第一篇：關(guān)于養(yǎng)老的演講

女士們，先生們，下午好!

很榮幸受錢行長(zhǎng)之邀，來(lái)和大家做一個(gè)理財(cái)?shù)臏贤?。剪一段時(shí)光緩緩流淌----美麗的琴音落在我身旁--會(huì)議開始前這首悠揚(yáng)舒暢的歌一直暈繞在我們的耳畔，請(qǐng)問(wèn)這首歌名是------是啊，荷塘月色，多么優(yōu)雅的景致，當(dāng)你聽著這首歌時(shí)，你的心靈是否有了些許安寧?我再來(lái)給大家描繪一段情景：執(zhí)子之手與之?dāng)y老，親愛(ài)的，你慢慢飛，讓我們一起春看鮮花夏看月，秋品果實(shí)冬踏雪。手拉手，肩并肩，同看潮起潮落，共度美好時(shí)光，你是否向往以后能擁有這種優(yōu)雅舒適的黃金晚年?

那我們?cè)趺磥?lái)?yè)碛懈辉Ｓ崎e，平安健康的晚年呢?聽我一一分解：在這人生旅程中，也許你不會(huì)生病，也許你沒(méi)有意外，但你一定會(huì)慢慢老去，所以養(yǎng)老是你必須計(jì)算的成本!蘇州現(xiàn)在的60歲以上的老年人占比是百分之89,。春晚上有句經(jīng)典的對(duì)白：

小沈陽(yáng)說(shuō)人這一生最痛苦的事情是人死了，錢沒(méi)花完，趙大叔說(shuō)人這一生最最痛苦的事情是人活著，錢卻沒(méi)了。所以說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能的。所以要想過(guò)上一個(gè)老有尊嚴(yán)，老有健康的晚年就得用金錢來(lái)做它的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

天下熙熙，為利而來(lái)，天下囔囔，為利而往，我相信現(xiàn)在的你拼命工作，不僅是為了現(xiàn)在的你，更為了年老的你準(zhǔn)備著。那明天我們到底該如何養(yǎng)養(yǎng)老呢?

第二篇：養(yǎng)生養(yǎng)老演講

養(yǎng)生養(yǎng)老

大家好我是水吧員張艷

健康長(zhǎng)壽的是古今中外每個(gè)人的夢(mèng)想，談到健康長(zhǎng)壽就會(huì)聯(lián)想到養(yǎng)生，養(yǎng)生現(xiàn)在已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的熱門話題。但是大眾對(duì)于養(yǎng)生的追求雖可理解但具有盲目性。

養(yǎng)生，就是指通過(guò)各種方法養(yǎng)護(hù)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種活動(dòng)。

老年人養(yǎng)生有五個(gè)方面。

1、飲食調(diào)養(yǎng)：可常食桑葚、荔枝、松子、黑木耳、菠菜、胡蘿卜、豬肉、羊肉、牛肝、羊肝、甲魚、海參、平魚等食物。這些食物都具有補(bǔ)血養(yǎng)血的作用。

2、慎防“久視傷血”：中醫(yī)認(rèn)為“目得血而能視”，因此長(zhǎng)時(shí)間看書、看報(bào)、看電視等，不僅會(huì)損傷眼睛的視物功能，還會(huì)使本來(lái)就不足的血更虛。一般目視一個(gè)小時(shí)左右，應(yīng)適當(dāng)活動(dòng)一下，使眼部肌肉得到放松，以恢復(fù)目之疲勞。

3、不要?jiǎng)谛倪^(guò)度：人的血液循環(huán)與心有關(guān)，大腦的血液靠心臟源源不斷供給，若思慮過(guò)度，挖空心思，就會(huì)耗傷心血。因此老年人，尤其是血虛體質(zhì)的老年人不可用腦過(guò)度。一旦感到大腦疲勞時(shí)，就要調(diào)節(jié)一下，或欣賞鳥語(yǔ)或觀賞風(fēng)景，使人心情愉快起來(lái)，就能很快消除腦的疲勞。

4、保持樂(lè)觀情緒：血虛的人時(shí)常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應(yīng)振奮精神。當(dāng)煩悶不安、情緒不佳時(shí)，可以找朋友談?wù)勑?，或聽聽音?lè)，或看看幽默劇等，爭(zhēng)取主動(dòng)排解憂愁，使精神盡快振奮起來(lái)。

5、積極參加體育：老年人經(jīng)常感到這里痛那里癢，很重要的一點(diǎn)就是血不夠用，血虛老人更是如此。而時(shí)常參加體育運(yùn)動(dòng)，能加強(qiáng)氣血運(yùn)行，這樣可減少或避免疼痛。但運(yùn)動(dòng)量不宜太大，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇也應(yīng)以傳統(tǒng)的健身運(yùn)動(dòng)為佳，如太極拳、八段錦等，還可進(jìn)行郊游、踏青，這樣既能呼吸新鮮空氣，又能活動(dòng)筋骨。我知道我對(duì)養(yǎng)生養(yǎng)老的了解還只是皮毛，我希望公司能給我這個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)養(yǎng)生老的知識(shí)，我想要通過(guò)我的努力讓更多的人健康長(zhǎng)壽

第三篇：開辟異地養(yǎng)老市場(chǎng)(演講)

開辟異地養(yǎng)老市場(chǎng)，拓寬養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域

大連同泰老年休養(yǎng)服務(wù)中心建立于2003年，一年來(lái)，在各級(jí)政府的關(guān)懷和支持下，在養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域，尤其在異地養(yǎng)老等方面進(jìn)行了探索和嘗試，沒(méi)有驕人的成績(jī)，只有一點(diǎn)與大家交流，提供各位參考的感受。

一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，使異地養(yǎng)老成為可能。大連同泰老年休養(yǎng)服務(wù)中心是租用軍隊(duì)閑置房產(chǎn)改建而成的，其投資主體全部為自然人，其中60％來(lái)自吉林。中心設(shè)置老年休養(yǎng)床位180張，配套了社區(qū)日托老人的星光老年俱樂(lè)部。配有寬帶網(wǎng)的老年電腦教室和裝有數(shù)碼投影設(shè)備的老年培訓(xùn)教室，老年專用浴池，社區(qū)老年醫(yī)療門診，老年茶座等設(shè)備。一年來(lái)，共接待了來(lái)自國(guó)內(nèi)外休養(yǎng)老人360多人。

（一）異地養(yǎng)老的市場(chǎng)定位

中心建立之初，我們組織了市場(chǎng)調(diào)研，調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)外如美國(guó)、荷蘭等國(guó)家候鳥式老人占老人中比例非常高，日本移居泰國(guó)、新加坡等其它國(guó)家養(yǎng)老的老人也成為一種趨勢(shì)，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的廈門、杭州、海南等地的異地移動(dòng)式養(yǎng)老客流也在涌動(dòng)，因此，我們作為腹地海濱城市的大連，無(wú)論從地域氣候及旅游資源都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為此我們把中心的主攻市場(chǎng)定位與5﹕3﹕2結(jié)構(gòu)，即50％為國(guó)內(nèi)其他省市，30％為大連本地，20％為國(guó)外。一年來(lái)的實(shí)踐應(yīng)該說(shuō)見(jiàn)了成效。

（二）異地養(yǎng)老的市場(chǎng)整合異地養(yǎng)老應(yīng)該是一個(gè)集合概念，它是把移動(dòng)式養(yǎng)老方式如：旅游養(yǎng)老；候鳥式養(yǎng)老；度假式養(yǎng)老等方式集合，應(yīng)該說(shuō)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，在我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，如：北京、上海、廣州等地，異地養(yǎng)老群體呈明顯的上升勢(shì)頭。首先，它促進(jìn)傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念的改變，養(yǎng)老院的概念人們的認(rèn)識(shí)程度從老年人的角度講，他（她）承認(rèn)“老”的現(xiàn)實(shí)，但經(jīng)?；乇苓@個(gè)現(xiàn)實(shí)，敬老院、福利院、養(yǎng)老院、老年公寓，不管是當(dāng)?shù)氐?，外地的，?duì)普遍的老年人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)概念，從子女和親屬的角度講，盡管他們的工作多么的忙無(wú)力照料老人，有的老人主動(dòng)提出進(jìn)住養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，他們也不會(huì)接受，原因是怕背上“不孝”的罵名，而人們普遍對(duì)旅游認(rèn)識(shí)為實(shí)力的表現(xiàn)。老人間議論誰(shuí)誰(shuí)兒子送老爸老媽去旅游的啦。這是一種羨慕，兒女間議論誰(shuí)的父母去某地旅游了，這是一種榮耀，也就是在這個(gè)過(guò)程中

老人和子女接觸了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，感受了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的完善設(shè)施，人性化的服務(wù)，也使老人和子女的認(rèn)識(shí)上有所改變。其次，異地養(yǎng)老實(shí)現(xiàn)了概念上的養(yǎng)老市場(chǎng)整合。我認(rèn)為：異地養(yǎng)老的市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)需要實(shí)現(xiàn)載體或媒介，單純的異地養(yǎng)老成為孤立的概念，這個(gè)市場(chǎng)的開發(fā)是非常困難的。例如，旅游養(yǎng)老需要幾個(gè)方面資源的整合；候鳥式養(yǎng)老需要適合候鳥的生存環(huán)境，度假式養(yǎng)老，異地就醫(yī)后康復(fù)等等，也都需要配套的條件。戰(zhàn)友會(huì)、同學(xué)會(huì)等，也可稱為異地短期養(yǎng)老方式，它的實(shí)現(xiàn)條件就更加復(fù)雜。今年的6月份原五十四軍文工團(tuán)，參加抗美援朝的50多名老戰(zhàn)友，花甲之年相聚大連，場(chǎng)面十分感人，而我們今年接待旅游養(yǎng)老的群體中就有一部分是他們回去后推薦來(lái)的，再比如：前幾天來(lái)自沈陽(yáng)的陸世令老先生就是心臟搭橋手術(shù)后來(lái)大連康復(fù)的。

