第一篇：讀《心理學(xué)與成長(zhǎng)》“自我認(rèn)同”有感

我是誰(shuí)

——讀《心理學(xué)與成長(zhǎng)》“自我認(rèn)同”有感

黃茂靈 10071550120

【摘要】

人，只有真正的認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)得越多，接受得越多，并且克服害怕，那么對(duì)自我的認(rèn)識(shí)會(huì)更客觀也會(huì)更深入，越能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己。很多東西是因?yàn)樗x我們太近了反而沒(méi)有意識(shí)到它的存在，靠近自己，發(fā)現(xiàn)自己，成為自己，是回答“我是誰(shuí)”的最好方式。

【關(guān)鍵詞】認(rèn)識(shí)自己，接受自己，實(shí)現(xiàn)自己

梭羅開(kāi)始在森林里生活，是因?yàn)椋合Ｍ軌蛴幸庾R(shí)地生活，只面對(duì)生命中基本的事實(shí)，看看能否學(xué)會(huì)它教導(dǎo)我們的，而不是等到將死之時(shí)，才猛然發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有真正地生活過(guò)。

生命中的一個(gè)基本事實(shí)是如何選擇并創(chuàng)造一種真實(shí)的生活，一種真正經(jīng)歷過(guò)的生活。知道你是誰(shuí)，你想要成為什么樣的人，你現(xiàn)在是什么樣，以及你正在成為什么樣的人。

我一直在問(wèn)自己，我想要什么。在大學(xué)以前，每一個(gè)階段都有這么一個(gè)確定的目標(biāo)。很小的時(shí)候，不懂事，只是乖乖地跟隨父母，與同齡的孩子玩耍，然后期待著長(zhǎng)大；小學(xué)，為了考中學(xué)，中學(xué)為了考大學(xué)，但當(dāng)很順利地進(jìn)入了重點(diǎn)大學(xué)后，不再有人督促，不再有人告訴你你該做什么，朝什么目標(biāo)奮斗，突然不知道生活究竟是什么，就這樣，我的心一下子空了，迷茫、頹廢充斥著我的大學(xué)生活，當(dāng)無(wú)意間在圖書(shū)館看到這本書(shū)——《心理學(xué)與成長(zhǎng)》，然后很隨意地翻了翻，突然有三個(gè)字吸引了我——“我是誰(shuí)”。是呀，我現(xiàn)在連自己是誰(shuí)都不確定，我又怎么能知道怎么走，當(dāng)一切都非常不確定時(shí)，人是恐懼、迷茫、糾結(jié)的，做什么都覺(jué)得難，沒(méi)有動(dòng)力沒(méi)有激情，似乎自己不是自己，沒(méi)有了清醒的頭腦。我開(kāi) 1

始思考，開(kāi)始問(wèn)自己，自己想要什么，開(kāi)始探索——我想要的生活。

現(xiàn)在不是封建社會(huì)，我們不是在體制化的環(huán)境下生存，沒(méi)有誰(shuí)規(guī)定自己的身份，自己應(yīng)該穿什么，做什么，甚至吃什么，當(dāng)然，又或許這樣還可以少些尋找自我的“負(fù)擔(dān)”，少些從聽(tīng)命于人到自主行事的不安定與不愉快。然而，習(xí)慣了自由的我并不會(huì)喜歡這種拘束的生活（盡管時(shí)間讓它變成習(xí)慣，習(xí)慣使它變得自然），我并不打算養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，那會(huì)讓現(xiàn)在的我傷心、難過(guò)。我要尋找自我，找到“我是誰(shuí)”的答案，迷惑、迷惘地過(guò)讓我的心很不安定。但是，我又是那么害怕自己這么赤裸裸地暴露在自己面前，害怕在花蕾的根部，已是腐爛不堪，害怕原來(lái)自己是如此失敗，所以有過(guò)退縮的沖動(dòng)，可是如果永遠(yuǎn)去害怕，就永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大，只有正視才可走得更遠(yuǎn)。越來(lái)越覺(jué)得自我是需要去發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)得越多，接受得越多，并且克服害怕，那么對(duì)自我的認(rèn)識(shí)會(huì)更客觀也會(huì)更深入，越能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己。很多東西是因?yàn)樗x我們太近了反而沒(méi)有意識(shí)到它的存在，靠近自己，發(fā)現(xiàn)自己，成為自己，是回答“我是誰(shuí)”的最好方式。

人，只有真正的認(rèn)識(shí)了自己，才能更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。很多人都或多或少地對(duì)自己不滿意。

和自己的內(nèi)心世界溝通，建立一種良好的關(guān)系，就會(huì)開(kāi)始欣賞并喜歡自己，而不是憎恨和懷疑。喜歡自己，信任自己，我們每個(gè)人最重要的一種關(guān)系應(yīng)該是和自己的關(guān)系，可是我們當(dāng)中絕大部分人根本不把這當(dāng)做一種關(guān)系，有時(shí)我們?cè)谶@種關(guān)系中表現(xiàn)得非常冷漠，以一種絕不會(huì)對(duì)待他人的方式對(duì)待我們自己，我們都意識(shí)到了外面世界的存在，有時(shí)卻意識(shí)不到自己的存在，仿佛是與這個(gè)世界格格不入，被遺落了，顯得孤獨(dú)又悲哀。在我們的生活中，自己既是演員又是觀眾，當(dāng)然，觀眾席中還有其他人，他們的響應(yīng)告訴我，他們是怎樣看待我，我該怎樣做，在他們觀察我的同時(shí)我也在觀察他們，也在觀察自己，不斷塑造“我是誰(shuí)”。

有時(shí)候，我認(rèn)為一個(gè)人的成功掌握在自己的手中，如果從積極的角度看待自己，認(rèn)為自己付出努力就會(huì)有回報(bào)，進(jìn)而不斷努力有一天就有可能成功，如果不自信，評(píng)價(jià)不高，就有可能不去做一些事情，那么結(jié)果就可能被認(rèn)為“失敗”。要發(fā)現(xiàn)一個(gè)人究竟是怎樣的一個(gè)人，這個(gè)方法就是看他怎樣看待他人。這就是為什么人們喜歡從觀察一個(gè)人的做法然后對(duì)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)這個(gè)人。

喜歡并接受自己的人也容易接受其他人，如果我們不喜歡或拒絕自己，結(jié)果

就是自己和其他人的關(guān)系不好。我們發(fā)脾氣、不開(kāi)心，有時(shí)候?qū)ο蟛皇瞧渌?，而是我們自己，我們是把?duì)自己的感受轉(zhuǎn)嫁到了別人身上。人是有多重自我的，一個(gè)人有時(shí)表現(xiàn)得外向，有時(shí)憂郁，有時(shí)做出的事按常理說(shuō)是不像這個(gè)人所為，這就是所謂的次級(jí)人格，只有正視自己，真正認(rèn)識(shí)自己才會(huì)覺(jué)得可以理解，也就不會(huì)太疑惑。勇敢地展示自己真實(shí)的一面——就算是對(duì)自己。人總會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的顧慮而選擇欺騙，選擇逃避，這無(wú)可厚非，人總會(huì)向利于自己的方面展現(xiàn)自己，但是不能因?yàn)閭窝b和習(xí)慣從而把自己最終塑造成那個(gè)偽裝的自己。如果我們打算成為自己，那么就必須不斷地去理解自我，但是這種理解不是一蹴而就的、全面的。這種理解隨著我們不斷觀察處于各種情況下的自己，漸漸加深。死亡對(duì)于那些從未真正活過(guò)的人來(lái)說(shuō)是最難被接受的，因?yàn)樗麄儾粌H失去了生命，還喪失了成為自己的機(jī)會(huì)。要讀懂一個(gè)人是需要用時(shí)間，用心的。

當(dāng)父母在征求我買(mǎi)家具裝修房間的意見(jiàn)，當(dāng)一個(gè)孩子稱呼我為阿姨，當(dāng)我可以去兼職收獲自己的汗水時(shí)，我突然間懂得——我長(zhǎng)大了！有些人用時(shí)間劃分他們的生命，另一些則是借助事件。有一天，你會(huì)結(jié)婚；有一天，你會(huì)有孩子；有一天，你會(huì)參加父母的葬禮??有一天，很多事都會(huì)發(fā)生，現(xiàn)在，沒(méi)有發(fā)生的事我們會(huì)覺(jué)得它很遙遠(yuǎn)，但是這些遙遠(yuǎn)的事有一天是變得那么近。

