第一篇：學(xué)習(xí)心得-馬進(jìn)武

學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的學(xué)習(xí)，無(wú)論從業(yè)務(wù)操作上，或是法律法規(guī)上，我都有了更深入的認(rèn)識(shí)與提高，更是明白銀行這一特殊行業(yè)存在的風(fēng)險(xiǎn)以及肩負(fù)的責(zé)任，從今往后，更是需要嚴(yán)格要求自己，朝著做一名合格的銀行從業(yè)人員而努力。

銘記努力的方向，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，不斷收獲經(jīng)驗(yàn)，在鍛煉中找到自己的正確位置，在不斷的進(jìn)步中追求更好，為此我深刻地意識(shí)到學(xué)習(xí)總結(jié)的必要性，對(duì)此，我的學(xué)習(xí)心得歸結(jié)如下：

一，端正自己學(xué)習(xí)態(tài)度。取其精華，去其糟粕，努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)操作，為以后自己的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正所謂：“態(tài)度決定一切”，在工作中，一開(kāi)始覺(jué)得所謂的小事情根本不算事，可是在以后的結(jié)果上卻證明人應(yīng)該從最基本的事做起。認(rèn)真的態(tài)度往往造就更好的成果。人真正的充實(shí)和感悟，也來(lái)源于堅(jiān)持的精神。在銀行工作這樣的平臺(tái)下，沒(méi)有所謂的得失、成敗。因?yàn)椤皥?jiān)持”永遠(yuǎn)比“選擇”更重要。每一個(gè)人都是優(yōu)秀的，進(jìn)入了這個(gè)優(yōu)秀的群體，就要更加懂得堅(jiān)持的可貴。以后工作的道路還很長(zhǎng)，正是需要這樣踏踏實(shí)實(shí)的努力和認(rèn)真，才能不斷地生子我精神和態(tài)度。二，樹(shù)立好全心全意為他人服務(wù)的理念。微笑服務(wù)，禮貌待人，更是銀行業(yè)

作為特殊的服務(wù)行業(yè)所推崇的。

基本的職業(yè)道德要求我們銀行行業(yè)要全心全意為每一個(gè)顧客服務(wù)，遵守職業(yè)操守，樹(shù)立良好地服務(wù)形象和相關(guān)禮儀。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到微笑服務(wù)帶給顧客的滿意度和帶給自己的欣慰感和榮譽(yù)感。

銀行業(yè)是為廣大人民群眾服務(wù)的特殊行業(yè)，良好的職業(yè)形象和服務(wù)心態(tài)直接影響著我們工作的氛圍。這正與當(dāng)今大時(shí)代背景下的和諧的發(fā)展觀相掛鉤，真正的和諧，來(lái)自于我們工作中的真心溝通和全心服務(wù)。微笑服務(wù)，禮貌待人，不僅僅是職業(yè)的需要，也是我們工作的價(jià)值取向的需要。所以樹(shù)立正確的價(jià)值觀和職業(yè)理念對(duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

三，堅(jiān)持好自己的原則。銀行所禁止的，千萬(wàn)不能觸碰，不但損人不利己，并且會(huì)帶來(lái)一系列難以想象的嚴(yán)重后果。

由于銀行工作的特殊性，和明顯地要求我們要遵循自我道德原則和嚴(yán)格遵守相關(guān)的法律法規(guī)。遵循法律法規(guī)和職業(yè)道德所必需的，堅(jiān)決不觸碰違法行為和違背職業(yè)原則的行為。不能因?yàn)樗嚼袚p他人利益和集體榮譽(yù)，不能因?yàn)橐粫r(shí)權(quán)宜，而影響今后的發(fā)展。我們應(yīng)該防微杜漸，從小事做起，從最近本做起。

通過(guò)文件的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@一句警句。我作為銀行工作者的一員，要嚴(yán)格保證自己的職業(yè)操守和遵守相關(guān)條例，謹(jǐn)防因?yàn)橐粫r(shí)大意而給集體和社會(huì)造成重大損失。四，認(rèn)真，負(fù)責(zé)是關(guān)鍵。堅(jiān)持對(duì)每一位顧客負(fù)責(zé)。

