第一篇：怎樣看待中小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)班的問題

怎樣看待中小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)班的問題

心咨0931熊丹 30

課外的補(bǔ)習(xí)是課內(nèi)教育的一種補(bǔ)充，受到越來越多的學(xué)生家長的重視，這也從新受到社會大眾的審視。家長迫切“望子成龍”、“望女成風(fēng)”，學(xué)生想要出人頭第，學(xué)業(yè)的壓力，社會殘酷的競爭，讓課外補(bǔ)習(xí)的地位越發(fā)的重要。大多數(shù)學(xué)生都有參加校外補(bǔ)習(xí)的經(jīng)歷，課外補(bǔ)課的形式多種多樣，大班、小班、家教以及一對一的輔導(dǎo)等，提供補(bǔ)習(xí)的機(jī)構(gòu)也是五花八門。

尤其是高中學(xué)生，他們面臨高考，關(guān)系著人生前途的一個重要考試，提升自己的分?jǐn)?shù)對自己是非常的重要，雖然課內(nèi)的課程多，需要消化的知識有很多，但是為了提升自己的成績，依然有許多的學(xué)生家長選擇課外輔導(dǎo)。對于學(xué)習(xí)成績以及基礎(chǔ)都很好的學(xué)生，為了考上一個名校，選擇課外補(bǔ)習(xí)，再次加深自己的知識，對于成績以及基礎(chǔ)差的學(xué)生，為了不讓自己被學(xué)業(yè)壓力打倒同時為了擁有一個上大學(xué)的機(jī)會，不得不參加輔導(dǎo)，跟的上學(xué)校的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

我認(rèn)為中小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)和課外補(bǔ)習(xí)班的存在都是必然的，社會發(fā)展要求提升自己的各項(xiàng)能力。社會競爭的日益激勵，家長和學(xué)生都有著體會，我想家長的體會會更加的深刻，父母信奉不能“讓孩子輸在起跑線上”的觀點(diǎn)，加緊讓孩子從小就參加各種補(bǔ)習(xí)班、才藝特長班，努力培養(yǎng)孩子的綜合知識技能，讓孩子成為同齡人中的天才，即使孩子不愿意，即使孩子并這個天賦。

我認(rèn)為進(jìn)行課外補(bǔ)習(xí)以及特長培訓(xùn)是更好的適應(yīng)社會的一種有效方法，每個事物的存在有利有弊。針對中小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)班的有利處就是首先從學(xué)業(yè)方面來說，能夠讓自己的知識得到鞏固以及拓展，讓自己的學(xué)習(xí)成績有著提高，讓自己的升學(xué)壓力等到緩解，考上一個好的學(xué)校；從自己發(fā)展方面來說，進(jìn)一步的提高自己的知識水平，比別人多一份競爭的實(shí)力，讓自己更好的適應(yīng)這個社會；從資源的利用方面，更好的使教育資源得到利用。其弊端其一體現(xiàn)在學(xué)生能否很好的去兼顧課內(nèi)與課外的知識的學(xué)習(xí)，如果不能很好的兼顧則會導(dǎo)致學(xué)生自己身心都受到傷害，尤其是對年紀(jì)和年齡都和小的學(xué)生，讓他們失去了一份學(xué)習(xí)的興趣與熱情，過分過早的讓他們適應(yīng)這種學(xué)習(xí)壓力，會讓他們青春年少的日子得不到一份正常的滿足，其二體現(xiàn)在農(nóng)村和城市不僅在經(jīng)濟(jì)有差距，在教育上同樣也有差距，城市的孩子可以接受更好的知識和教育模式，但是農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)以及地域的限制不能很好的接受課堂以外的知識，無形之中使差距拉大，更加不利與國家教育的和諧發(fā)展。

針對于現(xiàn)在的社會，想要很好的融入這個競爭的社會，個人本身沒有優(yōu)點(diǎn)，很難得到好的發(fā)展，好的教育水平，才藝特色等等，總之你比別人多會一點(diǎn)，就比別人多一個機(jī)會。我也參加過課外補(bǔ)習(xí)，以我真實(shí)的感受，我的成績真的提高了好多，而且比沒參加課外補(bǔ)習(xí)的同學(xué)學(xué)到的知識更多，這些往往都是對自己的學(xué)習(xí)是很有用的，是長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn)，所以我不排斥補(bǔ)習(xí)中小學(xué)生上補(bǔ)習(xí)班。雖然這樣會拉開學(xué)生以及城鄉(xiāng)的差距，但是社會是這樣發(fā)展的，人們都是這樣做的，而且這樣做的好處是我們想要得到的，所以我是不排斥的，這種差距只是短時間的，并且不是過大的差距，因?yàn)椴罹嗍潜厝淮嬖诘?，是社會的發(fā)展的產(chǎn)物。不是環(huán)境適應(yīng)我們，而是我們適應(yīng)環(huán)境的改變。

第二篇：小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)班調(diào)查情況報告

小學(xué)生上課外補(bǔ)習(xí)班調(diào)查情況報告 云南師大附小文林校區(qū)五四班高海博

現(xiàn)在小學(xué)生面臨著補(bǔ)習(xí)班的**，家長讓孩子上補(bǔ)習(xí)班其實(shí)也是想叫自己的孩子能考上一個重點(diǎn)中學(xué)，為以后打基礎(chǔ)，可現(xiàn)在的家長和孩子的面臨著兩個嚴(yán)肅的問題：第一“選什么樣的補(bǔ)習(xí)班才能讓孩子喜歡上 ”，第二“上什么樣的補(bǔ)習(xí)班才能讓孩子有提高”，面對著兩個問題，大家眾說紛紜，教育廳明確規(guī)定：減負(fù)是為了讓孩子有更多看課外書的時間，增長更多的見識和素質(zhì)，而不是讓家長把這些時間用在補(bǔ)習(xí)班上，所以我覺得適當(dāng)?shù)纳涎a(bǔ)習(xí)班是良計，而占用孩子有限的時間去上課外班，又去讓孩子上不喜歡上的課，孩子即使補(bǔ)習(xí)了也是心不在焉，又沒達(dá)到家長預(yù)想的結(jié)果，實(shí)在是適得其反。

