第一篇:王玲的稿件
我是一名大學(xué)生了
2014春計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)科 欒喜艷
2014年4月7日,當(dāng)我踏入齊齊哈爾廣播電視大學(xué)校校門(mén)的那一刻,便迎來(lái)了嶄新的大學(xué)生活,這是我人生歷程新的轉(zhuǎn)折點(diǎn),我那興奮、激動(dòng)、幸福啊,簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。有人說(shuō),“一個(gè)人什么時(shí)候停止學(xué)習(xí),什么時(shí)候就開(kāi)始衰老”。從這個(gè)意義上講,有人到了六,七十歲沒(méi)有衰老,因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開(kāi)始衰老了,因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。對(duì)于失而復(fù)得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我決心,把學(xué)習(xí)變成一種生存方式,變成生命的需要。為了明天的希望和發(fā)展,我要認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),夯實(shí)今天的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),努力把自己塑造成一個(gè)心中有愛(ài),肩上有責(zé),腹中有墨的人。
都說(shuō)環(huán)境影響人,環(huán)境改造人,環(huán)境培育人。電大為國(guó)家培養(yǎng)了很多實(shí)用型人才,它擁有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施和現(xiàn)代化教學(xué)模式。擁有雄厚的師資力量,坐在教室,聽(tīng)著老師精辟的講解,通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我們學(xué)到了許多,嘗到了甜頭,我們感到“來(lái)對(duì)了地方”。這是個(gè)學(xué)習(xí)的地方,同時(shí)也是一個(gè)學(xué)做人,學(xué)做事的地方。平常跟你接觸最多的就是同學(xué),而大家都是為了一個(gè)目標(biāo)來(lái)到這里,學(xué)校就是一個(gè)大家庭,在這個(gè)大家庭里有老師的愛(ài)護(hù),同學(xué)的幫助
在這個(gè)新的環(huán)境里,隨著時(shí)間的推移,我漸漸的熟悉了她。在校園學(xué)習(xí)的學(xué)生都是渴望知識(shí),渴望充實(shí)自己的熱血青年,在這種濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中,培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的學(xué)子。勤奮是通向成功的基石,嚴(yán)謹(jǐn)是科學(xué)研究必備的態(tài)度,求實(shí)是學(xué)校工作的主要特點(diǎn),創(chuàng)新是學(xué)校不斷發(fā)展的動(dòng)力源泉。在這里,我要衷心祝福電大今后更加輝煌。
輔導(dǎo)員的五種意識(shí)
輔導(dǎo)員王玲
輔導(dǎo)員是電大學(xué)歷教育的具體組織者、管理者和指導(dǎo)者,是學(xué)校與學(xué)生聯(lián)系的紐帶,肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)人才的重任。近年來(lái)電大在教學(xué)模式、管理模式等許多方面進(jìn)行了改革與創(chuàng)新,我感受到了這種變化并親身經(jīng)歷著這個(gè)過(guò)程。我深深地感到:不管是何種改革、何種創(chuàng)新,電大輔導(dǎo)員為學(xué)生服務(wù)、為
教學(xué)服務(wù)的宗旨不會(huì)變。我認(rèn)為當(dāng)好電大輔導(dǎo)員應(yīng)在五種意識(shí)的樹(shù)立上下功夫。
一、學(xué)習(xí)意識(shí)。“打鐵需要自身硬”。電大輔導(dǎo)員要與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代步伐,更新觀(guān)念,學(xué)習(xí)新事物、新知識(shí),積累生活和工作經(jīng)驗(yàn),才能適應(yīng)成人學(xué)生求知欲強(qiáng)、視野開(kāi)闊、有一定社會(huì)經(jīng)歷的特點(diǎn)。近幾年來(lái),電大學(xué)生年齡呈現(xiàn)年輕化趨向,以下這些數(shù)據(jù)是本人擔(dān)任14春輔導(dǎo)員班級(jí)的情況:法學(xué)本科學(xué)生平均年齡是28.8歲,工商管理本科27.28 歲,會(huì)計(jì)本25.4歲。學(xué)生年齡越來(lái)越年輕,這就要求輔導(dǎo)員保持一顆年輕的心,樂(lè)于接受新事物、新思想,縮小與學(xué)生之間的距離,消除心靈隔閡,找到與他們進(jìn)行溝通和交流的“共同語(yǔ)言”。我認(rèn)為輔導(dǎo)員應(yīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí),不斷提升自己的理論素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),從而為進(jìn)一步探索學(xué)生工作新途徑新方法提供理論指導(dǎo)。
二、表率意識(shí)。大學(xué)教育不僅要傳授科學(xué)知識(shí),更重要的是透過(guò)知識(shí)的傳授讓學(xué)生領(lǐng)悟一種精神,這種精神不僅僅是科學(xué)精神,還有人文精神。輔導(dǎo)員應(yīng)重視自身的言傳身教,“學(xué)高為師,身正乃范”,輔導(dǎo)員自身的人格魅力本身就是強(qiáng)有力的教育手段,要求學(xué)生做到的自己首先做到,要求學(xué)生相信的自己首先相信。當(dāng)前電大學(xué)生中確實(shí)有一些“混文憑、搗漿糊”者,所以每次考試的考場(chǎng)紀(jì)律是一個(gè)棘手的問(wèn)題,這就要求輔導(dǎo)員在日常的班級(jí)管理中,教育、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)的目的;還要從誠(chéng)信做人方面入手,教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,而輔導(dǎo)員應(yīng)該是楷模,是表率,真正做到言行一致、表里如一。
三、情感意識(shí) “感人心者,莫先乎情”。心理學(xué)家研究結(jié)果表明,人的心理活動(dòng)是由客觀(guān)事物所引起的,同時(shí)又會(huì)在人的行為和表情中表露出來(lái)。從情感入手,通過(guò)心理活動(dòng)規(guī)律,增強(qiáng)思想教育工作的有效性。要做好學(xué)生工作,輔導(dǎo)員必須熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生,了解他們的所思所想,與他們平等相處,這樣才能形成相