正如剛才所提到的做事防微杜漸，認(rèn)真是任何一行工作的第一態(tài)度。尤其是在銀行工作，不允許有半分的差池，需要對(duì)每一個(gè)顧客負(fù)責(zé)，對(duì)每一件業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)。要謹(jǐn)防絲毫的差錯(cuò)出現(xiàn)，就必須有高度的責(zé)任心和心細(xì)度。需要在效率優(yōu)先的基礎(chǔ)上，嚴(yán)防差錯(cuò)，做到?jīng)]有失誤。不能因?yàn)閭€(gè)人的失誤，造成顧客或者集體的損失。

五，虛心向他人請(qǐng)教。遇到自己不懂的地方，及時(shí)地向他人請(qǐng)教，不能盲目的做主。

虛心使人進(jìn)步，我們想要進(jìn)步就必須要虛心向前輩請(qǐng)教相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，不斷在工作實(shí)踐中“進(jìn)化”自我。不能自作聰明或者自作主張，要凡事多請(qǐng)教，多學(xué)多問(wèn)。在銀行這個(gè)需要高度細(xì)心和相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的行業(yè)里，需要的正是不斷在請(qǐng)教中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和請(qǐng)教中獲得更多的經(jīng)驗(yàn)，從而幫助我們?cè)跇I(yè)務(wù)和處理相關(guān)事件上擁有更高的效率和更好的業(yè)績(jī)。而自作主張，自我逞能，只能使我們陷入盲目的狀態(tài)，沒(méi)有進(jìn)取心也就沒(méi)有所謂的進(jìn)步和工作效率了。沒(méi)有什么比沒(méi)有最好，只有更好。這才是自強(qiáng)不息的內(nèi)在態(tài)度。

以上，就是我的個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)點(diǎn)的總結(jié)，而不僅僅是總結(jié)，需要在實(shí)踐的工作中不斷地獲取新的經(jīng)驗(yàn)和做出更好的成績(jī)。通過(guò)總結(jié)和自我反思，我意識(shí)到，只有堅(jiān)持好這些，才能更加有效，快捷的服務(wù)他人。才能樹(shù)立自我職業(yè)道德觀和法律紀(jì)律意識(shí)，才能不斷地在努力中自強(qiáng)不息。做好每一分鐘的自己，做好每一件業(yè)務(wù)，更好的在工作中進(jìn)步。

第二篇：程武學(xué)習(xí)心得

昌樂(lè)二中“271課堂教學(xué)模式”啟示

隨著新課程改革的進(jìn)行，以自主 合作 探究為核心的課堂教學(xué)倍受青睞?！案咝дn堂”已成為中學(xué)課堂改革與評(píng)價(jià)的“熱詞”。近兩年來(lái)學(xué)校也先后學(xué)習(xí)了一些模范學(xué)校的一些先進(jìn)的教學(xué)理念與模式，都是為了更好地實(shí)施素質(zhì)教育。根據(jù)我們學(xué)校的實(shí)際，也針對(duì)學(xué)生實(shí)際制定了一些適合自己切實(shí)可行的計(jì)劃。近日來(lái)，我們老師觀摩學(xué)習(xí)了昌樂(lè)二中的“271”高效課堂，心中頗有感悟：

（一）時(shí)間的劃分。“2”是20%的時(shí)間屬于教師，即一節(jié)課45分鐘，老師的“講”不超過(guò)10分鐘。即便是在準(zhǔn)許的時(shí)間內(nèi)“講”時(shí)，教師也不一定是連起來(lái)講，而是該講時(shí)則講，需要講時(shí)才講；“7”是自主學(xué)習(xí)（自學(xué)、討論、展示）占70%的時(shí)間約30分鐘；“1”是10%的時(shí)間即約5分鐘組織“反芻過(guò)關(guān)”。

（二）學(xué)生組成的劃分。在任何一間教室里，大概學(xué)生的組成是20%的“優(yōu)秀”學(xué)生，70%的中檔學(xué)生，只有10%左右的學(xué)生屬于后進(jìn)生。

