第一篇：高中生“自我意識”的發(fā)現(xiàn)與誘導(dǎo)

高中生“自我意識”的發(fā)現(xiàn)與誘導(dǎo)

毛德佩

隨著年齡的增長，高中生自我意識逐漸形成，教育工作要進行細(xì)心的誘導(dǎo)培養(yǎng)。因為，高中生是處于少年和成年之間的一個特殊階段的群體，他們既力圖擺脫成人束縛，渴望盡早獨立，又難以克服自身的目標(biāo)意識不強，自制力較弱等孩子氣。因此，教師正如蹣跚學(xué)步的童子身邊的扶手，必須不離不棄。正如葉圣陶先生所說：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)?！币虼?，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的“自我意識”，功夫全在“誘導(dǎo)”二字上。那么如何“誘導(dǎo)”學(xué)生培養(yǎng)正確健康的自我意識呢？筆者認(rèn)為可以從四個方面來逐步實現(xiàn)。

一、引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識

高中生在進入青春期后，生理和心理都會發(fā)生很大的變化，如果不能引導(dǎo)學(xué)生正確地看待這些變化，正確地認(rèn)識自我，將會對學(xué)生的身心發(fā)展帶來不良的后果。有這樣一個案例：某女生，在進入青春期之前，性格開朗，成績優(yōu)異，是老師和家長的寵兒。可進入青春期后，由于身體開始發(fā)胖，不愿參加任何活動，不愿和人講話，變得自卑而孤僻，十分在意別人的眼光。再加上剛上高中不夠適應(yīng)，有幾次考試成績不夠理想。她從老師和家長眼中讀到了失望和不滿，自己感到由“寵兒”變成“棄兒”，甚至產(chǎn)生過輕生的念頭。從這一案例中我們可以看到，由于生理上的變化，該生從生理自我到社會自我到心理自我都發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)變，顯然她對自我的認(rèn)識是非常不全面也不正確的。

那么，如何使學(xué)生正確地認(rèn)識自我呢？

首先，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識和評價他人。馬克思曾說：“人起

初是以別人來反映自己的?！眰€體正因為把對別人的認(rèn)識遷移到自己身上，像認(rèn)識他人那樣來“客觀”地反映自己，才促進了個體對自我的認(rèn)識，形成相應(yīng)的自我概念。因此引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識和評價他人，既要客觀公正，又要一分為二。在引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識他人的過程中，教師要以身作則，平等地看待每一個學(xué)生，因為教師在很大程度上會影響到學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)。只有正確地認(rèn)識他人，學(xué)生才能找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)軸，正確地反映自我圖像。

其次，正確地對待他人對自己的評價，個體從屬的社會群體是觀察自己的一面鏡子，不同的社會群體成員的評價反映出各自不同的自我，使個體能更全面地認(rèn)識自我。正確地對待他人對自我的評價，既不能不聽不信，也不能全聽全信，要有選擇地接納和吸收，這樣才能形成正確的自我意識。

再次，讓學(xué)生在活動中認(rèn)識自己。心理學(xué)家認(rèn)為：個體正是在與外部世界的接觸中，與物與人打交道的過程中，展示自己的體力、智力、情感、意志和品德等，從而使自身的一些屬性能夠凸現(xiàn)出來，成為自我認(rèn)識和評價的對象。如，某一借讀生在新環(huán)境中頗不適應(yīng)，而在一次運動會上，該生短跑成績突出，受到眾人的好評。該生開始意識到自身優(yōu)勢的存在，并有意識地進一步挖掘與發(fā)揮其他方面的優(yōu)勢，于是重新認(rèn)識了自我。

最后，還要培養(yǎng)學(xué)生的反省精神。正確的自我認(rèn)識，除了要正確地自我觀察外，還需要積極的自我反思。自我反思是心靈無間隔的無需依靠媒介的自我對話。這是學(xué)生形成自我意識的一個重要步驟。老師在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)反省精神的時候，不僅可以讓學(xué)生讀一些名人名著，如盧梭的《懺悔錄》，還可以讓學(xué)生摘錄一些格言警句。還可以讓學(xué)生以周記、日記的形式記錄自己心靈抗?fàn)幍能壽E。

二、鼓勵學(xué)生自我控制

進入青少年期，個體主動性自控能力明顯增強，這是學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展的一個重要標(biāo)志。然而，青少年有時也無法很好地自我控制，會出現(xiàn)“失控”現(xiàn)象。老師可以從以下四個方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的自我控制力。

首先，學(xué)會心理暗示。心理暗示，就是運用潛意識的力量，調(diào)節(jié)和控制個體的行為和心理。例如，我們可以讓學(xué)生每天兩次投入感情地朗誦自己的目標(biāo)：一次是在早上剛醒來的時候，一次在臨睡前——這兩段時間是意識活動較弱，最易與潛意識溝通的狀態(tài)。心理暗示對人的行為有較強的引導(dǎo)作用，激勵人朝暗示所提示的目標(biāo)發(fā)展。

其次，磨礪意志力。意志力的培養(yǎng)是多方面的，我們可以選擇一件與學(xué)習(xí)不甚相關(guān)或比較容易做的事情入手。譬如說晨練長跑。晨練不是一件難事，關(guān)鍵在于堅持不懈。而長跑本身也是一種對體力和耐力的考驗。

再次，辯證地對待“失控”。青少年有時很難管住自己。一兩次的失控，會讓他們對自己產(chǎn)生強烈的不滿，甚至自暴自棄，聽之任之。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵學(xué)生，正確對待。