學(xué)生課外班調(diào)查表

1.你上課外補(bǔ)習(xí)班嗎？

是□否□

⒉你上了幾個補(bǔ)習(xí)班？

一個□兩個□三個□更多□ ⒊你上了哪些補(bǔ)習(xí)班？

語文□數(shù)學(xué)□英語□（）□（自己填寫）

⒋你是自愿上的嗎？

是□否□

⒌你喜歡上哪些補(bǔ)習(xí)班？

（）（）（自己填寫）

⒍你覺得上補(bǔ)習(xí)班有好處嗎？

有□沒有□

⒎你上了補(bǔ)習(xí)班，成績好了嗎？

進(jìn)步□一般□沒有□退步□⒏針對上補(bǔ)習(xí)班這個問題，你想對父母說些什么？

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第三篇：怎樣看待憲法修改問題

法律是社會保護(hù)的最后一道防線 改革開放使憲法的修改更加附有時代性格

原來的公權(quán)利得到一部分的削弱

人們更加注視私權(quán)利的保護(hù)

關(guān)鍵詞] 修憲 民主 憲政 財產(chǎn)權(quán) 遷徙自由權(quán) 公民基本權(quán)利 憲法解釋制度

一、修憲的價值

亞里士多德曾在《政治學(xué)》一書中指出：“法治應(yīng)該包含兩方面的涵義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該本身是制定的良好的法律。”[1]（第119頁）這句至理名言提示了法律的本質(zhì)要求：即良法至上?？v觀世界上法治建設(shè)比較成功的國家，不論他們?nèi)丝诙喙?、地域大小以及歷史文化概貌有多大差異，他們都有一個共同特征：有一部良法并賦予其至高無上的權(quán)威。而憲法權(quán)威的確立又有賴于憲法規(guī)范的穩(wěn)定性和適應(yīng)性的動態(tài)和諧。憲法必須保持足夠的穩(wěn)定性，不能朝令夕改。如果頻繁的行使修憲權(quán)和制憲權(quán)，就無法保持憲法的應(yīng)有穩(wěn)定性和連續(xù)性，從而損害憲法的權(quán)威。但我們必須認(rèn)識到,“憲法的穩(wěn)定性與憲法的權(quán)威不一樣,后者是絕對的,而前者則只能是相對的。”[2]所以憲法規(guī)范又必須有適應(yīng)性。“經(jīng)驗(yàn)知識告訴我們，法必須受到人民的尊重，然后才有尊嚴(yán)，然后才會發(fā)生作用，但?法?也唯有能夠適應(yīng)和滿足現(xiàn)實(shí)社會的需要，然后才會為人們所遵守?！盵3]（第179頁）換言之，即科學(xué)的憲法是憲法權(quán)威確定的前提。一部科學(xué)的憲法能夠完整的反映人們的憲法觀念和價值追求。而使憲法科學(xué)性的一個重要途徑就是修改憲法。正如有的學(xué)者所言，憲法必須隨著時間和社會情勢的變化而變化，憲法不在變化中自變,就會因其不變而為社會所推翻。在這種情景下，更不能奢談憲法權(quán)威和法治。[4]世界上第一部成文憲法《美利堅合眾國憲法》盡管只有7條，但憲法修改的相關(guān)規(guī)定便占據(jù)一席之地。隨后成文憲法國家就相繼效仿。在《世界憲法大全》一書上冊收錄的各國共80余部憲法中,就有60余個國家在憲法中明文規(guī)定了憲法修改的主體、修改范圍和程序等問題?！盵5]世界上幾乎沒有不被修改的憲法，“修憲”的重要功能就在于增強(qiáng)憲法的活力，維護(hù)憲法的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)憲法價值，這也就是修憲的價值。因此建立一套完善的憲法修改機(jī)制并保障修憲權(quán)的恰當(dāng)行使，是社會主義民主建設(shè)和我國現(xiàn)代憲政建設(shè)的必然要求。

那么,什么是修憲呢？修憲,即憲法修改,是指在新的憲法產(chǎn)生后,由于社會的發(fā)展和變化而需要對憲法規(guī)范做出適當(dāng)變更的憲法創(chuàng)制活動。修憲的對象是憲法規(guī)范,它包括兩方面內(nèi)容,一方面是變更憲法形式,如憲法規(guī)范的構(gòu)成方式；另一方面是憲法規(guī)范的內(nèi)容。憲法規(guī)范的內(nèi)容可以通過修憲予以廢除、改變或者增加。這也是當(dāng)