互間的情感溝通與共鳴,四、服務(wù)意識(shí) 電大輔導(dǎo)員要牢固樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想意識(shí),一切為學(xué)生的利益著想,一切為學(xué)生的發(fā)展著想。電大學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),而且大多數(shù)已成家立業(yè),往往由于工作、學(xué)習(xí)、家庭三者不能兼顧而產(chǎn)生矛盾,這就要求輔導(dǎo)員為他們做好服務(wù)工作,讓他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)學(xué)到盡可能多的知識(shí),這是成人學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)要求輔導(dǎo)員樹(shù)立一切為了學(xué)生的服務(wù)意識(shí);另一方面成人教育激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要求輔導(dǎo)員具有強(qiáng)烈的服務(wù)意識(shí);由于成人高等教育辦學(xué)體制靈活,辦學(xué)形式多樣,辦學(xué)主體復(fù)雜,學(xué)校之間不僅存在著生源競(jìng)爭(zhēng),還存在著質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)和效益競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力取決于管理水平和教育質(zhì)量,那么輔導(dǎo)員的管理水平、服務(wù)水平直接影響著學(xué)校的整體管理水平和整體教育質(zhì)量。輔導(dǎo)員的工作將大大增加,要求也將增加,輔導(dǎo)員必須耐心、細(xì)致地做好服務(wù)工作。
五、以學(xué)生為本意識(shí)。從“教”方面來(lái)講,教師是主體,學(xué)生是客體;從“學(xué)”的方面來(lái)講,學(xué)生是主體,知識(shí)或技術(shù)是客體。成人高校輔導(dǎo)員更要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用,因?yàn)槌扇烁咝4蠖嗖捎谩懊媸谧詫W(xué)”相結(jié)合的教學(xué)方式,面授課占的比例小,老師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)也較少,很多知識(shí)靠學(xué)生的自學(xué)獲得,因此,成人高等學(xué)校更注重學(xué)生的自我管理、自我教育、自我服務(wù)能力的培養(yǎng),讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員在日常的班級(jí)管理中,可以通過(guò)建立學(xué)習(xí)小組,選好組長(zhǎng),把該組的事務(wù)都交給組長(zhǎng);開(kāi)展一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng),讓學(xué)生自己聯(lián)系、組織等,既減輕輔導(dǎo)員的工作,又培養(yǎng)了學(xué)生的自我管理能力。
隨著近年來(lái)電大教育事業(yè)的飛速發(fā)展,我們輔導(dǎo)員在整個(gè)教育體系中扮演著越來(lái)越重要的角色,這支隊(duì)伍能否與時(shí)俱進(jìn),能否在解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)新突破,已經(jīng)越來(lái)越得到人們的重視和關(guān)注。我們要進(jìn)一步解放思想、與時(shí)俱進(jìn),更新觀(guān)念、大膽探索新形勢(shì)下的工作方式和工作方法。不斷開(kāi)創(chuàng)電大學(xué)生工作的嶄新局面。
證明
您單位的石桂玲同志,系我校中專(zhuān)、大專(zhuān)五年連讀班的在讀學(xué)生。既是省委組織部、省教育廳、省農(nóng)委、省電大在全省范圍內(nèi)實(shí)施“村官大學(xué)生”行動(dòng)計(jì)劃的第一批學(xué)員。于2013年9月入學(xué),學(xué)制為中專(zhuān)二年,大專(zhuān)三年。
特此證明
齊齊哈爾市廣播電視大學(xué)
2014年5月29日
關(guān)于石桂玲同學(xué)在校情況介紹
石桂玲同學(xué)是我中專(zhuān)、大專(zhuān)連讀班的學(xué)生。被同學(xué)和老師推選為該班的班長(zhǎng)兼學(xué)習(xí)委員。
該生有一定的政治和思想覺(jué)悟,有涵養(yǎng)和一定的修養(yǎng),思想積極要求進(jìn)步,時(shí)刻散發(fā)著積極向上的正能量。誠(chéng)實(shí)、善解人意。響應(yīng)學(xué)校和班級(jí)的號(hào)召,招之即來(lái),雖家住富區(qū),但從沒(méi)怨言。
擔(dān)任班長(zhǎng)期間,積極主動(dòng)幫老師和班級(jí)做工作,有一定的工作能力。此班的學(xué)生均住市郊區(qū),而且都有工作在身,這在班級(jí)工作協(xié)調(diào)上有一定困難,而她不計(jì)較個(gè)人的得失,利用好多業(yè)余時(shí)間幫助老師和同學(xué)解決疑難,受到學(xué)生和老師的好評(píng)。
該生學(xué)習(xí)優(yōu)秀,考試成績(jī)均在90分以上。經(jīng)常主動(dòng)幫助其他學(xué)生學(xué)習(xí)。有問(wèn)必應(yīng),有耐心,責(zé)任心。是老師的得力助手,學(xué)生的班長(zhǎng)。
班主任
2014年5月29日
第二篇:王玲湘老師
王玲湘老師《望天門(mén)山》一課引發(fā)的思考
在第六屆全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩大賽的《搭石》一課中,初次邂逅王玲湘老師,覺(jué)得她不愧為一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師;在《望天門(mén)山》教學(xué)實(shí)錄中與她再次相遇,覺(jué)得她又是一位孜孜不倦的探索者。王老師執(zhí)教的《望天門(mén)山》可圈可點(diǎn)之處頗多,而最大特色便是講解字理。《望天門(mén)山》全詩(shī)28個(gè)字,王老師一共講解了8個(gè)字的字理,占了四分之一之多,而且都是學(xué)生早就學(xué)會(huì)的熟字。這樣大面積、高密度地講解熟字的字理,在閱讀教學(xué)乃至古詩(shī)教學(xué)中都實(shí)屬罕見(jiàn),耳目一新過(guò)后,也引起了一些思考。
已經(jīng)掌握的字義不必再行求索
部分漢字擁有字理,即音、形、義尤其是形與義之間具有內(nèi)在聯(lián)系。漢字理?yè)?jù)體現(xiàn)了古人造字的原意,也是漢字最重要的特征。但由于時(shí)代變遷,許多漢字的音、形、義均已生變,有字理可言的只有一部分。在識(shí)字教學(xué)中根據(jù)漢字實(shí)際,在學(xué)生可以理解或接受的情況下,適當(dāng)講解字理,勾連起字音、字形、字義的內(nèi)在聯(lián)系,有助于學(xué)生識(shí)記。這時(shí),講解字理是手段,提高識(shí)字效率是目的。在古詩(shī)教學(xué)中,有些字看似熟字,但古今詞義變比很大,而古義又恰恰是字的本義時(shí),講解字理,析形索義,對(duì)于正確理解詞語(yǔ),具有一定的意義。如,“晝出耘田夜績(jī)麻”,“績(jī)”學(xué)生雖認(rèn)得,但古今意義完全不同,詩(shī)中用的又正是本義?!翱?jī)”形聲字,“糸”是形旁,“責(zé)”是聲旁,本來(lái)的意思是把麻搓捻成線(xiàn)或繩,后來(lái)表示成果、成績(jī)。這時(shí),講解字理是手段,索求意義是目的。但需要索求的意義,一定是學(xué)生原來(lái)不知曉的,否則豈非多此一舉?