271模式要求教師在課堂上，既要充分“利用”好10名優(yōu)秀學(xué)生資源，又要給優(yōu)秀學(xué)生提供“自助餐”，保證他們學(xué)得更好.（三）學(xué)習(xí)內(nèi)容的劃分。20%是不用講學(xué)生能自學(xué)會(huì)的，70%是通過(guò)討論才能學(xué)會(huì)的，10%是同學(xué)之間在課堂上展示、互相回答問(wèn)題，經(jīng)過(guò)老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，反復(fù)訓(xùn)練才學(xué)會(huì)的?！?”就是自己學(xué)會(huì)的，“7”是討論鞏固學(xué)會(huì)的，“1”是同學(xué)幫助、老師點(diǎn)撥學(xué)會(huì)的。

（四）學(xué)生課下自習(xí)方式的劃分。20%的時(shí)間完成學(xué)案和訓(xùn)練案中規(guī)定的“作業(yè)”，70%的時(shí)間用作下節(jié)課的“預(yù)習(xí)”，10%的時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)“自查”。

昌樂(lè)二中的271工程無(wú)論是從學(xué)情的分析上，還是從教師對(duì)課堂教學(xué)的把握上都給了我們一個(gè)明確的指引。

二、反思自己的教學(xué)

反思自己以往的教學(xué)，課堂上老師講得多，學(xué)生練得少，只有少數(shù)學(xué)生能在課堂中獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，而不同層次的學(xué)生不能在四十五分鐘獲得應(yīng)有的發(fā)展，從而失去了學(xué)習(xí)的興趣。課堂評(píng)價(jià)過(guò)于關(guān)注結(jié)果，忽視學(xué)生在不同時(shí)期的努力程度和進(jìn)步狀況，沒(méi)有形成真正意義上的形成性評(píng)價(jià)，折射到教學(xué)中勢(shì)必造成教學(xué)活動(dòng)重心的偏移，這樣就大大降低了數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的有效性。重結(jié)論、輕過(guò)程的教學(xué)活動(dòng)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過(guò)程變成了單調(diào)呆板的機(jī)械記憶和模仿練習(xí)，學(xué)生缺乏對(duì)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)、感受、思考和探究，死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練成為數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的重要表現(xiàn)形式，學(xué)生的智慧、個(gè)性發(fā)展受到遏制，創(chuàng)新思維的形成成為泡影，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，充分提高數(shù)學(xué)課堂的有效性，向四十五分鐘要質(zhì)量迫在眉睫。

三、對(duì)今后教學(xué)的設(shè)想

1、精編學(xué)案，確保課堂高效實(shí)施 學(xué)案是我們提高課堂效率，保證復(fù)習(xí)效果的有力憑借。學(xué)案的編制質(zhì)量直接決定了備考的成敗。

（1）、學(xué)案的編制，注重教學(xué)操作性。

每份學(xué)案可劃分為“預(yù)習(xí)指導(dǎo)（自主學(xué)習(xí)）――重點(diǎn)探究（合作學(xué)習(xí)）――典例研究、鞏固提高――歸納總結(jié)――當(dāng)堂檢測(cè)”等幾個(gè)板塊。這樣便于老師的教和學(xué)生的學(xué)，增強(qiáng)了操作性，提高了學(xué)案的利用率，提高了課堂效益。（2）注重學(xué)案使用方法指導(dǎo)，規(guī)范學(xué)生演練過(guò)程。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)由學(xué)生自己獨(dú)立完成，合作學(xué)習(xí)由小組合作探究完成，典例研究與反思提高通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生自主、小組探究的形式完成。當(dāng)堂檢測(cè)一般放在本節(jié)課利用10分鐘完成。學(xué)案必須做到有發(fā)必做、有做必收、有收必批、有批必評(píng)、有評(píng)必糾。

2、運(yùn)用好小組競(jìng)學(xué)課堂模式，打造高效課堂

九年級(jí)數(shù)學(xué)課堂可分為兩大課型：復(fù)習(xí)課與講評(píng)課。

（一）復(fù)習(xí)課

第一輪復(fù)習(xí)中，我們特別重視了基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)與夯實(shí)，小組競(jìng)學(xué)課堂模式的具體體現(xiàn)就是預(yù)習(xí)、互動(dòng)、測(cè)評(píng)三個(gè)環(huán)節(jié)。