我們正處于花樣年華，20多歲的年紀(jì)，充滿了很多的猶豫不決、困惑和迷茫，我們即將離開(kāi)學(xué)校這個(gè)保護(hù)傘，未來(lái)是未知的，將有很多的不同。二十多歲的人通常都處于一種心理過(guò)渡區(qū)，我們需要努力找到路標(biāo)，從而知道下一步該如何做、目標(biāo)是什么和自己是誰(shuí)等問(wèn)題。當(dāng)然，這段時(shí)間是充滿嘗試和錯(cuò)誤的，也會(huì)做出一些不成熟的決定，有時(shí)甚至因?yàn)楠q豫不決而停滯不前。

總之，一個(gè)人如果想要成長(zhǎng)，就先問(wèn)問(wèn)，我是誰(shuí)，然后在想想該怎么做。

文獻(xiàn)

【1】尼爾森.古德，亞伯.阿可夫.心理學(xué)與成長(zhǎng).世界圖書(shū)出版公司.2009

第二篇：讀《心理學(xué)與生活》有感

——讀《心理學(xué)與生活》有感

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。一直以來(lái)我都對(duì)心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機(jī)會(huì)接觸與之相關(guān)的知識(shí)，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》，我深受震撼。

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個(gè)心理學(xué)的“門(mén)外漢”，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)，這本教材是非常合適的一本入門(mén)書(shū)籍。這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

這是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)一共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離” “清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)!“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔!” 然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。

第三篇：讀《心理學(xué)與生活》有感

《心理學(xué)與生活》有感

原創(chuàng)： KetLune

前文

前一段時(shí)間在讀津巴多的《心理學(xué)與生活》。它是本涵蓋范圍廣，引據(jù)權(quán)威且文字審慎的心理學(xué)入門(mén)書(shū)。

它主要內(nèi)容涉及到普通心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，但主要是普通心理學(xué)。那什么是普通心理學(xué)呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是研究人們心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)和一般規(guī)律。像了解人類感覺(jué)，知覺(jué)，意識(shí)，記憶，人格，情緒，和動(dòng)機(jī)這些概念，和它們的一般規(guī)律。它是心理學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)未來(lái)接觸不同解釋心理學(xué)現(xiàn)象的理論有背景介紹，或說(shuō)是基礎(chǔ)概念科普的作用。對(duì)心理學(xué)入門(mén)的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，也是本不錯(cuò)的心理學(xué)知識(shí)框架搭建的書(shū)。

以往我會(huì)在文章里簡(jiǎn)要介紹讀的書(shū)的框架，但我發(fā)現(xiàn)用思維導(dǎo)圖的方式，對(duì)書(shū)中邏輯的整理和對(duì)內(nèi)容的記憶更為高效。我就都列入思維導(dǎo)圖了。沒(méi)用過(guò)思維導(dǎo)圖的方式去整理一本書(shū)的框架和邏輯的話，可以嘗試一下。比粗淺閱讀一遍書(shū)籍，有著質(zhì)一樣的不同。在閱讀時(shí)，當(dāng)時(shí)能夠理解書(shū)中內(nèi)容，但這和在讀完后能用自己的語(yǔ)言輸出書(shū)中的思想來(lái)比，是閱讀深淺的一個(gè)很大的不同。

讀完的一些想法。

1.我們的意識(shí)有多大程度上是獨(dú)立的？

我不驚訝有許多人是持有“靈肉”兩分的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這種想法，尤其是在文藝創(chuàng)作者中尤為興盛。它們的標(biāo)配總是會(huì)去認(rèn)為，有個(gè)單獨(dú)的靈魂，凌駕于自己的肉體之上。而體會(huì)這個(gè)靈魂的存在的方式，通常是出于“我”能夠?qū)⑽冶旧恚屯獠渴澜绠?dāng)作客體去認(rèn)識(shí)，仿佛存在一個(gè)超脫自身的“我”.而在有了這個(gè)，仿佛對(duì)“肉體我”有控制感的“靈魂我”后，就會(huì)容易認(rèn)為，作為客體的世界，包括身體，這些可以被當(dāng)作認(rèn)知客體的事物是外界。作為“主體”的“靈魂我”才是真正的“我”,它是沒(méi)有束縛的，自由的存在。Ta可以任意選擇自己的“前進(jìn)”方向。

從心理學(xué)的角度，這個(gè)觀點(diǎn)有許多值得商榷的地方。

首先，從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，一般所討論的“靈魂我”與我們的身體，特別是大腦活動(dòng)是緊密相關(guān)聯(lián)的。例如大腦額葉組織受到破環(huán)，可以使人人格變換。杏仁核的損傷能夠?qū)е氯藗兪ケ鎰e氣憤或恐懼的情緒。當(dāng)下在我們腦海中呈現(xiàn)的意識(shí)，是大腦生物化學(xué)的一種體現(xiàn)。而生物化學(xué)的原料和環(huán)境發(fā)生變化，將導(dǎo)致結(jié)果呈現(xiàn)在腦海中的意識(shí)的變化。

說(shuō)兩個(gè)生理狀態(tài)影響意識(shí)的例子。

情緒和認(rèn)知放松能夠影響判斷決策。對(duì)于我們?cè)谟洃浱崛r(shí)，當(dāng)下所處的情緒狀態(tài)會(huì)使你更容易去記起來(lái)那些處于當(dāng)下情緒的回憶內(nèi)容。這在我們?nèi)粘Ｗ雠袛鄾Q策時(shí)，會(huì)影響到我們?cè)谧鬟x擇時(shí)如何去從記憶中提取記憶來(lái)支持某一項(xiàng)選擇。除此之外，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中指出，大腦疲憊引起的“認(rèn)知放松”,會(huì)讓人們更容易做出原本理性的自我不會(huì)作出的非理性決策。

激素水平能夠影響人類親密活動(dòng)模式。女性在經(jīng)期前后的性激素水平顯著高于其他時(shí)期。研究發(fā)現(xiàn)，女性在經(jīng)期前后更偏好有“男子氣概”的男性，對(duì)男性來(lái)說(shuō)她們也更為吸引。此外她們對(duì)其他女性嫉妒心更強(qiáng)，性欲更強(qiáng)，也更容易出軌。性激素的高低水平，影響著女性的情緒狀態(tài)，親密活動(dòng)模式。我們常常將喜歡與愛(ài)戀，默認(rèn)為是靈魂我的權(quán)利。但心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，喜歡與愛(ài)戀也受到非情境因素的影響。

除此之外，還有許多人認(rèn)為人格性格是“靈魂我”的自有屬性。然而許多心理學(xué)支持，它們更多是在后天社會(huì)環(huán)境的習(xí)得。也就是說(shuō)，你認(rèn)為你的性格，和生活習(xí)慣是作為你一個(gè)個(gè)體獨(dú)特的存在和體現(xiàn)，但實(shí)則更多的是在你這個(gè)歷史環(huán)境成長(zhǎng)下的孩子都共同存在的一個(gè)模式。（一個(gè)家庭里的孩子們雖然分享著較高的環(huán)境相似性，但會(huì)因?yàn)樵缙诘男袨楹推渌蛩貜亩诟改负蜕鐣?huì)處得到不同的評(píng)價(jià)反饋。）

確實(shí)，與別人不同的是，我們每個(gè)人出生時(shí)會(huì)伴隨著不同的出生氣質(zhì)：偏安靜或活躍。但更多的是，成人時(shí)的人際關(guān)系交往和行為模式，受到原生家庭和周?chē)鐣?huì)環(huán)境對(duì)你的反饋形式的影響。父母對(duì)你幼時(shí)哭鬧（對(duì)他們表示需要）是否能夠及時(shí)反饋，和反饋是否細(xì)致溫柔，會(huì)影響你是否能容易依賴信任別人。周?chē)h(huán)境對(duì)你的評(píng)價(jià)反饋，特別是父母，對(duì)你形成一個(gè)你是否有價(jià)值，有能力，()或值得被愛(ài)（它們反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影響。他們對(duì)你的反饋若是積極，我們更容易去形成一個(gè)積極的自我形象。一個(gè)積極的自我認(rèn)知積極的影響了你認(rèn)知這個(gè)世界的方式。我們有時(shí)覺(jué)得我們自己很勇敢，或膽怯，在面對(duì)一個(gè)困難或一個(gè)選擇。好像勇敢和膽怯，是“我”的一種自然屬性。實(shí)則你的這些應(yīng)對(duì)方式，有很大一部分受到了成人前環(huán)境的影響。許多選擇，與其說(shuō)是你自己作出的選擇。不如說(shuō)，是一個(gè)在你這種環(huán)境歷史上成長(zhǎng)的孩子，都會(huì)作出的同樣選擇。

