第一篇：鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究中期報(bào)告

鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究中期報(bào)告

課題組

一、課題提出的背景

1．課程資源制約著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。課程資源的性質(zhì)和現(xiàn)狀直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，因此，課程資源開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究在某種意義上可以說(shuō)，決定著學(xué)生在教育活動(dòng)中的生活方式或生存方式。所以，課程資源的開(kāi)發(fā)與研究，為學(xué)生的探究性、開(kāi)放性、合作性學(xué)習(xí)提供了支持系統(tǒng)，這必然帶來(lái)教學(xué)方法、教學(xué)模式以及師生關(guān)系的根本性變革。

2.課程資源開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究沒(méi)有統(tǒng)一的教材和教參，內(nèi)容來(lái)源于地方和學(xué)校的自主開(kāi)發(fā)生成，需要師生走進(jìn)自然，走入社會(huì)，對(duì)各種資源進(jìn)行積極的探究、開(kāi)發(fā)。在日本，“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”綱要僅僅規(guī)定了“課題研究學(xué)習(xí)”和“社會(huì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)”，而各個(gè)學(xué)校具體設(shè)計(jì)和實(shí)施何種活動(dòng)項(xiàng)目或活動(dòng)領(lǐng)域，則應(yīng)視地方、社區(qū)和學(xué)校的課程資源而定。在我國(guó)，地方課程資源的開(kāi)發(fā)及優(yōu)化問(wèn)題正逐漸被提到課程改革的議事日程，并成為教育科學(xué)研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域之一。因此，開(kāi)發(fā)利用地方特色資源成為課程實(shí)施的重要載體，成為課程實(shí)施的必需。

3.我們?cè)谶M(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程的推進(jìn)及實(shí)施過(guò)程中，提出了“整合”的策略，要求課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)施與地域文化有機(jī)整合，與特色學(xué)校建設(shè)牽手，根據(jù)實(shí)際，有意識(shí)地在項(xiàng)目、主題選擇上有所側(cè)重，進(jìn)一步彰現(xiàn)課程資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程的獨(dú)特功能。基于以上思考，我們確立了“鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究”這一課題。

二、課題概念的界定

1.課程資源也稱教學(xué)資源，指一切對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。課程資源的概念有廣義與狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素；狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來(lái)源。本課題涉及的“資源”即“課程資源”，為狹義的課程資源。

2.鄉(xiāng)土特色資源，指具有一定的地域和歷史人文特色，或與地方的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展密切相關(guān)的資源，也包括體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，或?qū)W校特色建設(shè)中形成的可利用的課程資源。

3.開(kāi)發(fā)，是指教師在充分認(rèn)識(shí)并掌握新課程改革的目標(biāo)、功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的精神及理念下，主動(dòng)有創(chuàng)造性地發(fā)掘、挖掘資源，為課程資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程的實(shí)施服務(wù)；研究，指師生充分利用特色課程資源，共同創(chuàng)生課程內(nèi)容，有效地開(kāi)展活動(dòng)，走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，在社會(huì)大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。

我們平陰二中地處濟(jì)南市的西南部，南與東阿于閣老遺址、西與翠屏山千年佛塔相鄰，當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和人文資源為我們開(kāi)發(fā)活動(dòng)校本課程提供了不可或缺的豐富內(nèi)容。我們?cè)谟杏?jì)

劃地開(kāi)展了校本活動(dòng)課程《鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究》的研究活動(dòng)中，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，課題研究人員與全校教師、學(xué)生一起，深入挖掘當(dāng)?shù)囟喾N形式的鄉(xiāng)土教育資源，經(jīng)過(guò)科學(xué)整理、反復(fù)實(shí)踐，形成了比較系統(tǒng)的活動(dòng)校本課程資源，并積累了比較豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和操作方法，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量等方面發(fā)揮了積極作用，取得了有廣泛借鑒與推廣價(jià)值的成果。

三、研究的目標(biāo)、方法和假設(shè)

㈠研究的目標(biāo)

根據(jù)總課題的要求，結(jié)合我校的實(shí)際，我們將課題研究的目標(biāo)確定為以下幾個(gè)方面：

1.探索課程資源開(kāi)發(fā)的行動(dòng)研究校本課程，開(kāi)發(fā)與教育教學(xué)緊密聯(lián)系的課程資源，形成具有地方特色、符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，滿足學(xué)生興趣、愛(ài)好的課程資源體系。通過(guò)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察、訪問(wèn)、調(diào)查研究、分析評(píng)價(jià)、資料收集等實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探索、自主創(chuàng)新的良好習(xí)慣。

2.以地方鄉(xiāng)土特色課程資源的開(kāi)發(fā)和利用為切入點(diǎn)，進(jìn)一步完善校本課程資源，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，教師注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、探索研究的方法，樹(shù)立學(xué)生自主探索的意識(shí)，進(jìn)行熱愛(ài)科學(xué)、主動(dòng)創(chuàng)新的思想教育。為學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)提供多樣化的資源選擇培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，培養(yǎng)學(xué)生小組合作的精神，學(xué)會(huì)互相幫助、互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步，知道小組合作的重要作用，促進(jìn)學(xué)生形個(gè)性的發(fā)展。

3.促使學(xué)校和老師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，提升課程開(kāi)發(fā)和運(yùn)用的能力，構(gòu)建豐富多彩、特色鮮明的校本課程。

4.從理論與實(shí)踐的結(jié)合上，初步探索特色課程資源的程序、策略、方法和途徑，形成一些可推廣的個(gè)案以及經(jīng)驗(yàn)。

㈡研究的方法

根據(jù)研究的目標(biāo)和內(nèi)容，我們采取以下方法展開(kāi)研究工作：

1.調(diào)查：開(kāi)展深入的調(diào)查研究，總結(jié)、提煉與分析以校為本課程資源開(kāi)發(fā)教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)不同類型的探究活動(dòng)，教師采用的指導(dǎo)策略的多樣性、統(tǒng)一性與實(shí)效性。

2．比較：開(kāi)展對(duì)比實(shí)驗(yàn)，比較不同指導(dǎo)策略的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、適用范圍與條件。

3.文獻(xiàn)研究：廣泛搜集有關(guān)資料，了解課題研究的相關(guān)情況以及研究的趨勢(shì)；編印《校本課程》，利用學(xué)科論壇等渠道，開(kāi)展課程資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)課程培訓(xùn)活動(dòng)。

4.行動(dòng)研究：近一年來(lái)，我們以小組研討的形式開(kāi)展活動(dòng)，以課堂觀摩和交流討論的形式，針對(duì)教師如何指導(dǎo)學(xué)生制定活動(dòng)計(jì)劃、整理活動(dòng)資料開(kāi)展研究與探討，并及時(shí)將研究情況做小結(jié)，撰寫(xiě)論文，交流發(fā)表。

5.個(gè)案研究：本學(xué)期我校開(kāi)展了課程研討活動(dòng)，對(duì)《鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究》這一子課題研究情況進(jìn)行階段性匯報(bào)交流。

四、今后研究的措施

1、立足“知行意合一”，制定課程“三維目標(biāo)”

歷史的過(guò)去性特點(diǎn)，使得歷史不能像其它學(xué)科知識(shí)那樣復(fù)原與復(fù)制。歷史由遠(yuǎn)而近的發(fā)展規(guī)律與學(xué)生由近及遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律相悖，使學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣受到負(fù)面影響。而鄉(xiāng)土歷史是在學(xué)生身邊發(fā)生、發(fā)展、演繹的，從情感上說(shuō)極易接受。一片瓦當(dāng)、一塊殘碑、一座建筑，都蘊(yùn)含著歷史信息。學(xué)生參與其中，去體驗(yàn)祖祖輩輩生活的這片熱土，對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)戀之情就會(huì)油然而生。學(xué)生在體味歷史與現(xiàn)實(shí)以及個(gè)人的緊密關(guān)系中，勾畫(huà)對(duì)未來(lái)的美好情景，從而達(dá)到“通過(guò)所熟悉的身邊的事物進(jìn)入歷史世界”的目的。

以鄉(xiāng)土歷史資源《民族團(tuán)結(jié)》的三維教學(xué)目標(biāo)的確定為例：

1.知識(shí)和技能：了解民族區(qū)域自治政策和天祝藏族自治縣是新中國(guó)成立以來(lái)周恩來(lái)總理親自批示的第一個(gè)自治縣。

2．過(guò)程和方法：利用天祝經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)和天祝文史提供的資料，讓學(xué)生選取鄉(xiāng)土資源作為素材來(lái)了解我縣的縣情，了解民族區(qū)域自治。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：結(jié)合我縣的狀況，學(xué)習(xí)民族區(qū)域自治這項(xiàng)基本國(guó)策，增強(qiáng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是期望學(xué)生知道做什么、如何做、做到怎樣的程度，即預(yù)期的有效的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情感、行動(dòng)的和諧統(tǒng)一。

2、立足課程“二次開(kāi)發(fā)”，選擇課程內(nèi)容

平陰的鄉(xiāng)土歷史資源極其豐富，哪些內(nèi)容可以引用？以怎樣的原則進(jìn)行整合？我們?cè)趯?shí)施過(guò)程中立足于歷史課程的“二次開(kāi)發(fā)”，科學(xué)地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

選修課程資源的校本化研究，要求教師結(jié)合學(xué)生提供的學(xué)習(xí)要求對(duì)課程資源進(jìn)行研發(fā)，以學(xué)習(xí)主題形式加以實(shí)施。其方式一是新課程教科書(shū)的補(bǔ)充與改良，使之適合本校學(xué)生要求和學(xué)習(xí)水平。二是發(fā)揮本校教師特長(zhǎng)的選修課程資源研發(fā)，主要根據(jù)

3、立足“學(xué)以致用”，轉(zhuǎn)變課程實(shí)施方式

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為教育即生活，即教育不能割斷與生活的聯(lián)系，教育就是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、重組或改造的活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)從做中學(xué)。因此，我們積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、調(diào)整教師教的方式和轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)的方式，立足“學(xué)以致用”，多途徑地推進(jìn)校本選修課程的實(shí)施。

途徑一：在歷史課堂教學(xué)中，結(jié)合教材重難點(diǎn)適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土史課程資源，可縮短學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的時(shí)空距離，提高歷史課堂效率。