在本課第一個(gè)環(huán)節(jié)“據(jù)形索義,識(shí)字解題”中,王老師這樣索求“天、門(mén)、山”仨字的意義:老師出示“天”的甲骨文“”,問(wèn)學(xué)生是什么字,學(xué)生異口同聲誤以為是“人”。老師說(shuō),我們先來(lái)看它的下半部分“”,是“大”字,是一個(gè)人張開(kāi)雙臂的形狀,上面是圓圓的頭。這個(gè)字本義就是頭頂,頭頂是人身體的最高處,于是字義引申指很高。接著出示甲骨文“
”,老師說(shuō),這是繁體字的“門(mén)”。左邊一扇,右邊一扇。單扇為“戶(hù)”,兩扇合為“門(mén)”。(板書(shū):門(mén))古裝舞臺(tái)戲沒(méi)有門(mén),用動(dòng)作來(lái)表示(師模仿關(guān)門(mén)、開(kāi)門(mén)的動(dòng)作),這就是關(guān)門(mén),這就是開(kāi)門(mén)。然后出示學(xué)生一眼可識(shí)的“
”,板書(shū)后──
師:連起來(lái)讀。
生:天門(mén)山。
師:不像天門(mén)山,倒像是小山丘。再讀。
生:天門(mén)山 師:這才像天門(mén)山,從你們的聲音和天門(mén)山三個(gè)字,想象一下天門(mén)山是怎樣的?
生:天門(mén)山很高很高。
師:(笑)很高很高的山可以叫“天山”呀!天門(mén)山呢?(師強(qiáng)調(diào)“門(mén)”字)
生:有兩座,一邊一座,像門(mén)一樣,又是很高很雄偉的山。
師:你們沒(méi)看過(guò)天門(mén)山,僅從天門(mén)山這三個(gè)字中想到的。這就是漢字的美麗,既有情趣,又有意象。(出示注釋1)天門(mén)山隔江相對(duì),就像天設(shè)的門(mén)戶(hù),雄偉奇特。
“天、門(mén)、山”仨字,學(xué)生在入學(xué)之初甚至更早的學(xué)前就都學(xué)過(guò),作為表示最常見(jiàn)事物的最常用字在隨后無(wú)數(shù)次的復(fù)現(xiàn)中,四年級(jí)學(xué)生對(duì)其音、形、義已經(jīng)了然,現(xiàn)在還需要這樣大費(fèi)周折地索求意義嗎?其中“天”的意義要復(fù)雜些,從甲骨文“”中的確可求索出學(xué)生原先不知曉的“頭”并引申出“高”之義,但此二義消失的年代以千年計(jì),東漢許慎的《說(shuō)文解字》就言之含混,現(xiàn)在更不在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》所羅列的8個(gè)義項(xiàng)中。在我國(guó)有多處景觀(guān)被命名為“天門(mén)”,但大都沒(méi)有“高”之義。在現(xiàn)代語(yǔ)言中,“天”絕不能直接表示“高”,在特殊語(yǔ)境里,它有時(shí)可能隱含著“高”,但這不過(guò)是附加意義,主要由“天空”附帶而來(lái),感受到此義的最佳途徑應(yīng)該也是從“天空”的形象中,而不是從“”的字形或“人頭”之義中。在《望天門(mén)山》的語(yǔ)境中,“天門(mén)”是“天造”之門(mén),而此義斷斷不能從“”的字形中索得。此“天門(mén)山”確實(shí)隱含著“高”,但感受其“高”別有更好的方法,無(wú)需通過(guò)索求“天”早已不存在的本義和引申義。
字理對(duì)“舉象”的作用不應(yīng)過(guò)高估價(jià)
王老師在上述教學(xué)片段中講解字理的另一目的,旨在讓學(xué)生從中想象“天門(mén)山”的樣子,即“識(shí)字解題”。試想,想象天門(mén)山的樣子,是直截了當(dāng)?shù)貑拘牙佑∮趯W(xué)生心中的“天”和“門(mén)”之形象還是轉(zhuǎn)彎抹角地借助講解“”和“”的字理來(lái)得快捷和有效?學(xué)生先是回答:“天門(mén)山很高很高。”在老師暗示和啟發(fā)下才回答:“有兩座,一邊一座,像門(mén)一樣,又是很高很雄偉的山?!边@到底是字理發(fā)揮了作用,還是大腦中固有的“天”和“門(mén)”的形象發(fā)揮了作用?只要冷靜思考,不難明白。舍棄對(duì)字理的迷戀和膜拜,我們換一種方式導(dǎo)入和解題──板書(shū):天門(mén)。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“天門(mén)”會(huì)是怎樣的門(mén)。答案可能是,大自然創(chuàng)造的門(mén)、神奇怪異的門(mén)、高聳入云的門(mén)、令人神往的門(mén)、上天之門(mén)等等。然后在“天門(mén)”后面板書(shū)“山”,說(shuō):“天門(mén)是大自然造就的門(mén),它們或奇形怪狀,或高入云端,神奇而美妙。在安徽蕪湖西南長(zhǎng)江兩岸,有天門(mén)山。透過(guò)“天門(mén)”倆字,請(qǐng)你發(fā)揮想象,‘天門(mén)山’又會(huì)是怎樣的山?”效果如何?非但不遜甚至更優(yōu),因?yàn)檫@樣的解讀更準(zhǔn)確到位,而投入?yún)s大幅度減少,效益、效率都顯而易見(jiàn)。
在本課第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),老師又講解了三個(gè)字的字理。老師出示繁體字“斷”,然后講解:左偏旁是用“刀”割斷兩束“絲”之意,右偏旁“斤”是斧頭,“斷”字表示有力地砍斷。展開(kāi)你的想象,天門(mén)山是怎么斷開(kāi)的?學(xué)生有的說(shuō),天門(mén)山好像是被斧頭砍開(kāi)的;有的說(shuō),浩浩蕩蕩的楚江水把它沖開(kāi)了。接著出示“開(kāi)”的繁體“開(kāi)”,并講解字理:下部的“廾”是兩只手。一雙手把門(mén)閂拉開(kāi),門(mén)就開(kāi)了。
在王老師自己整理的實(shí)錄中,第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)小標(biāo)題為“舉象悟義,以景傳情”,它顯示此處講解字理的用意──“舉象”,即彰顯意象?!耙匝栽煜螅⑾蟊M意”,這是詩(shī)歌藝術(shù)主要的手段和特色。因而,通過(guò)語(yǔ)言文字彰顯意象,透過(guò)意象領(lǐng)悟情感意蘊(yùn),往往就是閱讀詩(shī)歌的有效途徑。那么,如何彰顯意象?這首先需要明白兩個(gè)問(wèn)題:何為意象?意象又如何創(chuàng)造?
