灰意冷，要善于找到差距，彌補(bǔ)不足，爭取成功。

2、閱讀古詩：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。說說它出自何處？大意是什么？體現(xiàn)了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德？它告訴我們在新時期應(yīng)怎樣做？ 答：（1）、出自朱柏廬《治家格言》。（2）、大意是：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來之不易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。（3）、體現(xiàn)了中華民族勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德。（4）、它告誡我們，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，反對懶惰奢侈、貪圖享受的惡習(xí)。

3、請你說說中華文明有哪些獨(dú)特的文化？（不少于三個）

答：（1）、年畫是中國特有的畫種。如“年年有魚”。（2）女書。（3）、武術(shù)。（4）、古代詩歌、漢賦、唐宋傳奇等。（5）、獨(dú)特的中國戲曲如京劇、昆劇、越劇、粵劇、豫劇、黃梅劇、川劇等。

第七課 典型題目：

1、背景提示：黨中央認(rèn)為：堅(jiān)持以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本要求。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須要按照“五個統(tǒng)籌”（即：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然的和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)和對外開放）的要求，實(shí)現(xiàn)社會各個方面的和諧發(fā)展?！敖y(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展”是針對我國城市和鄉(xiāng)村、東部和西部地區(qū)發(fā)展差距較大的現(xiàn)實(shí)而提出的。在課堂討論中，有的同學(xué)認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展”與“鼓勵一部分、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來”的政策是相矛盾的。請表述你的觀點(diǎn)。

答：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展”與“鼓勵一部分、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來”的政策是相一致的。因?yàn)椋孩佟⒐餐辉Ｊ巧鐣髁x的根本原則，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)，也是社會主義改革一以貫之的追求。但共同富裕不是同時富裕、同步富裕。②、實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個過程，必然存在先富和后富的問題。③、只有鼓勵一部分人，一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。④、國家采取各種有力的措施，推動先富起來的人和地區(qū)積極支持和幫助后富起來的人和地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高收入，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2、我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展目標(biāo)

請?jiān)谙旅鏅M線上寫出我國不同時期經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。(共4分)①、實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題。②、國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。③、到建黨100年時，國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。

④、人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會主義國家。

3、材料一：1978年改革開放以來，我國社會生產(chǎn)資料私有制的比重變化如下：

材料二：我國已經(jīng)是社會主義社會，但是，從總體上看，現(xiàn)階段我國生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不夠完善??結(jié)合材料回答下列問題：

（1）材料

一、材料二各表述了什么？（2分）

答：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。（2）試以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系原理，說明材料一和材料二之間的內(nèi)在關(guān)系。（3分）

答：確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。因?yàn)椋篈、我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；B、我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

（3）集體所有制經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，這種說法對嗎?為什么?（5分）答：不對。國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。因?yàn)椋簢薪?jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

第八課 典型例題

1、如何正確看待中學(xué)生上網(wǎng)熱？

答：（1）、中學(xué)生上網(wǎng)的好處有：A、有利于獲取和收集、處理各種信息；B、有利于拓寬視野，提高學(xué)習(xí)的趣味性；C、有利于提高學(xué)習(xí)的能力和交流能力，提高自身素質(zhì)。（2）、中學(xué)生上網(wǎng)的弊端有：A、網(wǎng)絡(luò)的色情信息泛濫成災(zāi)，毒害了人們特別是廣大青少年的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣，損害了社會主義精神文明建設(shè)。B、中學(xué)生自控力差，容易上癮，熱戀“上網(wǎng)”，荒廢學(xué)業(yè)。C、網(wǎng)吧都是商業(yè)性行為，學(xué)生經(jīng)常性上網(wǎng)，會加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（3）、面對上網(wǎng)熱，中學(xué)生應(yīng)該：A、要科學(xué)合理地安排作息時間，不能沉湎網(wǎng)絡(luò)中，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，自覺抵制網(wǎng)上不健康信息的侵蝕和影響。B、要宣傳網(wǎng)絡(luò)色情信息的危害，幫助周圍迷戀網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)遠(yuǎn)離網(wǎng)吧。C、發(fā)現(xiàn)色情網(wǎng)站及時舉報(bào)，自覺同不法網(wǎng)吧做斗爭。D、要增強(qiáng)自我保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力。

（4）、面對學(xué)生上網(wǎng)熱：國家應(yīng)該加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的整頓，打擊網(wǎng)絡(luò)色情淫穢信息，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，推動網(wǎng)絡(luò)事業(yè)良性發(fā)展，促進(jìn)和保障社會主義精神文明建設(shè)。

媒體應(yīng)該加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的宣傳監(jiān)督，正確引導(dǎo)人們走向健康上網(wǎng)。

2、材料分析題：黨的十六大明確提出：把“三個代表”思想作為我們黨的指導(dǎo)思想?！叭齻€代表”其中之一是：中國共產(chǎn)黨代表著中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。請問，我們發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想和根本任務(wù)是什么？

答：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民（新人），是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)。

3、材料一：20世紀(jì)50年代，毛澤東同志提出：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>

材料二：2004年2月26日，中共中央頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。

請結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識回答：

（1）談?wù)勀銓ξ覈訌?qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)重要意義的理解。

答：A、思想道德建設(shè)是社會主義精神文明的核心部分，決定著精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向，是中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，對于建設(shè)社會主義精神文明、繁榮中國特色社會主義文化具有重要意義。

B、一個人只有具備良好的思想道德素質(zhì)，才能自覺遵紀(jì)守法，肩負(fù)起歷史責(zé)任，成為祖國需要的人才。

C、未成年人的身心還不成熟，辨別是非的能力較差，缺乏自我保護(hù)的能力，容易受到不良思想觀念的侵蝕。未成年人上當(dāng)受騙，誤入企歧途，違法犯罪的事件時有發(fā)生。因此，加強(qiáng)對未成年人的思想道德教育，是未成年人健康成長的需要。

D、總之，未成年人是國家的未來、民族的希望，加強(qiáng)對未成年人的思想道德教育，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的需要。

（2）你認(rèn)為我們青少年中存在哪些不良道德傾向？你準(zhǔn)備怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)？ 答：A、不良的道德傾向有：自私自利、損人利已、貪圖享受、不思進(jìn)取、我行我素、不守紀(jì)律。B、我們要明辨是非、知美丑，加強(qiáng)法律和道德規(guī)范學(xué)習(xí)，自覺遵紀(jì)守法，正確對老師和家長的教育；樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)好科學(xué)文化知識，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4、列舉你身邊的二、三例不文明禮貌的現(xiàn)象，依據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合親身體驗(yàn)，說說在加強(qiáng)精神文明建設(shè)中，中學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣做？

答：（1）、不文明禮貌的現(xiàn)象：A、流言蜚語、說粗話、說臟話；B、隨手亂扔果皮垃圾、隨地吐痰；C、弄虛作假、考試作弊等。（2）、中學(xué)生要：A、認(rèn)真遵守《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，努力提高自己思想道德修養(yǎng)，遵守公民基本道德規(guī)范，做具有道德修養(yǎng)的公民。B、積極宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使全社會都形成遵規(guī)守紀(jì)、自覺守法、崇尚道德的良好氛圍。

5、《2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》指出在今后五年內(nèi)，我國將在全國范圍內(nèi)重點(diǎn)建設(shè)12大紅色旅游區(qū)。

（1）、請你談?wù)劶t色旅游的作用。

答：“紅色旅游”能寓教于游，使我們在潛移默化中接受理想教育；使人們感受到今天的幸福生活來之不易，學(xué)會“奉獻(xiàn)”。

（2）、請結(jié)合所學(xué)知識，說說開展“紅色旅游”的現(xiàn)實(shí)意義。

答：開展“紅色旅游”：有利于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育。有利于增強(qiáng)全國人民，特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神。有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第九課 典型題目：

1、（1）、社會主義和諧社會是怎樣的社會？（4分）

答：在2 1世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

（2）、城市高樓林立，但對于居無片瓦的困難群眾來說，無從談和諧；劇院燈火輝煌，但對于幾乎沒有文化消費(fèi)能力的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民來說，無從談和諧；經(jīng)濟(jì)飛速騰飛，但對于呼吸著被污染的空氣的人們來說，無從談和諧??

你認(rèn)為社會中還有哪些方面反映了社會的不和諧？（舉兩例）請你例舉我國政府為構(gòu)建社會主義和諧社會所做的努力。（舉兩例）并談一談你心目中的社會主義和諧社會。（6分）

答：（1）、當(dāng)前社會存在的不和諧有：A、人口過多和增長過快同經(jīng)濟(jì)增長、資源、環(huán)境的矛盾；B、城鄉(xiāng)差距；C、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的差距等。（2）、舉措：①減免農(nóng)業(yè)稅、增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差別；②搞好就業(yè)和再就業(yè)工作；③完善社會保障制度；④堅(jiān)持效率優(yōu)先和兼顧公平的分配原則；⑤積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革；⑥大力弘揚(yáng)民族精神，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；等等。（3）、我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，基本特征應(yīng)該是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

2、艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揚(yáng)的一種精神。但是，時代不同了，物質(zhì)條件改善了，生活富裕了，因此不再需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神了。這種想法對嗎？請說明理由。答：這種想法不對。因?yàn)椋海?）、艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。（2）、人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類社會的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。（3）、艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。（4）、建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

第三篇：九年級思想品德全一冊

提高學(xué)習(xí)效率并非一朝一夕之事,需要長期的探索和積累。前人的經(jīng)驗(yàn)是可以借鑒的,但必須充分結(jié)合自己的特點(diǎn)。影響學(xué)習(xí)效率的因素,有學(xué)習(xí)之內(nèi)的,但更多的因素在學(xué)習(xí)之外。政治學(xué)習(xí)就需要時常溫習(xí)，關(guān)心時事。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

九年級上冊政治知識點(diǎn)歸納

第一單元富強(qiáng)與創(chuàng)新

第一課踏上強(qiáng)國之路

1.共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民怎樣實(shí)現(xiàn)站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍?

(站起來)(1)帶領(lǐng)中國人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國。

(富起來)(2)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

(強(qiáng)起來)(3)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。

2.我國是如何作出改革開放的抉擇的?(改革開放的起點(diǎn))

(1)開啟：1978年，黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史征程。

(2)推廣：從農(nóng)村到城市，從試點(diǎn)到推廣，從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革。

(3)成效：中國人民堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)，堅(jiān)持改革開放不動搖，推動中國發(fā)生了翻天覆地的變化。

3.黨的十一屆三中全會開啟的改革開放是怎樣促發(fā)展的?

(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局。

(2)逐步建立、完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,更好發(fā)揮政府作用,推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。

(3)改革開放使廣大人民群眾參與社會勞動、創(chuàng)造社會財(cái)富的積極性和主動性空前高漲。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會共識。

4.改革開放40年來,中國騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?

(1)中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國,科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民創(chuàng)造了人類發(fā)展的偉大奇跡,充分顯示了中國力量。

(2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,人民收入較快增長,家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)步增加,城鄉(xiāng)社會保障制度逐步建立和完善,扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。

(3)從“引進(jìn)來”到“走出去”,從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”,從應(yīng)對亞洲金融危機(jī)和國際金融危機(jī)到成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動力源,中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量。

5.中國的騰飛證明了什么道理?

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

6.為什么改革只有進(jìn)行時,沒有完成時?

(1)我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放,未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。

(2)進(jìn)入新時代,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民需要有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行新的偉大斗爭,向頑瘴痼疾開刀,突破利益固化藩籬,將改革進(jìn)行到底,開啟全面深化改革的新征程。

(3)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

(4)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡,城鎮(zhèn)化水平不高,城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

(5)改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色。只有全社會不斷弘揚(yáng)與時進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神,繼續(xù)自強(qiáng)不息,自我革新,才能持續(xù)推動全面深化改革的歷史進(jìn)程,才能奏響中國走向繁榮富強(qiáng)的音。

7.進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾是什么?

人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

8.為什么要堅(jiān)持共享發(fā)展成果?

(1)衡量一個社會的文明程度,不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,面且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民,人民的合法權(quán)益是否得到切實(shí)保障。

(2)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有,讓人民群眾共享發(fā)展成果,引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

(3)人民對美好生活的向往,就是黨的奮斗目標(biāo)。

(4)發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。

9.怎樣共享發(fā)展成果?

(1)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有,讓人民群眾共享發(fā)展成果,引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

(2)為了讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，黨和政府抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平，加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)施健康中國戰(zhàn)略，打造共建共治共享的社會治理格局，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。

第二課創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展

1.怎樣正確認(rèn)識創(chuàng)新?

(1)生活處處有創(chuàng)新。生活中的點(diǎn)滴創(chuàng)新不僅讓我們眼前為之一亮,而且改變著我們對生活的慣?？捶?。

(2)創(chuàng)新是一種生活方式。

(3)創(chuàng)新給我們帶來驚喜,讓我們獲得成就感。

(4)生活的各個領(lǐng)域都需要創(chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。知識的創(chuàng)新提供新的和思想和方法，技術(shù)的創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加社會財(cái)富，制度的創(chuàng)新促進(jìn)社會公平正義、推動社會進(jìn)步。

(5)創(chuàng)新讓生活更美好。生活將因創(chuàng)新變得更加便捷、舒適和豐富多彩。

2.為什么要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展?(為什么說創(chuàng)新是引擎?)

(1)創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的重要力量。

(2)當(dāng)前,創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心,在激烈的國際競爭中,唯創(chuàng)新者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯創(chuàng)新者勝。

(3)創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興的國運(yùn)所系,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新成為推動發(fā)展的第一動力,是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。

(4)我國改革開放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時期,更加呼喚改革創(chuàng)新的時代精神。改革創(chuàng)新推動中國走向富強(qiáng)。

(5)國家用改革之手激活創(chuàng)新引擎,釋放更多創(chuàng)新活力,讓廣大人民群眾通過創(chuàng)新更好地分享改革發(fā)展成果。

3.世界主要國家的發(fā)展戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移，說明了什么?

(1)在激烈的國際競爭中,唯創(chuàng)新者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯創(chuàng)新者勝。

(2)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新成為推動發(fā)展的第一動力,是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。

4.我國目前的科技發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的?