途徑二：合理利用課余時(shí)間，組織學(xué)生，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。把鄉(xiāng)土史以專題的形式，首先給學(xué)生提供一些材料，讓學(xué)生有一個(gè)大體的了解，然后讓學(xué)生在節(jié)假日或其它課余時(shí)間去查找資料，走訪歷史遺址，展示學(xué)生的成果（如：歷史小論文、專題小報(bào)或?qū)ｎ}圖片等）。以加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歷史的認(rèn)識(shí)，也能培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的能力。

途徑三：舉辦專題講座。可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情和對(duì)文史知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

途徑四：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。研究的主題應(yīng)從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中發(fā)掘；研究側(cè)重從“是什么”向“為什么”過(guò)渡，即深入解釋歷史事件、現(xiàn)象和人物的客觀史實(shí)，進(jìn)而做出評(píng)價(jià)。

五、研究的主要成果

一年多來(lái)，我們課題組的研究取得了一定成果，主要表現(xiàn)為：

（一）促進(jìn)了教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

1、教師的課程意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)能力得到提高。

一年來(lái)，我校有多篇關(guān)于活動(dòng)育人課程開(kāi)發(fā)的理論文章在市級(jí)以上刊物上發(fā)表。更為重要的是，很多老師能按照課程的過(guò)程開(kāi)發(fā)模式,對(duì)課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)籌有序合理的規(guī)劃。

2、教師的教學(xué)觀念發(fā)生重要改變。

教師通過(guò)參與活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)，自然形成了新的課程理念，也自然地向其他課程領(lǐng)域逐步滲透。這種新課程理念的生成，是一般的培訓(xùn)和行動(dòng)研究達(dá)不到的?？梢哉f(shuō)：活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)使教師煥發(fā)了新的生命活力，促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展。

(二)促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

1、學(xué)生提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的綜合能力得到較好發(fā)展。學(xué)生的自主性探究有助于學(xué)生獨(dú)立思考和動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)；通過(guò)對(duì)調(diào)查、訪問(wèn)和實(shí)地考察培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的洞察力、良好的思維品質(zhì)以及質(zhì)疑批判的能力，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；在與同學(xué)、老師和社會(huì)成員的交流合作中，學(xué)生的交往和組織能力得到了提高。

2、學(xué)生的精神世界得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。在和大自然與社會(huì)的接觸和體驗(yàn)中培養(yǎng)起對(duì)自然和社會(huì)廣泛的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)生在共同學(xué)習(xí)中樹(shù)立更好的合作意識(shí)，彼此之間相互認(rèn)同、尊重、理解和寬容，初步的形成了使命感和責(zé)任感。

3、學(xué)生獲取了更多的經(jīng)驗(yàn)性、綜合性和方法性的知識(shí)。

4、校本課程是學(xué)生自主選擇修習(xí)的課程，主要由基礎(chǔ)性課程延伸的學(xué)科課程內(nèi)容和滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要的其他學(xué)習(xí)活動(dòng)組成，是學(xué)校根據(jù)國(guó)家教育培養(yǎng)目標(biāo)及本校的辦學(xué)理念，為滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展需要，以學(xué)生為主體，整合各類社會(huì)資源共同開(kāi)發(fā)的適合學(xué)校特點(diǎn)和條件的拓展型校本課程。

六、主要參考文獻(xiàn)、著作目錄

1．《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對(duì)話》（朱慕菊主編，北京大學(xué)出版社）

2．《新課改綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與案例》（人民日?qǐng)?bào)出版社）

3．《九年義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)教師指導(dǎo)用書(shū)》陳樹(shù)杰主編，中國(guó)青年出版社）

第二篇：《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)研究》課題中期階段報(bào)告

《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開(kāi)發(fā)與實(shí)驗(yàn)研究》

課題中期階段報(bào)告

青銅峽市第三小學(xué)趙志興

一、課題進(jìn)展情況：

課題自立項(xiàng)以來(lái)，課題組受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，學(xué)校為課題研究過(guò)程給予了人力物力方面極大的支持，同時(shí)借2010年“全區(qū)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)觀摩研討會(huì)”的春風(fēng)，使課題組成員充分認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源建設(shè)，是保證綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有效落實(shí)的重要前提，是引導(dǎo)學(xué)生自主探究、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要條件。兩年來(lái)，我校以學(xué)生為核心，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生日常生活中的問(wèn)題和需求選取學(xué)習(xí)課題，按照社會(huì)實(shí)踐類和學(xué)科綜合類兩大類型，圍繞人與自然的關(guān)系，人與他人和社會(huì)的關(guān)系，人與文化的關(guān)系，人與自我的關(guān)系四條線索，利用環(huán)境教育資源、生活教育資源、科技、文化教育資源、品德教育資源選擇和組織綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容，已初步編寫(xiě)具有本校特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)的校本教材。

一是開(kāi)發(fā)環(huán)境教育資源。為使學(xué)生全面正確地認(rèn)識(shí)環(huán)境，自覺(jué)自主地保護(hù)環(huán)境，我們組織開(kāi)展環(huán)境教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，把臨近學(xué)校的清秀園、銀河廣場(chǎng)、北苑社區(qū)等作為環(huán)境教育基地，通過(guò)組織觀察、進(jìn)行采訪、專題研究、參與植樹(shù)造林等形式，讓學(xué)生感受環(huán)境與生活、與社會(huì)、與人類的緊密聯(lián)系，獲取環(huán)境保護(hù)的初步知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

二是開(kāi)發(fā)生活教育資源。“生活的過(guò)程就是教育的過(guò)程，教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行?！蔽覀兣ν诰蛏罱逃Y源，讓學(xué)生在父母的幫助下，利用周末尋找一個(gè)崗位，參與一項(xiàng)工作，體驗(yàn)一種生活，學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，得到一種感悟。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)家庭學(xué)當(dāng)家，走上崗位學(xué)技能，走進(jìn)社區(qū)學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生在充滿各種信息的社會(huì)生活中，用自己的眼睛觀察生活，用自己的勞動(dòng)體驗(yàn)生活，用自己的心靈感悟生活，用自己的方式去研究生活，在活動(dòng)中獲得快樂(lè)和愉悅的同時(shí)獲得發(fā)展。

三是開(kāi)發(fā)科技教育資源。我們通過(guò)建立科技閱讀小組、科技試驗(yàn)小組、科技制作小組，通過(guò)圖書(shū)閱讀、上網(wǎng)查詢、調(diào)查訪問(wèn)、實(shí)驗(yàn)研究、創(chuàng)新制作等多種形式的綜合實(shí)踐，向?qū)W生打開(kāi)科技的大門，讓他們接受科技新信息、了解科技新成果、認(rèn)識(shí)科技新發(fā)展、參與科技新發(fā)明等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)、了解科學(xué)技術(shù)、探究科學(xué)技術(shù)、運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，從中體驗(yàn)發(fā)明創(chuàng)造的樂(lè)趣，培養(yǎng)科學(xué)思維的方法。

四是開(kāi)發(fā)文化教育資源。臨近學(xué)校的市圖書(shū)館、學(xué)校的圖書(shū)室、班級(jí)的圖書(shū)角，都是我校綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要資源。為此，我們開(kāi)展了“我讀書(shū)我快樂(lè)”的綜合實(shí)踐系列活動(dòng)，以堅(jiān)持多年的“讀書(shū)月”活動(dòng)為載體，讓學(xué)生去了解、去接觸、去感受、去開(kāi)啟中華文化寶庫(kù)，了解中華歷史，認(rèn)識(shí)中華名人，感受中華文化魅力，充實(shí)人文內(nèi)涵，增加文化含量，讓學(xué)生在豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)中提高人文素養(yǎng)。

五是開(kāi)發(fā)品德教育資源。我們把青鎮(zhèn)烈士陵園、青銅峽市第一敬老院及公安局道德教育基地等作為品德教育綜合實(shí)踐基地，通過(guò)參觀、訪問(wèn)、服務(wù)等形式開(kāi)展系列化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，不但讓學(xué)生感受英雄、了解英雄、學(xué)習(xí)英雄，尊敬老人，而且使學(xué)生從反面人物的身上全面了解生活，從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定自己的人生理想與信念，做對(duì)社會(huì)有用的人。

六是開(kāi)發(fā)學(xué)校資源。我校一貫以來(lái)，重視藝術(shù)教育特色管理，開(kāi)展以書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙、舞蹈、合唱、器樂(lè)演奏、賞詩(shī)配畫(huà)、手抄小報(bào)、動(dòng)畫(huà)制作、電腦繪畫(huà)、圖書(shū)閱讀等系列綜合實(shí)踐活動(dòng)，從基礎(chǔ)抓起，加強(qiáng)培養(yǎng)，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，形成了良好的藝術(shù)氛圍。

二、目前課題研究過(guò)程中存在的問(wèn)題：

因我校于2011年12月被列入校安工程建設(shè)項(xiàng)目學(xué)校，2012年元月中旬就遷入原二小舊教學(xué)樓，由于教學(xué)功能室、活動(dòng)區(qū)域嚴(yán)重受限，課題研究也因此受到了影響，尤其第二階段的方法指導(dǎo)課、實(shí)驗(yàn)課數(shù)量上不能得到保障，隨即調(diào)整了研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)進(jìn)行了“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開(kāi)發(fā)”，初步編寫(xiě)了6本教材。原定計(jì)劃的各類研究課只能在本月12日遷回新學(xué)校后實(shí)施，學(xué)校專門為本學(xué)科設(shè)置了綜合實(shí)踐活動(dòng)室，更為課題后期的實(shí)施提供了強(qiáng)有力的保障。

三、下一階段的研究設(shè)想：

針對(duì)編寫(xiě)的教材內(nèi)容，繼續(xù)上實(shí)驗(yàn)研究課，進(jìn)一步修改教材，爭(zhēng)取結(jié)題時(shí)呈現(xiàn)實(shí)物，同步做好課題實(shí)施策略、模式的總結(jié)，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，匯編研究成果。

第三篇：“開(kāi)發(fā)香山資源,構(gòu)建校本課程”課題研究中期報(bào)告

“開(kāi)發(fā)香山資源,構(gòu)建校本課程”課題研究中期報(bào)告

一、課題研究的提出

1．課程改革的需要。我國(guó)的《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》明確提出：“為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程……”

2．學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的需要。我校是一所百年老校，現(xiàn)在是一所農(nóng)村中心小學(xué)。在推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到要把地方人文資源化為校本課程，使以“香山”為主題的校本課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施與課堂教學(xué)、特色學(xué)校建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)我校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和事業(yè)的發(fā)展。

