第一篇：2014年鞏固提高中專(zhuān)題十三課外文言文閱讀翻譯

79頁(yè)

一、原文：

水益澀，曳舟不得進(jìn)，陸行六七里，止藥師寺。寺負(fù)紫芝山，僧多讀書(shū)，不類(lèi)城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左，涉溪水，四山回環(huán)，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯(lián)絡(luò)，田家隱翳竹樹(shù)，樵童牧豎相征逐，真行畫(huà)圖中！欲問(wèn)地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語(yǔ)，或強(qiáng)然諾，或不應(yīng)所問(wèn)，率十問(wèn)僅得二三。

越二嶺，首有亭當(dāng)?shù)?，?xiu)書(shū)“雪竇山”字。（節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》）

二、翻譯：

水更淺，行船不通暢，人拉著船也不能進(jìn)入。在陸地上行走六七里路，便在藥師寺住宿。藥師寺背靠著紫芝山，僧人大多喜歡讀書(shū)，不像出入于城市官府里的（僧人）。

過(guò)了兩夜，我就沿著小溪，從山的東側(cè)出來(lái)。淌過(guò)溪水，這里四面被大山環(huán)繞。遠(yuǎn)望，如同一條白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山澗中的水流。桑田麥壟，上下連接，農(nóng)家隱藏在竹樹(shù)之間，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戲，真的如同在圖畫(huà)里行走一般優(yōu)美。想要問(wèn)問(wèn)這里所經(jīng)歷的名稱(chēng)，可是轎夫質(zhì)樸土氣，不大懂得吳地的方言，有的勉強(qiáng)回答，有的答非所問(wèn)，大致問(wèn)十句才能夠懂得兩三句。

翻過(guò)兩道山嶺，起初有一座亭子面對(duì)著道路，亭子上面用赤黑色的漆寫(xiě)著“雪竇山”三個(gè)字。

三、點(diǎn)評(píng)：登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。

80頁(yè)

一、原文：

郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘ 請(qǐng)求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”

于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕昭王收破燕》

二、翻譯：

郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。如果現(xiàn)在大王真的想要羅致人才，就請(qǐng)先從我開(kāi)始吧；我尚且被重用，何況那些勝過(guò)我的人呢?他們難道還會(huì)嫌千里的路程太遙遠(yuǎn)了嗎?”

于是昭王為郭隗專(zhuān)門(mén)建造房屋，并拜他為師。消息傳開(kāi)，樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛也從趙國(guó)來(lái)了，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，土兵們心

情舒暢愿意效命。于是昭王用樂(lè)毅為上將軍，和秦楚及三晉趙魏韓聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)，齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)痛擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。

三：點(diǎn)評(píng)：人才者，求之者愈出，置之則愈匱。

84頁(yè)

一、原文：

諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮。善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終於邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟?。ü?jié)選自《三國(guó)志·卷三十六·蜀書(shū)六·諸葛亮》）

二、翻譯：

諸葛亮擔(dān)任丞相期間，安撫百姓，遵守禮制，約束官員，慎用權(quán)利，他以誠(chéng)待人，做事公道。凡精忠為國(guó)、濟(jì)世安民的人，即使是他自己的仇人也加以賞賜；觸犯國(guó)法、玩忽職守的人，即使是自己的親信也給予處罰；坦白自首、勇于自新的人，即使罪行很重也要從寬發(fā)落；巧言令色、文過(guò)飾非的人，即使罪行輕微也要加以嚴(yán)懲。再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再微不足道的過(guò)錯(cuò)都予以嚴(yán)懲。他精通各項(xiàng)事務(wù)，善于找到問(wèn)題的要害與關(guān)鍵。他講求名實(shí)相符、言行一致，對(duì)于那些虛偽狡詐之人決不錄用。他因此在整個(gè)蜀國(guó)贏得了普遍的敬畏和愛(ài)戴，施行的刑法政令雖然很?chē)?yán)厲，卻沒(méi)有人怨恨他，這是因?yàn)樗鍪鹿蛣衩愀嬲]明確的緣故。諸葛亮可以說(shuō)是一個(gè)精通治國(guó)之道的良材，堪和管仲、蕭何這類(lèi)杰出的政治家相匹敵，然而他連年用兵，卻未能最終獲得成功，這大概是因?yàn)殡S機(jī)應(yīng)變的軍事謀略不是他的專(zhuān)長(zhǎng)的緣故吧！

三、點(diǎn)評(píng)：庶獄明則國(guó)無(wú)怨民，枉直當(dāng)則民無(wú)不服。

84頁(yè)

一、原文：

從山門(mén)右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”疾趨，度石罅，瀑見(jiàn)。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩(shī)。所目既奇，思亦變幻。

(節(jié)選自明·袁宏道《觀第五泄記》)

二、翻譯：

從廟門(mén)往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽(tīng)到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說(shuō)：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷ィ~過(guò)一塊石頭縫隙，就看見(jiàn)了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來(lái)然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們有的坐在巖石上，有的斜靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開(kāi)始就像一絲涼線(xiàn)，空空的都像編織物的橫線(xiàn)，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來(lái)，游人們各自寫(xiě)詩(shī)贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來(lái)更加變幻。

三、點(diǎn)評(píng)：無(wú)論漱瓊液，且得洗塵顏。

85頁(yè)【原文】

于是論次其文①。七年而太史公遭李陵之禍②，幽于縲紲③。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰④：“夫《詩(shī)》、《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也⑤。昔西伯拘羑里⑥，演《周易》；孔子厄陳蔡⑦，作《春秋》；屈原放逐⑧，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》⑨；孫子臏腳⑩，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》（11）；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》（12）；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”于是卒述陶唐以來(lái)，至于麟止（13），自黃帝始。

【注釋】

①論次：按次序論述。②事在漢武帝天漢二年（前99）。騎都尉李陵擊匈奴，至?；奖粐鄳?zhàn)力竭而降。太史令司馬遷因言陵事，得罪下獄，受宮刑。詳見(jiàn)司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》。③縲紲：系犯人的繩索，此指牢獄。④惟：思，考慮。⑤遂：通，達(dá)。⑥西伯：指周文王。西伯囚羑里事，詳見(jiàn)卷四《周本紀(jì)》。⑦厄（è，餓）：窮困，災(zāi)難。孔子厄于陳蔡事，詳見(jiàn)卷四十七《孔子世家》。⑧屈原放逐事，詳見(jiàn)卷八十四《屈原賈生列傳》。⑨厥：乃，才。⑩臏：膝蓋骨，特指古代一種剔除膝蓋骨的酷刑。腳：小腿。孫子（指孫臏）臏腳事，見(jiàn)卷六十五《孫子吳起列傳》。（11）《呂覽》：即《呂氏春秋》。呂不韋主持編著此書(shū)遠(yuǎn)在遷蜀以前。事見(jiàn)卷八十五《呂不韋列傳》。（12）韓非著《說(shuō)難》、《孤憤》事，卷六十三《老子韓非列傳》謂在入秦以前。（13）至于麟止：謂《史記》述事止于武帝獲麟之年，猶《春秋》止于獲麟。武帝獲麟在元狩元年（前122），見(jiàn)卷十二《孝武本紀(jì)》，《漢書(shū)》卷六《武帝紀(jì)》。

