第一篇：思維能力

（一）思維能力

思維是人腦對客觀事物間接的概括的認(rèn)識。思維能力是人的能力結(jié)構(gòu)的核心，是各種能力中最重要的一種能力。一個人的思維能力取決于他的智力水平，但在更大程度上取決于他的思維方式。正確與否的思維方式?jīng)Q定一個人事業(yè)的成敗。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)自己科學(xué)的思維方式。

1．科學(xué)的思維方式的主要特點(diǎn)

一般來說，科學(xué)的思維方式具有全面性、深刻性、靈活性、敏捷性、獨(dú)立性、批判性和理性思維的特征。而錯誤的思維方式和非正常思維方式的表現(xiàn)形式多種多樣，但現(xiàn)實(shí)中最典型的兩種非正常思維方式是固執(zhí)己見型和幼稚可笑型兩種。固執(zhí)己見型思維方式表現(xiàn)為遇事總是從自己的心情、自己的意愿、自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。以為只有自己的才是最好的、最正確的、最真理的。不聽從別人勸導(dǎo)，偏執(zhí)、鉆牛角尖。幼稚可笑型思維方式又叫鴕鳥型思維方式。這種思維方式的人總以為自己的看法和做法很巧妙、很聰明，但是在別人看來其做法很幼稚、很可笑。

例如：某學(xué)院學(xué)生孫某的父親和該學(xué)院張?jiān)洪L相識。學(xué)生孫某為了讓輔導(dǎo)員知道其與張?jiān)洪L的關(guān)系，多次故意到院學(xué)生工作辦公室閑逛。當(dāng)輔導(dǎo)員問孫某是不是有什么事，他總是說：“沒什么事，就是去看了看張?jiān)洪L?！睂O某自以為他做的很巧妙，也很聰明。但我們一看這種做法是多么幼稚可笑。無論固執(zhí)己見型思維方式還是幼稚可笑型思維方式的人，有時會為班級、為同學(xué)或?yàn)閱挝?、為同事做不少工作，但是永遠(yuǎn)不會為同學(xué)或同事承認(rèn)。在學(xué)校不能和同學(xué)相處好關(guān)系，在單位不能和同事相處好關(guān)系，更得不到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。通過上述的學(xué)習(xí)，如果我們同學(xué)中的確有上述行為的同學(xué)，一定要從自身查找原因，改變自己的思維方式，使自己的思維方式向正確、科學(xué)的思維方式轉(zhuǎn)變。

2．如何培養(yǎng)科學(xué)的思維方式

（1）加強(qiáng)哲學(xué)的學(xué)習(xí)理性思維是科學(xué)的思維方式。哲學(xué)為人們提供方法，啟迪智慧。大學(xué)生經(jīng)過高等教育，一般都具備了一定的理性思維能力。但要提高理性思維能力、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，必須加強(qiáng)哲學(xué)的學(xué)習(xí)。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，揭示了自然界、人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是人們認(rèn)識世界、改造世界的思想武器。同時也揭示了思維發(fā)展的一般規(guī)律。因此，大學(xué)生提高馬克思主義的哲學(xué)素養(yǎng)，對提高自己的理性思維能力、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式是至關(guān)重要的。

（2）積累豐富的知識

豐富的理論知識是敏捷思維和科學(xué)思維方式的基礎(chǔ)。一個人掌握的知識越多、越豐富，他的思路就會越廣、越深，思維的成果就可以越完全、越準(zhǔn)確。因此，大學(xué)生要奮發(fā)努力，刻苦學(xué)習(xí)，充分利用人類積累的知識來充實(shí)自己的頭腦，奠定扎實(shí)雄厚的知識基礎(chǔ)。

（3）獨(dú)立思考問題

獨(dú)立思考，是指對每一個問題從頭到尾，由理論到實(shí)踐都經(jīng)過自己的頭腦，關(guān)鍵是“獨(dú)立”兩個字。要 “專于學(xué)而勤于思”要善于思考，善于總結(jié)，善于推導(dǎo)，善于論證。

