第一篇：黨課論文：淺談當代大學生的責任與義務

淺談當代大學生的責任與義務

在我國，發(fā)展的落腳點是促進人的全面發(fā)展。從歷史發(fā)展的視角來看，社會主義制度作為人類歷史上最美好的社會制度，為人的全面發(fā)展提供了最好的社會環(huán)境。這是因為社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是政治文明、物質文明和精神文明相輔相成、協(xié)調發(fā)展的事業(yè)。這就為人由片面到全面、由欠缺到完善、由貧窮到富裕、由潛在的到現(xiàn)實的各方面的充分發(fā)展創(chuàng)造了條件。

作為21世紀的大學生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學習的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進步和自身的發(fā)展。

作為新一代大學生，我們既要提高思想政治素質，培養(yǎng)人文精神，學會做人，又要提高文化業(yè)務精神，培養(yǎng)科學精神，學會做事，二者絕不可偏廢。大學生尤其是要求進步的同學要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責任感，努力成為先進生產力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

作為新一代大學生，我們必須正確處理好理論與實踐的關系。首先，我們要明確實踐是學習知識理論的目的。當今社會復雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學習的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分數(shù)而學，就可能導致“高分低能”或“混文憑”的結果。其次，要加強實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。

我們要向身心健康努力，既要科學地生活，鍛煉，不斷提高生活質量，又要加強學習和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學生，我們要以積極的心態(tài)和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調和可持續(xù)的發(fā)展。

第二篇：形勢與政策論文—當代大學生的責任

形勢與政策論文—當代大學生的責任

作為21世紀的大學生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學習的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進步和自身的發(fā)展。

作為新一代大學生，我們既要提高思想政治素質，培養(yǎng)人文精神，學會做人，又要提高文化業(yè)務精神，培養(yǎng)科學精神，學會做事，二者絕不可偏廢。大學生尤其是要求進步的同學要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責任感，努力成為先進生產力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

作為新一代大學生，我們必須正確處理好理論與實踐的關系。首先，我們要明確實踐是學習知識理論的目的。當今社會復雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學習的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分數(shù)而學，就可能導致“高分低能”或“混文憑”的結果。其次，要加強實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。我們要向身心健康努力，既要科學地生活，鍛煉，不斷提高生活質量，又要加強學習和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學生，我們要以積極的心態(tài)和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調和可持續(xù)的發(fā)展。

第三篇：當代大學生責任論文

目前的社會主義核心價值體系主要就是以科學發(fā)展觀為中心，從本質上說，就是堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進經濟和人類社會全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的政治、經濟和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要全面推進政治、經濟和文化建設，實現(xiàn)經濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進政治、經濟、文化建設的各個環(huán)節(jié)各個方面相協(xié)調。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人和自然的和諧，實現(xiàn)經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明之路，保證世代永續(xù)發(fā)展下去。

黨中央提出的以人為本，堅持全面、協(xié)調、可持續(xù)的科學發(fā)展觀，是對建設中國特色社會主義理論的豐富，具有明確的科學性與價值性。這一發(fā)展觀，把社會發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個更全面、更協(xié)調的高度，體現(xiàn)了我國社會發(fā)展的特點和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時代性與發(fā)展性。這一發(fā)展觀既著眼于現(xiàn)實的多項事業(yè)發(fā)展又立足于長遠的可持續(xù)發(fā)展，既保證經濟的重點發(fā)展又兼顧社會的全面發(fā)展，既突出促進人的全面發(fā)展又強調人與自然的協(xié)調發(fā)展，發(fā)展的眼光更加深遠，發(fā)展的方式更加多樣，發(fā)展的要求更加明確，具有明顯的長遠性和多樣性。總之，黨中央提出的科學發(fā)展觀，既是我國社會主義現(xiàn)代化建設的指導理論，也是促進人的全面發(fā)展所必須堅持的指導理論。

我們作為當代大學生，是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)、推動中國走向世界強國之林的歷史使命。我們必須樹立科學的發(fā)展觀，全面提高綜合素質。我們素質的高低，直接關系到21世紀中國的面貌，關系到能否堅持黨的基本路線不動搖，關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設能否順利進行。

首先，我們要牢固樹立代表中國先進生產力發(fā)展要求的科學發(fā)展觀。在科學技術日新月異，知識經濟初見端倪，經濟全球化趨勢日益明顯，國際競爭日趨激烈的今天，作為大學生，要堅持代表先進社會生產力的發(fā)展要求，就必須樹立科學的社會發(fā)展觀，堅持以經濟建設為中心，始終把發(fā)展社會生產力作為根本任務放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學內涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學習條件，自覺為振興中華而刻苦學習各種知識和技能，進行技術創(chuàng)新，掌握和發(fā)展第一生產力。