(1)成就:在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。

(2)不足:從整體上看,仍然面臨科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展總體水平不高、科技對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率低于發(fā)達(dá)國家水平等問題。中國科技創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn),需要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。

5.怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國家?

(1)必須落實(shí)科教興國戰(zhàn)略,將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要位置,把經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來,加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

(2)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力,堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針,堅(jiān)定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。

(3)必須加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié)同機(jī)制,搭建有利于創(chuàng)新的活動平臺和融資平臺,營造有利于創(chuàng)新的輿論氛圍和法治環(huán)境。

6.我國為什么大力發(fā)展教育事業(yè)?(教育的重要性)

(1)一個民族創(chuàng)新能力的提高離不開創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。百年大計(jì),教育為本。

(2)教育是民族振興、社會進(jìn)步的基石,是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。

(3)教育寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。

7.我國為什么要鼓勵萬眾創(chuàng)新?

(1)每個人都是創(chuàng)新者,都向往在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;每個人都是創(chuàng)業(yè)者,都可以通過辛勤勞動為國家和人民作出貢獻(xiàn)。

(2)企業(yè)是社會創(chuàng)新的重要力量。

(3)時代需要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

(4)創(chuàng)新的目的是增進(jìn)人類福社,讓生活更美好。創(chuàng)新讓我們獲得更多的尊重和認(rèn)可,讓我們過上體面而有尊嚴(yán)的生活。

第二單元民主與法治

第三課追求民主價(jià)值

1.為什么說我國社會主義民主是新型的民主?

(1)我國社會主義民主是一種新型的民主,它從中國的社會土壤中生長出來,在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證,具有強(qiáng)大生命力的。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征。

(2)我國社會主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

(3)有事好商量,眾人的事情由眾人商量,是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢。

2.發(fā)展社會主義民主的意義是什么?

發(fā)展社會主義民主,有助于推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定、國家繁榮富強(qiáng)。

3.我國實(shí)行人民民主的重要形式：

(1)發(fā)展選舉民主,保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利。

(2)發(fā)展協(xié)商民主,推動人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能取得一致意見。

4.在我國,保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?

(1)人民代表大會制度是我國的根本政治制度,是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。

(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過充分協(xié)商,求同存異,找到公約數(shù),畫出同心圓。

(3)民族區(qū)域自治制度,是一項(xiàng)獨(dú)具中國特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。

(4)實(shí)行基層群眾自治制度,發(fā)展基層民主,是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。

5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些?

公民應(yīng)該如何行使民主權(quán)利?

(1)民主選舉：

地位：民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。

形式：直接選舉和間接選舉、等額選舉和差額選舉等。

原則：民主選舉要遵循公開、公平和公正的原則;

(2)民主決策

地位：民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。

民主決策的要求：民主決策的過程，要求保證廣泛的公民參與，決策方認(rèn)真聽取各方意見，集中民智，促進(jìn)決策的科學(xué)化。

民主決策的方式：社情民意反映制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會公示制度和社會聽證制度。

(3)民主監(jiān)督：

地位：民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。

民主監(jiān)督的作用：①實(shí)行民主監(jiān)督，有利于國家機(jī)關(guān)和國家工作人員改進(jìn)工作，提高工作效率，克服官僚主義，防治濫用權(quán)力，預(yù)防腐敗。②實(shí)行民主監(jiān)督，有助于增強(qiáng)公民的參與意識，激發(fā)公民的參與熱情。

6.為什么要增強(qiáng)公民的民主意識?

(1)在現(xiàn)代社會,民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度,一個國家和社會民主生活的質(zhì)量和水平,與公民的民主意識密切相關(guān)。

(2)在我國,塑造現(xiàn)代公民,需要增強(qiáng)民主意識,使民主思想和法治精神成為公民的自覺信仰,體現(xiàn)在日常言行中,成為一種生活方式。

(3)增強(qiáng)我國公民的民主意識,有利于完善中國特色社會主義民主,也是社會主義制度生命力的重要保證。

7.公民參與民主生活的基本要求有哪些?

①我國公民參與民主生活,要求具有社會責(zé)任感和主人翁意識。

②以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題。

③立場正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見,逐步提高依法有序參與民主生活的能力。

8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識?

(1)公民要自覺遵守憲法,始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

(2)公民要不斷積累民主知識,形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

(3)公民要通過依法參與公共事務(wù),在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識。

第四課建設(shè)法治中國

1.為什么要選擇法治道路?

(1)法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃?讓人們能夠建立起一個基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期,保障人們在社會各個領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由,使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。

(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心,是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的基本保障,是解決社會矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會正義的有效方式,走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

2.法治的要求有哪些?

(1)法治要求實(shí)行良法之治。

良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾的意志和利益,反映社會的發(fā)展規(guī)律,維護(hù)公民的基本權(quán)利,符合公平正義要求,促進(jìn)人與社會的共同發(fā)展。

(2)法治還要求實(shí)行善治。

法治建立在民主政治基礎(chǔ)上,通過賦予公民更多的參與公共活動的機(jī)會和權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公共利益的化。

3.怎樣建設(shè)法治中國?

(1)建設(shè)法治中國,要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù),使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行,使每一個司法案件都體現(xiàn)公平正義,使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者,(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)

(2)堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義法治道路,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。

4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么?

(1)依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準(zhǔn)則。

要求：政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時必須由憲法和法律授權(quán),并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。

(2)核心:依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。

5.為促進(jìn)政府依法行政,政府和公民個人分別應(yīng)怎樣做?

(1)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開,保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán),促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。

(2)公民也要積極參與,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,主動監(jiān)督,促進(jìn)政府依法行政。

6.為什么要厲行法治?

全面依法治國必須堅(jiān)持厲行法治,推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

7.怎樣厲行法治?(厲行法治的要求)

(1)全體社會成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利,履行義務(wù)。

(2)現(xiàn)代社會的公民,增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識,弘揚(yáng)法治精神,強(qiáng)化規(guī)則意識，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀念。

(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法的榜樣,帶動全體公民共同守法。

(4)要加強(qiáng)法治宣傳,弘揚(yáng)法治精神,共同營造良好的法治文化環(huán)境,在全社會鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)社會的有序、公平、正義。

8.怎樣正確認(rèn)識法治與德治的關(guān)系?

(1)國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用。

(2)以法治體現(xiàn)道德理念,強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神,強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用。

(3)法律與道德相輔相成,法治與德治相得益彰。

第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略

一、為什么要對外開放?

當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來相結(jié)合?？傊袊陌l(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

二、對外開放的基本國策

1、全方位的對外開放

2、正確認(rèn)識對外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系

1)對外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對外開放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn);

2)要正確理解對外開放和獨(dú)立自主的含義，對外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外;

3)對外開放可以增強(qiáng)我國獨(dú)立自主的能力。

3、對外開放中如何正確對待外來東西

1)我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對外開放的基本國策;

2)敞開國門的同時要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

第五課中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化

1、如何認(rèn)識中華文化?

(1)中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化;

(2)中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長?

一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

(3)中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理

(4)中華文化的深刻影響

①對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。

②對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。

2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

3、民族精神是民族文化的精髓。

中華民族的偉大民族精神是什么?(以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。)

中華民族精神的豐富和發(fā)展

新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等;

新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等

4、如何傳承中華民族的偉大民族精神?

在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。

九年級下冊政治重點(diǎn)知識點(diǎn)

第一課生活在地球村

1、什么是地球村?地球村的由來?隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展，人們的空間距離感大大縮小了，國際交往日益頻繁，整個地球就如同茫茫宇宙中的一個小小村落。

2、“地球村”形成的原因是什么?(1)根本原因：科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。(2)具體原因：交通工具的飛速發(fā)展;通信技術(shù)的更新?lián)Q代;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的全面運(yùn)用。

3、互聯(lián)網(wǎng)在“地球村”的形成中起到了什么作用?人們可以與世界上其他地方的人們進(jìn)行聯(lián)系與交流，真正體會到了“天涯若比鄰”。人們可以了解世界各地的風(fēng)云變幻，真正實(shí)現(xiàn)了“秀才不出門，便知天下事”。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作、購物、交友、收發(fā)電子郵件等，人們的生活變得越來越便捷。

4、地球村的優(yōu)勢有哪些?“走親訪友”更方便。交往的便捷為人們提供了全球性的活動舞臺，開闊了人們的眼界，豐富了人們的閱歷，增長了人們的智慧。交往的增多使世界各地的人民加深了相互間的理解，減少了因閉塞、交流困難而導(dǎo)致的摩擦，也使得一些地域性的事物成為國際性的事物。相互依存的經(jīng)濟(jì)生活。越來越多的國家和地區(qū)在致力于自身建設(shè)和發(fā)展的同時，還積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作，使世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切。這種國與國之間的分工協(xié)作使各國經(jīng)濟(jì)都能從中獲利，世界經(jīng)濟(jì)日益呈現(xiàn)出全球化的發(fā)展趨勢。

5、當(dāng)今世界發(fā)展出現(xiàn)的趨勢是什么?經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化(文明多樣化、社會信息化)。

6、“地球村”存在哪些問題(煩惱)?資源爭奪環(huán)境污染、文化霸權(quán)(文化問題)、南北沖突、戰(zhàn)爭幾乎沒停過。

7、針對地球村存在的問題，應(yīng)該采取哪些措施?

(1)國家層面：經(jīng)濟(jì)上：堅(jiān)持平等原則，互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)共贏;政治上：反對霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國際新秩序，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展;資源環(huán)境上：節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展;文化上：相互尊重，相互借鑒，共同繁榮，維護(hù)文化的多樣性。

(2)個人層面：樹立全球意識，胸懷天下，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展做力所能及的事;努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，成長為社會有用之才;尊重、學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀文化，批判地繼承并且弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化;樹立節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的意識，積極宣傳保護(hù)資源和環(huán)境的知識，從身邊小事做起，為保護(hù)資源和環(huán)境做貢獻(xiàn)。

8、你心目中的“地球村”應(yīng)是什么樣子的?環(huán)境優(yōu)美、空氣清新，人與自然和諧相處;各國人民團(tuán)結(jié)互助、友好往來;沒有貧窮、饑餓、戰(zhàn)爭，人民生活幸福美滿;各國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，政治穩(wěn)定，文化繁榮，科技進(jìn)步，社會和諧等。

第二課做個好村民

1、為什么要尊重差異、欣賞差異?

尊重差異，和而不同。每個國家和民族都有自己獨(dú)特的生活習(xí)慣和風(fēng)俗文化。如果彼此之間互不了解，或不尊重他人的文化習(xí)俗，將會帶來許多尷尬，甚至引發(fā)矛盾。多姿多彩才美麗。美是豐富的，也是多元的。正因?yàn)椴町?，“地球村”的生活才如此豐富多彩。在“地球村”里，我們要有一雙欣賞差異之美的眼睛。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越。

2、怎樣遵守“村民”相處法則?平等對待所有“村民”。平等是每個民族和國家的基本權(quán)利。我們不僅要尊重不同民族和國家的差異性，還要平等對待每個國家、民族的人民，也要捍衛(wèi)自己的平等權(quán)利。己所不欲，勿施于人。在國際交往中，我們提倡“己所不欲，勿施于人”的原則，關(guān)鍵在于做到“將心比心，推己及人”。

3、怎樣把理想的“地球村”變成現(xiàn)實(shí)?尊重差異、欣賞差異;遵守“村民”相處法則;“村”里的事情大家辦。

4、做一個負(fù)責(zé)任的村民，青少年應(yīng)具備哪些觀念或意識?平等、開放、參與的全球觀念;國家觀念;市場觀念;競爭意識;防范意識等。

5、在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的今天，如何做負(fù)責(zé)任的村民?我們青少年應(yīng)當(dāng)如何做?樹立全球意識和主人翁意識，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展做力所能及的事;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為地球村的和平與發(fā)展建言獻(xiàn)策;樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識，積極參與地球村的可持續(xù)發(fā)展;培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，與所有村民一起，共同營造和維護(hù)地球村的和平與發(fā)展;積極同破壞地球村的和平與發(fā)展的行為作斗爭等。

第三課中國的聲音

1、中國的聲音很響亮體現(xiàn)在哪些方面?世界傾聽中國的聲音;維護(hù)國家主權(quán)毫不含糊。

2、中國為什么能在國際舞臺上發(fā)出響亮的聲音?

中國的聲音代表性強(qiáng)，代表著13億愛好和平、渴望發(fā)展的中國人的心聲。

中國的聲音體現(xiàn)了一個講原則、負(fù)責(zé)任、守承諾、愛和平的大國風(fēng)范。

中國的綜合國力大大增強(qiáng)，國際地位日益提升，國際影響力逐漸增加，在國際事務(wù)中發(fā)揮的作用越來越重要。

中國始終堅(jiān)持和平與發(fā)展的原則立場，為世界和平與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

3、中國發(fā)出的聲音為什么得到國際社會的廣泛認(rèn)同?

中國的聲音是富有正義和建設(shè)意義的;中國的聲音是以維護(hù)國家利益和促進(jìn)世界和平與發(fā)展為根本目的;中國盡自己的能力維護(hù)國際社會的公平和公正。

4、中國是個講原則、負(fù)責(zé)任的國家，表現(xiàn)在哪些方面?(中國是怎樣展示大國形象的?中國在維護(hù)世界和平、推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出了哪些貢獻(xiàn)?為什么說中國是講原則、負(fù)責(zé)任的大國?)