3．課題研究具備一定的基礎(chǔ)。學(xué)校全體師生曾經(jīng)積極參與編寫(xiě)了《話說(shuō)香山》等資料，供本校1―6年級(jí)學(xué)生使用，這是我們?yōu)檠芯俊伴_(kāi)發(fā)香山資源,構(gòu)建校本課程”這一課題做的一些嘗試和鋪墊。

為了更好地利用我校得天獨(dú)厚的香山文化資源，我校決定進(jìn)行“開(kāi)發(fā)香山資源，構(gòu)建校本課程”這一課題的研究。

以上所述，是我校課題提出的初衷和意義所在。

二、課題內(nèi)涵的界定

1．香山資源。香山是最近幾年張家港市政府創(chuàng)建全國(guó)優(yōu)秀旅游城市的一個(gè)3A級(jí)風(fēng)景區(qū)，是張家港市西大門與江陰接壤這個(gè)特定地區(qū)的一座大山，風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，各景點(diǎn)的軼聞傳說(shuō)十分誘人，香山周邊地區(qū)名人輩出，文化、體育、經(jīng)濟(jì)也十分發(fā)達(dá)。應(yīng)該說(shuō)，香山鄉(xiāng)土文化資源得天獨(dú)厚。

2．校本課程。校本課程是相對(duì)國(guó)家課程、地方課程提出來(lái)的。它是課程管理行政主體變化的一種表現(xiàn)，是課程管理權(quán)力的一次再分配。它的具體含義是：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及課程專家、家長(zhǎng)等在對(duì)學(xué)生需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的旨在發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的課程。它開(kāi)發(fā)的宗旨應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)：一是學(xué)生的需要，從學(xué)生的需要出發(fā)設(shè)計(jì)課程；二是學(xué)校的實(shí)際，從學(xué)校的特色和學(xué)校的條件出發(fā)去設(shè)計(jì)。本課題要著力研究的范圍主要是：構(gòu)建《香山，祖國(guó)可愛(ài)的一角》《香山英才傳》和《香山青青草》等校本課程，打造具有濃郁香山文化特色的校園文化。

三、研究的理論依據(jù)

1.哲學(xué)理論。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，要用辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史文化遺產(chǎn)，特別是優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，要進(jìn)行研究并繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的一系列決定?！皼Q定”反復(fù)強(qiáng)調(diào)要有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)教育。香山豐富的歷史人文資源為我校進(jìn)行此類教育提供了有力和可靠的保障。

3.現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)理論所提出的情感、個(gè)性心理發(fā)展等原則也為這個(gè)課題的研究實(shí)施提供了理論依據(jù)。

4.陶行知的“生活教育”理論?！吧罴唇逃薄吧鐣?huì)即學(xué)?！薄敖獭W(xué)、做合一”的教育思想。

四、課題研究的目標(biāo)

1．學(xué)校是具有濃厚文化氛圍的書(shū)香校園，逐步形成充滿人文精神、學(xué)生特長(zhǎng)顯著、自主全面發(fā)展的鮮明的辦學(xué)特色。

2．教師具有良好師德，較高的教學(xué)管理策略和能力及較強(qiáng)的教學(xué)科研能力，師生之間形成平等和諧的良好師生關(guān)系，形成受學(xué)生歡迎的教學(xué)風(fēng)格，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指導(dǎo)者和引路人。

3．學(xué)生普遍獲得個(gè)性化自主全面發(fā)展，親近自然，珍愛(ài)生命，樂(lè)于投身自然，探究自然，理解自然，熱愛(ài)自然，體驗(yàn)科學(xué)探究過(guò)程，形成良好的思想品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣及較強(qiáng)能力。

五、課題研究的內(nèi)容

要把香山資源的開(kāi)發(fā)與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓“香山”校本課程滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，拓展學(xué)校的課程資源和教育資源，推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)。

以香山資源為主體的校本課程內(nèi)容廣泛多彩，貼近學(xué)生生活，涉及有關(guān)香山的文學(xué)、數(shù)理、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、民樂(lè)、舞蹈、宗教、交際、形體、禮儀、心理健康、剪紙、標(biāo)本制作等多種知識(shí)領(lǐng)域，通過(guò)說(shuō)、唱、演、吟、做等靈活多樣的形式，啟發(fā)學(xué)生思維。將學(xué)生的視野引向課外，廣泛搜集存在于學(xué)校、家庭、社會(huì)、大自然、網(wǎng)絡(luò)和各種媒體中的有關(guān)香山的信息，擴(kuò)大知識(shí)面。師生親自動(dòng)手整理文字材料，教材的內(nèi)容與學(xué)生生活關(guān)系密切，要使學(xué)生學(xué)得有興趣，有成效，并結(jié)合學(xué)校實(shí)際開(kāi)展“香山小導(dǎo)游”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

除了《話說(shuō)香山》《香山新童謠集》校本課程外，我們還要自編《香山風(fēng)》等淺顯易懂的教材。

開(kāi)發(fā)與實(shí)施以香山資源為背景的校本課程，讓學(xué)生充分了解香山地區(qū)歷史上的名人（如杰出的劉半農(nóng)三兄弟、著名教育家王承緒等）事跡，感受他們的道德文章對(duì)當(dāng)世和后代的貢獻(xiàn)，充分了解香山的歷史文物和名勝古跡，用歷代名人的成才史和他們?nèi)〉玫某删图ぐl(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。讓學(xué)生充分了解南沙香山地區(qū)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、文化發(fā)展的成就，從香山建設(shè)者們艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中感受知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代知識(shí)對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的作用，讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)到要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大把香山建設(shè)得更加美好，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好。

六、開(kāi)展研究的方法

1．行動(dòng)研究法。一方面研究人文資源進(jìn)入校園對(duì)師生在思想和行為上產(chǎn)生影響的互動(dòng)，另一方面研究學(xué)校整個(gè)的教學(xué)行為，即通過(guò)聽(tīng)課、教學(xué)研討等方式，對(duì)教師的教學(xué)行為特別是在課堂教學(xué)與特色建設(shè)結(jié)合問(wèn)題上的行為進(jìn)行研究，使教師的教學(xué)行為與特色建設(shè)結(jié)合起來(lái)，改進(jìn)教師的教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)效益。通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生行為的研究，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)行為。

2．綜合調(diào)查法。在充分設(shè)計(jì)調(diào)查提綱的基礎(chǔ)上，組織師生對(duì)人文資源在開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用上的調(diào)查，對(duì)某一學(xué)科在特色建設(shè)過(guò)程中教學(xué)行為的調(diào)查，獲得充分的資料，改進(jìn)教師的教學(xué)行為和學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方式。

3．個(gè)案研究法。對(duì)師生在某一項(xiàng)特定內(nèi)容中的教學(xué)行為進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的追蹤等，從中獲得有益的信息，并以此指導(dǎo)和改進(jìn)教師的教學(xué)行為和學(xué)生自己的學(xué)習(xí)行為。

七、課題研究的過(guò)程

本課題是2006年3月申報(bào)，2006年11月批復(fù)的蘇州市“十一五”教科規(guī)劃課題，整個(gè)研究計(jì)劃共分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段，目前正處于課題實(shí)施階段?，F(xiàn)將前期的主要研究工作匯報(bào)如下：

第一階段：前期準(zhǔn)備階段（2006年3月―2007年3月）

１.建立了完善的研究機(jī)構(gòu)。在課題研究的初始階段，我們成立了課題核心小組，由校長(zhǎng)盧鋒（2007年8月調(diào)出后，課題組長(zhǎng)由林奇校長(zhǎng)擔(dān)任）親任課題組組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任黃忠其任副組長(zhǎng)，成員中既有王俊、詹仁蓮副校長(zhǎng)，占文小學(xué)張建良校長(zhǎng)，又有陶繼宏、蔣琴、殷智芳、黃亞妮、許勝琴等五位中層領(lǐng)導(dǎo)，還吸收了徐曉燕、范芳芹、陸光萍等三位長(zhǎng)期擔(dān)任教研組長(zhǎng)工作、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、科研素養(yǎng)高的年輕骨干教師，這一機(jī)構(gòu)的構(gòu)成，既保證了課題研究的決策力，又保障了各項(xiàng)工作開(kāi)展的執(zhí)行度。

２.制定了一系列的研究制度。為保障各項(xiàng)研究工作有效開(kāi)展，激勵(lì)廣大教師結(jié)合學(xué)校課改主題，在教學(xué)實(shí)踐中積極參與課題研究，我們制定了一系列課題研究的相關(guān)制度，如《南沙小學(xué)課題成果獎(jiǎng)勵(lì)制度》《南沙小學(xué)教科研管理制度》《南沙小學(xué)教師理論學(xué)習(xí)制度》《南沙小學(xué)教科研經(jīng)費(fèi)投入制度》《南沙小學(xué)課題研討制度》等。這些制度的制定，為后期研究工作的開(kāi)展提供了積極的保障作用。

３.對(duì)研究?jī)?nèi)容和研究方向進(jìn)行了重新定位。在申報(bào)課題時(shí)，我們?cè)?jì)劃要把香山資源的開(kāi)發(fā)與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓校本課程《香山風(fēng)》滲透到學(xué)校教育的各個(gè)層面，拓展學(xué)校的課程資源和教育資源，推進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)。但考慮到學(xué)科與板塊內(nèi)容的兼容性，呈現(xiàn)出研究線路的交錯(cuò)、研究?jī)?nèi)容的重復(fù)和研究量過(guò)大等諸多弊端。為此，在對(duì)課題方案和研究方向進(jìn)行重新定位的基礎(chǔ)上，我們結(jié)合研究?jī)?nèi)容、學(xué)科特點(diǎn)和研究需要，在研究?jī)?nèi)容上從簡(jiǎn)去繁，并根據(jù)研究?jī)?nèi)容最終確立了“生活教育理論在農(nóng)村小學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用與研究”的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體藝、綜合實(shí)踐共四個(gè)子課題組。

同時(shí)，召開(kāi)全校教師大會(huì)，將該課題確定為學(xué)校主課題，由校行政整體規(guī)劃，子課題組具體牽頭，以教研組為單位在全校廣泛開(kāi)展課題研究，教師參與面廣，分工明確，師資力量強(qiáng)。

以上工作為后期各項(xiàng)課題研究的正常開(kāi)展提供了組織保障，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二階段：課題實(shí)施階段（2009年4月―2009年12月）

1．加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)課程開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)。

(1)課題組定期下發(fā)一些關(guān)于課題研究的相關(guān)理論文章，組織骨干教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，提高理論素養(yǎng)。

