第一篇：牢記傳統(tǒng)不忘本-趙銘賢

牢記傳統(tǒng)不忘本

下麻小學(xué)：趙銘賢

我雖然生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下，但也經(jīng)歷了文革期間的大躍進(jìn)吃大鍋飯而給人民群眾帶來(lái)的苦處。那時(shí)候常常因吃不飽穿不暖二愁腸。記得有一次因我們家中人多勞力少而生產(chǎn)隊(duì)沒(méi)有分給我家人均每天的四兩紅薯干，我放學(xué)回家吃飯時(shí)家里沒(méi)有一粒米。我被餓的昏倒在院中，母親看到我們兄弟姐妹挨餓的樣子流下來(lái)傷心的眼淚。我坐在院中看到母親流淚，我明白了母親以往經(jīng)常給我們說(shuō)的一句話，“惜衣有衣穿，惜糧有糧吃”。就在那一刻我感覺(jué)我一下子就長(zhǎng)大了。暗暗下決心，牢記父母的話，一定要靠自己勤勞的雙手，讓全家人不餓肚子。改革開(kāi)放以后我家分到了很多地，我也真正長(zhǎng)大成人，帶領(lǐng)全家人勤勞致富。從不奢侈浪費(fèi)。別人家逢年過(guò)節(jié)吃的是大魚大肉，而我自己還偷偷地吃著黑面饃饃。后來(lái)有了自己的子女，我經(jīng)常教育他們要勤儉節(jié)約，利用祖輩和自己的經(jīng)歷教育他們，久而久之，一個(gè)勤勞樸實(shí)，節(jié)儉的家風(fēng)逐步形成。

第二篇：趙廣賢讀后感

農(nóng)科院小學(xué)趙廣賢2014年4月29日

讀《平凡的世界》有感

我第一次讀《平凡的世界》這部小說(shuō)，就喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來(lái)我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙先生的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的，也有交叉地帶發(fā)生的人和事，特別著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。

這其中我最喜歡的還是他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。

勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出：人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)，平凡的世界。他的世界是平凡的，我們每個(gè)人的世界都是平凡的。他所講述的只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。

但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也最后選擇了平凡。

其次，這部小說(shuō)給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民，理解農(nóng)民的生活，理解農(nóng)民的想法。以及農(nóng)民過(guò)的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來(lái)的，地地道道的農(nóng)村小伙，所以我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且，這些間接地知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。

小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問(wèn)題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無(wú)奈；面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨；面對(duì)新的世界，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì)，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來(lái)。困境里的自卑，無(wú)奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素。

第三篇：發(fā)揚(yáng)民革傳統(tǒng) 牢記歷史使命

發(fā)揚(yáng)民革傳統(tǒng) 牢記歷史使命

[日期：

2008-10-20] 來(lái)源：作者：壽似波 [字體：大 中 小]

——學(xué)習(xí)中共中央發(fā)布“五一口號(hào)”六十周年體會(huì)

在紀(jì)念《“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》發(fā)布60周年之際，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五一口號(hào)”及相關(guān)資料，一個(gè)決定中國(guó)政權(quán)大變革、各個(gè)民主黨派前途和命運(yùn)大抉擇時(shí)期的歷史脈絡(luò)在我的眼前清晰地展現(xiàn)開(kāi)來(lái)了。

1948年4月30日，新中國(guó)的黎明即將降臨之際，中共中央發(fā)布了《 “五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》23條，祝賀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，鼓舞全國(guó)人們團(tuán)結(jié)起來(lái)準(zhǔn)備迎接新中國(guó)的誕生，提出了聯(lián)合“各民主黨派，各人民團(tuán)體及社會(huì)賢達(dá)，迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府！”的偉大號(hào)召。