最后，督促學(xué)生落實行動。如果說自我控制，是主體自我對客體自我的規(guī)范和調(diào)節(jié)，是前者對后者施加的內(nèi)部壓力的話，那么采取一定的措施督促學(xué)生落實行動則是教師從外部施加壓力，幫助學(xué)生達(dá)成意愿，實現(xiàn)轉(zhuǎn)變。

三、幫助學(xué)生自我教育

自我教育是主體自我按社會要求對客體自我自覺實施的教育。它是實現(xiàn)自我發(fā)展的高級階段。蘇聯(lián)心理學(xué)家波果斯洛夫斯基說：“自我教育開辟了人的發(fā)展的新的可能性。開始進行自我修

養(yǎng)的個人，不僅成為教育的客體，而且成為接受教育的主體，即個人不僅接受社會教育，而且努力教育自己?！?/p>

如何引導(dǎo)幫助學(xué)生實現(xiàn)自我教育呢？

第一，要培養(yǎng)學(xué)生的自尊。自尊包含兩部分：一是個體尊重自己的情感體驗，即自尊心；二是個體要求他人尊重自己的情感體驗，即尊重感。有強烈自尊的人，為了贏得自我尊重和他人尊重，在由現(xiàn)實自我向理想自我轉(zhuǎn)變的過程中往往表現(xiàn)出堅定的信念和強大的人格力量。為了維護自尊，個體會自覺檢點和控制自己的行為，以服從社會道德準(zhǔn)則。即使一旦做出有損自尊的行為后，個體也會因內(nèi)疚羞恥而做采取補救措施。可見，培養(yǎng)學(xué)生的自尊，滿足學(xué)生自尊的需要，是實現(xiàn)學(xué)生的自我教育的一個非常好的情感激勵機制。

為了培養(yǎng)學(xué)生的自尊，我們可以從以下幾方面著手。首先，要善于及時地鼓勵和贊賞學(xué)生。在教學(xué)實踐中，對于學(xué)生的閃光點——哪怕是極細(xì)小的一點，都要隨時隨地發(fā)現(xiàn)并加以鼓勵，培養(yǎng)其自信。這是學(xué)生實現(xiàn)自我教育的基礎(chǔ)。其次，幫助學(xué)生樹立正確價值觀。自尊往往涉及個人價值觀問題。教師可通過主題班會或辨認(rèn)等方式，從理性的高度幫助學(xué)生樹立個人價值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待自己，估價自己，善待自己。最后，引導(dǎo)學(xué)生建立豁達(dá)、平衡的心態(tài)。青少年的自尊感強烈而敏感，特別在意別人的眼光。一旦感到自尊受到傷害，就會感到殿堂憤怒。一些在成人眼中微不足道的小事在他們眼中則會成為“生死攸關(guān)”的大問題。因此，要培養(yǎng)學(xué)生開放、平穩(wěn)的心理素質(zhì)，使之能正確地看待周圍的人與事，冷靜地分析和處理他們眼中“生死攸關(guān)”的問題。作為教師在平時語言中也要格外注意保護學(xué)生的自尊心，盡量少用傷害性的語言。

第二，鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐。教師要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生參加各種符合學(xué)生特點的社會實踐活動，激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好和追求。這些活動包括兩個方面：一是學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、工作、社會服務(wù)、文娛體育活動等外顯的實際活動，一是學(xué)生在思想情感上進行內(nèi)部心理活動。只有這樣，才能讓學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行。在如在暑假中，讓學(xué)生對特困生的情況進行調(diào)查，學(xué)生們大大加深了對國情的認(rèn)識，也大大增強了社會責(zé)任感；通過參加大合唱、拔河、團體操等文體活動，學(xué)生的集體觀念、團隊意識也都會大大增強。

第三，注意培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。自我教育的內(nèi)容離不開知識性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力是教師引導(dǎo)學(xué)生自我教育的一個重要內(nèi)容。老師人注意擴大學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在好奇心的驅(qū)使下，自學(xué)會成為一件有趣的事情。培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，讓學(xué)生通過課外廣泛地涉獵文化知識，不斷提高自身文化修養(yǎng)，這是學(xué)生進行自我教育的一個重要途徑。

四、實現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展

如果說培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識能力是起點，引導(dǎo)學(xué)生自我控制、自我教育是過程的話，那么，實現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展則是目標(biāo)。學(xué)生的自我發(fā)展包含自我定位和自我設(shè)計兩個方面。

自我定位。中國俗語稱：三十而立，四十不惑，五十知天命。在某種程度上，它反映了人們在不同的年齡階段不同的自我定位。只有全面、深入、客觀地了解自我，并且對自我進行合理評價，才能擺好自己的位置，明確奮斗目標(biāo)。

自我設(shè)計。學(xué)生將自我價值與社會發(fā)展聯(lián)系起來，進一步思考“人活著是為了什么？”這類關(guān)乎人類終極價值的問題，對自己的社會角色、前途等“勾畫”一個“藍(lán)圖”。這是激勵自己不斷

努力，并實現(xiàn)目標(biāo)的動力。人們認(rèn)為，人要像“尾于涂中”的龜一樣，才能獲得快樂和自由；孔子提出了“達(dá)者兼濟天下，窮者獨善其身”的人生觀；古希臘西希弗斯神話向我們展現(xiàn)了不屈不撓的人類精神……這些富有啟發(fā)性的觀點為我們提供了對于同一個哲學(xué)命題的不同回答，而老師要盡量引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的人生觀，在這樣的人生觀的指導(dǎo)之下進行的人生定位，會對學(xué)生一生發(fā)生積極向上的影響。學(xué)生就會在此基礎(chǔ)上對自己的未來進行規(guī)劃設(shè)計。