今各國修憲的主要方面。從各國憲法創(chuàng)制實(shí)踐看,修憲都以不改變原有憲法規(guī)范所賴以存在的基本社會制度條件為限。

在改革開放的今天，“修憲”對中國具有極為重要的現(xiàn)實(shí)價值。從1982年12月4日第五屆全國人民代表大會第五次會議通過，中國現(xiàn)行憲法頒布施行至今已20年了。在隨后的實(shí)踐中，在1988年、1993年、1999年，中國又對現(xiàn)行憲法進(jìn)行了必要的修改和補(bǔ)充。胡錦濤總書記在紀(jì)念現(xiàn)行八二憲法公布施行20周年時指出：“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，是憲法得以充分實(shí)施和不斷完善的根本原因。實(shí)踐沒有止境，憲法也要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善。要適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)的發(fā)展要求，根據(jù)實(shí)踐中取得的重要的新經(jīng)驗(yàn)和新知識，及時依照法定程序?qū)椃ǖ哪承┮?guī)定進(jìn)行必要的修正和補(bǔ)充，使憲法成為反映時代要求與時俱進(jìn)的憲法。特別是八二年以來的三次修憲，使現(xiàn)行憲法更符合改革開放、與時俱進(jìn)的核心精神，提高了憲法的權(quán)威，[6]促進(jìn)了社會的發(fā)展。但是，縱觀這三次“修憲”，也有種種缺陷：其一，是修憲的內(nèi)容集中在經(jīng)濟(jì)制度方面，三次修改共通過17條修正案，有11條約2/3涉及經(jīng)濟(jì)制度，對公民權(quán)利和國家權(quán)力制度的完善關(guān)注不足；其二，是修改后的憲法規(guī)范仍綱領(lǐng)性有余而規(guī)范性不足。[7]因此，中國憲法中政策性內(nèi)容過多是我國憲法頻繁修改的一個原因。其三，修憲過于頻繁，削弱了憲法權(quán)威和公民原本就十分薄弱的法治和憲法意識。一部法律之所以被百姓信仰，就是因?yàn)樗谒痉▽?shí)踐中不斷的被應(yīng)用，不斷的被認(rèn)可和遵守。但我國現(xiàn)行的司法體制中，憲法卻被人為地長期“虛置”，讓它處在一種高高在上的地位。很多時候，人們幾乎忘記了憲法的存在，忘記了自己本該享有的憲法規(guī)定的權(quán)利。因此我們在取得巨大經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的同時，又不得不承認(rèn)：中國憲法權(quán)威不高，作用有限。這固有憲法實(shí)體內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不協(xié)調(diào)的原因，更關(guān)鍵的在于憲法運(yùn)行實(shí)施的程序安排及不合法。這就是為什么在依法治國的文明社會的今天會有“憲法司法化第一案”的齊玉苓案，[8]會有“中國違憲審查第一懸案”的孫志剛案件，[9]還會有“不明不白被關(guān)十二年”的楊志杰案。[10]

憲法的精神和內(nèi)容本身不允許憲法經(jīng)常被修改。什么是憲法？“憲法就是國家的根本大法?！盵11]憲法根本性質(zhì)就在于它調(diào)整社會關(guān)系的根本性。它主要調(diào)整政府和人民的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是人民授予政府權(quán)力的契約。沒有穩(wěn)定性和權(quán)威性，憲法難以為“憲”，契約也就無法保障，也就會出現(xiàn)無數(shù)個孫志剛案件。一部憲法一旦制定，靠它的權(quán)威性得以實(shí)施是第一位的，而權(quán)威性又需要穩(wěn)定性來維護(hù)。怎么才能解決憲法為了追穩(wěn)定性而產(chǎn)生的滯后性、保守性的矛盾呢？對此學(xué)者們的觀點(diǎn)不一。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，改革是一個循序漸進(jìn)、不斷探索、逐步深入的過程，我們不可能對今后社會發(fā)展做出全面的規(guī)劃。因此目前只能對憲法進(jìn)行部分修改；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為現(xiàn)行憲法問題太多，小修小補(bǔ)無濟(jì)于事不能從根本上解決憲法規(guī)范與社會現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。如莫紀(jì)宏博士認(rèn)為，應(yīng)對現(xiàn)行憲法所確定的基本原則和制度基于江澤民所提出的“三個代表”的精神和要求做全面、系統(tǒng)的修改，使憲法擔(dān)負(fù)起承上啟下、繼往開來的歷史使命。楊海坤教授則認(rèn)為應(yīng)該為全面修憲做好重復(fù)的理論準(zhǔn)備。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為對現(xiàn)行憲法的零打碎敲式的修補(bǔ)，由于缺乏長期的通盤考慮，使人愈加感到憲法思路的雜亂無章，與其如此“還不如另起爐灶，縝密論證，盡快制定一部符合憲政要求的新憲法”。

[12]除此之外也有人認(rèn)為應(yīng)完善我國的憲法解釋體制，充分發(fā)揮這一憲法變遷的優(yōu)勢。我想，在“制憲”還不成熟的現(xiàn)在，廣義的“修憲”是可行的。對于廣義的“修憲”，我認(rèn)為主要有以下四點(diǎn)：

（1）可改可不改的就不改，以維護(hù)憲法的穩(wěn)定性。

（2）能通過實(shí)踐本身解決的就讓實(shí)踐去解決。“如憲法司法化可以解決許多違憲的問題”。

（3）根據(jù)1982年憲法第67條明確的規(guī)定（全國人民代表大會常務(wù)委員會具有解釋憲法和監(jiān)督憲法實(shí)施的職權(quán)。）[13]啟動至今尚未建立具體配套的操作程序和機(jī)制的憲法解釋制度，在改革開放的精神指導(dǎo)下，對之加以擴(kuò)大解釋，“逐漸的將現(xiàn)行憲法關(guān)于憲法解釋的規(guī)定制

度化和具體化?！盵14]在“修憲”條件不具備的情況下，用憲法解釋代替大部分“修憲”，以保障憲法的穩(wěn)定性和權(quán)威性。

（4）如果憲法的規(guī)定妨礙必要的制度建立和制約社會發(fā)展，在結(jié)合憲法解釋及成熟的思想理論的條件下，可以部分修憲，條件成熟時可以全面修憲。

這四點(diǎn)并不是各自孤立的,而是有著密切聯(lián)系,有機(jī)統(tǒng)一的。但在民主與法治日益深入人心的今天，廣義的“修憲”應(yīng)該被人民所重視，并且廣義的“修憲”也是較為切實(shí)可行的。

二、關(guān)于我國修憲的設(shè)想。

修憲”是“憲法制定者或者是依憲法的規(guī)定享有憲法修改權(quán)的國家機(jī)關(guān)或其他特定的主題對憲法規(guī)范中不符合憲法指定者利益的內(nèi)容加以變更的憲法創(chuàng)制活動?！盵15]各國修憲的主體不同，代表的階級利益也有很大的差別。