受此感召與鼓舞，5月5日，各民主黨派人民團(tuán)體群起響應(yīng)。李濟(jì)深、沈鈞儒、何香凝、馬敘倫、蔡廷鍇、譚平山、郭沫若等民主人士聯(lián)名致電毛澤東，響應(yīng)中共“五一”號(hào)召，擁護(hù)召開(kāi)新政協(xié)。他們還向國(guó)內(nèi)各報(bào)館、各團(tuán)體及全國(guó)同胞發(fā)出《響應(yīng)中共“五一”號(hào)召的通電》。各民主團(tuán)體以香港為中心，為新政協(xié)的召開(kāi)積極籌備，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

各民主黨派積極響應(yīng)中共“五一口號(hào)”，標(biāo)志著各民主黨派公開(kāi)自覺(jué)地接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走上了新民主主義、社會(huì)主義的道路，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度確立過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑。

通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史，使我進(jìn)一步明確了發(fā)揚(yáng)民革的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。六十年前，民革的先輩們不畏艱難自覺(jué)接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)啟了民革發(fā)展的正確道路，正是民革先輩們政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才有今天我們民革發(fā)展的廣闊前景。

通過(guò)學(xué)習(xí)，更加明確了我國(guó)多黨合作和政治協(xié)商制度的歷史必然性和優(yōu)越性。六十年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派親密合作，中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。尤其是改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展，社會(huì)主義民主不斷進(jìn)步，人民物質(zhì)文化生活水平顯著提高，在持續(xù)、健康、高速發(fā)展的同時(shí)保持了社會(huì)穩(wěn)定，我國(guó)的國(guó)際地位和威望得到空前提高。這一切充分說(shuō)明，我國(guó)多黨合作和政治協(xié)商制度是符合中國(guó)國(guó)情、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的正確有效的政黨制度。我們一定要牢記民革先輩們留給我們的發(fā)展創(chuàng)新多黨合作制度的歷史使命，搞好薪火相傳政治交接學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，繼承前輩留下的寶貴精神財(cái)富和光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持多黨合作制度、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、堅(jiān)持遵從人民群眾根本利益、堅(jiān)持發(fā)揮特色、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為推進(jìn)社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，為全面建設(shè)和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

第四篇：趙彥銘的文章(摘桂花)

摘 桂 花

六（2）班趙 彥 銘

金秋十月,秋高氣爽,一朵朵桂花迎秋開(kāi)放。在國(guó)慶節(jié)的最后一天，我們?nèi)因T著電瓶車去鹽倉(cāng)外圍線摘桂花。

大約騎了十分鐘左右，我們就來(lái)到了目的地。一下車，我們立即聞到了一股淡淡的花香，使人感到心曠神怡。放眼望去，馬路兩旁那一排又一排的桂花樹(shù)發(fā)出靜謐的清香，競(jìng)相開(kāi)放。金黃金黃的花朵，像穿著黃裙的姑娘隱藏在綠葉邊兒。一陣秋風(fēng)拂來(lái)，綠葉叢中發(fā)出“沙沙”的聲響，到處都充滿了秋天那誘人的氣息。

我迫不及待地踏入“花的海洋”之中，馬上挑了一棵又大又高的桂花樹(shù)前，開(kāi)始摘桂花。我邊看邊摘，只見(jiàn)桂花小巧玲瓏，花小如小米，細(xì)小的四花瓣猶如小人國(guó)的小孩們撐著的小黃傘小紅傘，而密密匝匝燦若繁星的花兒，一串串，一簇簇?cái)D在一起，少的十幾朵，多的上百朵，直至眼花繚亂看不清數(shù)不盡。我踮起腳，向桂花伸手過(guò)去，用細(xì)小的兩只手指去把桂花小心翼翼地摘下來(lái)，仿佛在指尖的不是桂花，而是金子。有些桂花非常聽(tīng)話，像一個(gè)乖孩子一樣，我輕輕一摘，它們就朝我的袋子飛來(lái)，靜靜地躺入袋子中；有些則非常調(diào)皮，非要我去“請(qǐng)”它們，它們還招呼一些小草撓我的腳底心，撓得我直癢癢。下面的桂花幾乎摘得差不多了，我決定爬到樹(shù)上去摘桂花。我一只腳踏在樹(shù)干上，一只腳踏在樹(shù)枝上，“嗖嗖嗖”幾下就爬上了樹(shù)。媽媽在下面接桂花，我在上面搖桂花。我用力一搖，桂花“簌簌”地往下落，像頑皮的孩子似的鉆進(jìn)我的衣服，落在我的頭上，也給大地