1．預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)：

預(yù)習(xí)過(guò)程：（1）先自己研究學(xué)習(xí)教材，然后獨(dú)立完成預(yù)習(xí)學(xué)案；（2）讓學(xué)生小組內(nèi)交流各自預(yù)習(xí)成果，通過(guò)小組討論，解決預(yù)習(xí)中形成的問(wèn)題，將本小組未解決問(wèn)題與新提出的問(wèn)題當(dāng)堂由其他小組解決。

2、互動(dòng)環(huán)節(jié)：

師生互動(dòng)，點(diǎn)評(píng)展示的疑難問(wèn)題，以學(xué)生點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充為主，老師進(jìn)行必要的深化拓展，學(xué)生自己總結(jié)感悟。（學(xué)生點(diǎn)評(píng)要點(diǎn)：思路難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)、一題多解、方法總結(jié)等）。小組合作探究未能解決徹底的問(wèn)題，老師要進(jìn)行必要的點(diǎn)撥；老師根據(jù)本節(jié)內(nèi)容提前設(shè)計(jì)有針對(duì)性、層次性的問(wèn)題進(jìn)行鞏固、拓展。因?yàn)閷W(xué)生先做并且經(jīng)過(guò)獨(dú)立的思考，在討論中小組的針對(duì)性很強(qiáng)，并且相互啟發(fā)，往往會(huì)對(duì)問(wèn)題有根深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)方法有更獨(dú)到的研究。

（二）講評(píng)課

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)講評(píng)課的模式是：老師閱卷，統(tǒng)計(jì)錯(cuò)題，根據(jù)錯(cuò)題講評(píng)，跟蹤練習(xí)。以老師講為主，學(xué)生只要認(rèn)真聽(tīng)就行了。如果采用小組競(jìng)學(xué)課堂模式后，可以進(jìn)行以下嘗試：

1、閱卷：老師獨(dú)立閱卷或老師與幾個(gè)學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)共同閱卷。

2、評(píng)價(jià)：對(duì)優(yōu)勝小組與個(gè)人進(jìn)行表?yè)P(yáng)。然后對(duì)試卷評(píng)價(jià)，老師或閱卷小組的同學(xué)指出閱卷中發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題。

3、討論：充分發(fā)揮數(shù)學(xué)小組的作用，把問(wèn)題放給小組研究解決，小組討論典型錯(cuò)題的解法、思路、易錯(cuò)點(diǎn)，交流考試心得，老師巡視各小組，對(duì)小組內(nèi)的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

4、展示：小組展示并點(diǎn)評(píng)試卷中出現(xiàn)的典型問(wèn)題，老師注意對(duì)問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、拓展，并對(duì)規(guī)律性知識(shí)進(jìn)一步總結(jié)。

5、鞏固：針對(duì)錯(cuò)題，老師預(yù)先設(shè)計(jì)針對(duì)性練習(xí)，限時(shí)訓(xùn)練并上交批閱。

這樣，學(xué)生對(duì)錯(cuò)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知識(shí)點(diǎn)、方法通過(guò)討論得到了拓展，考試經(jīng)驗(yàn)，考試心態(tài)等應(yīng)試能力通過(guò)溝通更得到了提高，通過(guò)小組整體評(píng)價(jià)又激起了學(xué)生的集體榮譽(yù)感與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，使數(shù)學(xué)課堂效益得到了根本的提高。

總之，我們通過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松、民主、合作、共贏的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境和教師的啟發(fā)引導(dǎo)，激發(fā)和喚醒學(xué)生的求知欲望和內(nèi)在的心理需求，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的自主發(fā)展意識(shí)、自我表現(xiàn)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高效率，從而打造真正的高效課堂。