因此，從意識(shí)與身體的緊密聯(lián)系，和受意識(shí)指導(dǎo)的行為習(xí)慣受到歷史環(huán)境的緊密影響這兩點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為人們的意識(shí)是沒(méi)有許多人所想象的那么自由，獨(dú)立的。那么對(duì)我的啟發(fā)一點(diǎn)就是，人類本身的身體規(guī)律，和環(huán)境對(duì)個(gè)人的推動(dòng)或限制是巨大的。硬要與這兩點(diǎn)對(duì)抗必定是要作出巨大犧牲的。就如同寒門(mén)學(xué)子高考上榜，底層階級(jí)欲要跨越階級(jí)。硬憑借“熱情”,“刻苦”,“自律”等這些個(gè)體的意志努力，而沒(méi)有從整體環(huán)境結(jié)構(gòu)去思考問(wèn)題，沒(méi)有去審視行動(dòng)策略與目標(biāo)之間的關(guān)系，都可以說(shuō)是自欺或不太聰明的。（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，拿學(xué)英語(yǔ)舉例?？炭啾常錆M熱情的背單詞，很棒，很累，和人溝通起來(lái)，效果還是很差。這和在國(guó)外生活學(xué)習(xí)英語(yǔ)，和在國(guó)內(nèi)，但不斷整理學(xué)習(xí)日常常用語(yǔ)句，語(yǔ)法，不斷和英語(yǔ)母語(yǔ)者練習(xí)溝通，更正錯(cuò)誤來(lái)比，效果是不一樣的。）但許多時(shí)候這可能亦是個(gè)人無(wú)能為力的，很多時(shí)候人們也不知道自己離自己想要達(dá)到的目標(biāo)之間需要付出多少努力，直到意識(shí)到巨大的差距時(shí)，卻往往又只能通過(guò)認(rèn)知失調(diào)的調(diào)節(jié)來(lái)安慰自己了。

2.知識(shí)理解和記憶

有時(shí)在我學(xué)習(xí)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的困難，有很大程度是建立在溝通傳達(dá)之上，而非知識(shí)本身的復(fù)雜。當(dāng)你在看一句話時(shí)，你可以理解每個(gè)單獨(dú)的字，但可能你無(wú)法理解它所要傳達(dá)的意思。常見(jiàn)的是，在看了以個(gè)名詞概念的定義后，腦海中并沒(méi)有對(duì)該名詞形成一種“理解認(rèn)識(shí)”的感覺(jué)。我覺(jué)得這常常是由于：

直接理解名詞定義無(wú)法全面理解該名詞。

名詞概念除了在描述該事物之外，也在劃清該事物區(qū)別與其他事物的一個(gè)界限。即，只有符合這個(gè)定義范圍的存在，才是這個(gè)事物。那么對(duì)許多事物的認(rèn)識(shí)，是從了解它與它的定義所要區(qū)別的事物之間的差異中去認(rèn)識(shí)的。單單從該詞語(yǔ)的定義是無(wú)法理解的。

除此外，對(duì)語(yǔ)言的理解，需要依賴于適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境。

語(yǔ)言本身有意義，語(yǔ)言所傳遞的意義卻是建立在說(shuō)話者，與聽(tīng)者的共同或相似認(rèn)知之上。“貓已抓到老鼠”,可以是以只貓將老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行動(dòng)中將嫌疑犯逮捕后的語(yǔ)言代號(hào)。對(duì)語(yǔ)言的理解，要理解說(shuō)話者所在的一個(gè)語(yǔ)境，和表達(dá)的目的。語(yǔ)言本身是一種符號(hào)，在中文里，是蘋(píng)果，英文里是apple.它對(duì)應(yīng)的都只是“蘋(píng)果”這個(gè)水果。對(duì)語(yǔ)境的限定，可以使得我們更容易去形成語(yǔ)言符號(hào)所象征了的更為準(zhǔn)確的意義圖像。許多對(duì)名詞的限定詞在每個(gè)人腦海中投射的圖像不盡相同。例如一個(gè)紅的蘋(píng)果。每個(gè)人可能對(duì)紅的程度認(rèn)知不同。語(yǔ)詞在腦海中對(duì)應(yīng)的是該物的經(jīng)驗(yàn)的圖像的平均。

記憶的信息加工系統(tǒng)

對(duì)知識(shí)的記憶，應(yīng)該達(dá)到對(duì)知識(shí)的“復(fù)述”階段，而非是僅僅對(duì)知識(shí)的“再認(rèn)”.根據(jù)記憶在人腦海中存儲(chǔ)的策略，一般我們可以通過(guò)a.復(fù)述，b.深度加工（涉及分析、理解、比較和精細(xì)處理）來(lái)使得知識(shí)進(jìn)入長(zhǎng)期記憶。而相比不斷“復(fù)述”,對(duì)知識(shí)的“深度加工”,可以在更短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到更好的記憶效果。最近的感受就是，通過(guò)“思維導(dǎo)圖”的方式，在閱讀一本書(shū)時(shí)，可以先梳理清大的邏輯框架，然后在每個(gè)框架下又有次一級(jí)的知識(shí)概念。這樣的整理，可以從大到小，比較清楚的去理解某一知識(shí)概念所在的層級(jí)，也更容易于其所在層級(jí)周?chē)闹R(shí)概念比對(duì)，去更好的理解一個(gè)點(diǎn)。

（圖為，用思維導(dǎo)圖制成的普通心理學(xué)內(nèi)“學(xué)習(xí)”章節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)）

第四篇：讀心理學(xué)有感

讀心理學(xué)有感1

我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。

我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)高中生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>

有句話是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的。我也會(huì)永遠(yuǎn)帶著這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識(shí)你的.學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生！關(guān)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了書(shū)中的觀點(diǎn)。

第一，是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。

第二，是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：

1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。

3、可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。

可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。總的來(lái)說(shuō)，本書(shū)對(duì)于學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)是非常有幫助的。

通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。

讀心理學(xué)有感2

幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫(xiě)在書(shū)籍中。美國(guó)哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長(zhǎng)期排名第一的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來(lái)論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。

書(shū)中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個(gè)目標(biāo)；通往更快樂(lè)、更幸福的門(mén)徑等等。其中，有一句話使我感觸很深。“如果星星一千年內(nèi)才閃耀一次，當(dāng)它閃爍的時(shí)候，所有的人都會(huì)仰望它，可正因?yàn)樗客矶奸W爍在星空，所以我們認(rèn)為那是種理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。如果一個(gè)人把一切都當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)，那他就不會(huì)懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福。”

感受幸福的人往往心懷一種信念和動(dòng)力，這種信念和動(dòng)力既能夠激勵(lì)自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動(dòng)和改變周?chē)娜恕８惺苄腋?，?huì)讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當(dāng)面對(duì)孩子那天真無(wú)邪的笑臉時(shí)，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當(dāng)迎著第一縷陽(yáng)光，邁著從容的腳步踏進(jìn)校園時(shí)，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開(kāi)始了！

感受幸福校園

法國(guó)小說(shuō)家雨果曾說(shuō)過(guò): “生活中最大的幸福是有人愛(ài)我們?！逼鋵?shí),教師的幸福有時(shí)就是一種感動(dòng),外界并沒(méi)有改變什么,只是你的內(nèi)心改變了,幸福是一種感覺(jué),在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，自己也會(huì)感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

感受幸福課堂

課堂是教師生命舞臺(tái),在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動(dòng)的各種各樣的魚(yú)、25前的春秋時(shí)代的穿越、神話故事的美妙世界------這是一個(gè)美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂(lè),弗洛姆曾說(shuō): “幸福本身不是結(jié)果,而是伴隨著力量增長(zhǎng)的體驗(yàn)?！痹趯W(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步中,看到學(xué)生們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉，教師體驗(yàn)到了喜悅和收獲的幸福。

