第一篇：哈佛耶魯公開課

名校公開課，今天你淘了嗎

不用點(diǎn)名，不用占座，沒有考試，沒有學(xué)分，想上就上的國外名校課程讓中國的高校學(xué)生、白領(lǐng)階層趨之若鶩，大聲宣稱——以前愛逃課，現(xiàn)在愛“淘”課！

你知道2006年哈佛大學(xué)最受歡迎的講師是誰，去年最火爆的新生公共課又是哪門嗎？你知道耶魯大學(xué)那個(gè)半仙一樣盤腿坐在講臺(tái)上大談死亡哲學(xué)的大胡子老頭嗎？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校課堂里，在家照樣能夠免費(fèi)聆聽大師的授課、理化工商文哲醫(yī)史任君選擇嗎？

2001年，美國麻省理工學(xué)院率先拉開了網(wǎng)絡(luò)公開課程的序幕，計(jì)劃將該學(xué)院的全部課程資料都在網(wǎng)上公布，讓全世界任何一個(gè)角落里的任一網(wǎng)絡(luò)使用者都可以免費(fèi)取用。嗅覺敏銳的人驚呼：高高在上的象牙塔正在卸下門鎖、拆掉圍墻，這是教學(xué)史上繼遠(yuǎn)程函授之后又一令人激動(dòng)的創(chuàng)舉！

果然，麻省理工不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。耶魯、哈佛、劍橋、牛津等世界名校以及財(cái)力豐厚的基金會(huì)的陸續(xù)加入，猶如水滴匯成浪花，將“公開教育資源”(Open Educational Resources，O.E.R)運(yùn)動(dòng)推向了正軌，并且一發(fā)不可收。

不用點(diǎn)名，不用占座，沒有考試，沒有學(xué)分，想上就上的國外名校課程讓中國的高校學(xué)生、白領(lǐng)階層趨之若鶩，大聲宣稱——以前愛逃課，現(xiàn)在愛“淘”課！

大家都來OER

2005年以來，全球已經(jīng)有150萬人次在YouTube上瀏覽過戴蒙德教授的網(wǎng)絡(luò)課程“綜合生物”。除了她以外，還有許多世界頂級(jí)學(xué)校的大師 ——比如耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、當(dāng)代行為金融學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人羅伯特·希勒、哈佛大學(xué)“積極心理學(xué)——幸福課”的講授者泰勒·本沙-哈爾、耶魯大學(xué)的哲學(xué)“大仙”雪萊·卡根等，都成了走出校園、走向世界的網(wǎng)絡(luò)新一代學(xué)術(shù)明星。

麻省理工學(xué)院72歲的物理學(xué)教授瓦爾特·勒溫同樣因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)開放課程成為千萬學(xué)子頂禮膜拜的對(duì)象。這位身高188厘米，滿頭白發(fā)的教授，為了介紹鐘擺的周期與吊掛物體的質(zhì)量無關(guān)，曾躺在從天花板垂下的吊索上，讓自己像鐘擺一樣擺蕩?！案魑徽?qǐng)看，這可是鐘擺之母?！苯又谥v臺(tái)上蕩來蕩去，然后喊道：“物理學(xué)果然不假！”教室立時(shí)爆出歡呼聲，這段畫面也通過網(wǎng)絡(luò)傳遍全世界

以歐美高校為主的公開課免費(fèi)傳播儼然成了一種時(shí)尚，分門別類的講座錄像、教學(xué)大綱、課堂筆記就這樣大方地?cái)[在各校的官網(wǎng)上，任人分享。而自從 2006年蘋果公司開放了iTunes U(U代表University，大學(xué))學(xué)習(xí)頻道，把喬治·華盛頓大學(xué)、杜克大學(xué)、密歇根大學(xué)和威斯康星大學(xué)等多所高校的課程資料集中起來后，更像是開辟了一塊新的知識(shí)自由市場(chǎng)，截至去年年底，iTunes U已經(jīng)突破了1億的下載量。

英國公開大學(xué)(Open University)的開放課程經(jīng)常出現(xiàn)在iTunes U下載排行榜前五位中，課程依難度分為“導(dǎo)論、中級(jí)、進(jìn)階、研究”四個(gè)等級(jí)。該校名譽(yù)副校長(zhǎng)瑪丁·比恩說，公開大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)公開課程已經(jīng)有1600萬人次的下載量，其中英國以外的下載量占到89%。有6000名左右的學(xué)生在嘗試了免費(fèi)網(wǎng)絡(luò)課程后，還購買使用了非免費(fèi)課程。

有數(shù)據(jù)顯示，麻省理工開放課程的使用者中，42%是在校注冊(cè)學(xué)生，43%是校外自學(xué)人士。耶魯大學(xué)的情況也類似，校外的資源使用者占到了69%。

OER在中國

網(wǎng)絡(luò)公開課在中國的走紅可以借鑒這樣一個(gè)例子：今年3月19日，復(fù)旦大學(xué)邀請(qǐng)哈佛大學(xué)的人文藝術(shù)與科學(xué)院院士邁克爾·桑德爾來講講《什么是正義》，結(jié)果據(jù)到場(chǎng)的學(xué)生講，“場(chǎng)面從來沒有這么火爆過”，能擠進(jìn)講堂站著旁聽的同學(xué)已經(jīng)是極其幸運(yùn)的了——現(xiàn)場(chǎng)版如此爆棚，更不難推斷網(wǎng)絡(luò)版的受歡迎程度。

由于OER運(yùn)動(dòng)起自美國，大多數(shù)公開課程都是以英語形式傳播。iTune U、YouTube等國外資源平臺(tái)固然給力，但對(duì)于非英語國家的學(xué)習(xí)者來說，只有英語夠好的人才能先行嘗到甜頭，英語水平較低的網(wǎng)民則不免望“課”興嘆。

字幕組，讓語言不再是傳播的障礙。按照那些名校的版權(quán)解釋，使用者只要遵循CC版權(quán)許可協(xié)議，即Creative Commons(創(chuàng)作共用)協(xié)議，遵循署名、非商業(yè)性使用、禁止演繹再創(chuàng)作和相同方式傳播(即基于CC產(chǎn)品產(chǎn)生的新產(chǎn)品仍遵循CC協(xié)議)四個(gè)條件，作品就可以免費(fèi)傳播。

如果說朱學(xué)恒的OOPS計(jì)劃是華人界翻譯海外公開課程的先驅(qū)，讓網(wǎng)友們開始了解和接受這樣一種學(xué)習(xí)方式，那么大陸的互聯(lián)網(wǎng)資源分享平臺(tái)VeryCD與美劇字幕組的合作，就是第二個(gè)里程碑，讓網(wǎng)民有了更多選擇。

從今年4月份開始，VeryCD開始籌備這個(gè)新的教育頻道。夏宏毅找到著名美劇翻譯人人影視YYeTs字幕組，尋求長(zhǎng)期合作——VeryCD提供課程資源和發(fā)布平臺(tái)，字幕組負(fù)責(zé)翻譯。起初，人人影視有些犯難，雖然這是個(gè)好東西，但翻譯難度比美劇大得多，非常耗時(shí)耗力。

在夏宏毅的軟磨硬泡下，人人影視終于答應(yīng)“做一個(gè)試試看”。

5月28日，由人人影視翻譯的耶魯大學(xué)教授卡根的《死亡》課程出現(xiàn)在VeryCD首頁。一時(shí)間，網(wǎng)友的反應(yīng)出于字幕組的意料——下載量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過熱門電影。人人影視開始大量招募一批精兵強(qiáng)將，專攻公開課程翻譯。不久，TLF字幕組、OOPS(提供部分翻譯，并與國外院校溝通)、內(nèi)地的超星大學(xué)堂(負(fù)責(zé)提供國內(nèi)院校課程)等也加入了協(xié)作的行列。

7月9日，VeryCD U正式上線。夏宏毅在公告帖中寫道，“我們希望通過對(duì)這些課程的整理、發(fā)布、翻譯能夠帶動(dòng)起網(wǎng)上學(xué)習(xí)的熱潮，如果還能自下而上的推動(dòng)國內(nèi)院校的積極響應(yīng)，更是我們樂見其成的?！薄?010年7月9日，我們回望1919年5月4日，會(huì)不會(huì)與有榮焉？”

中國網(wǎng)民的熱情被一下子激發(fā)了，從瀏覽量看，VeryCD U上各熱門課程的瀏覽量都突破了百萬，尤其是人文類課程，而且“很大一部分使用者是在讀大學(xué)、研究生”。論壇里好評(píng)如潮：“有了這個(gè)等于免費(fèi)無償?shù)脑诩疑蠂饷０?！如果我們的大學(xué)也能做到那么開放就好了！”“我也是超級(jí)支持，畢業(yè)后我就在這里繼續(xù)充電，繼續(xù)我的?后大學(xué)?時(shí)代！”“作為一名教育工作者，我深刻地體會(huì)到了開源與開放對(duì)教育的幫助！”

附錄一 VERYCD上目前已有的一些開放課程

（1）麻省理工學(xué)院

《麻省理工開放課程：微積分重點(diǎn)》(Highlights of Calculus)

《麻省理工開放課程：?jiǎn)巫兞课⒎e分》(Single Variable Calculus)

《麻省理工開放課程：多變量微積分》(Multivariable Calculus)

《麻省理工開放課程：微分方程》(Differential Equations,Spring,2004)

《麻省理工開放課程：線性代數(shù)》(Linear Algebra)

《麻省理工開放課程：經(jīng)典力學(xué)》(Classical MEchanics)

《麻省理工開放課程:物理學(xué)I》(Physics I)

《麻省理工開放課程：電磁學(xué)》(Electricity & Magnetism)

《麻省理工開放課程:振動(dòng)與波》(Vibrations and Waves)

《麻省理工開放課程：航天系統(tǒng)工程學(xué)》(Aircraft Systems Engineering)

《麻省理工開放課程：算法導(dǎo)論》(Introduction to Algorithms)

《麻省理工開放課程：計(jì)算機(jī)科學(xué)及編程導(dǎo)論》(MIT Introduction to Computer Science and Programming)

《麻省理工開放課程：計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)與解釋》(Structure and Interpretation of Computer Programs)

《麻省理工開放課程：固態(tài)化學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Solid State Chemistry)

《麻省理工開放課程：生物學(xué)》(Biology)

《麻省理工開放課程：生物學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Biology)

《麻省理工開放課程：生物工程學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Bioengineering)

《麻省理工開放課程：西方世界的愛情哲學(xué)》(Philosophy of Love in the Western World)

《麻省理工開放課程：哥德爾，埃舍爾，巴赫：一次心靈太空漫游》(G?del, Escher, Bach: A Mental Space Odyssey)《麻省理工開放課程：建筑設(shè)計(jì)：地景中的建筑》(Architecture Studio : Building in Landscapes)

《麻省理工開放課程：電影哲學(xué)》(Philosophy of Film)

《麻省理工開放課程：藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)中的情感和想象》(Feeling and Imagination in Art, Science, and Technology)《麻省理工開放課程：心理學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Psychology)

《麻省理工開放課程：西班牙語學(xué)習(xí)》(Learn Spanish)

（2）斯坦福大學(xué)

《斯坦福大學(xué)開放課程：編程范式》(Programming Paradigms)

《斯坦福大學(xué)開放課程：抽象編程》(Programming Abstractions)

《斯坦福大學(xué)開放課程：iPhone開發(fā)教程》(Phone Application Programming)

《斯坦福大學(xué)開放課程：編程模式(C和C++)》(Introduction to Computer ScienceMachine Learning)

《斯坦福大學(xué)開放課程：機(jī)器人學(xué)》(Introduction to robotics)

《斯坦福大學(xué)開放課程：傅立葉變換及應(yīng)用》(The Fourier Transform and Its Applications)

《斯坦福大學(xué)開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-宇宙學(xué)》(Modern PhysicsClassical Mechanics)

《斯坦福大學(xué)開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-統(tǒng)計(jì)力學(xué)》(Modern PhysicsQuantum Mechanics)