以言達(dá)意存在局限性,于是,文學(xué)家們就在言與意之間架起了橋梁──“意象”,以便于表達(dá)復(fù)雜的情思。其中“意”是指詩(shī)人的主觀(guān)情意;“象”是指客觀(guān)事物的形象?!耙庀蟆币簿褪翘N(yùn)含了詩(shī)人思想感情的具體形象。彰顯意象,是透過(guò)詞語(yǔ)喚醒它所代表的客觀(guān)事物在內(nèi)心的表象,通過(guò)想象還原,活化出作品描繪的形象。在這過(guò)程中,外物在內(nèi)心的表象遠(yuǎn)比語(yǔ)詞重要,因?yàn)檎Z(yǔ)詞與意象畢竟只是間接關(guān)系,而表象與意象關(guān)系更直接。蘇軾在《日喻說(shuō)》中寫(xiě)道:“生而眇(瞎眼)者不識(shí)日,問(wèn)之有目者?;蚋嬷唬骸罩疇钊玢~盤(pán)?!郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘,以為日也?;蚋嬷唬骸罩馊鐮T?!瘨袪T而得其形。他日揣龠(竹制的樂(lè)器,像短笛),以為日也?!痹囅耄?dāng)這位“生而眇者”聽(tīng)到“白日依山盡”或“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí),他能還原出其意象嗎?沒(méi)有外物在內(nèi)心留下的表象,意象彰顯就無(wú)從說(shuō)起。所以要讓學(xué)生想象“天門(mén)山”的樣子,就必須借助語(yǔ)詞喚醒“天門(mén)”和“山”在他們內(nèi)心的表象。當(dāng)然,語(yǔ)詞的作用也不可抹殺,因?yàn)槟切┍硐笠彩怯烧Z(yǔ)詞命名的。若學(xué)生內(nèi)心的表象不足以想象還原最終促成意象的彰顯時(shí),教師的語(yǔ)言描述或多媒體就要發(fā)揮應(yīng)有的作用。此其一。其二,詞語(yǔ)作用雖有限,但其重要性又甚于字理。漢字字形有一定的形象性,但其形象化程度不可夸大,符號(hào)是所有文字的本質(zhì),即便是象形寫(xiě)意的古文字,也相當(dāng)程度地抽象化和符號(hào)化,字形直接表示外物形象的漢字?jǐn)?shù)量和程度都很有限。即便有些字形一定程度地顯示外物的形象,借以彰顯意象,卻也容易被框定于字形,效果未必佳;而憑借詞語(yǔ),則有較大的想象空間,且具有個(gè)性化的色彩。如,“月”甲骨文作“”,字形顯示外物形象的極致不過(guò)如此,但學(xué)生大腦中關(guān)于月亮的表象顯然比這形象要立體、鮮活和豐富得多。有這樣一段文字:“只見(jiàn)月亮像一個(gè)害羞的姑娘,羞答答地從一片烏云背后伸出半個(gè)腦袋,偷偷地向下窺探,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么動(dòng)靜,一扭身,出現(xiàn)在天空中。天空中就像掛著一盞明亮的燈,周?chē)木吧急诲兩狭艘粚鱼y白色的月光。過(guò)了一會(huì)兒,‘月亮姑娘’便在一片烏云的簇?fù)硐拢[沒(méi)了?!币苍S你不能如此這般用語(yǔ)言完整、清楚地表述,但很多人的內(nèi)心深處都有著月亮的或清晰或隱約的這種姿態(tài),而這僅僅是心中明月百態(tài)千姿中的一種罷了。因此,比較而言,字理對(duì)于彰顯意象,作用其實(shí)微不足道。
滾滾東去的長(zhǎng)江以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),以不可阻擋之力,沖撞天門(mén),使之中斷,從而門(mén)戶(hù)洞開(kāi)??“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”,將浩蕩江水沖破天門(mén)、奔騰而去的氣勢(shì)躍然紙上。這樣的意象,這樣的畫(huà)面,非充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心表象不能想象和彰顯,豈是憑借“斷”是用斧頭砍斷“絲”,“開(kāi)”是雙手把門(mén)閂拉開(kāi),就能夠想象和領(lǐng)會(huì)?斷絲的斧頭砍天門(mén)山,一雙人手開(kāi)天門(mén),何其柔弱無(wú)力!若無(wú)后續(xù)的想象,這樣引導(dǎo),相去詩(shī)歌的意境何止十萬(wàn)八千里?不如先讓引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)句大意,再以“那樣雄偉、高峻的天門(mén)山,居然被長(zhǎng)江之水中斷和洞開(kāi)!那是怎樣的長(zhǎng)江?置身江邊,你會(huì)看到什么?聽(tīng)到什么”,讓學(xué)生想象長(zhǎng)江勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。對(duì)四年級(jí)學(xué)生而言,因“斷”和“開(kāi)”都是熟字,它們?cè)谠?shī)中的意義學(xué)生早已明了,講解字理,唯能增加漢字文化知識(shí),對(duì)于彰顯意象便無(wú)能為力。在古詩(shī)教學(xué)中,試圖以講解字理來(lái)彰顯意象,幾乎是緣木求魚(yú)。
“碧水東流至此回”的“回”字,一向存在“回轉(zhuǎn),改變方向”和“回旋,漩渦”之爭(zhēng),王老師將其理解為前者,這的確是更好的選擇,但是王老師卻出示“回”的象形字“旋的漩渦,這對(duì)于準(zhǔn)確理解詩(shī)中的詞義反而是一種干擾。
”,并告訴學(xué)生這是一個(gè)回 由于有些漢字同時(shí)就是詞,或者字義與詞義相關(guān),有人偶爾嘗試以講解字理作為閱讀教學(xué)中促進(jìn)領(lǐng)會(huì)一些關(guān)鍵詞深層意蘊(yùn)的方法,若恰到好處,也有出人意料之效。如,《揠苗助長(zhǎng)》中有“他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”一句,“焦”是生字。“焦急”是生詞,同時(shí)又是理解農(nóng)夫心情的關(guān)鍵詞。教學(xué)時(shí),出示“焦”的金文“”,告訴學(xué)生上面是一只鳥(niǎo),下面是火,那么學(xué)生一下子就能領(lǐng)悟到“焦急”不是一般的著急,而是火燒火燎的急,是著急上火。古詩(shī)教學(xué)也是閱讀教學(xué),應(yīng)該也有這種教學(xué)方法的有武之地。但此時(shí)講解字理仍是教學(xué)手段,而不是目的??陀^(guān)地說(shuō),閱讀教學(xué)中可運(yùn)用這種手段的地方,可遇不可求,因此,總體上此法并無(wú)太大用場(chǎng)。
額外的漢字文化傳播不宜喧賓奪主