我國修憲的主體是全國人民代表大會，而全國人民代表大會制度的首要原則是民主集中制原則，因此我國的修憲體現(xiàn)了人民民主的要求。我國現(xiàn)行憲法第六十四條規(guī)定，“憲法的修改由全國人民代表大常務(wù)委員會或五分之一以上的全國人民代表大會的代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過?！盵16]（第64條）這樣規(guī)定就將憲法修改的合理性和現(xiàn)實(shí)性緊密結(jié)合起來，使我國“修憲”能夠準(zhǔn)確的反映人民的利益和要求，體現(xiàn)人民民主。

中國憲法內(nèi)容龐雜，除了傳統(tǒng)憲法所包括的公民權(quán)利和國家權(quán)利兩部分外，還有大部分關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度、文化制度和社會政策方面的內(nèi)容。八二憲法頒布至今，已經(jīng)有過三次的部分修改，可修改的內(nèi)容集中在經(jīng)濟(jì)制度方面。而對于民主主體的廣大公民的基本權(quán)利保護(hù)不足。我認(rèn)為以后的重點(diǎn)應(yīng)放在公民權(quán)利方面。保障公民的基本權(quán)利不僅是憲政追求的目標(biāo)，也是社會主義民主的要求。[17]（第2頁）我國法學(xué)界針對現(xiàn)行憲法公民權(quán)利列舉不足的缺陷,認(rèn)為應(yīng)該對公民的財產(chǎn)權(quán)、遷徙自由權(quán)、生命權(quán)、思想自由權(quán)、罷工權(quán)、環(huán)境權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)給予憲法保護(hù)。聯(lián)系我國的基本法和我國對已加入的兩個人權(quán)公約（《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》和《社會權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利與文化權(quán)利國際公約》）承諾的義務(wù)，我國憲法目前應(yīng)該增添的公民權(quán)利只有遷徙自由權(quán)和生命權(quán)兩項(xiàng)。對生命權(quán)的保護(hù)是基本的，在憲法中明示即可，而我國歷來主張的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)則是更高層次的權(quán)利。根據(jù)理論準(zhǔn)備的成熟程度并結(jié)合我國的生活實(shí)際，我認(rèn)為公民基本權(quán)利中的財產(chǎn)權(quán)和遷徙自由權(quán)應(yīng)成為以后“修憲”的重點(diǎn)。

第一，關(guān)于財產(chǎn)權(quán)憲法保護(hù)的完善。

現(xiàn)行憲法僅第十二條和第十三條就公共財產(chǎn)和私有財產(chǎn)做出了相關(guān)規(guī)定。第十三條第一款規(guī)定“國家保護(hù)公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)，”同時還規(guī)定保護(hù)城鄉(xiāng)勞動者個體經(jīng)濟(jì)（第十一條第一款）、私營經(jīng)濟(jì)（1988年修正案第一條）以及外國的企業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)組織或個人（第十八條第一、二款）[18]的合法的權(quán)利和利益。隨著改革開放的深入以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展，現(xiàn)行憲法之中有關(guān)私人財產(chǎn)權(quán)保障的規(guī)范體系也顯示出明顯的內(nèi)在局限性，主要體現(xiàn)在以下三個方面：

（1）保障對象的局限性，即基本上偏重于對公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)的所有權(quán)的保障，也就是主要偏重于對公民生活資料的保障，而民間掌握的大量生產(chǎn)資料尚未得到合法地位，得不到憲法保護(hù)。

（2）規(guī)范體系的不完整性，體現(xiàn)在財產(chǎn)權(quán)保障規(guī)范僅僅由保障條款和制約條款構(gòu)成，而缺少損害補(bǔ)償條款。

（3）保障對象法律性質(zhì)的不確定性，表現(xiàn)在有關(guān)公民財產(chǎn)權(quán)保障的規(guī)定，置于第一章總綱部分，融入憲法有關(guān)社會經(jīng)濟(jì)制度中。

這三方面同時構(gòu)成了我國財產(chǎn)權(quán)的憲法保護(hù)的致命缺陷，所以在“修憲”時必須注意以下幾點(diǎn)：首先，將財產(chǎn)權(quán)置于“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”一章中，作為公民基本權(quán)利加以保護(hù)。其

次，在程序規(guī)范設(shè)計中，應(yīng)遵從現(xiàn)代國家的通常做法?，F(xiàn)在財產(chǎn)權(quán)的憲法保障制度的規(guī)范內(nèi)容主要蘊(yùn)含了三重的結(jié)構(gòu)，即不可侵犯條款；制約條款和征用補(bǔ)償條款。三層結(jié)構(gòu)相輔相成，環(huán)環(huán)相扣，不可分割。我國的財產(chǎn)權(quán)憲法保護(hù)體系也應(yīng)該含概這三部分內(nèi)容。

第二，關(guān)于遷徙自由權(quán)的憲法保護(hù)

從《公民權(quán)利和政治權(quán)利公約》第12條規(guī)定看，遷徙自由包括國內(nèi)遷徙自由、國際遷徙自由和歸國自由。我國五四憲法也曾賦予公民遷徙自由權(quán)，但現(xiàn)行憲法取消了這一公民權(quán)利，主要是考慮到了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較低，在可以預(yù)見的未來，還不能為公民的遷徙提供充足的、可供自由選擇的條件。實(shí)際上，我國國民經(jīng)濟(jì)已逐步發(fā)展壯大，類似孫志剛案件的層出不窮，已成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重障礙。并且遷徙自由權(quán)本應(yīng)就是公民享有的憲法權(quán)利，在民主法治日益深入人心的今天，不應(yīng)該漠視這一權(quán)利。（根據(jù)我國法理和憲政原則,以及慣常的司法實(shí)踐,公民應(yīng)當(dāng)享有,而憲法沒有規(guī)定的權(quán)利,公民不得享有。）[19]（第219頁）在修憲規(guī)范設(shè)計上，至少應(yīng)包括以下內(nèi)容：公民有遷徙自由，不得侵犯。