《斯坦福大學(xué)開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-量子糾纏-part1》(Modern PhysicsQuantum Entanglement, Part 3)《斯坦福大學(xué)開放課程：近現(xiàn)代物理專題課程-廣義相對(duì)論》(Modern PhysicsSpecial Relativity)

《斯坦福大學(xué)開放課程：線性動(dòng)力系統(tǒng)緒論》(Introduction to Linear Dynamical Systems)

《斯坦福大學(xué)開放課程：經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Economics)

《斯坦福大學(xué)開放課程：商業(yè)領(lǐng)袖和企業(yè)家》(Business Leaders and Entrepreneurs)

《斯坦福大學(xué)開放課程：法律學(xué)》(Law)

《斯坦福大學(xué)開放課程：達(dá)爾文的遺產(chǎn)》(Darwin's Legacy)

《斯坦福大學(xué)開放課程：人類健康的未來：七個(gè)顛覆你思想的演講》(The Future of Human Health: 7 Very Short Talks That Will Blow Your Mind)

《斯坦福大學(xué)開放課程：迷你醫(yī)學(xué)課堂：醫(yī)學(xué)、健康及科技前沿》(Mini Med School：Medicine, Human Health, and the Frontiers of Science)

《斯坦福大學(xué)開放課程：迷你醫(yī)學(xué)課堂：人類健康之動(dòng)態(tài)》(Mini Med School : The Dynamics of Human Health)

（3）耶魯大學(xué)

《耶魯大學(xué)開放課程：基礎(chǔ)物理》(Fundamentals of Physics)

《耶魯大學(xué)開放課程：天體物理學(xué)之探索和爭(zhēng)議》(Frontiers and Controversies in Astrophysics)

《耶魯大學(xué)開放課程：新生有機(jī)化學(xué)》(Freshman Organic Chemistry)

《耶魯大學(xué)開放課程：生物醫(yī)學(xué)工程探索》(Frontiers of Biomedical Engineering)

《耶魯大學(xué)開放課程：博弈論》(Game Theory)

《耶魯大學(xué)開放課程：金融市場(chǎng)》(Financial Markets)

《耶魯大學(xué)開放課程：文學(xué)理論導(dǎo)論》(Introduction to Theory of Literature)

《耶魯大學(xué)開放課程：現(xiàn)代詩歌》(Modern Poetry)

《耶魯大學(xué)開放課程：1945年后的美國小說》(The American Novel Since 1945)

《耶魯大學(xué)開放課程 : 彌爾頓》(Milton)

《耶魯大學(xué)開放課程：歐洲文明》(European Civilization)

《耶魯大學(xué)開放課程：舊約全書導(dǎo)論》(Introduction to the Old Testament(Hebrew Bible))

《耶魯大學(xué)開放課程：新約及其歷史背景》(Introduction to New Testament History and Literature)

《耶魯大學(xué)開放課程：1871年后的法國》(France Since 1871)

《耶魯大學(xué)開放課程：古希臘歷史簡(jiǎn)介》(Introduction to Ancient Greek History)

《耶魯大學(xué)開放課程：美國內(nèi)戰(zhàn)與重建，1845-1877》(The Civil War and Reconstruction Era，1845-1877)

《耶魯大學(xué)開放課程：全球人口增長(zhǎng)問題》(Global Problems of Population Growth)

《耶魯大學(xué)開放課程：進(jìn)化，生態(tài)和行為原理》(Principles of Evolution, Ecology, and Behavior)

《耶魯大學(xué)開放課程：哲學(xué)：死亡》(Philosophy：Death)

《耶魯大學(xué)開放課程：政治哲學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Political Philosophy)

《耶魯大學(xué)開放課程：有關(guān)食物的心理學(xué)，生物學(xué)和政治學(xué)》(The Psychology, Biology and Politics of Food)

《耶魯大學(xué)開放課程：心理學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Psychology)

《耶魯大學(xué)開放課程：羅馬建筑》(Roman Architecture)

《耶魯大學(xué)開放課程：聆聽音樂》(Listening to Music)

（4）哈佛大學(xué)

《哈佛大學(xué)開放課程：哈佛幸福課》(Positive Psychology at Harvard)

《哈佛大學(xué)開放課程：公正：該如何做是好？》(Justice: What's the Right Thing to Do?)《哈佛大學(xué)開放課程：構(gòu)設(shè)動(dòng)態(tài)網(wǎng)站》(Building Dynamic Websites）

（5）牛津大學(xué)

《牛津大學(xué)開放課程：尼采的心靈與自然》(Nietzsche on Mind and Nature)

《牛津大學(xué)開放課程：哲學(xué)概論》(General Philosophy)

《牛津大學(xué)開放課程：哲學(xué)入門》(Philosophy for Beginners)

《牛津大學(xué)開放課程：批判性推理入門》(Critical Reasoning for Beginners)

（6）其它名校

《普林斯頓大學(xué)開放課程：人性》(InnerCore)

《普林斯頓大學(xué)開放課程：自由意志定理》(The Free Will Theorem)

《劍橋大學(xué)開放課程：人類學(xué)》(Anthropology)

《沃頓商學(xué)院開放課程：沃頓知識(shí)在線》(Knowledge@Wharton)

《哥倫比亞大學(xué)開放課程：房地產(chǎn)金融學(xué) I》(Real Estate Finance I)

附錄二 部分英美名校開放課程網(wǎng)站

美國

1.麻省理工學(xué)院

4.薩里大學(xué)

參考資料：

第二篇：哈佛耶魯網(wǎng)絡(luò)公開課走紅 清華北大生優(yōu)越感不再

哈佛耶魯網(wǎng)絡(luò)公開課走紅 清華北大生優(yōu)越感不再

2010年12月04日10:48新民周刊邵樂韻 季天琴 賀莉丹 任蕙蘭我要評(píng)論(0)字號(hào)：T|T

我們?yōu)槭裁礇]有牛校？

國人重視各種排行榜。在我們這里很被看重的全美大學(xué)排行榜，沒有一個(gè)美國大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)把它們當(dāng)回事。哈佛是高貴的人文傳統(tǒng)，斯坦福是地道的美式實(shí)用主義，普林斯頓以理論研究著稱，麻省理工以科技領(lǐng)先自豪。各有各的個(gè)性，風(fēng)格千姿百態(tài)，適應(yīng)市場(chǎng)的不同需求。不過，國內(nèi)各個(gè)高校的理念看似高度統(tǒng)一—— 大躍進(jìn)式地堆砌大學(xué)城、躋身各大排行榜前端已成為各校領(lǐng)導(dǎo)乃至各地政府炫耀其政績(jī)的“面子工程”。

牛校牛在哪？

清華、北大的學(xué)生算是見過世面的了吧，但是，看看網(wǎng)上那些歐美名校的公開課，那些曾經(jīng)的優(yōu)越感會(huì)不會(huì)驟然間灰飛煙滅？

今年3月里，復(fù)旦大學(xué)延請(qǐng)哈佛大學(xué)邁克爾·桑德爾(Michael J.Sandel)教授講座。前往追星的粉絲無數(shù)，提前兩個(gè)小時(shí)到達(dá)會(huì)場(chǎng)還嫌太遲，才能勉強(qiáng)掙得一個(gè)站位。

忍渴挨餓的同時(shí)，在現(xiàn)場(chǎng)觀看Sandel如何與前后左右擠滿的熱切渴望的學(xué)生們討論，觀眾仍然大呼值得。在散場(chǎng)之后，在門口買Sandel授課講義的人擠成了一堆，搶到最后一本講義的學(xué)生樂得飛飛的。

這位Sandel教授1982年就因批判羅爾斯的正義論而在學(xué)術(shù)上揚(yáng)名了，還曾任職于小布什總統(tǒng)生命倫理委員會(huì)。不過，他在中國的突然走紅，全仰仗于網(wǎng)絡(luò)公開課的流行。他在哈佛教授的那門課程《公正：該如何做是好》算得上是網(wǎng)課的里程碑，其意義如同《越獄》之于美劇在中國的流行。

網(wǎng)絡(luò)名人和菜頭在“以人格保證”強(qiáng)烈推薦該課程，曾說：“并非因?yàn)樗贿m合涉世未深的年輕人，又或是只適合于哈佛學(xué)生那樣的高智商人群。單看西方思想家的思辨過程，就已經(jīng)足夠性感?！?/p>

這個(gè)道德與政治哲學(xué)的入門課程，是最受哈佛新生歡迎的公開課。每周，超過1000位學(xué)生坐在哈佛的大禮堂里，聽Sandel口吐蓮花，學(xué)生們同時(shí)還將接觸過去一些偉大哲學(xué)家——亞里士多德、康德、密爾、洛克，然后師生們一起評(píng)判性思考關(guān)于公正、平等、民主與公民權(quán)利的一些基本問題。

所謂“思辨的性感”——大體可以理解為：彼此尊重，在對(duì)話中修改或堅(jiān)持自己的判斷，雖然沒有統(tǒng)一的最高原則，但都以不侵犯他人正當(dāng)利益的自由最為重要。

網(wǎng)友Frederick Wang在看完該片后感慨：“推薦它不是課上得多么好，而是社會(huì)體制在高等教育里的體現(xiàn)。民主的精髓就在這里，爭(zhēng)取大多數(shù)的同意，那么精英就要把自己的觀點(diǎn)和理由解釋清楚。這樣的社會(huì)是思辨和成熟的。相反，把民眾排除在外，就必然會(huì)愚民。長(zhǎng)此以往，兩種社會(huì)表現(xiàn)出的智識(shí)差距判若云泥。”

對(duì)于那些求知欲很強(qiáng)的人而言，這些各路名校的網(wǎng)絡(luò)公開課，如同一個(gè)擠滿了山珍海味的菜單——耶魯大學(xué)的哲學(xué)系教授Shelly Kagan為本科學(xué)生開設(shè)名為“死亡”的公開課，這個(gè)穿著牛仔褲、帆布鞋，長(zhǎng)相酷似薩達(dá)姆的“大仙”坐在講臺(tái)上，手舞足蹈地和一幫年輕人大談生命和死亡的本質(zhì)。他還花了五節(jié)課的時(shí)間和來自物理系、電子系、化工系、政治系的學(xué)生講解柏拉圖的《斐多篇》對(duì)靈魂本質(zhì)的討論，這可不是隨便在哪花上一點(diǎn)錢就可買到的心靈雞湯?！霸僭趺幢容^也是血淚”

哈佛、耶魯之所以能成為牛校，當(dāng)然是因?yàn)槿思液苡绣X，也有良好的聲譽(yù)積淀，所以能雇到最牛的教授，招到很牛的學(xué)生。同時(shí)，也因?yàn)樗麄兲N(yùn)含了豐富的博雅精神。這點(diǎn)，從哈佛的“核心課程”上最能集中體現(xiàn)。

所謂“核心課程”，就是開放給本科生的基礎(chǔ)課，學(xué)生們從中挑選幾門作為必修課。對(duì)此，哈佛開宗明義聲稱，核心課程是為了讓學(xué)生們既見樹木，又見森林。

其“核心課程”被分成七個(gè)領(lǐng)域：外國文化、歷史、文學(xué)、道德判斷、數(shù)理判斷、科學(xué)、社會(huì)分析。僅“道德判斷”這一板塊而言，除了上述招致萬人空巷的那門《公正：該如何做才好》，還包括另外13門課程，羅列如下：

《民主與平等》、《國際關(guān)系與倫理》、《倫理學(xué)中的基本問題》、《儒家人文主義》、《有神論與道德觀念》、《自我，自由與存在》、《西方政治思想中的奴隸制》、《社會(huì)反抗的道德基礎(chǔ)》、《共和政府的理論與實(shí)踐》、《比較宗教論理》、《傳統(tǒng)中國的倫理和政治理論》、《古代與中世紀(jì)政治哲學(xué)史》、《現(xiàn)代政治哲學(xué)史》。