為此，教師必須抓好以下兩方面的工作：

幫助學(xué)生確立自我目標(biāo)。自我教育的根本就是要實現(xiàn)由現(xiàn)實自我向理想自我的轉(zhuǎn)變。因此幫助學(xué)生合理設(shè)計自我目標(biāo)，是實現(xiàn)自我教育的首要前提。理想的自我目標(biāo)不能脫離現(xiàn)實、不切實際，既具有一定的可行性，又具有一定的挑戰(zhàn)性，同時還要將自我發(fā)展與社會發(fā)展結(jié)合起來。對高中畢業(yè)生而言，特別要重視他們的畢業(yè)指導(dǎo)工作，既要在宏觀上幫助他們明確人生的終極目標(biāo)，又要在具體的大學(xué)志愿、專業(yè)方向乃至就業(yè)選擇等方面給予指導(dǎo)，使他們能夠正確地完成人生的初步規(guī)劃與設(shè)計。

幫助學(xué)生改變現(xiàn)實自我。由現(xiàn)實自我向理想轉(zhuǎn)變的過程是一個艱苦而長期的過程，其間需要經(jīng)歷痛苦的抉擇和心靈的斗爭。因此，老師在幫助學(xué)生改變現(xiàn)實自我的時候，不僅要幫助學(xué)生清醒地認(rèn)識自我，還要培養(yǎng)他們的自控能力，適當(dāng)?shù)臅r候予以情感上的激勵。在遇到挫折時，不僅需要反省和自勵，還要學(xué)會適時地高速目標(biāo)?？梢?，自我教育是一個龐大復(fù)雜的工程，它需要個體在體力、心智、人格上的成熟，它還是一個不斷前進，永無止境的過程。只有不斷地征服自我，挑戰(zhàn)自我，才能實現(xiàn)真正的自我價值。

第二篇：個性心理與自我意識

個性心理與自我意識

? 個性心理影響人際交往：

人性是人的本質(zhì)屬性或者人的共性，它包含人所具有的生物屬性、精神屬性和社會屬性三個方面。對于不同的個體來說，他們之間在這三方面或多或少都存在一定的差異。這種個體上的差異稱為個性。因此可以說，個性是人性的個體差異，或者說是具體表現(xiàn)在每一個人身上的人性，其構(gòu)成仍然包含人所具有的生物屬性、精神屬性和社會屬性三個方面。心理家對個性問題的興趣集中在個體的精神屬性上，研究的是人性中的精神屬性在具體個體身上的體現(xiàn)。因此，嚴(yán)格說來，上述個性的概念實際是指個性心理。個性心理的構(gòu)成包括個性心理傾向、個性心理特征和自我意識三部分內(nèi)容。

一、個性心理傾向

個性心理傾向是個性結(jié)構(gòu)中的一組心理成分，他決定著人對客觀現(xiàn)實的態(tài)度和行為的積極性，表現(xiàn)出個性的能動性。

1.動機和需要

2.興趣與愛好

3.理想與信念

二、個性心理特征

個性心理特征是個性結(jié)構(gòu)中較穩(wěn)定的成分，它表明個體的典型心理活動和行為特征，是個體差異的重要標(biāo)志。

1.能力

2.氣質(zhì)

3.性格

? 自我意識在人際交往中的作用：

自我意識是指每個人對自己存在的覺察，即自己認(rèn)識自

己的一切，包括認(rèn)識自己的生理狀況、心理特征以及自

己與他人的關(guān)系?？傊?，自我意識就是自己對于所有屬

于自己身心狀況的認(rèn)識。

1.自我意識中正確的自我評價對人際交往的作用

2.自我意識中的自我情緒體驗對人際交往的作用

3.自我控制對人際交往的作用

第三篇：教師的自我意識與人際關(guān)系

?教師的自我意識與人際關(guān)系

? 自我意識是一個人對自己的認(rèn)識和評價，即自己對自己的認(rèn)識，具體包括認(rèn)識自己的生理狀況（如身高、體重、體態(tài)等）、心理特征（如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）以及自己與他人的關(guān)系（如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等）。

自我意識的理解

? 自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識；對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識；對自己思維、情感、意志等心理活動的認(rèn)識。自我意識不僅是人腦對主體自身的意識與反映，而且人的發(fā)展離不開周圍環(huán)境，特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響，所以自我意識也反映人與周圍現(xiàn)實之間的關(guān)系。自我意識是人類特有的反映形式，是人的心理區(qū)別于動物心理的一大特征。

自我意識在個體發(fā)展中有十分重要的作用。

? 首先，自我意識是認(rèn)識外界客觀事物的條件。一個人如果還不知道自己，也無法把自己與周圍相區(qū)別時，他就不可能認(rèn)識外界客觀事物。其次，自我意識是人的自覺性、自控力的前提，對自我教育有推動作用。人只有意識到自己是誰，應(yīng)該做什么的時候，才會自覺自律地去行動。一個人意識到自己的長處和不足，就有助于他發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，取得自我教育積極的效果。