第二，我們要牢固樹立代表中國先進文化前進方向的價值觀，樹立與社會主義市場經濟相適應的價值觀念。在當代中國，先進文化就是有中國特色的社會主義文化。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表” 重要思想是我們最主要、最崇高的價值觀。有中國特色的社會主義文化是我們最值得追求、具有崇高價值的文化。我們要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質是一個人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學生實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎。不斷提高思想政治素質，可以激發(fā)人們掌握科學技術、鉆研業(yè)務、貢獻社會、造福人類的積極性，可以彌補智力方面、文化業(yè)務基礎方面的不足。良好的科學文化素質、業(yè)務素質，使人能以科學的態(tài)度、按照科學的方法遵循客觀規(guī)律去認識世界和改造世界，獲得最佳效益。不斷提高文化業(yè)務素質，可以更好地為人民服務，推動社會進步。一個全面發(fā)展的大學生，必須具備良好的思想政治素質和文化業(yè)務素質。在科學技術日新月異，社會主義市場經濟迅速發(fā)展的今天，如果一個人缺乏科學精神，文化業(yè)務素質差，對社會的用處不大，就可能在激烈的競爭中被淘汰；即使一個人掌握了高新技術，但如果他思想政治素質差，缺少人文精神，也可能無益于社會。通過對思想道德價值的確認，內化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺祟尚先進文化和主動追求高尚思想道德的精神境界。

第三，我們要牢固樹立代表中國最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個人、集體和社會的關系。在社會主義條件下，個人、集體、社會之間沒有根本的利益矛盾。個人利益的實現(xiàn)和個人的發(fā)展有賴于與他人的團結、協(xié)作，有賴于集體、社會的發(fā)展。集體、社會的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個人的正當利益，高于個人利益，是個人利益實現(xiàn)的保障。同時，社會的進步、發(fā)展離不開個人，尊重、保持個人的正當利益，調動個人通過正當途徑實現(xiàn)個人發(fā)展的積極性，又是實現(xiàn)集體、社會利益，推動社會進步的基礎。大學生只有樹立了集體主義觀念，才能在當今形勢下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個人正當利益的積極性；也要反對個人主義、拜金主義、享樂主義。在獲取個人正當利益時，同時考慮到人民的利益；在個人利益與人民利益發(fā)生沖突時，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。

第四，我們要以實際行動促進自身的全面發(fā)展。在我國，發(fā)展的落腳點是促進人的全面發(fā)展。從歷史發(fā)展的視角來看，社會主義制度作為人類歷史上最美好的社會制度，為人的全面發(fā)展提供了最好的社會環(huán)境。這是因為社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是政治文明、物質文明和精神文明相輔相成、協(xié)調發(fā)展的事業(yè)。這就為人由片面到全面、由欠缺到完善、由貧窮到富裕、由潛在的到現(xiàn)實的各方面的充分發(fā)展創(chuàng)造了條件。

1、作為21世紀的大學生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學會關心他人和社會，把自己融入社會，主動地承擔社會責任，以人民、國家的利益為重，個人利益服從集體、社會利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起為“振興中華，實現(xiàn)四化”而勤奮學習的社會責任的同時，通過積極投身社會實踐活動，充分利用寒暑假等時間深入社會大家庭，開展形式多樣的國情與社會調查、科普宣傳、專業(yè)知識宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開展杜區(qū)服務等活動，加深對國情的了解，增強社會責任感和使命感，真正把為人民服務作為自身追求的一種需要，并努力實踐之。另一方面，又要在社會允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個性，實現(xiàn)個人的利益與價值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來，推動社會進步和自身的發(fā)展。

2、作為新一代大學生，我們既要提高思想政治素質，培養(yǎng)人文精神，學會做人，又要提高文化業(yè)務精神，培養(yǎng)科學精神，學會做事，二者絕不可偏廢。大學生尤其是要求進步的同學要不斷增強對黨的信念的認同感、與人民的親切感和對社會的責任感，努力成為先進生產力的開拓者、中國先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。

3、作為新一代大學生，我們必須正確處理好理論與實踐的關系。首先，我們要明確實踐是學習知識理論的目的。當今社會復雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會實踐能力。如果不明確這一點，就會偏離學習的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘局R，為了考試和分數(shù)而學，就可能導致“高分低能”或“混文憑”的結果。其次，要加強實踐性環(huán)節(jié)，我們的能力只有在實踐中，在解決具體問題中形成和提高。被動地接受現(xiàn)成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質和能力。我們能力的培養(yǎng)、提高，必須通過自己的親身實踐，這是任何人都不能代替的。

4、我們要向身心健康努力，既要科學地生活，鍛煉，不斷提高生活質量，又要加強學習和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應當珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛護身體，講究衛(wèi)生，增強體質。同時，人又要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂觀等良好的心理品質。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。即使一個人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對社會有用的人，可以生活得快樂，幸福。相反，即使一個人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調節(jié)能力弱，他的生活不會開心，甚至可能逐漸損害身體健康。