(1)在國際社會秉持公道。中國作為聯(lián)合國安理會常任理事國，為世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

(2)維護(hù)世界和平。反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;加大參與國際反恐合作的力度;支持聯(lián)合國的維和行動;(呼吁銷毀大規(guī)模的殺傷性武器;反對軍備競賽，積極裁軍，參加國際救援。)

(3)推動世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。中國是世界經(jīng)濟(jì)增長的重要貢獻(xiàn)者;推動世界經(jīng)濟(jì)全球化;為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出必要犧牲;力所能及地援助發(fā)展中國家;

(4)對自己的行為負(fù)責(zé)。不搞軍備競賽。共同呵護(hù)地球家園。促進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展。

5、今世界的兩大主題的相互關(guān)系?和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展相輔相成;和平促進(jìn)發(fā)展，發(fā)展增進(jìn)和平;和平是發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的基礎(chǔ)。

6、為了使中國的聲音更加響亮，我們應(yīng)該怎樣做?(1)國家：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力;大力實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，不斷提高綜合國力;深化改革，擴(kuò)大開放;擴(kuò)大國際合作與交流，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。(2)個人：樹立全球意識，胸懷祖國，肩負(fù)起民族振興的使命;努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，成長為社會有用之才;尊重、學(xué)習(xí)一切優(yōu)秀文化，批判的繼承并且弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化;積極關(guān)心國際形勢，關(guān)注全球性重大問題等。

第四課我們的中國夢

1、近代以來中華民族最偉大的夢想是：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、我國最基本的國情(歷史坐標(biāo))是：中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

3、社會主義初級階段的含義?含義：第一，就社會性質(zhì)而言，我國已經(jīng)是社會主義社會;第二，就發(fā)展程度而言，我國的社會主義還處于初級階段。

4、為什么說我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段?現(xiàn)階段，我國生產(chǎn)力總體水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡;科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高;受經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平的制約，我國的社會主義制度還不完善，體制還不夠健全。

5、我國發(fā)展新的歷史方位是：中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。

6、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的內(nèi)涵是什么?這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時代。

7、現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是什么?中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

8、面對中國特色社會主義新時代的社會主要矛盾，我們應(yīng)該怎樣做?堅(jiān)定不移地貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題;堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“”重要思想為指導(dǎo);進(jìn)一步深化改革開放，更好地推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步等。

9、中國夢的內(nèi)涵、本質(zhì)是什么?

(1)內(nèi)涵：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(2)本質(zhì)：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

10、當(dāng)前我國各族人民的共同理想(共同目標(biāo))是什么?把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

11、黨的十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標(biāo)是什么?到中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會;到新中國成立一百年時把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

12、為了實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)，黨的十九大對2020年到本世紀(jì)中葉是如何安排的?第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，在奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二個階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

13、為實(shí)現(xiàn)中國的美好藍(lán)圖，你認(rèn)為國家應(yīng)該怎么做?毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國特色社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，深化改革，擴(kuò)大開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持依法治國的基本方略，加強(qiáng)社會主義精神文明和法治建設(shè)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。大力實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等。

14、要實(shí)現(xiàn)中國的美好藍(lán)圖，我們青少年應(yīng)該怎么做?要樹立崇高遠(yuǎn)大理想，牢記時代賦予當(dāng)代青年的歷史使命。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)。積極學(xué)習(xí)和宣傳黨和國家的路線方針政策，積極參加社會實(shí)踐。增強(qiáng)社會責(zé)任感，為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策等。

第五課興國之路

1、什么是中國道路?

中國特色社會主義道路。是把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來、適合中國特點(diǎn)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。

2、為什么要堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路?為什么說中國特色社會主義道路是興國之路?

在中國特色社會主義道路上，我們已經(jīng)創(chuàng)造了震撼世界的“中國奇跡”，還將繼續(xù)書寫更加精彩的“中國故事”。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

全面建成小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，不動搖、不懈息、不折騰。

3、中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容有哪些?

中國特色社會主義理論體系，包括理論“”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

4、“四個全面”戰(zhàn)略布局的內(nèi)容?

全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨

5“四個全面”戰(zhàn)略布局的意義?是我們黨治國理政方略與時俱進(jìn)的新創(chuàng)造，是馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合的新飛躍?！八膫€全面”豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

6、“四個全面”之間的關(guān)系是怎樣的?

“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個整體，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措。全面建成小康社會是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)。全面深化改革是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵一招、根本路徑，全面依法治國是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本方式、可靠保障，而全面從嚴(yán)治黨是發(fā)揮黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用、為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證的根本前提?！八膫€全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。

7、社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有哪些?

國家層面的價(jià)值目標(biāo)：富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會層面的價(jià)值取向：自由、平等、公正、法治;公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

8、在當(dāng)代，為什么要培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?為什么說社會主義核心價(jià)值觀是興國之魂?

實(shí)現(xiàn)中國夢，需要大力培育社會主義核心價(jià)值觀，它是我們的興國之魂，關(guān)系到中國特色社會主義的發(fā)展方向。

社會主義核心價(jià)值觀建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會主義的本質(zhì)要求。

社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義中國的精神旗幟。

核心價(jià)值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。樹立和培育社會主義核心價(jià)值觀，青少年學(xué)生應(yīng)怎么做?

9、要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

第三單元文明與家園

第五課守望精神家園

1.中華文化的內(nèi)涵有哪些?

獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。P59

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有何作用?

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。P60

3.為什么中華文化能薪火相傳、一脈相承?

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個重要原因就在于它具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。P61

4.新時代我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化?

新時代傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化，就要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，不忘本來，吸收外來，面向未來，不斷鑄就中華文化新輝煌。P61

5.為什么要文化自信?

(1)文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。P61

(2)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。P62

6.我們文化自信的底氣來自哪里?

中國人民的文化自信不僅來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來自當(dāng)今中國特色社會主義的蓬勃生機(jī)，來自實(shí)現(xiàn)中國夢的光明前景。文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。P61

7.如何增強(qiáng)文化自信?

增強(qiáng)文化自信，既要夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù);又要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日新月異的社會生活中與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;還要跨越時空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。P62

8.中華傳統(tǒng)美德的重要作用?

(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的精神力量。P62-63

(2)中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因，也是五千多年中華文明的精華所在。P64

9.中華傳統(tǒng)美德包含哪些內(nèi)容?

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。其中，有憂國憂民、道濟(jì)天下的愛國情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范，有誠信守法、見利思義的高尚情操，有孝敬父母、尊敬師長的倫理規(guī)范，有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則，等等。P63

10.怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?

美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，青少年責(zé)無旁貸;倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民，青少年必須身體力行。P65

11.中華民族精神的內(nèi)涵及特點(diǎn)是什么?

(1)內(nèi)涵:以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。P67

(2)特點(diǎn):中華民族精神具有與時俱進(jìn)的品格。它在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn),并隨著時代進(jìn)步不斷豐富和發(fā)展。P67

12.為什么要高揚(yáng)民族精神?

(1)(1)民族精神是民族的“魂魄”。一個民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。一個民族如果沒有振奮的民族精神,沒有堅(jiān)定的民族志向和理想,就會失去凝聚力和生命力,就難以屹立于世界民族之林。P67

(2)偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱，是維系我國各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶，是激勵中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力。P69

13.怎樣傳承和弘揚(yáng)民族精神?

傳承和弘揚(yáng)民族精神，表現(xiàn)在國家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼;表現(xiàn)在他人生命、財(cái)產(chǎn)遇到危險(xiǎn)的關(guān)鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn);表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，自覺高揚(yáng)民族精神。P69

14.為什么要堅(jiān)守和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀?

(1)中國獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國情,注定我們必然堅(jiān)守植根于中華文化沃土又具有當(dāng)代中國特色的價(jià)值觀。P70

(2)社會主義核心價(jià)值觀不僅是中國人民在共同生活中形成的價(jià)值共識,而且吸收了世界文明的有益成果,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。P70

(3)我國憲法規(guī)定,國家倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國人評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。P70

(4)社會主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的價(jià)值導(dǎo)向,又是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值引領(lǐng)。社會主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會全面進(jìn)步。P71

15.社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵?

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。P70-71

16.怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?

(1)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要與日常生活緊密聯(lián)系起來，做到落細(xì)、落小、落實(shí)。P72

(2)青少年處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)自覺做到勤于學(xué)習(xí)、敏于思考，注重修養(yǎng)、勇于實(shí)踐，明辨是非、善于選擇，認(rèn)真做事、路實(shí)做人。P72

第六課建設(shè)美麗中國

1.我們?yōu)槭裁匆匾暟l(fā)展中的人口問題?

(1)人口問題已經(jīng)成為一個日益嚴(yán)峻的全球性問題,成為人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)之一。P75

(2)人口問題加重了資源和環(huán)境的壓力,也帶來了嚴(yán)重的社會問題。P75

2.我國人口的特點(diǎn)是什么?

(1)人口基數(shù)大，人口素質(zhì)偏低，是我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。P75

(2)我國人口狀況還呈現(xiàn)出增速趨緩、出生率低、老齡化加劇、男女性別比失衡、城鄉(xiāng)分布不均衡、“獨(dú)生子女”社會問題凸顯等一系列新的特點(diǎn)。P75

3.我國為什么要長期堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國策?

(1)人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題。在未來相當(dāng)長的時期內(nèi)，我國人口眾多的基本國情不會根本改變，人口對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的壓力不會根本改變，人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會根本改變。P76

(2)國家推行計(jì)劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步。P76

4.我國為什么實(shí)施“全面兩孩”政策?

(1)生育政策要隨著人口和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形勢的變化不斷完善。P76

(2)我國實(shí)施“全面孩”政策，就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會和諧，使人口長期均衡發(fā)展。P76

5.國家應(yīng)對人口問題的措施有哪些?

(1)國家推行計(jì)劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)，有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步。P76

(2)2016年，我國開始全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個子女政策，就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，促進(jìn)家庭幸福和社會和諧，使人口長期均衡發(fā)展。P76

6.我國目前的資源狀況怎樣?

我國自然資源豐富，總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大，總體上資源緊缺。長期以來，我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出，由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。我國面臨的資源形勢非常嚴(yán)峻。P787、為什么必須探索符合國情的利用、保護(hù)和開發(fā)資源的新路?

(1)對資源的過度開發(fā)、粗放利用和無節(jié)制消耗，必然導(dǎo)致資源的枯竭和對生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間和后勁也會越來越小。P78

(2)中國作為一個發(fā)展中的大國，不能走西方工業(yè)化的老路，必須探索符合國情的利用、保護(hù)和開發(fā)資源的新路。P78

8.為什么要重視環(huán)境問題?(為什么堅(jiān)持綠色發(fā)展?)

(1)當(dāng)前我國環(huán)境形勢不容樂觀。一些地方、一些領(lǐng)域由于沒有處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，加上工業(yè)化進(jìn)程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng)，使得我國環(huán)境問題愈加嚴(yán)重。大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染事件呈高發(fā)態(tài)勢，這已成為民心之患、民心之痛。P79

(2)環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生，嚴(yán)重破壞生態(tài)平衡，威脅著人民的生命安全和身體健康。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。人類關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境就是走向重生，漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅。P79

(3)我國的人口、資源、環(huán)境問題非常突出，制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。發(fā)展中出現(xiàn)的問題，只有通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能得到解決。堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，是我們的必然選擇。P80

9.為什么要促進(jìn)人與自然和諧共生?

(1)追求人與自然和諧共生，是人類面對生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件;作為自然的一部分，人類也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害，同時要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。人與自然相互依存，共生共榮，這是一種動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進(jìn)取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。P81

(2)人類開發(fā)和利用自然，必須遵循自然規(guī)律。如果我們對自然只是一味地索取，必然受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。P82

10.怎樣促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明?

(1)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標(biāo)。P83

(2)建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)人與自然和諧共生，要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，使青山常在、綠水長流、空氣常新;堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。P84

(3)建設(shè)生態(tài)文明，必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。P87

11.怎樣堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路?

(1)堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路，要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，決不能以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)，換取一時的經(jīng)濟(jì)增長。我們既要綠水青山，也要金山銀山。P85

(2)走綠色發(fā)展道路，堅(jiān)持綠色富國，讓人民群眾切實(shí)感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境效益。堅(jiān)持綠色惠民，將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情，實(shí)現(xiàn)綠色富國之夢。P85-86

(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路，要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，大力倡導(dǎo)節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式，讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)中，成為每個社會成員的自覺行動。P86

(4)走綠色發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，這既是建設(shè)美麗中國的時代圖景，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興的歷史使命。P87

九年級思想品德全一冊

第四篇：九年級政治全一冊知識點(diǎn)總結(jié)

九年級全一冊知識點(diǎn)總結(jié)

【目錄】

第一單元 歷史啟示錄

第一課 歷史的足跡

第二課 歷史的昭示

第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)

第二單元 財(cái)富論壇

第四課 走向小康

第五課 財(cái)富之源

第六課 財(cái)富中的法與德

第三單元 同在陽光下

第七課 關(guān)注弱勢群體

第八課 日月無私照

第九課 和你在一起

第四單元 又到兩會時

第十課 聚集兩會

第十一課 神圣的一票

第十二課 法律的尊嚴(yán)

第十三課 我們的“議案”

第五單元 國策經(jīng)緯

第十四課 小平，您好

第十五課 三個代表

第十六課 可持續(xù)發(fā)展

第六單元 漫步地球村

第十七課 戰(zhàn)爭與和平

第十八課 東西南北

第十九課 天涯若比鄰

第二十課 世界舞臺上的中國

第七單元 新的旅程

第二十一課 時間的足跡

第二十二課 第一次選擇

第二十三課 走向未來

【第一單元 歷史啟示錄】

第一課

歷史的足跡

1、中華民族的發(fā)展史是什么樣的歷史？

2-3 中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長史，更是一部民族發(fā)展的探索史。

2、怎樣認(rèn)識五千年的中華文明？

中華文明，是人類最早的文明之一，是世界上最強(qiáng)盛，最先進(jìn)的文明之一。

3、中國人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么（近代中國由強(qiáng)變?nèi)醯闹饕颍? ①封建統(tǒng)治者的腐敗無能

②國家的落后

③外國侵略者的侵略。

4、青少年應(yīng)從中華民族百年抗?fàn)幨返玫绞裁磫⑹?？（補(bǔ)充）

①青少年要努力學(xué)習(xí)、不斷提高自身素質(zhì)，力爭使自己成為祖國需要的合格人才。

②青少年要增強(qiáng)社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情操，勇于維護(hù)國家的榮譽(yù)、尊嚴(yán)、主權(quán)與領(lǐng)土完整。

③青少年要繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族精神，以振興中華為己任。

④落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。

第二課 歷史的昭示

1、什么是偉大的民族精神？中華民族精神的作用是什么？

含義：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族在五千年的悠悠歷史中生生不息，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