三、修憲是我國實(shí)現(xiàn)憲政的需要。

“憲政是什么呢？就是民主的政治?！盵20]（第732頁）

《憲法詞典》認(rèn)為，“憲政，以憲法為中心的民主政治。即民主和法制的結(jié)合，構(gòu)成政權(quán)的組織形式。”[21]（第351頁）“沒有憲法的存在是談不上憲政的。”[22]（第90頁）“憲政以憲法為起點(diǎn)”，“憲法是憲政的前提”[23]（第160頁）我國著名憲法學(xué)家張友漁曾經(jīng)對憲政概念作過精確的表述：“所謂憲政就是拿憲法規(guī)定國家體制，政權(quán)組織以及政府和人民相互之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系而使政府和人民都在這些規(guī)定之下，享有應(yīng)享有的權(quán)利，負(fù)擔(dān)應(yīng)負(fù)擔(dān)的義務(wù)，無論誰都不許違反和超越這些規(guī)定而自由行動的這樣一種政治形式?！盵24]（第100頁）憲政具體是干什么的呢？一方面是要保障公民基本權(quán)利；另一方面要制約公共權(quán)力，包括政黨權(quán)力、立法、司法、行政權(quán)力都應(yīng)受到制約。因?yàn)椤耙磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。” “若防止濫用權(quán)力就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。[25]（第154頁）保障公民基本權(quán)利、制約公共權(quán)力，說到底就是要有一部科學(xué)的良法并賦予其絕對的權(quán)威，使憲法付諸司法實(shí)踐。而在現(xiàn)行憲法還不完善的情況下，實(shí)現(xiàn)這兩個方面的一個重要途徑就是“修憲”。

第一，從理論上分析：“修憲”能加強(qiáng)憲法的正當(dāng)性、確定性、功能性和調(diào)整性。而這也正是“現(xiàn)代憲政應(yīng)當(dāng)具有的四個基本內(nèi)容：憲法的正當(dāng)性、憲法的確定性、憲法的功能性和憲法的調(diào)整性。”[26]（第19頁）

（1）憲法的正當(dāng)性是憲法的產(chǎn)生應(yīng)有充分的理由，是正當(dāng)?shù)?，符合一般正義原則的要求。憲法的正當(dāng)性要求憲法必須是人民主權(quán)的產(chǎn)物，創(chuàng)制憲法的目的必須立足于更好的為人民服務(wù)，最大程度實(shí)現(xiàn)人民利益。憲法的正當(dāng)性還應(yīng)包括“制憲”的正當(dāng)性和“修憲”的正當(dāng)性。

（2）憲法的確定性是指處于實(shí)踐狀態(tài)的憲法規(guī)范本身具有肯定的特征。內(nèi)容模糊的憲法規(guī)范是無法予以實(shí)施的，因而也就不可能通過實(shí)施憲法來達(dá)到實(shí)現(xiàn)憲政的目的。我國現(xiàn)行憲法的確定性不是很完善，在全面“修憲”時機(jī)不成熟的情況下，部分“修憲”及啟動憲法解釋制度無疑是最好的途徑。

（3）憲法的功能性是指憲法規(guī)范具有比較明晰的規(guī)范作用和社會作用。憲法規(guī)范應(yīng)當(dāng)是最基本的法律規(guī)范，任何普通的法律規(guī)范的產(chǎn)生，其內(nèi)容必須以憲法規(guī)范的要求為前提，并不得與憲法規(guī)范相抵觸；憲法規(guī)范必須在實(shí)踐中能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的國家事務(wù)和社會事務(wù)發(fā)揮社會行為規(guī)范的調(diào)整作用?，F(xiàn)代憲政的一個根本原則是“一切權(quán)力都是有限的，權(quán)利原則上是無限的?！保ㄌ厥庀拗瞥猓┮虼宋覀円ㄟ^“修憲”實(shí)現(xiàn)一個“有限政府”：“一個某些領(lǐng)域永遠(yuǎn)無權(quán)做出決定的政府；一個像普通公民一樣手法和負(fù)責(zé)的政府；一個內(nèi)部有分權(quán)和制衡制度的政府?！盵27]因此政府職能和權(quán)利是有限的，只有這樣憲法對國家權(quán)力以及其他公共權(quán)力的運(yùn)作、對公民基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)、能夠起到現(xiàn)實(shí)有效的調(diào)整作用。一個不能在實(shí)踐中對一個國家的國家權(quán)力的行使，公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)起到現(xiàn)實(shí)的保護(hù)作用的憲法，是不符合現(xiàn)代憲政的基本要求的。而要想符合現(xiàn)代憲政的基本要求也只有“修憲”。

（4）憲法的調(diào)整性，是指一個在實(shí)踐中對國家和社會事務(wù)起到現(xiàn)實(shí)的調(diào)整作用的憲法，必須具有與實(shí)施憲法要求相適應(yīng)的監(jiān)督、評價、調(diào)整和制裁手段。沒有這些必要的實(shí)施憲法的調(diào)整手段，就無法對違憲事件加以違憲追究。值得注意的是胡錦濤作為最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出“違憲審查”，強(qiáng)調(diào)健全憲法監(jiān)督機(jī)制，憲法解釋機(jī)制，及時糾正一切違憲行為。因此，我們可以以當(dāng)今“違憲審查”第一懸案為契機(jī)，激活中國違憲審查制度，并同時推動憲法實(shí)施監(jiān)督制度及憲法解釋制度。