作為大學生，我們要以積極的心態(tài)和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務求實效、淡泊名利、無私奉獻的精神，堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身價值和服務祖國人民的統(tǒng)一，樹立遠大理想和進行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開放和現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)人的全面、協(xié)調和可持續(xù)的發(fā)展。

一個時代有一個時代人的使命。抗戰(zhàn)的年代，人們有救亡圖存的使命，而在和平與發(fā)展成為世界的主題的時候，當代大學生的使命變了。不再是為了國家拋頭顱，灑熱血，當然更不是沒有使命。對于當代大學生來說，肩負的使命是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

不過這樣一個使命，似乎有些遙遠，不切實際。那么，說說責任。當代大學生的責任，抑或是每個人都應該具有的責任。

人應該對自己負責。人生在世，雖然活著不全是為了自己，卻有著對自己的責任，那責任是別人任何人也取代不了的。對自己負責，就是要做一個無悔無愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對自己負責，遠不是成名成家那樣簡單，而是要活得充實，實現(xiàn)自己的人生理想，實現(xiàn)自己的價值。而價值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評價中。總而言之，不能讓自己委屈，也不能讓自己遺憾。

同時，作為一個家庭成員，大學生也有著不可推卸的對家庭的責任。盡管家庭并沒有刻意要求。而正是因為此前對家庭盡到的責任太少，成為大學生后，就更應該增強責任心。家是一個一出生就有的小環(huán)境，是一個永遠的歸處。都說“當你失意時，第一個想到要回去的地方就是家”。家庭成員之間是沒有功利的純正的關系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻的。所以，盡一個家庭成員應盡的責任，既是對生我養(yǎng)我的父母的報達，也是給予自己心靈的反饋。

對國家，同樣有著責任。且不論公民的義務，單就國家的培養(yǎng)來說，知恩圖報就已經是必然的了。對國家的責任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說是國家為之投入了的大學生，更別說是在這個相對和平的年代。也許這一目標是遠的，可是，只要堅定不移，就也是近的了。作為國家的人民，作為未來的接班人，我們無法也無須逃避我們的使命。只要能夠堅持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會有無法實現(xiàn)的目標。而社會主義中國，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠的向往。

我們現(xiàn)在是二十大學生一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰(zhàn)。今天是一個以和平與發(fā)展為主旋律的時代，同時我們又面對著各種敵對勢力的挑釁，當代大學生有責任也有義務來維護祖國的統(tǒng)一。

不同時代的人，有著不同的歷史使命，當代大學生是處再一個繼往開來的歷史時期，是在中國改革開放新時期成長起來的。是承上啟下的時代，繼承自“五四”運動以來大學生“愛國、進步、民主、科學的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔的責任和義務，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產階級革命領導中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，是中國沿著社會主義歷史進程中，自覺擔負起挑戰(zhàn)，敢于迎接我國西部大開發(fā)的挑戰(zhàn)，迎接這些挑戰(zhàn)是一項長期的歷史任務。即黨和國家的不懈努力，更需要我們大學生承擔起這一項歷史重任。

二十一世紀是高科技發(fā)展的世紀，同時也是各種新思想、新知識、新文化大發(fā)展大融合的世紀，社會將會發(fā)生巨大的變化，中國也將步入世界強國行列，當代大學生應當努力學習，立志成才，將自己發(fā)展成為現(xiàn)代社會的骨干力量，努力學習科學文化知識，掌握建設祖國，為人民服務的本領。

人是生產力中最有決定性的力量，因此不斷提高人的科學文化素質，提高人的勞動技能和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。科學技術是第一生產力，而且是先進生產力的集中體現(xiàn)和主要標志，當代國際競爭在很程度上是科技與人才的競爭，但最關鍵的是人才的競爭能力，代表先進文化的前進方向，更加要求我們當代大學生努力學好科學文化知識，加強自身思想道德方面的修養(yǎng)，把自己培養(yǎng)成一個道德高尚的人，先進文化不僅包括科學技術方面的文化，還包括思想道德方面的修養(yǎng)，科學文化固然重要，但思想道德修養(yǎng)在某種意義上說更重要，有人說，一個只有道德而沒知識的人是次品，而一個有文化而沒有道德的人是危險品。思想道德的修養(yǎng)最重要的價值在于保證我們能夠正確運用掌握的科學技術知識，能夠保證我們?yōu)槿祟惖恼x事業(yè)而使用我們所掌握的知識而不為邪惡勢力所用，現(xiàn)代社會各種欲望充斥著我們的生活，如何在這些欲望中正確地選擇？也是當代大學生必須具備的基本素質樹立正確的世界觀，要將當代大學生肩負的使命當成自己的努力方向，就是必須確立正確的世界觀，人生觀和價值觀。這一使命同時還要求我們對社會主義充滿信心，對改革開放充滿信心，對祖國建設充滿信心，這樣才能充滿激情地投入到社會主義現(xiàn)代化建設的偉大事業(yè)中去，并且當代大學生肩負的使命當作自己的人生目標。