? 再次，自我意識是改造自身主觀因素的途徑，它使人能不斷地自我監(jiān)督、自我修養(yǎng)、自我完善?？梢?，自我意識影響著人的道德判斷和個性的形成，尤其對個性傾向性的形成更為重要。自我認(rèn)識自我體驗自我監(jiān)控自我認(rèn)識是主觀自我對客觀自我的認(rèn)識與評價，自我認(rèn)識是自己對自己身心特征的認(rèn)識，自我評價是在這個基礎(chǔ)上對自己作出的某種判斷。

自我體驗

? 自我體驗是主體對自身的認(rèn)識而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗，是主觀的我對客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗。

教師自我意識對教師工作和教師成長的意義

? 良好的自我意識是教師自身健康成長的需要 良好的自我意識也是當(dāng)前學(xué)校開展心理健康教育的直接需求 自我知識和自我意識是現(xiàn)代教師知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分 建立良好的競爭與合作機制，將教師人際關(guān)系引入健康發(fā)展軌道。加強交流與溝通，倡導(dǎo)團隊精神，營造和諧人際關(guān)系氛圍。幫助教師掃除人際交往障礙，提高教師人際交往能力。自我意識失實：過低的自我評價 自我體驗失衡 正確的自我認(rèn)知客觀的自我評價自我意識主要包括三種心理成分：自我認(rèn)識： 優(yōu)化教師人際關(guān)系的措施 突出問題：教師的自我意識混亂過高的自我評價 培養(yǎng)健全的自我意識 途徑

積極的自我提升關(guān)注自我成長首先，優(yōu)良的社會氛圍是形成教師自我意識正確取向的前提 其次，優(yōu)良的心理氛圍是形成教師自我意識正確取向的關(guān)鍵 教師自我意識的培養(yǎng)

教師的自我反思和自我修養(yǎng)

? 自我認(rèn)識與自我規(guī)劃 自我反思與自我調(diào)控 自我修養(yǎng)與自我實現(xiàn) 教師人際關(guān)系的內(nèi)涵 教師的人際關(guān)系是指學(xué)校教師在工作中或生活中形成的與他人的關(guān)系。教材中所指的教師的人際關(guān)系主要指教師與學(xué)生、教師與教師、教師與管理人員、教師與學(xué)生家

長的關(guān)系。

教師的人際關(guān)系的意義

? 和諧融洽的人際關(guān)系有利于教師身心的健康 和諧融洽的人際關(guān)系使得教師之間交流教學(xué)教育經(jīng)驗、切磋業(yè)務(wù)、互幫互學(xué)的機會增加 和諧融洽的師生關(guān)系能促進教與學(xué)的活動 教師和諧融洽的人際關(guān)系有利于學(xué)校的發(fā)展

（一）師生關(guān)系 師生關(guān)系的含義：學(xué)校教師和學(xué)生之間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系就是民主的、平等的、和諧的人際關(guān)系，師生關(guān)系的類型：專制型

民主型

放任型 教師的人際關(guān)系 教師人際關(guān)系的類型

師生關(guān)系對學(xué)生發(fā)展的影響、對學(xué)生學(xué)習(xí)動機的影響

2、對學(xué)生參與課堂活動的影響

3、對學(xué)生學(xué)習(xí)時心境的影響

4、對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響

?對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響 ： 中小學(xué)生正處于自我概念形成的過程之中，他們對自己還沒有穩(wěn)定的、正確的認(rèn)識，他人的評價

是個體自我意識的重要來源。在學(xué)校生活中，教師是社會權(quán)威，是學(xué)生心目中最重要的他人，教師的評價是學(xué)生認(rèn)識自己最重要的信息來源。

對學(xué)生性格形成的影響

? 良好的師生關(guān)系不但能促進學(xué)生更好地成長，實際上也是向?qū)W生提供了一種人際關(guān)系的榜樣，成為學(xué)生今后建立人際關(guān)系的一種潛在的模式。從某種意義上說，師生關(guān)系在這方面的影響作用比對學(xué)生學(xué)習(xí)的直接影響作用更為重要。事實上，師生關(guān)系就是一部最生動最直觀的道德教科書。對學(xué)生心理健康的影響

? 在良好的師生關(guān)系中，學(xué)生被教師接納和信任，他們享受師愛的溫暖，感覺到自己的價值；學(xué)生

得到教師的支持、體諒和鼓勵，他們體會友誼，充滿力量，感到自信；學(xué)生與教師真誠相處和進對學(xué)生自我概念發(fā)展的影響

行思想、情感的交流，他們相信人世間的真誠和美好。

師生關(guān)系對教師的影響

? 對教師的職業(yè)態(tài)度和工作有效性的影響對教師身心健康的影響良好的師生關(guān)系就是民主的、平等的、和諧的人際關(guān)系，教師是建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。心理學(xué)家羅杰斯提出，建立良好的師生關(guān)系有三個必備的條件，或者說是教師必備的三種品質(zhì)——建立良好的師生關(guān)系

真誠、接受和理解。即羅杰斯的理論

如何建立良好的師生關(guān)系

? 熱愛學(xué)生

? 尊重學(xué)生

? 了解學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、幫助學(xué)生

? 真誠的欣賞和善意的批評

二）教師與教學(xué)管理人員之間的關(guān)系

? 要正確認(rèn)識自己，給自己以恰當(dāng)?shù)慕巧ㄎ?/p>

? 堅持校務(wù)公開

? 民主決策

? 寬容別人

? 制定合理的規(guī)章制度

? 加強自身修養(yǎng)

? 要善于與教師溝通

三）教師間（同事）的人際關(guān)系

? 總的說，教師間的人際關(guān)系是好的，但也有不盡如意之處，原因有：

? 學(xué)校管理體制不完善

? 教師個人的素質(zhì)