感受幸福生活

感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念,樂(lè)觀開(kāi)朗的生活態(tài)度,高雅的生活情趣,從平凡的教學(xué)工作中感受生活,享受生活,獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài),高高興興的心情,去干實(shí)實(shí)在在的事情。校長(zhǎng)的.話教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn),提升幸福指數(shù)。教師的職業(yè)幸福感,就是一種狀態(tài),一種主觀感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中,教師才會(huì)感悟到自己的價(jià)值,享受到作為教師的幸福,體味到對(duì)生活和事業(yè)的摯愛(ài),感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

感受幸福，當(dāng)和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時(shí)，我們幸福；當(dāng)和他們共享一本好書(shū)時(shí)，我們幸福；當(dāng)看到他們犯錯(cuò)后不好意思低下頭時(shí)，我們幸福；當(dāng)接到教師節(jié)他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時(shí)，我們幸福；當(dāng)看到課堂上他們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉時(shí)，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就；在幸福中我們的個(gè)性得到張揚(yáng)，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，讓我們都能做一個(gè)幸福的老師！

讀心理學(xué)有感3

印象中的心理學(xué)書(shū)籍通常會(huì)給人“枯燥無(wú)味，深?yuàn)W抽象”之感?？墒亲x完本書(shū)卻讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛自己與作者進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話。書(shū)中一開(kāi)始的時(shí)候就提到了教育的關(guān)鍵在于教師，教師的心理健康水平直接影響著孩子們的身心健康和成長(zhǎng)?？梢?jiàn)，我們的工作是注定與孩子們緊密相連的。讓孩子快樂(lè)、幸福、健康地成長(zhǎng)是我們每個(gè)老師不容倦怠的工作。

合上書(shū)的最后一頁(yè)，書(shū)封面上那幾句極富感染力的話語(yǔ)仍然在我耳邊回想著：“教育的本質(zhì)是心靈的教育，是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”是呀，這樣的話語(yǔ)讓我們每一個(gè)做教師都知道了要想真正教育好孩子，搞好教學(xué)，一定得了解、懂得心理學(xué)，就要掌握、應(yīng)用好心理學(xué)。一個(gè)真正懂得心理學(xué)的教師，定能夠洞察學(xué)生的心里，感知孩子的心里，讓孩子從心底喜歡你。作為教師，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)教師一味強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，相對(duì)忽視了他們作為一個(gè)平凡人的需要、獲得，這也是造成教師壓力增大從而產(chǎn)生心理問(wèn)題的一大原因，所以，我們要不斷的增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到：教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它不僅關(guān)乎教師自身的未來(lái)發(fā)展，對(duì)學(xué)生未來(lái)的影響更是長(zhǎng)遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)的，因此，它是一個(gè)非常有價(jià)值、有意義，并能夠從中找到樂(lè)趣的職業(yè)。所謂幸福感，它是一種樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)自身的幸福感，就是要學(xué)會(huì)多看看身邊的快樂(lè)滿足的事，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地追求切近的目標(biāo)。

教師，首先應(yīng)該是一個(gè)自我的心理教師，要善于自我診斷、自我調(diào)節(jié)、自我保健，自我積極心理暗示，充分挖掘自己的潛能。每個(gè)教師都在一自己的情感、意志、認(rèn)知特征和個(gè)性特點(diǎn)等時(shí)刻影響、教育著學(xué)生，也就是說(shuō)，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是一個(gè)立體的師表形象。在學(xué)生的心靈里，教師是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光，教師的人格魅力乃至一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)在學(xué)生的心靈深處，留下難以磨滅的痕跡，時(shí)時(shí)刻刻起著言傳神教、潛移默化的作用，所以作為一名教師要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注自己的心理健康。

人和人的交往只有真心才能長(zhǎng)久，教師和學(xué)生也不例外，一個(gè)教師課講得很好，但是他的學(xué)生未必就學(xué)的.很好，心理學(xué)揭示的規(guī)律告訴我們，愉悅的情感體驗(yàn)可以是學(xué)生感知敏銳、思想活躍，積極向上。古人云：“親其師，信其道?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理：只有學(xué)生在情感上比較親近老師時(shí)，多老師傳授的知識(shí)才會(huì)樂(lè)意接受。由此可見(jiàn)，教學(xué)是否成功離不開(kāi)良好師生關(guān)系的建立。

一個(gè)懂得心理學(xué)的教師定能洞察學(xué)生的心理，真正感知學(xué)生的心理變化，感知學(xué)生到底需要什么，具體知道學(xué)生為什么喜歡聽(tīng)你的課，并能讓學(xué)生從心底里感到舒服，很自在，讓學(xué)生學(xué)的很自信，很有成就感。那教師想要的結(jié)果自然而然就會(huì)出現(xiàn)。

讀心理學(xué)有感4

拖延這個(gè)問(wèn)題竟然博大精深。它不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書(shū)中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的?！碧热艏?xì)究起各自拖延的根源，還會(huì)聯(lián)系到如：早年記憶、對(duì)成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受抑或真相。

通過(guò)鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因——對(duì)失敗、成功、控制、疏遠(yuǎn)和依附的恐懼，加上我們的時(shí)間概念問(wèn)題和大腦的神經(jīng)學(xué)因素。為我們學(xué)會(huì)怎樣理解拖延的沖動(dòng)以及怎樣以全新方式采取行動(dòng)做了一件非常扎實(shí)的基礎(chǔ)工作。

造成拖延的根源有很多，每個(gè)人都不盡相同，只有了解了控制你拖延的'心理行為，才能對(duì)癥下藥。拖延不是因?yàn)槿狈r(shí)間管理能力，也不是道德問(wèn)題，它是一種復(fù)雜的心理問(wèn)題，只有深入剖析自己的內(nèi)心世界，才能得到。

《拖延心理學(xué)》就是認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子，它客觀地反映出了我們深層次的想法和問(wèn)題，讓我們更好地接受自己，也由我們自己來(lái)掌握取舍，更為我們提供了達(dá)成目標(biāo)、管理時(shí)間、謀求支持和處理壓力等一系列問(wèn)題的實(shí)用性建議。

讀心理學(xué)有感5

《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著作。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認(rèn)為人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。

這本書(shū)的內(nèi)容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(zhǎng)閱讀學(xué)習(xí)。對(duì)于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。懲罰對(duì)兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯(cuò)誤目標(biāo)的確定通常緣于錯(cuò)誤的判斷。兒童獲得印象的強(qiáng)度和方式，并不取決于客觀事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。

懲罰之后加劇孩子對(duì)學(xué)校的厭惡感。除了人格的統(tǒng)一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì)有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的'兩個(gè)方面。

心理健康的孩子會(huì)把自己對(duì)優(yōu)越感的追求轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì)而不是在為自己培養(yǎng)學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負(fù)別人對(duì)他的期望，不需要努力，總表現(xiàn)出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒(méi)什么好成績(jī)，也會(huì)在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對(duì)象，最起碼他的父母要為他操心。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護(hù)屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴(yán)厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵(lì)才能增強(qiáng)他們的勇氣，才能使他們完全康復(fù)。自卑情結(jié)是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補(bǔ)償和富有欺騙性的滿足。同時(shí)，這種自卑情結(jié)放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。

一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強(qiáng)兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因?yàn)樽鲥e(cuò)了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結(jié)，喪失生活的勇氣。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定；兒童對(duì)客觀事實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯(cuò)，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。過(guò)于挑剔和嚴(yán)厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛(ài)容易使孩子形成依賴心理。教育的目的必然是社會(huì)性的。社會(huì)情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著他的全部生活。只有當(dāng)我們把社會(huì)和他人的權(quán)利考慮在內(nèi)時(shí)，道德觀念才會(huì)出現(xiàn)，也才具有意義。

那些習(xí)慣于把世界分為相互對(duì)立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準(zhǔn)備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì)一蹶不振，對(duì)于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應(yīng)不斷進(jìn)行鼓舞和激勵(lì)，對(duì)他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對(duì)于孩子的教育，家長(zhǎng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補(bǔ)家庭教育的缺陷。

教師即使有充足的理由也絕不應(yīng)該指責(zé)家長(zhǎng)。直接指出他們過(guò)去的錯(cuò)誤，這于事無(wú)補(bǔ)。切記不可教條式的和他們說(shuō)話，即便是提建議，也不應(yīng)該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。