【譯文】

于是開(kāi)始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過(guò)?。∵@是我的罪過(guò)?。∩眢w殘毀沒(méi)有用了。”退而深思道：“《詩(shī)》、《書(shū)》含義隱微而言辭簡(jiǎn)約，是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國(guó)語(yǔ)》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國(guó)，才寫(xiě)有《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂(yōu)愁，理想主張不得實(shí)現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來(lái)?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來(lái)直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。

85頁(yè)

一、方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

——選自上海古籍出版社排印本《蘇軾選集》

方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素

食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱(chēng)他為“方山子”。

我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。

86頁(yè)

一、原文： 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？

譯文:

從前，宋玉、景差陪伴楚襄王到蘭臺(tái)宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟讓風(fēng)吹，說(shuō)：“涼快呀這陣風(fēng)！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您的高級(jí)的風(fēng)罷了，老百姓怎么能享受它！”宋玉的話(huà)大概含有諷刺的意味。風(fēng)是沒(méi)有低級(jí)、高級(jí)的分別的，而人卻有走運(yùn)和倒運(yùn)的不同。楚襄王快樂(lè)的原因，和老百姓痛苦的原因，這是由于人們的處境不同，和風(fēng)有什么關(guān)系呢？

86頁(yè)

一、金溪民方仲永，世隸耕①。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具②，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名③。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問(wèn)焉，曰：“泯然眾人矣。”

導(dǎo)讀 ：一個(gè)“未嘗識(shí)書(shū)具”的人會(huì)要書(shū)具，而且不但能寫(xiě)字，又能作詩(shī)，這是不足為信的。但本文寫(xiě)作意圖在于借此勸年輕人要努力學(xué)習(xí)。

注釋 ：①世隸耕：祖祖代代都從事農(nóng)業(yè)。隸，屬。②書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的用具。③并自為其名：并且題上自己的名字。

傷仲永翻譯：

金溪縣有個(gè)人名叫方仲永，祖代都從事農(nóng)業(yè)。仲永五歲時(shí)，尚未認(rèn)識(shí)書(shū)寫(xiě)用具，有一天忽然哭著要它。他的父親感到很奇怪，到附近人家借了給他，他立即寫(xiě)出四句詩(shī)，并且題上自己的名字。他的詩(shī)主要意思是孝養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)家族，曾傳給一鄉(xiāng)秀才看過(guò)。從這以后，隨便指一個(gè)東西作題目，他立刻就能寫(xiě)出一首詩(shī)，詩(shī)的詞句、內(nèi)容都很不錯(cuò)?？h里的人都覺(jué)得他是個(gè)奇才，漸漸地敬重禮遇他的父親，有的人還用錢(qián)求他作詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，便天天帶著仲永在縣里到處拜訪(fǎng)(為人作詩(shī)討錢(qián))，不讓他學(xué)習(xí)。我早就聽(tīng)說(shuō)了這件事。明道年間，我跟從先父回家，在舅舅家見(jiàn)到了他，此時(shí)他已十二三歲了。叫他作詩(shī)，已和從前的名聲不相稱(chēng)。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起他來(lái)，舅舅說(shuō)：“才智完全消失，成了一個(gè)普普通通的人?！?/p>

87頁(yè)

一、原文：

公孫儀相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人之色；有下人

之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚(yú)，此不必致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能長(zhǎng)自給魚(yú)。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者不如己之自為也。（選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》。）

二、翻譯：

公孫儀做魯國(guó)的宰相時(shí)特別喜歡吃魚(yú)，全國(guó)的人都爭(zhēng)相買(mǎi)魚(yú)來(lái)獻(xiàn)給他，公孫儀先生卻不接受。他的弟子們勸他說(shuō)：“您喜歡吃魚(yú)而不接受別人的魚(yú)，這是為什么？”他回答說(shuō)：“正因?yàn)閻?ài)吃魚(yú)，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來(lái)的魚(yú)，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。雖然我愛(ài)吃魚(yú)，這些人不一定再送給我魚(yú)，我又不能自己供給自己魚(yú)。如果不收別人給的魚(yú)，就不會(huì)被罷免宰相，盡管愛(ài)吃魚(yú)，我能夠長(zhǎng)期自己供給自己魚(yú)?！边@是公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己（的道理）。

三、點(diǎn)評(píng)：勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。

88頁(yè)

一、原文：

江水又東，經(jīng)黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，形如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成色分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途逕信宿，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！薄ㄟx自《水經(jīng)注·江水》)

二、翻譯：

江水繼續(xù)東流，經(jīng)過(guò)黃牛山下，有一座灘名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠(yuǎn)的高山上有一塊巖石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人跡罕至，沒(méi)有誰(shuí)能親自探究。這塊巖石很高，又加湍急的江流回環(huán)曲折，因而雖經(jīng)兩三天的航程，還能看到這塊奇巖。所以過(guò)路人的歌謠說(shuō)：“早晨從黃牛山動(dòng)身，晚上還在黃牛山過(guò)夜。過(guò)了幾天幾夜，黃牛山看起來(lái)還是原來(lái)一樣?！?/p>

三、點(diǎn)評(píng)：長(zhǎng)江千里，限南北，雪浪云濤無(wú)際。

第二篇：課外文言文翻譯

《關(guān)西義隱傳》

恰好朝廷有下旨，凡是年長(zhǎng)有德的人，覲見(jiàn)天子計(jì)劃商議。你在隊(duì)伍里面，百官朝見(jiàn)皇帝，“條治安十余事上之”，不報(bào)告，于是告病回鄉(xiāng)了。開(kāi)始的時(shí)候，曾經(jīng)渡?！斑m遼”，占領(lǐng)了邊塞的險(xiǎn)要之地。等到得到第敵人的虛假和真實(shí)的情況，于是激動(dòng)地說(shuō)：邊疆事務(wù)有可以做的是大丈夫，怎么能被敵人欺騙呢？要把圖上的計(jì)劃策略呈上去，有人勸告說(shuō)：計(jì)謀如果成功了，恐怕你的筋骨之力沒(méi)有年青是那么好了，希望能“審”。卻捶胸嘆道“計(jì)謀真的晚了，被晚年所拖累啊。于是閉口不再再發(fā)表意見(jiàn)。每次美好的空閑的日子，登山看著指著山水，見(jiàn)連綿不斷的云飛著的鳥(niǎo)的氣勢(shì)，感傷劉備因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了（形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。）因此用木杖擊打石頭，大聲呼叫地唱歌：老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。這是曹操的詩(shī)，”乃與水北山人徐某究《五緯》《河》《洛》之書(shū)，以耕釣自將終焉?！?/p>