這還是九牛一毛。事實(shí)上，僅僅是針對(duì)本科生和文理學(xué)院的課程表，以及對(duì)這些課程3-5行的介紹，哈佛就一口氣列了1000多頁。

這些課程簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)饕餮之宴。媒體人士賀某畢業(yè)于北大中文系，他自稱是咽著口水看完了這個(gè)課程清單，過去多少還有點(diǎn)的牛校感不堪一擊，當(dāng)場(chǎng)崩盤。他悲涼地聲稱，“我顯然已經(jīng)不敢把我讀的學(xué)校叫做大學(xué)了?！?/p>

其實(shí)北大曾經(jīng)還是有點(diǎn)樣子的。在陳平原《老北大的故事》中，附載了《(民國二十三)國立北京大學(xué)一覽》，1934年北京大學(xué)中文系開設(shè)的課表，豪華得令人目眩神迷。就連當(dāng)年外系所開供中文系學(xué)生選修之課程中，梁實(shí)秋、周作人、錢穆、向達(dá)等牛人的名字也頻現(xiàn)。

不知道現(xiàn)在的清華北大，能給那些一心向象牙塔里撲騰的18歲孩子，開出上述課程中的幾門？

好事者在網(wǎng)上檢索出《2007年北大中文系上半年本科生課程表》，整理出必修課寥寥十幾門。對(duì)比完了新舊兩個(gè)時(shí)代的課程表，網(wǎng)友們紛紛感慨“那時(shí)的大師還是上課的”，“俱往矣，再怎么比較也是血淚”。

專欄作家劉瑜在論及名校等話題時(shí)聲稱，“真正的人文教育，是引領(lǐng)一群孩童，突破由事務(wù)主義引起的短視，來到星空之下，整個(gè)世界，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、數(shù)學(xué)、物理、生物、心理，像星星一樣在深藍(lán)的天空中閃耀，大人們手把手地告訴兒童，那個(gè)星叫什么星，它離我們有多遠(yuǎn)，它又為什么在那里?！本拖馭andel教授在《公正》一課的結(jié)尾語中告訴他的廣大粉絲，學(xué)習(xí)的本質(zhì)，不在于記住哪些知識(shí)，而在于它觸發(fā)了你的思考：

“一旦我們開始反思我們的環(huán)境，世界將不再一樣。我希望你們，至少已經(jīng)體會(huì)到了一點(diǎn)點(diǎn)的不安。這種不安，會(huì)促發(fā)我們的批判性思考，以及政治和道德生活的完善。這門課程的目的就是要喚醒你們永不停歇的理性思考，看看它將把你們帶向何方。如果我們至少做到了這點(diǎn)，如果理性的不安繼續(xù)在折磨你，那么，我們就不是一無所獲的?！?/p>

因?yàn)閲鴥?nèi)的大學(xué)鬧出的笑話不少，所以媒體也動(dòng)不動(dòng)就會(huì)把“大學(xué)精神”這個(gè)話題拿出來討論一下?；旧洗蠹叶紩?huì)達(dá)成一個(gè)共識(shí)：大學(xué)不是職業(yè)訓(xùn)練所。據(jù)說，大學(xué)應(yīng)該熏陶的，是一種人文精神。不過，國內(nèi)的名校，經(jīng)常為自己是不是一流名校爭(zhēng)得臉紅脖子粗，這點(diǎn)就很沒人文精神了。

國人重視各種排行榜。在我們這里很被看重的全美大學(xué)排行榜，沒有一個(gè)美國大學(xué)校長(zhǎng)會(huì)把它們當(dāng)回事。哈佛是高貴的人文傳統(tǒng)，斯坦福是地道的美式實(shí)用主義，普林斯頓以理論研究著稱，麻省理工以科技領(lǐng)先自豪。各有各的個(gè)性，風(fēng)格千姿百態(tài)，適應(yīng)市場(chǎng)的不同需求

不過，國內(nèi)各個(gè)高校的理念看似高度統(tǒng)一——大躍進(jìn)式地堆砌大學(xué)城、躋身各大排行榜前端已成為各校領(lǐng)導(dǎo)乃至各地政府炫耀其政績(jī)的“面子工程”。在世俗化的今天，如何建設(shè)所謂的“大學(xué)精神”？對(duì)此，《新民周刊》記者專訪了全國政協(xié)常委、復(fù)旦大學(xué)圖書館館長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所葛劍雄教授。

“教育是有普世價(jià)值的”

《新民周刊》：總體而言，英美這些名校的課堂還是思辨的。但是我們的多數(shù)老師有時(shí)還是單方面的傳聲筒，學(xué)生是被排除在外的。

葛劍雄：其實(shí)我們并不缺少這種傳統(tǒng)。上世紀(jì)30年代，我的導(dǎo)師譚其驤先生在燕京大學(xué)做研究生時(shí)，他就曾經(jīng)指出他的老師顧頡剛在課堂上的錯(cuò)誤，顧先生跟他寫信，進(jìn)行了幾個(gè)回合的討論，最后顧先生非但承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，還把他們的往來信件當(dāng)作補(bǔ)充教材在課堂中分發(fā)。

我在課堂上也會(huì)鼓勵(lì)自由探討。其實(shí)，中國有很多教授都是受過西方教育的，問題是如何在體制上保證他們教學(xué)的自由。我想，教育是絕對(duì)存在著普世價(jià)值的，嚴(yán)格地講，就是塑造一個(gè)“人”字。要鼓勵(lì)他去追求真理，有時(shí)也意味著，他要挑戰(zhàn)一個(gè)現(xiàn)有的真理。

《新民周刊》：確實(shí)如此，什么樣的教育產(chǎn)生什么樣的人才。

葛劍雄：是的。不過，什么樣的社會(huì)，也會(huì)產(chǎn)生什么樣的教育，這跟雞生蛋、蛋生雞一樣，都是循環(huán)往復(fù)的。

從晚清以來，不少尋找真理的人，最后都想把自己的真理普及他人。所以，毛澤東當(dāng)年說，教育是為了培養(yǎng)人的德智體美全面發(fā)展，他還加了一句，“教育要為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)”，可能他年輕時(shí)說過的話，做過的事，跟他的這個(gè)方針并不符合，因?yàn)樗牡匚徊煌恕?/p>

《新民周刊》：學(xué)生們說，那些歐美的教授能把問題直接切入生活的橫截面。而我們的不少高校教師要么就是照本宣科，要么就是不著邊際。

葛劍雄：這個(gè)也不能一概而論，中美兩國缺乏可比性。據(jù)我所知，歐美混日子的老師還是有的，還得放到不同的教育體制下來考察。我們的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？是社會(huì)主義的的建設(shè)者和接班人，現(xiàn)在我們還在編寫統(tǒng)一的馬克思主義理論教材，英美有這個(gè)嗎？

我們有些課是硬性規(guī)定要上的，但是老師、學(xué)生其實(shí)心里都明白，這些課是毫無意義的。我校也有個(gè)老師想開一門課，后來被禁止了。那這是教授的問題么？在一個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)的情況下，如果我們真正能落實(shí)教育傳授知識(shí)、培養(yǎng)一個(gè)“人”的宗旨，那么很多問題，只是個(gè)技術(shù)問題。

現(xiàn)在學(xué)生逃課，也有些是根本不愿學(xué)。我就收到過一封學(xué)生的來信，說他根本不想上那個(gè)專業(yè)，是家里逼著上的。不上也不行，現(xiàn)在社會(huì)不公正，如果他爸不是李剛的話，拿不到大學(xué)的文憑，就找不到工作。

《新民周刊》：相比那些網(wǎng)課中的歐美教授，現(xiàn)在國內(nèi)高校，有個(gè)性的名師很少。

葛劍雄：這個(gè)也要分開來看的。有個(gè)性的老師，那個(gè)中學(xué)教師袁騰飛，他的有些話我是反對(duì)的。他說“拿破侖絕對(duì)是個(gè)爺們”，這是給高中生上課么？“爺們”具體內(nèi)涵是什么？大學(xué)的選修課可以，但是基礎(chǔ)課，如果我是系主任，我是不允許這么上的。

在普通高校，有個(gè)性、有才華的老師注定不可能出現(xiàn)。要么他被更好的學(xué)校挖走，要么他所在的那個(gè)土壤也未必容得下他。這是毫無辦法的。我們學(xué)校的3208教室以前是發(fā)布各種新奇觀點(diǎn)的，現(xiàn)在還有嗎？

在這個(gè)體制下，看不到任何解決的希望。無論是學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)風(fēng)不端，真正的弊端在于權(quán)力對(duì)學(xué)校的干預(yù)。權(quán)力比金錢更加容易腐蝕大學(xué)。光是金錢，大學(xué)還不至于這樣，大學(xué)經(jīng)費(fèi)增加，老師稍微有點(diǎn)骨氣，還能抵擋得住。但是權(quán)力和金錢一結(jié)合，老師們就沒有辦法了。

《新民周刊》：您對(duì)中國的教育是十分悲觀的。

葛劍雄：根本原因就是行政控制一切、腐蝕了高校。

比如說，中央黨校的學(xué)歷，教育部都不承認(rèn)的，但是中組部承認(rèn)。一些官員動(dòng)不動(dòng)就黨校學(xué)歷，有本事你去念個(gè)正常的學(xué)校？重視這個(gè)學(xué)歷，一是沒有自信，二是權(quán)力控制一切。我們學(xué)校中文系的陳思和教授，誰都知道他就是個(gè)本科學(xué)歷，誰敢嘲笑他？

“我們從沒有過大學(xué)精神”

《新民周刊》：現(xiàn)在我們的高校除了教育的邏輯，還流淌著官場(chǎng)的邏輯。葛劍雄：現(xiàn)在，行政機(jī)構(gòu)掌握的錢或資源不受制約，以至于它的權(quán)力凌駕在學(xué)術(shù)之上。根源是整個(gè)國家都是這樣，“泛行政化”。

現(xiàn)在的教授如果沒有行政職位，還不如一個(gè)科長(zhǎng)。現(xiàn)在一個(gè)小小科長(zhǎng)都指手畫腳，因?yàn)樗莆罩Y源。去行政化，是怎樣保證學(xué)校有經(jīng)費(fèi)，有學(xué)術(shù)自由。有些人成天談這個(gè)問題，我笑他們太天真了，這簡(jiǎn)直是與虎謀皮。你看朱清時(shí)去深圳創(chuàng)辦南方科大，難得不得了呀！動(dòng)不動(dòng)就要去求當(dāng)?shù)卣块T，行政化只是換了個(gè)手段而已。如果這樣，那還不如給他個(gè)行政級(jí)別算了。

《新民周刊》：跟歐美大學(xué)相比，我們的高校也存在著資金利用效率不高的問題。您怎么看？

葛劍雄：現(xiàn)在都在大驚小怪，說你們大學(xué)有錢，其實(shí)資金也沒有增加到該增加的程度。我們的圖書館，英文書不如哈佛也也就算了，連中文書都輸給人家，這說明我們其實(shí)沒錢。所以，你給我?guī)讉€(gè)億，我也用得完。

現(xiàn)在大學(xué)的經(jīng)費(fèi)條款分割，國家財(cái)政撥款只占到了總經(jīng)費(fèi)的1／4左右，其余3／4來自各個(gè)項(xiàng)目和學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)。這個(gè)項(xiàng)目最后落到誰手中，你以為是評(píng)委么？在評(píng)委之前首先是一批行政官員。如果這些錢無條件發(fā)到學(xué)校，校長(zhǎng)要去教育部“跑部燒香”？如果校領(lǐng)導(dǎo)無條件地分發(fā)到各個(gè)院系，我要去跟你磕頭、拍馬屁嗎？

《新民周刊》：國外的私立大學(xué)也各有特色，但是我們的大學(xué)是被包辦的。葛劍雄：現(xiàn)在有的孩子，從幼兒園就送到外國去，每年幾百億、上千億的錢就流到外國。如果是能夠花錢在中國得到非常好的教育，我想大多數(shù)人都不會(huì)這樣做。