2、什么是愛國主義？它的表現(xiàn)在哪些方面？含義：愛國主義是千百年來形成的對于自己祖國摯愛的深厚情感。表現(xiàn)：對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀；對國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼；對祖國繁榮昌盛的堅(jiān)定信念；對祖國主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)；對賣國求榮的無比鄙視；對愛國志士的無比崇敬等。

3、中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，具體表現(xiàn)是什么？

在新民主主義革命時期：五四精神、長征精神、井岡山精神、延安精神； 在社會主義革命和建設(shè)時期：鐵人精神、雷鋒精神、抗擊非典精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗洪救災(zāi)、抗震救災(zāi)、抗雪救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等。

4、我國對外交往的原則和政策是什么？在對外交往中，中華民族歷來奉行睦鄰友好、和平共處的原則； 新中國成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛和平的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展事業(yè)。

5、為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國？

13、14 ⑴中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來了，中華民族的發(fā)展從此開始了新的歷史紀(jì)元。

⑵新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個又一個困難，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。⑶中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了舉世矚目的偉大成就，創(chuàng)造了幸福生活、實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

6、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么？

14、15 性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”。

7、為什么只有社會主義才能救中國、才能發(fā)展中國？

15、16 ①太平天國運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命等探索救國之路，失敗原因歸根結(jié)底是：①沒有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo) ②沒有找到解決中國問題的正確道路。②中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國人民走上社會主義道路。社會主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會主義才能救中國。③改革開放以來，我國取得的舉世矚目的偉大成就充分表明：只有堅(jiān)持走中國特色的社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

8、新中國取得巨大成就的根本原因是社會主義的本質(zhì)，其內(nèi)容是什么？（）解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

9、歷史給我們的昭示是什么？（補(bǔ)充）

① 發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的精神。② 沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有祖國的繁榮富強(qiáng)。③ 只有社會主義才能救中國、才能發(fā)展中國。④ 落后就要挨打，發(fā)展是硬道理。⑤ 樹立憂患意識，以振興中華為己任。

第三課 天下興亡，匹夫有責(zé)

1、青少年為什么要樹立憂患意識？

17、18（1）歷史經(jīng)驗(yàn)證明：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。憂患可以使人居安思危，勵精圖治，迎頭干上。

（2）我國基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，仍然是一個發(fā)展中國家，與世界主要發(fā)達(dá)國家相比，我國在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國力等方面仍然存在差距。

2、我國與發(fā)達(dá)國家相比存在的三大差距為：①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；②制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。

3、為實(shí)現(xiàn)時代賦予的振興中華的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？

19、20 ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國特色的社會主義偉大旗幟時代相傳。

②青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來社會的棟梁。

【第二單元

財(cái)富論壇 】

第四課 走向小康

1、我國現(xiàn)代意義上的小康是誰提出的？具體指的是什么？ “小康”一詞源于《詩經(jīng)》。我國現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來的。具體是：到2000年，實(shí)現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達(dá)到小康水平。

2、我國現(xiàn)階段小康的特點(diǎn)是什么？我國現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

3、我國社會的主要矛盾是什么？當(dāng)代中國最基本的國情是什么？

我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

當(dāng)代中國最基本的國情：我國現(xiàn)在仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

4、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)是什么？其含義是什么？（補(bǔ)充）目標(biāo)：全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，即全面的小康。全面小康含義：使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（六更加）。

5、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？

全面的小康：是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

6、當(dāng)代青年的崇高使命是什么？集中力量全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，是全國人民的重大歷史使命，也是時代賦予當(dāng)代青年的崇高使命。

第五課 財(cái)富之源

1、如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？

31、32 ⑴要創(chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識與勇氣。

⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競爭日益激烈的時代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。

⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國家和社會創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個人和企業(yè)乃至國家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會。

2、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）

33、34 ⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。

⑵在我國，科學(xué)技術(shù)對于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

3、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？

勞動、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等。

4、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流？

35、36 ⑴為了讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度。即：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

⑵為了讓一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉充分涌流，還要建立健全合理的收入分配制度。堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

5、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？這一制度有何重要意義？

我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 這一制度有利于廣泛、充分地調(diào)動社會各階層的積極性，調(diào)動一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉活力，使全體人民各盡所能、各得其所，和諧相處。

6、我國的分配制度是什么？ 分配原則是什么？ 36 我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存

分配原則：勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素，按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

第六課

財(cái)富中的法與德

1、如何理解“合法致富”? 37、38 ①財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無論用什么方法，通過什么途徑，都必須符合法律的規(guī)定，走合法的生財(cái)之道。每個人要獲得財(cái)富，首先必須做到遵紀(jì)守法。

②在社會生活中，法律對人的約束是外在的，“義”對人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。見利忘義在任何時候都是不可取的。在追求利益的時候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。

2、稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？

⑴含義：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。⑵作用：國以稅為本。

①國家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場、離不開稅收；

②國防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收； ③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性。

3、依法納稅是公民的基本義務(wù)。偷稅漏稅，損害國家和社會的利益，必將受到法律的制裁。39

4、我國倡導(dǎo)的富民政策是什么？

“允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國倡導(dǎo)的富民政策。

5、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？40、41、42

⑴“允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國倡導(dǎo)的富民政策。⑵“吃水不忘挖井人”，回報(bào)社會、奉獻(xiàn)社會是“富而思源”的高尚境界。富而思源，先富起來的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會責(zé)任，用實(shí)際行動回報(bào)社會，不僅體現(xiàn)了個人品質(zhì)，也是社會進(jìn)步的需要和標(biāo)志。

⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

6、為什么必須要勤儉節(jié)約？

43、44 ⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國安邦之道。

⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。

7、養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，對青少年成長有什么重要意義？（作為中學(xué)生該怎么做？）

⑴中學(xué)生應(yīng)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的美德。

⑵作為中學(xué)生，正處在成長的重要時期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個人的成長；相反，如果從小就追求奢華，不但對國家和家庭不利，而且對個人的發(fā)展必然帶來不良的影響。

⑶在日常生活中，應(yīng)衣著樸素，不追求名牌時尚；不亂買零食；節(jié)約用水，節(jié)約用電。

【第三單元

同在陽光下】

第七課 關(guān)注弱勢群體

1、我國存在弱勢群體的原因有哪些？

⑴我國人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展不平衡，⑵受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，⑶一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難。

2、弱勢群體的含義和特征是什么？

⑴含義：弱勢群體，是指依靠自身的力量或能力，無法保持個人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)，需要國家和社會給予支持和幫助的社會群體。⑵弱勢群體具有三個方面的特征：

一，社會弱勢群體是其個人及家庭生活達(dá)不到社會認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體； 二，社會弱勢群體依靠自己的力量無法改變目前的弱勢地位；

三：要改變?nèi)鮿萑后w的生存狀況，需要國家和社會力量給予幫助或支持。

3、在我國，弱勢群體包括哪些人？其主體是什么人？

⑴在我國，弱勢群體包括：農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。

⑵主體：農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。

4、我們同齡人中有哪些困境？ 49、51 1)在簡陋的教室里上課的學(xué)生； 2)課余打工的中學(xué)生；

3)過早地背負(fù)起家庭生活重?fù)?dān)的孩子； 4)因家庭變故，面臨許多困難的孩子；

5)跟隨父母進(jìn)城務(wù)工，離開家鄉(xiāng)，居無定所，生活條件十分困難的孩子。6)世界其他國家生活在困境中的少年兒童：疾病的折磨，失學(xué)的痛苦，貧窮的困擾，戰(zhàn)火的蹂躪。

第八課 日月無私照

1、人與人之間的平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)是什么？ 52 人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。

2、平等的真諦是什么？

52、53 ⑴平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。

⑵人人生而平等，人沒有高低貴賤之分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面存在著這樣或那樣的差異，但都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。⑶每個人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。在社會生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、社會、文化等各方面的權(quán)利。

⑷維護(hù)社會所有成員，特別是社會中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會每一個成員享有均等的發(fā)展機(jī)會，獲得平等參與社會的能力，這是一個合理社會的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個社會成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會的公平與正義。

⑸一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。

3、我國社會存在不平等現(xiàn)象的原因是什么？

⑴受到自然和歷史等方面條件的限制，⑵我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，⑶我國制度建設(shè)還不夠完善，⑷社會資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個人之間的不均衡。

4、我國社會轉(zhuǎn)型時期，產(chǎn)生弱勢群體的原因有哪些？

①社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，引入市場競爭機(jī)制，市場競爭要“優(yōu)勝劣汰”，競爭中一部分人成為市場競爭中的強(qiáng)勢人群和富裕者，而另一部分人則成為競爭中的失敗者和貧困者； ②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒有競爭力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過程中成為低收入者甚至成為下崗職工。

5、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國采取了什么政策？

富民政策：鼓勵一部分地區(qū)和一部分人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，并帶動和幫助其他相對落后的個人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第九課 和你在一起

1、為什么要關(guān)心、幫助弱勢群體？（意義）60 ⑴關(guān)心、幫助弱勢群體，既是政府的職責(zé)，也是全社會的責(zé)任。⑴只有大家一起來關(guān)心幫助弱勢群體，才會形成良好的社會氛圍，才能促進(jìn)社會的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2、我國政府在幫助、扶持社會弱勢群體方面采取了哪些措施？（我國政府在促進(jìn)社會公平與正義方面所做的努力）60、61、62、63 ⑴建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。

⑵我國政府實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的大規(guī)模扶貧開發(fā)。⑶發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)教育公平，是我國政府致力于社會平等的一項(xiàng)重要舉措。⑷黨中央和國務(wù)院高度重視農(nóng)民工權(quán)益的保障問題。

⑸我國通過法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)的法律服務(wù)。⑹政府通過幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個公民創(chuàng)造平等參與社會生活的機(jī)會。

3、我國和世界各國，有哪些救助社會弱勢群體的民間組織？

64、65 我國：⑴“春蕾計(jì)劃”

⑵中國扶貧基金會

⑶中國紅十字總會

⑷中華慈善總會

世界：⑴聯(lián)合國難民署

⑵聯(lián)合國兒童基金會

4、我們應(yīng)該如何關(guān)愛社會弱勢群體？（社會弱勢群體有哪些需要？）66、68、69 ⑴社會上處境不利的人們，首先需要的是來自社會的實(shí)際幫助。只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會。扶弱濟(jì)困、樂善好施是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。一方有難、八方支援是我們的傳統(tǒng)文明和民族精神。⑵社會上處于弱勢地位的人們，特別需要大家的支持與尊重。保障弱勢群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。

5、關(guān)愛社會弱勢群體，中學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 69 作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會尊重，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會寬容，學(xué)會理解，學(xué)會幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛心，世界將變得更加美好。

6、“關(guān)愛”品行對學(xué)生個人有什么意義？

⑴愛，不僅是一種付出，還是一種分享。

⑵幫助他人，我們會付出一定的時間和精力，然而“贈人玫瑰，手有余香”，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時，我們也贏得了人世間最美好的情感。

【第四單元 又到兩會時】

第十課 聚焦兩會

1、兩會指的是哪兩會？

全國人民代表大會和全國人民政治協(xié)商會議。

2、我國的國家性質(zhì)（國體）是什么？（補(bǔ)充）72 中華人民共和國是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

3、我國的根本政治制度（政體）是什么？

人民代表大會制度是我國的根本政治制度。

人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國家的的根本途徑和有效形式。

4、正確區(qū)分下列概念：（補(bǔ)充）

⑴我國的根本政治制度：人民代表大會制度 ⑵我國的最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國人民代表大會

⑶我國人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級人民代表大會（包括全國人民代表大會和地方各級人民代表大會）⑷我國的根本制度：社會主義制度

⑸我國的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度

⑹我國的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

⑺我國的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ⑻我國的分配原則：確立勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

5、我國人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？（人民代表大會的產(chǎn)生和職權(quán)）

在我國，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會，集中行使國家權(quán)力，再由人民代表大會產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國家、維護(hù)社會秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對人民代表大會負(fù)責(zé)，受人民代表大會監(jiān)督。因此，我國人民代表大會制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家作主行使國家權(quán)力的過程。

人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

6、全國人民代表大會的地位、任期、制度和主要職權(quán)分別是什么？

地位：全國人民代表大會是我國的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。任期：每屆任期五年。

會議制度：全國人民代表大會一般每年召開一次會議，決定當(dāng)年的大事。

主要職權(quán)：①審議全國人民代表大會常務(wù)委員會、國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告；

②審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃、國家預(yù)算； ③制定或修改基本法律； ④增選或罷免國家領(lǐng)導(dǎo)人等。

7、中國人民政治協(xié)商會議（簡稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）是什么？

①政治協(xié)商

②民主監(jiān)督

③參政議政

8、人民政協(xié)的性質(zhì)和組成分別是什么？

性質(zhì)：中國人民政治協(xié)商會議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。

組成：人民政協(xié)由中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、無黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺灣同胞、港澳同胞和歸國僑胞的代表以及特別邀請的人士組成。

9、人民政協(xié)的主題是什么？

團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。

第十一課

神圣的一票

1、我國公民最基本的政治權(quán)利是什么？

選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的政治權(quán)利。

2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件有哪些？（補(bǔ)充）77 ①具有中華人民共和國國籍（中國人）②年滿18周歲。

3、選舉的法律程序是什么？

①選民登記；②推薦候選人；③候選人產(chǎn)生；④代表選舉。

4、我國基層民主的內(nèi)容和形式（四大民主）：

民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

5、我國基層民主主要有哪些形式？80、81、82 村民自治委員會，城市社區(qū)居委會，企業(yè)職工代表大會。

6、我國城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？

村民委員會是我國農(nóng)村最基層的群眾自治組織。

《中華人民共和國村民委員會組織法》確定了村民委員會采用直接選舉制度。

7、加強(qiáng)社會主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑是什么？

直接提名候選人、差額選舉、匿名投票，是加強(qiáng)社會主義基層民主建設(shè)的有效途徑。

8、健全基層民主對于社會主義民主政治建設(shè)有何意義？

⑴健全基層民主，是社會主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。

⑶基層民主政治搞好了，整個社會和國家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第十二課 法律的尊嚴(yán)