當代大學生所肩負的使命是如此的具有挑戰(zhàn)性和使我們?yōu)橹拥镊攘?，他讓我們熱血澎湃的同時，也向我們提出了我們應該怎樣才能完成這個使命的問題。我們怎樣才能成為一個合格的大學生，并且當之無愧地負擔起這個使命？我們所有的大學生都必須考慮這個問題。

當代大學生肩負的歷史使命要求我們要處理好個人利益與人民利益之間的關系，也就是處理好個人的自我價值與社會價值的關系，是大學生所肩負的使命。對我們的另一個要求，在學習同時不能忽視自身的道德修養(yǎng)；處理好學習自然科學知識與學習人文科學知識之間的關系，對我們將來完成大學生所肩負的使命有重要意義。

總的來說，當代大學生所肩負的使命是對我們各方面的素質提出了很高的要求，要完成當代大學生的歷史使命，就要求我們進行全面的發(fā)展，只有全面地培養(yǎng)自己各方面的素質和技能，我們才能夠在完成當代大學生所肩負的使命的過程中得心應手；才不辜負黨和國家對我們的殷切希望；才能夠圓滿完成當代中國賦予的我們的使命，為中華民族的偉大復興事業(yè)作出應有的貢獻。

第四篇：當代大學生責任

1、你有沒有在思考如何活過明天之余，想想為什么要活過明天呢？

2、當一個人知道他想要什么時，整個世界也將為之讓路。

3、不管你蓋了多少高樓大廈，也不管你征服了多少世界高峰，但你的心靈卻高不過一座墳頭。

4、從古至今，一家企業(yè)能走多遠，最終都是取決于其戰(zhàn)略思維能站到多高。

一、問題的提出

四年大學生活已過去大半，在即將畢業(yè)之際，必然的更多的思考自己未來究竟該走向何方？更現(xiàn)實的說便是考研、考公務員或者直接參加工作？而參加工作又將做什么工作，為什么？當這些問題縈繞在腦海中良久，一個更重要的問題在我的腦海中產生，那就是“當代大學生的現(xiàn)實任務是什么？未來的責任和使命又是什么？”

說是在腦海中產生，其實是第一次真正靜下心來認真的思考這個問題，而之前在新民學會的組織探討中、以及在和同學聊天的時候也曾探討過這個問題，只不過總是把它當作了不現(xiàn)實的東西，更直白的說，就是把它當成了唱高調，未曾深刻的去體會它。

在思考這個問題的過程當中，除了結合自身的思考，曾經看過許多資料，更重要的則是和同學之間的探討，包括二李和宋、王等人，還就此問題做了許多的調查，具體包括網(wǎng)上調查、訪談等形式。

半年下來，對當代大學生中存在的一些問題有了一個大體的了解，對當代大學生的任務、責任和使命問題也有了一個相對深刻的認識。據(jù)此，記下這點認識以供自己以后的不斷回味補充、加深體會，最重要的是希望能拋磚引玉，吸引更多的同學來探討，加深認識并據(jù)此指導自己的大學生活甚至幫助自己明確人生的航向。

二、當前大學生中的幾種錯誤傾向

半年來的調查發(fā)現(xiàn)，在大學生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學的思維，抹殺了同學們的創(chuàng)造力，阻礙了同學們的進步和成功。具體的問題如下：

1、大學生中的浮躁風。

大學生中存在的浮躁風主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論。

所謂的“專業(yè)無用論”，即很多同學都有這樣的感嘆，學的這些東西有啥用？參加了工作一點都用不上。于是，便出現(xiàn)了“六十分萬歲，多一份浪費”者，這些同學平時把上課視若兒戲，考試時則想盡辦法考上六十分為準。這種觀點在文科學生中尤甚。專業(yè)無用，那什么是有用的呢？如果他們真的找到了有用的事情并踏實的做下去也不失為一條好的路徑，然看看這些同學究竟做了什么，翹課、逛街、打游戲、看小說??眼高手低，昏睡終日，大好的青春就在渾渾噩噩中流逝。

所謂的“社會體驗論”，是指現(xiàn)在越來越多的大學生打工現(xiàn)象，對這種現(xiàn)象的評價不能一概而論，中華民族歷來有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學生在學習之余在經歷允許的前提下打工賺錢不但是減輕家庭負擔的好辦法同時也是一種很好的鍛煉，非但不能批駁反而應當提倡。這里所謂的社會體驗是指部分同學為打工擠占了學習時間，抑或花費大量精力以致不能應付學習所需。