因此，通過(guò)一年來(lái)的實(shí)踐我們感到，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，也激發(fā)了老年人除滿足物質(zhì)生活的需求的同時(shí)，對(duì)精神生活的追求和文化生活的追求，異地養(yǎng)老市場(chǎng)的開發(fā)進(jìn)一步為老年人了解異地的自然、人文、民族等等，創(chuàng)造了條件，也促進(jìn)了老年人群體間，人與人之間的交流。

（三）異地養(yǎng)老市場(chǎng)的開發(fā)拉動(dòng)了消費(fèi)市場(chǎng)

異地養(yǎng)老的群體流向是農(nóng)村流向城市，貧困地區(qū)流向發(fā)達(dá)地區(qū)，發(fā)達(dá)地區(qū)向最適合人居和養(yǎng)老環(huán)境優(yōu)越地區(qū)移動(dòng)，可能有人說(shuō)這可能會(huì)給一些地區(qū)帶來(lái)社會(huì)壓力，然而我們實(shí)踐中感到，老年人雖視為整體弱勢(shì)，但移動(dòng)式老年群體卻有著巨大的消費(fèi)潛力，2003年曾在我們同泰休養(yǎng)的186名老人中，有9人購(gòu)買了住房，老人帶兒女全家遷移的有3家，總投資額達(dá)到了400多萬(wàn)元，其中有的老人兒女在南方或國(guó)外，經(jīng)常性的往來(lái)，在交通，禮品等方面的消費(fèi)不斷增加。異地養(yǎng)老的移動(dòng)老年群體相對(duì)經(jīng)濟(jì)條件較好，因此說(shuō)，也是有很強(qiáng)的購(gòu)買力的。

（四）異地養(yǎng)老市場(chǎng)的開發(fā)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

2003年初，大連市委、市政府下發(fā)了6號(hào)文件，確立了老年社會(huì)福利投資主體多元化，服務(wù)對(duì)象社會(huì)化，運(yùn)營(yíng)機(jī)制市場(chǎng)化和服務(wù)方式社會(huì)化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方向，并啟動(dòng)了銀發(fā)工程。大連同泰老年休養(yǎng)服務(wù)中心正是在這個(gè)條件下起步，并確立了以旅游養(yǎng)老為主攻方向的。通過(guò)一年來(lái)的實(shí)踐，應(yīng)該說(shuō)，在難得的機(jī)遇面前也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

首先，要求養(yǎng)老機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)要高。異地移動(dòng)養(yǎng)老群體來(lái)自與四面八方，南北的差異，生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣的不同都很突出。

1、飲食習(xí)慣。習(xí)慣上的保證老年人飲食，軟乎、熱乎、爛乎（三乎）很難滿足老年人的普遍需求；南甜北咸，東辣西酸；老年人要求回避三高食品，又要充分的熱量，等等。應(yīng)該是旅游養(yǎng)老的首道課題。我們想到解決飲食差異的最好辦法是實(shí)行自助餐，又面臨著成本與收費(fèi)的問(wèn)題，實(shí)踐中我們感到解決飲食差異的關(guān)鍵還在于老年人的理解上，為此我們聘請(qǐng)了大連市政協(xié)委員、著名營(yíng)養(yǎng)師劉政作為我們的營(yíng)養(yǎng)顧問(wèn)，既從管理上給予指導(dǎo)，同時(shí)組織老人進(jìn)行飲食保健講座，首先保障營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，再盡力調(diào)劑。應(yīng)該說(shuō)比較有效的解決了飲食關(guān)。

2、語(yǔ)言問(wèn)題。我們的機(jī)構(gòu)居住了兩名日本老人，其中一人漢語(yǔ)不通，日常生活交流上有很大的障礙。我們一方面請(qǐng)理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院的志愿者幫助；同時(shí)也要求所有的服務(wù)員學(xué)習(xí)日語(yǔ)，每天10個(gè)單詞，目前應(yīng)該說(shuō)日常基本的生活問(wèn)題都能夠解決。

總之，異地養(yǎng)老市場(chǎng)的開發(fā)，要求養(yǎng)老機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)一定要高，硬件設(shè)施要人性化，軟件配置要人文化，在我們的機(jī)構(gòu)中始終保持一定比例的大學(xué)生和護(hù)理專門人員。

其次，保障要到位。異地養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要求不但是制度健全，更重要的是要成為全員的行為規(guī)范；不單純是服務(wù)，更重要的是要成為責(zé)任，我們的員工胸卡上全部標(biāo)有：“您的需求就是我的責(zé)任”，從而做到管理保障先行。談到保障，老年首先關(guān)注醫(yī)療保障。為此，我們與大連大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，老年病醫(yī)院和社區(qū)衛(wèi)生中心建立了醫(yī)療保障網(wǎng)絡(luò)，確保老人安心。

再次，內(nèi)容要豐富。異地養(yǎng)老機(jī)構(gòu)對(duì)于老年人的群體需求要豐滿其內(nèi)容，如精神的，文化的等等，同時(shí)功能也要更多。切實(shí)使老年養(yǎng)老在機(jī)構(gòu)，感覺(jué)每天都很“忙”。否則不如在家或家鄉(xiāng)的養(yǎng)老院。

（二）影響異地養(yǎng)老市場(chǎng)開發(fā)的因素

1、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)自身因素影響旅游養(yǎng)老市場(chǎng)開發(fā)是制約因素。要求我們的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)面對(duì)市場(chǎng)需求，提高和完善自我，不至于因自身因素而影響整體形象。

2、季節(jié)因素。異地養(yǎng)老機(jī)構(gòu)全都面臨季節(jié)因素的制約，夏季的哈爾濱，大連成為旅游養(yǎng)老的旺季，冬季的海南，廈門也是旅游養(yǎng)老的最佳時(shí)期，如果面對(duì)季節(jié)因素的現(xiàn)實(shí)來(lái)整合資源是擺在我們旅游養(yǎng)老機(jī)構(gòu)面前的課題。我個(gè)人認(rèn)為，如果我們機(jī)構(gòu)間建立起互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，好比組成一列旅游列車，列車在游動(dòng)，客流有上有下，應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)動(dòng)體系，再?gòu)睦夏耆后w資源上講：哈爾濱的冬季嚴(yán)寒，以往旅游養(yǎng)老的老人南下，而廣東，海南的老人一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪，不妨組織一些身體狀況好的老

人到哈爾濱一覽銀色世界，再說(shuō)大連，夏季是南方老人的避暑勝地，而冬季也有可能成為黑龍江人的避寒的最佳地方，我們同泰目前已經(jīng)登記了6名老人，由我們幫助聯(lián)系11月份去海南旅游養(yǎng)老的事，大約3—4個(gè)月，還有四位老人登記準(zhǔn)備明年的4—5月要求去南京，昆明，因此雖然說(shuō)季節(jié)因素是現(xiàn)實(shí)，但是1.3億老人的市場(chǎng)潛力也是巨大的。

3、政策性因素。同泰老年休養(yǎng)服務(wù)中心開業(yè)運(yùn)營(yíng)一年來(lái)，得到了市、區(qū)、街、各級(jí)政府的大力支持，國(guó)家給了我們一部分扶持資金，市、區(qū)民政也從星光計(jì)劃資金中撥付了一部分給我們，白山路街道也從資金上給了我們支持，應(yīng)該說(shuō)我們是幸運(yùn)的。然而，應(yīng)該說(shuō)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)上還是相當(dāng)艱難的。國(guó)家和各級(jí)政府的優(yōu)惠政策落實(shí)起來(lái)是很困難的，例如：老年的維權(quán)問(wèn)題，北京、上海等發(fā)達(dá)地區(qū)的公用設(shè)施對(duì)老年人是免費(fèi)的，憑身份證就可以，不管是外地還是當(dāng)?shù)氐模诖筮B則需要本地辦理優(yōu)待證，才能享有老年待遇，外地老人來(lái)到以后短期養(yǎng)老的雖不理解，但也就不說(shuō)什么了，而長(zhǎng)期養(yǎng)老的老人卻感到極大的不方便，大連的熱心記者也曾幫助呼吁過(guò)，但至今還沒(méi)有解決。我個(gè)人感覺(jué)政府關(guān)于老年的權(quán)益保障落實(shí)到位，為異地養(yǎng)老創(chuàng)造環(huán)境條件，而政府關(guān)于老年福利的扶持政策能夠做到扶上馬再送一程對(duì)于老年產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是極為有利的。

4、觀念因素。我們所面臨的養(yǎng)老觀念大多還受傳統(tǒng)觀念的束縛，除了借助媒體宣傳外，還需要我們養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的團(tuán)隊(duì)培育和整合市場(chǎng)資源，因此做為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要關(guān)注養(yǎng)老觀念的現(xiàn)實(shí)。