（4）不斷調(diào)整自己的思維方式

善于隨時整理自己的思路，總結(jié)思維方法上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是培養(yǎng)科學(xué)思維方式的一個重要方面。不斷地總結(jié)在思維上的各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以使人不斷地完善自己，大大提高自己的思維能力，逐漸培養(yǎng)起科學(xué)的思維方式。

（5）要加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)

我們知道，哲學(xué)使人思辨，邏輯使人嚴(yán)密，數(shù)學(xué)使人聰慧，體育使人健康果敢，而藝術(shù)不僅可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)，而且使人們思維更加豐富多彩。美國曾對100多名諾貝爾獎獲得者進(jìn)行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)99%以上的人是音樂或美術(shù)愛好者。我國科學(xué)家錢學(xué)森說:“從思維科

學(xué)角度看，科學(xué)工作總是從一個猜想開始的，然后是科學(xué)的論證。換言之，科學(xué)工作是源于形象思維，終于邏輯思維，形象思維源于藝術(shù)，所以科學(xué)工作是先藝術(shù)后科學(xué)?！?/p>

（二）表達(dá)能力

表達(dá)能力是指運(yùn)用語言或文字闡述自己的觀點(diǎn)、意見或抒發(fā)思想的能力。它包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等幾種形式。要求準(zhǔn)確、鮮明、生動。2002年吉林省就業(yè)中心負(fù)責(zé)同志將畢業(yè)生就業(yè)中出現(xiàn)的問題總結(jié)為五大缺陷：其中大學(xué)畢業(yè)生的表達(dá)能力欠缺是其中之一。也有人對大學(xué)生走向社會以后的表達(dá)能力的現(xiàn)狀做過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：各類大學(xué)畢業(yè)生的表達(dá)能力還可以的占12.3%，而有70.4%的大學(xué)畢業(yè)生的表達(dá)能力不是很好。因此，加強(qiáng)大學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)就成為高校培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的主要方面。

（三）動手能力

動手能力也就是實(shí)際操作能力，它是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的關(guān)鍵，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。尤其是教學(xué)、科研、生產(chǎn)第一線的工作人員實(shí)際動手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到其作用的發(fā)揮。小潘是某學(xué)院畢業(yè)班的學(xué)生，畢業(yè)前被某市法院面試通過，但法院要求小潘在法院實(shí)習(xí)一段時期后決定最后是否錄取。小潘在學(xué)校學(xué)習(xí)成績很好，但他平時不注意培養(yǎng)自己的動手能力，不愿參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動，實(shí)際動手能力較差。實(shí)習(xí)期間的一件小事使他失去了被單位最后錄取的機(jī)會。一天，審判員要求小潘用一個既高又大的瓶子向一張大桌中間放置的墨盒中倒墨，結(jié)果小潘不但沒有將墨汁倒入墨盒中，而且墨汁倒了一桌面。其實(shí)，只要小潘將墨盒拿起來放置在桌邊上，就很容易將墨汁倒入墨盒而不是倒向桌面。由于小潘不注意動手能力的培養(yǎng)，連這簡單的工作都做不好，最后法院未錄取他。簡單的事例說明，大學(xué)生一定要培養(yǎng)動手能力，要多參加學(xué)?；顒?，多參加社會實(shí)踐，多參加社團(tuán)活動。