這本書(shū)令我喜歡的原因是它沒(méi)有枯燥的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿著健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀的情緒。知己知彼百戰(zhàn)百勝，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書(shū)是經(jīng)典之作。

讀心理學(xué)有感6

早上一起來(lái)，拉開(kāi)窗簾，讓陽(yáng)光充分地鋪滿整個(gè)房間。拿起昨天還沒(méi)看完的書(shū)，頓時(shí)被這一篇《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》給吸引了。

《心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)》主要講述了這樣一個(gè)故事：心理學(xué)家讓三組人同時(shí)前往一個(gè)村莊，第一組人因?yàn)椴恢缆烦?，所以沒(méi)有目標(biāo)，一路上情緒都很低；第二組人雖然知道路程，但是旁邊沒(méi)有人告訴他們路程，情緒也很低；第三組人知道路程，旁邊有里程碑記錄，一共走了幾公里。每走過(guò)一個(gè)里程碑就相當(dāng)于完成了一個(gè)小目標(biāo)，所以一路上歡聲笑語(yǔ)，情緒高漲。

看了這個(gè)故事以后，我明白了一個(gè)道理：生活有目標(biāo)，才能有足夠的動(dòng)力前進(jìn)。一個(gè)沒(méi)有理想與目標(biāo)的人，在思想上往往偏于保守。在行動(dòng)上，常常想維持現(xiàn)狀。

記得那一次，我上二年級(jí)。老師讓我們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)出自己的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后當(dāng)什么，下一周交上來(lái)給老師。我怎么想也想不出來(lái)，因?yàn)槲腋緵](méi)思考過(guò)這件事。為此，我的情緒一直很低落，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為滿足自己的'欲望就是達(dá)成目標(biāo)，比如你想買(mǎi)一輛車(chē)，買(mǎi)車(chē)就是目標(biāo)，怎么買(mǎi)就是計(jì)劃，行動(dòng)起來(lái)就能實(shí)現(xiàn)。后來(lái)才覺(jué)得目標(biāo)并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，目標(biāo)是一個(gè)人心中的理想，也是人的美好愿望，目標(biāo)不一定要遠(yuǎn)大，它可以是一個(gè)快樂(lè)的標(biāo)桿，每一次的目標(biāo)都很簡(jiǎn)單，但又不是觸手可及，這樣你就會(huì)在滿足中進(jìn)步，且不會(huì)因?yàn)橥偈挚傻迷斐墒涓小?/p>

后來(lái)，我為自己的學(xué)習(xí)定下了一個(gè)小目標(biāo)，每當(dāng)這個(gè)目標(biāo)完成之后，我會(huì)給自已再制定一個(gè)目標(biāo)。到了年底，期末考試的時(shí)候，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。

是啊，生活需要目標(biāo)，你有了目標(biāo)之后就會(huì)有前進(jìn)的方向，自然就會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。

讀心理學(xué)有感7

在“全名閱讀”與“書(shū)香校園”活動(dòng)的感召下，我也主動(dòng)地參與的活動(dòng)之中，捧起了久違的書(shū)籍，思緒萬(wàn)千，書(shū)是人類的'朋友，讀書(shū)使人聰慧，使人明理，使人進(jìn)步，我經(jīng)歷月余的時(shí)間，記下百余頁(yè)的筆記，把劉國(guó)政主編的一部《小學(xué)教育心理學(xué)》終于讀完了。去閱讀與學(xué)習(xí)的過(guò)程，感悟頗深。

《小學(xué)教育心理學(xué)》一書(shū)作者用通俗易懂的語(yǔ)言，突出了小學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際詳細(xì)，具體地從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，知識(shí)技能學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)策略到讓教育和品法形成等學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，也闡述了教育心理學(xué)群體心理學(xué)，差異心理學(xué)理論知識(shí)，書(shū)中例舉大量小學(xué)教育，教學(xué)案例和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，使閱讀者更加具有針對(duì)性和實(shí)用性，特別是引用了大量古今中外許多著名的教育家的理論和觀念點(diǎn)，讀起來(lái)讓人耳目一新，也使我們對(duì)小學(xué)教育教學(xué)的理念，從中真可謂受益匪淺，其樂(lè)無(wú)窮。

此書(shū)共十二章四十四小節(jié)詳細(xì)具體的闡述了小學(xué)教育教學(xué)的基本心理活動(dòng)規(guī)律對(duì)提交我們從教技能，指明了方向，擴(kuò)展了教育教學(xué)思路，也為廣大教師避免走彎路開(kāi)闊視野，提交自身的教育教學(xué)水平積淀無(wú)窮的動(dòng)力。

讓我們共同攜手，以書(shū)為伴以書(shū)為友，讓閱讀成為生活中不可或缺的旋律，感受閱讀的樂(lè)趣。

讀心理學(xué)有感8

說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論在生活或者職場(chǎng)中，言語(yǔ)總是會(huì)起主導(dǎo)作用，影響著身邊的每個(gè)人。與他人交流時(shí)，如何說(shuō)話是相當(dāng)關(guān)鍵的。讀了這本書(shū)，感覺(jué)很有自我剖析一下的必要，感覺(jué)自己是一個(gè)口才不佳的人，二則是一個(gè)無(wú)幽默感的人，三則是一個(gè)不會(huì)贊美的人。雖說(shuō)這幾項(xiàng)都是硬傷，但又一個(gè)說(shuō)話注重分寸有尺度的人，是一個(gè)懂得善于傾聽(tīng)的人，是一個(gè)不亂開(kāi)玩笑性格較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。名人卡耐基曾說(shuō)“當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人的成功，僅僅有15%取決于技術(shù)知識(shí)，而其余85%則取決于人際關(guān)系及有效說(shuō)話的本領(lǐng)。”說(shuō)話看是簡(jiǎn)單，但是要說(shuō)出有水平，容易被人理解、接受的話則不能不懂說(shuō)話的心理學(xué)。

在我們每個(gè)人的生活中，總是要和各類形形色色的人打交道，每個(gè)人的心理特點(diǎn)、脾氣秉性、語(yǔ)言習(xí)慣等都是不盡相同的，所以有一句話說(shuō)得好，見(jiàn)什么人說(shuō)什么話，因人而異是非常有必要的。首先我的理解是，與人真誠(chéng)為第一，無(wú)論遇到什么樣的人，真誠(chéng)的用心對(duì)待，必然換取真誠(chéng)的回報(bào)。第二，要微笑的面對(duì)對(duì)方，要懂得察言觀色，重視對(duì)方的態(tài)度。第三、要學(xué)會(huì)贊美，雖然說(shuō)贊美別人，并不一定有回報(bào)，但是能夠提高和潤(rùn)滑人際關(guān)系。第四，做一個(gè)善于傾聽(tīng)的人，在與人交談時(shí)，也需要學(xué)會(huì)做一個(gè)很好的聽(tīng)眾，這樣，會(huì)給別人留下好印象，別人才會(huì)覺(jué)得受到了尊敬，同時(shí)自己也會(huì)獲取成功的喜悅。第五，沉默是金，三思而行，不亂說(shuō)、說(shuō)話內(nèi)容精簡(jiǎn)同樣也是很重要的。

說(shuō)話的目的是什么，主要是在于表達(dá)和溝通，把自己的所思所想進(jìn)行一個(gè)實(shí)際傳輸。會(huì)說(shuō)話的人，小則可以討人喜歡，大則可以保身，成就大事業(yè)。而如果話未說(shuō)好，小則樹(shù)敵，大則會(huì)讓工作毫無(wú)起色，讓事業(yè)舉步維艱。作為一名員工角色，在與同事說(shuō)話中，個(gè)人理解最重要的.四點(diǎn)：第一，要多贊美員工，讓員工充滿自信心，讓贊美聲帶動(dòng)及感染每個(gè)人，通過(guò)贊美，得到對(duì)方的欣賞和尊重。第二，要多聽(tīng)員工建議，多傾聽(tīng)員工的聲音，這些是一筆無(wú)形的財(cái)富，這些聲音是改善的基石，提高工作效率的促動(dòng)力。第三，要面帶微笑，每個(gè)人的表情都是內(nèi)心深處的直接體現(xiàn)，面帶微笑是促進(jìn)同事關(guān)系的重要點(diǎn)。第四，說(shuō)話要注重尺度，不能什么都隨意說(shuō)，不注重場(chǎng)合。并且無(wú)論是批評(píng)或者表?yè)P(yáng)都不可不重分寸，要因人而異，對(duì)癥下藥。