《羅必元傳》 羅必元，字亨父，隆興進(jìn)賢人。嘉定十年進(jìn)士。歷任咸寧尉，撫州司法參軍，崇仁丞，仍掌管司法。當(dāng)?shù)厥咳嗽鴺O因在金陵行宮的龍屏上題字，冒犯丞相史彌遠(yuǎn)，被謫往道州，押解的小吏對(duì)待他非常不善。必元給他松綁，讓他順利到達(dá)目的地。真德秀擔(dān)當(dāng)要職，必元寫(xiě)信給他說(shuō)：“有個(gè)老醫(yī)生曾經(jīng)說(shuō)，傷寒之類(lèi)的重疾，只有獨(dú)參湯可以救命，但是吃這藥能活下來(lái)的十無(wú)二三。先生你就是當(dāng)今的獨(dú)參湯么？”后調(diào)任福州觀察推官。有個(gè)有權(quán)勢(shì)的人家李遇搶奪平民的荔枝園，必元為之打抱不平。后來(lái)李遇當(dāng)了言官，以此私怨罷了他的官。后來(lái)他在余干縣做官。趙福王府在當(dāng)?shù)仳湙M，前后幾任官員大多被其排擠陷害。必元到任后，因汝愚的墳?zāi)拐剂怂闹芷矫竦纳降氐木壒?，又為平民撐腰，?duì)州官說(shuō)：“我不過(guò)是個(gè)區(qū)區(qū)小官，罷免了有什么大不了的？”人們更加為他叫好。

《陳仲微傳》

陳仲微，字致廣，瑞州高安人。嘉泰二年(1202)，考中進(jìn)士。調(diào)任為莆田縣尉，恰逢沒(méi)有縣令，通判又軟弱不稱(chēng)職，上級(jí)就把縣令的事委任給他。那年歉收，部卒與饑民一起造反，陳仲微立刻把作亂的首領(lǐng)抓來(lái)殺了。寓公（客居當(dāng)?shù)氐馁F族）稱(chēng)贊陳仲微，并在他經(jīng)過(guò)的路上暗中授給他推薦的書(shū)信，陳仲微接受以后就藏起來(lái)了。過(guò)了一年多，寓公的家里欠縣府的租，陳仲微竟令人逮捕了他家的傭奴。寓公為此有怨言，陳仲微還給他年前給他的簡(jiǎn)牘書(shū)信，書(shū)信的封口還是原來(lái)的樣子，并未拆封，這個(gè)人慚愧地稱(chēng)謝而去，在陳仲微的這一任期內(nèi)再也不敢徇私。陳仲微改任海鹽縣丞。鄰邑有疑問(wèn)的獄事訴訟已經(jīng)十年，州郡守令命陳仲微去調(diào)查審理，一問(wèn)就決斷此案。改為崇陽(yáng)縣知縣，一直在縣署旁邊吃住，白天多與縣邑父老鄉(xiāng)親、打柴的等人相互你我相稱(chēng)，故對(duì)民情了如指掌，小吏們自然不敢有任何違法行為。擔(dān)任黃州通判時(shí)，還兼任搜集軍餉之職，自己以身作則，隨事檢查，軍隊(duì)糧餉靠此毫無(wú)匱乏。制置使上書(shū)稱(chēng)道他為這方面最好的表率。他推辭說(shuō)：“這是自己的職責(zé)，哪里談得上是最好的表率呢？”

《羅倫傳》

羅倫，字蠡正，是吉安永豐人。五歲的時(shí)候曾經(jīng)和母親一起到園子里去，有果子落下來(lái)，眾人爭(zhēng)著去拿，只有倫一個(gè)人讓他們拿然后自己才拿。家里窮以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。等到成為諸生的時(shí)候，品德圣賢，學(xué)識(shí)出眾。知府張瑄可憐他貧困，救濟(jì)他以小米，倫拒絕，不接受。在父母逝世的時(shí)候，過(guò)了大祥（兩周年）后，才開(kāi)始吃鹽和奶酪（指正常的食物）。倫為人剛正，嚴(yán)于律己。道義所在，毅然去做到，把富貴名利視若無(wú)物。辭官返鄉(xiāng)居住時(shí)提倡實(shí)行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)民都遵從沒(méi)有人敢違背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾經(jīng)送了他衣服，他看到路邊有餓死的人，就脫下來(lái)給他蓋上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向鄰居家借小米，到中午才做飯，他也不在意。在沒(méi)有人去的金牛山上，建造屋子在里面寫(xiě)書(shū)，周?chē)麑W(xué)習(xí)的人非常多。學(xué)者稱(chēng)他為一峰先生。

《陸九齡傳》

陸九齡性格周密?chē)?yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)問(wèn)不肯茍且簡(jiǎn)單涉獵，進(jìn)入太學(xué)，司業(yè)汪應(yīng)辰推舉張九齡為學(xué)錄。在乾道五年中進(jìn)士，調(diào)任為桂陽(yáng)軍教授，因?yàn)楦改改赀~路途遙遠(yuǎn)改任興國(guó)軍，還沒(méi)上任，正趕上湖南的茶寇到廬陵剽

掠，風(fēng)聲傳到了鄰郡，人心惶惶。舊時(shí)有義社來(lái)防備盜寇，郡縣長(zhǎng)官聽(tīng)從眾人請(qǐng)求，叫九齡主持義社，他的門(mén)人學(xué)生大多不樂(lè)意。九齡說(shuō)“文事武備，是一致的。古時(shí)候有征戰(zhàn)討伐，公卿就是將帥，一鄉(xiāng)之長(zhǎng)，就是軍營(yíng)的表率。士人如果以此為恥，那么豪俠武斷的人就專(zhuān)橫了?！庇谑撬徒邮苋蝿?wù)，調(diào)遣屯兵防御都有法度，盜寇雖然沒(méi)有到，但郡縣把陸九齡作為重要的依靠。有空閑時(shí)就與鄉(xiāng)里的子弟練習(xí)射箭，他說(shuō)：“這本來(lái)就是男子的事情?！蹦隁q荒惡時(shí)，有剽掠搶劫的人經(jīng)過(guò)陸九齡家門(mén)口，必定互相告誡說(shuō)：“這家射箭命中率很高，不要自己找死?！?/p>

《胡仲堯傳》

胡仲堯，洪州奉新人。世世代代都住在一起，整個(gè)家族有幾百人。胡仲堯在華林山別墅（莊園）建造學(xué)堂，那兒聚集了上萬(wàn)卷書(shū)，設(shè)置了大廚房和大糧倉(cāng)，用來(lái)邀請(qǐng)四方游學(xué)之士來(lái)這交游講學(xué)。南唐后主李煜當(dāng)時(shí)曾經(jīng)授予他寺丞一職。宋代雍熙二年，皇帝下詔書(shū)表彰他們這個(gè)大家庭。胡仲堯去朝廷感謝皇上恩情，皇上賜予他白金器二百兩。淳化年間，洪州境內(nèi)遭遇干旱而歉收，胡仲堯打開(kāi)他家的米倉(cāng)（平價(jià)賣(mài)糧或無(wú)償發(fā)放糧食）以降低物價(jià)，又用自家私人的錢(qián)修建南津橋。宋太宗嘉獎(jiǎng)他，授予他洪州助教一職，胡仲堯答應(yīng)每年稻谷、水果成熟了的時(shí)候把這些東西進(jìn)貢給內(nèi)東門(mén)司。淳化五年，派他的弟弟胡仲容前來(lái)慶賀壽寧節(jié)?；噬险僖?jiàn)胡仲容，特別授予他試校書(shū)郎，賜予他袍笏犀帶，還把御書(shū)賜予他。公卿大臣們都賦詩(shī)稱(chēng)贊這件事。胡仲堯也漸漸地升任為國(guó)子監(jiān)主簿。《楊簡(jiǎn)傳》