（四）適應(yīng)能力

適應(yīng)社會和改造社會是對立統(tǒng)一的兩個方面。無法設(shè)想一個不能接納社會的人能夠改造社會。大學(xué)畢業(yè)生在跨出校門之前大都有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但他們真正在生活的激流中奮勇前進(jìn)時，往往會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中常常不盡如人意，發(fā)現(xiàn)自己對現(xiàn)實(shí)生活的不適應(yīng)。大學(xué)生在以改造社會為己任的同時，適應(yīng)社會的意識較弱，適應(yīng)能力不夠。適應(yīng)社會，正是為了擔(dān)當(dāng)社會賦予人們的職責(zé)與使命。適者生存，生存正是為了發(fā)展。大學(xué)畢業(yè)生只有注意培養(yǎng)自己適應(yīng)社會的能力，走向社會后才能縮短自己的適應(yīng)期，充分地發(fā)揮自己的聰明才智。我們要求畢業(yè)生適應(yīng)社會，并不是希望同學(xué)們一味順從和接收非正義的東西并與之同流合污。而是要求畢業(yè)生在社會生活中區(qū)分正義與非正義、主流與非主流。適應(yīng)正義的、主流的、自然的社會潮流。近幾年來，我國海關(guān)、邊防、公安部門大批量招收高校應(yīng)屆畢業(yè)生。國家就是希望通過招收應(yīng)屆畢業(yè)生來改變海關(guān)、邊防、公安部門的行業(yè)風(fēng)氣。如果你有幸來到這些部門工作的話，一定要適應(yīng)行業(yè)或部門中正義的、主流的、國家和社會倡導(dǎo)的東西，反對非正義、非主流的東西，以現(xiàn)代大學(xué)生的胸懷、熱情、氣魄改變部門和行業(yè)風(fēng)氣。

（五）人際交往能力

人際交往能力實(shí)際上就是與他人相處的能力，是人與人之間實(shí)現(xiàn)心靈溝通的一種方式。能否正確處理、協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系，不僅影響一個人對環(huán)境的適應(yīng)狀況，而且影響著他的工作的效能、心理的健康、生活的愉快和事業(yè)的成功。美國著名教育家戴爾o卡耐基經(jīng)過大量調(diào)查得出這樣結(jié)論：一個人事業(yè)上的成功，一方面要靠他的專業(yè)技術(shù)，另一方面要靠人際關(guān)系、處世技巧?，F(xiàn)代成功學(xué)認(rèn)為，一個成功的人是40%的智商和60%的情商，而良好的人際交往能力是情商的主要體現(xiàn)。因此，大學(xué)畢業(yè)生自覺地培養(yǎng)良好的人際交往能力是非常重要的。要做到自信而不自以為是，謙虛而不自卑。

（六）組織管理能力

不是每個大學(xué)生畢業(yè)后都會從事管理工作，但每個人在將來的工作中都不同程度地需要組織管理才能，組織管理能力不僅領(lǐng)導(dǎo)干部、管理人員應(yīng)當(dāng)具備，其他專業(yè)人員也應(yīng)具備。近年來，畢業(yè)生中的黨員、學(xué)生干部普遍受到用人單位的歡迎，其重要原因就是用人單位看中畢業(yè)生的組織管理能力

（七）創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是各種智力因素和能力因素在新的層面上融為一體、相互制約所形成的一種合力，它是在多種能力發(fā)展的基礎(chǔ)上，利用已知信息，創(chuàng)造新穎獨(dú)特具有社會價值的新理論、新思維、新產(chǎn)品的能力。創(chuàng)新能力包含多方面內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)微的觀察力、深刻的洞察力，大膽設(shè)想、勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。

（八）決策能力

決策能力就是對未來行為目標(biāo)的決斷和選擇的能力。人的一生往往會碰到各種需要自己當(dāng)機(jī)立斷、痛下決心來決斷的事情。對于即將畢業(yè)的大學(xué)生來說，面臨求職擇業(yè)，何去何從，最終要靠自己拿主意。在未來的工作中，各種問題以及他們的變化進(jìn)展都需要自己迅速做出反應(yīng)，及時處理。因此，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的決策能力是十分重要的。

第二篇：三大思維能力辯證關(guān)系

三大思維能力辯證關(guān)系

在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨過程中，學(xué)習(xí)能力是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素養(yǎng)，戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部治國理政、富民安邦的必備素質(zhì)，也是選用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要依據(jù)。提高思維能力，根本是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，著眼點(diǎn)是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)和知識涵養(yǎng)。

戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的基本知識和領(lǐng)導(dǎo)干部如何提高三大思維能力。戰(zhàn)略思維能力，就是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。辯證思維能力，就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。三大思維能力，既各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)干部思維能力建設(shè)的基石。其中，戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)干部做好新時期各項(xiàng)工作的必然要求，是降低決策風(fēng)險以及減少決策失誤的迫切要求；創(chuàng)新思維是領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)決策的必然要求，是加速推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求；辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揮積極“示范效應(yīng)”的必然要求，是提升協(xié)調(diào)利益關(guān)系能力的迫切要求。

第三篇：提高創(chuàng)新思維能力

（1）激發(fā)人的好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)。影響人的創(chuàng)造力的強(qiáng)弱，起碼有三種因素：一是創(chuàng)新意識，即創(chuàng)新的意圖、愿望和動機(jī)；二是創(chuàng)造思維能力；三是各種創(chuàng)造方法和解題策略的掌握。激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、提高創(chuàng)造思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動力。實(shí)驗(yàn)研究表明，一個好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人，往往勤奮自信，善于鉆研，勇于創(chuàng)新。因此，有人說：“好奇心是學(xué)者的第一美德?！?/p>

（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。這是發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要方面。在人的創(chuàng)造活動中，既要重視聚合思維的培養(yǎng)，更要重視發(fā)散思維的培養(yǎng)。當(dāng)前，各級學(xué)校比較重視求同思維的培養(yǎng)而忽視求異思維的訓(xùn)練。如有的教師往往按照一張標(biāo)準(zhǔn)答卷給分，而學(xué)生也往往按照固有的一個答案回答問題。這樣，無形之中使學(xué)生形成了一個固定的思維模式，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、好奇心、想象力及主動性的發(fā)展。通過這種辦法培養(yǎng)出來的只能是知識積累型的學(xué)生。發(fā)散思維本身有不依常規(guī)，尋求變異，探索多種答案的特點(diǎn)。具有良好發(fā)散思維的人，一般對新事物都很敏感，而且具有回避老一套解決問題的強(qiáng)烈愿望。所以應(yīng)重視對學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

（3）培養(yǎng)直覺思維和邏輯思維。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維不可缺少的環(huán)節(jié)。所謂直覺思維，是指未經(jīng)逐步分析而迅速地對解決問題的途徑和答案做出合理反映的思維。如猜測、預(yù)感、設(shè)想、頓悟等。著名科學(xué)家愛因斯坦就具有極強(qiáng)的直覺能力。他非常重視實(shí)驗(yàn)。大學(xué)時，他用大部分時間在實(shí)驗(yàn)室里操作，迷戀于獲得的直接經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)使他從馬赫、休謨等人的著作中吸取合理的思想，拋棄其唯心論、不可知論的錯誤觀點(diǎn)，從而形成自己一整套相對論的體系。一般來說，知識結(jié)構(gòu)只是一種“間架”，其中存在著很多“缺口”。這些“缺口”對于非常熟悉這個問題的人，就是一個非常具有吸引力的因素，他不僅有熟悉之感，而且能夠?qū)λ八朴徐`犀一點(diǎn)通”。這是過去長期積累的知識和辛勤勞動逐漸在頭腦中搭起的一座從已知到未知的橋梁。因此，在當(dāng)前情境啟發(fā)下，才會表現(xiàn)出一瞬間的直覺反應(yīng)。但是直覺思維往往不完善、不明確，有時是錯誤的。要使直覺思維達(dá)到完善，邏輯思維可認(rèn)為是它的一個必要的檢驗(yàn)、修改和訂正的完善過程。因此，應(yīng)把兩者結(jié)合起來培養(yǎng)，會更有助于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