1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是什么？其含義是什么？

⑴依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。⑵依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化。

2、為什么要實(shí)施依法治國？（依法治國有什么重要意義？）84 ① 依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。② 依法治國是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。離開了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒有可靠保證。

③ 依法治國是國家長治久安的重要保證。維護(hù)國家的長治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

④ 依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

3、依法治國的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？84、85、86 ⑴依法治國方略的基本要求是：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。⑵有法可依，是依法治國的前提； 有法必依，是依法治國的中心環(huán)節(jié)；

執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱； 違法必究，要求對一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。這是依法治國的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。

⑶關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個方面的統(tǒng)一，社會主義法治的作用才能充分發(fā)揮，國家的長治久安才有可靠保證。

4、如何實(shí)施依法治國？

（補(bǔ)充）

⑴立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依； ⑵行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；

⑶司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法； ⑷公民要學(xué)法、懂法、守法、用法。

5、依法治國的知識點(diǎn)（聯(lián)系所學(xué)過的相關(guān)知識）：（補(bǔ)充）⑴主體：廣大人民群眾； ⑵前提：有法可依； ⑶中心環(huán)節(jié)：有法必依； ⑷有力保障：違法必究； ⑸重要環(huán)節(jié)：依法行政； ⑹根本依據(jù)：憲法；

⑺核心：依憲治國；

⑻基本要求：見第4題；

⑼含義：見第1題。

6、如何才能做一名現(xiàn)代法治社會的合格公民

（或：作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識和法律素質(zhì)）？87、88 ⑴尊重法律，追求公正；

⑵正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；

⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。

7、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是怎樣的？

①在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。

②公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。③沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。

8、我國的民主監(jiān)督制度包括哪些內(nèi)容？

①黨的監(jiān)督

②人民代表大會的監(jiān)督

③人民群眾的監(jiān)督

④社會組織的監(jiān)督等

9、公民行使監(jiān)督權(quán)的途徑有哪些？ 應(yīng)該注意什么問題？

途徑：①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。③通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。

注意問題：對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。

10、依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，要求我們每一個人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

⑴依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，需要我們與法同行，樹立法制觀念。⑵掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，⑶同違反法律和破壞社會主義法制的行為作斗爭。

第十三課 我們的“議案”

1、人大代表的性質(zhì)和身份：

⑴人大代表是國家權(quán)力的直接行使者，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。

⑵各級人大代表是各級人民代表大會的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。

⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。

2、人民代表大會制度的優(yōu)越性（意義）是什么？

人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。

3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)是什么？

人大代表作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會閉會期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。

4、政協(xié)委員的職責(zé)是什么？

深入了解社情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護(hù)法律尊嚴(yán)，推進(jìn)民主進(jìn)程盡職盡責(zé)。

5、政協(xié)委員的作用有哪些？

⑴我國各級政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動我國民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活各個領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。⑵在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識，展示了我國政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢。

6、人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式是什么？有什么意義？

提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。

人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國家事務(wù)能力的大小。

7、寫議案的方法有哪些？

第一步：發(fā)現(xiàn)問題，并將最有價(jià)值的問題確定為議案主題。第二步：想出解決方案。

第三步：整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話。最后（第四步）：鄭重地簽名。

附議案范文：關(guān)于建立誠信社會的議案 Ⅹ Ⅹ縣人民代表大會常務(wù)委員會：

誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無誠信不立，業(yè)無誠信不興，社會無誠信不穩(wěn)。一個誠信缺失的社會是不可能和諧穩(wěn)定的。當(dāng)今社會，誠信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，藥店售假藥，商場賣假酒，學(xué)生還有假成績??諸如此類的制假售假作假現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重地危害了消費(fèi)者的利益，甚至敗壞了社會風(fēng)氣。通過我們的調(diào)研，我們認(rèn)為，政府很有必要提出建立誠信社會的措施。以下幾點(diǎn)措施，謹(jǐn)供參考： 第一，要建立“信用政府”。市長要有“市長信箱”，縣長、鄉(xiāng)長也應(yīng)該設(shè)立“信箱”聽聽人民群眾的呼聲。

第二，要建立企業(yè)信用檔案，對失信企業(yè)進(jìn)行公開曝光，不允許其再辦企業(yè)。還要建立個人信用檔案，通過制度約束來保障誠信社會。

第三，誠信教育，要從中小學(xué)教育抓起，從小培養(yǎng)公民誠信和遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品質(zhì)。

第四，要充分利用廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體工具大張旗鼓地宣傳誠實(shí)守信的重要性。

構(gòu)建誠信社會是我們每一個社會成員義不容辭的責(zé)任。我班全體同學(xué)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，擬定了這份議案，現(xiàn)提請人大常委會審議。Ⅹ Ⅹ中學(xué)

初三Ⅹ班班委會 Ⅹ Ⅹ年 Ⅹ 月 Ⅹ 日

【第五單元 國策經(jīng)緯】

第十四課 小平,您好

1、我國進(jìn)入社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期的標(biāo)志是什么？

以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，我國開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。

2、我國處于社會主義初級階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？

⑴我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平還不高，發(fā)展還不平衡

⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不高，知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足

⑶社會主義制度的完善需要一個過程，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國社會的主要矛盾。

3、社會主義初級階段的含義是什么？

社會主義初級階段包括兩層含義：就社會性質(zhì)而言，我國已經(jīng)是社會主義社會；就發(fā)展階段而言，我國的社會主義還處于并將長期處于初級階段。

4、社會主義初級階段的起止時間是什么？

從1956年我國社會主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時間。（1956年 －2050年左右）

5、當(dāng)代中國最基本的國情（中國最大的實(shí)際）是什么？

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當(dāng)代中國最基本的國情。

6、正確認(rèn)識我國的基本國情，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？

既然我國已經(jīng)是社會主義社會，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會主義； 既然我國的社會主義還處于初級階段，我們就必須從這個國情出發(fā)，而不能超越這個階段。這樣，我們才能找到國家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。

7、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容是什么?

⑴制定依據(jù)：社會主義初級階段這一基本國情。

⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。⑶核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡而言之，就是“一個中心，兩個基本點(diǎn)?！?/p>

⑷奮斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

8、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。原因（意義）：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，把發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動社會全面進(jìn)步，為社會主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。②堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國家在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要決策。

③20多年來，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。

9、四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容是什么?

為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖？（或?yàn)槭裁凑f四項(xiàng)基本原則是立國之本？）

內(nèi)容（“四個堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。原因：①在我們這樣一個經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來、力量凝聚起來，沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有人民民主專政的政治保障，沒有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)，不走社會主義道路，是不可能實(shí)現(xiàn)的，甚至陷入混亂的深淵。②四項(xiàng)基本原則猶如四根支柱，支撐者共和國的大廈，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。③補(bǔ)充：四項(xiàng)基本原則是我國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國人民的根本利益所在，是社會主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。）

10、改革開放的意義是什么？（為什么說改革開放是強(qiáng)國之路？）

①改革開放，是社會主義中國的強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策。改革開放，作為中國的“第二次革命”，深刻地改變了中國的整體面貌。

②堅(jiān)持改革開放，是新時期中國最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革是將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動一切積極因素，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。

③對外開放，是我國現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國長期堅(jiān)持的基本國策。

11、改革的作用和意義是什么？

改革是將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動一切積極因素，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。

12、改革的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)是什么？

（補(bǔ)充）

改革的實(shí)質(zhì)，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

改革的目標(biāo)，是在各個方面形成與社會主義初級階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國特色社會主義充滿生機(jī)和活力。

13、為什么要實(shí)行對外開放？

①對外開放，是我國現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國長期堅(jiān)持的基本國策。②我們生活在一個開放的時代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會落后，開放才能發(fā)展。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢，我國不斷擴(kuò)大對外開放程度，不但大量引進(jìn)國外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。

14、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動搖？

⑴中國特色社會主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動搖地堅(jiān)持社會主義初級階段的基本路線，是社會主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。⑵在新世紀(jì)的正程中，我們?nèi)匀槐仨毷冀K堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，不斷把建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。

第十五課

“三個代表”

1、“三個代表”重要思想的內(nèi)容和歷史地位是什么？

內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。地位（作用或意義）：“三個代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時俱進(jìn)的理論品格，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為全黨、全國人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動指南。

2、我們黨為什么要提出“代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”？

108、109 ⑴生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。

⑵中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國的國情決定的。

⑶發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求。

3、為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略？

⑴現(xiàn)階段，我國科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國家在科技方面占優(yōu)勢的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響者人類的生活，激烈的國際競爭也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競爭。科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時度勢，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

4、國家設(shè)立“國家科學(xué)技術(shù)獎”的目的是什么？

營造“尊重知識，尊重人才”的良好社會氛圍，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會的影響力，鼓勵廣大科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國戰(zhàn)略作出更大貢獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)獎勵制度已經(jīng)成為國家對技術(shù)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控的有力杠桿，對科技創(chuàng)新產(chǎn)生了重大的推動作用。

5、什么是先進(jìn)文化？其特征是什么？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？ 110、111 含義：先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會生活的各個方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。它根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。

特征：科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

6、如何發(fā)展先進(jìn)文化？

111、112 ⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)。要唱響主旋律、打好主動仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

⑵加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。

⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。

7、如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化？（補(bǔ)充）

對待傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針； 對待外來文化，要大膽吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。

8、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？

加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。

我們要大力弘揚(yáng)愛國主義精神，倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

9、社會主義思想道德建設(shè)的核心、原則、重點(diǎn)分別是什么？

以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，10、歷史的創(chuàng)造者是誰？一個政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵是什么？

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

是否代表最廣大人民的根本利益，是一個政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。

11、檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)是什么？

黨的十一屆三中全會以來，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。

113

12、什么是科學(xué)發(fā)展觀？

科學(xué)發(fā)展觀，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。它是立足社會主義初級階段的基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒外國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

13、中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例：（補(bǔ)充）

⑴中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會主義新中國，從根本上解放了生產(chǎn)力。

⑵1956年社會主義改造完成后，建立了社會主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

⑶1978年黨的十一屆三中全會召開，堅(jiān)持改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

⑷重視解決“三農(nóng)”問題。

14、中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例：（補(bǔ)充）⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。

⑵1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè)“五個一”工程。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。

15、中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：（補(bǔ)充）⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。

⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑶建立農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑷下崗職工再就業(yè)。⑸扶貧開發(fā)。

⑹西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑺社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

第十六課

可持續(xù)發(fā)展

1、我國社會主義初級階段的人口國情是什么？

我國是世界上人口最多的國家，這是我國社會主義初級階段的基本國情之一。

2、我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？：

基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多 ⑤人口老齡化速度快 ⑥人口分布不均衡 ⑦男女性別比失衡等。

3、人口過多過快增長帶來的影響有哪些？（補(bǔ)充）

①人口過多過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高； ②人口過多過快增長，給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力； ③人口過多過快增長，為社會就業(yè)帶來沉重的壓力。

4、為什么要實(shí)行計(jì)劃生育？ 118 ⑴我國社會生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問題，都與人口太多分不開。⑵人口問題成了制約我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。⑶實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國社會主義初級階段的國情出發(fā)制定的基本國策，是在目前條件下解決我國人口問題的唯一正確途徑。

5、實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？

目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

主要內(nèi)容：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對夫婦生育一個孩子； ③說服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；

④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。

6、實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？

實(shí)行計(jì)劃生育，有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)我國的綜合國力，有利于人民生活水平的提高。

7、為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會進(jìn)步，對待人口問題我們該怎么辦？

增強(qiáng)人口憂患意識，樹立正確的生育觀念，自覺履行計(jì)劃生育的義務(wù)。

8、自然資源有什么重要作用？ 119 能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。

9、我國的資源現(xiàn)狀是怎樣的？ 119 我國的資源形勢非常嚴(yán)峻。

從總量上看，我國自然資源總量大，資源類型齊，是一個資源大國。但由于人口眾多，人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對數(shù)來看，我國在世界上是一個資源小國。這是我國的又一基本國情。

10、環(huán)境有什么重要作用？我國面臨的十大環(huán)境問題有哪些？ 造成環(huán)境問題的主要原因是什么？ 121 環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

十大環(huán)境問題：大氣污染、水體污染、噪聲污染；垃圾圍城；水土流失、土地荒漠化；生物物種縮小、水資源短缺、耕地資源減少、森林資源供不應(yīng)求等。

原因：由于人們在利用自然和改造自然的過程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。

11、我國的環(huán)境現(xiàn)狀是怎樣的？

（補(bǔ)充）122 從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

12、為什么我國必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策？如何實(shí)施這一基本國策？ 122、123、124 原因：我國資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢，決定了我國必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。

如何實(shí)施：⑴依法開發(fā)和合理利用資源。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會。

⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。努力建設(shè)環(huán)境友好型社會。

⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和監(jiān)管制度。

⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會各界積極參與。

13、作為青少年，面對嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢，我們應(yīng)該怎樣做？ 124 保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。

青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動的意識。

14、青少年怎樣以實(shí)際行動節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？

⑴積極向社會和自己熟識的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義； ⑵垃圾分類處理，廢品回收利用； ⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；

⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。

15、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？ 125 含義：可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

要求：樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識自己對自然、社會和子孫后代的責(zé)任；要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

16、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？

⑴我國人口眾多，資源相對不足，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。在現(xiàn)代化建設(shè)中，就必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。

⑵我國正處于社會主義的初級階段，人口大量增加、資源過度消耗、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞。這些都嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；（補(bǔ)充）

⑶面對人口、資源、環(huán)境的國情，我國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（補(bǔ)充）

17、怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 126 根據(jù)我國的國情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，通過不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

18、列舉我國的基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略。（補(bǔ)充）

基本國策： ①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

②對外開放

③計(jì)劃生育

④保護(hù)環(huán)境

⑤節(jié)約資源

發(fā)展戰(zhàn)略： ①西部大開發(fā)戰(zhàn)略

②科教興國戰(zhàn)略

③人才強(qiáng)國戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略

⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略

⑦中部崛起戰(zhàn)略等

【第六單元 漫步地球村】

第十七課

戰(zhàn)爭與和平

1．戰(zhàn)爭給人們帶來哪些危害？ 128、129、130

(1)戰(zhàn)爭對人類生命造成極大的摧殘和傷害。

(2)戰(zhàn)爭消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存。

(3)戰(zhàn)爭造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(4)少年兒童是戰(zhàn)爭最大的受害者，戰(zhàn)爭深刻地影響著人類的未來。

2、人類為什么向往和平？

和平，是人類最美好的愿望，是人類世世代代追求的目標(biāo)。和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園。

戰(zhàn)爭給人類帶來災(zāi)難。只有維護(hù)世界和平，人民才能幸福，人類社會才能文明發(fā)展。

3、人類為維護(hù)世界和平，作出了哪些努力？

世界各國領(lǐng)導(dǎo)人、各種國際組織與志愿人員等為人類共同創(chuàng)造和平、美好的未來而呼吁、奔波，他們無私地奉獻(xiàn)著，甚至為和平付出了生命。

一些國際組織，像無國界醫(yī)生組織、國際紅十字會等，也為世界和平做出了重大的貢獻(xiàn)。聯(lián)合國在協(xié)助解除國際危機(jī)和解決長期沖突方面發(fā)揮了重要的作用。

4．聯(lián)合國有什么作用?