浮躁風的第三種表現(xiàn)，是目前在許多大學生尤其是學生干部身上表現(xiàn)出來的“官本位”思想，典型的表現(xiàn)是當前很多大學生費盡心思謀個“一官半職”，不是為了做工作甚至不僅僅是為了鍛煉能力，而變成了評優(yōu)入黨、找工作的跳板，變成炫耀的資本，平日里沒有為廣大同學解決多少問題，卻是官架子十足，全然脫離了學生干部的本質。

浮躁風表現(xiàn)之四，即大學里的神圣的“愛情至上”主義者，這部分同學把大量精力投入到戀情，目光被禁錮到了兩人世界，往往耽誤了學業(yè)，限制了發(fā)展，甚至變成了愛情唯一，每年都可以聽到大學生因愛情問題自殺的實例，令人扼腕。

所謂“唯分數(shù)論”者，即把考高分看做首要任務，死啃書本者，認為高分是衡量好學生的首要標準，把此種現(xiàn)象看做浮躁風的表現(xiàn)大概不可思議，然唯分數(shù)論者之所以唯分數(shù)馬首是瞻，是因為此者未明了大學要義，大學之道，在明明德、在親民、在止于至善。這些同學從來不肯思考上大學究竟要做什么，而只是機械的完成任務，不善于思考抑或說懶怠思考正是浮躁的典型體現(xiàn)。

2、大學生中的機械思想。

大學生中存在的機械思想，主要是指欠缺思考，對自身特點缺乏清晰理性的認識，于是跟風隨熱，造成事倍功半的效果，日積月累，喪失了激情、變的執(zhí)拗、偏激或沉悶，這種思想可以說是桎梏自身發(fā)展之首害，它在當前主要表現(xiàn)在三個方面，即唯專業(yè)論、考研風和公務員熱。

“唯專業(yè)論”在這里取其要義主要是指有些同學不善于廣泛學習，不善于思考，不能領悟“博而后精”的道理，機械的啃書本、讀死書，不懂得開闊視野、活躍思維、明自己所長，這還是稍好一點的，更糟糕的是被成績束縛了手腳，進一步局限于課本，放棄鍛煉、放棄娛樂、不擇手段的壓榨自己，變成“唯分數(shù)論”者，俗稱“書呆子”，做學問如錐之道，最終走入死胡同而無所成。

其二，這里的考研風和公務員熱并不指所有考研和考公務員的同學，而是說在大學校園里存在這樣一個群體，來去匆匆，不問世事，一天到晚抱著考研輔導書和公務員輔導書背，問起為何考研大概只有兩種回答，要么是“不考研怎么辦，又找不到工作”要么就是“沒事干，考考試試”，問起是否喜歡考研，大概只有茫然更不用說問起以后做什么了。至于考公務員者，只知道公務員工作相對較穩(wěn)定或者抱著考考試試的心理，對于自己是否適合做一名公務員則全然不知，根本未曾思考過。這一群體天天就在絞盡腦汁抑或依依呀呀中過日子，全然不知大學的樂趣，更有甚者從大二甚至大一就開始過這種生活，沒有想過自己究竟想做什么、適合做什么，因而只有跟風隨熱的份。

3、大學生中的極端個人主義。

受當前全球化和市場經濟所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，導致在一些同學身上顯現(xiàn)出了一種極端個人主義，主要表現(xiàn)在極端個人價值論和超現(xiàn)實主義。

所謂的“極端個人價值論”，表現(xiàn)在這一部分同學缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略了內在的修煉。在日常生活、學習中錙銖必較，拘泥于小節(jié)，缺乏全局意識，熱衷于個人利益，缺乏寬容與理解，導致人際關系僵化，缺少人際溝通學習等現(xiàn)象。

所謂的“超現(xiàn)實主義”者，缺乏遠大理想，拘泥于眼前，止步于畢業(yè)找個工作，對于責任、使命一類的思想向來不屑一顧，好一點也不過拘泥于提高自己的能力，在實現(xiàn)自身價值的過程中做點貢獻，未曾考慮過自己的最終目標是什么，怎樣才能實現(xiàn)人生價值的最大化。

4、忽視體育鍛煉。

忽視體育鍛煉主要是說一部分同學沉迷于網(wǎng)絡抑或見天昏睡，懶于鍛煉，當然還有很大一部分是幾乎把所有精力都用在了學習、工作上，疏于鍛煉，逐漸變得弱不禁風、病來先倒的現(xiàn)象，這在女生當中尤其明顯。當代大學生的體質正在普遍下降，正在變成名副其實的文弱書生，肩不能挑，手不能提的人越來越多。