楊簡(jiǎn)，字敬仲，慈溪人。乾道五年(1169)中進(jìn)士，被任命為宣陽(yáng)主簿。楊簡(jiǎn)任紹興府司事，他親臨鄉(xiāng)間牢獄，靜靜地聽(tīng)犯人自己的陳述。越州是陪都，臺(tái)府鼎立，楊簡(jiǎn)保持中立，只跟從有理的一方。一個(gè)府史觸怒統(tǒng)帥，統(tǒng)帥下令審訊他，楊簡(jiǎn)匯報(bào)說(shuō)府吏無(wú)罪，統(tǒng)帥又下令審查他的平時(shí)表現(xiàn)，楊簡(jiǎn)說(shuō)：“小吏有罪哪能免，現(xiàn)在他確實(shí)無(wú)罪，一定要挑他過(guò)去的錯(cuò)依法處理，我不敢從命?！苯y(tǒng)帥大怒，楊簡(jiǎn)請(qǐng)假上交這件事，更是據(jù)理力爭(zhēng)。常平使者朱熹推薦他。先前，丞相史浩亦推薦楊簡(jiǎn)，被差遣為浙西撫干，他對(duì)長(zhǎng)官?gòu)垬?gòu)說(shuō)，應(yīng)該趁荒年防備不測(cè)。張構(gòu)就命令楊簡(jiǎn)統(tǒng)領(lǐng)三將兵，楊簡(jiǎn)對(duì)他們施以恩信，拿出諸葛亮的正兵法練兵，軍政治理得很好，眾人十分高興和睦。楊簡(jiǎn)改任嵊縣知縣。遭父喪，他服喪期滿(mǎn)后，為樂(lè)平縣知縣，他興辦學(xué)校，訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽(tīng)到他的話(huà)有流淚的。有楊、石兩個(gè)少年在民間為害，楊簡(jiǎn)把他們投入獄中，給他們講明利害，他們都醒悟，愿意自己贖罪。從此樂(lè)平縣的人都以訴訟為恥，晚上沒(méi)有偷竊的，東西掉在路上沒(méi)有撿走據(jù)為己有的。紹熙五年(1194)，楊簡(jiǎn)被召為國(guó)子博士。楊、石兩個(gè)少年率縣民送他走出本縣以外，稱(chēng)他為“楊父”。百官輪次奏對(duì)，他極力講治國(guó)的關(guān)鍵，消災(zāi)免禍的方法，這些在金國(guó)傳誦，人們?yōu)橹鳒I。因旱、蝗災(zāi)皇上下詔求直言，楊簡(jiǎn)上奏，認(rèn)為旱、蝗災(zāi)的本源，近在人心。寓居的官僚買(mǎi)百姓的土地還欠錢(qián)，楊簡(jiǎn)追查他的仆人責(zé)成他還給百姓欠款。有權(quán)勢(shì)的大戶(hù)人家的宅第阻礙官家的河道，楊簡(jiǎn)當(dāng)天就把宅第拆除了，城中百姓十分高興，把官河叫“楊公河”。楊簡(jiǎn)在郡中廉潔、勤儉、自我約束，日常生活用品都很簡(jiǎn)單，他常說(shuō)：“我敢用老百姓的膏血養(yǎng)肥自己?jiǎn)?，城中百姓間很和睦沒(méi)有爭(zhēng)斗聲，百姓愛(ài)他如同父母，都畫(huà)他的像侍奉他。金人遭饑荒，來(lái)歸宋朝的人每天以數(shù)千萬(wàn)計(jì)。邊境的官員在淮水邊射殺這些人。楊簡(jiǎn)悲傷地說(shuō)：“得土地容易，得人心困難。近海內(nèi)外，都是我國(guó)的臣民，中原地區(qū)陷沒(méi)敵境的百姓，逃出受涂炭的慘境，投奔慈父母的懷抱，我們還吝惜那點(diǎn)糧食而阻止并殺害他們，他們祈求逃脫死亡卻很快就死了，這樣做難道符合上天安撫四方的思想嗎?”他當(dāng)天就上奏，哀痛地講了這些，朝廷沒(méi)答復(fù)。他去世后，被贈(zèng)官為正奉大夫。

第三篇：課外文言文翻譯

江天一傳

江天一，字文石，徽州歙縣人（1）。少喪父，事其母及撫弟天表，具有 至性（2）。嘗語(yǔ)人曰（3）：“士不立品者（4）必?zé)o文章?！鼻懊鞒绲濋g，縣令傅巖奇其才（5），每試輒拔置第一（6）。年三十六，始得諸生（7）。家貧屋?。?），躬畚土筑垣以居（9）。覆瓦不完，盛暑則暴酷日中（10）。雨至，淋漓蛇伏（11），或張敝蓋自蔽（12）。家人且怨且嘆，而天一挾書(shū)吟誦自若也（13）。注釋 ：

（1）徽州：清代徽州府，轄歙（shè）縣、休寧、祁門(mén)、績(jī)溪等六縣，府治在歙縣。（2）具：通“俱”。至性：善良天性，指孝順父母、友愛(ài)兄弟。（3）嘗：曾經(jīng)。語(yǔ)：對(duì)??說(shuō)。（4）立品：樹(shù)立良好品德。（5）傅巖：字野清，浙江義烏人，崇禎（1628—1644）初年進(jìn)士，授歙縣令，官至監(jiān)察御史。（6）試：指童生歲試。（7）補(bǔ)諸生：考取秀才，成為縣學(xué)生員。（8）?。浩啤?。（9）躬畚（běn本）土筑垣：親自取土筑墻。畚，竹制或木制撮土工具。此作 動(dòng)詞用。（10）暴（pù鋪）：通“曝”，曬。（11）蛇伏：像蛇一樣蜷伏著。（12）敝蓋：破傘。（13）自若：自如，像平常一樣。

譯文

江天一，字文石，徽州歙縣人。小時(shí)候就死了父親，侍奉他的母親，和撫養(yǎng)弟弟天表，有著純厚的本性。他曾經(jīng)對(duì)別人說(shuō)：“一個(gè)讀書(shū)人，不樹(shù)立好的道德品行，就必然沒(méi)有好文章?！鼻俺髂┏绲澞觊g，歙縣縣令傅巖認(rèn)為他才學(xué)奇異，每次縣里童生的歲試，總是選拔他為第一名。但到三十六歲，才補(bǔ)上一名生員。他家里很窮，房屋殘破不堪，就自己動(dòng)手用畚箕挑土筑墻而住。屋上蓋的瓦片不齊全，大熱天就暴曬在酷熱的太陽(yáng)中；下雨天，全身被雨淋得像蛇一樣蜷伏著，有時(shí)張起破傘來(lái)遮擋一下。家里的人一面埋怨，一面嘆息，然而天一卻捧著書(shū)本，朗讀，和平常一樣。