教育不能包辦，只能依靠市場(chǎng)?，F(xiàn)在我們的收入差距這么大，應(yīng)該容許增加學(xué)校，這實(shí)際上減輕了國家的負(fù)擔(dān)，也有利于窮人上學(xué)。有的國家規(guī)定，私立學(xué)校需要提供一定比例的經(jīng)費(fèi)讓窮人也入校接受教育，或者拿出辦學(xué)實(shí)際收入的一定比例捐給教育工程。這樣，私立學(xué)校完全可以辦成最好的學(xué)校。

對(duì)這些學(xué)校，國家只有監(jiān)督的權(quán)力，沒有管理的權(quán)力，比如監(jiān)管它們的教育質(zhì)量有沒有達(dá)標(biāo)。我們現(xiàn)在就莫名其妙地去限制民辦大學(xué)的學(xué)費(fèi)，這是不應(yīng)該的，你給補(bǔ)貼了沒？

《新民周刊》：現(xiàn)在國內(nèi)不也在講“教育家辦學(xué)”嗎？

葛劍雄：這又是一個(gè)空炮。現(xiàn)狀是領(lǐng)導(dǎo)的不負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)的不領(lǐng)導(dǎo)，這到底為什么？！

我曾跟中

第三篇：藍(lán)色的耶魯,紅色的哈佛

藍(lán)色的耶魯，紅色的哈佛

——赴加拿大、美國參觀考察觀感之三

華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院教授、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心主任陳海春

【引子】作為人文社會(huì)科學(xué)和公民道德建設(shè)研究考察團(tuán)，我們除了了解加拿大、美國公民教育之外，還有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是了解他們的人文社會(huì)科學(xué)的情況。我們把注意力放到了美國，因?yàn)槲覀円慈舾伤绹涣鞯拇髮W(xué)。我國傳統(tǒng)的人文社會(huì)科學(xué)分類，主要由兩大部分組成，一是以文史哲為主體的人文科學(xué)，二是以政經(jīng)法為主體的社會(huì)科學(xué)。在1997年教育部標(biāo)定的學(xué)科目錄中有所變化，除了軍事學(xué)之外的11大學(xué)科門類中，屬于人文社會(huì)科學(xué)大致有：文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)。人文科學(xué)源出拉丁文humanitas，意為人性﹑教養(yǎng)。十五世紀(jì)歐洲始用此詞。指有關(guān)人類利益的學(xué)問，以別于曾在中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的神學(xué)。社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)。它的任務(wù)是研究與闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。當(dāng)然，這兩者也難以絕對(duì)區(qū)別開來，有時(shí)互為別稱。從其功能來看，人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)同是以人為中心的科學(xué)，是人類的自我認(rèn)識(shí)；也是指以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的科學(xué)。人文社會(huì)科學(xué)研究不僅僅是一種真理性探索，而且還代表了一定的價(jià)值觀和社會(huì)集團(tuán)的利益。人文社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴，具體體現(xiàn)為社會(huì)實(shí)踐對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的促進(jìn)和制約兩個(gè)方面。人文社會(huì)科學(xué)的各學(xué)科中哲學(xué)的地位處于其他學(xué)科和自然科學(xué)之上。

在美國有一類學(xué)校聞名遐爾，他們就是貧寒子弟不必為學(xué)費(fèi)擔(dān)憂，富家之弟縱有萬貫家產(chǎn)也難以進(jìn)入的所謂“常青藤聯(lián)盟”學(xué)校。在美國的3000多所大學(xué)中,“常青藤聯(lián)盟”盡管只是其中的極少數(shù)，仍是許多美國學(xué)生夢(mèng)想進(jìn)入的高等學(xué)府。常青藤盟校(lvy League)是由美國的8所大學(xué)和一所學(xué)院組成的一個(gè)大學(xué)聯(lián)合會(huì)。它們是：馬薩諸塞州的哈佛大學(xué),康涅狄克州的耶魯大學(xué),紐約州的哥倫比亞大學(xué),新澤西州的普林斯頓大學(xué),羅德島的布朗大學(xué),紐約州的康奈爾大學(xué),新罕布什爾州的達(dá)特茅斯學(xué)院和賓夕法尼亞州的賓夕法尼亞大學(xué)。這8所大學(xué)都是美國首屈一指的大學(xué)，歷史悠久,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),許多著名的科學(xué)家、政界要人、商賈巨子都畢業(yè)于此。在美國,常青藤學(xué)院被作為頂尖名校的代名詞。這次我們有幸造訪了其中最著名的兩所學(xué)校，他們“常青藤聯(lián)盟”學(xué)校的代表作：耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)。

一、藍(lán)色的耶魯大學(xué)

從紐約出來走了一個(gè)多小時(shí)的車路，我們就到了美國康涅狄格州紐黑文市。上午參觀了一所高中，下午就來到了著名的耶魯大學(xué)。耶魯大學(xué)的徽標(biāo)用的是藍(lán)色底子，與哈佛大學(xué)徽標(biāo)的紅色底子不同，因此被人們常稱為藍(lán)色的耶魯大學(xué)。耶魯大學(xué)成立于1701年，是一所私立大學(xué)。該校教授陣容、課程安排、教學(xué)設(shè)施方面堪稱一流。冬日的耶魯雖然沒有其他季節(jié)那樣美麗，但我們還是被黃褐色巨石建成的古色古香建筑物的莊嚴(yán)神圣，以及夕陽西下時(shí)站在校園中央向四周環(huán)視時(shí)那種凝重的歷史感深深地震撼。特別是在校園里豎立的座座知名校友的銅像，給人以心靈上的啟迪。給我印象最深的是一位青年人雙手和雙腳被綁，但高昂著頭，在銅像的底座環(huán)繞著一圈字：“I only regret That I have but one life to lose for my country.”（我唯一遺憾的就是只能為我的祖國獻(xiàn)出一次生命。）這就是最讓耶魯大學(xué)引以為自豪的1773級(jí)學(xué)生、被美國人稱為民族英雄的內(nèi)森·黑爾。這位具有熾熱愛國熱情的年輕人在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中深入英軍防線搜集情報(bào)時(shí)被捕，并被處以絞刑。就義前，英國殖民者問他年紀(jì)輕輕就死有什么遺憾的事??，他做了如上回答。

該校最強(qiáng)的學(xué)科是人文科學(xué)以及生命科學(xué)。我們比較感興趣的學(xué)院是：耶魯學(xué)院：開設(shè)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)以及工程學(xué)本科課程，授文學(xué)士、理學(xué)士、文科研究學(xué)士學(xué)位。研究生院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生開設(shè)研究生課程，授文學(xué)碩士、理科碩士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。神學(xué)院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生開設(shè)課程，授神學(xué)碩士，宗教文學(xué)碩士學(xué)位，優(yōu)秀學(xué)生還可攻讀神學(xué)碩士學(xué)位。法學(xué)院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生開設(shè)課程，授法學(xué)研究碩士，法學(xué)博士（J.D.）學(xué)位以及法學(xué)碩士、法律科學(xué)博士和刑法博士學(xué)位。藝術(shù)學(xué)院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生開設(shè)職業(yè)課程，授美術(shù)碩士學(xué)位。音樂學(xué)院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生開設(shè)課程，授音樂碩士、音樂藝術(shù)碩士、以及音樂藝術(shù)博士學(xué)位。戲劇學(xué)院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生中攻讀學(xué)位證書的學(xué)生開設(shè)課程，授美術(shù)碩士及博士學(xué)位。機(jī)構(gòu)與管理學(xué)院：為耶魯學(xué)院畢業(yè)生開設(shè)課程，授企業(yè)管理碩士職業(yè)學(xué)位，同時(shí)也開設(shè)機(jī)構(gòu)行為和管理科學(xué)方面的博士學(xué)位課程。

高等學(xué)校的使命是：發(fā)展高深學(xué)問，培養(yǎng)高級(jí)人才。高深學(xué)問在于學(xué)者潛心治學(xué)的態(tài)度和廣博精深的功底，高級(jí)人才的培養(yǎng)在于良好的課程體系和育人環(huán)境。耶魯最重要的管理特色是“教授治校”，這一特色對(duì)美國高等教育產(chǎn)生了巨大影響。建校初期，經(jīng)過3代校長(zhǎng)的努力，耶魯逐漸形成了董事會(huì)不具體參與校務(wù)管理、而由教授會(huì)治校的法規(guī)。在當(dāng)時(shí)的美國流傳著這樣一句話:“普林斯頓董事掌權(quán)、哈佛校長(zhǎng)當(dāng)家、耶魯教授做主”。300年來，耶魯人一直為能夠堅(jiān)持獨(dú)立精神，不向外來的政治壓力、物質(zhì)利誘妥協(xié)而自豪。耶魯大學(xué)還是人文主義高地。人文教育的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神——一種追求人生真諦的理性態(tài)度，即關(guān)懷人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人的自由與平等以及人與社會(huì)、自然之間的和諧等。因而在耶魯?shù)男；丈希瑫鴮懼肮饷髋c真知”幾個(gè)字，那就是繼承歐洲人文科學(xué)傳統(tǒng)。耶魯大學(xué)將本科教育視為大學(xué)的核心。這種重視在美國同類大學(xué)中實(shí)屬少見。耶魯學(xué)院（Yale College，即耶魯大學(xué)本科部）70個(gè)專業(yè)主要著力于通識(shí)教育，僅有極少的幾個(gè)本科院系著眼于專業(yè)性的準(zhǔn)備，甚至于耶魯大學(xué)工程系也鼓勵(lì)并且要求學(xué)生探索和學(xué)習(xí)工程學(xué)科以外的領(lǐng)域。

耶魯大學(xué)還是各行各業(yè)領(lǐng)袖人物的搖籃。教員經(jīng)常開的玩笑就是：“一不小心，你就會(huì)教出一個(gè)總統(tǒng)來。”在美國歷史上，有5位總統(tǒng)畢業(yè)于耶魯，耶魯憑借其優(yōu)秀的學(xué)子創(chuàng)造了一個(gè)政壇的奇跡。除了總統(tǒng)之外，它還培養(yǎng)了眾多美國政壇上光彩奪目的領(lǐng)袖人物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1789年以來的美國內(nèi)閣中，9%的成員來自耶魯，10余位美國最高法院大法官都曾在耶魯學(xué)習(xí)。耶魯畢業(yè)生還成為眾多著名大學(xué)的創(chuàng)始人或第一任校長(zhǎng)，并因此將“美國學(xué)院之母”的桂冠奉獻(xiàn)給自己的母校。擔(dān)任美國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的耶魯人，數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他大學(xué)。耶魯還為美國演藝圈輸送了大批光彩照人的文藝明星。

耶魯大學(xué)有今天的成就，除了它具有良好的生源，充足的財(cái)力，更在于它獨(dú)特的“耶魯精神”。正如理查德·萊溫校長(zhǎng)所說：“教育人們服務(wù)于社會(huì)并不意味著教育必須集中于掌握實(shí)用性的技能。耶魯追求為學(xué)生提供一個(gè)寬廣、自由的教育面，而非狹窄的、職業(yè)性的教育，以便使他們具備領(lǐng)導(dǎo)才能和服務(wù)意識(shí)。耶魯大學(xué)同時(shí)也是一個(gè)相互尊重的社區(qū)，并且珍視自由的表達(dá)和對(duì)世間萬物的探尋。在這個(gè)社區(qū)中人們的互動(dòng)模式同樣服務(wù)于社會(huì)?！庇肋h(yuǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、蔑視權(quán)威、追求自由和崇尚獨(dú)立人格被認(rèn)為是“耶魯精神”的精髓，它是耶魯人奉獻(xiàn)給世人的一份寶貴財(cái)富。由此可見，大學(xué)生的培養(yǎng)是一件頗為復(fù)雜的事情，光靠讀一點(diǎn)教材是做不到的。