(2)開(kāi)展與大師對(duì)話活動(dòng)，定期聘請(qǐng)教育專家、學(xué)者來(lái)校講座，讓教師與專家作面對(duì)面的交流，鼓勵(lì)教師到因特網(wǎng)上接受教育專家的指導(dǎo)，提高自身教育科研水平。

(3)有目的地組織本課題組成員走出校門參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育科研發(fā)展先進(jìn)地區(qū)或?qū)W校的教育科研經(jīng)驗(yàn)。

(4)制定理論學(xué)習(xí)制度，要求教師利用空余時(shí)間加強(qiáng)理論自學(xué)，認(rèn)真撰寫(xiě)《教育教學(xué)隨筆》，提高學(xué)習(xí)的靈活性和主動(dòng)性。

通過(guò)以上途徑，學(xué)習(xí)已成為教師們的自覺(jué)行為，其教科研素養(yǎng)有了一定程度的提高。

2．開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，了解師生知曉程度。

“開(kāi)發(fā)香山資源，構(gòu)建校本課程”研究?jī)赡甓鄟?lái)，在豐富我校校園文化和香山文化的傳播、發(fā)揚(yáng)以及“香山小導(dǎo)游”系列活動(dòng)的有效開(kāi)展方面發(fā)揮了重要的作用……。為了掌握當(dāng)前我校課題研究后師生對(duì)“香山文化”知曉率的第一手資料，為課題研究和校本課程的開(kāi)發(fā)指明方向，課題組從學(xué)生和教師兩個(gè)層面分兩次進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了翔實(shí)的分析和研究。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，反映的問(wèn)題與我們的預(yù)期和擔(dān)憂是基本吻合的，存在的問(wèn)題是非常典型和突出的，也是我校當(dāng)前課改迫切需要解決和不斷深化的。

3．精心篩選史料，著手構(gòu)建校本課程。

為了對(duì)全體學(xué)生有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行“香山文化”的傳授，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)意識(shí)，弘揚(yáng)祖國(guó)燦爛歷史文化，激勵(lì)學(xué)生立志報(bào)效祖國(guó)，課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組反復(fù)研究討論，制定了編寫(xiě)的范圍、章節(jié)和條目，集香山文化之大成，按年級(jí)編寫(xiě)成了校本課程《香山風(fēng)》，內(nèi)容共有十章，涵蓋了“香山概貌”“香山名勝（注音版）”“民俗風(fēng)情”“美麗傳說(shuō)”“古跡文物”“香山與名人”“吟詠香山”“土特名產(chǎn)”“德育基地”“綜合實(shí)踐”10大板塊，120個(gè)條目，知識(shí)豐富翔實(shí)。此外，我們還在這兩年多先后編輯了3期《香山青青草》學(xué)生作文選和１期精美的《香山新童謠》。

4．落實(shí)課程教學(xué)，活動(dòng)形式多種多樣。

(１)實(shí)施對(duì)象和課時(shí)安排

本課程在低、中、高年級(jí)開(kāi)設(shè)，將納入課時(shí)計(jì)劃(每周1課時(shí))，保證師資和時(shí)間，主要由班主任老師實(shí)施。實(shí)施過(guò)程中做到有計(jì)劃，有步驟，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，確保達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施要求和年段要求見(jiàn)下表：

(2)完善課程的管理機(jī)制，促進(jìn)課程和諧發(fā)展

成立校本課程開(kāi)發(fā)與應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)小組，具體領(lǐng)導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)校本課程實(shí)施。根據(jù)課改規(guī)劃，制定相關(guān)的課程管理制度和工作制度，確保課程健康運(yùn)行。

(3)發(fā)揮校外地方資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑學(xué)生知識(shí)平臺(tái)

在實(shí)施過(guò)程中，努力貫徹新課程自主、合作、探究的理念，努力體現(xiàn)學(xué)生的主體性，獲取知識(shí)的直接性，內(nèi)容生成的動(dòng)態(tài)性，生生之間的互動(dòng)性和教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。

(4)加強(qiáng)校本課程培訓(xùn)，提高實(shí)施效果

實(shí)施前，我們先對(duì)全體成員進(jìn)行培訓(xùn)，讓大家都對(duì)這一校本課程的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，對(duì)香山歷史文化知識(shí)有足夠的掌握，以利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)、詮釋，以提高課程實(shí)施的效果。

(5)把發(fā)揮學(xué)生的自主性作為校本課程實(shí)施的基本策略

①堅(jiān)持讓學(xué)生自主選擇探究，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的可持續(xù)發(fā)展。在校本課程的實(shí)施中，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇，自擬計(jì)劃，將學(xué)生的興趣和需要置于核心地位，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師的作用是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理，幫助學(xué)生不斷完善選擇的意識(shí)和能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，從中體驗(yàn)愉悅。

②堅(jiān)持讓學(xué)生走出教室，走向社會(huì)，走近生活，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，引導(dǎo)學(xué)生從周圍的生活和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中去選擇感興趣的主題，增進(jìn)對(duì)香山歷史文化的了解和認(rèn)識(shí)。

③堅(jiān)持讓學(xué)生體驗(yàn)感悟，積累經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的情感世界。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作中逐步發(fā)現(xiàn)自我和社會(huì)及香山歷史文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，體驗(yàn)自我和社區(qū)名勝景觀、古跡文物、民俗風(fēng)情等的關(guān)系，促進(jìn)全面發(fā)展。

5．強(qiáng)化校本教研，鼓勵(lì)踐行校本課程。

課題是平臺(tái)，通過(guò)課題研究，引領(lǐng)全校教師圍繞主題，結(jié)合校本，積極開(kāi)展教育教學(xué)研究，既推動(dòng)教師專業(yè)成長(zhǎng)，又要產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果，這才是我們把該課題確立為學(xué)校主課題的初衷及在課題選題方面的真正目的。可以說(shuō)，校本教研是課題研究產(chǎn)生積極效能的基礎(chǔ)，脫離了校本教研，課題研究即失去了其生存的價(jià)值和意義。

在強(qiáng)化校本教研方面，主要可以概括為以下幾點(diǎn)：

(１)校本制度精細(xì)化。為了保障校本教研的正常開(kāi)展，引領(lǐng)教師圍繞校本課程主題加強(qiáng)教學(xué)研究，學(xué)校結(jié)合實(shí)際先后制定各項(xiàng)校本教研制度，如《案例研究制度》《教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)制度》《研討課制度》《集體備課要求》《教研課題管理制度》《課堂教學(xué)隨機(jī)和定期調(diào)研制度》《聽(tīng)課日制度》《“七認(rèn)真”檢查制度》等，這些制度的細(xì)化和完善，為校本研討的正常運(yùn)行起到了保駕護(hù)航的作用。

(2)教師成長(zhǎng)目標(biāo)化。推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的需要，在課題研究中提升教師的素養(yǎng),也是我們開(kāi)展該課題研究的目的之一。為此，學(xué)校制定了《青年教師的成長(zhǎng)計(jì)劃》，建立了《青年教師成長(zhǎng)檔案》，對(duì)青年教師排隊(duì)摸底后，專門召開(kāi)青年教師會(huì)議，確立各自的階段奮斗目標(biāo)；加強(qiáng)過(guò)程管理和培養(yǎng)，為青年教師“壓擔(dān)子，搭臺(tái)子，引路子，樹(shù)例子”，盡量給他們提供鍛煉和展示的機(jī)會(huì)，力爭(zhēng)在近三年內(nèi)新增加5―8名市級(jí)青年骨干教師，使我校骨干教師達(dá)到20名。

(3)教研活動(dòng)專題化。主要體現(xiàn)為“兩個(gè)結(jié)合”：一是與“校本課程”課題研究相結(jié)合，即教研活動(dòng)與課題實(shí)驗(yàn)中遇到的問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，力求每一次教研活動(dòng)能引起教師的討論、交流與反思，從而解決具體問(wèn)題。二是與學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，根據(jù)活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容開(kāi)展教研活動(dòng)，通過(guò)新課標(biāo)學(xué)習(xí)交流、素質(zhì)教育論壇、教師沙龍活動(dòng)等推進(jìn)教研活動(dòng)。

(4)資源積累系統(tǒng)化。只有注重積累，才能充分利用。我們把每學(xué)期教師優(yōu)秀教育教學(xué)案例、論文等都裝訂成冊(cè)，便于今后學(xué)習(xí)和比較；要求教師分類整理信息資源，促進(jìn)教師之間教學(xué)信息的交流，盡量減少“走彎路”現(xiàn)象；把研討校本課程學(xué)習(xí)的資料及時(shí)上傳，為今后積累了系統(tǒng)、完備的原始資料。

此外，我們鼓勵(lì)各教研組結(jié)合教學(xué)實(shí)際在教學(xué)校本課程上積極創(chuàng)新。結(jié)合新教育實(shí)驗(yàn)融入課外閱讀，撰寫(xiě)成長(zhǎng)日記，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)；開(kāi)展“香山小導(dǎo)游”活動(dòng)、“紅領(lǐng)巾香山環(huán)保行”等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展，使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、熱愛(ài)社會(huì)主義的思想，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，具有社會(huì)主義法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感；具有終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。

八、課題研究的成果

1．課改氛圍日趨濃厚。“開(kāi)發(fā)香山資源，構(gòu)建校本課程”既是我校課改的重頭戲，又是我校的主課題，課題組核心成員基本由校行政人員擔(dān)綱，所以該課題得到了全校教師的重視、支持和參與，全校教師圍繞主題以教研組為單位廣泛開(kāi)展校本研究，做到每周一交流，每次活動(dòng)必反思，營(yíng)造了良好的課改研討氛圍。

2．教師素質(zhì)突飛猛進(jìn)。課題研究和校本教研為教師營(yíng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍和交流平臺(tái)，在協(xié)作中提高了群體意識(shí)和反思能力，提升了教師教育教學(xué)的理論素養(yǎng)。

3．辦學(xué)質(zhì)量明顯提高。過(guò)去學(xué)生沒(méi)有自主預(yù)習(xí)的能力和習(xí)慣，教師的精力主要耗費(fèi)在課后“亡羊補(bǔ)牢”式的補(bǔ)差上；實(shí)施課題研究后，加強(qiáng)了學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，學(xué)生的動(dòng)手能力、習(xí)作與表達(dá)能力和審美能力都有了顯著提高，對(duì)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高起到了極大的促進(jìn)作用。