十三年后，魏國(guó)和趙國(guó)聯(lián)合攻打韓國(guó)，韓國(guó)向齊國(guó)告急。齊王派田忌率領(lǐng)軍隊(duì)前去救援，徑直進(jìn)軍大梁。魏將龐涓聽(tīng)到這個(gè)消息，率師撤離韓國(guó)回魏，而齊軍已經(jīng)越過(guò)邊界向西挺進(jìn)了。孫臏對(duì)田忌說(shuō)：“那魏軍向來(lái)兇悍勇猛，看不起齊兵，齊兵被稱(chēng)作膽小怯懦，善于指揮作戰(zhàn)的將領(lǐng)，就要順應(yīng)著這樣的趨勢(shì)而加以引導(dǎo)。兵法上說(shuō)：“用急行軍走百里和敵人爭(zhēng)利的，有可能折損上將軍；用急行軍走五十里和敵人爭(zhēng)利的，可能有一半士兵掉隊(duì)。命令軍隊(duì)進(jìn)入魏境先砌十萬(wàn)人做飯的灶，第二天砌五萬(wàn)人做飯的灶，第三天砌三萬(wàn)人做飯的灶。”龐涓行軍三日，特別高興地說(shuō)：“我本來(lái)就知道齊軍膽小怯懦，進(jìn)入我國(guó)境才三天，開(kāi)小差的就超過(guò)了半數(shù)啊！”于是放棄了他的步兵，只和他輕裝精銳的部隊(duì)，日夜兼程地追擊齊軍。

孫臏估計(jì)他的行程，當(dāng)晚可以趕到馬陵。馬陵的道路狹窄，兩旁又多是峻隘險(xiǎn)阻，適合埋伏軍隊(duì)。孫臏就叫人砍去樹(shù)皮，露出白木，寫(xiě)上：“龐涓死于此樹(shù)之下?！庇谑敲钜蝗f(wàn)名善于射箭的齊兵，隱伏在馬陵道兩邊，約定說(shuō)：“晚上看見(jiàn)樹(shù)下火光亮起，就萬(wàn)箭齊發(fā)。”龐涓當(dāng)晚果然趕到砍去樹(shù)皮的大樹(shù)下，看見(jiàn)白木上寫(xiě)著字，就點(diǎn)火照樹(shù)干上的字，上邊的字還沒(méi)讀完，齊軍伏兵就萬(wàn)箭齊發(fā)，魏軍大亂，互不接應(yīng)。龐涓自知無(wú)計(jì)可施，敗成定局，就拔劍自刎，臨死說(shuō)：“倒成就了這小子的名聲！”齊軍就乘勝追擊，把魏軍徹底擊潰，俘虜了魏國(guó)太子申回國(guó)。孫臏也因此名揚(yáng)天下，后世社會(huì)上流傳著他的《兵法》。

目不見(jiàn)睫

楚莊王想要討伐越國(guó)，杜子規(guī)勸說(shuō)：“大王想要討伐越國(guó)，是為什么呢？”楚莊王說(shuō)： “他們的政治混亂軍隊(duì)軟弱?！倍抛诱f(shuō)道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一樣），可以看見(jiàn)百步以外的事物卻不能自己看見(jiàn)它的睫毛。大王你的軍隊(duì)自從戰(zhàn)敗給秦、晉（兩國(guó)后），喪失了數(shù)百里的土地，這是軍隊(duì)軟弱。莊趹在（我國(guó)）境內(nèi)做了盜賊但是官吏們不能阻止，這是政治混亂。大王（你的國(guó)家）政治混亂軍隊(duì)軟弱，并不在越國(guó)之下，卻想要討伐越國(guó)，這（就）是智慧象眼睛（一樣）?！背f王就停止了（討伐越國(guó)的事宜）。所以了解某件事的困難，不在于看見(jiàn)別人（如何），而在于看見(jiàn)自己（如何）。所以說(shuō)：“（能夠）自己看見(jiàn)本身（的不足）才是所謂的明智。”

寒松賦

翻譯：松樹(shù)生長(zhǎng)在巖石的側(cè)面，俗人看不到它，木匠無(wú)緣結(jié)識(shí)它。它沒(méi)有寬闊的地勢(shì)來(lái)炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。白露飄落，涼風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹(shù)木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂。然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投，它堅(jiān)定不拔，超乎萬(wàn)物。日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢(mèng)，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李也不學(xué)秋天的梧桐。

身為棟梁之才卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒(méi)人為它稱(chēng)奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。唐詩(shī)》存其詩(shī)四卷。

觀月

張孝祥

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝；臨水之觀，宜獨(dú)往；獨(dú)往之地，去人遠(yuǎn)者又勝也。然中秋多無(wú)月，城郭宮室，安得皆臨水？蓋有之矣①，若夫遠(yuǎn)去人跡，則必空曠幽絕之地②。誠(chéng)有好奇之士，亦安能獨(dú)行以夜，而之，空曠幽絕，蘄③頃刻之玩，也哉？今余之游金沙堆,其具是四美者與?

蓋余以八月之望過(guò)洞庭，天無(wú)纖云④，月白如晝。沙當(dāng)洞庭青草之中，其高十仞，四環(huán)之水，近者猶數(shù)百里。余系船其下，盡卻⑤童隸而登焉。沙之色正黃，與月相奪；水如玉盤(pán)，沙如金積，光采激射，體寒目眩，閬風(fēng)、瑤臺(tái)、廣寒之宮，雖未嘗身至其地，當(dāng)亦如是而止耳。蓋中秋之月，臨水之觀，獨(dú)往而遠(yuǎn)人，于是為備。書(shū)以為金沙堆觀月記.翻譯

觀賞月亮最明亮在中秋之夜，而觀賞中秋的月亮，靠近水的地方景觀優(yōu)美?？拷兴牡胤饺ビ^賞，最好是獨(dú)自一人前往。而獨(dú)自前往的地方，又以離人遠(yuǎn)的地方最好?？墒?，中秋往往又多沒(méi)有月亮。況且城郭宮室等地方，又哪里能都靠近水澤呢？假如有這樣的地方，要么是遠(yuǎn)離人居、人跡罕至，要么是空曠幽靜少有之處。果真有喜歡獵奇的人士，誰(shuí)又能在黑夜中獨(dú)行而到達(dá)這樣地方以求得一時(shí)的快樂(lè)呢？我現(xiàn)在金沙堆游玩，這里不正符合賞月的四個(gè)條件（即中秋月，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)）嗎？

我于八月十五路過(guò)洞庭湖，天空明朗，沒(méi)有一絲云朵，月光皎潔，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖內(nèi)，整個(gè)沙洲青草蔥蘢，高有十仞，四面綠水環(huán)繞，最近的陸地離這里也有幾百里。我把船?？吭诎哆叄翟谏持尴?2

面，讓書(shū)僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只見(jiàn)沙洲上的沙子一片金黃，和月光爭(zhēng)輝；這時(shí)候，天上月亮猶如玉盤(pán)，地上的沙子宛若堆積的黃金，光芒四射。微風(fēng)吹過(guò)，頓感一陣涼意，似覺(jué)眼花，仿佛到了仙境。即使沒(méi)有曾經(jīng)親身到達(dá)那里，應(yīng)該也不過(guò)如此而已吧?？礃幼淤p月之至，中秋，臨水，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)，在這里全都完備了??！特寫(xiě)此文以記述金沙堆觀月情景。

注釋 編輯本段

[1]金沙堆：湖沙堆積而成的小島，位于湖南洞庭湖與青草湖之間。本文原題《觀月記》。

[2]臨水勝：靠近水的地方最好。[3]觀：觀賞。[4]宜：適宜，應(yīng)當(dāng)。

[5]去：離開(kāi)。[6]蓋：句首語(yǔ)氣詞。之：指代中秋月和近水的城郭宮室。

[7]若夫：至于。必：一定。[8]誠(chéng)：果真。[9]獨(dú)行以夜：在夜中獨(dú)行；“以”：于。之：往。[10]蘄(qí)：求。玩：欣賞。[11]“其具”句：大概具備了這四個(gè)好的條件吧?其：語(yǔ)氣詞，大概。四美：指上文所說(shuō)賞月最理想的四個(gè)條件：中秋月，臨水之觀，獨(dú)往，去人遠(yuǎn)。