應(yīng)該說(shuō)，旅游養(yǎng)老市場(chǎng)方興未艾，作為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)老年產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該是我們每個(gè)機(jī)構(gòu)，每個(gè)老年工作者的歷史使命，應(yīng)該說(shuō)不辱使命共同奮斗！歡迎各位方便的時(shí)候光臨同泰老年休養(yǎng)服務(wù)中心，給予指導(dǎo)，謝謝大家！

第四篇：關(guān)于養(yǎng)老問(wèn)題的三分鐘演講

關(guān)于養(yǎng)老的演講

女士們，先生們，下午好!很榮幸受錢行長(zhǎng)之邀，來(lái)和大家做一個(gè)理財(cái)?shù)臏贤ā＜粢欢螘r(shí)光緩緩流淌----美麗的琴音落在我身旁--會(huì)議開始前這首悠揚(yáng)舒暢的歌一直暈繞在我們的耳畔，請(qǐng)問(wèn)這首歌名是------是啊，荷塘月色，多么優(yōu)雅的景致，當(dāng)你聽著這首歌時(shí)，你的心靈是否有了些許安寧?我再來(lái)給大家描繪一段情景：執(zhí)子之手與之?dāng)y老，親愛(ài)的，你慢慢飛，讓我們一起春看鮮花夏看月，秋品果實(shí)冬踏雪。手拉手，肩并肩，同看潮起潮落，共度美好時(shí)光，你是否向往以后能擁有這種優(yōu)雅舒適的黃金晚年? 那我們?cè)趺磥?lái)?yè)碛懈辉Ｓ崎e，平安健康的晚年呢?聽我一一分解：在這人生旅程中，也許你不會(huì)生病，也許你沒(méi)有意外，但你一定會(huì)慢慢老去，所以養(yǎng)老是你必須計(jì)算的成本!蘇州現(xiàn)在的60歲以上的老年人占比是百分之89,。春晚上有句經(jīng)典的對(duì)白：

小沈陽(yáng)說(shuō)人這一生最痛苦的事情是人死了，錢沒(méi)花完，趙大叔說(shuō)人這一生最最痛苦的事情是人活著，錢卻沒(méi)了。所以說(shuō)錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能的。所以要想過(guò)上一個(gè)老有尊嚴(yán)，老有健康的晚年就得用金錢來(lái)做它的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

天下熙熙，為利而來(lái)，天下囔囔，為利而往，我相信現(xiàn)在的你拼命工作，不僅是為了現(xiàn)在的你，更為了年老的你準(zhǔn)備著。那明天我們到底該如何養(yǎng)養(yǎng)老呢?篇二：三分鐘即興演講完整版

你如何理解 壓力就是動(dòng)力

很多人都問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題：壓力為什么會(huì)降到我頭上？我應(yīng)該如何面對(duì)壓力？我認(rèn)為可以用一句話來(lái)回答就是：壓力就是動(dòng)力。不知道大家有沒(méi)有聽過(guò)這樣一句話“如果你想翻墻，請(qǐng)先把帽子扔過(guò)去?！蔽艺J(rèn)為其實(shí)在很多時(shí)候，不給自己回頭的理由，不給自己留后路是一件好事，只有學(xué)會(huì)用壓力來(lái)逼迫自己，才能珍惜自己的人生，才能創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

有這樣一個(gè)真實(shí)的小故事：一個(gè)人看到蝴蝶幼蟲在繭中拼命掙扎太過(guò)辛苦，出于好心，就用剪刀將繭剪開，讓幼蟲輕易地從里面爬出來(lái)。但是，這只幼蝶根本飛不起來(lái)而且很快就死掉了。原來(lái)，幼蝶在繭中掙扎是生命中不可缺少的一部分，是為了讓身體更強(qiáng)壯、翅膀更有力。如果不經(jīng)歷必要的破繭過(guò)程，他就無(wú)法適應(yīng)繭外的環(huán)境。其實(shí)這正是在告訴我們，一個(gè)人不經(jīng)歷必要的磨難，沒(méi)有壓力，他的人生就不會(huì)完整，因?yàn)樗麤](méi)有能力抵擋以后的風(fēng)風(fēng)雨雨；回顧歷史，我們追尋先人留下的印跡———朝堂之上，孟子警覺(jué)世人：“生于憂患，死于安樂(lè)?！本蘼怪畱?zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟，逼迫將士以一敵百，“百二秦關(guān)終屬楚；”韓信背水一戰(zhàn)，而利用壓力逼迫自己，成就了壯美的詩(shī)篇。

在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，我們經(jīng)常會(huì)受到來(lái)自四面八方的壓力，父母的壓力，學(xué)科的壓力，部門的壓力等等。所以當(dāng)我們接收到這些壓力后，應(yīng)該將其看成是一種動(dòng)力，一種激勵(lì)和促使我們更加努力更加發(fā)奮的動(dòng)力。壓力會(huì)讓我們不敢停下前進(jìn)的腳步，壓力使我們時(shí)時(shí)奮進(jìn)，使我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)不敢懈怠，使我們獲得成就時(shí)能夠再接再厲。不要再去害怕壓力，因?yàn)椤皦毫褪莿?dòng)力”。

身體健康與心理健康

每每提起健康，大家首先想到的就是身體健康。誠(chéng)然，我們不能否定身體健康的重要性，我們也無(wú)法避免會(huì)看到那些因?yàn)榧膊《h(yuǎn)離我們的親人朋友。但是大家有沒(méi)有想過(guò)，身體健康的喪失難道與心理健康的失調(diào)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系嗎？

你一定會(huì)反駁道：我覺(jué)得我的心理很健康，但為什么還經(jīng)常得病呢？ 就讓我們隨便舉幾個(gè)生活中的例子吧。有些人，承受著重大的生活壓力，卻不知如何排解，終于引發(fā)了高血壓等現(xiàn)代疾??；有些人在面臨一些重要場(chǎng)合的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很緊張的心理表現(xiàn)，從而引發(fā)了一系列不適的生理現(xiàn)象；還有些人膽小竟然被嚇?biāo)?，心眼小被活活氣死。雖然最后這類現(xiàn)象不是很常見(jiàn)，但他們也是有發(fā)生的可能，而這從側(cè)面也或多或少的向我們了展示了身體健康與心理健康的關(guān)系。所以要想做一個(gè)健康的人，不僅要追求身體上的健康，更需要追求心理上的健康。我們要學(xué)會(huì)去調(diào)節(jié)心理健康。那么我們?cè)鯓尤フ{(diào)節(jié)心理健康呢？可以從以下幾個(gè)方面。

第一,要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較，一味的比較最容易動(dòng)搖我們的初衷；

第二，要會(huì)欣賞。人生不必苛求完美，只要你擁有一份向上進(jìn)取的心境，只要你滿足于自己的踏實(shí)努力，好好地欣賞別人，別人也能欣賞你； 第三，要安心。不肯枉自沉湎與勝敗之詞，就是安心。學(xué)會(huì)安心的去努力。同學(xué)們，請(qǐng)不要再為心所累，保持一種平和的心態(tài)，去戶外呼吸一下新鮮空氣，鍛煉鍛煉身體，感受生活的美好。只有心態(tài)擺正了，我們的身體才會(huì)更健康。

我們要做一個(gè)身體健康的嗯，更要做一個(gè)心理健康的人！

細(xì)節(jié)決定成敗

手表少了一個(gè)齒輪還能轉(zhuǎn)嗎？電腦少了個(gè)抽風(fēng)機(jī)還能開嗎？火箭少了一顆螺絲還能上天嗎？小事雖小，影響頗大。一樹一菩提，一沙一世界。生活的一切原本就是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，然而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視。古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟 了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，丟了一個(gè)國(guó)家?！边@是發(fā)生在英國(guó)查理三世的故事。查理準(zhǔn)備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個(gè)馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€(gè)馬掌時(shí)，差一個(gè)釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對(duì)方交上了火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國(guó)王被掀翻在地，王國(guó)隨之易主。百分之一的錯(cuò)誤導(dǎo)致了百分之百的失敗，一釘損一馬，一馬失社稷！你是否聽到一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝風(fēng)中的悲鳴——細(xì)節(jié)決定成敗！。

細(xì)節(jié)決定成敗，這不僅只適用于企業(yè)國(guó)家間，它體現(xiàn)在生活中的每一個(gè)角落里，包括我們的學(xué)習(xí)。最終的分?jǐn)?shù)排名固然吸引眼球，但是過(guò)程中的每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)更不能被忽視。做作業(yè)的認(rèn)真程度，上課的專心與否，甚至于做考卷的是否細(xì)心，都很大程度地在最后的分?jǐn)?shù)上得到證明。成與敗，決定于日積月累的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

荀子在《勸學(xué)》中講到：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海??”如果我們不重視細(xì)節(jié)，千里大堤，狂風(fēng)巨浪未能移其毫厘，可謂牢不可破。然而螻蟻入侵，日削月割，大堤最終倒塌。百年巨樹，雷擊山崩不能毀其生命，可謂頑強(qiáng)不屈，但是小小甲蟲卻能咬破樹皮，吃空樹干。正因?yàn)檫@些常常被忽略掉的螻蟻、甲蟲，才使得看似牢不可破的大堤、巨樹變得脆弱不堪，因此，細(xì)節(jié)性的問(wèn)題往往會(huì)成為致命的問(wèn)題，對(duì)待事物不能忽視細(xì)節(jié)，微小的事物一旦被忽略就會(huì)由小引大，終會(huì)造成無(wú)可挽回的后果。這就是細(xì)節(jié)，如果注意不到這個(gè)小細(xì)節(jié)，那么原本應(yīng)該是“100-1=99”的等式就會(huì)變成“100-1=0”，我們所做的都將功虧一簣，1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致的100%的失敗。同學(xué)們，責(zé)任鑄就輝煌，而細(xì)節(jié)卻決定成敗！時(shí)間能改變一切