? 教師間的競爭

同事關(guān)系的重要性

? 良好的同事合作關(guān)系是教師個人成功的條件

? 良好的同事關(guān)系是教師成長的重要環(huán)境

? 良好的同事關(guān)系有助于教師消除孤獨感，有利于心理健康

教師之間關(guān)系的特點

? 第一，具有較強烈的道德規(guī)范性。

? 第二，教師之間沖突的隱蔽性。

? 第三，教師之間的沖突多能自我調(diào)節(jié)。

? 第四，教師之間的關(guān)系多不密切。

教師間人際關(guān)系的現(xiàn)狀

現(xiàn)狀：

? 領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)不民主，校務(wù)不公開。

? 同事間競爭激烈，人際關(guān)系復(fù)雜。

? 與學(xué)生不能很好溝通。

? 領(lǐng)導(dǎo)間不團結(jié)，教師無所適從。

教師間不良人際關(guān)系的成因

? 從教師自身看

? 從外部環(huán)境看

? 歸納有三：

1、不適當(dāng)?shù)母偁?/p>

2、角色差異引起的矛盾

3、教師不良個性

優(yōu)化教師人際關(guān)系的措施

? 建立良好的競爭與合作機制，將教師人際關(guān)系引入健康發(fā)展軌道。加強交流與溝通，倡導(dǎo)團隊精神，營造和諧人際關(guān)系氛圍。幫助教師掃除人際交往障礙，提高教師人際交往能力。教師與學(xué)生家長保持密切的關(guān)系，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，促進家長參與教育，這是很重要的。

1、增進雙方對學(xué)生的了解

2、形成教育合力

3、家長與教師關(guān)系影響學(xué)生接受學(xué)校教育的態(tài)度

1、強烈的教育性

2、關(guān)系的平等性

3、關(guān)系的無可選擇性

4、學(xué)生是關(guān)系的主要媒介

1、對教師與家長關(guān)系缺乏正確認(rèn)識。這種不正確的認(rèn)識有來自家長的，也有來自教師的。

2、教師與家長因角色差異引起的矛盾。教師與學(xué)生的關(guān)系是公務(wù)關(guān)系，而家長與學(xué)生的關(guān)系是親

子關(guān)系。

建立良好的教師與學(xué)生家長的合作關(guān)系

? 1）教師和家長雙方都要正確認(rèn)識他們之間的性質(zhì)。（2）教師和家長要互相信任，互相尊重，遇到問題，共同商討，有不同意見，相互交流，不在孩子面前指摘對方，貶低雙方。（3）面對學(xué)生成長中的種問題，應(yīng)該認(rèn)真研究問題，共同商討解決辦法，分工協(xié)作，各負(fù)其責(zé)，而不是互相指責(zé)，互相推諉。家長該做的事不應(yīng)該推給教師，而教師該做的事也不能推給家長。結(jié)合自身實際，談一談校本科研對教師自主成長和專業(yè)發(fā)展的作用

１）校本科研為教師的校本成長提供保障．

（2）校本科研培養(yǎng)教師理論學(xué)習(xí)和實踐反思的習(xí)慣。

（3）校本科研促進教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展

結(jié)合敘事研究、個案研究、行動研究的學(xué)習(xí)，談一談教師從事教育科研對自身校本成長的意義

? 答案要點：

（1）教育敘事研究促進教師對教育教學(xué)理念的反思。

（2）教育敘事研究促進教師改善教育教學(xué)實踐。

（3）教育敘事研究促進教師校本科研能力的生成和提高。

（4）個案研究是因材施教的基礎(chǔ)，對教師的工作具有實踐意義。

（5）個案研究有助于教師知識結(jié)構(gòu)的更新。

（6）個案研究是教育理論與實踐的橋梁。

（7）行動研究幫助教師認(rèn)識到，教師作為實踐者應(yīng)該變長期以來在教育科研中的被動局面和從屬地位，樹立一種積極主動的研究者的新形象，與專業(yè)人員建立平等互動關(guān)系。四）教師與學(xué)生家長的關(guān)系 教師與學(xué)生家長關(guān)系的重要性 教師與學(xué)生家長關(guān)系的特點 教師與學(xué)生家長之間的矛盾

（8）教師的校本成長是在學(xué)校中的成長，行動研究的實施在學(xué)校中建立了良好的研究氛圍，為教師的校本成長提供了基地。教師的校本成長與學(xué)校發(fā)展相輔相成。

對一線教師來說，科研課題的選定應(yīng)主要著眼于自己的教育教學(xué)實踐中表現(xiàn)的突出問題．你所遇到的哪些問題可以作為值得研究的課題？為什么？

? 參考課題：

初二年級農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)率是多高？

高中生如何看待早戀？

課堂提問會提高學(xué)生的注意力嗎？

教師的服飾與學(xué)生審美觀的形成有何種聯(lián)系？

同伴效應(yīng)會導(dǎo)致中學(xué)生早戀嗎？

? ……答案要點：

（1）校本科研活動的開展有利于學(xué)校在教育教學(xué)中從地位向主體地位的轉(zhuǎn)變，有利于學(xué)校挖掘自身潛能，形成與眾不同的、符合學(xué)校實際的特色。

（2）校本科研活動的開展有利于學(xué)校成為一個名符其實的學(xué)習(xí)型組織，并使教師有機會在這種學(xué)習(xí)型組織中反思自身的教學(xué)實踐工作。