此外，教師圍繞課題研究，校本課程的開(kāi)發(fā)和使用，不斷反思和總結(jié)，積極撰寫(xiě)隨筆和論文，近兩年課題組成員獲獎(jiǎng)和發(fā)表的相關(guān)論文達(dá)30多篇,有100多人次在學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)作文、征文比賽、演講比賽、詩(shī)歌創(chuàng)作比賽等相關(guān)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，學(xué)校的“香山小導(dǎo)游”入圍“張家港市真心英雄”提名獎(jiǎng)。學(xué)校先后于2007年6月和2008年10月舉辦了兩次市級(jí)教科現(xiàn)場(chǎng)觀摩活動(dòng)，并邀請(qǐng)了蘇州教科院的徐燕萍老師和潘家康老師來(lái)校對(duì)課題研究做了指導(dǎo)。

九、研究存在的問(wèn)題

１.課題組成員的教育教學(xué)水平和科研水平不高。在今后的研究過(guò)程中，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，并積極向其他學(xué)校優(yōu)秀課題組請(qǐng)教，以提高自身的理論水平和科研能力。

２.課題組成員課題研究的意識(shí)和熱情不高，缺少研究的主動(dòng)性。校行政要加強(qiáng)引導(dǎo)和教育，營(yíng)造良好的教科研氛圍，提高教師的教科研意識(shí)和科研積極性。

３.課題研究是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要做出成效，研究人員要傾注大量的心血和時(shí)間，而我們所有的課題組成員都承擔(dān)著繁重的教育教學(xué)任務(wù)和教學(xué)管理任務(wù)，在時(shí)間和精力方面存在巨大的矛盾。這個(gè)問(wèn)題是擺在課題組成員面前的巨大困難和障礙，無(wú)法解決。

4.由于科研能力受到限制，在研究過(guò)程中難以避免會(huì)走很多彎路。希望市教研教科室的專家加強(qiáng)指導(dǎo)和引領(lǐng)。

5.學(xué)校的考評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制有待完善和加強(qiáng)。

十、下階段研究計(jì)劃

在當(dāng)前研究的基礎(chǔ)上，下階段我們將重點(diǎn)圍繞以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作：

1.繼續(xù)優(yōu)化研究人員的素質(zhì)。針對(duì)本課題組成員現(xiàn)有的研究能力和理論水平較低的現(xiàn)狀，我們將繼續(xù)通過(guò)加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)、教研組交流、課堂教學(xué)研討和鼓勵(lì)撰寫(xiě)隨筆論文等途徑，努力提高課題組成員的理論素養(yǎng)和研究能力。

2.積極推進(jìn)課題研究的深度。下階段，我們?cè)谠械难芯炕A(chǔ)上，加強(qiáng)反思和總結(jié)，對(duì)過(guò)去研究中存在的不足進(jìn)行分析和調(diào)整，使研究的方向更加明確；同時(shí)把“有效使用校本課程”的“策略研究”作為研究工作的重點(diǎn)，從教學(xué)模式的創(chuàng)新、研究制度的保障、激勵(lì)機(jī)制的完善等方面深度推進(jìn)研究工作，形成新一輪課改熱潮，推動(dòng)學(xué)校朝著高品位方向發(fā)展。

3.及時(shí)總結(jié)課題研究的成果。從2009年開(kāi)始我們將進(jìn)入課題研究的總結(jié)階段（2009年2月―2009年12月），課題組將進(jìn)行研究成果的整合和過(guò)程性資料的匯總，撰寫(xiě)結(jié)題報(bào)告，為課題的結(jié)題工作做好充分的準(zhǔn)備。

第四篇：挖掘鄉(xiāng)土資源,開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究

挖掘鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究

一、課題的背景及現(xiàn)實(shí)意義

愛(ài)國(guó)主義教育是全民教育，廣大青少年是教育的重點(diǎn)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到教書(shū)育人的全過(guò)程中去，特別是要發(fā)揮好課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的作用。教學(xué)中如果結(jié)合富有特色的鄉(xiāng)土歷史文化，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中，將愛(ài)國(guó)主義教育從校內(nèi)延伸到校外。必將是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。

那么，如何開(kāi)有地方特色的愛(ài)國(guó)主義教育呢？這給我們學(xué)校的老師們提出了一個(gè)新的課題。我們?cè)趯W(xué)校已開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)的基礎(chǔ)上提出了“挖掘鄉(xiāng)土資源 開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究”的課題，意在以社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源為背景構(gòu)建校本課程體系。我們認(rèn)為利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育至少有以下幾個(gè)現(xiàn)實(shí)意義。

（一）、有利于充分利用鄉(xiāng)土資源。

馬站，原名“浮云”成“蒲門”。相傳很久以前，蒲門原是一片汪洋，素有“沉東京，浮蒲門”之稱。后來(lái)經(jīng)過(guò)桑海滄田的變化，慢慢演化成現(xiàn)在的馬站。蒼南的馬站，依山面海，多姿的地貌與特定的地理環(huán)境，賦予了馬站特有的文化。在利用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)方面，我們有充分的條件。如：蒲壯所城（國(guó)家級(jí)文保單位）是浙南明代抗倭重鎮(zhèn)。有圓山仔烈士陵園。人物有明代抗倭英雄陳公道，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期浙南特委書(shū)記王國(guó)楨、農(nóng)王張培農(nóng)等英雄事跡，自然景觀有“蒲江十景”、漁寮金沙灘等。從豐富的有著地方歷史的真人真事入手，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土資源實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)探索、實(shí)踐和體驗(yàn)，有效提高了學(xué)生的思想道德教育，激發(fā)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。鄉(xiāng)土化的校本課程，把社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源和各科教學(xué)相結(jié)合，拓展和擴(kuò)充了國(guó)家課程，有利于充分利用這些資源，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

（二）、有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色。

目前各學(xué)校統(tǒng)一的課程設(shè)置，難以反應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)校的實(shí)際情況和特殊需要。從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化特色，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，開(kāi)發(fā)校本課程，有 1 利于凸現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色。就馬站而言，她三面環(huán)山一面靠海，由于地理的特殊原因，光靠學(xué)習(xí)別人的德育教育模式，已經(jīng)適應(yīng)不了符合當(dāng)前我校德育教育發(fā)展的需求，更形成不了馬站小學(xué)的辦學(xué)特色，因此我們利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)校本課程，使自己學(xué)校形成自己的辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的跨越式發(fā)展。

（三）、有利于學(xué)生主體性的發(fā)展。

結(jié)合鄉(xiāng)土資源開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)深刻的主題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。通過(guò)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。利用社會(huì)資源、學(xué)校資源和家庭資源，開(kāi)發(fā)校本課程，有利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。

（四）、有利于教師專業(yè)水平的提高。

課程設(shè)計(jì)通常有課程專家來(lái)完成，教師只是課程的實(shí)施者。而開(kāi)發(fā)校本課程，教師不僅是課程的實(shí)施者，更是課程的設(shè)計(jì)者。校本課程開(kāi)發(fā)賦予了教師一定的自主權(quán)，為教師提供了發(fā)揮創(chuàng)造性的空間。教師在課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐中，提高自身的專業(yè)水平。

二、國(guó)內(nèi)外同類課題已有研究的綜述分析，以及本課題的初期研究成果、深化研究方向

（一）、國(guó)內(nèi)外同類課題已有研究的綜述分析

國(guó)外的愛(ài)國(guó)主義教育校本課程開(kāi)發(fā)起步較早。各國(guó)教育管理體制的差異和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展等方面的各不相同，使校本課程開(kāi)發(fā)各有特色。美國(guó)、意大利、波蘭等國(guó)家，他們國(guó)家只是提供統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，課程開(kāi)發(fā)的主體在學(xué)校，學(xué)校的所有課程都可以稱之為校本課程。近十年來(lái)，世界各國(guó)都在搞“德育投入”，而且都把愛(ài)國(guó)主義教育作為其中一項(xiàng)最根本的重要內(nèi)容。因此在美國(guó)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育政府與學(xué)校都非常重視，美國(guó)不僅一貫對(duì)其國(guó)民，而且包括兒童在內(nèi)，灌輸愛(ài)國(guó)主義思想，尤其是采取多種形式不斷強(qiáng)化。在美國(guó)，每逢一年一度的愛(ài)國(guó)節(jié)日慶典，并非只是狂歡熱鬧一番，而實(shí)為激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情的好時(shí)機(jī)。學(xué)校利用這種好時(shí)機(jī)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。政府擔(dān)心青少年學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的歷史不了解，致使美國(guó)的精神遺產(chǎn)在不知不覺(jué)中消失，學(xué)校就千方百計(jì)利用各種節(jié)日從不同角度，提醒學(xué) 生不要忘記歷史，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。美國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是他們實(shí)施的成就教育。通過(guò)對(duì)歷史材料的精心篩選形成符合學(xué)生的校本課程，并不把美國(guó)發(fā)跡史的全過(guò)程真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，教科書(shū)不論述評(píng)價(jià)美國(guó)的社會(huì)制度，而向?qū)W生灌輸美國(guó)是一個(gè)偉大、強(qiáng)盛、民主、自由的國(guó)家。

美國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容、途徑、方法使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義教育的素材是非常廣泛的，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從物質(zhì)文明到精神文明，從自然風(fēng)光到物產(chǎn)資源，社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都蘊(yùn)藏著極為豐富的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的瑰寶。旨在讓青少年了解自己的家鄉(xiāng)，自己的祖國(guó)，讓美國(guó)精神及愛(ài)國(guó)理念隨之沁人心脾。

在國(guó)內(nèi)，由于校本課程開(kāi)發(fā)的起步較晚。雖然各地各學(xué)校都對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，但從形式上沒(méi)有創(chuàng)新，學(xué)生只停留在課堂的教學(xué)體系中，而沒(méi)有讓學(xué)生真正走出課堂，參與社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中。近幾年來(lái)，隨著學(xué)校在課程決策方面自主權(quán)的增多，特別是1999年《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)的決定》發(fā)布后，各地、各校根據(jù)《決定》提出的“建立新課程體系，試行國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程”的精神，進(jìn)行了校本課程開(kāi)發(fā)的探索和實(shí)驗(yàn)。較典型的有江蘇錫山中學(xué)、上海七寶中學(xué)、杭州臨平一小等學(xué)校。這些學(xué)校在校本課程開(kāi)發(fā)的主體、內(nèi)容、程度及評(píng)價(jià)等方面作了大量的研究，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

在鄉(xiāng)土資源的利用上，我們往往比較重視資源的知識(shí)性，而忽視實(shí)踐性。如某些地區(qū)編制的《鄉(xiāng)土教材》就是知識(shí)性的教材。如果只重視鄉(xiāng)土資源的知識(shí)性，而忽視實(shí)踐性，那就無(wú)法在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。這樣的知識(shí)性校本課程確實(shí)沒(méi)有多少存在的價(jià)值。