在閱讀教學(xué)中包括古詩(shī)教學(xué)中像王老師這般講解字理,對(duì)理解詞義和解讀文本雖無(wú)多大用處,但不可否認(rèn)的是,學(xué)生也學(xué)到了一些字理知識(shí)。這是語(yǔ)文知識(shí),也是漢字文化知識(shí)。因而,筆者不揣淺陋,妄自猜測(cè),王老師講解字理,除了以此作為教學(xué)手段,是不是同時(shí)也將它作為目的,即在閱讀中隨機(jī)傳承漢字文化呢?若是,偶爾為之無(wú)不可,但不宜提倡,尤其不宜過(guò)多、過(guò)濫,即使學(xué)生理解無(wú)礙,也是喧賓奪主。
首先,字理在語(yǔ)文素養(yǎng)中重要性有限。識(shí)字是為閱讀和寫(xiě)作服務(wù)的,沒(méi)有人將識(shí)字作為終極目的,古今皆然,舉世皆然。這才是識(shí)字教學(xué)的本位。識(shí)字教學(xué)的做法,秦代之前不完全清楚,漢代至清代,童蒙就是將最常用的漢字,編纂成瑯瑯上口、便于記誦的文句,讓孩子在反復(fù)的讀背中認(rèn)字,在反復(fù)的書(shū)法練習(xí)中鞏固字形,沒(méi)有哪個(gè)朝代的童蒙是講解造字原意的?!拔逅摹敝两?,尤其是建國(guó)以來(lái),識(shí)字教學(xué)多樣化,但講解造字原意或字理的也很少。其根本原因是,不掌握古人造字原意或字理,并不影響閱讀和寫(xiě)作,不影響運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行交際。字理是古老的學(xué)問(wèn)、傳統(tǒng)的知識(shí),是歷史悠久的漢字學(xué)的本體知識(shí)。掌握字理,固然有文化傳承的意義,但不可否認(rèn)的事實(shí)是,除了專(zhuān)門(mén)漢字研究者和漢字教育工作者,對(duì)于一般的人,在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中用處都不大?;A(chǔ)教育階段,語(yǔ)文課程不是培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)漢字研究者,不是培養(yǎng)漢字學(xué)家,也不是培養(yǎng)漢字教育工作者。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語(yǔ)文課程要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。試問(wèn)周?chē)Z(yǔ)文素養(yǎng)極高的專(zhuān)家、學(xué)者和作家,他們中又有幾人掌握了古人造字原意?更遑論其他。語(yǔ)文素養(yǎng)要素多元,語(yǔ)文知識(shí)不是核心要素,語(yǔ)文能力即聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力才是。故,課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“不必刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”。對(duì)于大多數(shù)人,在其擁有的各種語(yǔ)文知識(shí)中,字理有之固然好,沒(méi)有無(wú)大礙,絕非必不可少。語(yǔ)文教學(xué)中有比字理更重要的知識(shí)要學(xué)習(xí),更有比各種知識(shí)更重要的能力要?dú)v練。這也是歷部語(yǔ)文教學(xué)大綱和現(xiàn)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)從未將掌握字理作為教學(xué)目標(biāo)或課程目標(biāo)的根本原因。
其次,擠占規(guī)定任務(wù)的教學(xué)時(shí)間?;谀刚Z(yǔ)教育的獨(dú)特地位,世界各國(guó)都格外重視,國(guó)外小學(xué)階段母語(yǔ)教育課時(shí)大多占所有課占總課時(shí)的三分之一到二分之一,我國(guó)只占五分之一,有些地方甚至不足六分之一。語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之繁重,由此可見(jiàn)一斑。課時(shí)嚴(yán)重不足,教學(xué)捉襟見(jiàn)肘,教學(xué)任務(wù)必然顧此失彼,所有一線(xiàn)語(yǔ)文教師都為此苦惱不已。在此情況下,還將時(shí)間過(guò)多地用于額外的漢字文化傳播,這對(duì)于完成課標(biāo)和教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)勢(shì)必產(chǎn)生嚴(yán)重影響。以古詩(shī)教學(xué)而言,人教版從一年級(jí)到三年級(jí),一篇課文安排兩首古詩(shī),四年級(jí)以上安排三首。按照現(xiàn)行課程設(shè)計(jì),一篇精讀課文為兩個(gè)課時(shí),四年級(jí)應(yīng)在兩個(gè)課時(shí)內(nèi)完成三首古詩(shī)的教學(xué)。王老師在四年級(jí)用一課時(shí)完成一首古詩(shī),已經(jīng)超過(guò)正常用時(shí)的三分之一,這還不包括擠占其他教學(xué)任務(wù)的用時(shí)。每一篇課文,除了解讀文本以外,還有識(shí)字教學(xué)和完成練習(xí)等任務(wù)。杭州地區(qū)學(xué)校使用人教版教材,該版教材三年級(jí)上冊(cè)安排《望天門(mén)山》,課文中要求“會(huì)寫(xiě)”的生字有“楚、孤、帆”等,課后還設(shè)計(jì)了默寫(xiě)等練習(xí)。王老師在此地為四年級(jí)學(xué)生重上這一課,生字教學(xué)被免去。由于主客觀(guān)原因,王老師回避了本來(lái)需要完成的教學(xué)任務(wù),騰出時(shí)間進(jìn)行額外的漢字文化傳播。而常態(tài)情況下,課標(biāo)和教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)和額外的漢字文化傳播,孰輕孰重?誰(shuí)主誰(shuí)賓?我們必須做出正確判斷和選擇。
語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程,有巨大的空白等待我們?nèi)L試、探索,去尋求答案。一個(gè)希望在此領(lǐng)域有所作為的老師,總是不愿重復(fù)他人和自己,探索、創(chuàng)新便成其不懈的追求。但探索要腳踏實(shí)地,更要理性反思,最主要的就是不斷檢視自己的教學(xué)是否真正有效。首先要有效果,即教學(xué)活動(dòng)結(jié)果與課程和教學(xué)目標(biāo)的吻合程度高;其次要有效率,即教學(xué)效果與教學(xué)投入的比值大。以此衡量王老師的講解字理,新意有余,有效難說(shuō)。相信王老師將在不斷的理性反思中繼續(xù)探索之旅,更期待著與王老師重逢于她的課堂,并看到她更多扎實(shí)有效的教學(xué)新舉措!