（3）協(xié)作進行科研活動，使教師在日常工作外尋找了另一個工作話題，使教師在工作中感受到更多的支持與鼓勵。

談?wù)劷處熑穗H關(guān)系的意義和優(yōu)化教師人際關(guān)系的措施。

? 答案：教師人際關(guān)系的內(nèi)涵：教師的人際關(guān)系是指學(xué)校教師在工作中或生活中形成的與他人的關(guān)系。教材中所指的教師的人際關(guān)系主要指教師與學(xué)生、教師與教師、教師與管理人員的關(guān)系。意義：和諧融洽的人際關(guān)系對教師的身心健康、工作、生活和學(xué)習(xí)的順利進行，對學(xué)校的發(fā)展，對學(xué)生的健康成長都具有相當(dāng)重要的意義。⑴教師和諧融洽的人際關(guān)系有利于其身心的健康。⑵教師和諧融洽的人際關(guān)系增加了教師之間交流教育教學(xué)經(jīng)驗、互幫互學(xué)的機會。⑶和諧融洽的師生關(guān)系能促進教與學(xué)的活動。⑷教師和諧融洽的人際關(guān)系有利于學(xué)校組織效能的發(fā)揮。

? 優(yōu)化教師人際關(guān)系的措施：當(dāng)前，隨著新課程改革的逐步推進，教師和諧、合作的人際關(guān)系對確

保新課程的有效實施起到至關(guān)重要的作用。以下幾個方面是我們迫切需要做到的。⑴建立良好的競爭與合作機制，將教師人際關(guān)系引入健康發(fā)展的軌道。⑵加強交流與溝通，倡導(dǎo)團隊精神，營造和諧人際關(guān)系的氛圍。⑶幫助教師掃除人際交往障礙，提高教師人際交往能力。

對于教師從事教育科研的“有用論”和“無用論”，你贊成哪種觀點？試結(jié)合工作實際談?wù)勛约旱捏w會：

第四篇：大學(xué)生的自我意識與培養(yǎng)

大學(xué)生的自我意識與培養(yǎng)

自我意識是意識的核心部分，是對自己的認(rèn)知，它包含自我認(rèn)識,自我評價和自我控制。換句話說，自我意識就是對自己及自己與周邊環(huán)境關(guān)系的認(rèn)知。這種認(rèn)知活動是通過個體對外部的觀察，分析及社會比較等獲得的，是一個多維度，多層次的心理系統(tǒng)。

大學(xué)階段是人生全面發(fā)展的時期，也是一個人的自我意識迅速發(fā)展并在自身的成長發(fā)揮特殊作用的時期。這一時期自我意識的發(fā)展?fàn)顩r決定了我們自主功能的發(fā)展?fàn)顩r，自主功能的發(fā)展?fàn)顩r又決定著我們能否成功地走向人生。

首先，自我意識決定個體行為的持續(xù)性與目標(biāo)性。在我的成長經(jīng)歷史，由于語文成績較為突出，因此常受到語文老師的偏愛，每次上他的課都充滿信心，興趣十足。不知大家是否也有這樣的經(jīng)歷？一個人自信心的建立與健康人格的成長，不僅得益于他人對個體的欣賞與肯定，更重要的是由此建立起來的健全自我意識有助于人生的成功。其次，自我意識決定個人對期望水平。自我意識不僅影響到個體現(xiàn)在的行為方式和個體對過去經(jīng)驗的解釋，而且還影響個體對自己未來事情發(fā)生的期待。這是因為，個體對自己的期待是在自我意識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，并與自我意識相一致的。研究發(fā)現(xiàn)，差生的成績落后并不是孤立存在的，而是他整個行為動力系統(tǒng)都出現(xiàn)了角色偏離的結(jié)果。成績長期落后對于普通學(xué)生是不正常的，但對于差生。由于他們的整個行為動力系統(tǒng)都出現(xiàn)了偏離，并在偏離的狀況下形成了一個新的自相一致的系統(tǒng)，因而在系統(tǒng)內(nèi)部成績差是正常的。換言之，落后的學(xué)習(xí)成績是差生自己“期待”的結(jié)果。

由此可見，自我意識對人的心理健康發(fā)展起著很重要的作用，它制約著人格的形成發(fā)展，在人格的優(yōu)化中發(fā)揮著強大的動力功能。那么要怎樣形成正確的自我觀念呢？

①正確的自我認(rèn)識：“人貴有自知之明”全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識的基礎(chǔ)。自我認(rèn)知是從多方位建立的，既有自己的認(rèn)識與評價，也有他人的評價。我們不妨認(rèn)真仔細(xì)的想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實于自己的內(nèi)心。此外，盡量多的描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，然后再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。你描述的維度越多，你越會找到比較正確的自我。

②客觀的自我評價：一個人對自己的評價必須建立在正確的自我認(rèn)識基礎(chǔ)上，正確地自我悅納、積極的自我體驗、有效地自我控制。自我悅納是自我意識健康發(fā)展的關(guān)鍵所在。悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，體會自我的獨特性，在此基礎(chǔ)上體驗價值感、幸福感、愉快感與滿足感；其次是理智與客觀的對待自己的長處與不足，冷靜的看待得與失，積極的策略是，關(guān)注自己的成功，并將優(yōu)勢積累，每個人身上都有無數(shù)的閃光點，重點在于尋找你自己的閃光點并將其構(gòu)成亮麗的人生風(fēng)景線。