時(shí)間，是一個(gè)神奇的詞語(yǔ)。它成為了人們不能解釋時(shí)的唯一借口，它成為了不能回頭，不能倒退的代表。多少經(jīng)不起它考驗(yàn)的情感只能深深的沉入谷底，消失。

因?yàn)闀r(shí)間的無(wú)情和冷酷，讓多少人心生畏懼。可也不禁有人提出：時(shí)間能不能改變一切？ 我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我的答案是肯定的。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能成就一切！下面我將來(lái)向大家解說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)。

首先，時(shí)間不可回轉(zhuǎn)的特性，讓我們看到了世界的改變，從原始人到現(xiàn)代的文明，我們看到了人類的一步步改變，是人類通過(guò)自己努力的改變，同時(shí)也是時(shí)間的改變，時(shí)間它不會(huì)靜止，它改變了世界。時(shí)間的長(zhǎng)河里，鍛造出了亞歷山大，牛頓，愛(ài)因斯坦，達(dá)爾文，孔子等偉人。這些名人的出現(xiàn)，促進(jìn)了時(shí)代的變遷。時(shí)間能夠改變一切，時(shí)間讓我們看到未來(lái)將會(huì)更好，這個(gè)不會(huì)停止的進(jìn)程里，永遠(yuǎn)有想不到的驚喜。

其次，從我們現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)。時(shí)間能夠改變一切，舊習(xí)慣會(huì)被新的習(xí)慣所替代。舊的我們也會(huì)染上新的氣息，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)停止，我們也不會(huì)靜止?？倳?huì)有人在遇到挫折的時(shí)候，想要放棄?？倳?huì)有人在遇到困難的時(shí)候，不再有勇氣。可是，時(shí)間會(huì)改變他們，時(shí)間會(huì)給他們一個(gè)答案。就算有再大的挑戰(zhàn)，只要有時(shí)間去改變，我們就會(huì)有希望成功。所以這些小挫折，永遠(yuǎn)也不會(huì)影響時(shí)間的更替。時(shí)間會(huì)讓我們的努力看到結(jié)果，這便是時(shí)間的不可超越性。時(shí)間能改變一切，時(shí)間能讓孩童時(shí)的純真、幼稚蛻變。時(shí)間能讓一個(gè)生命在它的流里，顯得微不足道。這些都是時(shí)間的微妙。

時(shí)間能改變一切，但關(guān)鍵是你會(huì)如何利用它，使它讓你改變的更好，成為更好的人，成為更優(yōu)秀的自己。

律人不如律己

有人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：愛(ài)己之心愛(ài)人，律人之心律己。

是的，改造別人難，改造自己也特別不易，你得學(xué)會(huì)壓抑和克制，但仍然比改造別人容易。當(dāng)你把自己改造完了之后，你突然發(fā)現(xiàn)他也改了，他怎么突然對(duì)你友善起來(lái)了。人和人

相處，總會(huì)有所摩擦。但當(dāng)你和周圍發(fā)生沖突，對(duì)周圍人有所不滿時(shí)，應(yīng)該告訴自己：自律心態(tài);律人先律己、身教勝于言教,輕財(cái)足以巨人,律己足以服人,身先足以帥人,量寬足以帶人,靜坐當(dāng)思已過(guò),閑談莫論他人是非,一切嚴(yán)格要求自己,從自己做起。

現(xiàn)在給大家講個(gè)故事吧：明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

我們生活在這個(gè)浮躁的社會(huì)經(jīng)常會(huì)遇到，方方面面的摩擦，不管問(wèn)題的起因是什么，大多數(shù)人會(huì)把問(wèn)題的矛頭指向別人。反觀別人也是如此，這樣就很容易讓一些小問(wèn)題，糾纏為不可調(diào)和的大問(wèn)題。古代圣賢早就明白了這個(gè)道理，諄諄告誡我們要，嚴(yán)于厲己寬以待人，這樣才能在人與人的交往中，保持和諧，人的和諧才能促進(jìn)社會(huì)的和諧。所以在要求別人的時(shí)候不如先嚴(yán)格檢討一下自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，律人不如律己。所以，遇事勿浮躁，律人不如律己，做一個(gè)心胸寬廣的人，才能讓我們的生活更加的精彩。我也相信，做好這一點(diǎn)。我們的社會(huì)也將更加的和諧美好。拜金的危害 當(dāng)下中國(guó)，拜金思潮洶涌，人人都在談?wù)摪萁鹬髁x，如果我們拋開拜金女，評(píng)一評(píng)中國(guó)各個(gè)階層有無(wú)拜金思潮？ 看政府，追求ｇｄｐ，算不算拜金？看資本家，追求高額利潤(rùn)，算不算拜金？看無(wú)產(chǎn)階級(jí)，追求金錢，算不算拜金？會(huì)大環(huán)境下，出現(xiàn)幾個(gè)拜金女，實(shí)在不是一件稀奇的事情了。于是遍看中國(guó)，無(wú)處不存在拜金，無(wú)時(shí)不存在拜金。拜金，就是盲目崇拜金錢、把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值、一切價(jià)值都要服從于金錢價(jià)值的思想觀念和行為。說(shuō)白了就是‘唯利是圖’。其本質(zhì)就是‘自我’和‘唯我’。‘自我’的意思就是我的利益天下第一，‘唯我’的意思就是為了我的利益，可以出賣一切。從這里我們可以看出，拜金主義，算是一種罪惡。因?yàn)?，無(wú)論是出賣自我，還是出賣他人，都會(huì)間接或直接傷害的他人的利益，這是小到個(gè)人，大到國(guó)家的禍亂導(dǎo)火線。比如見(jiàn)利忘義；比如貪污瀆職，比如“三聚氰胺”，比如“烽火戲諸侯”等等的數(shù)不勝數(shù)。

因此，對(duì)待拜金思潮，必須給它加一道鎖鏈，防止對(duì)他人利益的損害。古人是怎么解決這個(gè)問(wèn)題？像孔子，韓非子、老子等人，都不避諱“利”，不認(rèn)為利是一件可恥的事。但都認(rèn)為，對(duì)于“利”，必須加以控制。儒家用“仁義禮教”約束利益，法家用“法”和“術(shù)”來(lái)約束利益，道家用“無(wú)為”來(lái)約束利益。

今日中國(guó)，拜金可有“仁義道德”制約否？有。有效否？否。為何？不信拜金可有“法制”制約否？有。有效否？否。為何？無(wú)法可依，有法不依，違法不究，執(zhí)法不嚴(yán)，拜金可有“無(wú)為”制約否？不現(xiàn)實(shí)。

由此看來(lái)，現(xiàn)代根本沒(méi)有一種有效的規(guī)則來(lái)約束個(gè)人與團(tuán)體的利益需求，那么拜金思潮泛濫就是必然，人人為利，無(wú)所不為，無(wú)所畏懼，天不怕，地不怕，生不怕，死不怕?？膳掳?，若人人都在拜金，每個(gè)團(tuán)體都可以為了利益，去犧牲他人利益，那中國(guó)何處還有樂(lè)土；若拜金無(wú)法被道德和法制有效制約，那國(guó)家的存在，政權(quán)的存在，民族的存在還有什么意義。長(zhǎng)此以往，國(guó)真將不國(guó)。這恐怕就是拜金主義對(duì)中國(guó)的最大危害了。

因此，對(duì)待拜金思潮必須嚴(yán)肅對(duì)待，而在中國(guó)公有制的大背景下，只要公有制財(cái)富還沒(méi)有瓜分完畢，中國(guó)是不會(huì)亂的。所以對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有也是萬(wàn)萬(wàn)不能的金錢絕不是萬(wàn)能的，但生活中沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。擁有金錢你不一定有幸福，但是沒(méi)有金錢你一定不會(huì)幸福，當(dāng)一個(gè)人連最低的生理需求都無(wú)法滿足的時(shí)候，一切都無(wú)從談起。

金錢作為社會(huì)財(cái)富的象征，我們每個(gè)人都不能缺少它。尤其生活在現(xiàn)代的社會(huì)，如果一個(gè)人沒(méi)有金錢將寸步難行，因?yàn)椋?/p>

（1)沒(méi)有金錢就無(wú)法享受生活

錢是很重要的，雖然不是如人們常說(shuō)的金錢是萬(wàn)能的，真正的愛(ài)情、友情是無(wú)法用金錢來(lái)買賣的。但錢也是重要的而缺了錢，“一分錢難倒英雄漢”之類的事實(shí)卻常把人逼的半死，那真是沒(méi)有錢便萬(wàn)萬(wàn)不能。我們要做財(cái)富和金錢的主人而不是奴隸，我們應(yīng)該用錢做更多有意義的事情。