總之，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的過(guò)程，在成長(zhǎng)的旅途中，待人待物最重一個(gè)“誠(chéng)”字。如何學(xué)說(shuō)話，如何理解心理學(xué)，就是在學(xué)習(xí)如何做人。說(shuō)話是一個(gè)技巧，一門(mén)藝術(shù)，我們需要持之以恒的去學(xué)習(xí)，去實(shí)踐，這樣必然能得到大家的信任和喜愛(ài)。

讀心理學(xué)有感9

大學(xué)時(shí)期，曾經(jīng)因?yàn)榻佑|了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科而有些著迷，一個(gè)不經(jīng)意中，在網(wǎng)上看見(jiàn)了這本名為《管理中的心理學(xué)》一書(shū)，頓時(shí)勾起了我翻閱的熱情。

人由于先天因素、后天社會(huì)生活及所受教育不同，他們的心理也各有特點(diǎn)，人的心理是復(fù)雜的，又是多變的，而且還具有鎖閉性的特點(diǎn)，即心靈深處的東西往往都是不輕易表露在外。想到這些，對(duì)本書(shū)的渴望又得以加深。甚至細(xì)細(xì)品讀時(shí)，不禁讓自己也身陷書(shū)中。這是怎樣的一本書(shū)？它把為人、為管理者的心里狀態(tài)分析得如此透徹，更是用了淺顯易懂的語(yǔ)言教會(huì)了我如何去做一個(gè)工作者。讀罷此書(shū)，感覺(jué)受益匪淺。

作為一個(gè)工作者，這本書(shū)教會(huì)了我怎么樣對(duì)待自己的工作、生活。它告訴我們，無(wú)論人處在何種環(huán)境中，都應(yīng)該懷著一份感恩的心，善待自己的工作、同事。對(duì)工作要盡職盡責(zé)，要充滿信心與激情，要把工作看成自己的事情來(lái)做，要做細(xì)、做扎實(shí)工作，要從小事開(kāi)始干好工作，不能好高騖遠(yuǎn)，要有謙虛的態(tài)度等等，這些既給我們講了做人的道理，也讓我明白了工作的內(nèi)涵。工作就是賦予激情與充滿信心，工作就是感恩與責(zé)任。

這本書(shū)讓我看到了大長(zhǎng)今作為一名成功女性所表現(xiàn)出的自信、堅(jiān)忍不拔以及與困難抗?fàn)幍降椎膱?jiān)持。同時(shí)也讓我明白了現(xiàn)代管理更多的是需要理解與支持，無(wú)論是作為一個(gè)管理者還是一個(gè)工作者，因?yàn)槟阍诠ぷ髦卸紩?huì)擔(dān)當(dāng)不同的角色，都在表演者與觀眾這兩個(gè)角色之間周旋，只是看自己如何正確地扮演好當(dāng)前的角色。

看罷此書(shū)，讓我也明白一個(gè)道理：世間萬(wàn)事，最難讀懂的就是人的`心。作為一個(gè)管理者，其實(shí)主要就是對(duì)人的管理，在這過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況，只有擺正自己的位置，平靜自己的心理，才能正確看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成為一個(gè)合格的管理者。

讀心理學(xué)有感10

人，難以揣測(cè)，難以捉摸，可是，人也會(huì)時(shí)時(shí)露出破綻，這本書(shū)，就是看透別人，將各種各樣的謊言暴露無(wú)遺，使人聊天不再隔著肚皮，不再難以揣測(cè)。

這本書(shū)主要講的是讀懂人的心理，從面部特征、表情、手勢(shì)、身體的移動(dòng)、身體的距離、接觸、姿勢(shì)與服裝，從而讀懂人的心理的。這本書(shū)主要是為了幫助我們周?chē)腵人們的感覺(jué)，思想與意圖，讓我們讀懂他人的心思，人際交往更加的好。

人際交往，誰(shuí)也不能說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，都是從起跑線開(kāi)始，可是，當(dāng)你讀了這本書(shū)之后，你就是比別人先跑出了幾步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩開(kāi)了別人，成為一名交際高手，最終取得人生的成功！

全書(shū)共有大約130個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)的名字都是令人驚嘆的，比如：不把別人比下去，不被別人才下去；風(fēng)光絕不可占盡，宜分他人一杯羹；適當(dāng)?shù)碾S聲附和，讓交流更加流暢……這些都是書(shū)中寫(xiě)到的，隨便挑一個(gè)出來(lái)，都能看的很精彩。

現(xiàn)在的我們正是學(xué)習(xí)的時(shí)候，可學(xué)習(xí)并不是只是學(xué)書(shū)上的知識(shí)，還有生活上，心理上，生理上的知識(shí)，在這段學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，必定是沒(méi)有很快樂(lè)的，可是，當(dāng)我們以后長(zhǎng)大之后，也會(huì)像大人一樣，知道讀書(shū)是怎樣的有用，所以，學(xué)習(xí)雖苦，但沒(méi)有比生活更苦，加油！讓未來(lái)的我們，被千萬(wàn)人崇拜吧！

讀心理學(xué)有感11

人際交往也稱人際關(guān)系，是人與人之間心理上的關(guān)系。人際交往表現(xiàn)為人與人之間的心理距離，反映著人們尋求滿足需要的心理狀態(tài)。從動(dòng)態(tài)講，人際交往是指人與人之間一切直接或間接的相互作用，但都超不出信息溝通與物質(zhì)交換的范圍；從靜態(tài)講，是指人與人之間通過(guò)動(dòng)態(tài)的相互作用形成的情感聯(lián)系。據(jù)估計(jì)，大學(xué)生每天除了睡眠外，其余時(shí)間中有70%左右用于人際交往。有的人對(duì)成功人士進(jìn)行分析，得出的結(jié)論為85%的成功人士與良好的人際關(guān)系有關(guān)。因此，人際交往對(duì)大學(xué)生起著重要作用。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的對(duì)人際關(guān)系心理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)會(huì)了以前似懂非懂的許多理論。讓我懂得了許多在社會(huì)中的處事與為人。人際關(guān)系心理學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)科，它值得我們?nèi)フJ(rèn)真研讀，認(rèn)真專研?，F(xiàn)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變，每一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與他人進(jìn)行溝通和交往。我們要想從波詭云譎的人生之海中，繞過(guò)波濤洶涌的暗流，駛過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的險(xiǎn)灘，尋找一個(gè)指引人生航向的指南針，我們就必須學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，具有了解他人心理變化與動(dòng)向的本領(lǐng)，具有認(rèn)清環(huán)境和辨別他人的能力，從而擺脫無(wú)所適從的困惑，使我們能在風(fēng)云突變之際，能從容地讓心靈棲息在生命的港灣。更重要的是能為我們今后取得成功和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本書(shū)嘗試從心理學(xué)的角度，運(yùn)用心理學(xué)原理，結(jié)合實(shí)際生活事例，對(duì)為人處事中可能遇到的各種心理現(xiàn)象進(jìn)行了較為詳盡的分析，并提供了操作簡(jiǎn)便的解決思路與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了人們把良好人際關(guān)系的形成與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，即注意階段、接觸階段、融合階段。因此，我們?cè)谂c人交往時(shí)，重要的是處理好這三者之間的關(guān)系。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我擴(kuò)展了很多知識(shí)，例如，它讓我更深層次的了解了許多理論，如歸因理論、人際吸引理論、認(rèn)知失調(diào)理論等。所謂的歸因是指一個(gè)觀察者根據(jù)外在的行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過(guò)程。就征對(duì)這些理論講一下下我的感悟。