③積極的自我提升：提高自我效能是個體在一定情緒下對自我完成某項工作的期望與預(yù)期。當(dāng)人們期望自己成功時，他必然會盡自己最大的努力并且當(dāng)面臨挑戰(zhàn)任務(wù)時，會表現(xiàn)出更強的堅持力，從而增加了成功的可能性，自我效能感高的人一般學(xué)業(yè)期望較高，也就是說，自我效能與成就動機呈正相關(guān)性。

④關(guān)注自我成長：自我成長的本質(zhì)就是要調(diào)節(jié)個人的感情與意志的沖突，做自己該做卻不想做的事，升華自己的精神境界，掌握自己的命運。

這就是我的觀點。

張力揚

國際市場營銷1220120772

第五篇：家庭教育與自我意識的形成

家庭教育與自我意識的形成

弗洛依德把人的意識分為三個等級：本我、自我、超我。本我就是人本能的欲望。自我就是對自已以及世界的識知。超我是本能欲望的升華，說白了就是為國為民的高尚理想。而自我及就是我們所說的自我意識，具體來說，自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。自我意識包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認(rèn)識；對自己肢體活動狀態(tài)的認(rèn)識；對自己思維、情感、意志等心理活動的認(rèn)識。自我意識不僅是人腦對主體自身的意識與反映，而且人的發(fā)展離不開周圍環(huán)境，特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響，所以自我意識也反映人與周圍現(xiàn)實之間的關(guān)系。自我意識是人類特有的反映形式，是人的心理區(qū)別于動物心理的一大特征。

每個人對自己的意識不是一生下來就有的，而是在其發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展起來的。人首先是對外部世界、對他人的認(rèn)識，然后才逐步認(rèn)識自己。自我意識是在與他人交往過程中，我們根據(jù)他人對自己的看法和評價而發(fā)展起來的，這個過程在我們一生中一直進行著。而家庭教育在這個過程起到很重要的作用，因為從出生我們接觸最多的是自己的父母和我們的親人，他們的一言一行都對我們自我意識的形成起著潛移默化的作用，所以重視家庭教育和自我意識的關(guān)系是必不可少的，尤其是在當(dāng)今社會下，其面臨的形勢相當(dāng)嚴(yán)峻。

當(dāng)今社會家庭教育存在嚴(yán)重誤區(qū)，主要包括五個方面：

1、棍棒之下出孝子

2、再苦不能苦孩子—讓孩子學(xué)會承受，學(xué)會吃苦，學(xué)會面對挫折

3、學(xué)習(xí)不只是孩子的事

4、用成人的理念審視孩子的行為

5、江山易改，本性難移

孩子是你認(rèn)為的樣子；孩子的未來在你今天的想像中，讓自己的言行符合做父母的角色，孩子就會成為家長期望的樣子，所以改變自己是培養(yǎng)好孩子的前提，家庭教育，從父母自己先做起。要求你的孩子懂事，上進。首先，自己得是那樣的父母。人淡如菊,花開無聲。平常不平凡,單純不簡單。教育孩子,觀念先行。所以作為父母要從觀念上進行徹底的改變，在這里主要介紹十種觀念：

觀念一：孩子是生命的個體，是獨立的存在。自孩子出生的那一刻開始，家長就要尊重這個獨立存在的生命。很多家長以為自己給了孩子的生命，孩子的一切都要聽從自己的安排，其實這是大錯而特錯的，千萬不要把自己的主觀意圖和無數(shù)的希望加強給孩子。在很多家庭教育不如意的家庭里，很多家長基本都忽略了這一點，在孩子成長的過程中不斷去將自己的意圖和目標(biāo)強加給孩子，不管孩子是否愿意。結(jié)果當(dāng)孩子拒絕這種強加的給予時，親子關(guān)系便會發(fā)生沖突，既而影響溝通和交流。

觀念二：及時發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的自我服務(wù)意識。孩子的自我服務(wù)意識是一種本能，這種本能是建立在模仿的基本上的。比如自己穿鞋、穿衣、戴帽、吃飯、上廁所、洗臉等，當(dāng)孩子看到家長的示范后，會學(xué)著做，只要家長給孩子自己動手嘗試的機會。當(dāng)孩子在家長的鼓勵下逐步擴大自我服務(wù)的范圍和領(lǐng)域時，孩子便會享受到動手的快樂。長期的養(yǎng)成，會讓孩子勤奮，而不是懶惰。

觀念三：從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點去賞識孩子。很多家長經(jīng)常會從孩子身上發(fā)現(xiàn)“問題”，并且試圖去按自己的判斷和方式去糾正孩子的問題。事實上，有時家長發(fā)現(xiàn)的問題，可能并不是真實的存在，有的是因為家長的錯誤觀念，有的是因為家長的不理性，有的是因為家長解決問題的方法錯誤，有的是因為盲從去效仿別人的教育模式等等。諸如很多家長總會拿別人孩子的優(yōu)點去比較自己孩子身上的不足，這種心理會更多地埋沒孩子的優(yōu)點，無限放大孩子的缺點，這對培養(yǎng)孩子的自信心是非常不利的。