（2）沒(méi)有金錢就難以體現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)價(jià)值

對(duì)于追求財(cái)富的人來(lái)說(shuō)，財(cái)富的積聚過(guò)程，既是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是健全個(gè)性的過(guò)程。如果一個(gè)人沒(méi)有創(chuàng)富、成長(zhǎng)、發(fā)展的經(jīng)歷，他就可能永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)潛藏在自己軀體里的潛能。

同時(shí)也顯而易見(jiàn)，當(dāng)人們?cè)谄渲赂贿^(guò)程中實(shí)現(xiàn)其個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，社會(huì)價(jià)值也隨之凸現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的。

（3）沒(méi)有金錢難以實(shí)現(xiàn)自己的理想

每個(gè)人在其一生都會(huì)有許多大大小小的理想，而自己理想的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)獲得一種滿足感、幸福感。但是，任何人都要實(shí)現(xiàn)自己的理想，辦事業(yè)，都離不開經(jīng)費(fèi)的。所謂心有余而“錢”不足、“錢”不從心之類的憾事，不知難倒多少本來(lái)是有能力去實(shí)現(xiàn)自己理想的英雄好漢。

有錢的人就不同了，他有足夠的財(cái)力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，如果沒(méi)有錢，會(huì)有許多的事無(wú)法做，所謂“貧賤夫妻百事哀”，這從反面說(shuō)明了金錢的作用。當(dāng)然，錢也是一把雙刃劍，它并不與人們的幸福發(fā)生必然的聯(lián)系。它的用途只有在正面的積極的意義上，才能夠發(fā)揮出好的作用。

綜上所訴，金錢雖不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的，金錢是人生幸福的必要條件之一。一個(gè)人只有能夠正確的認(rèn)識(shí)和使用金錢，才能夠創(chuàng)造自己幸福的人生。

論美與丑

改革開放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。

但有些人對(duì)美的理解卻令人費(fèi)解：理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”；把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”；把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對(duì)他們說(shuō)：重新認(rèn)識(shí)美。雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺(jué)得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的?？v然是一個(gè)美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來(lái)形容？但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。

縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何？宋玉為后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?；昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而甘于犧牲個(gè)人幸福；秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無(wú)上的美！而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。

生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識(shí)到美的真正涵義？請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此獲得滋潤(rùn)、充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷?，而是因?yàn)?/p>

你的心靈美、氣質(zhì)美！

行動(dòng)吧，愛(ài)美的人們！讓我們追求那真正的美吧！我最尊敬的人

每個(gè)人的一生中，或多或少的都會(huì)有那么幾個(gè)讓這幾尊敬的人。而走了十幾個(gè)歲月的我，也曾深深地被打動(dòng)過(guò)，我最尊敬的人/最感謝的人/對(duì)我影響最深的人，就是我的爸爸。

爸爸，是一個(gè)普通的人。沒(méi)有高大魁梧的身段，可瘦弱的肩膀足夠給你依靠的力量。我的爸爸體重不足一百斤，可能夠扛起近兩百的擔(dān)子。就這樣瘦的只有骨頭的爸爸撐起了我們這個(gè)四個(gè)成員的小家。

爸爸沒(méi)有讓人歌頌的偉大職業(yè)，也沒(méi)有做過(guò)多少萬(wàn)人傳頌的事件。他只是我和弟弟的爸爸，一個(gè)簡(jiǎn)單的身份。卻是讓我一輩子心疼，一輩子感謝，一輩子敬仰的人。

爸爸的夢(mèng)想是成為一名教師，可嚴(yán)重偏科的他高考數(shù)學(xué)市里第一，英語(yǔ)卻未及格。夢(mèng)想背道而馳的爸爸，不知吃了多少的苦，才給我們創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣好的生活學(xué)習(xí)條件。只知道自己辛苦，從來(lái)不會(huì)自己享受的爸爸，在歲月的流里，留下了深深的印記。

印象很深的是去年夏天，弟弟一直吵著要爸爸抽空帶我們出去玩，爸爸在百般無(wú)奈下終于答應(yīng)帶我們?nèi)ヅ滥亲亦l(xiāng)最出名的山。開車走了近兩個(gè)小時(shí)的我們到達(dá)目的地，因?yàn)槭侨荷剑覀兛床坏侥康牡?。開始還興奮的蹦蹦跳跳的弟弟，最后也堅(jiān)持不了，累到衣服被汗水濕透的我們?cè)诮?jīng)歷三個(gè)小時(shí)的行走，終于到達(dá)山頂。這是一座海拔1224米的高峰，到近1000米的時(shí)候就已經(jīng)見(jiàn)不到高的樹木了，因?yàn)楹０蔚碾U(xiǎn)峻，這片荒蕪對(duì)于恐高的我來(lái)說(shuō)，只有不停止的顫抖。我們都在害怕，都不想前進(jìn)。可爸爸告訴我們當(dāng)年你們還小的時(shí)候爸爸在這邊工作，因?yàn)橄爰遥门逻@么高，站到頂峰去看遠(yuǎn)方的燈火，來(lái)想家。當(dāng)年爸爸還是個(gè)伐木工，就這樣每天走在這樣的險(xiǎn)峰，運(yùn)送樹木。

當(dāng)時(shí)我哭了，是的，當(dāng)年家里的苦，全讓爸爸吃了。為了給這個(gè)家更好的生活，爸爸很辛苦。爸，是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，是最愛(ài)我們的人。我希望他可以健健康康的，我真的很愛(ài)你，我的爸爸。歲月匆匆，我想代你衰老。

你對(duì)代溝怎么看？

首先，代溝是什么？

代溝是指兩代人因價(jià)值觀念、思維方式、行為方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的不同而帶來(lái)的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。隨著全國(guó)各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的文化知識(shí)的增長(zhǎng)，思維意識(shí)的提高，每個(gè)人的個(gè)性化和自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，從而使人與人之間的交流出現(xiàn)了障礙，人與人之間的想法出現(xiàn)了分歧，很難找到共鳴。

那么現(xiàn)在我們說(shuō)的代溝，通常用來(lái)指與子女與之間父母的代溝。因?yàn)闀r(shí)代的轉(zhuǎn)變，父母的想法與我們的想法早已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。處在青春叛逆期的我們，還學(xué)不會(huì)換位思考，只知道一味的堅(jiān)持自己的看法，不會(huì)理解，只有自私。

那么主要針對(duì)于父母與子女的代溝我有以下幾個(gè)看法： 首先，代溝不是哪一方的錯(cuò)

但是父母也不是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的，雖然工作很辛苦，但是父母應(yīng)該學(xué)會(huì)抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)跟孩子溝通，在他們需要的時(shí)候，也他們指點(diǎn)方向，多給孩子一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們不再青春迷茫。

其次，代溝不是一種病，我們可以將代溝帶來(lái)的問(wèn)題降到最小。較小代溝，最好的工具篇三：三分鐘演講稿

三分鐘演講稿

小康社會(huì)

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《什么是小康社會(huì)》。全面建設(shè)小康社會(huì)，是十六大明確的全黨、全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，那么，全面的小康社會(huì)，究竟是一個(gè)什么樣子呢？

小康是在改革開放以后鄧小平同志提出的，２０世紀(jì)末全國(guó)總體上達(dá)到小康水平，也就是初步達(dá)到小康水平。這種小康是低水平的、不全面的。所謂低水平就是現(xiàn)在僅僅是進(jìn)入小康社會(huì)的門檻；不全面，因?yàn)楝F(xiàn)在還存在著很大的不平衡。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局研究的成果，２０００年末，全國(guó)初步達(dá)到小康水平的人口是７５％左右，現(xiàn)在全國(guó)還有３０００萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題沒(méi)有解決，城鎮(zhèn)還有近２０００萬(wàn)人生活在最低社會(huì)保障水平線以下，農(nóng)村還有幾千萬(wàn)人口是低水平的不鞏固的溫飽。

全面建設(shè)小康社會(huì)，就是沒(méi)有解決溫飽的要盡快地解決溫飽，并且要和全國(guó)其他地方一樣，達(dá)到小康；溫飽不鞏固要鞏固溫飽，溫飽解決了要向小康前進(jìn)，變成一種全面的小康。十六大所提出來(lái)的就是要建立一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，要讓全國(guó)十幾億人口過(guò)上小康生活。

小康社會(huì)是什么樣？根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在的人均收入不到世界平均水平的６０％，而到了全面的小康社會(huì)，中國(guó)有可能接近世界的平均水平，也就是說(shuō)接近世界的中等水平。過(guò)去２０年，我們主要是講先富論，使一部分地區(qū)、人群、城市先富起來(lái)，這個(gè)政策極大地促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。今后２０年，既然是全面建設(shè)小康社會(huì)，它的難點(diǎn)不在于北京、上海，主要的難點(diǎn)還是在于中西部地區(qū)。難點(diǎn)也不在于城市，而是主要在農(nóng)村。難點(diǎn)也不在于漢族人口，主要是在于少數(shù)民族地區(qū)和人口。小康社會(huì)一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是共同富裕。

小康社會(huì)又是從哪幾方面體現(xiàn)呢？過(guò)去我們講的小康，是從生產(chǎn)發(fā)展、生活水平提高來(lái)講的。十六大講的，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活、經(jīng)濟(jì)體制改革，包括民主政治建設(shè)，包括精神文明建設(shè)及教育科技、文化、人的全面發(fā)展，包括可持續(xù)發(fā)展等等，是社會(huì)全面進(jìn)步的一個(gè)要求。報(bào)告最后有一個(gè)很好的概括，就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義精神文明，也概括為物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)三大文明。