第二，從歷史角度考慮,百年憲政一直是中國人的夢想?；仡櫄v史，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們以后“修憲”的重點(diǎn)也應(yīng)放在保障公民的基本權(quán)利上。這是因?yàn)楣窕緳?quán)利的實(shí)現(xiàn)程度是憲法轉(zhuǎn)為憲政的關(guān)鍵，而公民的基本權(quán)利的保障則是憲政的核心價值和指導(dǎo)思想。[28]但是中國百年憲政之路從一開始就偏離了方向，從清末立憲至孫中山的五權(quán)憲法；從中國第一部憲法頒布到1999年憲法修正案“依法治國”這一治國方略的制定與實(shí)施，百年憲政，跌宕起伏。雖然我們“有理由相信自己已經(jīng)站在憲政的路口”[29]（第41頁）但畢竟“中國還沒有實(shí)現(xiàn)憲政”。憲政仍然僅僅“是中國為其完全實(shí)現(xiàn)而為之奮斗的目標(biāo)和理想”。[30]（第589頁）憲政在中國一開始就是被作為一種富國強(qiáng)兵的工具而不是人們普遍的價值認(rèn)同；[31]憲法本身更多的是被用作一種政治策略，而不是一種實(shí)質(zhì)意義上的法律；而對憲政工具化的理解和接受，在亞洲國家中相當(dāng)具有普遍性。[32]（第64頁）這就是我們一直所走錯的方向，因此我們也不難理解百年憲政之夢為什么還那么遙遠(yuǎn)！

以前文反復(fù)所提議的修憲以及今后修憲的重點(diǎn)放在公民的基本權(quán)利上，不僅是完善現(xiàn)行憲法的需要，也是在現(xiàn)行憲法的前提下實(shí)現(xiàn)我國憲政的需要。

依法治國，建設(shè)法治國家，是我們一個多世紀(jì)以來的夢想。不知是歷史戲弄我們還是社會進(jìn)步和成長的代價，一個世紀(jì)過去了我們的民主建設(shè)和憲政追求仍舊處于起步階段。今天我們又站在歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對國家權(quán)力提出新的變革要求，公民的權(quán)利和民主自由需進(jìn)一步保護(hù)，解決這些問題不能只靠“修憲”，走憲政之路是必然。正如江澤民在報告中所言，“發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來?！敝袊谶~向市場經(jīng)濟(jì)以后,首先應(yīng)通過“修憲”型塑一部科學(xué)的憲法,然后有步驟地推進(jìn)憲政建設(shè),限制公共權(quán)力,保護(hù)公民權(quán)利,將以保障個人權(quán)力利核心的憲政理論與民主理論結(jié)合起來。就有可能開啟憲法時代,實(shí)現(xiàn)百年憲政。也就是民主和憲政結(jié)合起來，因?yàn)閼椪敲裰鞯淖罡痉绞?，也是中國的必?jīng)之路。

20世紀(jì)初，孫中山先生說：“事有順乎天理，應(yīng)乎人情，適乎世界之潮流，合乎人群之需要，而為先知先覺決志行之，則斷無不成者也。”

百年后的今天，再重溫這段話，誠哉斯言。

第四篇：如何看待中小學(xué)生上網(wǎng)問題2

計算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，已經(jīng)走進(jìn)了我們的生活。許多學(xué)校都在努力普及電腦，鼓勵學(xué)生在信息時代占據(jù)有利地位，許多家長給孩子購置電腦，參加各類網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)班，讓孩子到網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)新知識，接受新信息。而另一方面，卻又出現(xiàn)了許多學(xué)生上網(wǎng)癡迷，導(dǎo)致一系列問題發(fā)生。社會各界對此看法不一，輿論紛紛:有的認(rèn)為中學(xué)生在網(wǎng)上可以學(xué)到更多的知識，支持他們上網(wǎng);而有的則認(rèn)為網(wǎng)上影響學(xué)生身心健康的東西太多，不應(yīng)該讓學(xué)生上網(wǎng)；也有的不了解網(wǎng)絡(luò)，聽之任之。那么我們應(yīng)該如何正確對待學(xué)生上網(wǎng)問題，使網(wǎng)絡(luò)行之有效的為我們的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)呢？下面僅談一下我個人的一點(diǎn)看法：

一、首先認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)

所謂互聯(lián)網(wǎng)就是我們平常所講的 Internet，它是世界上最大的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。互聯(lián)網(wǎng)是一個信息資源的海洋，它有著極其豐富的各種圖書、文獻(xiàn)和技術(shù)資料以及工作、娛樂、生活、教育、新聞和商業(yè)等各種信息，為我們提供了更多交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。如網(wǎng)絡(luò)可以用來收發(fā)電子郵件、學(xué)習(xí)知識、下載資料、遠(yuǎn)程教育、了解實(shí)時新聞、網(wǎng)上聊天、休閑娛樂等。

二、人們對網(wǎng)絡(luò)的一些看法

1、正確對待網(wǎng)絡(luò)，否則也會“玩物喪志”.現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，缺乏社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)無疑給他們提供了一個廣闊的交際空間，擴(kuò)大了學(xué)生的交際范圍，但學(xué)生的交際能力也會因沉迷網(wǎng)上游戲或聊天而降低。我班有一學(xué)生幾乎每堂課都偷著睡覺，問其原因，說是晚上學(xué)習(xí)到很晚睡眠不足。開始我就還信以為真，認(rèn)為他學(xué)習(xí)刻苦，身體疲倦，于是囑咐他要多注意休息。該同學(xué)以前表現(xiàn)很好，成績也不錯，我萬萬沒想到，他竟然會在深夜11點(diǎn)左右翻出學(xué)校圍墻溜出去上網(wǎng)！為了所謂的“升級”，他茶飯不思，夜不能寐，學(xué)習(xí)也早已拋到九霄云外，結(jié)果導(dǎo)致徹夜不歸，學(xué)習(xí)成績急劇下降。老師、家人的勸說都被他置若罔聞。網(wǎng)吧真正成了是非之地，學(xué)生深受其害。

2、警惕信息時代的“電子鴉片”