披上了一層厚厚的金地毯，真像一場(chǎng)桂花雨啊！桂花是那么的香，使我神清氣爽，心曠神怡。我徜徉在花的海洋中，陶醉了！

桂花花如海，采花如花海中瓢起一碗水，我貪婪地采摘了滿口袋的金桂銀桂。我和爸爸媽媽拿著收獲滿載而歸，心里甜滋滋的像吃了蜜一樣?；氐郊?，媽媽還把桂花做成了桂花糖，炒著年糕吃，好吃極了！

第五篇：趙瑞銘--減負(fù)提質(zhì)經(jīng)驗(yàn)交流材料

思想品德課中的“減負(fù)提質(zhì)”

老高川九年制學(xué)校趙瑞銘

如何在一堂課中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的能力，做到減負(fù)增效，提高課堂的效率，是廣大思想品德老師教學(xué)中面臨的問(wèn)題。減負(fù)”即減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，減輕的是不合理、不必要的負(fù)擔(dān)，但不是不要教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)減輕過(guò)重負(fù)擔(dān)，推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，從而促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展和身心的健康成長(zhǎng)。減負(fù)的同時(shí)要提質(zhì)，要通過(guò)教師改變教學(xué)方式，學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。

思想品德課教學(xué)中如何“減負(fù)提質(zhì)”我認(rèn)為要注意以下幾個(gè)：

1、思想品德教學(xué)的主陣地是課堂，當(dāng)然，減負(fù)提質(zhì)也得從課堂教學(xué)入手。提高課堂教學(xué)效率，改變課堂教學(xué)模式正是切實(shí)可行的辦法之一。所以我們老師課前一定要認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的把握要做到融會(huì)貫通。也就是說(shuō)要求我們老師：首先要精心備好每一堂課，上好每一堂課，讓課堂變得有趣起來(lái)，讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的有效性。其次，每堂課要留給學(xué)生一定的討論空間，以便及時(shí)了解學(xué)生的情況，保證老師有針對(duì)性地進(jìn)行輔導(dǎo)。與此同時(shí)，老師還要不斷地提高自身的業(yè)務(wù)水平，不斷地去探索教改前沿，總結(jié)有益的教學(xué)方法，變教學(xué)生內(nèi)容為教學(xué)生方法，使學(xué)生真正學(xué)有所得，而且能把所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用。

2、要清醒地認(rèn)識(shí)到“減負(fù)”不是“減質(zhì)”?！皽p負(fù)”不能“減質(zhì)”，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、自學(xué)能力和耐挫能力，更好地推

進(jìn)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展。

3、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

4、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神的培養(yǎng)，養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在作業(yè)布置上，還給學(xué)生作業(yè)的選擇權(quán)。

5、利用資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行開(kāi)放教學(xué)。既開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)放課堂教學(xué)，讓學(xué)生在自然中學(xué)習(xí)思想品德；改革思想品德評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀，重視思想品德實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高。

6、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和思想品德學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。培養(yǎng)學(xué)生高尚的首先情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，注重熏陶感染，潛移默化。

7、注重語(yǔ)言的積累、感情和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。

8、建立和諧的師生關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，重視學(xué)生質(zhì)疑、想象、思維等能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。

減負(fù)與提質(zhì)的核心是全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育；減負(fù)與提質(zhì)要解決的問(wèn)題是“應(yīng)試教育”帶來(lái)的各種弊端；減負(fù)與提質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而復(fù)雜工程，不能急于求成，一蹴而就，需要時(shí)間和耐心。