謝謝大家！篇四：三分鐘演講 獨(dú)樂(lè)樂(lè),不如眾樂(lè)樂(lè) 各位老師、各位同學(xué)：

大家好！

前不久，我讀了一則童話故事，它是英國(guó)作家王爾德寫的《巨人的花園》。故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此以后，園里花不開，鳥不語(yǔ)，一片荒涼，春夏秋都不肯光臨，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里。一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來(lái)，春天也就跟著孩子們來(lái)了，園里立刻變得生機(jī)勃勃。當(dāng)他把孩子們?cè)俅乌s出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來(lái)，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂(lè)園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比地幸福?? 王爾德的這個(gè)快樂(lè)故事，讓我的心久久不能平靜，那個(gè)巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來(lái)了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂(lè)的同時(shí)，他自己也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的景色！我們常說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。其實(shí)，快樂(lè)也一樣，給別人快樂(lè)，自己也快樂(lè)。

我還記得這樣幾句名言：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會(huì)減少一半；把你的快樂(lè)與人分享，你的快樂(lè)將增加一倍?！笔前?，分享快樂(lè)不會(huì)使自己損失什么，卻能讓這個(gè)世界充滿溫情。相反，有了快樂(lè)，一個(gè)人獨(dú)樂(lè)，最終也不會(huì)快樂(lè)。

與別人一起分享快樂(lè)是一種美德，因?yàn)榭鞓?lè)能夠傳染。其實(shí)很多時(shí)候，與別人分享快樂(lè)，既是給了別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也是給了自己一個(gè)機(jī)會(huì)；既給了別人一個(gè)好心情，自己也留下了一份好心情。

既然這樣，那么請(qǐng)打開你的心靈，真誠(chéng)地與別人分享吧——自己是一團(tuán)火，就要想法把別人點(diǎn)亮；自己是一盆水，就要想法把別人洗凈；自己是一粒米，就要想法長(zhǎng)出更大的稻穗；自己是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝??與人共享快樂(lè)，你也會(huì)更加快樂(lè)！謝謝大家！請(qǐng)別吝嗇你的微笑 同學(xué)們： 俗話說(shuō)：“笑一笑，十年少”。其實(shí)，微笑不僅能讓你年輕，還是一座溝通人際關(guān)系的橋梁，一劑化解人們矛盾的良藥。

你聽說(shuō)過(guò)關(guān)于日本原一平先生的故事嗎? 原一平本是一位極其普通平凡的保險(xiǎn)推銷員，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他為什么能成為日本家喻戶曉，婦孺皆知的名人呢?正是因?yàn)樗惺聸](méi)事就研究微笑，對(duì)著一面隨身攜帶的小鏡子練習(xí)，并把這些微笑應(yīng)用到工作中去，才走向了成功，成為鼎鼎有名的人。

原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39種微笑，并且自己也將這39種微笑練得非常自然。有的微笑能讓人感到溫暖，有的微笑能讓人感到親切，有的微笑能帶給人們力量，有的微笑能讓煩躁不安的人立刻安靜下來(lái)，有的微笑能讓你不由自主地去聆聽。

正是他的微笑，才讓人樂(lè)意購(gòu)買他推銷的保險(xiǎn)，認(rèn)為他推銷的保險(xiǎn)有百利而無(wú)一害；正是他的微笑，讓客戶與他成為無(wú)話不談、無(wú)事不說(shuō)的知心朋友。的確，微笑能溝通人的心靈，把彼此間的距離拉近，甚至幫助你走向成功。

記得一次去醫(yī)院看病，我坐在椅子上排隊(duì)等待，一個(gè)男的對(duì)著護(hù)士說(shuō)：“你們這是怎么搞的?醫(yī)生約了我上午9點(diǎn)整來(lái)，你自己看看都已經(jīng)9點(diǎn)40分了?！蔽冶疽詾樽o(hù)士肯定會(huì)以牙還牙，然后兩人會(huì)大動(dòng)干戈，誰(shuí)知，護(hù)士卻微笑著對(duì)那個(gè)男的說(shuō)：“先生，實(shí)在很抱歉，人太多了，我進(jìn)去幫您看看，也催一下。請(qǐng)您稍等。”過(guò)了一會(huì)兒，只看見(jiàn)那個(gè)護(hù)土微笑著說(shuō)：“先生，到您了，請(qǐng)進(jìn)去?！蔽也唤宸疬@個(gè)護(hù)士來(lái)，過(guò)了一會(huì)兒，那個(gè)男的出來(lái)了，他找到剛才一直對(duì)他微笑的護(hù)土，誠(chéng)懇地說(shuō)：“剛才實(shí)在對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)??！弊o(hù)士依舊微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的?！?/p>

可見(jiàn)，微笑有時(shí)候還能化干戈為玉帛。

每天你給別人一個(gè)真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)給你一個(gè)微笑。

微笑能讓別人對(duì)你所懷的顧慮在一瞬間消失；微笑能讓你與別人的關(guān)系融洽；微笑是溝通彼此心靈的無(wú)聲語(yǔ)言。既然如此，那么，朋友，就請(qǐng)大方起來(lái)，請(qǐng)別吝嗇你的微笑。謝謝大家！

你掉了一樣?xùn)|西 同學(xué)們：

大家好！

有個(gè)女孩,在月臺(tái)上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見(jiàn)她萬(wàn)分焦急的樣子，以為那是一張對(duì)她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊(duì)伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來(lái)，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。

終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個(gè)追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙?jiān)诒娔款ヮブ伦叩揭粋€(gè)垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過(guò)身，她微笑著對(duì)大家說(shuō)：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。故事講到這里，也許你會(huì)詫異于女孩的舉動(dòng)，也許你會(huì)懷疑于故事的真實(shí)。好了，先放下這些都不說(shuō)，同學(xué)們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落，成為路面上醒目的感嘆號(hào)？是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”？是否會(huì)在廁所潔白的墻壁上看到幾個(gè)刺眼的腳印？ 同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發(fā)聾？是否有人口出臟話，污言穢語(yǔ)，招來(lái)人們鄙視的目光？是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費(fèi)解？

當(dāng)發(fā)生這一切的時(shí)候，在它們主人的身上其實(shí)是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明——幾千年

來(lái)中華民族寶貴的精神財(cái)富。這財(cái)富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時(shí)的微笑；是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助；是平時(shí)與人相處時(shí)的親切與關(guān)懷；是不小心撞到對(duì)方時(shí)一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動(dòng)；是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時(shí)的主動(dòng)制止；是走廊內(nèi)的輕聲慢步；是宿舍里暖融融的家的感覺(jué)。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。

綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語(yǔ)，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明遠(yuǎn)去的時(shí)候，請(qǐng)你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。

謝謝大家！

宣傳自己

同學(xué)們：

大家好！

也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請(qǐng)你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。

世常有千里馬，而伯樂(lè)卻并不常有。如果你不想做一個(gè)被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長(zhǎng)嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。當(dāng)今世界，你我他也許個(gè)個(gè)都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因?yàn)橹挥兴迷跈C(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我，而你我在機(jī)遇面前，卻只知緘口不語(yǔ)，希冀著有那么一個(gè)機(jī)遇來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，殊不知“是金子總會(huì)發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù)，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無(wú)能的浩浩眾人中的一員。

所以，如果你是一個(gè)仍被藏在布袋中的錐子，那就及時(shí)地戳穿布袋，顯露自己的鋒芒；如果你是另一個(gè)毛遂，那就不妨也來(lái)一個(gè)“毛遂自薦”，續(xù)寫一段佳話?? 但是，盲目的自我宣傳并不值得提倡。我們宣傳自己的前提是自己必須有真才實(shí)學(xué)，所以，當(dāng)你不具備足夠的才情來(lái)讓世人肯定你時(shí)，不妨適當(dāng)?shù)禺?dāng)一下深巷中那壇還需慢慢發(fā)酵的酒，待一切都已準(zhǔn)備好時(shí)，再讓世人為你的芳香美味而傾倒。正如梅花也是在蘊(yùn)積了春秋的精華之后，才在冬天釋放自己最濃烈的香氣的。

同學(xué)們，當(dāng)有一天你是那個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人時(shí)，就請(qǐng)積極地向世人宣傳自己吧！謝謝大家！

為什么不行動(dòng)？ 同學(xué)們: 大家好！

我的演講從一個(gè)小故事開始——在一個(gè)深深的鼠洞里，一個(gè)老鼠家族正在召開會(huì)議，會(huì)議的中心是怎樣在覓食的時(shí)候及時(shí)發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會(huì)兒，一只小老鼠想出一個(gè)好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說(shuō)完，大家齊聲說(shuō)好，但接下來(lái)卻都沉默了，因?yàn)闆](méi)有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。

這個(gè)故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：與行動(dòng)相比，有時(shí)候，幻想或想象其實(shí)是一件再舒服不過(guò)的事——它沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺(tái)上悠然地表演；你想學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下：

每天至少要保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實(shí)可行，不過(guò)，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒(méi)有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥；你卻不能放棄每天的休閑時(shí)間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個(gè)歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場(chǎng)景又極生動(dòng)，形象，畫出來(lái)一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對(duì)事件的各種細(xì)節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽(yù)。一年以后，有人無(wú)意間提到那幅畫，誰(shuí)知畫家根本就沒(méi)動(dòng)筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說(shuō)還是太忙了，有許多事情要做，根本沒(méi)時(shí)間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對(duì)人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它，這樣一來(lái)