聯(lián)合國是世界上最普遍性、代表性和權(quán)威性的國際組織，其首要宗旨之一是維護(hù)國際和平與安全。聯(lián)合國在協(xié)助解除國際危機(jī)和解決長期沖突方面發(fā)揮了重要作用。

5．當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？

134(1)局部戰(zhàn)爭一直沒有停止。

(2)核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。

第十八課

東西南北

1、當(dāng)今時代的主題是什么？ 136 和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

2．造成國家貧困的主要原因有哪些？

137(1)惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國家貧困的主要原因。

(2)戰(zhàn)爭和**也是造成一些國家貧困的重要原因。

(3)一些發(fā)展中國家在歷史上長期飽受殖民國家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國家貧困的重要原因。

3．貧困和落后對世界有什么影響？

138(1)貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(2)貧困和落后也是導(dǎo)致國際形勢動蕩不安的一個重要因素。

(3)貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會的持續(xù)發(fā)展。

4．消除貧困有哪些途徑？

139(1)需要發(fā)展中國家進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。

(2)需要國際社會加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對發(fā)展中國家公平開放市場，減免債務(wù)，通過增加資金和技術(shù)援助，提高發(fā)展中國家自我發(fā)展的能力。

5．經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊是什么？

140、141(1)利：經(jīng)濟(jì)的全球化使各國和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動全球經(jīng)濟(jì)增長。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長，為各國特別是發(fā)展中國家提供了發(fā)展的良機(jī)。

(2)弊：加劇了國際競爭，使競爭更加激烈和殘酷。

6．在國際合作與競爭中，各國應(yīng)該怎么做？

各國在國際合作與競爭中，最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國之間的互惠、共贏和共同繁榮。

各國要共同遵守國際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序。

第十九課

天涯若比鄰

1．什么是文化？

文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。包括語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。

2．世界有哪三大宗教？ 145 世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教。

3．在世界文化融合的洪流中，中國文化為什么仍然要保持自己的個性與特征？ 145

中國擁有燦爛的古代文明和悠久的歷史文化，擁有強(qiáng)大的民族精神和深厚的人文傳統(tǒng)，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在世界文化融合的洪流中，中國文化仍然要保持自己的個性與特征，凸顯獨(dú)特的魅力。

4．為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流?

146、147(1)不同國家和民族的人們，長期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會信息的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。

(2)不同國家和民族的人們要和睦共處，必須加強(qiáng)不同文化之間的溝通與交流，促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。

(3)在不同文化的碰撞與接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。

5．怎樣才能更好地開展國家、民族間的文化交流?

149(1)尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對話，是與其他民族和國家的人民友好往來的基本前提。

(2)在世界文化的交流與對話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個民族文化的傳統(tǒng)和個性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。

二十課、世界舞臺上的中國

1．中國在世界舞臺上國際安全方面有哪些作用？ 150、151(1)作為聯(lián)合國安理會常任理事國之一，我國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。

(2)我國作為一個擁有核武器的國家、一個發(fā)展中國家，一個奉行獨(dú)立自主和平共處外交政策的國家，積極參與國際安全事務(wù)，在國際裁軍和軍控方面起了非常積極的作用。

(3)我國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同160多個國家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國通過和平談判解決了邊界問題，維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。

2．中國在世界舞臺上經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面有哪些作用？

151(1)我國經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長，對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響，為全球經(jīng)濟(jì)帶來了無限商機(jī)和活力，讓其他國家也分享到了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。

(2)加入世界貿(mào)易組織后，我國形成全方位的對外開放格局，在更大的范圍、更廣的領(lǐng)域、更高的層次上參與國際經(jīng)濟(jì)合作，有力地推動了各國之間的對話與合作。

(3)我國政府積極推動與國際社會在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，力所能及范圍內(nèi)增加對貧困國家的發(fā)展援助，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。

3．中國在世界舞臺上文化建設(shè)方面有哪些作用？

152 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華文化在走向世界、與世界各國進(jìn)行文化交流與合作中，顯示出勃勃生機(jī)。

4．青少年應(yīng)該怎樣為人類的和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)？153、154、155、156

(1)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國際意識，與世界各國人民和諧共處、互相尊重。

(2)要吸取前人的教訓(xùn)，學(xué)會用和平的方式解決矛盾和爭端，盡最大努力為人類的和平做出貢獻(xiàn)，以積極的心態(tài)關(guān)注世界和平與發(fā)展。

(3)要學(xué)會理解、溝通與共處，學(xué)會接納多元文化，尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。

(4)要從小學(xué)會關(guān)心，學(xué)會愛，讓愛的種子扎根在我們心中。

(5)積極行動，主動參與，伸出我們的援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷，要為世界的和平安寧與發(fā)展盡一分力，這是時代賦予我們的偉大責(zé)任。

【第七單元 新的旅程】

二十一課

時間的足跡

1．回顧成長的歷程，我們有什么收獲或感受？158、160、164(1)成長，是身體發(fā)育的過程，也是心理成熟的過程；成長，是知識積累的過程，也是能力提高的過程；成長，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過程。

(2)個人的成長離不開他人的關(guān)心和幫助，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無數(shù)人的關(guān)愛，我們要感謝關(guān)心和支持我們成長的人們

(3)個人的成長離不開社會的支持，個人的發(fā)展與祖國的前途息息相關(guān)。社會為我們的成長提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國，熱愛我們的黨和人民。

(4)我們?yōu)槊褡宓尿v飛而自豪，對祖國的強(qiáng)大充滿信心，我們應(yīng)肩負(fù)起建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的責(zé)任和使命

2．為什么要感謝關(guān)心和幫助我們成長的人們？

160 個人的成長離不開他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無數(shù)人的關(guān)愛，我們要感謝關(guān)心和幫助我們成長的人們。

3．為什么要感謝社會？

164 個人的成長離不開社會的支持，個人的發(fā)展與祖國的前途息息相關(guān)。社會為我們的成長提供了良好的環(huán)境和條件，我們要熱愛我們的家鄉(xiāng)、我們的祖國，熱愛我們的黨和人民。

二十二課、第一次選擇

1．影響我們選擇職業(yè)(學(xué)業(yè))的內(nèi)因和外因有哪些？

166 內(nèi)因：興趣愛好、能力特長、性格類型。

外因：生活環(huán)境、機(jī)會、時代、社會需要。

2．如何選擇自己的職業(yè)(學(xué)業(yè))?166、167、168(1)興趣是成功的起點(diǎn)。興趣和愛好是我們作出選擇的依據(jù)。

(2)事業(yè)成功與否，不僅與個人的興趣愛好有聯(lián)系，更與自己能否發(fā)揮優(yōu)勢和特長有關(guān)。要根據(jù)自己的優(yōu)勢特長，全面考慮自己的客觀情況，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短。

(3)在選擇時還需考慮個人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)。

(4)選擇也與個人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個人的主觀條件相差不多的情況下，也會因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會的不同而出現(xiàn)不同的選擇。

(5)我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。

3、我們應(yīng)怎樣正確對待自己的升學(xué)或就業(yè)選擇？（如何樹立正確的人才觀和擇業(yè)觀？）

169、170(1)“條條大路通羅馬”，無數(shù)事實(shí)證明，通向成功的路有無數(shù)條。無論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無論在哪個領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會。

(2)對于我們中學(xué)生來說，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途。不論升入哪所學(xué)校，都有可能取得好成績，都應(yīng)該珍惜機(jī)會、努力學(xué)習(xí)。無論從事什么職業(yè)，都有可能獲得成功，都應(yīng)該謙虛好學(xué)、誠信敬業(yè)、開拓創(chuàng)新。

(3)人生的選擇不是一次性的。在現(xiàn)代社會，人的一生充滿選擇，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。只要把握機(jī)會，不斷進(jìn)取，努力向上，每個人都有可能成功。

(4)我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，雖然重要，但不是唯一的一次，更不是最后一次。未來有更多機(jī)會和選擇在等待著我們。

(5)我們的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長的高素質(zhì)的新型工人和農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會需要的，就有價(jià)值，所以更應(yīng)該結(jié)合社會的需要作出正確的選擇。

二十三課、走向未來

1．青少年為什么要學(xué)會規(guī)劃自己的人生，樹立遠(yuǎn)大的人生理想？

173(1)人生理想和目標(biāo)決定著人前進(jìn)的方向。一個人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會有多精彩。

(2)青少年應(yīng)理智地思考自己的理想、設(shè)計(jì)自己的人生，對自己一生的幸福具有重要意義。

2．怎樣正確看待理想和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系？

175 理想和現(xiàn)實(shí)既有區(qū)別又相互聯(lián)系。

(1)理想和現(xiàn)實(shí)的對立在于：理想源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；現(xiàn)實(shí)是理想的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。

(2)理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一在于：現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件就是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過程就是改變現(xiàn)實(shí)的過程。

3、怎樣確定自己的理想？

175 在確定理想時，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，反對脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對過于實(shí)際，毫無志向的思想。

4．青少年應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想？

175(1)艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。

(2)要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。

(3)理想的實(shí)現(xiàn)，需要從身邊的點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求，努力與奮斗。

第五篇：2018九年級(全一冊)人教版思想品德知識點(diǎn)

1、什么是責(zé)任? P5

答：責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情，也可以說責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。

2、責(zé)任的來源 P6

答：責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系之中的相互承諾，表現(xiàn)在生活的方方面面。它可以來自對他人的承諾、分配的任務(wù)、上級的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

3、談?wù)勀銓Α安煌巧煌?zé)任”的理解。P6-8 答：①我們生活在社會中，每個人都與他人有或遠(yuǎn)或近的關(guān)系，都因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任；②在社會的舞臺上，隨著所處環(huán)境和場所的變化，我們會不斷地變換自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任；③我們在社會中生活，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任；④只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

4、我們?yōu)槭裁匆袚?dān)責(zé)任? P9 答：(1)對于人的成長來說，承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。(2)我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人們在社會中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。(3)

只有人人都認(rèn)識到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會，共享美好的幸福生活。

5、對自己負(fù)責(zé)任表現(xiàn)及意義 P9 答：(1)承認(rèn)錯誤并用合理、合法的方式及時糾正自己的過失，承擔(dān)錯誤所造成的后果，也是對自己負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。(2)在人生之旅中，小到自己的一次約定守時，大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

6、誰對我負(fù)責(zé)任?如何理解“我對他人負(fù)責(zé)，他人對我負(fù)責(zé)”？P9-11 答：(1)自己對自己負(fù)責(zé)。只有對自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對他人、對社會的責(zé)任。在我們的人生旅途中,小到為自己的一次約定守時，大到終身信守誠實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。如果不能自覺承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任、對自己負(fù)責(zé)，我們就永遠(yuǎn)無法長大成人。

(2)他人對自己負(fù)責(zé)。當(dāng)我們在為他人、為社會承擔(dān)責(zé)任的時候，很多人也在為我們的成長和生活承擔(dān)著責(zé)任。如果沒有他們的付出，沒有他們在履行各自承擔(dān)的責(zé)任，就根本無法想象我們的生活會變成什么樣。

(3)(我們要有責(zé)任感)我們都生活在社會中，任何人脫離了社會就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會是一個整體，人們在社會中都扮演著不同的角色，承

擔(dān)著不同的責(zé)任。我對他人負(fù)責(zé)，他人也對我負(fù)責(zé)；我對自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對他人、對社會負(fù)責(zé)。我們每個人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

7、了解不負(fù)責(zé)任的后果(P12或P6)

8、怎樣正確認(rèn)識承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)?(為什么說“承擔(dān)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)”?)P 答：(1)承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，但同時也是在履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。

(2)承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)既包括物質(zhì)方面，也包括精神方面，更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識或技能等。

(3)同時，承擔(dān)責(zé)任時也會感受到責(zé)任沉甸甸的分量。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，其至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)。(4)我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

9、正確選擇承擔(dān)責(zé)任P14 答：應(yīng)該有勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評估，做出最合理的選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

10、努力做一個負(fù)責(zé)人的公民P

11、有些責(zé)任即使不是自愿選擇的，也應(yīng)盡力承擔(dān)好（怎樣理解“我承擔(dān) 我無悔”）P 答：有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗麄兂袚?dān)責(zé)任。

12、在我們的周圍，有許許多多這樣的人，他們履行社會責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)。正因?yàn)橛兴麄冊诼男胸?zé)任，我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。他們這種奉獻(xiàn)精神，是社會責(zé)任感的集中表現(xiàn)。

集體利益與個人利益是相互依存的。○2 集體是答：○我們每一個人的集體，只有人人都主動關(guān)心集體、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會真正成為我們依戀的家。

5、關(guān)愛集體的表現(xiàn)是什么? P21 答：關(guān)愛集體，要為集體建設(shè)出力，使這成為我們依戀的家。具體表現(xiàn)為（1)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。(2)發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。(3)在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。（4）集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織與配合?！叭诵凝R，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