第四篇：思維能力是理解力

維能力是理解力、論證力、判斷力等多種要素組成的綜合能力。它是整個智慧的核心。參與與配合著一切智力活動。一個人聰明不聰明、有沒有智慧，主要就是看他思維能力強(qiáng)不強(qiáng)，要使自己聰明起來，最根本的辦法是培養(yǎng)思維能力。

凡是那些對事物有著獨(dú)到的眼光的人，在這份“眼光”的背后，必然靠著獨(dú)到的思維能力——分析力、鑒別力、判斷力做支撐，擁有思維能力的人，才是擁有主動權(quán)的人。

成功者的思維與失敗者的思維往往截然相反，成功者擁有正向思維——積極的開放的建設(shè)性的導(dǎo)向成功的思維方式；失敗者擁有負(fù)向思維——消極的封閉的破壞性的導(dǎo)向失敗的思維方式。主要是正向或負(fù)向、積極的或消極的心智模式?jīng)Q定的。

思維能力是一項(xiàng)綜合能力，它取決于多種因素。其中，心里因素對思維能力的影響最大，大到令人不可想象的地步。

恐懼的情緒可以使人草木皆兵，驕傲的情緒可以使人目空一切；緊張的情緒可以使人惴惴不安；憤怒的情緒，可以使人不顧一切，不計(jì)后果；急躁的情緒可以使人心緒不寧，忙中出錯。心態(tài)的變化往往使人思維判斷錯誤，產(chǎn)生與實(shí)際真實(shí)情況的差距。人們常說：熱戀的女人智商等于零。由于心理情緒對思維的巨大作用，所以情令智昏的現(xiàn)象非常普遍。

思維能力比知識的占有量更重要，愛因斯坦說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位”。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)，網(wǎng)上資源非常豐富，你想了解某個領(lǐng)域的知識甚至專業(yè)知識，只需上網(wǎng)便可查知。就拿攝影拍照來說，隨著照相機(jī)制造業(yè)的高度發(fā)展，照相機(jī)的功能越來越完善，攝影師手中的照相設(shè)備功能差距越來越小，那么，攝影師在同一個景色面前，為什么能拍出與眾不同的照片，取決于“頸頭”而不是“鏡頭”。究其本質(zhì)，是思維角度的不同而產(chǎn)生的結(jié)果。因此，冰雪認(rèn)為：各個領(lǐng)域各個行業(yè)的競爭核心是思維能力強(qiáng)弱的競爭。

培養(yǎng)思維能力是一個艱苦的過程，需要我們摒棄浮躁，勤學(xué)靜思，修煉心性，經(jīng)過一番艱苦的努力才能有所收獲。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

儀征市青山中心學(xué)校宣小梅21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)新能力，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人對，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。那何為創(chuàng)造性思維？創(chuàng)造性思維是指個人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系、新聯(lián)系或新答案，用以組織某種活動或解決某個問題的思維過程。它要求人們在已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新組合并產(chǎn)生新穎的、前所未有的、具有社會價值的思維成果。創(chuàng)造性思維有以下三個特點(diǎn)：其一，表現(xiàn)在思維結(jié)果和產(chǎn)物上的新穎性與效用性。其二，創(chuàng)造性思維既要有發(fā)散型思維，又需要集中思維，但更多地表現(xiàn)在發(fā)散型思維上。其三，在創(chuàng)造性思維活動中，必須有想象尤其是創(chuàng)造性想象的參與。

針對創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個方面入手：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和求知欲

正確的學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性的強(qiáng)大動力，也是發(fā)展創(chuàng)造性思維的必要條件。教師要引導(dǎo)學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)與祖國的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來，與個人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來，促進(jìn)他們自覺、主動地學(xué)習(xí)，積極開展創(chuàng)造性思維活動。