第三篇:王巧玲工作總結(jié)
大三班教學(xué)工作總結(jié)
王巧玲
忙碌而充實(shí)的一學(xué)期即將結(jié)束,回顧本學(xué)期的工作,自己收獲了很多、也成長(zhǎng)了許多。一個(gè)學(xué)期以來(lái),有辛苦的付出,也有甜蜜的收獲,我盡心盡責(zé),投入于工作中,在工作中不斷實(shí)踐、總結(jié)、更新,力求做到最好。孩子們各方面的能力都不同程度地提高了,我與孩子們的感情也日益深厚,看到孩子們開(kāi)心的笑容,我感到了莫大的快樂(lè)?,F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下:
一、閱讀教學(xué)方面
在本學(xué)期的語(yǔ)言教學(xué)中我將“愛(ài)的小腳印”系列的閱讀作為語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)。在這一學(xué)期的教和學(xué)中,我在閱讀教學(xué)上總結(jié)出了一套自己的教學(xué)模式。
首先,通過(guò)談話(huà)、提問(wèn)、情境創(chuàng)設(shè)等方式引出要學(xué)習(xí)的故事或者兒歌,然后通過(guò)孩子自主的閱讀,來(lái)鍛煉孩子們的讀圖能力,起初的時(shí)候大部分孩子們?cè)谶@方面存在一定困難,不能完全讀懂圖的意思,但是通過(guò)一學(xué)期的訓(xùn)練以后孩子們的讀圖能力都有提高。在教學(xué)的過(guò)程中我特別注重引導(dǎo)孩子們觀(guān)察細(xì)節(jié)。通過(guò)孩子們自己的觀(guān)察,讀懂故事的內(nèi)容。形成了這樣一種教學(xué)模式后,孩子們對(duì)故事閱讀的興趣有了很大的提高。本學(xué)期我們學(xué)習(xí)到的8個(gè)故事,孩子們都能根據(jù)圖片講述出來(lái)。例如,在復(fù)習(xí)故事《“年”的傳說(shuō)》時(shí),孩子們能捕捉到圖片上的人們?cè)诳吹健澳辍睍r(shí)恐懼的表情、摔倒在地、東西撒落在地上等這些細(xì)節(jié)。
在兒歌教學(xué)上,我采用了讓幼兒自由根據(jù)兒歌內(nèi)容創(chuàng)編動(dòng)作的方式,讓兒歌的內(nèi)容更容易被孩子們理解,更容易記憶,本學(xué)期我們所學(xué)的8首兒歌,孩子們讀起來(lái)都朗朗上口,而且都能加上他們自己創(chuàng)編的動(dòng)作。
二、建構(gòu)式主題教學(xué)方面
建構(gòu)式主題教學(xué)是我園教學(xué)內(nèi)容的又一重要組成部分,我主要承擔(dān)其中的語(yǔ)言、社會(huì)領(lǐng)域的教學(xué)。該課程的目標(biāo)以“兒童發(fā)展為本”為主旨,服從于每個(gè)幼兒全面地、和諧地、富有個(gè)性的發(fā)展,并將這一目標(biāo)蘊(yùn)涵于課程的一切活動(dòng)之中。以主題為主線(xiàn),并將“環(huán)境創(chuàng)設(shè)、家園共育、活動(dòng)區(qū)域活動(dòng)和日?;顒?dòng)”都視為課程的組成部分。這一課程展示出幼兒的發(fā)展是在多種活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的;是在顯性和隱性的環(huán)境中誘發(fā)的;是在家園合作的影響下統(tǒng)一地連續(xù)發(fā)展的;更為重要的是“兒童是課程的主體”,因此,任何目標(biāo)的達(dá)成,不是“外加”的,而是根據(jù)幼兒自身發(fā)展的特點(diǎn),在多種教育活動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)幼兒自我建構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的。
因此,我在主題教學(xué)的過(guò)程中從不將自己的期望強(qiáng)加于幼兒,而是通過(guò)逐步的引導(dǎo)讓幼兒通過(guò)自我建構(gòu)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)活動(dòng)中我經(jīng)常會(huì)用到幼兒自由討論,思考等形式,而不是直接將學(xué)習(xí)的內(nèi)容或者正確的答案告所孩子們。我也很注重在一日活動(dòng)中孩子們給我的每一個(gè)教育契機(jī)。例如,在學(xué)習(xí)“七彩世界”這一主題時(shí),有一則故事叫“七彩蝦”,故事要傳遞給幼兒的信息是尊老愛(ài)老的美德,但是我在教學(xué)過(guò)程中并沒(méi)有將這一主題直接透露給孩子們,而是讓孩子們從
討論“如果你是小青魚(yú),你會(huì)怎么做?”這個(gè)問(wèn)題出發(fā)一步步讓孩子們自己得出故事的主題。
三、美術(shù)、剪紙教學(xué)方面
在開(kāi)學(xué)之初,我們班有很大一部分幼兒在涂色、剪紙上存在很多問(wèn)題,如涂色不均勻、大面積涂色沒(méi)有耐心、涂色是容易涂到圖形邊線(xiàn)外面,沒(méi)有掌握“短線(xiàn)密涂”的技巧等,在剪紙方面很多孩子在減去曲線(xiàn)上存在困難,檢出的圖形邊緣不夠光滑等。
針對(duì)這些問(wèn)題,我在美術(shù)教學(xué)時(shí)先從基本的涂色練習(xí)開(kāi)始,每幅美術(shù)作業(yè)孩子們都要給畫(huà)冊(cè)上已有的圖形涂色,然后在進(jìn)行繪畫(huà)。經(jīng)過(guò)半學(xué)期的練習(xí)后,全班幼兒在涂色方面的進(jìn)步特別明顯,尤其是魏錦萱、談得昊、蘆菁等幼兒。
對(duì)于孩子們的繪畫(huà)作品的欣賞,我也形成了自己的特色,我和孩子們共同商量出了在他們的作品上做的標(biāo)志所代表的意義,例如:笑臉表示“畫(huà)的真好”,哭臉表示“還要加油”,同時(shí)我還會(huì)給孩子們?cè)谧髌飞蠈?xiě)上鼓勵(lì)、肯定的語(yǔ)言,并讀給孩子們聽(tīng)。因此,孩子們打自己的繪畫(huà)作品交給我的時(shí)候都會(huì)很用心的看老師到底會(huì)給他寫(xiě)上什么,得到笑臉的孩子總會(huì)美滋滋的跑去告訴他的小伙伴們。這種激勵(lì)的形式對(duì)我班幼兒繪畫(huà)能力的提高也起到了很大的作用。
對(duì)于剪紙方面存在困難的孩子,我充分利用家園共育的形式,讓這些孩子回家后從最基本的剪直線(xiàn)開(kāi)始練習(xí),為了提高孩子們的興趣,我把這項(xiàng)練習(xí)稱(chēng)為“剪面條”,練習(xí)從剪直線(xiàn)的“拉面”過(guò)渡到彎彎曲曲的“方便面”,孩子們每天早晨都會(huì)把自己剪得“面條”帶