4、集體力量的決定因素是什么?（理解“團(tuán)結(jié)就是力量”）P 答：集體的力量不僅僅取決于成員數(shù)量的多少，更取決于成員之間的組織與配合?！叭诵凝R，泰山移”，團(tuán)結(jié)的集體才有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

5、公民應(yīng)怎樣承擔(dān)對國家和社會的責(zé)任。（青少年應(yīng)怎樣樹立“國家興亡，匹夫有責(zé)”意識？）P2223 答：(1)作為公民，在做好自己本職工的同時，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任，共同營造“我為人人，人

人為我”的社會氛圍。(2)維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。(3)主動為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。(4)我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

6、參加公益活動的意義及影響 P 答：在參與社會公共活動的過程中，我們既承擔(dān)著社會責(zé)任，又在幫助他人，并使自己的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。當(dāng)你參加公益活動時，也許你覺得自己的力量還不夠強(qiáng)大，但你的一次行動將會吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個倡議將會得到重多人的積極響應(yīng)。

7、自覺承擔(dān)責(zé)任 享受承擔(dān)責(zé)任的快樂P28 答：自己承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。

8、負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)是什么?（如何做一個負(fù)責(zé)任的公民）P26-29 答：(1)慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言，是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。我們許下諾言，也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；我們信守承諾，也就會為自己贏得信任。失信于人，既是對自己的不負(fù)責(zé)任，也是對他人的不尊重，甚至?xí)λ?、對集體的利益造成損失。(2)當(dāng)我們做錯事時，承認(rèn)錯誤是一種負(fù)貢任的表現(xiàn)，而承擔(dān)錯誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。（3）我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。（4）自覺承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好的履行自己的責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長。

2、認(rèn)清基本國情的重要性P33

3、新中國成立特別是改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。

4、如何正確認(rèn)識我國現(xiàn)階段的基本國情?（我國現(xiàn)階段的基本國情、表現(xiàn)、時間）P34 答：(1)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段是我國現(xiàn)階段的基本國情。

（2）社會主義初級階段表現(xiàn)：從總體上看，現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不完善，我國社會主義仍處于社會主義初級階段。

初級階段的特征：所謂初級階段就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活各個方面。

(3)初級階段的時間：從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時間。

5、初級階段我國社會的主要矛盾：P 我國社會的基本矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個主要矛盾貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面。

6、初級階段國家的根本任務(wù)是：P 國家的根本任務(wù)是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

7、要長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想：P 必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，也就是要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。

8、改革開放以來，我們?nèi)サ囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。P

9、什么是中國特色社會主義理論體系?我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持中國特色社會主義理論體系（作用）? P36 答：(1)中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（“三個代表” 科學(xué)發(fā)展觀）(2)原因：①回顧改革開放歷史，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。②這個理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。③當(dāng)今世界和我國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，我國發(fā)展面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，所以我們必須始終堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系。

10、黨在社會主義初級階段的基本路線是什么?其制定的依據(jù)、制定的出發(fā)點(diǎn)和核心內(nèi)容是什么？P

答：（1）黨的基本路線的內(nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。(2)制定的依據(jù)：我國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一基本國情和全國各族人民的根本利益。

（3）制定的出發(fā)點(diǎn)：全國各族人民的根本利益。(4)其核心內(nèi)容是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，即“一個中心、兩個基本點(diǎn)”。

11、“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的含義是什么?為什么要堅(jiān)持它？P 答：(1)含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個社會主義初級階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位。(2)原因：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。

12、什么是四項(xiàng)基本原則?為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動搖?P 答：(1)四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。(2)原因：四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。

13、如何理解改革開放的重要性?P

答：改革開放是強(qiáng)國之路，是我們黨、國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

14、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動搖?P39、P40 答：①發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動搖地堅(jiān)持黨在社會主義初級階段的基本路線；②黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都不能動搖。

15、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動搖? P40 堅(jiān)持黨的基本路線不動搖：①要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐；②在實(shí)際工作中要牢牢把握“抓住機(jī)遇之深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；③黨的基本路線必須長期堅(jiān)持下去，貫穿整個社會主義初級階段。

16.如何正確理解改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系?P 答：改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間是相互依存、缺一不可的有機(jī)整體：改革是動力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切。實(shí)踐證明，只有正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會的蓬勃發(fā)展。

17、什么是民族區(qū)域自治制度、其地位如何。P41、P42 答：我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。

民族區(qū)域自治制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。

18、新型的民族關(guān)系是：各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧 P42 正確處理民族關(guān)系的原則是: 民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮

19、如何做到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)? P43

答：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺履行我們的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。

20、最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 P43、P44 全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，為了祖國的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

21、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針是什么?它的含義是什么?它的提出有何重大意義？P 答：（1）為了最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個國家，兩種制度”的基本方針，這一基本方針簡稱“一國兩制”。(2)含義：“一個國家“，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度港、澳、臺保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

(3)意義：“一國兩制”的提出，有利于實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一；有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利于港、澳、臺地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

22、港澳回歸以來，“一國兩制”的實(shí)踐日益豐富。這說明了什么?P 答：說明：①“一國兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力。②“一國兩制”、高度自治的方針，保持了港和澳的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

23、兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是什么?解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的具體方式是什么?P 答：(1)政治基礎(chǔ)是：堅(jiān)持一個中國原則。

(2)我們遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，堅(jiān)持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反 “臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維中華民族的根本利益。

世界各國人民的交往，不同國家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密，世界一天一天變得更加開放。(2)在開放的世界中，無論什么國家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。(3)當(dāng)代中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。就要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來“和“走出去”相結(jié)合，全面提高對外開放水平。(4)總之，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

2、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我國如何堅(jiān)持對外開放的基本國策(怎樣實(shí)施對外開放)P49 答：（1）我國是全方位、多層次、多領(lǐng)域的開放，是對世界上所有國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個方面進(jìn)行開放。（2）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時，又必須打開大門搞建設(shè)，把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動力。（3)總之，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對外開放的基本國策，既要積極敞國門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

3、我國人口現(xiàn)狀有哪些特點(diǎn)? P50 答：①我國是世界上人口最多的國家，這是我國社會主

義初級階段的重要國情之一。②人口基數(shù)大，新增人口多，3農(nóng)村人口人口素質(zhì)偏低，是我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)； ○多，人口老齡化的速度加快。人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。

4、人口問題給我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展帶來什么影響? P51 答：（1）人口過多和過快增長，直接影響我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；（2）從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展問題。我國在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中遇到的許多問題，諸如吃飯問題、就業(yè)問題，都與人口基數(shù)大、增長快有直接關(guān)系。（3）制約了我國人口素質(zhì)的提高；增加了就業(yè)困難；給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。

5、我國為什么必須毫不動搖地堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策?

51、52 答：(1)我國面臨嚴(yán)峻的人口形勢，人口過多和過快增長，直接影響我經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，并帶來一系列的社會問題。(2)從本質(zhì)上講，人口問題就是發(fā)展問題。只有嚴(yán)格控制人口的過快增長，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。(3)實(shí)踐證明，從中國的國情出發(fā)，實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平?？傊?，實(shí)行計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策，必須毫不動搖地長期堅(jiān)持下去。

6、實(shí)行計(jì)劃生育的依據(jù)、目的和具體要求及意義 P52 答：(1)依據(jù)：我國處于社會主義初級階段的基本國情。(2)目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。(3)具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（4）意義：實(shí)施計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國家的綜合國力。有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策，必須毫不動搖地長期堅(jiān)持下去。

7、什么是環(huán)境問題?我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面？P52 答：(1)環(huán)境問題主要是指環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞。(2)我國的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇；等等。

8、目前，我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況怎樣?P53 答：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

9、為什么要堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策?(為什么保護(hù)環(huán)境的基本國策直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興? 如何正確認(rèn)識和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系?)P

答：面對日益嚴(yán)重的環(huán)境問題，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國策。(1)目前，我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞，走可持續(xù)發(fā)展之路。(2)在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。我們應(yīng)該認(rèn)識到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。(3)實(shí)踐證明，無論什么地方，什么時候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路?？傊?，保護(hù)環(huán)境的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。

10、實(shí)施保護(hù)環(huán)境基本國策有哪些要求P53（1）在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們在保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長的同時，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。(2)加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復(fù)興。

11、實(shí)施保護(hù)環(huán)境基本國策的意義P53 保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，無

論什么地方，什么時候，保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競爭力。

12、我國的資源現(xiàn)狀怎樣? P54 答：(1)自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。(2)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

13、我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因 55、56 答：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。這是因?yàn)椋?）同人口、環(huán)境問題一樣，資源問題說到底也是發(fā)展問題。今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。(2)20世紀(jì)90年代以來，面對世界人口、資源和環(huán)境問題，謀求可持續(xù)發(fā)展逐漸成為人類的共識。(3)面對人口、資源、環(huán)境方面的國情，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。

14、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求各是什么？P56 答：（1）含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

（2）可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代責(zé)任。

15、怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路P

16、如何理解科學(xué)技術(shù)是

銀河百億次計(jì)算機(jī)、“神舟”六號、“雜交水稻” 總體水平同世界先進(jìn)水平仍有較大的差距: 】

18、教育的地位和作用

當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)?！窘逃蝿荩?】

19、為什么要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?(如何理解“百年大計(jì)，教育為本”?)P 答：(1)當(dāng)今世界，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭、人才的競爭。(2)從一定的意義上說，教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè)。(3)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。(4)在當(dāng)今時代，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的

20、實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略

21、推進(jìn)科教興國必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新? P62 答：(1)科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在激烈的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。（2）提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。教育創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，為科技創(chuàng)新提供強(qiáng)有力的人才支持。

22、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的意義 62

23、怎樣實(shí)施科教興國戰(zhàn)略

文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成了博大精深的中華文化。

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化是世界文化花園中一朵璀璨的奇葩。在長期的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化，不但對今中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4、了解中華民族的傳統(tǒng)美德 67

5、中華民族的偉大民族精神是什么?其核心是什么?作用有哪些？

答：(1)在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（2)①中華民族的民族精神根植于中華民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。民族精神是民族文化的精髓。②這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。

6、新時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族精神得到怎樣的發(fā)展？

答：中華民族精神，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期得以不斷豐富和發(fā)展。（1)在新民主主義革命時期形成的井岡山精神、長征精神、延安精神都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。(2)新中國成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪

精神、載人航天精神等，都是中華民族精神在新的時代條件下的集中體現(xiàn)。

7、為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神? 答：(1)民族精神是民族文化的精髓。一個民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。(2)在歷史發(fā)展中，中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)，面臨種種巨大的災(zāi)難，但是他們都沒有動搖中華民族戰(zhàn)勝困難的意志和信心。中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝強(qiáng)敵與困難的不竭力量之源。（3）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每個中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。8.我們青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神? 答：(1)在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。(2)我們青少年要努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。

修改憲

法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國家主席、中央軍委主席、國務(wù)院總理等都由它來選舉或決定；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。

4．什么是依法治國?其意義是什么? P76 答：(1)依法治國，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國家。

(2)依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的要求。依法治國的核心是依憲治國。5．實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家有哪些要求？各具體要求之間有什么樣的關(guān)系? P76 答：(1)要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。(2)關(guān)系：①“有法可依“要求建立體現(xiàn)人民意志、反映社會發(fā)展規(guī)律的完備的社會主義法律體系，這是依法治國的前提；②“有法必依”要求任何組織和個人都必須依法辦事，這是依法治國的中心環(huán)節(jié)；③“執(zhí)法必嚴(yán)”要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員依照法律規(guī)定辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，這是依法治國的關(guān)鍵；④“違法必究”要求嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任，這是依法治國的必要保證。

6．如何實(shí)行依法治國? 76-77 答：(1)實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，就要

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

(2)我國是一個法治國家，一切國家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。

(3)生活在法治國家里，人人都要和政府部門打交道。政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會主義法治國家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國家的公共管理活動依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。

(4)生活在法治國家里，人人都要自覺學(xué)法守法用法，依法維護(hù)國家利益，依法規(guī)范自身行為。7．依法治國的核心是什么? P78 答：依法治國的核心是依憲治國。8．憲法的主要內(nèi)容 P78-79 答：憲法規(guī)定了我們國家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)。國家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)等，都是國家生活的根本問題，只能由憲法規(guī)定。憲法還規(guī)定了我國人民代表大會制度、國家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國家標(biāo)志等國家生活的根本問題。9.我國現(xiàn)行憲法的構(gòu)成 P79 答：建國以來，我國先后頒布過四部憲法，1982年憲法

是現(xiàn)行憲法，曾做過四次修訂。它有序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機(jī)構(gòu)、國旗國歌國徽首都四章構(gòu)成。l0。樹立憲法意識公民應(yīng)如何對待憲法?（中學(xué)生應(yīng)該如何維護(hù)憲法的尊嚴(yán)?)P80

答：答：(1)憲法就在我們身邊，憲法與我們的生活有著非常密切的聯(lián)系。(2)我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容。(3)在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識，宣傳憲法知識，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。ll．憲法在國家法律體系中的地位如何?（憲法具有最高的法律地位和法律效力）P80-81

答：(1)憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國家生活中帶有全局性、根本性的問題，是國家立法活動的基礎(chǔ)，因此，憲法在國家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力。所謂法律效力，是指法律的強(qiáng)制性和約束力。

(2)①憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是根據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。憲法與普通法律的這種關(guān)系，通常被稱為“母法”與“子法”的關(guān)系，即憲法為母法，普通法律為子法。②憲法與普通法律相比，具有最高法律效力。憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背，否則，就會因違憲而無效。③憲法是一切組織和個人的根本活動準(zhǔn)則。④同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。其目的是保障憲法的權(quán)威性和穩(wěn)定性，使國家長治久安，社會健康發(fā)展。

12、為什么說憲法是國家的根本大法？ P81

答：從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國家生活中的根本問題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更嚴(yán)格。所以說，憲法是國家的根本大法。