（二）、本課題的初期研究成果、深化研究方向如下

鄉(xiāng)土，是我們出生、成長(zhǎng)的地方。鄉(xiāng)土資源，就是指我們出生、成長(zhǎng)的地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、名俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文化等。它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會(huì)發(fā)展資源等。這是狹義的理解。廣義的鄉(xiāng)土資源還包括學(xué)生所在學(xué)校的校園環(huán)境、師資狀況、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、學(xué)生特長(zhǎng)以及學(xué)生的家庭環(huán)境、家長(zhǎng)特長(zhǎng)等。本課題所研究的鄉(xiāng)土資源包括社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源三個(gè)方面。而校本，就是以學(xué)校為本位。校本課程是指學(xué)校做出的關(guān)于課程開(kāi)發(fā)的決定或所采取的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)方式，其立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是學(xué)校自身，其核心在于強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為課程開(kāi)發(fā)的基地，以學(xué)校為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和決策依據(jù)，以教師為課程開(kāi)發(fā)的主體。這是我們對(duì)本課題初期研究并總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。

本課題提出的“挖掘鄉(xiāng)土資源 開(kāi)發(fā)愛(ài)國(guó)主義校本課程的研究”，就是以社會(huì)資源、學(xué)校資源和家庭資源為背景構(gòu)建校本課程體系為研究方向。本課題強(qiáng)調(diào)學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念，以學(xué)校為基地，以教師為課程開(kāi)發(fā)的主體，進(jìn)行課程的規(guī)劃，方案的設(shè)計(jì)，活動(dòng)的組織、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)與展示，使學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、調(diào)查、搜集、討論和游戲等諸多方式去進(jìn)行活動(dòng)，還給孩子一個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)空間，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

三、研究思路：課題研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究方法

（一）、研究的預(yù)期目標(biāo)

1、構(gòu)建以鄉(xiāng)土資源為背景的愛(ài)國(guó)主義校本課程體系。

2、探索鄉(xiāng)土化校本課程開(kāi)發(fā)的程序。

3、使學(xué)生了解馬站的文化歷史，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4、通過(guò)課程的研究，形成一種校園文化，一種優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，突出事實(shí)求是、從實(shí)際出發(fā)，敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新的學(xué)校精神。這一目標(biāo)蘊(yùn)涵在學(xué)科教學(xué)、德育教學(xué)、學(xué)校管理及其師生的言談舉止中，從學(xué)校的每一個(gè)角落都可以得到潛移默化的熏陶。

（二）、研究的內(nèi)容及操作措施

1、課程規(guī)劃的研究（1）課程目標(biāo)規(guī)劃

以鄉(xiāng)土資源為背景的校本課程目標(biāo)的規(guī)劃體現(xiàn)“一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展”的課程改革方針。在知識(shí)目標(biāo)方面，重視體驗(yàn)性知識(shí)、策略性知識(shí)和跨學(xué)科知識(shí)；在能力目標(biāo)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、認(rèn)知能力、計(jì)劃能力、表現(xiàn)能力、管理能力、創(chuàng)造能力和信息的搜集和處理能力；在情感目標(biāo)方面，著重培育學(xué)生的好奇心、求知欲、責(zé)任心，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)和熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。

具體的目標(biāo)是：使學(xué)生了解地方資源，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，綜合運(yùn)用思考問(wèn)題，實(shí)踐活動(dòng)中解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)尊重歷史，尊重事實(shí)，敢于發(fā)表，樂(lè)于合作的精神；激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)周圍事物奧秘的欲望，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

根據(jù)不同年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，規(guī)劃各年段的校本課程目標(biāo)。

低段（1-2年級(jí)）：初步接觸家鄉(xiāng)、日常生活中的基本常識(shí)；初步培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、探究的能力和思考問(wèn)題的方法；使學(xué)生初步獲得參與探究的體驗(yàn)，培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望，初步培育學(xué)生的熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

中段（3-4年級(jí)）：初步了解家鄉(xiāng)、日常生活中的基本常識(shí)，初步了解家鄉(xiāng)的地域風(fēng)情和文化歷史；培養(yǎng)學(xué)生觀察、質(zhì)疑、探究態(tài)度和能力，使學(xué)生掌握基本的收集信息、分析和利用信息的方法；使學(xué)生獲得參與探究體驗(yàn)，培育學(xué)生的熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的自信心和意志力。

高段（5-6）年級(jí)：使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的地域風(fēng)貌和文化歷史，體驗(yàn)地方風(fēng)情，使學(xué)生了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷史；初步培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)思考問(wèn)題的能力和基本的人際交往能力、合作能力和自我表現(xiàn)能力，使學(xué)生具有初步地活動(dòng)計(jì)劃能力，社會(huì)調(diào)查能力；初步培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、勇于實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取精神，以及求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和人格，使學(xué)生關(guān)心社會(huì)歷史現(xiàn)狀，初步形成社會(huì)的責(zé)任心和使命感。

（2）課程內(nèi)容規(guī)劃

利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，必須對(duì)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃。鄉(xiāng)土資源包括社會(huì)資源、學(xué)校資源、家庭資源三個(gè)方面。本地區(qū)的社會(huì)資源包括三大塊，即自然地理、人文歷史、社會(huì)發(fā)展；學(xué)校資源包括校園環(huán)境、教師特點(diǎn)、學(xué)生特長(zhǎng)；家庭資源包括家長(zhǎng)特長(zhǎng)、家庭特點(diǎn)、家園環(huán)境等。這些內(nèi)容可以是綜合性的，也可以是主題性的。教師既要根據(jù)自己的特長(zhǎng)和不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，規(guī)劃不同的內(nèi)容，又可對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行改編、補(bǔ)充或拓展。

2、方案設(shè)計(jì)的研究

以鄉(xiāng)土資源為背景的校本課程的方案有兩類，即校本課程的總方案和教學(xué)案例。校本課程的總方案是校本課程開(kāi)發(fā)的計(jì)劃書(shū)，設(shè)計(jì)了校本課程的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等一系列的項(xiàng)目。要重視總方案的設(shè)計(jì)，并根據(jù)實(shí)際及時(shí)進(jìn)行修正。完整的校本課程總方案包括：需要分析，總體目標(biāo)，課程內(nèi)容，課程結(jié)構(gòu)，課程實(shí)施，評(píng)價(jià)設(shè)想，保障措施，課時(shí)設(shè)置等內(nèi)容。

教學(xué)案例是校本課程的個(gè)案，設(shè)計(jì)了具體的目標(biāo)、內(nèi)容、組織與輔導(dǎo)方式、評(píng) 價(jià)與展示方法等。要研究校本課程的案例的設(shè)計(jì)格式。案例格式一般包括以下項(xiàng)目：輔導(dǎo)教師、課程內(nèi)容、課程類型、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)對(duì)象、活動(dòng)目標(biāo)、課程安排、評(píng)價(jià)展示等。要根據(jù)教師實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)校本課程的案例，探索案例的設(shè)計(jì)模式。

3、組織與輔導(dǎo)的研究

在利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)展的校本課程中，應(yīng)盡量提供學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)以學(xué)習(xí)小組為單位，以實(shí)踐性、綜合化沙龍式、研究為基本的活動(dòng)形式，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容合理匹配輔導(dǎo)教師和教學(xué)媒體，靈活應(yīng)變活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)和教學(xué)的場(chǎng)所，為達(dá)成校本課程的目標(biāo)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。

教師要在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的輔導(dǎo)方式。要積極探索輔導(dǎo)方式的多樣性。

如：主題活動(dòng)模式，就是通過(guò)圍繞鄉(xiāng)土資源中較重大的問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)，達(dá)到各科知識(shí)的綜合，按照問(wèn)題的邏輯線索組織活動(dòng)內(nèi)容；綜合活動(dòng)模式，圍繞一個(gè)鄉(xiāng)土資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生提出各自的問(wèn)題，學(xué)生圍繞自己的問(wèn)題開(kāi)展探究活動(dòng)；問(wèn)題中心模式，圍繞某個(gè)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行討論，提出問(wèn)題后進(jìn)行綜合，選擇一個(gè)內(nèi)涵比較豐富有一定價(jià)值的主題，學(xué)生圍繞這一主題去研究。

4、評(píng)價(jià)與展示的研究

以鄉(xiāng)土教育資源為背景的校本課程，應(yīng)重視課程評(píng)價(jià)和展示的方式的研究。實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元性，即教師、學(xué)生自己、同學(xué)、家長(zhǎng)等共同參與評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體的互動(dòng)性，即評(píng)價(jià)主體間進(jìn)行雙向的、多向的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性，即以發(fā)展的眼光，從認(rèn)知、行為等層面，多角度、多視點(diǎn)地分析評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性，即不僅要關(guān)注結(jié)果，更要注重學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)多層次、多角度的評(píng)價(jià)，使學(xué)生逐步感悟自身的發(fā)展，提高發(fā)展的欲望；實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多樣性，如表格統(tǒng)計(jì)式、談話式、語(yǔ)言描述式、檔案袋式、社會(huì)式等。

在評(píng)價(jià)的同時(shí)，積極探索成果的展示方式?？梢酝ㄟ^(guò)競(jìng)賽、匯演、表演、報(bào)告會(huì)等形式及時(shí)地把學(xué)生豐富多彩的階段性成果，也可以運(yùn)用文本、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等途徑展示校本課程開(kāi)發(fā)的成果。

（三）、研究方法

采用行動(dòng)研究法。研究準(zhǔn)備階段運(yùn)用文獻(xiàn)法、調(diào)查法。結(jié)題階段運(yùn)用問(wèn)卷法、測(cè)試法、調(diào)查法、行為觀察等方法。

四、研究實(shí)施：課題研究的步驟及人員分工 研究的步驟

（一）準(zhǔn)備階段：2011年2月——4月

1、收集、整理鄉(xiāng)土資源，匯編成學(xué)習(xí)包。

2、查閱文獻(xiàn)，了解校本課程開(kāi)發(fā)的信息，掌握校本課程開(kāi)發(fā)的理論。

3、調(diào)查分析學(xué)校內(nèi)外情景，進(jìn)行課題的可行性研究。

4、撰寫(xiě)課題實(shí)施方案，申報(bào)課題。

（二）實(shí)施階段：2011年5月——2013年8月

1、開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究。根據(jù)研究方案開(kāi)展各項(xiàng)研究。