歸因理論包括海德的通俗心理學(xué)，該理論關(guān)鍵是，確定其他人的穩(wěn)定的、基本的心理傾向的動(dòng)力；瓊斯和戴維斯的相應(yīng)推論理論；凱利的因果歸因模型；韋納的成功和失敗歸因理論；羅特的控制源理論。其中讓我印象最深刻的是韋納的成敗歸因理論，韋納、弗里茲等人1971年等人敘述了對(duì)成功和失敗歸因類型，一類是歸因是內(nèi)在還是外在的，另一類是進(jìn)行了內(nèi)外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定發(fā)生的還是不穩(wěn)定發(fā)生的。當(dāng)一個(gè)人把自己的成功或失敗進(jìn)行歸因，毫無(wú)疑問(wèn)有四種，一是努力，二是任務(wù)難度，三是運(yùn)氣，四是能力。根據(jù)韋納的歸因理論來(lái)說(shuō)，能力是內(nèi)在的穩(wěn)定性因素，任務(wù)難度是外在的穩(wěn)定因素，努力是內(nèi)在的不穩(wěn)定因素，運(yùn)氣是外在的不穩(wěn)定因素。當(dāng)一個(gè)人做出怎么樣的歸因時(shí)也會(huì)影響對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，假如一個(gè)人在考試或工作失敗后，將其歸因?yàn)閮?nèi)部原因的話，如果他認(rèn)為自己失敗的原因是自己能力不夠，那么當(dāng)他做出這樣的歸因之后，在以后的工作中，他也就再以不會(huì)努力了，相反如果把失敗的原因歸為自己的努力程度不夠的話，他就可以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)去的損失。他把原因歸為外因的話，如果認(rèn)為是題目難，那么他對(duì)此更加是無(wú)能為力，但如果歸因?yàn)檫\(yùn)氣的話，他也許還會(huì)抱試試看的態(tài)度。但不管如何去歸因，其歸因的方式對(duì)歸隱者的'影響是特別大的。這久告訴了我們，當(dāng)我們自己失敗或成功之后，要以一種客觀的心態(tài)去評(píng)價(jià)自己，做出正確的歸因方式，從而使得自己更深層次得以提高和進(jìn)步，否則就會(huì)使我們失去前進(jìn)的方向。

人際吸引又稱為人際魅力，是指?jìng)€(gè)人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個(gè)人對(duì)其他人所抱的積極態(tài)度。人際吸引理論包括強(qiáng)化理論、相互作用論、得失理論、相等理論。其中強(qiáng)化理論是我影響最深的。人際關(guān)系的強(qiáng)化理論是以強(qiáng)化為核心，揭示情感強(qiáng)化和人際吸引之間的關(guān)系。拜恩和洛克認(rèn)為在人際交往中如果交往對(duì)象的接觸背后緊跟著懲罰，如批評(píng)、諷刺等等，那么就會(huì)產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的厭惡和反感，從而就會(huì)減弱或失去與對(duì)方交往的熱情，從而就會(huì)喪失對(duì)下一次交往的欲望和積極性，因此也就無(wú)所謂人際吸引了。反之，就會(huì)與對(duì)方形成良好的人際關(guān)系?？傊?，在人際交往中，人們喜歡那些給予我們獎(jiǎng)勵(lì)的人，而不喜歡導(dǎo)致我們情感不愉快的人。影響人際關(guān)系的因素很多很多。因此在人際交往的過(guò)程中我們要時(shí)刻把握好自己的一言一行。只有這樣我們?cè)谌穗H交往的過(guò)程中才會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。盡管有那么多的人際交往理論，我們都不能只看到一個(gè)理論的方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)在社會(huì)中，影響人際關(guān)系的因素很多。因此，我們必須注意自身和環(huán)境的因素，做到多種的結(jié)合，人際關(guān)系才會(huì)更好。

認(rèn)知失調(diào)理論首先由費(fèi)斯汀格提出。這個(gè)理論涉及有關(guān)認(rèn)知元素之間的相互關(guān)系。認(rèn)知失調(diào)理論的應(yīng)用范圍很廣，如用于心理治療、兒童教育、消費(fèi)行為、決策等。俗話說(shuō)“人生不如意十之八九”，真正一帆風(fēng)順的日子少之又少，我們總會(huì)遇到這樣那樣的矛盾，磕磕碰碰是家常便飯。學(xué)習(xí)認(rèn)知失調(diào)理論所述的原理、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的含義以及減少失調(diào)的方法，不僅使我們?cè)鲩L(zhǎng)了心理學(xué)知識(shí)，在面對(duì)環(huán)境的種種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)能調(diào)整自己的心態(tài)，保持心理的平衡和和諧，不讓忿懣、焦燥、憂心等帶來(lái)嚴(yán)重的問(wèn)題，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，而且有助于我們處理好人際關(guān)系，改進(jìn)溝通，解決沖突，創(chuàng)作更好的業(yè)績(jī)。

我們大學(xué)生正處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。

建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余。可見(jiàn)良好人際關(guān)系對(duì)我們的作用是多么的大。良好的人際關(guān)系，只有自己在與人交往的過(guò)程中，用誠(chéng)實(shí)，寬容和諒解的原則，樹(shù)立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏利他人和社會(huì)贊譽(yù)，獲得更好的人際交往圈，才能最終輔助人生走向成功的大道。

讀心理學(xué)有感12

快樂(lè)是什么？每個(gè)人都在追求快樂(lè)，人生的根本意義在于追求快樂(lè)，但是我們好多人的現(xiàn)實(shí)情況卻是深陷于煩惱之中不可自拔。什么樣的生活才算真正的生活？什么是快樂(lè)的智慧？如何保持健全的心靈？怎樣增添生活的樂(lè)趣？帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了《快樂(lè)心理學(xué)》。我相信我一定會(huì)找到很多關(guān)于快樂(lè)的秘密。我做了如下的摘錄。

1、人生有悲有喜，在我們快樂(lè)的時(shí)候就要忘我的`投入并且把這種快樂(lè)帶給別人，以至于因?yàn)槲覀兊拇嬖?，讓這個(gè)世界更加美好一些。

2、快樂(lè)就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往會(huì)落空；但如果你靜靜地坐下來(lái)，它反而會(huì)在你身上停留。

3、所謂的死胡同不過(guò)是一條街的拐角，走出這個(gè)拐角，又是一片海闊天空了。

4、快樂(lè)的時(shí)候，看問(wèn)題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。恐懼等負(fù)面情緒引起的盲點(diǎn)所遮掩，快樂(lè)就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過(guò)迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。

5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因?yàn)槲覀儾煌５貙?duì)自己說(shuō)一些消極的東西讓自己無(wú)法積極地面對(duì)生活。

6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時(shí)，在這24小時(shí)了，你可能把大部分的時(shí)間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來(lái)發(fā)呆，用來(lái)放松，思考生活的真諦。

7、辯論是一時(shí)的，朋友卻是永遠(yuǎn)的，花朵早晚都會(huì)凋謝，留下的余香卻能長(zhǎng)存心底。

9、快樂(lè)處世法——謙虛，不要吹噓，對(duì)別人耐心一點(diǎn)，榜樣勝過(guò)說(shuō)教。

10、快樂(lè)就是抓住離自己最近的東西；未來(lái)的還在未來(lái)，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時(shí)光也如沙漏般一點(diǎn)一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時(shí)刻，你可能聽(tīng)膩了這句話：過(guò)程永遠(yuǎn)比結(jié)果重要。但這句話卻是實(shí)實(shí)在在的真理。

人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，尤其是在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的世界里。有工作的困惑、家庭的煩惱，甚至疾病的困擾。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來(lái)的時(shí)候你才能看到另一面?？鞓?lè)只需一句話：活在當(dāng)下！如果你抱著這樣的態(tài)度對(duì)待生活和工作，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作的效率會(huì)高起來(lái)，生活的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，而你自己，會(huì)快樂(lè)起來(lái)！

讀心理學(xué)有感13

每個(gè)人都有一種關(guān)愛(ài)他人與社會(huì)的潛能，這種潛能就是社會(huì)興趣。具有社會(huì)興趣的人，富有理解與同情他人的社會(huì)情感。人們通過(guò)心系他人，協(xié)同合作，奉獻(xiàn)社會(huì)和關(guān)心人類命運(yùn)共同體的方式來(lái)體現(xiàn)社會(huì)興趣。這種社會(huì)興趣不僅包括對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的興趣，還包括對(duì)未來(lái)美好理想社會(huì)的興趣。

在讀書(shū)會(huì)中，我們讀到了超越自卑的四條路徑，其中一條路徑是社會(huì)利益型。它里邊講到擁有社會(huì)興趣使人們能夠更好地處理人生問(wèn)題，促進(jìn)人類共同發(fā)展，每個(gè)人在生命中都需要面對(duì)三個(gè)問(wèn)題，而我想說(shuō)的是第二個(gè)問(wèn)題——為了共同發(fā)展，人如何與他人合作?表面看是說(shuō)了發(fā)展與合作的問(wèn)題，往更深一層看，還是人際關(guān)系的問(wèn)題。