孩子的求知欲對于發(fā)展創(chuàng)造性思維有極其重要的作用，這種欲望在幼

兒時期就已萌芽。人們都想了解新事物，取得新經(jīng)驗(yàn)，但如果對這種新事

物完全一無所知時，反而引不起興趣，或者覺得有些惴惴不安。如果是與

已知的事物有某些不同，又有新的資料可供了解它時，求知欲就會增加了。

因此，要通過孩子實(shí)際獲得的經(jīng)驗(yàn)來啟發(fā)興趣，依靠各種視聽手段給予間

接經(jīng)驗(yàn)，或者提供資料，說明它與已掌握的知識之間的聯(lián)系，來促使孩子

求知欲的產(chǎn)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的集中思維與發(fā)散思維

培養(yǎng)集中型思維主要是通過訓(xùn)練學(xué)生的抽象概括、判斷和推理的能力而

實(shí)現(xiàn)的。在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對新概念、新原理產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的理解，真切地掌握概念的內(nèi)涵與外延以及事物之間的必然聯(lián)系。并指導(dǎo)他們運(yùn)用

概念進(jìn)行判斷、推理，應(yīng)用一般原理解決練習(xí)題和實(shí)際問題。這樣，學(xué)生

不僅掌握了學(xué)科知識，也能學(xué)會正確的思維方法，漸進(jìn)形成集中型思維能

力。

培養(yǎng)發(fā)散型思維的途徑是：其一，教師應(yīng)經(jīng)常提供一些具有多種答案可

能性的題目，經(jīng)常讓學(xué)生做一些一題多解的練習(xí)。教師的提問也應(yīng)盡量做

到激發(fā)學(xué)生的發(fā)散型思維活動。一般說來，提出述理性問題和擴(kuò)散性問題

更富有成效。述理性問題有“為什么？”、“你為什么要這樣想？”提問的目的是讓學(xué)生不僅知其然，還要知其所以然。擴(kuò)散性問題是：“你想到了哪

些可能？還有沒有其他方法？”其二，排除定勢干擾，訓(xùn)練思維的靈活性。

在教學(xué)中教師要破除定勢對學(xué)生思維的干擾，引導(dǎo)他們的思維向新的或多

個方向探索。如果學(xué)生思維受定勢干擾時，可讓學(xué)生說出他是用什么方法

解決的？為什么？再啟發(fā)他們嘗試用新的方法。如果還是想不出來，教師

可指出定勢干擾的情況，讓學(xué)生有意識地予以克服，從而讓學(xué)生的思維順

利地向新的方向發(fā)散，直至創(chuàng)造性地解決問題。其三，可采用國外心理學(xué)

家提出的急驟的聯(lián)想式或暴風(fēng)雨式的聯(lián)想訓(xùn)練法。具體方法是：要求學(xué)生

迅速地提出一些觀念與想法，不要猶豫遲疑，也不要考慮質(zhì)量好壞與數(shù)量

多少，待到結(jié)束后再加以評價。研究表明，這種訓(xùn)練方法對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)

造性思維有很大幫助。

三、以課文為“原型”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象

所謂創(chuàng)造性想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，獨(dú)立地創(chuàng)造出新事物形象的心理過程。在教學(xué)中，結(jié)合課文，運(yùn)用幻燈投影的形象性，對學(xué)生進(jìn)行

創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)十分重要。

例如，在講完《狐假虎威》這一課后，我們提出“有一天，老虎又碰

到了狐貍------”的問題，引導(dǎo)學(xué)生想象他們之間會發(fā)生的情形，讓其將

想象的情形畫在玻璃片上，然后映示在銀幕上，再讓他們發(fā)揮想象根據(jù)自

己的畫面講出故事來?，F(xiàn)僅舉有代表性的三例，來說明學(xué)生確實(shí)發(fā)揮了豐

富的想象，畫出了各異的畫面，講出了生動的故事。學(xué)生甲在畫面上畫了

狐貍捂著肚子，他講的故事是：狐貍看到老虎以后，就捂著肚子假裝生病

了，老虎問它得了什么病，狐貍說：“我得了非典------”狐貍的話還沒說

完，老虎已跑的無影無蹤了。學(xué)生乙畫了一棵大樹，他講的故事是：狐貍

看到老虎后，裝做對老虎很親熱的樣子，老虎說：“你別想再騙我了，這次

我一定要吃了你。”狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，對老虎說“老虎大王，我們來比賽，你