2、完善校本課程總方案，設(shè)計(jì)校本課程案例，并組織實(shí)施。

3、對(duì)校本課程成果進(jìn)行評(píng)價(jià)及展示活動(dòng)。

4、及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)研究方案。

（三）結(jié)題階段：2013年9月

收集課題研究的資料，匯編成冊(cè)；總結(jié)課題成果，撰寫(xiě)課題報(bào)告，申請(qǐng)結(jié)題。人員分工

負(fù)責(zé)人：林新利。負(fù)責(zé)課題的總體設(shè)計(jì)，方案、報(bào)告的起草，課題的實(shí)施指導(dǎo)等工作。重點(diǎn)研究校本課程開(kāi)發(fā)總方案的設(shè)計(jì)、研究?jī)?nèi)容及措施的確定及鄉(xiāng)土資源學(xué)習(xí)材料的制作。

課題組組長(zhǎng)：陳開(kāi)恩（主持）

課題組副組長(zhǎng)：林新利（執(zhí)筆）、沈旭東（課題實(shí)施指導(dǎo)）、郭汗青（鄉(xiāng)土資源學(xué)習(xí)材料的編寫(xiě)）

課題組成員：郭蘇女、林 悅、華青華、陳 華、陳 苗、謝千紅、李君譽(yù)、郭海明、游芳錦、尤燕燕、陳永力（已退休教師）。

五、課題研究的條件分析

社會(huì) 自然 地理——依山傍海、風(fēng)景秀麗、環(huán)境優(yōu)美、交通便利。人文歷史——?dú)v史悠久，文物、古跡、名人眾多。學(xué)?！@環(huán)境優(yōu)美，文化濃厚。

師資狀況——踏實(shí)好學(xué)、刻苦鉆研，動(dòng)手能力強(qiáng)。學(xué)生特點(diǎn)——為人樸實(shí)、學(xué)習(xí)努力，活動(dòng)能力強(qiáng)。馬站小學(xué)就坐落在馬站片區(qū)的中心，有著得天獨(dú)厚的條件。學(xué)校環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全。學(xué)校有較先進(jìn)的辦學(xué)理念，民主的領(lǐng)導(dǎo)班子。專任教師67人，絕大多數(shù)家住農(nóng)村，雖專業(yè)知識(shí)與城鎮(zhèn)教師有一定差距，但工作踏實(shí)、勤奮好學(xué)、刻苦鉆研，且有很強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力。學(xué)校28個(gè)教學(xué)班，學(xué)生1400多人，都為農(nóng)村孩子，雖然在學(xué)習(xí)自覺(jué)性、學(xué)習(xí)能力上與城鎮(zhèn)孩子有一定差距，但為人樸實(shí)、學(xué)習(xí)努力，而且活動(dòng)能力強(qiáng)。結(jié)合地方資源開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足“個(gè)性化”的學(xué)校發(fā)展，還有利于教師專業(yè)水平的提高和學(xué)生主體性的發(fā)展，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要。鑒于此，對(duì)本馬站豐富的人物資源與自然資源進(jìn)行分析。

（一）、探尋歷史淵源，接受文化熏陶

馬站鎮(zhèn)山川秀麗、氣候宜人，素有“浙江小昆明”之稱。

家鄉(xiāng)歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，家鄉(xiāng)蘊(yùn)涵著許多得天獨(dú)厚的資源，如“蒲江十景”中之岑山花井、十八孔奇、鐵場(chǎng)瀑布和蒲江九九，千姿百態(tài)，美不勝收，別有一番風(fēng)致，令人嘆為觀止。浙江省亞熱帶作物研究所馬站試驗(yàn)站，具有南國(guó)園林特色，終年樹(shù)木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。座落在積谷嶺腳的古遺跡張琴墓，矗立于園山仔巔的馬站革命烈士陵園，分別被列為省級(jí)、縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。烈士陵園、下峰宮被列為縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。而“蒲壯所城”是一座保存完整的明代抗倭防御體系，于1996年被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。1500多年前，來(lái)此搭寮?jí)ɑ牡南容吶∑讶~編織為門而得名“蒲門”。為抵御倭寇侵?jǐn)_，明洪武十七年（1384年），首任千戶總駐守夏積在龍山腳下主持修建蒲城城墻，3年后竣工，此地便改名為“蒲城”。正統(tǒng)八年（1443年），霧城“壯士所”并入后，合稱“蒲壯所城”。

這一片深厚悠久的歷史文化與朝氣蓬勃的現(xiàn)代文明交融的土地，遍布著社會(huì)進(jìn)步的足跡，都是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好教材。我們可以有計(jì)劃、有目的地利用春游、秋游、愛(ài)國(guó)主義教育周等開(kāi)展活動(dòng)，教師在課堂上可以利用馬站片區(qū)版圖展示，使學(xué)生產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，再組織學(xué)生實(shí)地調(diào)查，讓學(xué)生看著我們的過(guò)去與現(xiàn)在?；顒?dòng)中，可以讓學(xué)生游覽家鄉(xiāng)美景，聆聽(tīng)陳老抗倭的英雄事跡，參觀明城墻宏偉建筑，了解革命烈士的堅(jiān)貞不屈。學(xué)生一定會(huì)被英雄們不屈不撓，自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。通過(guò)故土尋蹤，陶冶了情操，又鍛煉了意志，更激發(fā)了對(duì)大自然，對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的熱愛(ài)之情，播下了愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的種子。

（二）、建立教育基地，開(kāi)展特色教育

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，但學(xué)生僅靠課堂上所學(xué)的有限知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足自身發(fā)展需要的，品德課和愛(ài)國(guó)主義教育更是如此?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深”。在以人為本，以德為首，全面發(fā)展的今天，更應(yīng)具有生活性、綜合性、開(kāi)放性、生成性和活動(dòng)性的特點(diǎn)，作為教育工作者必須樹(shù)立全面的課堂資源理念。我們?cè)缭?995年就把“浦壯所成”、陳老紀(jì)念館、烈士陵園、下峰宮等作為“紅色”教育基地；把有“蒲江十景”中之漁寮金沙灘、岑山花井、十八孔奇、鐵場(chǎng)瀑布、蒲江九

九、筆架夕照和鶴峰積雪等資源作為“綠色”教育基地。引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向大自然，走向社會(huì)生活，開(kāi)展豐富多彩的“雙色”愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。

（三）、挖掘特色資源，開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)

環(huán)境教育是一門新興的課程，環(huán)境教育的起點(diǎn)是生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題，落腳點(diǎn)卻是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略問(wèn)題，著眼點(diǎn)必然是人的文明程度和道德水平的提高，這是一項(xiàng)功在當(dāng)代利在千秋的開(kāi)拓性工作。2000年，我們就引領(lǐng)學(xué)生定期或不定期地在岑山花井、十八孔奇、鐵場(chǎng)瀑布的“紅領(lǐng)巾勞動(dòng)實(shí)踐基地”里，開(kāi)展植小樹(shù)、愛(ài)大樹(shù)、保樹(shù)木的活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)“綠色的課堂”，增加動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。學(xué)生用勤勞的雙手編織優(yōu)美的自然環(huán)境，又保護(hù)了馬站的生態(tài)環(huán)境，學(xué)生美好童真的行為更呼喚人們愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)境。我們還成立了馬站小學(xué)“綠色小衛(wèi)士”中隊(duì)，通過(guò)“綠色小衛(wèi)士”的實(shí)際行動(dòng)，既提高少年兒童的環(huán)境意識(shí)并喚醒他們的生態(tài)倫理良知，從中學(xué)會(huì)了關(guān)心自然，關(guān)心社會(huì)和他人，學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)了超越，養(yǎng)成了正確的審美意識(shí)并迸發(fā)出愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的情感，增強(qiáng)了環(huán)保法律意識(shí)，這是學(xué)校的課堂無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。

只要我們持之以恒地，積極合理地利用家鄉(xiāng)的資源，結(jié)合學(xué)生已有的生活知識(shí)，再整合教育教學(xué)和活動(dòng)的方方面面，采取豐富多彩的形式，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，就能陶冶學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的目的。鑒于以上分析我們認(rèn)為，我們不僅具有豐富的社會(huì)資源、學(xué)校資源和家庭資源，而且在利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)校本課程進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具有一定的優(yōu)勢(shì)。參考書(shū)目：

1、《誰(shuí)來(lái)決定我們學(xué)校的課程——談?wù)勑１菊n程的開(kāi)發(fā)》 北京大學(xué)出版社楊平、周廣強(qiáng)、主編

2、《校本課程開(kāi)發(fā)：理論與實(shí)踐》教育科學(xué)出版社崔允漷著

3、《開(kāi)創(chuàng)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的新局面——全國(guó)基礎(chǔ)教育工作會(huì)議文件匯編》團(tuán)結(jié)出版社中華人民共和國(guó)教育部編

4、《教育科研過(guò)程》新疆大學(xué)出版社楊章宏著

5、《校本課程論》上海教育出版社王斌華著

6、《利用鄉(xiāng)土資源 開(kāi)發(fā)校本課程課題研究方案》浙江嘉興平湖市乍浦鎮(zhèn)第一小學(xué) 屠園中執(zhí)筆

第五篇：農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用研究開(kāi)題報(bào)告

農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)與利用研究開(kāi)題報(bào)告

一、課題的提出（1）課題提出的背景

在基礎(chǔ)教育課程改革的新理念、新領(lǐng)域中，“課程資源的開(kāi)發(fā)與利用”被當(dāng)作重中之重。隨著課改的深入，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有課程資源的合理開(kāi)發(fā)與有效利用，基礎(chǔ)教育課程改革的宏偉目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。目前，對(duì)于大多數(shù)的小學(xué)特別是廣大農(nóng)村小學(xué)而言，課程資源的匱乏，仍是廣大教師推進(jìn)新課程的重要障礙。因此，課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，始終是新課程推進(jìn)過(guò)程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，許多教師認(rèn)為只要按照教材、教參及教學(xué)大綱的要求進(jìn)行教學(xué)，就可以取得良好的教學(xué)效果。在新課程改革中，教師面臨的是新的課程環(huán)境，教材內(nèi)容、教學(xué)要求、學(xué)生思想等都是全新的，且社會(huì)發(fā)展一日千里，教師再傳統(tǒng)的教學(xué)已不能適應(yīng)新課程的發(fā)展，教師要最大程度地發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，多渠道地開(kāi)發(fā)和利用數(shù)學(xué)課程資源，才能能使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力。因此，作為農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師要因地制宜，有意識(shí)、有目的地開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土課程資源，勢(shì)在必行。