第三篇：教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得-武

繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得

通過(guò)學(xué)習(xí)繼續(xù)教育材料，我的感想很多。學(xué)生在校的時(shí)期，是其智慧、情感、思維、意志走向成熟，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。但學(xué)生的成長(zhǎng)不是德、智、體、美、勞諸方面均衡發(fā)展，不可能齊頭并進(jìn)，而是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展特長(zhǎng)，成為在某一方面有較大作為的有用人才。在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，其情感體驗(yàn)、思維水平、意志品質(zhì)等是內(nèi)因，教師的作用是外因，教師既不能代替學(xué)生成長(zhǎng)，也不能揠苗助長(zhǎng)，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生成長(zhǎng)需要的條件，在學(xué)生最需要的時(shí)候伸出援助之手。

要盡可能多的開(kāi)展集體活動(dòng)，給學(xué)生，尤其是給后進(jìn)學(xué)生以展示自己個(gè)性特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。很多時(shí)候我們認(rèn)為，集體活動(dòng)是一種統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一地點(diǎn)、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一行動(dòng)的要求統(tǒng)一的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律性和服從性，限制學(xué)生的個(gè)性和自由性。實(shí)則不然，每一個(gè)學(xué)生都有自己的與眾不同之處，都能夠在某方面優(yōu)于其他人，尤其是學(xué)習(xí)成績(jī)平平、在集體中毫不起眼的學(xué)生。只有通過(guò)多種形式的集體活動(dòng)，才能為這樣的學(xué)生提供一個(gè)施展身手、顯露才華的機(jī)遇和舞臺(tái)，使他們打破以往的自卑，建立應(yīng)有的自信。盡可能多的提供給學(xué)生親自實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)生的各種能力都是在主體與環(huán)境的相互作用中、形成和發(fā)展的，學(xué)生參與什么實(shí)踐活動(dòng)，就發(fā)展什么能力。參與活動(dòng)的程度和水平?jīng)Q定了學(xué)生能力的程度和水平。教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供很好的外因條件，創(chuàng)造適合學(xué)生全面學(xué)習(xí)與個(gè)性發(fā)展的氛圍。

在教育實(shí)踐中，我們教師還要處理好對(duì)學(xué)生關(guān)心尊重與嚴(yán)格要求的關(guān)系。關(guān)心、尊重學(xué)生不等于不嚴(yán)格要求學(xué)生，也不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤姑息，而是要嚴(yán)格有度，要求有法。不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)校的統(tǒng)一要求，硬性地讓學(xué)生完全按照教師自己的意愿去做。只有在平等的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生因材施教，才能避免不必要的情感偏坡。

為了做到關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，一些地區(qū)對(duì)教師提出了“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，教師“面帶微笑進(jìn)入課堂，要給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他每次取得成功的體驗(yàn)”等，這些都是為學(xué)生創(chuàng)造和諧民主學(xué)習(xí)環(huán)境的可操作的措施。

以上是我在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中的體會(huì)。

扎蘭小學(xué)武力

2009年7月15日

第四篇：《焦裕祿》觀后感馬勝武

《焦裕祿》觀后感

安順職中馬勝武

焦裕祿同志是黨和人民的好干部、好兒子，是我們?nèi)w黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣。焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他是一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨人，鞠躬盡瘁，死而后已，全心全意為人民服務(wù)；焦裕祿同志的事跡感人至深，在于他懷著一顆赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以黨和人民的利益為重；焦裕祿同志的事跡感人至深，還在于他一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，清正廉潔，勇于承擔(dān)責(zé)任。

一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，提高黨性、道德修養(yǎng)