據(jù)報道，某少年在網(wǎng)吧一呆就是17個晝夜，玩在網(wǎng)吧、吃住在網(wǎng)吧。從家里偷出的1000元一掃而光。某高學(xué)一女學(xué)生由于迷戀上網(wǎng)聊天，而放棄學(xué)業(yè)和一位遠(yuǎn)在千里之外的男友見面，結(jié)果是一去就再也沒有回來，為了她那份所謂的幸福而喪送了自己的青春。像這樣的事實(shí)已是屢見不鮮，慘案頻頻發(fā)生。正是由于網(wǎng)絡(luò)具有高度開放性、跨地域性等特征，加上社會對網(wǎng)絡(luò)目前還缺乏行之有效的監(jiān)督、管理力度，網(wǎng)上傳播的危害中學(xué)生身心健康的不良信息，如一些迷信、色情、暴力信息，“*”邪教組織更是利用網(wǎng)絡(luò)宣揚(yáng)其歪理學(xué)說。這些都不利于中學(xué)生的健康成長，給中學(xué)生身心健康造成極大危害。

三、目前學(xué)生上網(wǎng)的現(xiàn)狀

據(jù)觀察，目前在網(wǎng)吧上網(wǎng)的人大致分3種，一是看新聞，或者是查資料獲取信息，這類人能夠比較好的利用網(wǎng)絡(luò)資源，為自己服務(wù)，但這種人為數(shù)很少；二是玩游戲，游戲?qū)χ橇σ约胺磻?yīng)能力的培養(yǎng)是有很大好處的，但是如今游戲的逼真與刺激，非常容易讓人沉迷而欲罷不能，這就會影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)；三是網(wǎng)上聊天，OICQ是一種非常盛行的聊天工具。而為什么同學(xué)們會對聊天情有獨(dú)鐘呢？當(dāng)問及這個問題時，一部分同學(xué)回答是“交朋識友”、“開拓眼界”，這類同學(xué)多是和同學(xué)、老師平時交流比較少，內(nèi)心空虛。一位熱衷于上網(wǎng)的同學(xué)說：“一般只要有時間我就上網(wǎng)，有時上課我都情不自禁地想著上網(wǎng)”。的確，在我們同學(xué)中，為上網(wǎng)，廢寢忘食者，甚至逃課上網(wǎng)者大有人在。

當(dāng)然，并不是所有學(xué)生上網(wǎng)都以聊天或玩游戲?yàn)槟康?，在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息、進(jìn)行網(wǎng)上寫作的學(xué)生上網(wǎng)族也不乏其人，但是這樣的學(xué)生遠(yuǎn)沒有我們想象的那樣多。當(dāng)筆者問及一些學(xué)生上網(wǎng)都做些什么時，他們中的很多人都會冠冕堂皇地回答“搜集資料、瀏覽信息”等等，但當(dāng)進(jìn)一步問他們?nèi)绾嗡鸭Y料以及經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站有什么特色、有哪些欄目時，他們往往一臉茫然地回答不出來。這說明，大多數(shù)上網(wǎng)的學(xué)生把大多數(shù)的時間和精力，都放在了聊天交友和游戲娛樂等“旁枝末節(jié)”上了，他們沒有很好地、充分地利用網(wǎng)絡(luò)這個工具增長知識、提高能力、開闊視野，服務(wù)于自己的學(xué)習(xí)。

四、正確認(rèn)識、對待網(wǎng)絡(luò)

互聯(lián)網(wǎng)從誕生之日起，許多學(xué)生家長對它愛恨交加。不過，互聯(lián)網(wǎng)雖是影響力極大的新媒體，但也只是一種媒介，其社會效益取決于所傳播的內(nèi)容。如同不能因?yàn)殡娨暡コ隽擞泻τ趯W(xué)生身心健康的的節(jié)目就“取

消電視”，我們也不應(yīng)因看到網(wǎng)上有許多負(fù)面內(nèi)容而“關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)”。扭轉(zhuǎn)互聯(lián)網(wǎng)對中學(xué)生成長的消極影響，要從改變內(nèi)容傳播入手。

就上網(wǎng)本身而言，當(dāng)然并沒有錯，關(guān)鍵在于我們應(yīng)該如何正確使用網(wǎng)絡(luò)，在某些方面，上網(wǎng)也就類似鴉片，適量自然可以治病救人，但多了就容易產(chǎn)生依賴性，影響工作學(xué)習(xí)，但上網(wǎng)與鴉片又不同，前者產(chǎn)生的是生理依賴，后者則是一種精神依賴。

我們應(yīng)該肯定網(wǎng)絡(luò)給中學(xué)生帶來的巨大幫助。它大大方便了中學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們可以在網(wǎng)上學(xué)到更多的知識，感受遨游學(xué)海的無窮樂趣。而信息技術(shù)時代的來臨，中學(xué)生作為未來社會的主人，更需要盡快掌握信息技術(shù)，占據(jù)有利地位?？梢?，網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生起著不可替代的作用。

教育學(xué)生正確對待上網(wǎng)。不斷有統(tǒng)計數(shù)字表明上網(wǎng)人數(shù)最多的還是學(xué)生，我們也曾為此而備感欣慰。但是，學(xué)生上網(wǎng)之后做些什么呢？那些沉迷于聊天和游戲的學(xué)生，不僅耗費(fèi)了金錢、時間和精力，還影響了正常的學(xué)業(yè)和人際交往。他們往往通宵達(dá)旦上網(wǎng)之后，第二天有的逃課，有的到課堂上睡大覺。癡迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中的他們，平時懶得跟同學(xué)或者朋友交往、交流，跟家長、老師的交流更是少得可憐，還總是覺得家長和老師不理解他們的內(nèi)心世界。

網(wǎng)絡(luò)在很多學(xué)生眼里還只是一種時尚之物，上網(wǎng)只是一種娛樂和消遣，他們還沒有完全理解網(wǎng)絡(luò)的本來意義。如果說他們?nèi)绱松暇W(wǎng)是“玩物喪志”，也許有些過分；但是說他們上網(wǎng)是掩蓋在亮麗泡沫下的“不務(wù)正業(yè)”，恐怕一點(diǎn)也不為過。