值得一提的是，在耶魯眾多杰出校友中，我最感興趣的，在《領(lǐng)導(dǎo)魅力論》中談到較多的，是前總統(tǒng)克林頓與他的夫人希拉里，這對(duì)絕佳配偶就是在耶魯?shù)膱D書館里認(rèn)識(shí)的。今天一個(gè)特殊的機(jī)緣，使得我有幸進(jìn)入了耶魯大學(xué)法學(xué)院，近距離體驗(yàn)當(dāng)年克林頓學(xué)習(xí)和生活的地方。我們的一位團(tuán)友的同事在這里讀法學(xué)博士，當(dāng)她得知我們代表團(tuán)來到耶魯，有朋自遠(yuǎn)方來不以樂乎，主動(dòng)當(dāng)起我們的向?qū)?，而且讓我們走進(jìn)了只能由耶魯大學(xué)老師和學(xué)生進(jìn)入的法學(xué)院榮譽(yù)室和圖書館。在榮譽(yù)室里，我們看到了一批法學(xué)院名人的大幅油畫畫像，將杰出校友的事跡告訴后來人，將杰出校友的畫像激勵(lì)后來人，無疑是一件非常值得做的事情?？肆诸D的畫像放在一個(gè)非常醒目的地方，也許這也是該學(xué)院最大的驕傲。在他的畫像下，我又想起了他的自傳《我的生活》扉頁的一句話，那是何等愜意：“獻(xiàn)給母親，她給了我對(duì)生活的愛；獻(xiàn)給希拉里，她給了我愛的生活；獻(xiàn)給切爾西，她賦予一切歡樂與意義；懷念我的外祖父，他教導(dǎo)我尊重不被別人尊重的人，因?yàn)楫吘刮覀儾o多大不同?！?/p>

二、紅色的哈佛大學(xué)

當(dāng)我們到達(dá)波士頓時(shí)，一場(chǎng)皚皚白雪將哈佛大學(xué)校園覆蓋，而紅色的建筑物顯得更加有氣勢(shì)。哈佛大學(xué)（Harvard university）建于1636年，比美國作為獨(dú)立國家的建立幾乎要早一個(gè)半世紀(jì)。當(dāng)年，移居美洲的英國清教徒，為其子孫后代的幸福，仿效當(dāng)時(shí)英國劍橋大學(xué)的模式，在馬薩諸塞州的查爾斯河畔，建立了這所美國歷史上的第一所高等學(xué)校，始稱劍橋?qū)W院。1639年，學(xué)校更名為哈佛學(xué)院，目的是為了永久紀(jì)念學(xué)校創(chuàng)辦人之一和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的主要捐獻(xiàn)者、英國劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院文學(xué)碩士約翰·哈佛。1780年，哈佛學(xué)院被馬薩諸塞州議會(huì)破格升為哈佛大學(xué)，此名一直沿用至今，常被簡(jiǎn)稱為哈佛。哈佛大學(xué)是長(zhǎng)青藤盟校的八名成員之首。

擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)20年（1933～1953）之久的美國著名教育家科南特曾經(jīng)說過：“大學(xué)的榮譽(yù)，不在它的校舍和人數(shù)，而在于它一代一代人的質(zhì)量”。正是在擇師和育人上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，哈佛大學(xué)才得以成為群英薈萃、人才輩出的第一流著名學(xué)府，對(duì)美國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化科學(xué)和高等教育都產(chǎn)生了重大影響，對(duì)世界各國的求知者具有極大的吸引力。

哈佛大學(xué)的文、史、醫(yī)、商是美國公認(rèn)最好的，圖書館藏書數(shù)量超過15,000,000冊(cè),是世界第四大百萬圖書館(mega-libraries)，在所有的研究機(jī)構(gòu)中接受的捐贈(zèng)也是最多的。我們比較感興趣的話題還是其人文社會(huì)科學(xué)在學(xué)校中的地位、規(guī)模、運(yùn)行機(jī)制及社會(huì)影響力。哈佛大學(xué)規(guī)模龐大、資產(chǎn)超群，常被人戲稱為“哈佛帝國”。全校共設(shè)有13所學(xué)院。其中本科生院兩所，即哈佛學(xué)院與拉德克利夫?qū)W院；研究生院11所，即文理學(xué)院、商業(yè)管理學(xué)院、肯尼迪管理學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、教育學(xué)院、法學(xué)院、神學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、牙醫(yī)學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院及大學(xué)擴(kuò)展部等。哈佛博物館也是哈佛的一個(gè)重要部份。它包括藝術(shù)博物館，自然歷史博物館，考古及人類文化博物館等。迄今為止，哈佛大學(xué)培養(yǎng)了無數(shù)社會(huì)精英，有出類拔萃、享譽(yù)全球的政治家、科學(xué)家、學(xué)者和作家等。哈佛大學(xué)最偉大的校長(zhǎng)艾略特認(rèn)為,一所大學(xué)必須給學(xué)生3樣?xùn)|西——選擇學(xué)習(xí)的自由；在單一學(xué)科領(lǐng)先突出的機(jī)會(huì)；對(duì)自己的習(xí)慣、行為負(fù)責(zé)任的紀(jì)律。哈佛學(xué)子的成功，正是哈佛人生哲學(xué)教育的碩果、素質(zhì)教育的結(jié)晶。哈佛教育的一大核心理念，就是讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的卓越人生！

從教學(xué)的角度來看，哈佛大學(xué)對(duì)世界各國高等教育的貢獻(xiàn)，在于它獨(dú)特的教學(xué)法：案例教學(xué)法。這是公共管理教學(xué)過程中最普遍、最常用的方法。教師選擇實(shí)際生活中的某一典型的管理或政策問題為案例，為學(xué)生提供背景情況，并指出面臨的矛盾、問題和困境或幾種選擇，但沒有正確答案。學(xué)生在課前閱讀案例資料，在課堂上個(gè)人或分組提出解決問題的思路和辦法。學(xué)員們可以直接分享各自的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到互相學(xué)習(xí)的目的。大家來自各行各業(yè)，這既有互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，又是共享的資源。特別是在案例教學(xué)的參與中，來自不同地區(qū)和部門、不同領(lǐng)域和專業(yè)的學(xué)員們，結(jié)合各自的工作經(jīng)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)從不同角度分析案例中的事件和過程；以不同的知識(shí)背景和處理問題的方式對(duì)同一問題發(fā)表見解，達(dá)到了思想碰撞、互相啟發(fā)、彼此交流的效果。

在十多年以前，我寫了一組關(guān)于校訓(xùn)的文章，其中就有哈佛大學(xué)。這次頗為遺憾的是，我到處找它的原出地，還是沒有找到。只好將我當(dāng)年的文章轉(zhuǎn)載如下了：

《維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)》

哈佛大學(xué)享譽(yù)天下，有“先有哈佛，后有美國”之說。它曾培養(yǎng)出數(shù)位美國總統(tǒng)、數(shù)十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，政界、商界、工業(yè)界領(lǐng)袖人物更是數(shù)不勝數(shù)。但又有多少人了解，她在1636年誕生時(shí)只有一位教師、四名學(xué)生。

哈佛何以發(fā)展為世界知名學(xué)府？就是靠著崇尚真理，絕不盲從，革故鼎新，自立自助的精神。哈佛的歷代辦學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)有著健全自我意識(shí)和強(qiáng)烈責(zé)任心，并且相對(duì)獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，不但能夠促進(jìn)科學(xué)與文化的繁榮進(jìn)步，更要緊的是它能以自身的穩(wěn)定和尊嚴(yán)來適應(yīng)外界的變化，既不是固守象牙塔，不問世事，又嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，牢記使命。為此，哈佛人把“三A原則”——Academic Freedom, Academic Autonomy, Academic Neutrality（學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治、學(xué)術(shù)中立），作為這所“全球性精英的搖籃”的基本辦學(xué)準(zhǔn)則。哈佛的這種追求學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的傳統(tǒng)引出許多哈佛特有的故事。1986年9月，哈佛舉行350周年校慶慶典。在布滿常青藤的赭紅色古老校園里，鴿哨與教堂鐘聲齊鳴，彩幡同黑袍方帽交輝。然而里根總統(tǒng)沒有到場(chǎng)作傳統(tǒng)的祝賀講演。原來這位President（美國總統(tǒng)）向另一位President（哈佛校長(zhǎng)）暗示要求獲得哈佛榮譽(yù)方帽的信息發(fā)出后，鮑克校長(zhǎng)毫不客氣地向報(bào)界宣布，他無意奉承“另一個(gè)President”的虛榮。這場(chǎng)被新聞界稱為兩個(gè)“President”之爭(zhēng)的故事，以堂堂美國總統(tǒng)鎩羽而告終。當(dāng)時(shí)一些有識(shí)之士指出，鮑克此舉雖屬空前卻不離譜。以哈佛傳統(tǒng)的形象和地位，及它自認(rèn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)應(yīng)有的責(zé)任感，會(huì)驅(qū)使任何一個(gè)哈佛校長(zhǎng)作出類似的決定：決不拿學(xué)術(shù)尊嚴(yán)作為變換條件。

是的，讓我們從哈佛的?；蘸托Ｓ?xùn)中找到答案吧。在哈佛?；照醒胍匀菍?duì)稱鐫刻著七個(gè)大寫拉丁字母“VERITAS”（真理）。哈佛的校訓(xùn)也是用拉丁文寫的：“Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Amicus VERITAS.”（以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友。）