焦裕祿同志是人民的好兒子、黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部，作為一個(gè)父母官，他沒(méi)有高高在上，發(fā)號(hào)施令，他有著一顆愛(ài)民的仁厚情懷，深入百姓，體察民情，訪寒問(wèn)暖。他前往蘭考縣委報(bào)到，衣著簡(jiǎn)樸，輕車簡(jiǎn)從，一路步行，當(dāng)他看到一群饑餓的孩子時(shí)，他拿出了自己攜帶的全部干糧;當(dāng)他第一次參加縣委會(huì)議時(shí)，他提議與會(huì)同志先到蘭考火車站看一看，當(dāng)看到鵝毛大雪中靜靜等待的饑民無(wú)奈的眼神、當(dāng)看到火車來(lái)臨時(shí)饑民爭(zhēng)先恐后逃離家園的決絕，眾人被深深震撼；當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)政府的救濟(jì)糧沒(méi)有及時(shí)發(fā)放時(shí)，他震怒了；當(dāng)?shù)弥B(yǎng)牛老人被牛角撞傷，生命垂危，想見(jiàn)他一面時(shí)，他不顧自己已經(jīng)十分羸弱的身軀，深夜冒雨前去探望；在一家老小尚未溫飽的情況下，他還用自己本不富裕的收入資助更需要幫助的貧苦百姓??面對(duì)雙目失明的老人，焦裕祿同志深情地說(shuō)出“我是你們的兒子”，這是怎樣的一種人民情懷!這是多么崇高的人格力量!

在焦裕祿同志離開(kāi)我們近半個(gè)世紀(jì)的今天，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，改革開(kāi)放讓中國(guó)走上了富國(guó)之路，人民生活富足，再?zèng)]有舊日蘭考饑民背井離鄉(xiāng)、逃荒要飯的景象。新時(shí)期社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是生存問(wèn)題，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員、一名國(guó)家干部，我們代表的就是黨和國(guó)家的形象，當(dāng)我們面對(duì)群眾訴求時(shí)，是否還記得人民群眾是我們的衣食父母？我們是否擁有像焦裕祿同志一樣的赤子之心、人民情懷？水可載舟，亦可覆舟，我們要像焦裕祿同志一樣愛(ài)護(hù)、幫助我們的人民，這樣才是我們的立國(guó)之基、立黨之本。胡錦濤總書(shū)記指出，提拔干部要以德為先，德才兼?zhèn)洌绻幻h員干部連最基本的黨性、道德修養(yǎng)都不具備，又如何能夠公而忘私，干好本職工作，又如何能夠全心全意為人民服務(wù)？焦裕祿同志對(duì)人民的深情值得每一個(gè)黨員干部用心感受，用行動(dòng)去實(shí)踐。

二、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，立足本職，建功立業(yè)

焦裕祿同志在工作上實(shí)事求是、身先士卒，頂風(fēng)冒雨，明察暗訪，不顧病痛，用科學(xué)發(fā)展觀描繪出了蘭考的新篇章。為鎖住肆虐蘭考的風(fēng)沙，他帶領(lǐng)通訊員，推著自行車，親自調(diào)查風(fēng)沙的起因，在黃河故道的沙丘上，劇烈的病痛讓他滑下了沙丘，但他沒(méi)有退縮，忍痛堅(jiān)持工作；當(dāng)?shù)弥萃?shù)可以在當(dāng)?shù)貝毫拥沫h(huán)境下生長(zhǎng)，對(duì)改善氣候環(huán)境有巨大作用時(shí)，他親自到苗圃了解情況，部署植樹(shù)防沙工程，并親手在沙丘上種下一株泡桐；當(dāng)?shù)弥诿缙怨ぷ鞯奈ㄒ坏拇髮W(xué)生要離開(kāi)蘭考返城時(shí)，他抓起一把蘭考的泥土，忍著肝癌的折磨，跌跌撞撞跑到火車站為他送行，沒(méi)有批評(píng)，只是交待大學(xué)生回城后不要忘記曾經(jīng)生活過(guò)的這片土地，把蘭考的泥土做一下化驗(yàn)分析，為改變蘭考的自然環(huán)境提供科學(xué)依據(jù)；為解決夏季水患，又是他在洪水季節(jié)，帶領(lǐng)干部群眾，頂風(fēng)冒雨，查看水情，在看到村干部面對(duì)災(zāi)情一籌莫展，垂頭喪氣時(shí)，又是他一句“吃別人嚼過(guò)的饅頭不香”的樸實(shí)思想，振聾發(fā)聵，激起了大家戰(zhàn)天斗地的豪情。