能先跑到前面那棵大樹下，我就讓你吃。”老虎一聽，撒腿就向前面跑去。

狐貍悄悄地從后面逃跑了。老虎跑到大樹下很高興，心想：這回狐貍沒話

說了吧！它掉頭想看看狐貍跑到什么地方了，哪里還有狐貍的影子呦？老

虎氣得------這里以課文中的內(nèi)容為原型，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，不

僅開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書畫能力，真可謂“一舉兩得”。

四、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)培育創(chuàng)造性思維及能力

1、通過細(xì)心觀察，自由操作來豐富經(jīng)驗(yàn)

孩子們都想摸摸，動動或擺弄一個東西，也喜歡仔細(xì)地觀察、操作物

件，想了解它們，這是創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)。喜歡玩玩具的兒童，長大以后思

路就比較開闊活躍，遇到問題想出的主意辦法也多，富有獨(dú)創(chuàng)精神。在這

方面加以培養(yǎng)，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性的品質(zhì)。

2、開辟活動內(nèi)容豐富的場所，備齊充足的設(shè)備讓孩子自由地探索，啟發(fā)他

們的思想、觀點(diǎn)。

在準(zhǔn)備有用的充足材料和設(shè)備時，不要把半成品或破舊物品扔掉，它

們也是有用的。讓孩子拆卸這些破舊東西也能有新發(fā)現(xiàn)，或者用這些破舊

東西想出新的玩法，或者制造出重新組合的新玩具來。

3、對孩子的探索要有反應(yīng)

對孩子的探索活動，要作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這能促進(jìn)孩子好奇心的發(fā)展。

家長首先要給予鼓勵，其次是要準(zhǔn)備有關(guān)的材料如圖書、視聽教材給予幫

助，也可以讓自己的孩子和別的孩子討論，通過他們相互之間交流，更促

進(jìn)好奇心，豐富信息。

4、讓孩子嘗到創(chuàng)造活動的樂趣

在培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性時，要讓其進(jìn)行創(chuàng)造活動，嘗到創(chuàng)造的樂趣，體會到

創(chuàng)造活動的價值。例如，讓孩子試著發(fā)明一些東西，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂；自己

總結(jié)出某數(shù)學(xué)公式，寫出有創(chuàng)意的作文，完成一幅圖畫等，要予以肯定，由

此來提高發(fā)明創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)創(chuàng)造的意識。

5、讓孩子從失敗到成功的過程中獲得經(jīng)驗(yàn)

在指導(dǎo)孩子時要注意使孩子不怕失敗，不鬧情緒。失敗從創(chuàng)造過程來講，是走向成功的道路。這種失敗不是作為結(jié)果的失敗，而是過程中間的失敗，它實(shí)際是創(chuàng)造的基石。因失敗了不要就此結(jié)束，而應(yīng)該指導(dǎo)孩子進(jìn)一步努

力，使他們嘗到最后成功的歡樂。

五、積極評估，鼓勵創(chuàng)新，促進(jìn)孩子自身獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

創(chuàng)造的內(nèi)容是獨(dú)創(chuàng)的、有個性的。創(chuàng)造活動從創(chuàng)造過程的角度看，都

是單獨(dú)進(jìn)行的，要訓(xùn)練孩子自己思考。要重視孩子在學(xué)習(xí)時與其他人不同的見解、觀點(diǎn)和活動，尊重孩子的個性和獨(dú)創(chuàng)性，要使其養(yǎng)成不斷改進(jìn)創(chuàng)