第四篇：耶魯公開課：自閉癥概述1

我們首先聊一聊診斷方案，發(fā)展歷史，傳染病學(xué)，以及神經(jīng)生物學(xué)?？肆植┦繉?huì)談到社會(huì)發(fā)展，心理功能。以及耶魯所提供的關(guān)于自閉癥的項(xiàng)目。如果你上維基百科，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于自閉癥的第一篇論文的作者是里奧坎那。他是這個(gè)國家第一個(gè)孩童心理學(xué)專家，這篇文章寫于1943年，我們將大量討論這篇文章并且會(huì)幾次提到他。有一個(gè)問題，自閉癥是在里奧坎那之前出現(xiàn)的嗎？沒有人知道，當(dāng)然他之前就存在。事實(shí)上，追隨歷史，有關(guān)于一個(gè)法國的野孩子叫維克多，也就是所謂的野生孩童，這些孩子和動(dòng)物一起長(zhǎng)大，也許患有自閉癥，他們被人類社會(huì)所隔絕，如果你回頭去讀一些關(guān)于野孩子的報(bào)道，他們身上有許多的特點(diǎn)與我們今天多見的自閉癥孩子相似。19世紀(jì)有一個(gè)叫莫戴斯里的偉大精神病學(xué)家，第一次提到這些孩子是“失心瘋”。當(dāng)時(shí)人類對(duì)這種東西一無所知，我們今天稱之為精神混亂。他們則稱之為失心瘋，人們認(rèn)為這些孩子應(yīng)該被保護(hù)，因?yàn)樗麄冞€只是孩子。事實(shí)上，他說不應(yīng)該如此。我曾見過一些這樣的孩子，這給這個(gè)問題提供了一個(gè)線索，我們稍后會(huì)提到。到底自閉癥是什么？是一種發(fā)展過程中的不協(xié)調(diào)還是像精神分裂癥一樣的精神疾??？我們稍后討論。不過孩童精神病這一名詞，是對(duì)孩童失心瘋的一種更加現(xiàn)代的說法，孩童精神分裂癥，變成了同義詞，那些備受精神困擾的人，但并非智力上的缺陷，他們會(huì)說哦孩童精神病，也就是孩童精神分裂癥，這一討論，持續(xù)到二十世紀(jì)八十年代，里奧坎那，是第一個(gè)孩童精神病學(xué)家，他實(shí)際上是從歐洲來的流亡者，從納粹手下逃出，B，受雇于霍普金斯，來花心了兒科和精神病學(xué)科的界限，在他1943年的論文中調(diào)查了11個(gè)孩子，他認(rèn)為有兩件事情十分關(guān)鍵，一件是自閉癥確實(shí)存在，另一件是患者與周圍的人們分離，他是用非常有趣積極喚起注意的方式來討論，另一方面他說，另外一件重要的事情是，這些孩子都難以應(yīng)付變化，他們中有多少人真正見過，一個(gè)患有自閉癥的孩子和成人，好的看起來還挺多的，那么你們一定知道，他所說的變化指的是什么，他說這些孩子，很難發(fā)覺與其他孩子有很大的區(qū)別，當(dāng)家長(zhǎng)希望重新安排房間時(shí)，這些孩子會(huì)感到不安，或者如果他們走另外一條路去學(xué)校，這孩子會(huì)感到非常不安，因此我們這樣稱呼，這類孩子堅(jiān)持只以一種方式做事，因此也造就了相對(duì)逆反的一面，尤其是在堅(jiān)持事物的一致性時(shí)，他還提到抗拒變化的另一部分是，他提到這些反常的行為，常常是被見到尤其是在更幼小以及更典型的自閉癥兒童中，包括輕搖身體拍打手掌和手指，你可能會(huì)說那怎么會(huì)是抗拒變化，為什么那就是堅(jiān)持一致性，他所看到的是孩子們這邊在嘗試著，保持著世界的一致性，你們能明白嗎？這點(diǎn)看上去不太好理解，但事實(shí)上這是一整個(gè)部分，這份抗拒變化以及堅(jiān)持一致性，它包括著許多不同尋常的表現(xiàn)和動(dòng)作，克林博士今天將會(huì)稍微提到一點(diǎn)，我們接下來談到的是后面，關(guān)于這一研究的一部分，當(dāng)你看到它的時(shí)候很有意思，這些孩子來到世上，卻和其他孩子不同，出生一開始就與父母以及周圍的人產(chǎn)生聯(lián)系，另外盡管他們并沒有居住在人類的世界里，他們對(duì)于世界里的東西十分熟知，我們會(huì)有機(jī)會(huì)今天晚些時(shí)候談到這些。在克林博士的談話里會(huì)談到，他認(rèn)為這些孩子天生患有自閉癥，他認(rèn)為這是天生的，我們現(xiàn)在知道約有百分之二十左右的時(shí)間，這些患有自閉癥的孩子看上去還是比較正常的，然后他們看上去要么是失去了相應(yīng)技巧，或者他們沒有按一樣的方式進(jìn)行發(fā)展，如此說來不能完全肯定這就是天生的，通常當(dāng)孩子三歲時(shí)，父母開始擔(dān)心，百分之九十的時(shí)間父母都十分擔(dān)心，知道孩子到了兩歲，大約有百分之六十左右的時(shí)間，父母會(huì)擔(dān)心孩子們的一年的生活，我們將會(huì)有一個(gè)完整的討論，關(guān)于患有自閉癥的幼小的孩子，這一領(lǐng)域有著非常積極的研究者，最后如果你讀了這篇論文，坎那提到了一個(gè)人的作品，當(dāng)時(shí)就在耶魯旁邊的這棟建筑，曾經(jīng)有一個(gè)叫安那格塞的，這個(gè)人其實(shí)負(fù)責(zé)管理，之后變成兒童研究中心，格賽的興趣領(lǐng)域是正常的嬰兒發(fā)展過程，格賽是制定正常兒童發(fā)展的學(xué)者之一，它通常提到，嬰兒長(zhǎng)到六到八周時(shí)，就會(huì)對(duì)著自己的父母微笑，當(dāng)你們的孩子這樣做時(shí)，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)那是十分美妙的時(shí)刻，因?yàn)槟愕谝淮我庾R(shí)到，你將要一把屎一把尿地把一個(gè)小生命拉扯大，這是一個(gè)生命!這一情況發(fā)生在大約六周的時(shí)候，并且已被驗(yàn)證，坎那說患有自閉癥的孩子，非常不同。他們并沒有經(jīng)歷相同的過程，他的結(jié)論相當(dāng)正確，我們稍后會(huì)談到，我們現(xiàn)在知道實(shí)際上從出生之日起，典型的嬰兒對(duì)人類和聲音都感興趣。我想自閉癥表現(xiàn)非常不同。這里是坎那1943年論文里的一句話。他說最顯著的病癥，根本上的精神錯(cuò)亂在于這些孩子不能和其他人產(chǎn)生溝通聯(lián)系,從生命一開始就是這樣，這自閉的情緒就存在著，無論何時(shí)何地冷漠對(duì)待，漠視抗拒了世界中的其它一些事物，我們將會(huì)有機(jī)會(huì)談到這一問題，對(duì)于最年幼的孩子來說有些正確，當(dāng)孩子長(zhǎng)大時(shí)會(huì)有變化，坎那的這篇論文非常精彩但卻有些誤導(dǎo)人的東西，有一些觀點(diǎn)就像都市神話——奇怪不可理解，第一個(gè)是，在這十一個(gè)孩子中，有十個(gè)父母，都是十分成功的人士，這就意味著在五十和六十年代一批十分聰明的父母生育了患有自閉癥的孩子，有人會(huì)認(rèn)為是因?yàn)楦改柑^聰明導(dǎo)致他們沒有對(duì)孩子投入足夠的精力，所以人們認(rèn)為是父母引起了孩子的問題，事實(shí)上如果認(rèn)真思考的話，坎那是在二十世紀(jì)晚期寫成此文的，他也用的是三四十年代的例子，這是在創(chuàng)造因特網(wǎng)多少年前呢，有趣的是在三四十年代咨詢沒有較現(xiàn)在的因特網(wǎng)現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，你有多少機(jī)會(huì)能接觸到研究這一領(lǐng)域的精神病學(xué)家呢？尤其是那些專注于自閉癥領(lǐng)域的，你們將會(huì)有機(jī)會(huì)熟知這個(gè)大學(xué)，和學(xué)院里工作的人，取得了巨大的成就，比如醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng)以及耶魯大學(xué)的教授，我也遇到過一個(gè)很不尋常的孩子，這個(gè)國家里有沒有人研究奇怪的孩子呢，然后院長(zhǎng)或者校長(zhǎng)就會(huì)說，哦，我不知道，不過我會(huì)問一問周圍的人。我們認(rèn)為那就是為什么許多人會(huì)對(duì)非常成功的人持有偏見的原因，你現(xiàn)在到處都能看到患自閉癥的孩子，我們已經(jīng)逐漸達(dá)成共識(shí)，那就是自閉癥可能是天生的。我看過除了南極洲的來自世界各大洲的自閉癥患兒，我深信如果企鵝也分社會(huì)等級(jí)的話一定存在著自閉的企鵝，這種情況真的到處都能看見，幾乎一模一樣的情形，不同的則是人們對(duì)待其的反應(yīng)，當(dāng)我們討論自閉癥的治療時(shí)有許多社會(huì)與文化上的方面會(huì)涉及到，但仍然不影響其相似病癥和表現(xiàn)，看了認(rèn)為自閉癥與人們?cè)谖辶甏f的那樣和醫(yī)療條件有關(guān)系，如果你有醫(yī)療方面的問題你不一定會(huì)有自閉癥，我會(huì)進(jìn)一步闡釋這個(gè)問題，結(jié)果表明有百分之二十的明確患有自閉癥的孩子同時(shí)患有突發(fā)性癲癇，很難想象，那怎么不會(huì)成為一個(gè)醫(yī)療問題呢，人們花了好一段時(shí)間去研究，因?yàn)樗麄円掷m(xù)跟蹤孩子的病情，他們認(rèn)為自閉癥患兒擁有正常的認(rèn)知能力，因?yàn)榛純涸谝恍┲巧虦y(cè)試一級(jí)測(cè)驗(yàn)中表現(xiàn)非常不錯(cuò)，那么在測(cè)試中的其他方面他們則表現(xiàn)非常不佳，但是他說如果他們?cè)跍y(cè)試的某些部分做得不錯(cuò)那么他們的智商應(yīng)該是正常的，的確如此，但是他們并不是這樣，他們有著不同尋常的高峰和低谷，在技能表現(xiàn)中起起落落，典型自閉癥中非語言技能被保留了，但是用語言思考的能力有時(shí)會(huì)被嚴(yán)重?fù)p害，我們會(huì)就此進(jìn)行進(jìn)一步討論，最后是精神分裂癥的問題，自閉癥這個(gè)詞第一次被使用是在二十世紀(jì)早期用來討論一些罕見的思維方式以及精神分裂癥，這些無法思考正常東西的人，被認(rèn)定無法很好的進(jìn)行溝通，這種看法使人們認(rèn)為自閉癥是精神分裂癥的一種，過了十五到二十年人們才意識(shí)到這一認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，接下來簡(jiǎn)要介紹這一段時(shí)間發(fā)生的故事，最重要的一點(diǎn)是，在英國七十年代起，就有人專門照看自閉癥以及精神分裂癥病人，你知道兩者是不同的，自閉癥患兒在生命早期就出現(xiàn)了問題，精神分裂癥患兒不僅看上去與正常人不同，同時(shí)他們發(fā)出的聲音與精神分裂癥的成年患者相似，但是他們是很晚才出現(xiàn)這些癥狀，典型的精神分裂癥的發(fā)展時(shí)期是，青年人時(shí)期有時(shí)是青少年時(shí)期，但很少是兒童，自閉癥則不同，當(dāng)人們回顧家族史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，自閉癥患者患精神分裂癥的比例并沒有上升趨勢(shì)，精神分裂癥則有家族遺傳傾向。于是人們開始區(qū)別開來，當(dāng)時(shí)所謂的診斷以及數(shù)據(jù)手冊(cè)變得較有影響力，精神疾病診斷指南在1980年印刷的第三版，并第一次把自閉癥包括了進(jìn)去，1980年以前人們無法正確診斷自閉癥，而被籠統(tǒng)地認(rèn)為是精神分裂，這是極其糟糕的，因?yàn)槲覀儫o法解釋研究，我們并不知道哪些人變成了研究對(duì)象，同時(shí)在精神病理診斷及數(shù)據(jù)手冊(cè)的分類方面有了新的進(jìn)展，隨時(shí)間發(fā)生變化已經(jīng)出現(xiàn)了很多版本，有一個(gè)對(duì)現(xiàn)有的精神病診斷及數(shù)據(jù)手冊(cè)的簡(jiǎn)短總結(jié)是記載于1994年的第四版，在生活舞臺(tái)中在語言產(chǎn)生問題同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生罕見的行為方式，他的靈感性和具體性方面有很好的平衡，并且適用于全世界，都是有很多人進(jìn)行了精神病診斷及數(shù)據(jù)手冊(cè)的處理，博士后也參與到這個(gè)研究中，全世界有一千多個(gè)案例。一百多個(gè)評(píng)估專家，以及二十來個(gè)專業(yè)網(wǎng)站，這樣的情況還會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，這是現(xiàn)有的，被使用的作為自閉癥的定義，主要是在美國被使用，但也通用于全世界，還有一些，我們將會(huì)在以后提到，其他定義的方式評(píng)量表法，我們會(huì)有機(jī)會(huì)談到其中一些，這些方法都有它們特定的適用好處和壞處，問題是到底哪一個(gè)才是真正的黃金標(biāo)準(zhǔn)?你如何決定某人患有自閉癥?我們無法繼續(xù)血液測(cè)試,我們沒有什么生理學(xué)上的東西。要想達(dá)成所謂的黃金標(biāo)準(zhǔn),你應(yīng)該找一些經(jīng)驗(yàn)的治療師,然后說我們認(rèn)為這個(gè)孩子有自閉癥,這就有點(diǎn)像某種程度小狗追著自己的尾巴,我們需要更好的以及不同的標(biāo)準(zhǔn),將在今天有機(jī)會(huì)聽到，但在我們談到新生兒的時(shí)候聽到更多。我們嘗試在幼小的兒童中進(jìn)行更優(yōu)良的檢測(cè)方式排查自閉癥，我有時(shí)會(huì)說,我的妻子有個(gè)兒科醫(yī)生，有時(shí)有些人會(huì)帶著一個(gè)八個(gè)月大的孩子，問說我擔(dān)心我的孩子是聾子，他會(huì)拿出一個(gè)有十五個(gè)問題的問卷，但是他們會(huì)說,不,我不想填這些表格，我只想要進(jìn)行一個(gè)聽力測(cè)試，對(duì)于自閉癥我們沒有這些東西，但是我們正在致力于建立這樣的測(cè)試，如果你們繼續(xù)選修這門課程的話，將會(huì)了解更多的內(nèi)容，我們正在尋找更好的方法來篩選更可靠的方式，因?yàn)檫@對(duì)許多孩子而言非常重要。