即使構(gòu)想出再有價(jià)值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒(méi)有行動(dòng)，是因?yàn)榭謶郑覀儧](méi)有行動(dòng)，是因?yàn)槭裁茨兀坎灰胰魏谓杩趤?lái)回答這個(gè)問(wèn)題，任何借口都是蒼白無(wú)力的。

我們應(yīng)該隨時(shí)告誡自己：下定決心做某件事的時(shí)候，一定要立即行動(dòng)。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會(huì)因?yàn)槟忝篮玫南敕ǘ湍阋粋€(gè)美好的前程。那么，為什么還不行動(dòng)？

謝謝大家！小事求大善，小節(jié)立大德

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是“小事求大善，小節(jié)立大德”。

今天的這方舞臺(tái)只給了我百秒的時(shí)間，不過(guò)，大家一定都注意到了，剛才，我用了將近10秒的時(shí)間整理了我的衣裝，并非常鄭重地向大家鞠了一個(gè)躬。的確，我害怕超時(shí)帶走我的得分，但我更害怕不甚整齊的衣領(lǐng)帶走我給大家的好印象。超時(shí)影響的是我的成績(jī)，但有失禮節(jié)的表現(xiàn)則會(huì)影響我作為一名中學(xué)生的形象。我從來(lái)自信是一個(gè)雄辯的人，但今天，我選擇了首先用行動(dòng)來(lái)證明——小事也要求大善，小節(jié)也能立大德。我們都曾讓苦思冥想尋覓到的解法葬身在計(jì)算過(guò)程中寫錯(cuò)的一個(gè)符號(hào)上，我們也都曾將煞費(fèi)苦心鋪排出的作文斷送在倉(cāng)促而就的一個(gè)錯(cuò)別字上，常常地，我們學(xué)會(huì)了高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)了從全局出發(fā)，卻不能夠做到對(duì)每一件小事都精益求精，何謂真正的“大善”？那就是挖掘小事中的小事，用全部的熱情和努力填補(bǔ)那些尚未完善的空缺，把小事的完美演繹到極致。就比如，下一次當(dāng)你和我一樣走上這方舞臺(tái)的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得翻好你的衣領(lǐng)。

我們銘記著那些真正的偉人，只因仰頭給人一個(gè)微笑，抬手放好一張座椅，就讓人們對(duì)他的敬意油然而生；我們也嘆息著那些一時(shí)的英雄，只因甩手一次揚(yáng)長(zhǎng)而去，下筆一段過(guò)激之詞，就讓昔日仰望的目光驟然消散。常常地，我們學(xué)會(huì)了忠孝仁愛(ài)禮義信，卻不能夠做到時(shí)刻記掛著每一個(gè)小節(jié)。何謂真正的“大德”？那就是講究小節(jié)中的小節(jié)，用全部的自律和自覺(jué)把握那些不被注意的細(xì)處，把小節(jié)的優(yōu)雅詮釋到完全。就比如，一會(huì)兒，當(dāng)這場(chǎng)比賽結(jié)束的時(shí)候，請(qǐng)你一定記得謙讓周圍的人，有序地離開。剛才，我的同學(xué)提醒我時(shí)間快要到了，那么，就讓我做好這最后大善的小事，成就這最后小節(jié)中的大德——

（鞠躬）謝謝大家。

只有合作，才能雙贏

同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是“只有合作，才能雙贏”。

有兩個(gè)饑餓的人有幸得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個(gè)人要了魚，吃完后便餓死了；另一個(gè)要了魚竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒(méi)來(lái)得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。

魚可以暫時(shí)充饑，但解決不了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題；魚竿可以用來(lái)解決未來(lái)的生計(jì)問(wèn)題，但對(duì)眼前的饑餓卻無(wú)能為力。

由此看來(lái)，只有將二者合起來(lái)，才能徹底解決眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題，只有兩個(gè)人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，才有可能同時(shí)獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個(gè)雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。

這個(gè)故事生動(dòng)地印證了巴爾扎克的一句名言：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個(gè)人合作起來(lái)共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個(gè)人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個(gè)雙敗的結(jié)局。日本松下公司董事長(zhǎng)松下幸之助常說(shuō)：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮。”他的創(chuàng)業(yè)是從對(duì)電燈泡的研究開始的。當(dāng)時(shí)，日本正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長(zhǎng)。二人商定，雙方免費(fèi)給顧客贈(zèng)送一萬(wàn)只電燈泡和一萬(wàn)對(duì)干電池，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，無(wú)論是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說(shuō)明：只有合作，才能雙贏嗎？ 當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，而人的智力、知識(shí)卻總是有限的，這就更需要人們有強(qiáng)烈的合作意識(shí)和合作習(xí)慣。

作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長(zhǎng)；與同學(xué)合作，在知識(shí)的海洋里去探索，你將獲得無(wú)窮的智慧；與父母合作，善于傾聽父母的嘮叨，你將感受到無(wú)邊的幸福。

同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏！

謝謝大家！

養(yǎng)成良好的習(xí)慣

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。

有這樣一個(gè)故事：很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會(huì)理發(fā)來(lái)幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒(méi)多久就學(xué)會(huì)了如何剃發(fā),當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

究竟是什么給小和尚的一片好心帶來(lái)害人害已的結(jié)果呢？

答案很簡(jiǎn)單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。

雖然這個(gè)故事有幾分夸張，我們也不可能會(huì)是一個(gè)為別人理發(fā)的小和尚?？墒峭瑢W(xué)們，你們有沒(méi)有類似的壞習(xí)慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說(shuō)臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說(shuō)話等，如果有，它們遲早會(huì)給你帶來(lái)或大或小的麻煩。這個(gè)故事再一次告誡我們：壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會(huì)給自己和他人帶來(lái)危害。所以，我們平時(shí)要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們?cè)诟鱾€(gè)方面受益匪淺：平時(shí)不浪費(fèi)一分一秒，努力學(xué)習(xí)就會(huì)使成績(jī)上升；盡自己的一份力維持班級(jí)的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個(gè)同學(xué)都這樣，學(xué)校也會(huì)變得干凈漂亮，我們?cè)谄渲衅澹盒腋Ｈ昼娧葜v

語(yǔ)文課堂三分鐘演講稿 幸福只是一種個(gè)人的感覺(jué)罷了，看你自己怎么看待它了。很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。生活本來(lái)就太多的誘-惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來(lái)簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來(lái)。什么是幸福?這是個(gè)太老套的問(wèn)題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過(guò)有一點(diǎn)是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒(méi)完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。。幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂(lè)觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。。

幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過(guò)每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。這，也許就是一種幸福吧。。

第五篇：養(yǎng)老

人才一直是制約養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的重要瓶頸，隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)養(yǎng)老人才的需求也越來(lái)越大，所以，養(yǎng)老高技能人才的培養(yǎng)、選擇和儲(chǔ)備則至關(guān)重要。

我國(guó)隨著人口規(guī)模的不斷擴(kuò)大，老年人比例逐漸上升，如何面對(duì)迅猛而來(lái)的老齡化問(wèn)題已成為全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)。尤其是在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的條件下，直接進(jìn)入人口老齡化社會(huì)，加之完整的社會(huì)保障體系尚未建立起來(lái)。這將對(duì)我國(guó)養(yǎng)老福利事業(yè)造成了極大的壓力，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，因此，積極探索新形勢(shì)下的新途徑、新辦法，已勢(shì)在必行。

從業(yè)人員現(xiàn)狀

一般認(rèn)為：中國(guó)老人的養(yǎng)老應(yīng)以居家養(yǎng)老為主，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為輔。居家養(yǎng)老內(nèi)容單一，發(fā)展緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們的需求。很多城市僅有家政服務(wù)，少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)有養(yǎng)老護(hù)理員，但在醫(yī)療保健、康復(fù)護(hù)理、精神慰藉等方面的服務(wù)仍舊沒(méi)有辦法提供。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸被國(guó)家所重視。但是，在我國(guó)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)用人處境尷尬，一是養(yǎng)老護(hù)理人員嚴(yán)重短缺，具有專業(yè)護(hù)理技能的人員更是匱乏；二是從業(yè)人員流動(dòng)性過(guò)大；三是從業(yè)人員嚴(yán)重老化，年輕人偏少，導(dǎo)致進(jìn)入行業(yè)的門檻越來(lái)越低，進(jìn)而形成惡性循環(huán)。據(jù)悉，目前中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)非常嚴(yán)峻，當(dāng)前僅護(hù)理人員缺口就達(dá)到1300萬(wàn)人。

由于照顧老年人容易出現(xiàn)跌倒、嗆咳等意外事故，風(fēng)險(xiǎn)高，工作內(nèi)容單一，并且不容易了解老人的心里。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)成為被告已不鮮見(jiàn)，在北京的各個(gè)基層法院里，幾乎都有養(yǎng)老機(jī)構(gòu)因老人被摔傷、摔死、噎死、嗆死而成為被告。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)生意外事故的主要原因是護(hù)工不具備專業(yè)醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)，很多護(hù)工無(wú)資質(zhì)上崗。按照北京市《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中提供老年護(hù)理服務(wù)管理、老年護(hù)理服務(wù)的人員應(yīng)由注冊(cè)護(hù)士和取得養(yǎng)老護(hù)理員職業(yè)證書的養(yǎng)老護(hù)理員擔(dān)任。但是，養(yǎng)老護(hù)理工作細(xì)致而繁重，承擔(dān)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)較大，所以許多人不愿意從事這項(xiàng)工作。