三、反對幾種錯誤傾向

1、駁大學生中的浮躁風。

大學生還處在學習階段，盡管開始漸漸的接觸社會，但其角色首先是學生，修學仍是最重要的，而專業(yè)便是修學內容的重要組成部分，如果自己對專業(yè)感興趣或者擅長所學專業(yè)，那么專業(yè)便應成為“博而后精”的“精”的部分，專業(yè)并非無用，而在于怎樣使它變得有用，如何學習專業(yè)是我們如何發(fā)揮主觀能動性的問題?！皩I(yè)無用”并不是思想開闊，靈活有主見的體現(xiàn)，相反，它是不明了修學要義，缺乏理性思考，對專業(yè)缺乏深入挖掘，盲目自負、片面認識、疏懶庸惰的必然結果，要知道絕對的無用和絕對的有用這樣的評價在任何事務當中都是不足取的，這種傾向還將影響到以后對所遇事情的認識方法，有用與無用、正確和錯誤??這些評價應當是相對的，一概的否定與肯定必將使其認識和處理事務的方法出現(xiàn)問題，對小到自身的發(fā)展，大到社會的進步都是有害的。

大學生活不僅在于修學還在于儲能，社會體驗就是儲能的重要部分，然儲能之路徑何止一條，社會體驗應放在學有余力的時候來做，而且目的不只為了賺錢，更要注意從中總結學習，不能因此耽誤了正常的學習。這里的“社會體驗論”是典型的本末倒置，眼高手低，因為這一部分同學打工的初衷并不只是減輕負擔和鍛煉那么簡單，他們之所以翹課無非認為專業(yè)無用，只想提前進入社會，好高騖遠，輕視了知識儲備的重要性，甚至是為了滿足吃穿用度的虛榮心而已，此種危害就更大了。是否進行社會體驗，要從多方面來考慮，是否符合自己的長遠目標；是否學有余力；是否真正從中得到了鍛煉??當然最重要的還是不能和自己的最終目標相違背的，在這里也提出了明確目標使命的問題。

學生時代無所謂官民，當前學生當中存在的“官本位”思想是中國兩千年 封建 君主專制的“官本位”思想在學生身上的延續(xù)。所謂“官”，護民者也，做好本職工作，并力爭開拓創(chuàng)新，一切以利于廣大同學的發(fā)展為宗旨，以維護學校利益為宗旨，培養(yǎng)較強的責任心、全局觀，才是學生干部應有之德，因此，放下官架子，明確自己的角色定位，真心實意，做出榜樣，這個學生干部才做出了價值，他的能力自然得到提高，工作自然得到認可，所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說的就是這個道理，在這個過程當中，贏得了人心，鍛煉了能力，堅定了信念，可謂一箭多雕。然“官本位”思想的蔓延導致學生工作起不到應有的效果，更重要的是這種思想將使廣大同學在未來的人生路上受到不良影響，如何杜絕學生當中蔓延的不正常思想，做好學生工作，落實“以人為本”，應是每一個同學、每一名老師所必須思考的問題。

“愛情至上”主義者，全然忘記了自身的任務和責任更勿說使命，耽誤了學習，損耗了意志，消弭了理想，永遠記住，大學雖不禁止戀愛，但愛情不是大學的必修課，為愛情放棄追求甚至生命更是荒唐之極，而愛情也決不只是形影不離，愛情是心與心的交融，二人思維的契合，愛情可以成為理想的墳墓，但也可以成為理想的動力，志同道合相伴一生者不乏其人，若有緣得遇真愛當認真經營，若無緣，則當平心面對，諸愛之中，首推博愛，作為新時代的大學生，當胸懷博愛，胸懷世界，立鴻鵠之志。因此，大學生應牢記自身擔負的使命，愛情至上、視愛情唯一的心理是斷不可要的。

分數(shù)是衡量專業(yè)學習的標準之一，但非唯一標準，需要學好專業(yè)是每個大學生的共性，但每個大學生學好專業(yè)的評價標準是不同的。作為當代大學生應學會思考、善于思考，注重活躍思維、拓寬思路，正確認識自己，明確自己在大學階段究竟應該做什么，根據(jù)自己的特點選擇適合自己的獨特的大學生活方式。唯分數(shù)論必將導致思維進一步僵化，道路進一步狹窄，任何一個大學生都應克服這種思想，明確自己的人生方向，一切努力以實現(xiàn)人生目標為大方向，獲得疏于自己的成功。

綜上，當前大學生應明確自己在大學階段首要任務是修學儲能，要學會思考、克服浮躁，全面理性的認識大學生活、認識自己，明確自己的角色和現(xiàn)實任務，沉潛下來，腳踏實地的提高自己，切不可好高騖遠、眼高手低，以上所說的這幾種傾向：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論對于自身的全面健康發(fā)展都是有害無利的，2、駁大學生中的機械思想。