早期干預(yù)將會(huì)起到很大的作用，除此之外對(duì)于自閉癥還有許多其他的分類，現(xiàn)在都已經(jīng)有了很大的變化，當(dāng)精神病診斷及書籍手冊(cè)印出來的時(shí)候，我們會(huì)進(jìn)一步討論，我現(xiàn)在要談一下工作于1944年的愛思迫博士，曾經(jīng)報(bào)告過幾個(gè)男孩子，他在奧地利工作，因此他對(duì)砍那，在美國之前所進(jìn)行的工作一無所知，他寫道，有幾個(gè)孩子有著嚴(yán)重的社交問題，他們不能參加集體活動(dòng)，但是他們有良好的認(rèn)知能力，而患有自閉癥的兒童，語言能力常常滯后發(fā)展，或者無法正常交流。這些男孩子有人行動(dòng)困難，但是他們有著非同尋常的興趣，他們清楚地記得進(jìn)出維也納的列車時(shí)刻表，例如6點(diǎn)十五在萊比錫停站等，然后這個(gè)孩子會(huì)讓他們的父母帶他們到火車站去確認(rèn)這一列車按時(shí)到達(dá)，她認(rèn)為這些興趣，影響了孩子們的學(xué)習(xí)能力，他同時(shí)提到與家族史的正向聯(lián)系，這些孩子的父親往往有一些社交障礙，我們一會(huì)兒有機(jī)會(huì)看到，可林博士，也會(huì)用圖畫，向你們展示一些例子，但是愛思迫的研究，被歸類于自閉癥的變體永遠(yuǎn)屬于這一類別，不同之處在于這些孩子有著良好的語言能力，他們不善于共同，但是有著巨大的詞匯量并且常常關(guān)注一個(gè)話題，他們卻不能很好地與人進(jìn)行對(duì)話，愛思珀的研究還有很多可思考之處，埃斯珀還說道，這些孩子在會(huì)走路前就會(huì)說話了，語言就像他的生命線一樣，他強(qiáng)迫著與自閉癥是不同的，盡管這些社交障礙都擺在那兒，語言在某種程度也成為一個(gè)問題，這很有意思，我們稍后也會(huì)提到機(jī)制以及干預(yù)，所呈現(xiàn)的隱含意，這也就是我們會(huì)看到埃斯珀與我們精神診斷與手冊(cè)，有一些不同之處，目前這一研究被包括在書里的原因，過幾周學(xué)校里會(huì)有人負(fù)責(zé)拍攝電影，這一電影剛剛上映，是關(guān)于一個(gè)參加了埃斯珀研究的年輕人，這電影剛剛上映，但是電影制片人回到校園里，他們會(huì)來的時(shí)候我們會(huì)討論更多話題，有這么一群小孩子，正常的長(zhǎng)到了三歲五歲，678歲，然后慢慢看起來像自閉癥的樣子，這是很糟糕的消息，你會(huì)看到這些大多數(shù)的孩子，父母都會(huì)難以置信，他們會(huì)說我的孩子非常正常，我們會(huì)看一些視頻，視頻中，這些孩子看上去非常正常，我們觀看這些視頻，這些孩子貌似正常，但是突然之間，就好像有人把燈關(guān)了一樣，他們失去了一些技能，通常是多方面的，然后看上去非常像典型的自閉癥患者，而且一般非常不幸再也回不到從前了，最后我們會(huì)談到一個(gè)叫，瑞特的人在1966年做的研究，他的研究提到有這樣一些女孩子，有著非常奇怪的手部動(dòng)作，有誰見過瑞特所描述的這些癥狀的患者嗎？他們呼吸困難運(yùn)動(dòng)方面有問題，而且還有背部問題。他們剛出生時(shí)很正常，但是逐漸失去了技能，有了運(yùn)動(dòng)方面的困難，然后智力上就開始受到很大的影響，瑞特一開始認(rèn)為這是自閉癥的一種，事實(shí)上除了一開始其他部分并不合適，人們也同意這個(gè)觀點(diǎn)，里面有許多的特點(diǎn)，以及非常不同的東西，我們把它放到手冊(cè)里，是因?yàn)檫@些東西值得引起我們的注意，并且按照時(shí)間發(fā)展應(yīng)該把它放進(jìn)去。這個(gè)應(yīng)該是一種單基因遺傳病，有這么一種叫做MECP-2的基因，在瑞克描述的癥狀中，運(yùn)行失常并且這一單基因遺傳病，對(duì)于男孩而言是致命的，這些罕見的例子都非常有意思，并且能幫助我們，了解基因機(jī)制，最后，還有一個(gè)有趣的名字，叫做PDD-NOS 繼續(xù)廣泛性發(fā)育障礙，除非另有指定，這一名詞指的是孩子有些自閉癥的癥狀，但不完全符合其定義，相近但不完全自閉癥，這種孩子的比例非常大，每一百五十個(gè)中就有一百個(gè)左右，但是這種孩子卻沒得到足夠的研究，你能想象為研究自閉癥而獲得聯(lián)邦撥款的難度.更何況是研究一些不是那么典型的自閉癥孩子，盡管并不一定有幾個(gè)分類，但卻是很有興趣的領(lǐng)域，當(dāng)你聽到電視廣告上說自閉癥，他們其實(shí)說的是自閉癥的族譜，尤其是，PDD NOS 類。讓我稍微說一下傳染病學(xué)，書名叫自閉癥手冊(cè)，他提到非常重要的一些觀點(diǎn)，其中一個(gè)，關(guān)于近距離研究傳染病史，研究規(guī)模的大小有很多。女孩，小型研究的比率通常更高，因?yàn)樗麄兡苷业礁线m的研究案例，他還提到自閉癥的定義經(jīng)歷了許多變化，還有個(gè)問題是自閉癥患兒的父母，希望得到一些相應(yīng)的服務(wù)就好像一張門票，記得《查理的巧克力工廠》這部電影嗎？因此有時(shí)父母會(huì)希望，還是能夠被認(rèn)為自閉癥從而得到相應(yīng)的服務(wù)，約一百五十個(gè)孩子里可能會(huì)有一個(gè)，被認(rèn)定為PDD 在八百到一千個(gè)孩子里可能會(huì)有一個(gè)被認(rèn)定為自閉癥，但仍然不如PDD 那么普遍，我說這些是為了向你們展示第一個(gè)以傳染病研究，開始所獲得的自閉癥比例研究，但是你可以看到一些數(shù)據(jù)改變了我們?cè)\斷自閉癥的方式，因此我們關(guān)注的是一個(gè)移動(dòng)的目標(biāo)，我們尤其致力于建立一個(gè)系統(tǒng)，能更好地運(yùn)作，并且適用于有認(rèn)知能力了，因此我們會(huì)選擇一些孩子，他們之前并沒有被選入進(jìn)行研究，因此還不明確比例是否會(huì)上升，并且在相同數(shù)目之間，建立信賴區(qū)間，然后你會(huì)看到有相當(dāng)數(shù)量的相同意見，基本上就人們所說的比例之間，這也就解釋了為什么更多的案例被確認(rèn)。但是問題是，診斷書是否，真的有所上升，并且圍繞變化著的定義，更好的診斷手法，更多的關(guān)注以及其他隱含意的，仍然有很多問題，早些時(shí)候我提到神經(jīng)生物學(xué)，人們一開始并沒有想到這和神經(jīng)生物學(xué)有什么關(guān)系，但隨著研究深入，有兩樣?xùn)|西愈發(fā)明顯，一個(gè)是痙攣以及癲癇的發(fā)病率上升，很明顯是一個(gè)與大腦有關(guān)的問題，另一個(gè)是隨著人們開始研究家庭中其他成員時(shí)，發(fā)現(xiàn)自閉癥與基因有密切的關(guān)系。我這里有幾個(gè)樣本，這顯示隨著年齡分布的痙攣的發(fā)病率，顯然當(dāng)你的病史，你會(huì)退出這個(gè)，如果你是發(fā)燒引起的，這里排除了發(fā)燒引起的痙攣。然后這是真正的癲癇，在這一標(biāo)準(zhǔn)樣本中你會(huì)看到最高發(fā)病率，是少于三歲，然后持續(xù)下降，當(dāng)你14，15歲的時(shí)候，一千人中少于一人患病，無論是紐黑文還是波士頓的自閉癥患者，全面的高發(fā)病率，包括很大一部分，是在生命早期的群體，但是另一個(gè)人數(shù)較多的組是青少年，在青少年中患痙攣的自閉癥患者，并不在少數(shù)，要想發(fā)現(xiàn)你們這個(gè)年齡段的人患經(jīng)攣，我告訴你了是非常罕見的，患有自閉癥的孩子其實(shí)并不少見，很多人為這一疾病與大腦有關(guān)的人，對(duì)此深信不疑，至于自閉癥的醫(yī)療環(huán)境，這些年有很多的監(jiān)管，有很多報(bào)告認(rèn)為自閉癥與X 綜合癥，Y綜合癥，Z 綜合癥有關(guān)，最大的聯(lián)系在于一些腦部異常，如結(jié)節(jié)性腦硬化以及X染色體脆弱，都是明顯的基因異常，我之前提到的癲癇，早期案例的報(bào)告最大的問題是，其中有許多自閉癥的偏見，作為一個(gè)周刊的編輯，我拿到過一篇論文，討論自閉癥與唐氏綜合癥的關(guān)系，我們還要做許多，大量的基于傳染病學(xué)的研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的結(jié)論，人們看到早期癥狀的病人會(huì)說，“看，自閉癥，與先天性風(fēng)疹的關(guān)系”，先天性風(fēng)疹患兒常常非聾即啞，他們身體機(jī)能受到嚴(yán)重?fù)p害。有趣的是如果你們持續(xù)跟蹤，他們的自閉癥癥狀會(huì)逐漸減輕，還有許多神經(jīng)學(xué)上的有趣發(fā)現(xiàn)，我們之前提到了痙攣和癲癇，這里還要提到的是高指標(biāo)的一種血液傳輸體叫血清素，血清素是一種大腦傳輸體，同時(shí)在胃部以及血小板中也存在，就群體而言患有自閉癥的人們通常有較高的血清素存在于體內(nèi)，當(dāng)我們談到精神病藥物學(xué)時(shí)，會(huì)有詳細(xì)討論，因?yàn)橛行┧幬锸菍?duì)血清素起作用的，自閉癥患者通常有著不同于常人的，持久的條件反射，這些有趣的反射，你會(huì)在嬰兒中看到，例如這個(gè)被稱為視覺路徑反射，如果我拿起我的鉛筆，或者我的反射錘，然后我做出眼神接觸，然后我這樣做，通常人們會(huì)這樣看著我覺得我是瘋子。而自閉癥患者，不是每次或者每個(gè)人都會(huì)這樣，但是大多數(shù)人都會(huì)這樣，“動(dòng)嘴巴”，嘴巴會(huì)做出這樣的動(dòng)作，就像如果你對(duì)一個(gè)小嬰兒做出同樣的事情，這個(gè)嬰兒也會(huì)這樣。這里因?yàn)閶雰菏翘焐胍业叫夭縼砗饶?，這些有趣的非常細(xì)小的神經(jīng)學(xué)的象征，有時(shí)會(huì)在自閉癥患者身上出現(xiàn)，大腦中發(fā)生了一些變化，在大腦的結(jié)構(gòu)中，尤其是在一些叫做小圓柱的東西，尤其是在大腦表層以及腦干旁邊，你將會(huì)在一會(huì)兒就聽到，看到梭狀回，一篇論文中報(bào)告了高比例的胎盤異常，我們學(xué)校婦產(chǎn)科學(xué)校的人，會(huì)問道，“天啊，你們有沒有患有自閉癥的胎盤？”，然后他們做一個(gè)研究，發(fā)現(xiàn)了一些異常狀況，叫做滋養(yǎng)細(xì)胞內(nèi)含物，長(zhǎng)期患有自閉癥的患兒更多地具有這種特征，否則他們就不怎么存在了，你還會(huì)看到孩子們出現(xiàn)了一些，遺傳綜合癥，如三個(gè)X染色體之癥狀，XXY癥狀，很多關(guān)于染色體的病癥，有很多領(lǐng)域涉及到。今后我們還會(huì)繼續(xù)討論，大腦與自閉癥的關(guān)系，有很多領(lǐng)域，是關(guān)于大腦區(qū)域的，其隱含意義可以助于理解自閉癥的社會(huì)層面，還有基因，如果你觀察早期的話會(huì)有一個(gè)印象，自閉癥患者的基因病癥，并不是那么頻繁地被復(fù)制，但是后果卻很糟糕，很多自閉癥患者最后不得不借助外在結(jié)構(gòu)的力量，人們開始研究，魯特，在七十年代晚期的研究，同卵同生與異卵同生，相對(duì)相同性別的異卵同生的雙胞胎，同卵雙胞胎往往是相同性別的，對(duì)吧？因?yàn)樗麄円幻粯?，異卵同生的則可以是不同性別，他們排除了這一方面。因?yàn)樽蚤]癥有性別差異，我們還沒討論到這一方面，但是我們將來會(huì)，患自閉癥的女孩往往身體受到更大的損害，男孩兒卻患自閉癥的可能性更高，這就涉及到，神經(jīng)生物學(xué)的某些方面。如果你研究到，關(guān)于雙胞胎聚集在一起，約有百分之六十的同卵同生，患有完全診斷的自閉癥，如果其中一個(gè)孩子有，另外一個(gè)往往也有，如果你開始擴(kuò)展你的定義，你會(huì)得到百分之九十，當(dāng)然不是百分之百，那是相當(dāng)高的，這些是關(guān)于相同性別的異卵同生孩子的數(shù)據(jù)，我們看到這里有明顯的基因方面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是相當(dāng)復(fù)雜的，有多種基因牽涉其中，人們已經(jīng)進(jìn)一步深思，基于四到二十個(gè)數(shù)學(xué)模型，或者更大的基數(shù)，有趣的是，我們聽到邁特所說的，如果我們能夠真的發(fā)現(xiàn)，那些相關(guān)的基因，一旦我們擁有了這些基因，那就太好了，因?yàn)槲覀兪菑膭?dòng)物模型中得出的，我們能理解大腦中的基因是如何運(yùn)作的，以及自閉癥的環(huán)境誘因，這些都是很有趣的方面，尤其是普通民眾以及媒體，這是那些只知其一不知其二的人群，動(dòng)物模型已經(jīng)被嘗試過，這很困難，大多數(shù)的動(dòng)物研究，都比較與時(shí)俱進(jìn)，包括身體上的損害，不管哪一方面是真的，這并不是像有些人，通過損害患自閉癥孩子的大腦，因此這是不同的時(shí)間過程，這是一個(gè)發(fā)展中的事情，并且你會(huì)聽到，當(dāng)我們討論一些嬰兒的問題的時(shí)候，這就有很好的理由去思考這個(gè)自閉癥難題.因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)關(guān)注，并且獲得許多其他方面的長(zhǎng)足發(fā)展，其中還有很多學(xué)習(xí)方面的隱含義，基因鑒定會(huì)很清晰的幫助，因?yàn)槲覀儠?huì)創(chuàng)造出更好的模型，至于免疫與自閉癥。我們會(huì)在幾周之內(nèi)有新的創(chuàng)造，有個(gè)人寫了一本書叫做《錯(cuò)誤的預(yù)言》，都是關(guān)于免疫及自閉癥的。有很多的證據(jù)，提到免疫并不會(huì)引起自閉癥，免疫能夠防止疾病，那些缺乏免疫力的孩子，往往死于可預(yù)防的疾病，又有很多錯(cuò)誤的信息被發(fā)現(xiàn)，人們也看到其他的方面，諸如重金屬、水銀、砒霜、鉛，毒品及其他毒素，事實(shí)上，數(shù)據(jù)相當(dāng)少。人們也會(huì)研究群體性案例，例如布魯克林，新澤西，這很有意思，幾年前，我曾經(jīng)獲得過哈德福特的一篇論文，它的作者打電話給我，詢問自閉癥的最新發(fā)展，我大笑，他問我，你笑什么呀？我說，我告訴每一個(gè)到耶魯來的人，你現(xiàn)在所在的地方，如果他們想住在一個(gè)環(huán)境良好的鎮(zhèn)子，有著良好的學(xué)校設(shè)施，我會(huì)說，去吉爾福德吧。其實(shí)我住的是,在吉爾福德的自閉癥患者，對(duì)吧？其實(shí)這真是一件有趣的軼事，同樣我們要關(guān)注環(huán)境誘因方面的數(shù)據(jù)的平衡，并不是非常的有說服力。有篇論文即將被列在書單里，這一書單非常全面，成果研究隨著時(shí)間有著一定的發(fā)展，孩子們受到了更好的早期干預(yù)，我們將會(huì)在兩周內(nèi)談到成果方面的問題，我們會(huì)有更多的演講者，他們都智力超群，孩子已經(jīng)上了大學(xué)，閱讀了更多的書籍，對(duì)于那些上大學(xué)的孩子，我提到了一個(gè)計(jì)劃，是為了那些表現(xiàn)出色的孩子，他們能在大學(xué)里獨(dú)立生活，他們不過需要另外的推動(dòng)力，幫助他們建立其他的生活技能，直到他們能夠完全自理，通常學(xué)術(shù)方面并不是非常具有挑戰(zhàn)性，往往是社會(huì)以及非結(jié)構(gòu)性方面的問題比較困難，還有很多難題，例如如何了解一種治療方式，你會(huì)看到很多人說，我的孩子得自閉癥治愈了，這么多年看過了成千上萬的自閉癥孩子，我只想說只有五個(gè)，如果我不必知道這些孩子的話，還患有自閉癥，但是那只是五個(gè)，是七千到一萬中的五個(gè)，所以我記住了他們，那不是說人們并沒有做好，但是往往有一些殘留問題，這并不奇怪但是這是非常嚴(yán)重的問題，我們將會(huì)討論什么叫做正常，什么叫做治療方法，他們都關(guān)注了結(jié)構(gòu)性細(xì)節(jié)性的關(guān)系干預(yù)，他們主要致力于早期干預(yù)，語言溝通能力，群體能力我們會(huì)談到，這個(gè)并不是每個(gè)孩子都會(huì)有所改進(jìn)。這些孩子盡管參加這些項(xiàng)目，并沒有改善。因此我們需要了解為什么，但是作為一個(gè)群體，孩子的表現(xiàn)是越來越好，我們之后也會(huì)談到，藥物治療并不能完全治愈自閉癥，但是能夠有效緩解一些癥狀，有些時(shí)候你能夠使孩子們來參加這個(gè)項(xiàng)目。