[12]八月之望：八月十五日；望，指夏歷每月十五日。洞庭：湖名，在今湖南省東北。[13]天無(wú)纖(xiān)云：天空沒(méi)有一絲云彩。[14]沙：指金沙堆。當(dāng)??之中：處在??之間。青草：湖名，是洞庭湖的一部分。[15]“四環(huán)”二句：謂金沙堆四周環(huán)繞的水域，距離近的都還有幾百里寬。[16]盡卻：全部退去。卻：退，退去。童隸：書(shū)童仆役。

[17]正黃：純黃，指沒(méi)有雜色。[18]與月相奪：和月光爭(zhēng)輝。[19]激射：噴射。

[20]目眩(xuàn)：眼花。21]閬(làng)風(fēng)：傳說(shuō)是仙界昆侖山所謂“三山”之一。瑤臺(tái)：傳說(shuō)在昆侖山上，以五色玉為臺(tái)基。廣寒宮：即月宮。[22]如是而止：如此而已。[23]于是：在這里。備：齊全，完備

管仲不謝私恩

原文：

管仲束縛，自魯之齊。道而饑渴，過(guò)綺烏封人而乞食。綺烏封人跪而食之，甚敬。封 人因竊謂仲曰：“適幸及齊不死，而用齊，將何以報(bào)我？”曰：“如子之言，我且賢之用，能之使，勞之論，我何以報(bào)子？”封人怨之。譯文：

管仲因罪被捕，從魯國(guó)押往齊國(guó)。饑渴地在大道上走著，路過(guò)綺烏郡時(shí)，防守邊疆的 人跪在地上非常恭敬地請(qǐng)他吃食物。因此私下里，這個(gè)防守的人對(duì)管仲說(shuō)：“如果你有幸 到了齊國(guó)而沒(méi)被處死，還被齊國(guó)重用的話(huà)，你要怎么報(bào)答我呢？”管仲回答說(shuō)：“假如真 像你說(shuō)的話(huà)，那么我重用賢良者，讓有才能的人得以發(fā)揮，我怎么謝你呢？”這個(gè)防守的 人因此怨恨管仲。感言：

即使身處逆境，管仲仍可做到分清公事和私恩，堅(jiān)持唯賢是舉，唯才是用，不怕得罪 人，難能可貴！

第四篇：課外文言文翻譯

《秦巨伯》翻譯

瑯琊人秦巨伯，六十歲了，曾經(jīng)喝醉了酒趕夜路，經(jīng)過(guò)蓬山廟，他忽然看見(jiàn)兩個(gè)孫子來(lái)迎接他，攙扶著他走了一百多步，接著就抓住他的脖子把他按在地上，咒罵說(shuō)：“老奴才，你那一天用棍棒打了我，我今天要?dú)⒘四?。”秦巨伯回想起?lái)，那一天確實(shí)是用棍棒打了這個(gè)孫子。于是，秦巨伯假裝死了，兩個(gè)孫子就扔下他走了。秦巨伯回到家，想要懲罰兩個(gè)孫子。兩個(gè)孫子又怕又恨，連連叩頭說(shuō)：“我們做子孫的，難道能這樣做嗎？恐怕是鬼魅作怪，求你再試試看?！鼻鼐薏睦镞@才醒悟過(guò)來(lái)。

過(guò)了幾天，秦巨伯又假裝喝醉了，來(lái)到了這間廟里，又看見(jiàn)兩個(gè)孫子走來(lái)了，他們照樣攙扶秦巨伯，秦巨伯就一下子把他們緊緊抓住，鬼動(dòng)彈不得，帶回家里，竟然是兩個(gè)孫子所說(shuō)的鬼魅。秦巨伯把鬼放在火上燒烤，肚子和脊背都被烤焦并且裂開(kāi)了。他們把鬼抬出去扔在院子里，夜里鬼都逃走了。他很遺憾沒(méi)有把鬼殺掉。

一個(gè)多月之后，秦巨伯又假裝喝醉了酒去趕夜路，他懷里揣著刀子離開(kāi)了家。家里人卻不知道這件事。到了深夜，秦巨伯還沒(méi)有回來(lái)。他的孫子恐怕他又被這個(gè)鬼纏住了，就一起去迎接他。秦巨伯竟然刺殺了他們。

純孝之報(bào)譯文

吳郡人陳遺，在家里非常孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿的時(shí)候，總是收拾好一個(gè)口袋，每逢煮飯，就把鍋巴儲(chǔ)存起來(lái)，等到回家，就帶給母親。后來(lái)遇上孫恩賊兵侵入?yún)强ぃ瑑?nèi)史袁山松馬上要出兵征討。這時(shí)陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋巴，來(lái)不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開(kāi)戰(zhàn)，袁山松被打敗了，軍隊(duì)潰散，都逃跑到山林沼澤地帶，沒(méi)有吃的，多數(shù)人餓死了，唯獨(dú)陳遺靠鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這是對(duì)他純厚的孝心的報(bào)答。

古文《王右軍詐睡》的翻譯

王羲之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍（王敦）非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺(jué)。大將軍有一次曾經(jīng)先起來(lái)了，王羲之還沒(méi)有起來(lái)。不一會(huì)兒，（王敦的參軍）錢(qián)鳳進(jìn)來(lái)，王敦屏退他人和錢(qián)鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說(shuō)起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來(lái)，聽(tīng)到他們的談?wù)撝?，知道自己沒(méi)有活的道理，就假裝嘔吐弄臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒(méi)起床。兩人大驚說(shuō)：?不得不除掉他。?等到打開(kāi)帳，卻見(jiàn)王羲之嘔吐得一片狼藉，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)贊王羲之聰明。

由基?。力量驚人，能用鐵索牽引犀牛倒退而行，曾經(jīng)縱馬馳騁敵陣當(dāng)中，驍勇善戰(zhàn)，來(lái)往如飛一般。

起初，解元從德清砦起兵做保安軍，功勞累積而擔(dān)任清澗都虞侯。建炎三年，解元為韓世忠麾下偏將。韓世忠到下邳后，聞金兵大隊(duì)人馬將至，士兵驚恐，軍心動(dòng)搖。解元沉著應(yīng)戰(zhàn)，率領(lǐng)20余騎兵悄悄出發(fā)，擒拿金兵數(shù)人，得知敵動(dòng)態(tài)。返回途中遭遇敵騎兵數(shù)千人，解元躍馬橫槍?zhuān)聱X一樣猛擊，將敵酋長(zhǎng)挑落下馬，其余金兵望風(fēng)而逃。解元以功授門(mén)宣贊舍人。

《李世民畏魏征》的譯文

魏征的樣貌雖比不上一般人，卻有膽識(shí)謀略，擅于說(shuō)服勸諫別人。每逢冒犯君主威嚴(yán)當(dāng)面直言規(guī)勸時(shí)；有時(shí)皇上非常生氣，魏征卻面不改色、若無(wú)其事，皇上也就息怒，不再發(fā)威了。魏征曾告假回家上墳，回來(lái)后對(duì)皇上說(shuō)：?據(jù)說(shuō)皇上打算去南山游玩，一切已經(jīng)安排妥當(dāng)、整裝待發(fā)?，F(xiàn)在居然又不去了，是什么原因呢？?皇上笑答：?起初確實(shí)有這樣的打算，但是擔(dān)心愛(ài)卿你責(zé)怪，所以就適可而止了。?皇上曾得到一只很好的鷂鷹，放在手臂上把玩，見(jiàn)到魏征前來(lái)，藏到懷中。魏征上奏故意久久不停，鷂鷹最終悶死在皇上懷中。

過(guò)它們自作不吉祥罷了。有的夜里打鳴，鳴得不是時(shí)候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時(shí)候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時(shí)打鳴，那么人將靠他們報(bào)曉，誰(shuí)還會(huì)烹吃它們呢？?我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫(xiě)下來(lái)作為發(fā)言和沉默的告誡。

陶潛，字元亮,少懷高尚..翻譯

陶潛，字元亮，年輕時(shí)志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會(huì),不受拘束。曾在《五柳先生傳》說(shuō)：?(五柳先生,陶潛)簡(jiǎn)陋的居室里空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的,常常沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的，但還是安然自若的樣子。?他自己這么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人也這樣說(shuō)。當(dāng)有親朋帶著酒菜去找他，他也不推辭。每當(dāng)喝醉的時(shí)候，就舒舒服服的睡覺(jué)。他從沒(méi)有高興或生氣的樣子，只是見(jiàn)酒就喝，如果沒(méi)酒，也可以不停的吟誦。他不懂音樂(lè)，卻有一張素琴，弦也不調(diào)音，每當(dāng)朋友門(mén)來(lái)喝酒。就彈琴唱歌，說(shuō)：?只要能體味琴中的趣味，何必一定要有琴音呢！?

《嘗與客飲》原文與翻譯

【譯文】宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？

孔子曰:“吾死之后，則商也日益………………處者焉》文言文翻譯

孔子說(shuō)： 我死之后，子夏會(huì)比以前更有進(jìn)步，而子貢會(huì)比以前有所退步?曾子問(wèn)：為什么呢？?孔子說(shuō)：子夏喜愛(ài)同比自已賢明的人在一起，（所以他的道德修養(yǎng)將日有提高）；子貢喜歡同才質(zhì)比不上自已的人相處，（因此他的道德修養(yǎng)將日見(jiàn)喪失）。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道（孩子將來(lái)的情況）了，不了解本人，看他周?chē)呐笥丫涂梢粤?，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情況看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在種植芝蘭散滿(mǎn)香氣的屋子里一樣，時(shí)間長(zhǎng)了便聞不到香味，但本身已經(jīng)充滿(mǎn)香氣了；和品行低劣的人在一起，就像到了賣(mài)鮑魚(yú)的地方，時(shí)間長(zhǎng)了也聞不到臭了，也是融入到環(huán)境里了；藏丹的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長(zhǎng)了回變黑，也是環(huán)境影響使然??！

子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。

墨子說(shuō)：?萬(wàn)事沒(méi)有比義更珍貴的了。假如現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：‘給你帽子和鞋，但是要砍斷你的手、腳，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)槊?、鞋不如手、腳珍貴。又說(shuō)：‘給你天下，但要?dú)⑺滥?，你干這件事嗎？’那人一定不干。為什么呢？因?yàn)樘煜虏蝗缱陨碚滟F。因爭(zhēng)辯一句話(huà)而互相殘殺，是因?yàn)?/p>

里，與你何干？讓他隨波漂流沉沒(méi)，讓魚(yú)鱉吃掉，難道不是大好事？你無(wú)故多管閑事，用你的尾把他引到岸邊救了起來(lái)，讓他多活了十幾年。致使他活著要奉養(yǎng)，病了要醫(yī)治吃藥，死了要用棺材收斂，而且留下一座墳?zāi)梗磕甓家赖鞉吣?，成了董家子孫無(wú)窮的累贅，你得罪太大了，你本該就死，還叫什么冤呢？?原來(lái)他們的父親曾掉到深水中，牛也隨之跳到水里，用它的尾巴把他救起來(lái)的。董某最初不知道這事，聽(tīng)到這事后非常慚愧，自己打臉頰說(shuō)：?我真不是人！?急忙把牛牽回家。幾個(gè)月后，老牛病死，董某哭泣著掩埋了它。

閱讀文言文《 岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成第10——14 題。（16 分）

① 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

② 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱喂，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣 ③ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千

1答：、請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第② ③ 兩段對(duì)第④ 段的作用。（3 分）

答： 10、1迫近 2離開(kāi) 3日光 4全 11、1譯文：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？

2譯文：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，（而在無(wú)風(fēng)時(shí)）靜靜的月影卻像一塊沉在水中的碧玉。

12、答：?進(jìn)?是指 居廟堂之高，通俗一點(diǎn)就是說(shuō)在朝廷上做官。?退?是指處江湖之遠(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說(shuō)不在朝廷上做官，隱退江湖。

13、?憂(yōu)讒畏譏?和?寵辱偕忘? 二者之為：?去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者。?或者?心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者?。古仁人：?不以物喜，不以己悲?。14、23段緊扣上文的?異?字細(xì)致地描繪了?霪雨霏霏?和?春和景明?這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂(yōu)、喜兩種覽物之情。這兩段描寫(xiě)為第4段的議論奠定基礎(chǔ)。

第五篇：課外文言文翻譯

課外文言文翻譯

祁奚請(qǐng)老

晉國(guó)大夫祈奚老了，晉國(guó)的君主問(wèn)他：“誰(shuí)可以接替你的位置??？”祈奚回答說(shuō)：“解狐可以。”君主說(shuō)：“（解狐）不是你的仇人嗎？”（祈奚）回答說(shuō)：“君上問(wèn)的是（誰(shuí)）可以，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人?！币虼藭x國(guó)的君主舉薦解狐接任。后來(lái)君主又問(wèn)（祈奚）：“誰(shuí)可以擔(dān)任國(guó)尉一職？”祈奚回答說(shuō)：“午可以”。君主說(shuō)：“（午）不是你兒子嗎？”（祈奚）回答說(shuō)：“君上問(wèn)的是（誰(shuí)）可以，而不是問(wèn)誰(shuí)是我的兒子?！?/p>

這篇文章是贊揚(yáng)祈奚的，說(shuō)他外舉不避仇，內(nèi)舉不避親，薦人唯賢，一心為國(guó)的高尚品質(zhì)。

陸元方賣(mài)宅

陸少保，字元方，曾經(jīng)在洛陽(yáng)賣(mài)一套房子。家人們要把它賣(mài)出去，買(mǎi)房子的人求見(jiàn)，于是元方告訴他說(shuō)：“這房子很好，就是沒(méi)有泄水于外的處所?！辟I(mǎi)房子的人聽(tīng)了，立即推辭不買(mǎi)了。子侄們?yōu)檫@說(shuō)了埋怨他的話(huà)，元方卻說(shuō)：“如果我不說(shuō)的話(huà)，我就是在欺騙他?！?/p>

吳起守信

從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說(shuō)：“好?！眳瞧鹫f(shuō)：“我等待您一起吃飯?！崩吓笥训搅税磉€沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊(duì)信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。

陳藩愿掃除天下

陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)他，對(duì)他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以?huà)叱煜碌膲氖聻榧喝?。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

祖逖聞雞起舞

當(dāng)初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音?！庇谑瞧鸫参鑴Α６山院?，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對(duì)司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因?yàn)榫鳠o(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，派像我一樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊(duì)共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(zhǎng)江，在江中敲打著船槳發(fā)誓說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。

不肖子有“三變”

世界上有不成才的人，他們都有三變：第一變?nèi)缁认x(chóng)，賣(mài)他家莊園的房屋（得錢(qián)）后靠它吃喝玩樂(lè)。第二變?nèi)珞枷x(chóng)（書(shū)的蛀蟲(chóng)），賣(mài)自家的古董、書(shū)籍（得錢(qián)）后吃喝玩樂(lè)。第三變?nèi)缋匣?，出賣(mài)他家中的男女仆人(得錢(qián))后吃喝玩樂(lè)。敗家子，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代是沒(méi)有的，都因?yàn)樗麄兊淖嫦葲](méi)有教他們讀詩(shī)書(shū)學(xué)仁義而造成的。古人說(shuō)過(guò)：“留給子孫滿(mǎn)箱的黃金，不 如教他們一篇儒家經(jīng)典著作?！边@是極好的話(huà)。

陶母責(zé)子

晉朝人陶侃青年時(shí)代做管理河道及漁業(yè)的官吏，曾經(jīng)（派官府里的差役）把一壇糟魚(yú)送給母親。陶侃的母親將送來(lái)的糟魚(yú)封好交還給差役，寫(xiě)了一封回信責(zé)備陶侃，信中寫(xiě)道：“你身為官吏（本應(yīng)清正廉潔），卻用官府的東西（作為禮品）贈(zèng)送給我，（這樣做）不僅沒(méi)有好處，反而增加我的憂(yōu)愁。”

誡子篇

有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。

教 子

大司馬王憎辯的母親魏老夫人,品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正;王僧辯在城時(shí),是三千士卒的統(tǒng)領(lǐng),年紀(jì)也過(guò)四十了,但稍微不稱(chēng)意,老夫人還用棍棒教訓(xùn)他.因此,王僧辯才能成就功業(yè).梁元爺?shù)臅r(shí)候,有一位學(xué)士,聰明有才氣,從小被父親寵愛(ài),疏于管教;他若一句話(huà)說(shuō)得漂亮,當(dāng)?shù)陌筒坏眠^(guò)往行人都曉得,一年到頭都掛在嘴上;他若一件事有閃失,當(dāng)?shù)臑樗侔阏谘诜埏? 希望他悄悄改掉.學(xué)士成年以后,兇暴傲慢的習(xí)氣一天賽過(guò)一天,終究因?yàn)檎f(shuō)話(huà)不檢點(diǎn),被周逖殺掉后,腸子被抽出,血被拿去涂抹戰(zhàn)鼓.買(mǎi)櫝還珠

楚國(guó)有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。

自知之明

楚莊王要討伐越國(guó)，莊子勸諫道：“大王為什么要討伐越國(guó)呢？”莊王答道：“因?yàn)樵絿?guó)政治混亂，士兵戰(zhàn)斗力差?！鼻f子說(shuō)：“臣認(rèn)為智慧就像眼睛一樣，眼睛能看到百步之外 的地方，卻看不到自己的睫毛。大王曾經(jīng)兵敗給秦國(guó)、晉國(guó)，喪失了幾百里的土地，這就是士兵戰(zhàn)斗力弱了。莊蹻在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)強(qiáng)盜為害百姓，官吏卻不能將其拿獲，這就是政治混亂了。大王政治之亂，兵力之弱，似乎也不在越國(guó)之下，但卻想討伐越國(guó)，這就說(shuō)明了大王的智慧也像那眼睛一樣了（看得到別人，卻看不到自己）?！鼻f王于是取消了這次軍事行動(dòng)。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的智慧不在于他能夠評(píng)價(jià)別人，而在于能夠正確地評(píng)價(jià)自己，因此說(shuō)：“能夠自我評(píng)價(jià)才稱(chēng)得上有智慧。”

朝三暮四

宋國(guó)（今商丘）有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來(lái)滿(mǎn)足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽(tīng)從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽(tīng)很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)：“我給你們的橡樹(shù)果實(shí)，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽(tīng)后都很開(kāi)心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。

杯弓蛇影

樂(lè)廣有一位親密的朋友，分別很久不見(jiàn)再來(lái)了。問(wèn)到原因時(shí)，有人告訴說(shuō)：“前些日子他來(lái)你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，仿佛看見(jiàn)杯中有一條小蛇在晃動(dòng)。心里雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒?；氐郊依?，就身得重病?！碑?dāng)時(shí)河南聽(tīng)事堂的墻壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫(huà)了一條蛇。樂(lè)廣心想，杯中所謂的小蛇無(wú)疑是角弓的影子了。于是，他便在原來(lái)的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒。問(wèn)道：“今天的杯中還能看到小蛇嗎？”朋友回答說(shuō)：“所看到的跟上次那樣?！睒?lè)廣指著墻壁上的角弓，向他說(shuō)明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。

沐猴而冠

過(guò)了幾天，項(xiàng)羽率兵西進(jìn)，屠戮咸陽(yáng)城，殺了秦降王子?jì)?，燒了秦朝的宮室，大火三個(gè)月都不熄滅；劫掠了秦朝的財(cái)寶、婦女，往東走了。有人勸項(xiàng)王說(shuō)：“關(guān)中這塊地方，有山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸業(yè)。”但項(xiàng)王看到秦朝宮室都被火燒得殘破不堪，又思念家鄉(xiāng)想回去，就說(shuō)：“富貴不回故鄉(xiāng)，就象穿了錦繡衣裳而在黑夜中行走，別人誰(shuí)知道呢？”那個(gè)勸項(xiàng)王的人說(shuō)：“人說(shuō)楚國(guó)人象是獼猴戴了人的帽子，果真是這樣?！表?xiàng)王聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)，把那個(gè)人扔進(jìn)鍋里煮死了。

南文子獨(dú)不喜

智伯準(zhǔn)備攻打衛(wèi)國(guó)，就贈(zèng)送給它坐騎，先是給了一塊玉璧，衛(wèi)國(guó)君王特別高興，擺酒宴請(qǐng)暢飲。各位大夫都高興，唯獨(dú)南文子不痛快，面有憂(yōu)愁狀。衛(wèi)國(guó)君主說(shuō)：“別人將咱當(dāng)做大國(guó)，尊崇我，所以我請(qǐng)大夫們喝酒，各位大夫都高興，然而唯獨(dú)您不痛快，還面有憂(yōu)色，什么意思？”南文子說(shuō)：“沒(méi)有理由的禮物，沒(méi)有功勞的獎(jiǎng)賞，是禍患哪！咱們沒(méi)有送往之意它卻有回返之物，因此憂(yōu)慮。”于是衛(wèi)國(guó)君主下令整修橋梁渡口，同時(shí)整備邊城。智伯聽(tīng)聞魏國(guó)軍隊(duì)駐扎邊境上，于是就退兵了。