專業(yè)是大學學習的重中之重，也可以說是首要任務，但修學應是一個“先博而后精”的過程，大學階段除學習專業(yè)課程以外，還需廣泛涉獵，不可過早的把自己的修學范圍框死，這樣只能導致思維越來越狹窄僵化，最終走入死胡同。同時，當前大學專業(yè)選擇的模式決定了學生所學專業(yè)并不一定是自己喜歡的更不用說是適合的，因此，大學生要在逐步熟悉并適應大學生活的過程中明確自己的興趣及所長，注重自身綜合素質的全面提高，尤其不能放棄體能的鍛煉，為自己贏得一個更廣闊的發(fā)展空間。

考研不失為發(fā)展過程中的重要步驟，但并不是唯一的出路，考不考研要看自身是不是適合考研，具體情況具體對待，要看你是適合從書本中獲得啟發(fā)還是喜歡在實踐中總結經驗，要看你將來的發(fā)展方向即你的人生目標是什么，要看考研是不是你通往最終目標的必經，要看自身的性格怎么樣。然當前許多執(zhí)著于考研的同學并沒有考慮這么多，僅僅是因為缺乏明確的人生目標導致的跟風，或者僅僅是為了逃避嚴峻的就業(yè)形勢，缺乏對自身面臨形勢的正確認識的盲目選擇，這對長遠發(fā)展來說是有害無利的。

“公務員熱”是中國當前的一大特色，考上公務員體面、穩(wěn)定??諸般好處吸引著眾多應屆畢業(yè)學子，其實這也是中國兩千年官本位思想延續(xù)的結果，然你究竟適不適合做一名公務員，喜不喜歡？好多同學大概沒有認真的想過，只知道公務員好，所以要考，其實人生的發(fā)展之路何止百條，如此不知變通又怎能取得成功？

考研和考公務員只是通往成功的橋梁中的兩條，當千軍萬馬同擠獨木橋時，能勝利渡河的人未必是你，另辟蹊徑也未必不能成功，雖說條條大路通羅馬但“尺有所短，寸有所長”我們仍需要認真思考明確自己的人生目標，選好最適合自己的路，切不可跟風隨熱，缺乏主見的人生是不可能活出價值的機械的思維戕害了一批批的學子，究竟怎樣才能讓眾多學子擺脫這個泥潭？讓更多人明確大學生的任務、責任和使命，靈活理性的選擇自己的人生之路才是重中之重。因此，善于思維很重要。

3、駁大學生中的極端個人主義。

隨著全球化的發(fā)展，廣大青年尤其是能廣泛接受外國思想的大學生，沒有真正了解當代眾多資本主義國家的特點，膚淺的受到資本主義國家一些不良思想的影響；加上當前市場經濟強勁發(fā)展，廣大青年未了解市場經濟只是經濟發(fā)展手段的要義，片面的接受市場經濟中的個人主義思想，尤其獨生子女增多助長了這種風氣。

“我為人人，人人為我”，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，“獨學無友則孤陋而寡聞”，“團結就是力量”??，古往今來，從俗到雅，都從多層面得出了人必須注重團結互助，極端個人價值論必將失敗的結論。極端個人價值論事事以自我為中心，這種思維必將影響到同學之間的交流與團結，對修學儲能是極為不利的，即便現(xiàn)時沒有什么損失，也必在將來因此遭受挫折。作為新時代的大學生，祖國建設的后備軍，改造社會的主力軍，更應當克服自身的極端個人價值論，培養(yǎng)自己的博愛、責任感、使命感，提升自己的人生境界。

古今中外，凡成大事者無不立大志且堅忍不拔，毛澤東主席就是典型的代表。鴻鵠之志是不畏困難、勇往直前的不竭動力，超現(xiàn)實主義者必將容易滿足于現(xiàn)實，不能充分發(fā)掘自身的潛力，在小得小失面前失去繼續(xù)前進的動力，在困難面前必將更容易退縮，沒有不斷地成就的取得，這樣的人生必將逐漸冷卻，最終歸于平庸。當代青年應以振興中華、改造社會、引領時代潮流為己任，切不可拘泥于小節(jié)，固步自封。

極端個人主義桎梏了思維，不利于潛力的發(fā)掘，甚而在極度追求自身利益中偏離了人生的正確航向，是終究會被時代淘汰的落后思想，大學生應是先進思想、進步力量的代表，因此，克服極端個人主義，找準人生的航標，胸懷天下，并為完成自己的偉大使命而奮斗終身才是我們應該做的。

4、文明其精神，野蠻其體魄。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”是古代讀書人的圣經，但它真的適用嗎？未必。早在毛澤東就讀湖南一師范是就提出，要想成就一番大業(yè)，在少年時代必須完成兩件事，那就是“文明其精神，野蠻其體魄”。事實也無可辯駁的證明了這一點，古往今來多少文弱才子，才未盡身先卒，徒增慨嘆，只有那些既有才能又有強健體魄的人才可以為完成使命貢獻最大的力量。因此，大學生正處在風華正茂的年齡，應富有活力，不只在精神上也要重視強健體魄，切不可學習古代的文弱書生，要為將來能最大限度的貢獻自己、實現(xiàn)自己的人生抱負打下堅實的基礎。