說(shuō)到合作讓我想到，在心世界社團(tuán)舉辦的重走長(zhǎng)征路團(tuán)體活動(dòng)中，是以小組的方式參加，我們土木學(xué)院有30人參加，將他們隨機(jī)分組。有一個(gè)小組讓我記憶深刻，這個(gè)小組五個(gè)人分別由路橋?qū)I(yè)的兩名男生和建工專業(yè)的三名男生組成，在此之前，他們彼此都不認(rèn)識(shí)，卻在這次活動(dòng)中取得了第一名的好成績(jī)，詮釋了合作的魅力。

合作在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代是發(fā)展的一個(gè)重要途徑，各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)行業(yè)都需要合作，學(xué)會(huì)合作能夠提高我們的團(tuán)結(jié)精神，能夠使我們彼此信賴。“土幫土成墻，人幫人成王。”鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)在合作，廉頗和藺相如在合作，我們也要學(xué)會(huì)合作，合作才是力量。

人際關(guān)系是社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。所以，我們要想有好的'合作關(guān)系，首先要有積極的的人際關(guān)系。

正如書(shū)中所說(shuō)到的那樣，人際關(guān)系領(lǐng)域的積極超越意味著，不把他人視為競(jìng)爭(zhēng)威脅或絆腳石，而是視為需要巧妙協(xié)同的伙伴，溫暖善意的發(fā)出者和接收者。

第五篇：心理學(xué)與自我成長(zhǎng)心理報(bào)告

心理學(xué)與自我成長(zhǎng)心理報(bào)告

當(dāng)下社會(huì)上刮過(guò)一陣陣心理風(fēng)，很多人抱著功利的心態(tài)去學(xué)習(xí)心理，書(shū)店里也充斥著不少快餐垃圾，比如《100個(gè)技巧讓你看透人心》，《10分鐘讓你職場(chǎng)無(wú)敵》等等，我認(rèn)為這完全扭曲了心理學(xué)本來(lái)的意義，讓心理學(xué)淪喪為謀求功利的工具，真心希望有一天心理學(xué)可以被還本來(lái)面目。

初來(lái)地大，對(duì)這個(gè)學(xué)校既愛(ài)又恨，恨自己為什么會(huì)到這個(gè)連985都不是的學(xué)校,但獨(dú)自一人在武漢，離家千里，只有學(xué)校，只有學(xué)?？梢砸揽?，實(shí)話說(shuō)，剛開(kāi)始對(duì)于心理健康這門(mén)科目，十分不屑，但聽(tīng)了一節(jié)課后，看到年輕高學(xué)歷的老師，確實(shí)觸動(dòng)很大，我想，要是自己也學(xué)了心理，會(huì)不會(huì)有一天也會(huì)站在這樣的講臺(tái)上，給一群青春活力的學(xué)生們上課，突然會(huì)覺(jué)得對(duì)自己的人生方向好迷茫，自己的理想未能堅(jiān)持，而現(xiàn)在的生活真的不是我所想要的?；叵敫咧?，當(dāng)時(shí)是多么心高氣傲的女孩啊，目空一切，以為自己什么都能勝任，什么都能做好，但高考幾乎擊垮了我所有的自信，在高考后的那段時(shí)間，情緒低迷，糾結(jié)是否復(fù)讀，懷疑自己的能力，懷疑我還能再一次承受高考的壓力嗎？最后，無(wú)奈的來(lái)到了地大，這所我從未聽(tīng)過(guò)也從未想來(lái)過(guò)的大學(xué)，在這里，我收獲了好多感動(dòng)，接觸到了好多可愛(ài)的人，遭受過(guò)挫折，也學(xué)會(huì)了好多，收起了當(dāng)時(shí)的鋒芒，學(xué)會(huì)了謙和與內(nèi)斂，學(xué)會(huì)了尊重別人，在這個(gè)微縮的社會(huì)里，我成長(zhǎng)了許多。我想，現(xiàn)在的自己和六月的自己截然不同，離家千里，不得不學(xué)會(huì)照顧自己，不得不學(xué)會(huì)自己處理許多問(wèn)題，不得不學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的目標(biāo)和時(shí)間。

對(duì)于心理學(xué)，我想，如果有機(jī)會(huì)的話還是會(huì)盡可能的接觸的，興趣所在，我不會(huì)放棄，也很佩服那些堅(jiān)持自己夢(mèng)想的孩子，永遠(yuǎn)能夠明白自己想做的和要去做的事。有很多人一進(jìn)大學(xué)就給自己樹(shù)立目標(biāo)，堅(jiān)定的要考研或者是留學(xué)等等，也有很多女生大學(xué)幾年專業(yè)課和英語(yǔ)沒(méi)什么提高，但化妝打扮截然不同，我想，自己的人生軌跡需要自己去把握，我會(huì)堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不頹廢，不放棄，去實(shí)現(xiàn)自己想去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

對(duì)這門(mén)課程，我覺(jué)得對(duì)我的影響很大，《美麗心靈》這部電影讓我十分感觸，的確，每個(gè)人都有自己的選擇，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，都會(huì)有一些讓別人無(wú)法理解的觀點(diǎn)，當(dāng)自己的價(jià)值觀和大眾的價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，該何去何從，在這門(mén)課程上，老師講解了許多，也做了不少的調(diào)查題目，讓我更明白了心理學(xué)的意義。

人的心理是有規(guī)律的，學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于人們更好、更完善的了解和處理問(wèn)題，也有助于了解自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。心理學(xué)知識(shí)對(duì)于自我教育很重要，科學(xué)的理解心理現(xiàn)象，能使人正確的評(píng)價(jià)自己個(gè)性的長(zhǎng)處和短處，確定個(gè)別的特點(diǎn)，正確而自覺(jué)去努力發(fā)展積極的的品質(zhì)。在工作、學(xué)習(xí)和生活中，一個(gè)人難免會(huì)碰到種種心理難題和心理困惑。例如情感問(wèn)題、自卑問(wèn)題、人際

關(guān)系問(wèn)題以及失眠、憂郁等，學(xué)了心理學(xué)，能很好的進(jìn)行自我分析和調(diào)節(jié)，也有很多人是由于自己的心理問(wèn)題才開(kāi)始學(xué)的心理學(xué)，有人說(shuō)，心理學(xué)到最高境界和精神病人只有一紙之隔，這個(gè)我當(dāng)然不能妄加評(píng)論。學(xué)習(xí)心理學(xué)，能開(kāi)闊自己的視野，尤其是從事文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的人們，再學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，能豐富自己的思想和觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)心理學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)，他可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)越發(fā)展，人的精神生活將越來(lái)越重要，心理問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，心理學(xué)也會(huì)越來(lái)越重要，對(duì)一個(gè)心理學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，能把自己所學(xué)的一些心理學(xué)知識(shí)奉獻(xiàn)于社會(huì)，就實(shí)現(xiàn)的自我的人生價(jià)值，心理學(xué)的另一個(gè)重要作用還在于其在人際交往中的重要意義，兩個(gè)人在交流時(shí)必須要有雙方都共同關(guān)心或是都比較感興趣的話題，否則就會(huì)話不投機(jī)了，這是，心理學(xué)就表現(xiàn)出了它的重要意義，只要在和別人交流時(shí)能事先研究別人的心理活動(dòng)規(guī)律，把握對(duì)方的心理狀態(tài)，選擇恰當(dāng)?shù)脑掝}，如此，兩人的談話就會(huì)知高山流水之意了。人生總會(huì)出現(xiàn)困惑，一個(gè)健康的心理對(duì)于應(yīng)對(duì)人生中的眾多挑戰(zhàn)具有著關(guān)鍵的作用，對(duì)于陷入茫然的人來(lái)說(shuō)，心理學(xué)就如一座燈塔，時(shí)刻指引著在人生之涂中迷航的人們，使他們能戰(zhàn)勝風(fēng)浪回歸港灣。

生活中的心理學(xué)無(wú)處不在，物欲橫飛的世界里，為了能更好的適應(yīng)生活，更好的生存，人們必須學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，心理學(xué)與生活密切相關(guān)，并在很大程度上影響著人們的生活，所以要更好的生活就必須要更好的了解心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)。