13．什么是公民的政治權(quán)利?我國公民享有哪些政治權(quán)利？ P82 答：(1)公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國家管理、參政議政的民主權(quán)利。(2)我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。如選舉權(quán)和被選舉權(quán)；建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)；對國家機(jī)關(guān)及其工作人員的批評建議權(quán)，對其違法失職行為的申訴、控告或檢舉權(quán)；等等。

l4．公民應(yīng)當(dāng)怎樣正確行使政治權(quán)利？

答：(1)我國公民享有廣泛的政治權(quán)利。我們要關(guān)心國家大事，積極參與政治生活，行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。(2)要通過合法渠道行使權(quán)利。(3)要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。

15．公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道及意義各是什么? P83 答：(1)我們行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道很多。例如，可以通過人大代表或直接向全國人大常委會和地方人大常委會反映；可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；可以通過電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督；等等。(2)我們自覺依法行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)，有利于有效行使自己的權(quán)利，盡到對國家的責(zé)任。l6．公民應(yīng)當(dāng)如何正確行使監(jiān)督權(quán)利? P84 答：①對于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)行使；②公民行使監(jiān)督權(quán)利時，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。

17.什么是國家安全?公民為什么要維護(hù)國家安全(重要性)? P85 答：(1)國家安全，包括國家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國家的秘密不被竊取、泄漏和出賣，社會秩序不被破壞等。

(2)國家的安全關(guān)系著整個國家和民族的生死存亡。沒有國家的安全，公民個人的安全就無法得到保障。18.公民應(yīng)當(dāng)如何維護(hù)國家安全? P85-86 答：①保守國家秘密是每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)。泄露國家秘密，要承擔(dān)法律責(zé)任。②公民發(fā)現(xiàn)危害國家安全的行

3公民要配為，應(yīng)及時向國家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告；○合國家安全機(jī)關(guān)工作，為國家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利4樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家條件和協(xié)助?！鸢踩?，是我國憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)；樹立

國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全也是青少年熱愛祖國的具體表現(xiàn)。

19.青少年為何要樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全？

答：①樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全，是我國憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)；②樹立國家安全意識，自覺關(guān)心、維護(hù)國家安全也是青少年熱愛祖國的具體表現(xiàn)。

內(nèi)容有哪些？

答：(1)公有制是我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。(2)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括亨昆合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

4．什么是國有經(jīng)濟(jì)?鞏固和發(fā)展國有經(jīng)濟(jì)有什么重要意義? P90 答：(1)國有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。國有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國民經(jīng)濟(jì)命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。因此，國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。5．什么是集體經(jīng)濟(jì)?它有何作用? P90-91 答：(1)集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。(2)作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會分散資金，緩解就業(yè)壓力：增加公共財(cái)富和國家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。

6．在我國為什么要加快發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)?(或：非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用是什么?)P91 答：①我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；②個體經(jīng)濟(jì)、私營冬濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對于充分調(diào)動社會各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。

7．國家如何對待非公有制經(jīng)濟(jì)? P91 答：①國家保護(hù)個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益，鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②對非公制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。

8．現(xiàn)階段我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是由什么確立的。P91 答：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

它的確立，是由我國社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。

9．為什么要實(shí)行這一基本經(jīng)濟(jì)制度? 答：(1)公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

(2)①它的確立是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。我國是社會主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時，我國處于社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖地鼓勵、支

持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。

10．現(xiàn)階段我國的分配制度是什么? P93 答：與現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，我們必須堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

11．如何正確理解共同富裕? P93-94 答：(1)共同富裕是社會主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個過程。只有鼓勵一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動和合法經(jīng)營先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。(2)在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。改革開放以來，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢的同時，在各個方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來。當(dāng)改革和發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，推動先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(3)共同富裕并不等于同等富裕、同步富裕o 12.怎樣讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流? P94-95 答：(1)在我們社會，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本

的活力競相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會財(cái)富的源泉也將充分涌流。(2)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。作為個人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

13.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)有何變化? P96-97 答：(1)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人們的消費(fèi)選擇越來越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。(2)人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的消費(fèi)迅速

上升。人們更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。

14.中學(xué)生參與社會經(jīng)濟(jì)生活表現(xiàn)在哪些方面 P97 答：目前，我們參與社會經(jīng)濟(jì)生活，除關(guān)注國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)。15.青少年應(yīng)該怎樣消費(fèi)? P98-99 答：(1)消費(fèi)：①在消費(fèi)時更應(yīng)多一些理性，少一些盲目；②在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢；③應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購商品；④物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但要節(jié)儉；⑤在滿足基

本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)過程中提升自己的精神境界。

內(nèi)容。

5、發(fā)展先進(jìn)文化的根本要求是什么（牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義及要求）

答：(1)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是發(fā)展社會主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。(2)牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深人貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

6、社會主義精神文明建設(shè)的重要性、主要內(nèi)容包括哪些? 答：（1）重要性：

（2）社會主義精神文明建設(shè)包括兩個方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。其中，加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。7．如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)? 答：在建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系過程中，我們要以實(shí)際行動弘揚(yáng)愛國主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”公民基本道德規(guī)范，樹立以“八

榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

8．教育和科學(xué)文化建設(shè)的重要性有哪些? 答：在全面建設(shè)小康社會的過程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢，全面提高國民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國家的綜合國力。

9．加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

11、創(chuàng)建精神文明的活動形式有哪些? 答：(1)在創(chuàng)建文明城市的活動中，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“創(chuàng)三優(yōu)”動。(2)在創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動中，“文明戶”評選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“萬村書庫”及其他各種移風(fēng)易俗活動等。

12、社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么? 答：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

13、精神文明創(chuàng)建活動的作用 答：（1）

（2）豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動，極大地推動經(jīng)濟(jì)

與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整個中華民族的精神風(fēng)貌產(chǎn)生了巨大的影響。

14、中學(xué)生在精神文明建設(shè)的活動中應(yīng)怎么做 107 答：(1)善于辨別各種落后文化和腐朽文化并自覺加以抵制。(2)潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的社區(qū)（街道或鄉(xiāng)村）要靠你我他來共同創(chuàng)造。(3)參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動，讓社會主義精神文明之花更加璀璨奪目。

必然趨勢和最終目的。發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒有離開共產(chǎn)主義這個遠(yuǎn)大目標(biāo)。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榘l(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

4．什么是小康水平?如何理解現(xiàn)階段我國社會的小康水平（歷史性跨越）? P113 答：(1)所謂小康水平，是指在溫飽的基礎(chǔ)運(yùn)，生活質(zhì)量進(jìn)一步提高，達(dá)到豐衣足食。這既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實(shí)；既包括居民個人消費(fèi)水平的提高，也包括社會福利和勞動環(huán)境的改善。(2)今天，我們的衣、食、住、行、用等都實(shí)現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個新的里程碑。但是，我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。5．黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。在這個基礎(chǔ)上，黨的十七大又提出了哪些新的更高要求? P114 答：21世紀(jì)頭20年的目標(biāo)是什么（黨的十六大 江澤民 六個“更加”）

21世紀(jì)頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。這六個“更加”，就是對全

面建設(shè)小康社會的要求。

(黨的十七大提出五個新的更高要求)增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。6．實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的意義 P114 答：全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)我們的祖國將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國特色社會主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。

7．在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，青少年學(xué)生應(yīng)該怎么做? P115 答：我們應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。8．怎樣理解“構(gòu)建社會主義和諧社會"?我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會是什么樣的? P115 答：(1)和諧社會的提出

(2)構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國特色社會主義事

業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)（指導(dǎo)原則）。

9、社會主義和諧社會的基本特征（基本內(nèi)涵）P116 我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

10、怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會 P117 答：(1)構(gòu)建社會主義和諧社會，是貫穿中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，需要付出長期艱苦的努力。(2)和諧社會，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。（3）只要既著眼長遠(yuǎn)，有立足當(dāng)前，人人有責(zé)、人人有行動、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

11、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德 P118 答：作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就是我們中華民族精神的內(nèi)容。幾千年來，正是依靠這種艱苦奮斗的精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。

12、艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各民族人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的光輝歷程，得到了充分的體現(xiàn)。P119

13、艱苦奮斗精神在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新

時期，在各行各業(yè)的勞動者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

14、在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中為什么要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神? P118-120 答：(1)為了鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，為了實(shí)現(xiàn)各族人民的共同理想，我們還需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗。P118(2)作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來就是我們民族精神的重要內(nèi)容。正是依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。⑶改革開放以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。

15、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神 P121

16、艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時代有不同的內(nèi)容。

17、大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新的精神 P122123 答：（1）艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。

(2)發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建

設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神尤其是開拓創(chuàng)新精神。

18、艱苦創(chuàng)業(yè)精神的含義P122：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。

19、為什么要大力發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神 P121122 答：(1)艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。人類社會的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個時代所特有的精神，而是與人類社會發(fā)展同在的。(2)艱苦創(chuàng)業(yè)，在不同時代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。(3)發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。在新時期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神。20、在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對生命的一種盼望，反映了我們對生活的積極態(tài)度。

2．個人理想對人生有什么作用和意義?(或：如何正確理解理想?)P126、127 答：(1)人生需要理想。理想就像羅盤，引導(dǎo)人生航船的方向；理想就像航船，一程一程向前推進(jìn)，不斷駛向幸福的彼岸。(2)理想總是指喧未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會缺少前進(jìn)的動力，甚至?xí)允Х较颉?3)在人生發(fā)展的過程中，理想激勵著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。億萬人民在追求自己的理想，特別是追求美好社會理想的過程中，推動著社會向前發(fā)展。3．理想與現(xiàn)實(shí)之間總會有差距 P127 答：我們都希望實(shí)現(xiàn)自己的理想，但由于自身?xiàng)l件和外在環(huán)境的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會有些差距。

4．實(shí)現(xiàn)理想的途徑有哪些?(或：如何才能實(shí)現(xiàn)理想？)P128129 答：(1)實(shí)現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃。這個規(guī)劃要盡可能長遠(yuǎn)，還要盡可能具體。(2)我們的具體理想是發(fā)展變化的。有時我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距

離，推動理想的實(shí)現(xiàn)。(3)理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。我們需要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；還需要不屈不撓、堅(jiān)持不懈……

5．學(xué)習(xí)生活中總會有壓力 P130 答：我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。來自學(xué)習(xí)的種種壓力，需要我們理智的從容應(yīng)對。由于學(xué)習(xí)壓力而出現(xiàn)一些生理、心理反應(yīng)，是大家經(jīng)常會遇到的。6.學(xué)習(xí)壓力有積極和消極影響? P131 答：學(xué)習(xí)壓力給我們帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面。適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。過度的學(xué)習(xí)壓力則會使我們的焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會使我們覺得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動力，止步不前。

7、緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法 P132 答：明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解壓力的有效方法。要學(xué)會正確對待壓力，學(xué)會將壓力化為動力。

8、什么是考試焦慮?導(dǎo)致考試焦慮的原因是什么? P132133

答：(1)考試焦慮是在面臨考試時出現(xiàn)的緊張、擔(dān)心、不安等情緒狀態(tài)?？荚嚱箲]包含三種成分：一是認(rèn)知方面；二是生理反應(yīng)；三是行為方面。

(2)原因：面臨的考試很重要，或者考試難度過大；他人、自己的過高要求超過了個人的實(shí)際能力；僅以考試的成績來判斷個人的價(jià)值……這些都容易導(dǎo)致我們陷人考試焦慮。

9、考試焦慮對我們的影響。P133 答：適度的焦慮體現(xiàn)了我們對考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會干擾我們的學(xué)習(xí)，對身心健康造成不利影響。

10、怎樣克服考試焦慮?(或：如何正確認(rèn)識和應(yīng)對考試?)P133134 答：(1)樹立正確的考試觀念。(2)實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。(3)增強(qiáng)自身實(shí)力。

11、為什么說生活充滿選擇? P135 答：生活充滿選擇。一方面，隨著年齡逐漸增長，我們的需求不斷擴(kuò)大，自主能力不斷增強(qiáng)，面臨的選擇越來越多；另外，隨著社會的發(fā)展，與前人相比我們選擇的機(jī)會更多，選擇面更大。

12．為什么要慎重對待我們面臨的選擇? P136 答：漫漫人生路，有無數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。不同的選擇，可能會決定我們不同的人生道路。因此，我

們要慎重地進(jìn)行選擇。

13、在生活的岔路口，如何進(jìn)行選擇 P136-139 答：（1）漫漫人生路，有無數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。不同的選擇，可能會決定我們不同的人生道路。因此，我們要慎重地進(jìn)行選擇。（2）我們有必要掌握一些科學(xué)的方法和策略，進(jìn)行合理的選擇。

（3）要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。(4)世界上沒有十全十美的選擇，我們在選擇中通往不同的道路。每一個選擇都會帶來相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為的選擇承擔(dān)起責(zé)任。（5）學(xué)會自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時，享受到成功的快樂；或者在作出錯誤的選擇時，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過不斷的自主選擇并從中總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，我們的選擇會更為明智，人生會更加積極。

14、為作出最佳選擇，應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備 P137 答：在作出人生的重要選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。只有這樣，才能作出最佳選擇。

15、學(xué)會自己作出選擇，對于人生有什么意義 P139 答：學(xué)會自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能

在作出合理的選擇時，享受到成功的快樂；或者在作出錯誤的選擇時，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過不斷的自主選擇并從中總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，我們的選擇會更為明智，人生會更加積極。

16、新世紀(jì)新特點(diǎn) P140 17、21世紀(jì)隊(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求 P140 答：（1）創(chuàng)新精神（2）團(tuán)隊(duì)精神

【中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神】

18、什么是終身學(xué)習(xí)、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念? P142 答：通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，激勵并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識、價(jià)值和技能，并在任何時候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。

19、終身學(xué)習(xí)對個人和社會的發(fā)展有何重要意義? P143 答：①面對知識經(jīng)濟(jì)時代，我們只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對未來社會的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。②當(dāng)今社會，終身學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使

我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會發(fā)展的必然要求。20、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的觀念 P144

21．我們青少年應(yīng)怎樣樹立終身學(xué)習(xí)的觀念? 答：(1)終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會，增強(qiáng)獲取知識、自主判斷與選擇的能力，確立終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。(2)初中畢業(yè)以后，無論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路，都需要終身學(xué)習(xí)。從學(xué)校走向社會后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動者，更有助于我們不斷開拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就美好未來。