在這種情況下，在養(yǎng)老院工作的養(yǎng)老護(hù)理員中，并不完全符合這一規(guī)定，尤其在新招聘的護(hù)理員中，能持證上崗的比例更低。護(hù)工并沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格正規(guī)的培訓(xùn)，在照顧老人的過(guò)程中有很多盲區(qū)，常常造成各種意外，嚴(yán)重者可能會(huì)給老人的生命帶來(lái)威脅。為避免發(fā)生意外事故后被告上法庭，個(gè)別養(yǎng)老院會(huì)減少服務(wù)項(xiàng)目，相應(yīng)就降低了服務(wù)質(zhì)量。比如，怕燙著就少洗澡，怕刺卡就不給魚吃，怕摔著就不讓下床。這種以期降低風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)的“防衛(wèi)性措施”，其實(shí)是降低了老年人的生活質(zhì)量，最終受害的還是老人本身。護(hù)士是最佳人選

以往護(hù)士畢業(yè)，首選去醫(yī)院工作，從我國(guó)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的狀況來(lái)看，我國(guó)的護(hù)理事業(yè)發(fā)展處于遲緩階段，而且是處于低下階段。國(guó)外的護(hù)理事業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我國(guó)，并且在國(guó)外護(hù)理事業(yè)與醫(yī)療是處在同一位置，甚至以護(hù)理為主導(dǎo)地位，我國(guó)始終是把治療放在第一位，護(hù)理置于其后，就相當(dāng)一個(gè)附帶品一般，所以在醫(yī)院，護(hù)士地位并不高，并且正規(guī)醫(yī)院制度死板，工作幾年才可以考護(hù)師，想要繼續(xù)職位晉升難上加難，一般四十歲以上的護(hù)士就會(huì)被分配到后勤工作，職業(yè)生涯幾乎到此結(jié)束，這是護(hù)理人員職業(yè)的弊端。

但在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)工作，則不會(huì)出現(xiàn)這種情況，觀念的不同，待遇的差異，地位的不同，使很多護(hù)理人員選擇在養(yǎng)老院工作，同時(shí)各養(yǎng)老機(jī)構(gòu)嚴(yán)重缺少像護(hù)士這樣專業(yè)的人才，求賢若渴，對(duì)機(jī)構(gòu)內(nèi)護(hù)士相當(dāng)重視，給予極大的發(fā)展空間，并且有很多機(jī)會(huì)出去進(jìn)修學(xué)習(xí)。在這些過(guò)程中，護(hù)理人員可以接觸到各方面優(yōu)秀的人才，像他們學(xué)習(xí)，不斷的豐富視野、提升自身各方面水平，改變像過(guò)去在醫(yī)院的那種單一的工作環(huán)境，工作也相對(duì)于在醫(yī)院輕松一些，且壓力也要小一些。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的護(hù)理人員也可以從臨床逐步走向管理，在我們的身邊有很多這樣的成功人士，我們可以向他們借鑒、學(xué)習(xí)，前途一片光明。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，老人不但需要生存，更需要有尊嚴(yán)的養(yǎng)老，需要在好的環(huán)境里養(yǎng)老。對(duì)生活不能自理、疾病纏身的老人面臨身體和精神的雙重折磨，是極其脆弱的群體，發(fā)展護(hù)理服務(wù)，既可以改善老年人的生活狀況，減輕其肉體上的痛苦，使其生活得更有意義、更有尊嚴(yán)。面對(duì)中國(guó)養(yǎng)老事業(yè)現(xiàn)狀，正規(guī)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的護(hù)士成為從事該行業(yè)的最佳人選成為可能，在養(yǎng)老院工作已成為護(hù)理人員就業(yè)的又一選擇。

目前我國(guó)提倡“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，也就是可以采取內(nèi)設(shè)醫(yī)務(wù)室、康復(fù)醫(yī)院、護(hù)理院、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心（站）等醫(yī)療機(jī)構(gòu)的形式，為老年人提供多種形式的醫(yī)療服務(wù)。護(hù)士進(jìn)入這些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，順理成章，沒(méi)有任何障礙，也為她們提供了一個(gè)新平臺(tái)。

養(yǎng)老行業(yè)是一個(gè)愛(ài)心事業(yè)，相對(duì)于醫(yī)院，有更好的口碑，它能使護(hù)士們的內(nèi)心得到升華，如果宣傳到位，也更容易被護(hù)士接受。

比如我們北京延生托養(yǎng)中心，收住植物人，進(jìn)行托養(yǎng)。這個(gè)群體的護(hù)理需求相對(duì)更嚴(yán)格，因此，我們?nèi)空衅傅亩际亲o(hù)士。其他特色養(yǎng)老院，如果招聘護(hù)士，也會(huì)提升專業(yè)水準(zhǔn)，更有利于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的發(fā)展?？缃绾笕孕枧?/p>

最近，教育部、民政部、國(guó)家發(fā)展改革委等九部門出臺(tái)了《關(guān)于加快推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才培養(yǎng)的意見(jiàn)》，總則中提到：大力發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)專業(yè)，不斷擴(kuò)大人才培養(yǎng)規(guī)模，加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)專業(yè)建設(shè)，加快建立養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)培訓(xùn)體系，全面提高養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，適應(yīng)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展需求。未來(lái)將基本建立以職業(yè)教育為主體，應(yīng)用型本科和研究生教育層次相互銜接，學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)并重的養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)培訓(xùn)體系。培養(yǎng)一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、質(zhì)量較好的養(yǎng)老服務(wù)人才隊(duì)伍，以適應(yīng)和滿足我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展需求。

文件中還提到：重點(diǎn)支持一批有條件的學(xué)校開展養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)專業(yè)改革試點(diǎn)。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)校在人才培養(yǎng)模式、課程、教材、教學(xué)方式、師資隊(duì)伍等重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)行改革，建成一批教育觀念先進(jìn)、改革成效顯著、特色鮮明的專業(yè)點(diǎn)，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，提升養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)專業(yè)建設(shè)整體水平。

我所畢業(yè)的學(xué)?！伴L(zhǎng)沙衛(wèi)校”在這方面早有嘗試，我們護(hù)理專業(yè)的學(xué)生，都進(jìn)行了老年護(hù)理服務(wù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。最關(guān)鍵的是我們每個(gè)人都取得了蓋有“中華人民共和國(guó)人力資源和社會(huì)保障部”印制的“養(yǎng)老護(hù)理員”四級(jí)證書。這樣，為我們的擇業(yè)拓展了途徑。

相對(duì)于社會(huì)下崗人員的養(yǎng)老從業(yè)者來(lái)說(shuō)，護(hù)士顯然是養(yǎng)老護(hù)理方面的“專家”，但仍然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，提升自身綜合素質(zhì)。所謂活到老，學(xué)到老，工作中做到細(xì)心、耐心，盡量避免意外事件的發(fā)生。我們的責(zé)任就是“替子女盡孝，平平安安為老人養(yǎng)老送終”，讓家人放心的把老人交到我們的手中，任何有志于老年護(hù)理事業(yè)者，只要堅(jiān)持付出努力，將來(lái)就一定有希望能成為老年人所需要的真正護(hù)理專家。

以下幾點(diǎn)建議，可供走進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的護(hù)士姐妹們參考

1、增強(qiáng)人文教育。

護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其針對(duì)老年人特點(diǎn)的人文教育相對(duì)薄弱，因此，需要努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，打好養(yǎng)老護(hù)理基礎(chǔ)。

2、全面提高綜合素質(zhì)。

包括心理、身體、文化、人際溝通能力等。在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中，單純的護(hù)理技能，顯然不能讓老人滿意。

3、不斷提高學(xué)歷。

這樣，能夠使自己站在護(hù)理專業(yè)的前沿，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)高質(zhì)量護(hù)理的需求。

4、努力學(xué)習(xí)健康管理及營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)。

養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)，決定了這兩方面必須提高專業(yè)水準(zhǔn)，這對(duì)于高質(zhì)量護(hù)理是十分重要的。

5、認(rèn)真對(duì)待心里護(hù)理。

老年期是人生中的一個(gè)特殊時(shí)期，是走向人生的終結(jié)階段，也是實(shí)現(xiàn)作為人的生活價(jià)值的最后時(shí)期，這一時(shí)期隨著生活適應(yīng)能力的下降，身體狀況的減退，容易產(chǎn)生各種心理障礙，因此對(duì)老年人的心理護(hù)理尤為重要。

綜上所述，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的護(hù)理工作是本世紀(jì)最有前途、最具挑戰(zhàn)、最有價(jià)值的工作之一，護(hù)理是神圣而極其崇高的事業(yè)。長(zhǎng)沙衛(wèi)校學(xué)生有幸從事老年護(hù)理事業(yè)者，應(yīng)無(wú)愧于這個(gè)偉大的工作，應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)，竭誠(chéng)為老人服務(wù)，將關(guān)懷及溫暖帶給有需要的老人。在未來(lái)的日子里讓我們共同努力，為養(yǎng)老事業(yè)添磚加瓦。