第五篇：哈佛公開課公正感想

關(guān)于哈佛大學(xué)公開課教學(xué)視頻道德推理的感悟

14筆譯 龔月琴

這是一節(jié)關(guān)于哲學(xué)的公開課，內(nèi)容其實(shí)挺難懂的。我看了很多遍才明白是什么意思，當(dāng)我真正弄明白這兩節(jié)課的教授內(nèi)容時(shí)，我就明白我的努力沒有白費(fèi)，我收獲了很多。不僅是英語知識(shí)，哲學(xué)知識(shí)，西方文化知識(shí)，課堂教學(xué)方法，更學(xué)會(huì)了一種思維方法和價(jià)值觀。在網(wǎng)上搜索的同時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)網(wǎng)易上能找到哈佛和耶魯大學(xué)一系列很多集的公開課，我想看這樣的視頻做視譯將成為我以后一直要保持的習(xí)慣。

首先我們來回顧一下這節(jié)課的主要內(nèi)容，教授通過5個(gè)例子以提問和討論的方式展開教學(xué)。1.電車司機(jī)在剎車失靈的情況下選擇直接撞死一個(gè)還是變道撞死一個(gè)？2.旁觀者是否應(yīng)該把胖子推下橋迫使電車停下來救活5人？3.外科醫(yī)生選擇救活五名輕傷者還是救活一名重傷者？4.器官移植是否應(yīng)該以一名無辜者的器官救活五位器官有缺陷者？5.海上船員吃掉一名垂死的同伴來救活其他人到底是不是正確的做法。

接著其提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：choices depend on our moral principles.從而又引出了兩個(gè)重要的道德選擇原則：由邊沁為代表人物的consequentialist moral reasoning 和以康德為代表的categorical moral reasoning.漢語的意思為結(jié)果主義的道德推理原則和絕對(duì)主義的道德推理原則。結(jié)果主義道德推理原則slogan為：the greatest good for the greatest number.絕對(duì)主義道德推理原則強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的原則。

就像哈佛大學(xué)所講的這些問題就是我們身邊那些介于違法和違背道德倫理之間，是法律無法觸及的領(lǐng)域。這些問題留給后世人思考，如何選擇，我想沒有正確絕對(duì)的答案。這就是哲學(xué)命題的魅力吧，沒有絕對(duì)的答案，這是讓人學(xué)會(huì)思考。但是就我而言，我會(huì)選擇絕對(duì)主義的道德推理原則。這是一個(gè)人的道德底線，是社會(huì)的一根安全線，如果整個(gè)社會(huì)沒有了這根線，社會(huì)會(huì)落入混亂的境地，由個(gè)別別有用心的用各種借口所操縱。以那種借口挽救了文中所提到的五個(gè)修路工人，五個(gè)病人，我想他們這些活下來的人，畢生都會(huì)受到良心的譴責(zé)，我們能挽救的只是他們的生命卻永遠(yuǎn)不是他們的心靈。

另外哲學(xué)命題本身就是個(gè)模棱兩可的問題，很智慧也很危險(xiǎn)，它能給你提供一種思維方式，世界觀和方法論，但是我們不能深陷其中，不能為了自身的利益曲解哲學(xué)意義，否則會(huì)走極端，很危險(xiǎn)。這就讓我聯(lián)想到了尼采。尼采的哲學(xué)觀點(diǎn)主要是：仇視女人，超人哲學(xué)，權(quán)力意志。我們后人如此了解他是因?yàn)檫@樣一句話：“尼采的一句話引發(fā)了二戰(zhàn)?！焙髞硭患{粹稱為軍國主義之父。但是如果對(duì)歷史有深入的了解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，尼采其實(shí)是無辜的，是他妹妹和納粹對(duì)他的思想的曲解讓他成為了一個(gè)千古罪人。尼采在《我妹妹與我》這本書中提到了他的超人哲學(xué)真正的意思為面對(duì)生活的強(qiáng)者，但是他妹妹卻曲解成了擁有權(quán)力的霸主。后來又為軍國主義所利用并大肆宣揚(yáng)，這只是沉浸于利益的人為達(dá)到其牟利的目的曲解哲學(xué)，并因此給自己的行為找到了“高尚的借口”。尼采自詡為太陽，光熱無窮，只想給予，不想獲得，擁有這樣思想的人怎么可能會(huì)支持軍國主義的思想呢？

康德也曾經(jīng)說過世界上有兩樣?xùn)|西值得我們?nèi)ナ睾蛞粋€(gè)是我們頭頂浩瀚的星空，一個(gè)是我們心中的道德法則。道德首先被要求的是支配自己，然后才是他人。哲學(xué)能為我們提供思維方式和方法論，我們應(yīng)該懷著崇敬的心情去看待它，要約束好自己心中利益的惡魔，任何人都不配以功利的思想利用哲學(xué)為自己牟利。