到幼兒園展示給我。同時(shí),我也會(huì)在區(qū)角活動(dòng)的時(shí)候有針對(duì)性的讓一些孩子坐到美工區(qū)進(jìn)行剪紙活動(dòng),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)后,我班幼兒的剪紙水平有了很大的提高。在在新年到來(lái)之際,我和孩子們一起剪了許多不同圖案的窗花迎接新年的到來(lái)。
四、健康教學(xué)方面
在健康教學(xué)方面,我認(rèn)真按照教學(xué)計(jì)劃上的內(nèi)容完成所要求的健康教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也注重孩子們?cè)谧?、跑、跳、鉆、爬、攀、平衡等方面能力的培養(yǎng),如利用戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間引導(dǎo)孩子們走平衡木、在冬季戶(hù)外活動(dòng)時(shí)帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行跑步活動(dòng)等。通過(guò)練習(xí)走平衡木,班上原本平衡能力很弱的幾個(gè)孩子也可以再不用老師的幫助之下順利的走過(guò)平衡木。
除了完成教學(xué)計(jì)劃所安排的健康教學(xué)內(nèi)容以外,我也很很注重豐富幼兒的健康知識(shí),教給幼兒促進(jìn)和保持健康的方法行為,從而使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,衛(wèi)生習(xí)慣和體育鍛煉習(xí)慣。例如:結(jié)合日常生活進(jìn)行,并與其他學(xué)科結(jié)合進(jìn)行。在培養(yǎng)幼兒健康行為過(guò)程中,集體與個(gè)別教育相結(jié)合。先針對(duì)群體進(jìn)行教育,改變整個(gè)群體的行為衛(wèi)生習(xí)慣,來(lái)影響個(gè)體行為的形成,再針對(duì)個(gè)別特殊幼兒多提醒、多關(guān)心、多指導(dǎo),使整體幼兒獲得較全面的健康教育。
例如,針對(duì)孩子們?cè)谡硪路矫娲嬖诘睦щy,幾乎全班幼兒都沒(méi)有將秋衣塞到褲子里以保證肚子不受涼的習(xí)慣,我在孩子們起床的時(shí)候做示范教給孩子們這樣做的方法和為什么這樣做的原因,經(jīng)過(guò)幾
天的提醒后,孩子們?cè)谄鸫?、穿衣時(shí)會(huì)主動(dòng)的互相提醒,每個(gè)幼兒都會(huì)把自己的秋衣塞到褲子里。
五、區(qū)角活動(dòng)中的教育
區(qū)域活動(dòng)是幼兒園教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,因此,我也很重視區(qū)域活動(dòng)對(duì)孩子發(fā)展帶來(lái)的影響。在開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)時(shí),我們根據(jù)本班孩子的年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要投放活動(dòng)材料,根據(jù)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)展需要設(shè)計(jì)了一些與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的區(qū)域活動(dòng)材料,做到有計(jì)劃有目的地投放,并及時(shí)增減活動(dòng)材料。引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動(dòng),滿(mǎn)足幼兒發(fā)展的需要。針對(duì)幼兒個(gè)別差異,興趣、能力投放了不同難度的活動(dòng)材料。例如:對(duì)于在剪紙方面有困難的孩子,我會(huì)有針對(duì)性的讓他們多參加美工區(qū)的剪紙活動(dòng),并根據(jù)幼兒的能力的不同設(shè)計(jì)不同的剪紙內(nèi)容,是這些孩子的剪紙能力得到逐步提高。在學(xué)習(xí)了關(guān)于月亮變化的知識(shí)后,我給孩子們準(zhǔn)備了各種不同形狀的月亮卡片,讓孩子們進(jìn)行操作,把停留在視覺(jué)刺激層面的知識(shí)轉(zhuǎn)化成可操作的內(nèi)容,使幼兒更加容易理解。
六、工作中的不足
回顧本學(xué)期的教學(xué)工作,我以活動(dòng)游戲的形式來(lái)幫助幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,在生動(dòng)活潑的操作實(shí)踐中動(dòng)腦、動(dòng)嘴、動(dòng)手發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)的能力。但是,由于我的教學(xué)方法是有限的,平時(shí),我有時(shí)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣不夠生動(dòng),不夠吸引幼兒,而且,在很多時(shí)候我的思維無(wú)法跳出成人思維的固定模式,不能更好的引導(dǎo)幼兒,這些問(wèn)題,都有待于我慢慢累積經(jīng)驗(yàn),使自己的教學(xué)方法有更大的提高。
我還應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)鉆研,及時(shí)反思,隨時(shí)總結(jié),不斷改進(jìn)工作中的不足。并合理安排工作時(shí)間及工作內(nèi)容,在工作中勤思考,努力做到事半功倍的效果。在來(lái)年的工作中,這些都是我的努力方向,我將努力向先進(jìn)教師學(xué)習(xí),爭(zhēng)取使我的工作更上一層樓。
第四篇:2013演講稿王玲
演講題目:理想召喚行動(dòng)生命綻放花朵
演講教師:王玲
蘇格拉底說(shuō):“世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。”因?yàn)槔硐?,我們有了奮斗的目標(biāo)和勇氣,因而不再懼怕尋夢(mèng)過(guò)程中的孤獨(dú)、困難、挫折。
雨果說(shuō):“人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?!睋碛欣硐耄说囊簧艜?huì)變得充實(shí)和滿(mǎn)足,人的心靈才不會(huì)荒蕪、甚至枯竭。
偉人眼中的理想,能夠指引人生的奮斗目標(biāo)、提供人生前進(jìn)的動(dòng)力,提高人生的思想境界。而我,作為一名普通的青年教師,也希望自己的人生精彩紛呈,有所作為。因而,我用理想筑起了那座通往學(xué)生心中的橋梁,整裝待發(fā),準(zhǔn)備著在這片熱土上奉獻(xiàn)我的青春年華。為的是看著那一顆顆幼小的種子長(zhǎng)成茁壯的大樹(shù),散發(fā)出沁人心脾的芬芳。
有人說(shuō),教師像春蠶,只求奉獻(xiàn)不求索??;有人說(shuō),教師像蠟燭,燃燒自己照亮別人;還有人說(shuō),教師像人梯,讓一代代新人踩著自己向更高更遠(yuǎn)處攀登。當(dāng)我穿過(guò)了他面前的各色光環(huán),真正走進(jìn)他時(shí),才漸漸理解了他的內(nèi)涵,教師是普通的,平凡的,辛苦的,但教師卻是充實(shí)的,幸福的,有愛(ài)存在的。緣于兒時(shí)對(duì)老師的崇拜,大學(xué)畢業(yè)后,我成了一名特崗教師,從省城太原來(lái)到了我的工作崗位——岢嵐二中。開(kāi)始從事教師這個(gè)職業(yè)。剛開(kāi)始,由于生活的不適應(yīng),我偷偷的哭過(guò),也抱怨過(guò),甚至有過(guò)離開(kāi)的念頭,是我的學(xué)生堅(jiān)定了我的信念。那天,我生病了,發(fā)著高燒。放學(xué)后,同學(xué)們來(lái)宿舍看望我,一個(gè)個(gè)大紅的蘋(píng)果,一把把紅棗放在了我的床頭,要知道,那可是農(nóng)村孩子的奢侈品??!。那一刻,我流淚了。作為一名教師我感到無(wú)比的慰藉,我毅然選擇了留下。今天,我享受著這份職業(yè)帶給我的太多的快樂(lè),我愛(ài)我的學(xué)生,因?yàn)橛辛怂麄?,我變得更加努力了,無(wú)論多么辛苦,同學(xué)們一聲“老師,您好!”讓我欣慰。每天清晨,當(dāng)我站在教學(xué)樓上看到一個(gè)個(gè)學(xué)生走進(jìn)校門(mén),我的內(nèi)心是無(wú)比激動(dòng)。因?yàn)槿舾赡旰?,這些學(xué)生將會(huì)成為偉大的科學(xué)家、醫(yī)生、軍人??一個(gè)個(gè)都變成了國(guó)家的棟梁。而我對(duì)于他們來(lái)說(shuō)尤為重要。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。有人說(shuō)教育是陽(yáng)光,溫暖燦爛,如果說(shuō)學(xué)生是一朵含苞欲放的花蕾,那么教師的職責(zé)就是讓他們?cè)跍嘏癄N爛的陽(yáng)光里燦爛開(kāi)放。讓每個(gè)學(xué)生都能聆聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。作為學(xué)生生命成長(zhǎng)過(guò)程中的引路人。我要讓每個(gè)孩子都要抬起頭來(lái)走路,為自己而感到驕傲。
學(xué)生天真的笑容是最美麗的風(fēng)景,學(xué)生的童言無(wú)忌更是快樂(lè)的源泉。學(xué)生給予我的幸福,這是我工作以來(lái)最大的收獲。每當(dāng)送學(xué)生走出校門(mén),-1-
學(xué)生和我說(shuō)一聲聲再見(jiàn),那一刻是我最大的幸福。他們臉上的笑容代表了一切。孩子具有向師性,而作為教師的我,嚴(yán)格要求自己,用欣賞的眼光來(lái)看學(xué)生,給予他們最大的期待。
轉(zhuǎn)眼間,工作已經(jīng)三個(gè)多年頭了?;厥走@段日子,有過(guò)辛酸,有過(guò)失意,然而,更多的是感動(dòng)。有人說(shuō),兒童是書(shū)本,教師是讀者,雖然要讀懂這本書(shū)并非易事,但要成為一位出色的教師就必須去讀他;有人說(shuō),兒童是花木,教師是園丁,園丁悉心照料著花木,但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。我相信我會(huì)認(rèn)認(rèn)真真去讀懂他們,也能做好照料他們成長(zhǎng)的園?。?/p>
是啊,理想是水,能夠澆出生命的苗;理想是苗,能夠長(zhǎng)出生命的樹(shù);理想是樹(shù),能夠開(kāi)出生命的花;理想是花,能夠結(jié)出生命的果。
現(xiàn)在的我,每天在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室,推開(kāi)教室的門(mén)走上講臺(tái),從講臺(tái)上望著那一張張純真的笑臉,向他們問(wèn)好,然后聆聽(tīng)他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天,日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福,然后沉淀為我教師職業(yè)的大幸福,我覺(jué)得,我選擇了我熱愛(ài)的事業(yè)。并要用我的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。因?yàn)?,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利,就像“人吃飯是為了活著,但活著絕不是為了吃飯”一樣。這就是理想對(duì)我人生的啟迪:
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠(chéng)
把握瞬間的輝煌
擁抱一片火熱的激情
去裝點(diǎn)生活的風(fēng)景
我無(wú)悔于我的選擇——青春無(wú)悔生命亦無(wú)悔!
第五篇:觀(guān)后感 王雁玲
觀(guān)《離開(kāi)雷鋒的日子》有感
今天是星期三,我看了《離開(kāi)雷鋒的日子》這部電影真是好看。雖然電影的名字里寫(xiě)著雷鋒但第一集雷鋒就過(guò)世了,這里面的主角不是雷鋒而是不小心把柱子弄斷砸死他的戰(zhàn)友喬安山。
喬安山把雷鋒當(dāng)做兄弟,就學(xué)雷鋒幫助別人,多做好事。
在1988年一位老人被車(chē)給撞到了滿(mǎn)臉都是血,車(chē)主下來(lái)看了一眼就跑了。這時(shí),又有一輛車(chē)從那里經(jīng)過(guò),車(chē)主下來(lái)問(wèn)了一下這位老人,老人說(shuō)撞他的也是和你一樣顏色一個(gè)牌子的車(chē),車(chē)主聽(tīng)了這話(huà)也跑了。就在這位老人生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭喬安山開(kāi)著車(chē)來(lái)了,喬安山把老人送進(jìn)醫(yī)院并和老人的家屬聯(lián)系上了讓他(她)們來(lái)看老人。
老人的家屬來(lái)了,以為是喬安山撞的人吧喬安山的車(chē)牌號(hào)寫(xiě)了下來(lái),讓喬安山交醫(yī)藥費(fèi),就在喬安山交醫(yī)藥費(fèi)的時(shí)候,警察抓住了真兇,喬安山也就沒(méi)有事了。
這件事讓我明白了善有善報(bào),惡有惡報(bào)的意思了。我也要學(xué)習(xí)雷鋒做好人、做好事。