新的態(tài)度，訓(xùn)練思維的靈活性。家長要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動孩子進(jìn)行思維的積極性，讓其生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)知識，發(fā)展能力。孩子的創(chuàng)造性思維正是在實(shí)踐中由于經(jīng)常獨(dú)立地處理問題中逐漸發(fā)展起來的。

學(xué)生在大膽創(chuàng)新的嘗試中也有可能理解失誤或思路不當(dāng)，對于這種情況，教師要善于欣賞的角度，肯定學(xué)生能獨(dú)立思考并引導(dǎo)其思路向正確的方向發(fā)展。學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，在教學(xué)中，教師對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)，對學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價，對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識，增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€創(chuàng)造？”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出你就想出來了，真了不起”這一聲聲的贊揚(yáng)像股股暖流流入學(xué)生心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形鼓勵學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動。

六、發(fā)展直覺思維

直覺思維是指沒有完整的傳統(tǒng)邏輯過程，迅速對問題的答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維過程。它可以幫助人們從大量事實(shí)提供的各種信息中迅速作出抉擇，抓住時機(jī)，把握方向，作出預(yù)測，一步就看到問題的結(jié)果或答案。科學(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造，多數(shù)始之于直覺思維。在課堂教學(xué)活動中，學(xué)生也經(jīng)常表現(xiàn)出直覺思維。如猜測題意、應(yīng)急性回答，提出種種不合常規(guī)卻含有合理性成分的想法等等。對于這一現(xiàn)象，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)墓膭钆c積極的引導(dǎo)，以促使學(xué)生直覺思維的發(fā)展。但是，在鼓勵學(xué)生直覺思維的同時，還要注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用推理判斷等邏輯思維形式來論證和檢驗(yàn)自己的直覺思維是否正確。讓直覺思維與分析思維結(jié)合使用、相得益彰。

七、善待學(xué)生的“偏?！毙袨?/p>

作為教師，當(dāng)然希望自己的學(xué)生今后能有一番大作為，能夠在某一領(lǐng)域取得創(chuàng)造性的成就。但是，當(dāng)學(xué)生在學(xué)校中表現(xiàn)出具有創(chuàng)造性萌芽的“偏?！毙袨闀r，教師又每每感到無法接受。研究表明，創(chuàng)造性強(qiáng)的學(xué)生多數(shù)

有以下三個特征：淘氣、頑皮和放蕩不羈；所作所為時逾常規(guī)；處事不固執(zhí)，較幽默，但難免持有嬉戲的態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響，許多教師都喜歡循規(guī)蹈矩、從不與教師唱反調(diào)，也不提出“怪異”問題的學(xué)生。恰恰那些具有高度創(chuàng)造性的學(xué)生卻常常有意無意地出現(xiàn)種種叛逆行為。愛因斯坦上小學(xué)時，就因?yàn)轭B皮，上課時有破壞性而被開除學(xué)籍。愛迪生小時侯就由于問了“二加二為什么等于四”，被認(rèn)為是故意搗蛋而被趕出校門。其實(shí)在兒童頑皮、淘氣甚至荒唐越軌的行動中，就孕育著創(chuàng)造性思維的幼芽。正是從這種意義上，我們建議教師要對兒童的“不軌之舉”作出分析，善待其中包含有創(chuàng)造性思維成分的“偏常”行為。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維 能力的過程中，我們既要提供讓學(xué)生展開思維的空間，激發(fā)其思維的活躍性，使他們勇于思維；還要巧于點(diǎn)撥，使他們學(xué)會思維，科學(xué)地思維，提高其思維的質(zhì)量。這樣，才能真正達(dá)到培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力的目的，否則，至多只是培養(yǎng)興趣而已，甚至可能養(yǎng)成不好的思維習(xí)慣，影響創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的動力”。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師利用語文教學(xué)這塊有力的陣地，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造性，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才奠定基礎(chǔ)。