在我們今天的工作中，工作內(nèi)容雖然不同，相同的是我們都會(huì)面臨困難，面臨困境。在困難面前，我們是知難而上，還是畏懼退縮?工作方法采取的是實(shí)事求是，調(diào)查研究？還是推諉扯皮，知難而退？

“動(dòng)機(jī)”和“方式”是解決問(wèn)題的一對(duì)孿生兄弟，二者缺一不可?！皠?dòng)機(jī)”是解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)，是為什;，而“方式”就是方法、途徑，是怎么做。工作中，我們首先要有干事創(chuàng)業(yè)的激情，要想干，這是“動(dòng)機(jī)”，然后才是怎么干？這是“方式”。焦裕祿同志一心為國(guó)家和人民的利益著想，問(wèn)計(jì)群眾、實(shí)地考察、實(shí)事求是的工作作風(fēng)給了我們很好的答案。

三、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，培養(yǎng)正直無(wú)私、清正廉潔、勇于承擔(dān)責(zé)任的工作作風(fēng)

焦裕祿同志一心為公，兩袖清風(fēng)，清正廉潔、率先垂范。初到蘭考的焦裕祿看到百姓的貧苦生活，在主要領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)的情況下，帶頭取消了領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊生活待遇；在為解決干部因饑餓浮腫而影響工作開(kāi)展時(shí)，他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)拍板決定購(gòu)買議價(jià)糧；當(dāng)?shù)貐^(qū)公署派專員調(diào)查時(shí)，他挺身而出，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，他大公無(wú)私、一心為公的精神，贏得了黨和群眾的支持和擁護(hù)。

當(dāng)老百姓心存感激送來(lái)幾條自家養(yǎng)的鯉魚(yú)、孩子們高興得說(shuō)要吃紅燒鯉魚(yú)時(shí)，他教導(dǎo)孩子們要尊重別人的勞動(dòng)，不能不勞而獲；當(dāng)孩子們因?yàn)闆](méi)有吃到紅燒肉而將窩頭扔到地上時(shí)，他的心在流血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子?哪個(gè)父母不想讓自己的孩子過(guò)上好的生活？作為蘭考縣的父母官，他的女兒卻連一件體面的棉襖都沒(méi)有??

對(duì)比焦裕祿同志，在當(dāng)今改革開(kāi)放的大潮中有多少領(lǐng)導(dǎo)干部放松了對(duì)自己世界觀的改造，又有多少領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，迷失方向？還有一些人工作中不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，推諉扯皮，不負(fù)責(zé)任，做一天和尚撞一天鐘。焦裕祿同志正直無(wú)私、清正廉潔、勇于承擔(dān)責(zé)任的工作作風(fēng)給我們樹(shù)立了光輝榜樣。在當(dāng)今深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，我們更應(yīng)該樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，珍惜黨和人民的信任，保持清醒的政治頭腦，加強(qiáng)明辨是非、善惡的能力，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，決不能用來(lái)為個(gè)人謀取私利。

焦裕祿同志在蘭考工作的時(shí)間雖然短暫，但他把生命交給了這片熱土，他沒(méi)有高談闊論、沒(méi)有留下什么警世明言，甚至沒(méi)有像樣的政績(jī)工程，但他有一顆火熱質(zhì)樸的心，他心里想的是人民，他的所作所為是為了黨和人民的事業(yè)。蘭考那郁郁蔥蔥成片的泡桐林銘記了他光輝的一生，如今長(zhǎng)滿了莊稼的昔日的鹽堿地證明了他的豐功偉績(jī)，他是人民的兒子!他永遠(yuǎn)活在我們心中!