農(nóng)村鄉(xiāng)土資源無(wú)處不是，無(wú)奇不有，生活處處有數(shù)學(xué)。只要因地制宜，根據(jù)自己地區(qū)的自然環(huán)境的差異、民族文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況開(kāi)發(fā)，大山深處、田間地頭、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)土水文、四季物候，都可以成為農(nóng)村小學(xué)豐富的自然資源。北京師范大學(xué)教授石中英對(duì)本土知識(shí)及農(nóng)村生活曾作過(guò)極富感情的描述：“老人是財(cái)富，經(jīng)歷是財(cái)富，鄉(xiāng)村媽媽充滿了智慧，我們要用‘朝圣般’的心情回憶鄉(xiāng)村生活，鄉(xiāng)村是人類文化的精華，爺爺奶奶就像圖書(shū)館。”這番話語(yǔ)充滿了詩(shī)意、充滿了智慧，為農(nóng)村開(kāi)發(fā)課程資源提供了很好的借鑒。

二、研究的目的、意義

重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是課程改革提出的新目標(biāo)。我校提出《農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)和利用》研究，目的在于改變以往認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)“信息貧乏，課程資源也就貧乏”的認(rèn)識(shí)和學(xué)校課程過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)傳授的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、社會(huì)發(fā)展及當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生數(shù)學(xué)實(shí)踐的時(shí)空，為學(xué)生在日常生活中“學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”提供廣闊的舞臺(tái)，并力求通過(guò)我們卓有成效的研究，體現(xiàn)數(shù)學(xué)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性，增加課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。同時(shí)，鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是一個(gè)發(fā)展著的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，教師既是實(shí)踐者，又是研究者。因此有效地開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土課程資源，還能促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展，及學(xué)校整體的發(fā)展。

三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)（1）國(guó)內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

為了了解課題同一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，把握其發(fā)展趨勢(shì)，我們借助網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)搜集了相關(guān)資料，查閱了教育科研方面的報(bào)刊，翻閱了一些教育理論專著。我們發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)關(guān)于鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)和利用的研究起步較晚，相關(guān)課題的研究并不很多，也沒(méi)有較出色的研究成果。

（2）本課題與之區(qū)別與聯(lián)系 聯(lián)系：

①研究領(lǐng)域是一致的。都限定在“鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)和利用的研究”這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)。

②研究指向是一致的。都是促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)新課程的有效實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

區(qū)別：

①研究的具體范圍不同。我們研究的范圍是在我們學(xué)校所處的具體的社會(huì)環(huán)境中。

②開(kāi)展研究的條件不同。在國(guó)內(nèi)同一研究領(lǐng)域的學(xué)校中，大多學(xué)校是處在城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)村中心小學(xué)，有的是縣級(jí)市的實(shí)驗(yàn)小學(xué)，開(kāi)展課題研究的各種條件都比較好。而我們學(xué)校是一所地道的農(nóng)村小學(xué)，各種條件都比較艱苦。我們的研究就是要在艱苦的條件下創(chuàng)造條件，充分利用我們現(xiàn)實(shí)生活中的各種資源，如自然資源、社區(qū)資源、人文資源等，充分發(fā)揮它們的資源優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。

③研究的本質(zhì)不同：我們進(jìn)行的是農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土課程資源發(fā)展性的開(kāi)發(fā)和利用。所謂發(fā)展性的開(kāi)發(fā)和利用是指我們的研究是動(dòng)態(tài)的、學(xué)校和鄉(xiāng)土資源“雙極”互動(dòng)的而不是靜態(tài)的，我們的研究是可持續(xù)發(fā)展的，有效生成的發(fā)展，而不是不可持續(xù)的、可能會(huì)面臨退化、淡化甚至消亡的研究。我們的研究是讓學(xué)生在社會(huì)大課堂中習(xí)得數(shù)學(xué)知識(shí)與能力，為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)奠定人生基礎(chǔ)。

3.課題研究的實(shí)踐意義與理論價(jià)值（主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處）我們?cè)噲D通過(guò)農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和利用的研究，探索出一種發(fā)展性的開(kāi)發(fā)和利用的運(yùn)作機(jī)制，即我們的研究是動(dòng)態(tài)的，學(xué)校和鄉(xiāng)土資源“雙極”互動(dòng)的，具有可持續(xù)發(fā)展的研究。通過(guò)研究，積累相關(guān)材料，建立農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)和利用的模式；落實(shí)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)；建立起小學(xué)數(shù)學(xué)鄉(xiāng)土課程資源庫(kù)。

四、課題研究的理論依據(jù)

①《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確指出：

改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。

②陶行之教育思想

我國(guó)人民教育家陶行知先生提出了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的教育思想。要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行教育，實(shí)行教育的社會(huì)化。只有充分利用社會(huì)中的各種教育資源于教育，才能充分發(fā)揮教育的促使人類個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)的目的。因?yàn)槭郎嫌肋h(yuǎn)沒(méi)有任何一所學(xué)校具有社會(huì)所擁有的無(wú)所不包、無(wú)所不有、無(wú)所在在的教育資源。

③社會(huì)學(xué)習(xí)理論 關(guān)于人的行為是如何獲得的，行為主義與認(rèn)知理論兩者相互對(duì)立，各執(zhí)其詞。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉在綜合兩派學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出人的行為是三元交互作用形成的理論，班杜拉認(rèn)為人的行為交互作用模式說(shuō)明：行為既不是單由內(nèi)部因素決定的，也不是由外部刺激所控制的，而是由個(gè)人的行為、個(gè)人的認(rèn)知、情感等內(nèi)部因素與環(huán)境交互作用所決定的。

五、研究?jī)?nèi)容、方法 1.研究?jī)?nèi)容

①農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)的研究。

主要研究在本土化環(huán)境中課程資源發(fā)展性開(kāi)發(fā)的著力點(diǎn)和途徑，前者是開(kāi)發(fā)的方向問(wèn)題，后者是開(kāi)發(fā)的措施問(wèn)題，只要指向明確，舉措得當(dāng)，就能使鄉(xiāng)土課程資源憑借“雙極”互動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制，不但具有廣泛性、地方性，又具有特色性；不但具有相對(duì)穩(wěn)定性，而且具有生成性和持續(xù)發(fā)展性。

②農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土課程資源的利用的研究。

主要研究如何堅(jiān)持以學(xué)生為本，全面提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，找到著力的突破點(diǎn)，采用務(wù)實(shí)高效的舉措，建立動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)效的運(yùn)作機(jī)制，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體、生活的主人，從被動(dòng)的知識(shí)、技能的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)、技能、方法、情感的共同建構(gòu)者。為此將主要從課堂教學(xué)主陣地和建立學(xué)校網(wǎng)站數(shù)學(xué)鄉(xiāng)土課程資源庫(kù)兩個(gè)平臺(tái)進(jìn)行探索。

③農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)和利用模式的研究。主要研究如何才能構(gòu)建起一個(gè)動(dòng)態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)高效的具有可操作的多元整合的運(yùn)作模式，用以指導(dǎo)和管理基于現(xiàn)實(shí)生活中鄉(xiāng)土化的課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。

2、研究方法

第一階段：準(zhǔn)備階段。主要采用文獻(xiàn)研究法和調(diào)查法。第二階段：研究實(shí)施階段。主要采用行動(dòng)研究法、觀察研究法、個(gè)案研究法等。

第三階段：成果總結(jié)階段。主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、統(tǒng)計(jì)法、分析法等。

六.研究過(guò)程設(shè)計(jì)

第一階段：準(zhǔn)備階段（2013年9月——2014年1月）。作好前期準(zhǔn)備工作，進(jìn)行必要的預(yù)測(cè)和理論準(zhǔn)備，制定并論證研究方案，申請(qǐng)立項(xiàng)、開(kāi)題。主要采用文獻(xiàn)研究法和調(diào)查法。

第二階段：研究實(shí)施階段（2014年2月——2015年2月）。課題組按計(jì)劃實(shí)施課題研究，整理和分析資料。按計(jì)劃完成課題研究階段總結(jié)，撰寫(xiě)活動(dòng)方案，典型案例等。主要采用行動(dòng)研究法、觀察研究法、個(gè)案研究法等。

第三階段：成果總結(jié)階段（2015年2月－2015年6月）。做好研究資料的收集、整理工作，完成課題研究的結(jié)題報(bào)告，接受專家鑒定，推廣成果。主要采用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、統(tǒng)計(jì)法、分析法等。

七、完成本課題研究任務(wù)的保證措施 ①以調(diào)查分析為起點(diǎn)，確立研究的起始目標(biāo) 通過(guò)調(diào)查分析，了解在我們生活的社會(huì)環(huán)境中有哪些鄉(xiāng)土資源可供我們進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的開(kāi)發(fā)和利用。針對(duì)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)和實(shí)施切實(shí)有效的操作方案，通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生良好數(shù)學(xué)品質(zhì)的形成。

②著眼整體聯(lián)動(dòng)，著力構(gòu)建本土化環(huán)境下鄉(xiāng)土課程資源發(fā)展性開(kāi)發(fā)和利用的管理體系。

在課程資源多元結(jié)構(gòu)的情況下，其開(kāi)發(fā)和利用具有復(fù)雜性、艱巨性和易變性，必須構(gòu)建起本土化的鄉(xiāng)土課程資源開(kāi)發(fā)和利用的管理體系。

③注重務(wù)實(shí)多樣，著力尋求鄉(xiāng)土課程資源發(fā)展性開(kāi)發(fā)的途徑。一方面鄉(xiāng)土課程資源相當(dāng)豐富，另一方面農(nóng)村小學(xué)的財(cái)力、物力、人力、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施等條件相當(dāng)有限，要在這種反差下發(fā)展性地開(kāi)發(fā)出鄉(xiāng)土課程資源，必須找到有效的途徑，否則就會(huì)事倍功半，甚至開(kāi)發(fā)無(wú)果。

④有效生成，著力探索本土化環(huán)境下發(fā)展性開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土課程資源的模式。

實(shí)踐證明，沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的模式規(guī)范，鄉(xiāng)土課程資源的開(kāi)發(fā)和利用就會(huì)出現(xiàn)隨意、無(wú)序乃至流產(chǎn)的局面。因此只有在基本模式的基礎(chǔ)上，同時(shí)又要用發(fā)展性思路不斷修正、超越模式，才能保證鄉(xiāng)土課程資源動(dòng)態(tài)化、可持續(xù)、創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)和利用。