五、營造“綠色”網(wǎng)絡(luò)，抵制“黑網(wǎng)吧”對學(xué)生的影響。

對于學(xué)生上網(wǎng)問題，我們應(yīng)當(dāng)有一個清醒的認(rèn)識，并采取一些措施，來引導(dǎo)學(xué)生們正確地理解網(wǎng)絡(luò)、充分地利用網(wǎng)絡(luò)。如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們身邊最熱門的話題。我們也充分感受著網(wǎng)絡(luò)為我們的生活學(xué)習(xí)帶來的巨大便利，我們廣大同學(xué)對網(wǎng)絡(luò)的依賴性也越來越強(qiáng)，甚至有些過度，這不得不令人有些擔(dān)憂。對于學(xué)生而言，雖然我們已經(jīng)具備了一定的鑒別能力，但不得不承認(rèn)，網(wǎng)上仍然有著太多的誘惑與隱患，時常從報紙上讀到關(guān)于某大學(xué)生沉溺網(wǎng)絡(luò)愛情，到頭來發(fā)現(xiàn)是騙局的報道，這不得不引起我們教育工作者的高度警惕。

這就給我們教育工作者提出一個嚴(yán)俊的問題：拿什么奉獻(xiàn)給孩子們？

首先，對學(xué)生進(jìn)行遵守公約，文明上網(wǎng)教育。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，懂得基本的對與錯，是與非，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識，分清網(wǎng)上善惡美丑的界限，激發(fā)學(xué)生對美好網(wǎng)絡(luò)生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學(xué)、追求真知的道理，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識，使用網(wǎng)絡(luò)文明語言，在無限寬廣的網(wǎng)絡(luò)天地里倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造健康訴網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。

其次，開設(shè)“綠色”網(wǎng)吧，對學(xué)生進(jìn)行文明上網(wǎng)教育。

“黑網(wǎng)吧”怎么會有這么大的吸引力？面對“黑網(wǎng)吧”，我們究竟該怎么辦？有人說，網(wǎng)絡(luò)上不健康的信息、聊天室和游戲抓住了當(dāng)代中學(xué)生的心。事實(shí)上，孩子們并非天生就喜愛這些東西。據(jù)心理專家分析，缺乏關(guān)愛、缺少交流、生活空虛，是大多數(shù)中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的主要誘因。由于現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶和不滿得不到有效排解，孩子們才會更多地流連于網(wǎng)絡(luò)，在虛擬的世界里尋求刺激和情感發(fā)泄?！昂诰W(wǎng)吧”就乘虛而入，迎合中學(xué)生這種心理，成為孩子們尋找心靈寄托、發(fā)泄內(nèi)心情緒的替代場所之一。最近，社會有關(guān)部門已經(jīng)重視了以“黑網(wǎng)吧”的管理力度，取締了學(xué)校周邊的經(jīng)營性“黑網(wǎng)吧”，并對經(jīng)營性網(wǎng)吧業(yè)主進(jìn)行教育，并明文規(guī)定未成年人不準(zhǔn)進(jìn)入網(wǎng)吧。學(xué)校結(jié)合開設(shè)的信息技術(shù)課程，充分利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，建立校園網(wǎng)，除上好正常的信息技術(shù)課外，在課外活動和周六下午對學(xué)生免費(fèi)開放，這都會極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地防止學(xué)生因沉迷于網(wǎng)絡(luò)而出現(xiàn)的逃課、學(xué)習(xí)成績下降等一系列問題的發(fā)生。教育工作者也因勢利導(dǎo)，開始主動利用網(wǎng)絡(luò)及時疏導(dǎo)孩子的心靈困惑，同時引導(dǎo)他們正確利用網(wǎng)絡(luò)，共同構(gòu)筑“綠色”網(wǎng)吧來降低“黑網(wǎng)吧”對學(xué)生的吸引力。如此“釜底抽薪”，讓“黑網(wǎng)吧”失去了它滋生的環(huán)境。

網(wǎng)絡(luò)以飛快的速度迅猛發(fā)展，將越來越多的人“網(wǎng)”入其中，許多媒體將網(wǎng)絡(luò)稱為“電子毒品”實(shí)不為過。網(wǎng)絡(luò)不是天堂，網(wǎng)絡(luò)也不是地獄，利用好網(wǎng)絡(luò)，關(guān)鍵在于使用者自己，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)免疫力，自覺抵制不健康的思想意識，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，進(jìn)一步挖掘網(wǎng)絡(luò)的新用途，以主人姿態(tài)迎接網(wǎng)絡(luò)時代的到來。總之，在網(wǎng)絡(luò)這個大染缸里，中學(xué)生要做到“出污泥而不染”，還需要國家、社會、家庭、學(xué)校幾個方面

共同努力，更需要中學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的鑒別能力，只有這樣才能做到“近朱者赤，近墨者未必黑”。

第五篇：怎樣看待小學(xué)生作文抄襲問題

怎樣看待小學(xué)生作文抄襲問題？

我家鄰居媽媽一天晚上找到我說：她的女兒上學(xué)回家后，哇哇大哭，原因是寫了一篇叫做《買菜》的文章，里面的內(nèi)容是她幫媽媽去菜市場買菜，與小販討價還價，以及靠自己經(jīng)驗(yàn)來挑菜的事。這篇作文被老師表揚(yáng)了，并讀給大家聽。然后讓大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)后重寫。這小學(xué)生的同桌便學(xué)習(xí)著寫了一篇《買豆腐和買黃瓜》的作文，內(nèi)容幾乎一樣，就是買的東西變了變。結(jié)果，那小學(xué)生看到了便覺得自己的文章被抄襲了，覺得很委屈，就告訴了老師，結(jié)果老師不但不管，還說，沒關(guān)系啊，就讓你的同桌學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)嘛！那小學(xué)生當(dāng)場就急的哭了?；丶液缶拖驄寢尶拗V委屈。

我跟她解釋說：“一般小學(xué)生作文練習(xí)后，老師總愛找一些范文供其他學(xué)生來學(xué)習(xí)。如果本節(jié)課的作文普遍很差，便會讓學(xué)生重寫，并注意范文?！?/p>