第五篇：馬哲學(xué)習(xí)心得

馬哲學(xué)習(xí)心得

大二這年我們新開(kāi)了一門馬克思主義基本原理課，大一的時(shí)候就上過(guò)思想道德及法律基礎(chǔ)和毛澤東思想課，這兩門課為我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ)，因此馬哲的學(xué)習(xí)壓力也不是太困難。

做了這么多年的學(xué)生，一直縈繞在耳邊不絕于耳的是這樣一句話：“馬克思主義是我們客觀認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)”。因此，我對(duì)這門課以及馬克思主義存在于世界的意義有著深深的好奇心。

沒(méi)上馬哲課之前，以為馬哲課是枯燥而乏味甚至是可有可無(wú)的課程，可是上課后才發(fā)現(xiàn)逃課 的人很少，這是為什么呢？我們學(xué)的一些基礎(chǔ)課如英語(yǔ)、高數(shù)等都是我們?nèi)蘸笞呱?社會(huì)的技能能力基礎(chǔ)，而馬哲課又有什么用處呢？我在課程中找到了答案。

看到有人說(shuō)“縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學(xué)說(shuō)理論，馬克思主義無(wú)疑 是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的理論體系?！逼鋵?shí)這話一點(diǎn)也不假，一點(diǎn)也不夸張。馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中 國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。

一篇文章上曾寫(xiě)到：“當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會(huì)走出象牙塔，跌進(jìn)這個(gè)復(fù)雜、快節(jié)奏的社會(huì)，每天在這個(gè)充滿金錢、利益的“江湖”中面對(duì)各種矛盾、處 理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問(wèn)題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全 搞定，就會(huì)引發(fā)更多的問(wèn)題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。透過(guò)虛假的外在現(xiàn)象直見(jiàn)本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。其實(shí)，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說(shuō)就是我們一直認(rèn)為最沒(méi)實(shí)際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)?！庇谑俏以桨l(fā)地慶幸我們才剛上大二，我們還有很多時(shí)間和機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和體會(huì)馬克思主義哲學(xué)，去實(shí)踐馬克思主義哲學(xué)。

另外從課堂來(lái)說(shuō)，《馬克思主義基本原理概論》課讓我感受到了以下幾點(diǎn)： 1.老師講課態(tài)度認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于作業(yè)和出勤都很嚴(yán)格負(fù)責(zé)； 2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)； 3.PPT 圖文有趣結(jié)合，上課氣氛活躍輕松； 4.老師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，上課提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生思考。

之前上課的時(shí)候老師曾經(jīng)講過(guò)一些馬克思和恩格斯的生平，從中我們可以很明顯的看出馬克思及恩格斯的偉大人格和他們之間的深刻友誼?？梢赃@樣說(shuō)，馬克思主義誕生于水與火的洗禮之中，誕生于馬克思及恩格斯的高尚品格之中，誕生于工人階級(jí)的偉大實(shí)踐中。

馬克思主義是一門哲學(xué)。哲學(xué)只許諾真理并不讓人們相信它的結(jié)論，幫助人們檢查疑團(tuán)。哲學(xué)與科學(xué)有著不同之處，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，與科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系，哲學(xué)代替不了科學(xué)但可以啟發(fā)科學(xué)促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、人類歷史的發(fā)展、社會(huì)的不斷進(jìn)步都與哲學(xué)有著密切的聯(lián)系。我們所學(xué)的各門知識(shí)需要用哲學(xué)來(lái)系統(tǒng)化這樣在實(shí)際運(yùn)用時(shí)才能極大發(fā)揮其作用，哲學(xué)教給我們的是看問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法和思維，科學(xué)是解決問(wèn)題的工具。

馬克思主義哲學(xué)有著它深刻的哲學(xué)思想和人文內(nèi)涵。他包括我們的對(duì)人生的意義、價(jià)值、理想等等問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，以個(gè)人樹(shù)立良好世界觀才能有正確的人生觀。

馬克思主義哲學(xué)跟我們每個(gè)人的生活息息相關(guān)。馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、唯物論和辯證法對(duì)我們學(xué)習(xí)新知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、認(rèn)識(shí)事物、掌握事物發(fā)展規(guī)律都有著極大的幫助。

作為一名正接受高等教育的大學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)明天建設(shè)的重任，我們不僅要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，更要實(shí)現(xiàn)我們的社會(huì)價(jià)值，而提升個(gè)人的思想道德觀念正是其中非常重要的方面，正是馬克思主義帶領(lǐng)我們客觀認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

總之，馬克思主義應(yīng)成為我們看待世界的一種標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)緊跟馬克思主義的潮流，發(fā)展自己，為未來(lái)儲(chǔ)備力量！