觀念四：培養(yǎng)孩子擁有良好的習(xí)慣。習(xí)慣是一種秩序的重復(fù)鞏固，好習(xí)慣的建立會相伴孩子一生，帶給孩子無窮的益處。一般來說，在孩子3---6歲這個幼兒階段，是比較容易引導(dǎo)孩子建立好習(xí)慣的。如果家長忽略了，會在孩子后續(xù)成長過程中付出更多艱辛和努力。習(xí)慣內(nèi)容我認(rèn)為從生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和情感習(xí)慣三方面著手為宜。根據(jù)國內(nèi)外家庭教育和育兒專家的科學(xué)實驗表明，好習(xí)慣培養(yǎng)是可以用100天來完成的。當(dāng)然，這里必須要在家長的榜樣示范和堅持引導(dǎo)下，孩子才有可能完成。如果習(xí)慣養(yǎng)成中途因為某些因素放棄，下一次再養(yǎng)成時，會遇到很大的難度，至少會讓孩子對父母缺乏信心和信任。

觀念五：孩子身上的問題源自于問題父母。孩子成長的過程中，會不斷產(chǎn)生這樣或者那樣的問題，這些問題的根源并不是孩子自己莫名其妙產(chǎn)生的，而是來自家長的觀念和育兒方法不足。經(jīng)?？吹接行┘议L在指責(zé)自己的孩子，這時家長要引起注意了，當(dāng)你指責(zé)孩子時，是否先反思自己的言行是否有問題，是否給了孩子一個錯誤的榜樣示范，是否真正通過分析了解孩子心里想的是什么，為什么要這樣做，只有真正了解孩子的心理和生理特點，才能有針對性地幫助孩子解決存在的問題。

觀念六：尊重孩子的家庭平等地位。孩子在家庭里是否擁有平等地位，往往會決定著孩子是否擁有家庭責(zé)任感。可是很多家長忽略了這點，在家里以我是老子我是娘自居，不允許孩子有自己的想法，有自己的做法。當(dāng)孩子多次被否定后，慢慢會感受到家庭地位的不平等，而這種不平等會造成孩子缺乏積極性和主動性，比如參與家庭事務(wù)，主動學(xué)習(xí)，樂觀豁達(dá)地面對一切。在孩子小一點時，家長的威嚴(yán)和命令還可以起到震懾作用，但是到了青春期后，家長的權(quán)威地位便受到了挑戰(zhàn)，這時家長會明顯感覺到親子溝通出現(xiàn)障礙，孩子不愿意說，家長問不出來，家長弄不明白孩子想的是什么，要什么，只能獨吞自己種下的苦果卻還不知道原因從何而來。

觀念七：學(xué)會和孩子做好朋友，彼此敞開心扉，分享快樂。解決了孩子的家庭平等地位后，接下來就是要轉(zhuǎn)換親子關(guān)系角色。而和孩子做好朋友，則會讓孩子很容易接納父母，好朋友一起彼此敞開心扉，共同面對困難，分享成長的快樂。對孩子來講，此時他們擁有兩個角色，一個是父子（女）或者母子（女）角色，一個是朋友角色。而當(dāng)前者溝通出現(xiàn)問題時，可以切換到后者，通過朋友角色來改變孩子的情緒，進而達(dá)到順利溝通的目的。

觀念八：冷靜處理親子溝通中出現(xiàn)的情緒問題。在家庭教育中，經(jīng)常會看到家長有情緒失控現(xiàn)象，也會看到孩子頂撞父母發(fā)生親子關(guān)系的矛盾和沖突。這里便存在一個如何解決親子溝通情緒處理問題。對家長而言，要學(xué)會冷靜，一定要冷靜，千萬不要馬上表達(dá)自己的情緒，也不要試圖去馬上去干預(yù)孩子，給孩子講一大堆理由，那樣無助于和孩子進入對話和溝通，因為處于糟糕情緒之中的孩子是聽不進家長的任何說教和勸解，而帶著情緒的家長同樣也會缺乏理性，自然不會讓問題得到及時的解決。最好的辦法就是讓雙方都冷靜下來，留出空間，讓彼此平息心情。事后，當(dāng)家長和孩子都有了好心情時，再重新交流和探討當(dāng)時的問題，相信彼此會心平氣和地認(rèn)識到問題的存在。

觀念九：讓熱愛成為興趣和學(xué)習(xí)的主動力。很多家長在用自己的喜好來給孩子選擇興趣和愛好，其不知，這并不一定都是孩子所需要的，興趣的建立、培養(yǎng)和鞏固需要一個過程，需要家長來正確引導(dǎo)。家長不要被孩子一時興起的假興趣點所迷惑，報興趣班也需要在興趣進一步鞏固和激發(fā)后再進行。對于學(xué)習(xí)興趣，家長也同樣要注意到：孩子沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有理想定位，只能是盲目的學(xué)習(xí)。而讓孩子知道學(xué)習(xí)是為了自己，學(xué)習(xí)同樣是一種快樂的事兒時，便會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性。

觀念十：讓榜樣示范作用無處不在。言傳身教在家庭教育中占有非常重要的地位，因為孩子在成長的過程會不斷模仿和觀察家長。家長在生活習(xí)慣、孝順父母、友善鄰里、禮貌待客、心胸氣量、興趣愛好等等方面無一不深刻地影響著孩子的成長進程。所以，家長在日常生活中一定不要忽略了每一個細(xì)節(jié)，要謹(jǐn)小慎微，處處給孩子做好榜樣，用自己良好的言行來激勵孩子。

所謂言傳身教，就是要父母首先做出榜樣，而意識決定行動，所以觀念的改變尤其重要。家庭教育與自我意識形成緊密聯(lián)系，自我意識的形成是一個系統(tǒng)工程，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相連，哪個環(huán)節(jié)都松懈不得，有了良好的開頭，一切都充滿了希望。所以作為父母一定要重視家庭教育與孩子自我意識的形成。