四、結論

綜上，當前大學生存在浮躁、機械、極端個人主義和忽視體育鍛煉幾種錯誤傾向，具體又分十一小類：專業(yè)無用論、社會體驗論、官本位思想、愛情至上、唯分數(shù)論、唯專業(yè)論、考研風、公務員熱、極端個人價值論、超現(xiàn)實主義以及忽視體育鍛煉。這些錯誤傾向必將導致種種不良后果，反思這些錯誤傾向并衡量后果之嚴重，我們可以總結出對于當代大學生的任務、責任和使命的最終結論。

結論是什么呢？結論就是：

大學生階段的現(xiàn)實任務就是培養(yǎng)高尚的品德；樹立遠大理想，認真學習，提高自己的思維能力，尋求途徑鍛煉自己的能力；強健體魄，總結起來即八個字：“養(yǎng)德、修學、儲能、健身”，養(yǎng)德以寬厚而博愛，修學儲能以實現(xiàn)厚積薄發(fā)憑實力應對重重挑戰(zhàn)，健身以為實現(xiàn)自己的抱負、完成肩負的使命打下堅實的基礎。

大學生未來的責任和使命就是引領時代潮流，振興中華，改造社會，和諧世界，這將是需要我們畢生為之奮斗的最終目標，使我們當代大學生——進步青年的代表需要肩負起的責任和偉大的歷史使命。

第五篇：結合當代國情談談大學生的責任與義務

結合當代國情談談大學生的責任與義務

大力推進文化創(chuàng)新。當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出。大力推進文化創(chuàng)新，是繁榮發(fā)展社會主義先進文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，促進人的全面發(fā)展，增強我國的文化實力和綜合國力的必然要求。推進文化創(chuàng)新，要堅持以馬克思主義為指導，堅持中國先進文化的前進方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，立足于改革開往和現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新形式、創(chuàng)新內容、創(chuàng)新手段，提高中華文華的吸引力和感召力，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，激勵各族人民積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐。

建設創(chuàng)新型國家，實施科教興國戰(zhàn)略，弘揚改革創(chuàng)新精神，都在向當代大學生傳遞一個重要信息：在今天的社會條件，一個人要成才，要對社會做出重大貢獻，必須立足于改革創(chuàng)新，樹立以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年，當代大學生是國家創(chuàng)新型人才的重要后備軍。當代大學生風華正茂，最少保守思想，敢于沖破落后的、陳腐的觀念。當代大學生有較豐富的文化科學知識和較高的科學素質，思維比較敏捷，最具創(chuàng)新潛力。在已舉辦多屆的高?！疤魬?zhàn)杯”科技創(chuàng)新大賽中，同學們不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，已經充分證明當代大學生是勇于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的群體。大學生要帶頭樹立創(chuàng)新意識，保持創(chuàng)新銳氣，發(fā)揚創(chuàng)新精神，努力走在全社會創(chuàng)新的前列，努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應有的貢獻。

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當代大學生弘揚改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應全面建設小康社會的需要，我國正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度，圍繞提高學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，積極進行學科專業(yè)結構和人才培養(yǎng)模式的調整以及課程設置、教材建設和教學方式方法的改進。同學們在大學里學習，可以接觸長期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識和創(chuàng)新經驗的專家、學者，他們是大學生弘揚改革創(chuàng)新精神的重要導師和楷模；在大學里學習，可以充分利用豐富的圖書、儀器和實驗設備，為弘揚改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識，掌握過硬的專業(yè)本領；在大學里學習，可以形成一個個相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進的科研團隊，為弘揚改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。

大學生弘揚改革創(chuàng)新精神，要與實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標緊密結合起來。大學生弘揚改革創(chuàng)新精神，要珍惜美好的青春時光，下苦功夫學習，學習一切需要學習的東西，努力打好創(chuàng)新的思想根底和知識功底，在繼承前人的基礎上超越前人。要堅持求真務實的科學精神和團結協(xié)作、艱苦奮斗、腳踏實地的作風，在日積月累的基礎上尋求突破。要積極投身于社會實踐，深入實際，深入群眾，從廣闊的社會實踐舞臺中提煉研究題目，在了解社會的基礎上提出真知灼見。弘揚改革創(chuàng)新精神，最重要的是要始終把祖國和人民放在心中，立足中國，放眼世界，堅持從推動國家發(fā)展和創(chuàng)造人民幸福生活的需要出發(fā)，不斷在為祖國和人民的奉獻中實現(xiàn)自己的理想和價值。

當代大學生是未來促進民族團結、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺做推動民族團結和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結與祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。要努力學習掌握黨和政府為加強民族團結、實現(xiàn)國家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關法律，努力增長才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻。