第一篇：實(shí)踐報(bào)告-關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析

關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析

摘要：艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，決定著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)薄弱。其主要因素有社會(huì)因素，學(xué)校因素，家庭因素等。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生艱苦奮斗表現(xiàn)因素社會(huì)實(shí)踐對(duì)策

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，決定著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)薄弱。其主要因素有社會(huì)因素，學(xué)校因素，家庭因素等。此次暑假調(diào)查了一部份大學(xué)生，通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，只有一小部分的大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活，而大部分大學(xué)生不是整天呆在家里就是泡網(wǎng)吧和旅游。在被調(diào)查的大學(xué)生中顯示，男生與女生相比較，男生艱苦奮斗精神相對(duì)較差；城鎮(zhèn)學(xué)生也農(nóng)村的學(xué)生相比較，城鎮(zhèn)同學(xué)艱苦奮斗精神明顯較差；黨員與非黨員相比較，非黨員同學(xué)的艱苦奮斗精神較差；年級(jí)越高，艱苦奮斗的精神越淡薄。具體表現(xiàn)在：

（1）思想上缺乏理想、信念。缺乏吃苦奉獻(xiàn)精神，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益。（2）生活上鋪張浪費(fèi)、崇尚物欲，超前消費(fèi)、盲目攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。缺乏節(jié)儉意識(shí)。對(duì)于浪費(fèi)現(xiàn)象熟視無(wú)睹。（3）學(xué)習(xí)上:得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)缺乏刻苦鉆研的科學(xué)精神。

（4）工作上拈輕怕重，貪圖安逸，追求薪水和環(huán)境“雙贏”。

調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，正值暑假，網(wǎng)吧中青少年上網(wǎng)者非常多。通過(guò)采訪網(wǎng)吧的網(wǎng)管員知道假期是網(wǎng)吧生意最好的時(shí)候，并且相較于平時(shí)這個(gè)時(shí)段的學(xué)生上網(wǎng)者所占的比率比平時(shí)高近兩倍。甚至有的呆了已經(jīng)整整7天了。問(wèn)了一些正在上網(wǎng)的大學(xué)生，他們認(rèn)為上網(wǎng)本身是沒(méi)有害處的，適當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)可以緩解壓力，還可以了解國(guó)內(nèi)外的大事。

部分大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬(wàn)歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢(mèng)寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生的心目中發(fā)生動(dòng)搖，使大學(xué)生在樹立正確的人生價(jià)值方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。

期間也調(diào)查了一些大學(xué)生的家長(zhǎng)，他們反映孩子回到家之后輕視勞動(dòng)，懶做家務(wù)。相當(dāng)一部分大學(xué)生都將勞動(dòng)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，學(xué)校的勞動(dòng)馬虎推諉，有多做吃虧的想法，到了家中，也很少主動(dòng)做家務(wù)。即使在農(nóng)村中，許多大學(xué)生也從未下過(guò)田，種過(guò)地，有的連簡(jiǎn)單的割草也不會(huì)。部分大學(xué)生把勞動(dòng)視為粗活，臟活，逃避勞動(dòng)實(shí)踐，嬌生慣養(yǎng)，幾乎過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”生活。與習(xí)慣于“享受型生活”相對(duì)應(yīng)的是，一部分中學(xué)生學(xué)習(xí)意志相對(duì)薄弱，在學(xué)習(xí)上碰到挫折和困難時(shí)，缺乏克服困難的勇氣和刻苦鉆研的毅力，繼而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。學(xué)習(xí)積極性下降，在思想品德上也采取不求上進(jìn)的消極態(tài)度，往往聽不進(jìn)批評(píng)意見，不能正確對(duì)待其他人的良言忠告和有益建議。

以上問(wèn)題的出現(xiàn)，決非偶然，改革開放二十多年來(lái)，我市城鄉(xiāng)居民的生活水平有了明顯改善，尤其是近幾年來(lái)，收入提高了，生活改善了，日子好過(guò)了，就

更加的忽視了對(duì)青少年的艱苦奮斗教育。社會(huì)上的各種不良風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊影響青少年學(xué)生，一些大學(xué)生的享樂(lè)主義思想滋長(zhǎng)，艱苦奮斗意識(shí)逐漸淡化。下面從家庭、學(xué)校、社會(huì)等三方面來(lái)分析其主要原因：

1.家庭教育方面的缺失。目前，廣大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，以農(nóng)村為例，父母都是青壯年，多數(shù)在企業(yè)工作，有固定工資收入，還有農(nóng)作物和部分家庭副業(yè)收入，有著較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，祖父母身體尚比較健康，大都能承擔(dān)家務(wù)和田間農(nóng)活，在這樣條件優(yōu)越的家庭中，吃穿不愁，大部分學(xué)生體驗(yàn)不到生活的艱辛。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)自己年青時(shí)生活艱苦，于是產(chǎn)生一種“補(bǔ)償”心理，不愿讓孩子吃苦，對(duì)子女的物質(zhì)要求大多是有求必應(yīng)。另外，一些家長(zhǎng)片面認(rèn)為：孩子最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，安排他們做家務(wù)會(huì)影響孩子安心學(xué)習(xí)。殊不知，這樣適得其反，反而使子女心中滋長(zhǎng)了養(yǎng)尊處優(yōu)、好吃懶做、意志薄弱的不良習(xí)氣。

2.學(xué)校教育方面的不足。盡管現(xiàn)在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但在現(xiàn)行的“考試”制度影響下，一些學(xué)校不得不把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，強(qiáng)調(diào)文化課的教育，重智輕德在所難免，艱苦奮斗教育的宣傳和實(shí)踐顯得不足，現(xiàn)在絕大多數(shù)的學(xué)校都取消了勞動(dòng)課，也很少組織學(xué)生參加一些公益勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。即使在思想政治課上開展艱苦奮斗、吃苦耐勞的教育，也是教學(xué)化、籠統(tǒng)化，流于形式，效果甚微。學(xué)習(xí)勤奮誠(chéng)然是艱苦奮斗的具體體現(xiàn)，但一些老師在教育學(xué)生時(shí)，把學(xué)習(xí)上的艱苦奮斗引入誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的苦學(xué)能換取將來(lái)舒適的工作崗位。有的老師為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)上進(jìn)，甚至以“書讀不好，只能去種田、去服裝廠打工”對(duì)學(xué)生進(jìn)行反面教育。

3.社會(huì)環(huán)境中不良因素方面的干擾。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)思潮日趨多元化，諸如享樂(lè)主義等一些不良的思潮對(duì)大學(xué)生的誘惑力和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)校教育。熒屏、網(wǎng)絡(luò)等媒體充斥奢侈化的消費(fèi)文化和急功近利的所謂成功捷徑，傳播一些與艱苦奮斗格格不入的理念，影響了大學(xué)生的判斷能力。這些年來(lái)，社會(huì)上艱苦奮斗的正面教育明顯減少，宣傳勞動(dòng)光榮、艱苦奮斗的典型人物也較少見，少部分大學(xué)生身上艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和吃苦耐勞的精神逐漸缺位不思進(jìn)取，畏懼艱辛甚至奢侈頹廢之風(fēng)日長(zhǎng)。另外，一些領(lǐng)域道德失范，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，這些都給當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀帶來(lái)不小沖擊。

現(xiàn)在小部分的大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活，其中最多的是做家教，許多當(dāng)過(guò)家教的大學(xué)生說(shuō)：“其實(shí)，暑假做家教是對(duì)自己很好的考驗(yàn)，能鍛煉口才，加強(qiáng)與人交流的能力，也是對(duì)自己知識(shí)的肯定。見識(shí)不同的人、不同的家庭，學(xué)會(huì)怎么做人、與人相處，提早適應(yīng)社會(huì)?！钡拇_，大學(xué)生做家教得到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的貼補(bǔ)，更重要的是他們自身的價(jià)值能得到社會(huì)肯定，增強(qiáng)他們進(jìn)入社會(huì)的信心。許多做過(guò)社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生都認(rèn)為社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

對(duì)于調(diào)查所反映的現(xiàn)象，首先應(yīng)該結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行艱苦奮斗教育。艱苦奮

斗教育不僅是思想政治理論課教師的職責(zé)，同時(shí)也是專業(yè)課教師的職責(zé)，各專業(yè)課教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)精神，奉獻(xiàn)精神等貫穿到各相關(guān)課程的教學(xué)中去，托礦艱苦奮斗教育的渠道和內(nèi)容。大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)的主體環(huán)境，良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，其次更要抓好心理健康教育，做到因材施教，利用各種有效資源開展豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)，將心理健康教育與價(jià)值觀教育有效的結(jié)合起來(lái)。

第二篇：實(shí)踐報(bào)告-關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析 王文財(cái)

關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，決定著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。下面是關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析。

此次寒假調(diào)查了一部份大學(xué)生，通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，只有一小部分的大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打寒期工、實(shí)習(xí)體味生活，而大部分大學(xué)生不是整天呆在家里就是泡網(wǎng)吧和旅游。在被調(diào)查的大學(xué)生中顯示，男生與女生相比較，男生艱苦奮斗精神相對(duì)較差；城鎮(zhèn)學(xué)生也農(nóng)村的學(xué)生相比較，城鎮(zhèn)同學(xué)艱苦奮斗精神明顯較差；年級(jí)越高，艱苦奮斗的精神越淡薄。具體表現(xiàn)在：

（1）思想上缺乏理想、信念。缺乏吃苦奉獻(xiàn)精神，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益。

（2）生活上鋪張浪費(fèi)、崇尚物欲，超前消費(fèi)、盲目攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。缺乏節(jié)儉意識(shí)。對(duì)于浪費(fèi)現(xiàn)象熟視無(wú)睹。

（3）學(xué)習(xí)上:得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)缺乏刻苦鉆研的科學(xué)精神。

（4）工作上拈輕怕重，貪圖安逸，追求薪水和環(huán)境“雙贏”。

調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，正值寒假，網(wǎng)吧中青少年上網(wǎng)者非常多。通過(guò)采訪網(wǎng)吧的網(wǎng)管員知道假期是網(wǎng)吧生意最好的時(shí)候，并且相較于平時(shí)這個(gè)時(shí)段的學(xué)生上網(wǎng)者所占的比率比平時(shí)高近兩倍。甚至有的呆了已經(jīng)整整7天了。問(wèn)了一些正在上網(wǎng)的大學(xué)生，他們認(rèn)為上網(wǎng)本身是沒(méi)有害處的，適當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)可以緩解壓力，還可以了解國(guó)內(nèi)外的大事。

部分大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬(wàn)歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢(mèng)寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生的心目中發(fā)生動(dòng)搖，使大學(xué)生在樹立正確的人生價(jià)值方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。

期間也調(diào)查了一些大學(xué)生的家長(zhǎng)，他們反映孩子回到家之后輕視勞動(dòng)，懶做家務(wù)。相當(dāng)一部分大學(xué)生都將勞動(dòng)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，學(xué)校的勞動(dòng)馬虎推諉，有多做吃虧的想法，到了家中，也很少主動(dòng)做家務(wù)。部分大學(xué)生把勞動(dòng)視為粗活，臟活，逃避勞動(dòng)實(shí)踐，嬌生慣養(yǎng)，幾乎過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。

以上問(wèn)題的出現(xiàn)，決非偶然，改革開放二十多年來(lái)，我市城鄉(xiāng)居民的生活水平有了明顯改善，尤其是近幾年來(lái)，收入提高了，生活改善了，日子好過(guò)了，就更加的忽視了對(duì)青少年的艱苦奮斗教育。社會(huì)上的各種不良風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊影響青少年學(xué)生，一些大學(xué)生的享樂(lè)主義思想滋長(zhǎng)，艱苦奮斗意識(shí)逐漸淡化。下面從家庭、學(xué)校、社會(huì)等三方面來(lái)分析其主要原因：

1.家庭教育方面的缺失。目前，廣大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母都是青壯年，多數(shù)在企業(yè)工作，有固定工資收入，有著較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，祖父母身體尚比較健康，在這樣條件優(yōu)越的家庭中，吃穿不愁，大部分學(xué)生體驗(yàn)不到生活的艱辛。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)自己年青時(shí)生活艱苦，于是產(chǎn)生一種“補(bǔ)償”心理，不愿讓孩子吃苦，對(duì)子女的物質(zhì)要求大多是有求必應(yīng)。另外，一些家長(zhǎng)片面認(rèn)為：孩子最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，安排他們做家務(wù)會(huì)影響孩子安心學(xué)習(xí)。殊不知，這樣適得其反，反而使子女心中滋長(zhǎng)了養(yǎng)尊處優(yōu)、好吃懶做、意志薄弱的不良習(xí)氣。

2.學(xué)校教育方面的不足。盡管現(xiàn)在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但在現(xiàn)行的“考試”制度影響下，一些學(xué)校不得不把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，強(qiáng)調(diào)文化課的教育，重智輕德在所難免，艱苦奮斗教育的宣傳和實(shí)踐顯得不足，現(xiàn)在絕大多數(shù)的學(xué)校都取消了勞動(dòng)課，也很少組織學(xué)生參加一些公益勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。即使在思想政治課上開展艱苦奮斗、吃苦耐勞的教育，也是教學(xué)化、籠統(tǒng)化，流于形式，效果甚微。學(xué)習(xí)勤奮誠(chéng)然是艱苦奮斗的具體體現(xiàn)，但一些老師在教育學(xué)生時(shí)，把學(xué)習(xí)上的艱苦奮斗引入誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的苦學(xué)能換取將來(lái)舒適的工作崗位。有的老師為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)上進(jìn)，甚至以“書讀不好，只能去種田、去服裝廠打工”對(duì)學(xué)生進(jìn)行反面教育。

3.社會(huì)環(huán)境中不良因素方面的干擾。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)思潮日趨多元化，諸如享樂(lè)主義等一些不良的思潮對(duì)大學(xué)生的誘惑力和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)校教育。熒屏、網(wǎng)絡(luò)等媒體充斥奢侈化的消費(fèi)文化和急功近利的所謂成功捷徑，傳播一些與艱苦奮斗格格不入的理念，影響了大學(xué)生的判斷能力。這些年來(lái)，社會(huì)上艱苦奮斗的正面教育明顯減少，宣傳勞動(dòng)光榮、艱苦奮斗的典型人物也較少見，少部分大學(xué)生身上艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和吃苦耐勞的精神逐漸缺位不思進(jìn)取，畏懼艱辛甚至奢侈頹廢之風(fēng)日長(zhǎng)。另外，一些領(lǐng)域道德失范，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，這些都給當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀帶來(lái)不小沖擊。

現(xiàn)在小部分的大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活，其中最多的是做家教，許多當(dāng)過(guò)家教的大學(xué)生說(shuō)：“其實(shí)，暑假做家教是對(duì)自己很好的考驗(yàn)，能鍛煉口才，加強(qiáng)與人交流的能力，也是對(duì)自己知識(shí)的肯定。見識(shí)不同的人、不同的家庭，學(xué)會(huì)怎么做人、與人相處，提早適應(yīng)社會(huì)?！钡拇_，大學(xué)生做家教得到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的貼補(bǔ)，更重要的是他們自身的價(jià)值能得到社會(huì)肯定，增強(qiáng)他們進(jìn)入社會(huì)的信心。許多做過(guò)社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生都認(rèn)為社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

對(duì)于調(diào)查所反映的現(xiàn)象，首先應(yīng)該結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行艱苦奮斗教育。艱苦奮斗教育不僅是思想政治理論課教師的職責(zé)，同時(shí)也是專業(yè)課教師的職責(zé)，各專業(yè)課教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)精神，奉獻(xiàn)精神等貫穿到各相關(guān)課程的教學(xué)中去，托礦艱苦奮斗教育的渠道和內(nèi)容。大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)的主體環(huán)境，良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，其次更要抓好心理健康教育，做到因材施教，利用各種有效資源開展豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)，將心理健康教育與價(jià)值觀教育有效的結(jié)合起來(lái)。

司法鑒定 一區(qū)隊(duì)

王文財(cái)

第三篇：時(shí)期社會(huì)實(shí)踐——關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析

關(guān)于大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)的調(diào)查與分析

姓名沈立志學(xué)號(hào)21052P22班級(jí)21052P

內(nèi)容摘要：“艱苦奮斗”主要是指在艱難困苦的條件下奮發(fā)努力，昂揚(yáng)斗志。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)。中華民族向來(lái)以特別能吃苦耐勞和勤儉持家、講究節(jié)儉著稱于世。創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被視為一種精神力量、一種崇高的美德。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會(huì)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，決定著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗意識(shí)薄弱。其主要有社會(huì)因素、學(xué)校因素、家庭因素。

關(guān)鍵詞：艱苦奮斗 表現(xiàn) 大學(xué)生 社會(huì)實(shí)踐 對(duì)策

我們的現(xiàn)代化建設(shè)是在一個(gè)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后的甚而上進(jìn)行的，先天的不足無(wú)疑會(huì)使我們遇到更多的困難，更大的困難。再者，改革作為一場(chǎng)全方位的社會(huì)變革，它必須伴隨著巨大的價(jià)值理念的沖撞。在新舊首先的交替這際，將不可避免地導(dǎo)致相當(dāng)一部分人無(wú)所適從，從而加劇道德觀念和價(jià)值尺度的迷離，增加社會(huì)矛盾。為此我進(jìn)行了以下的調(diào)查。

第1題：

您的性別：[單選題]

A男（58.33%）B女（41.67%）

第2題：

是否為黨員：[單選題]

A是（27.08%）B否（72.92%）

第3題：

您是否認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備艱苦奮斗的精神 [單選題]

A應(yīng)該具備（95.83%）

B不應(yīng)該具備（2.08%）

C現(xiàn)在生活好了，已經(jīng)沒(méi)必要了（2.08%）

第4題： 你認(rèn)為自己是否具備艱苦奮斗的精神？[單選題]

A是（60.42%）B否（39.58%）

第5題： 自己會(huì)怎樣度過(guò)暑假[單選題]

A參加社會(huì)實(shí)踐，做兼職，解決家庭負(fù)擔(dān)（72.92%）

B學(xué)習(xí)（10.42%）

C上網(wǎng)，聊天等（4.17%）

D其他（12.5%）

第6題： 自己逃課曠課的次數(shù)[單選題]

A很少（每周不超過(guò)一節(jié)課）(56.25%)

B偶爾（每周2-3節(jié)課）(29.17%)

C經(jīng)常（每周3節(jié)課以上）（14.58%）

第7題：自己是否會(huì)出現(xiàn)購(gòu)買一些超過(guò)自己或家庭消費(fèi)水平的東西的現(xiàn)象，如自己每月生活費(fèi)600元，卻為了追逐時(shí)尚買了某品牌1件500元的衣服。[單選題] A不會(huì)(83.33%)

B會(huì),不過(guò)沒(méi)關(guān)系的錢都是自己爸媽給的，買了也不讓他們知道。(4.17%)C會(huì)，不過(guò)用的都是自己掙的錢。(12.5%)

第8題：自己是否會(huì)為了學(xué)習(xí)每周堅(jiān)持至少上3次自習(xí)。[單選題]

A會(huì)（66.67%）

B不會(huì)（33.3%）

第9題：自己是否會(huì)獨(dú)立完成作業(yè)，即使要寫到晚上11點(diǎn)？[單選題]

A會(huì)(56.25%)

B不會(huì)(43.75%)

第10題： 如果大學(xué)畢業(yè)自己回到那些地方求職？[單選題]

A繁華都市，即使那里沒(méi)有適合自己的位置。(14.58%)

B服從就業(yè)形勢(shì)，到需要自己的地方去，但如果是落后的地方就不去。(29.17%)C服從就業(yè)形勢(shì)，找到一個(gè)屬于自己的位置，不計(jì)較當(dāng)?shù)貤l件的好壞。(56.25%)

通過(guò)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，只有一小部分的大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活，而大部分大學(xué)生不是整天呆在家里就是泡網(wǎng)吧和旅游。在被調(diào)查的大學(xué)生中顯示，男生與女生相比較，男生艱苦奮斗精神相對(duì)較差；城鎮(zhèn)學(xué)生也農(nóng)村的學(xué)生相比較，城鎮(zhèn)同學(xué)艱苦奮斗精神明顯較差；黨員與非黨員相比較，非黨員同學(xué)的艱苦奮斗精神較差；年級(jí)越高，艱苦奮斗的精神越淡薄。具體表現(xiàn)在：（1）思想上缺乏理想、信念。缺乏吃苦奉獻(xiàn)精神，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身利益。（2）生活上鋪張浪費(fèi)、崇尚物欲，超前消費(fèi)、盲目攀比現(xiàn)象嚴(yán)重。缺乏節(jié)儉意識(shí)。對(duì)于浪費(fèi)現(xiàn)象熟視無(wú)睹。（3）學(xué)習(xí)上:得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)缺乏刻苦鉆研的科學(xué)精神。（4）工作上拈輕怕重，貪圖安逸，追求薪水和環(huán)境“雙贏”。

調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，正值暑假，網(wǎng)吧中青少年上網(wǎng)者非常多。通過(guò)采訪網(wǎng)吧的網(wǎng)管員知道假期是網(wǎng)吧生意最好的時(shí)候，并且相較于平時(shí)這個(gè)時(shí)段的學(xué)生上網(wǎng)者所占的比率比平時(shí)高近兩倍。甚至有的呆了已經(jīng)整整7天了。問(wèn)了一些正在上網(wǎng)的大學(xué)生，他們認(rèn)為上網(wǎng)本身是沒(méi)有害處的，適當(dāng)?shù)纳暇W(wǎng)可以緩解壓力，還可以

了解國(guó)內(nèi)外的大事。

部分大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義影響，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬(wàn)歲”；一些人以大學(xué)文憑為上升的跳板，夢(mèng)寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生的心目中發(fā)生動(dòng)搖，使大學(xué)生在樹立正確的人生價(jià)值方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。

期間也調(diào)查了一些大學(xué)生的家長(zhǎng)，他們反映孩子回到家之后輕視勞動(dòng)，懶做家務(wù)。相當(dāng)一部分大學(xué)生都將勞動(dòng)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，學(xué)校的勞動(dòng)馬虎推諉，有多做吃虧的想法，到了家中，也很少主動(dòng)做家務(wù)。即使在農(nóng)村中，許多大學(xué)生也從未下過(guò)田，種過(guò)地，有的連簡(jiǎn)單的割草也不會(huì)。部分大學(xué)生把勞動(dòng)視為粗活，臟活，逃避勞動(dòng)實(shí)踐，嬌生慣養(yǎng)，幾乎過(guò)上了衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”生活。

與習(xí)慣于“享受型生活”相對(duì)應(yīng)的是，一部分中學(xué)生學(xué)習(xí)意志相對(duì)薄弱，在學(xué)習(xí)上碰到挫折和困難時(shí)，缺乏克服困難的勇氣和刻苦鉆研的毅力，繼而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。學(xué)習(xí)積極性下降，在思想品德上也采取不求上進(jìn)的消極態(tài)度，往往聽不進(jìn)批評(píng)意見，不能正確對(duì)待其他人的良言忠告和有益建議。

以上問(wèn)題的出現(xiàn)，決非偶然，改革開放二十多年來(lái)，我市城鄉(xiāng)居民的生活水平有了明顯改善，尤其是近幾年來(lái)，收入提高了，生活改善了，日子好過(guò)了，就更加的忽視了對(duì)青少年的艱苦奮斗教育。社會(huì)上的各種不良風(fēng)氣嚴(yán)重沖擊影響青少年學(xué)生，一些大學(xué)生的享樂(lè)主義思想滋長(zhǎng)，艱苦奮斗意識(shí)逐漸淡化。下面從家庭、學(xué)校、社會(huì)等三方面來(lái)分析其主要原因：

1.家庭教育方面的缺失。目前，廣大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，以農(nóng)村為例，父母都是青壯年，多數(shù)在企業(yè)工作，有固定工資收入，還有農(nóng)作物和部分家庭副業(yè)收入，有著較為穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，祖父母身體尚比較健康，大都能承擔(dān)家務(wù)和田間農(nóng)活，在這樣條件優(yōu)越的家庭中，吃穿不愁，大部分學(xué)生體驗(yàn)不到生活的艱辛。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)自己年青時(shí)生活艱苦，于是產(chǎn)生一種“補(bǔ)償”心理，不愿讓孩子吃苦，對(duì)子女的物質(zhì)要求大多是有求必應(yīng)。另外，一些家長(zhǎng)片面認(rèn)為：孩子最主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，安排他們做家務(wù)會(huì)影響孩子安心學(xué)習(xí)。殊不知，這樣適得其反，反而使子女心中滋長(zhǎng)了養(yǎng)尊處優(yōu)、好吃懶做、意志薄弱的不良習(xí)氣。

2.學(xué)校教育方面的不足。盡管現(xiàn)在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但在現(xiàn)行的“考試”制度影響下，一些學(xué)校不得不把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，強(qiáng)調(diào)文化課的教育，重智輕德在所難免，艱苦奮斗教育的宣傳和實(shí)踐顯得不足，現(xiàn)在絕大多數(shù)的學(xué)校都取消了勞動(dòng)課，也很少組織學(xué)生參加一些公益勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。即使在思想政治課上開展艱苦奮斗、吃苦耐勞的教育，也是教學(xué)化、籠統(tǒng)化，流于形式，效果甚微。學(xué)習(xí)勤奮誠(chéng)然是艱苦奮斗的具體體現(xiàn)，但一些老師在教育學(xué)生時(shí)，把學(xué)習(xí)上的艱苦奮斗引入誤區(qū)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的苦學(xué)能換取將來(lái)舒適的工作崗位。有的老師為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)上進(jìn)，甚至以“書讀不好，只能去種田、去服裝廠打工”對(duì)學(xué)生進(jìn)行反面教育。

3.社會(huì)環(huán)境中不良因素方面的干擾。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，社會(huì)思潮日趨多元化，諸如享樂(lè)主義等一些不良的思潮對(duì)大學(xué)生的誘惑力和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)校教育。熒屏、網(wǎng)絡(luò)等媒體充斥奢侈化的消費(fèi)文化和急功近利的所謂成功捷徑，傳播一些與艱苦奮斗格格不入的理念，影響了大學(xué)生的判斷能力。這些年來(lái)，社會(huì)上艱苦奮斗的正面教育明顯減少，宣傳勞動(dòng)光榮、艱苦奮斗的典

型人物也較少見，少部分大學(xué)生身上艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和吃苦耐勞的精神逐漸缺位不思進(jìn)取，畏懼艱辛甚至奢侈頹廢之風(fēng)日長(zhǎng)。另外，一些領(lǐng)域道德失范，一些地方封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，這些都給當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀帶來(lái)不小沖擊。

現(xiàn)在小部分的大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活，其中最多的是做家教，許多當(dāng)過(guò)家教的大學(xué)生說(shuō)：“其實(shí)，暑假做家教是對(duì)自己很好的考驗(yàn)，能鍛煉口才，加強(qiáng)與人交流的能力，也是對(duì)自己知識(shí)的肯定。見識(shí)不同的人、不同的家庭，學(xué)會(huì)怎么做人、與人相處，提早適應(yīng)社會(huì)?！钡拇_，大學(xué)生做家教得到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的貼補(bǔ)，更重要的是他們自身的價(jià)值能得到社會(huì)肯定，增強(qiáng)他們進(jìn)入社會(huì)的信心。許多做過(guò)社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生都認(rèn)為社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。今后的工作中，是在過(guò)去社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)范圍，挖掘?qū)嵺`活動(dòng)培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與了解國(guó)情，服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家與社會(huì)的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會(huì)創(chuàng)造了新的財(cái)富。

對(duì)于調(diào)查所反映的現(xiàn)象，首先應(yīng)該結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行艱苦奮斗教育。艱苦奮斗教育不僅是思想政治理論課教師的職責(zé)，同時(shí)也是專業(yè)課教師的職責(zé)，各專業(yè)課教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，科學(xué)精神，奉獻(xiàn)精神等貫穿到各相關(guān)課程的教學(xué)中去，托礦艱苦奮斗教育的渠道和內(nèi)容。大學(xué)校園是大學(xué)生成長(zhǎng)的主體環(huán)境，良好的校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想和心理的健康發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，其次更要抓好心理健康教育，做到因材施教，利用各種有效資源開展豐富多彩的心理健康教育活動(dòng)，將心理健康教育與價(jià)值觀教育有效的結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：《鄧小平文選》

第四篇：關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查與分析

調(diào) 研 報(bào) 告

關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)調(diào)查與分析

調(diào)研形式：?jiǎn)柧沓闃诱{(diào)查

董釗 2016300080118 法學(xué)院 徐嘉成 2016300080120 法學(xué)院 魏?jiǎn)瘫?2016300080123 法學(xué)院 何沙洲 2016300080019 法學(xué)院

一.調(diào)研概況

本次調(diào)研于2017年10月15日開始，至2017年10月30日結(jié)束，歷時(shí)15天。調(diào)研面向全國(guó)各省、自治區(qū)及直轄市的各年級(jí)大學(xué)生，主要調(diào)研方式為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)放電子問(wèn)卷。

二.調(diào)研背景與意義

1.調(diào)研背景

總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！笨倳洀?qiáng)調(diào)，我們不僅要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，更重視生態(tài)文明建設(shè)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。

自十八大報(bào)告首次將生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總布局以來(lái)，我國(guó)在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域已取得重大成就?！拔覀兗纫G水青山，也要金山銀山。”“綠水青山就是金山銀山。”黨的十八大以來(lái)，黨中央從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總布局的戰(zhàn)略高度，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史維度，強(qiáng)力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，引領(lǐng)中華民族永續(xù)發(fā)展。但是，我國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)，人均資源占有量小，且資源分配不平衡，這些現(xiàn)實(shí)的情況，決定了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能走資源消耗型之路，如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)中尋求平衡點(diǎn)，依舊是我們當(dāng)前面臨的重要挑戰(zhàn)之一。

2.調(diào)研意義

①.推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)具有重要性和緊迫性

改革開放以來(lái)，一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面，我們也付出了巨大的資源、環(huán)境代價(jià)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，成為指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的一大重要思想。它要求我們必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，而只有重視生態(tài)文明建設(shè)，才能真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能真正全面建成小康社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)興國(guó)強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)；

②.大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)仍有待加強(qiáng)

當(dāng)代大學(xué)生是承前啟后、繼往開來(lái)的一代，將成為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著未來(lái)建設(shè)美麗中國(guó)的重要使命，因此，當(dāng)代大學(xué)生培育良好的生態(tài)文明意識(shí)顯得格外重要。近年來(lái)，隨著黨和國(guó)家不斷努力建設(shè)生態(tài)文明，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)也在逐步提高，但是，這并不意味著問(wèn)題已經(jīng)全部解決。大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)注度不高、有關(guān)知識(shí)的掌握不夠充分、社會(huì)實(shí)踐的參與度較低，這些依舊是當(dāng)今大學(xué)校園里的普遍現(xiàn)象，更有部分大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)淡薄，做出亂扔垃圾等破壞生態(tài)環(huán)境的劣行，這顯然不利于生態(tài)文明建設(shè)工作的推進(jìn)。因此，對(duì)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)進(jìn)行調(diào)查，分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方案，增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，為建設(shè)綠色家園添磚加瓦，對(duì)于處在當(dāng)前改革進(jìn)程中的中國(guó)意義重大。

三.數(shù)據(jù)分析

①關(guān)于環(huán)保意識(shí)的形成：受試人群對(duì)于個(gè)人環(huán)保意識(shí)的形成的看法較為一致，其中絕大部分（74.55%）認(rèn)為家庭教育對(duì)孩子的環(huán)保意識(shí)具有很大影響；少部分（23.64%）認(rèn)為有一定的影響，主要是社會(huì)環(huán)境的影響。

②關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性：在“關(guān)于對(duì)當(dāng)前地球生態(tài)環(huán)境狀況的態(tài)度”中，絕大多數(shù)人（80%）認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是個(gè)長(zhǎng)期性的工作，我們應(yīng)當(dāng)作出自己的貢獻(xiàn)，有少數(shù)人（16.36%）表示十分擔(dān)憂，只有極少數(shù)人（3.64％）認(rèn)為生態(tài)環(huán)境不值得我們過(guò)多的關(guān)注。在“關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)重要性”的回答中，受試人群中絕大部分（76.36%）認(rèn)為兩者同等重要，少部分（20%）認(rèn)為生態(tài)保護(hù)比經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要，極少部分（3.64%）認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)比生態(tài)保護(hù)重要。而在“關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生的關(guān)系”中，絕大部分（87.27%）認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生息息相關(guān)，只有少部分（10.91%）認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生關(guān)系不大。

③關(guān)于對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注度及了解程度：小組在問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了一些試題來(lái)專門測(cè)試答題者對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的了解狀況，從數(shù)據(jù)中來(lái)看，大部分人對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的了解途徑較狹窄，仍有一部分人群對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的了解較為匱乏。其中，在“關(guān)于了解生態(tài)文化的途徑”中，雜志報(bào)刊、廣播電視與微博微信等網(wǎng)絡(luò)媒體等媒體傳播占了解途徑的絕大多數(shù)（87.27%），近半數(shù)人（49.09%）通過(guò)生態(tài)旅游活動(dòng)了解，超過(guò)半數(shù)人（58.18%）通過(guò)學(xué)校課堂了解，少數(shù)人（40%）通過(guò)文化館或紀(jì)念館了解，超過(guò)五分之一的人（21.82%）則是通過(guò)父母言傳身教。在“關(guān)于學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明相關(guān)課程”中，思想政治課占63.64%，選修課占61.82%，學(xué)術(shù)講座報(bào)告占56.36%，專業(yè)課占20%，仍有5.45%沒(méi)有開設(shè)相關(guān)課程。在“關(guān)于2016年世界環(huán)境日中國(guó)的主題”一問(wèn)中，有超過(guò)四分之一的人（27.27％）沒(méi)能選出正確答案“改善環(huán)境質(zhì)量，推動(dòng)綠色發(fā)展”。而在“關(guān)于對(duì)于生態(tài)文藝作品的了解”中，超過(guò)半數(shù)（60%）了解《冰河世紀(jì)》，近半數(shù)人（45.45%）了解《可可西里》，三分之一（30.91%）了解《機(jī)器人瓦力》，少數(shù)人（14.55%）了解《拯救貓頭鷹》與《永不妥協(xié)》，仍有相當(dāng)比例（23.64%）都不了解。

④關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐情況：從相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐情況仍需要增強(qiáng)。在“關(guān)于購(gòu)買商品時(shí)會(huì)否偏好帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品”中，大多數(shù)（65.45%）認(rèn)為價(jià)格合適會(huì)優(yōu)先考慮，少部分（38.18%）認(rèn)為有無(wú)綠色環(huán)保標(biāo)志不是重要因素，極少部分（9.09%）只購(gòu)買帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品。在“關(guān)于使用較多的環(huán)保設(shè)施”中，分類垃圾桶占70.91%，廢品回收站占61.82%，舊衣回收箱占34.55%，電池回收箱占27.27%。此外，在“關(guān)于當(dāng)發(fā)現(xiàn)身邊有破壞生態(tài)環(huán)境的行為時(shí)的做法”中，43.64%會(huì)立即上前阻止，43.64%會(huì)向有關(guān)部門反映，14.55%拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行譴責(zé)，23.64%認(rèn)為和我沒(méi)關(guān)系。

而對(duì)于如何應(yīng)對(duì)當(dāng)前生態(tài)破壞的難題以及如何培育大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)，受試人群給出了多種不同的方案。在“關(guān)于面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)破壞的最有效保護(hù)措施”中，提高人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)使之自覺維護(hù)占87.27％，專業(yè)部門采取積極的措施來(lái)防治和治理生態(tài)的破環(huán)占83.64%，加大經(jīng)濟(jì)懲罰力度占67.27%，政府加大宣傳和資金扶持力度占61.82%，制定嚴(yán)厲的法律來(lái)防治占56.36%。而在“關(guān)于培育大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的途徑”中，加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)的社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育占94.55%，加大媒體宣傳力度，傳播生態(tài)文明作品占90.91%，政府及學(xué)校多組織開展形式多樣的環(huán)?；顒?dòng)占78.18%，建立健全生態(tài)文明制度體系，提供制度保障占69.09%，樹立生態(tài)環(huán)保的先進(jìn)典型占67.27%。

四.由數(shù)據(jù)引起的對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的思考

1.目前大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的急迫性及重要性認(rèn)識(shí)良好

生態(tài)文明意識(shí)是指對(duì)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，并在思想中養(yǎng)成環(huán)境保護(hù)觀念以指導(dǎo)人們的良好環(huán)境行為的一系列思維模式，是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的思想意識(shí)。自2012年黨的十八大做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)的重要意義日益凸顯，大學(xué)生在身邊各方環(huán)境的耳濡目染中，不斷加強(qiáng)了對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)急迫性及重要性的認(rèn)識(shí)。從調(diào)研數(shù)據(jù)中我們不難看出，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的急迫性及其重要性，大學(xué)生有著良好的認(rèn)識(shí)。例如在“關(guān)于對(duì)當(dāng)前地球生態(tài)環(huán)境狀況的態(tài)度”中，絕大多數(shù)人認(rèn)為環(huán)境保護(hù)是個(gè)長(zhǎng)期性的工作，我們應(yīng)當(dāng)作出自己的貢獻(xiàn)，只有極少數(shù)人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境不值得我們過(guò)多的關(guān)注；在“關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)重要性”的回答中，受試人群中絕大部分認(rèn)為兩者同等重要；在“關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生的關(guān)系”中，絕大部分認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生息息相關(guān)。顯然，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，良好的社會(huì)氛圍促進(jìn)了大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的養(yǎng)成，這對(duì)于我們未來(lái)推進(jìn)工作進(jìn)程是一個(gè)十分有利的條件。

2.目前大學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的了解度和知識(shí)儲(chǔ)備仍不高

僅僅認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了能扎實(shí)推進(jìn)工作，當(dāng)代大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注相關(guān)話題，具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備。然而，從調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)實(shí)情況并不完全理想。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分人對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的了解途徑較狹窄，相當(dāng)比例人群對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí)儲(chǔ)備較為匱乏。例如，在“關(guān)于了解生態(tài)文化的途徑”中，雜志報(bào)刊、廣播電視與微博微信等網(wǎng)絡(luò)媒體等媒體傳播占了解途徑的絕大多數(shù)；在“關(guān)于學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明相關(guān)課程”中，絕大多數(shù)通過(guò)思想政治課與選修課了解；在“關(guān)于2016年世界環(huán)境日中國(guó)的主題”一問(wèn)中，有超過(guò)四分之一的人沒(méi)能選出正確答案；在“關(guān)于對(duì)于生態(tài)文藝作品的了解”中，仍有相當(dāng)比例的受試人員對(duì)選項(xiàng)中的作品都不了解。這是調(diào)研中所反映出的最突出的問(wèn)題，也是我們當(dāng)前工作中所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題——若空有一腔熱情而堅(jiān)實(shí)的知識(shí)作為基礎(chǔ)，最終的結(jié)果只能是“紙上談兵”，不了了之，對(duì)此應(yīng)當(dāng)予以高度重視。

3.目前大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐不足，仍有待加強(qiáng)，環(huán)保行為和習(xí)慣還有待養(yǎng)成

作為生態(tài)文明建設(shè)最終的落腳點(diǎn)，實(shí)踐也是其中最重要的一環(huán)，因此本小組特地設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題來(lái)觀察大學(xué)生的時(shí)間參與情況。從結(jié)果反饋來(lái)看，目前大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐狀況也有待加強(qiáng)。例如，在“關(guān)于購(gòu)買商品時(shí)會(huì)否偏好帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品”中，有相當(dāng)比例的受試人群認(rèn)為有無(wú)綠色環(huán)保標(biāo)志不是重要因素；其次盡管調(diào)查問(wèn)卷中“關(guān)于使用較多的環(huán)保設(shè)施”中，分類垃圾桶占70.91%，但是在我們學(xué)習(xí)生活的范圍內(nèi)，經(jīng)常會(huì)看到一些不好的行為，例如大學(xué)校園里的垃圾桶是以垃圾桶為圓心所形成的地帶，很多同學(xué)雖然能把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，卻忽視了“可回收”與“不可回收”的問(wèn)題?？梢?，許多大學(xué)生仍沒(méi)有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

五.對(duì)培育大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的建議

通過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查，我們了解到，大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)及生活實(shí)踐中仍存在諸多問(wèn)題。我們認(rèn)為，未來(lái)還有很多需要努力的方向，我們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求和學(xué)生實(shí)際，借鑒國(guó)外環(huán)境教育經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上積極探索大學(xué)生生態(tài)意識(shí)培養(yǎng)的有效路徑，不斷發(fā)揮社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育的宏觀教育機(jī)制，形成有效合力。

①.道德教育與法律教育相結(jié)合

培育大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，不僅要求道德教育鞏固發(fā)展，而且法律教育同等重要，不可偏頗。

“以德治國(guó)”是中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)方略之一，但是在實(shí)踐中盡管我們有很多口號(hào)，但一些學(xué)生知行不一，而表現(xiàn)在環(huán)保方面更是如此，一些學(xué)生在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、亂丟垃圾、損害公物、隨地吐痰等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家公民的環(huán)保水平可以影響一個(gè)國(guó)家的形象，一個(gè)人的環(huán)保水平也能夠體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。所以，作為培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的大學(xué)教育，一定要強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)教育。

調(diào)查問(wèn)卷中有近一半學(xué)生不會(huì)對(duì)身邊的破壞環(huán)境的行為做出實(shí)質(zhì)性斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)破壞環(huán)境行為的法律后果與斗爭(zhēng)措施了解的不足。在依法治國(guó)的大背景下，高校的環(huán)保教育必須與之相適應(yīng)，可以通過(guò)課堂教育、課外實(shí)踐等形式，向大學(xué)生宣傳環(huán)境保護(hù)是有法可依，而且是有法必依。國(guó)家建立了由9部環(huán)保專門法、10多部資源法律、30多部環(huán)境法規(guī)，以及一系列規(guī)章、標(biāo)準(zhǔn)組成的法律體系，基本做到了有法可依。因此，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)大學(xué)生在掌握一定環(huán)保法律知識(shí)的基礎(chǔ)上，以合法合理的方式，通過(guò)法律途徑，同破壞環(huán)境的違法行為作斗爭(zhēng)。

②.全方位多角度立體化地宣傳生態(tài)文化，建立健全生態(tài)文化宣傳體系 根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷可知，大多數(shù)大學(xué)生了解生態(tài)文化的途徑主要來(lái)自廣播電視、微博微信等網(wǎng)絡(luò)電子媒體，而對(duì)于雜志報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體亦或是生態(tài)環(huán)保公益活動(dòng)等實(shí)際接觸，仍處于較為遠(yuǎn)離隔絕的狀態(tài)。

這就對(duì)于環(huán)保文化宣傳工作者提出了工作要求，進(jìn)一步創(chuàng)新內(nèi)容、形式與手段，強(qiáng)化宣傳效果。環(huán)境宣傳要服從、服務(wù)于環(huán)保教育工作大局，圍繞中心工作，從根本上提高大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。注重發(fā)揮評(píng)論在政策解讀、答疑解惑等方面的作用，刊發(fā)各類評(píng)論。運(yùn)用文字、影視、網(wǎng)絡(luò)等多種手段，增強(qiáng)傳播影響能力。注重以小見大、以情感人，通過(guò)具體、形象、生動(dòng)的事例反映生態(tài)環(huán)保事業(yè)緊迫性。

③.課程學(xué)習(xí)與環(huán)保實(shí)踐并進(jìn)

無(wú)論是高校的思想政治課、選修課的設(shè)置，還是生態(tài)環(huán)保講座的開展，都可以發(fā)現(xiàn)高校在生態(tài)環(huán)保教育方面的不足。這就要求高校在生態(tài)文化教育方面做出更多的實(shí)質(zhì)性措施。

首先，學(xué)校需要設(shè)置更多、更加豐富的生態(tài)環(huán)保方向的選修課、公選課。通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境與人類活動(dòng)的關(guān)系,充分認(rèn)識(shí)到如何利用有利環(huán)境因素和控制不利環(huán)境因素保護(hù)環(huán)境,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。在教學(xué)內(nèi)容上突出對(duì)人類與環(huán)境關(guān)系的闡述，并且把可持續(xù)發(fā)展思想作為靈魂貫穿始終，以期培養(yǎng)學(xué)生高度的人類環(huán)境憂患意識(shí)和環(huán)境保護(hù)責(zé)任以及正確的環(huán)境倫理道德觀。

其次，在校園中開展豐富多彩的生態(tài)保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)。例如，組織學(xué)生志愿者前往珞珈山清理垃圾、開展環(huán)保教育進(jìn)社區(qū)的科普活動(dòng)，或者舉辦回收廢舊電池、電子垃圾的志愿活動(dòng)等等。通過(guò)這一系列活動(dòng)，讓大學(xué)生們?cè)趨⑴c該活動(dòng)的同時(shí)能夠養(yǎng)成節(jié)約資源的好習(xí)慣，喚起內(nèi)心深處的環(huán)保意識(shí)，使大家認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)與我們的生活息息相關(guān)。

十九大報(bào)告提出，我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。黨和人們，要求當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出自己的努力！”在十九大報(bào)告的號(hào)召下，大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正不斷匯聚成邁向美麗中國(guó)、踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的足音。

另附：調(diào)研問(wèn)卷

大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷

問(wèn)本卷旨在了解大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的現(xiàn)狀，答案無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，希望您仔細(xì)閱讀后按照實(shí)際情況進(jìn)行回答。感謝您的配合！

1.您的性別 [單選題] [必答題] ○ ○

男 女

2.您所在的年級(jí) [單選題] [必答題]

○ 大一

○ 大二

○ 大三

○ 大四

○ 研究生

3.您所讀的專業(yè)類別 [單選題] [必答題]

○ 文科類

○ 理科類

○ 工科類

○ 農(nóng)林類

○ 醫(yī)學(xué)類

○ 藝術(shù)類 ○ 體育類

○ 其他類

4.你認(rèn)為家庭教育對(duì)于孩子的環(huán)保意識(shí)有一度程度的影響嗎 [單選題] [必答題]

○ A.有很大影響

○ B.有一定的影響，主要是社會(huì)環(huán)境的影響

○ C.影響不是很大

5.你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)保護(hù)哪個(gè)重要？ [單選題] [必答題]

○ A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

○ B.生態(tài)保護(hù)

○ C.兩者同等重要

6.你認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生有何關(guān)系？ [單選題] [必答題]

○ A.息息相關(guān)

○ B.關(guān)系不大

○ C.完全沒(méi)關(guān)系

7.你對(duì)當(dāng)前地球的生態(tài)環(huán)境狀況態(tài)度如何？ [單選題] [必答題]

○ A.我不受害則與我無(wú)關(guān)

○ B.環(huán)境保護(hù)是政府的事，為我們沒(méi)有太多直接聯(lián)系

○ Ｃ十分擔(dān)憂

○ D.環(huán)境保護(hù)是個(gè)長(zhǎng)期性的工作，我們應(yīng)當(dāng)作出自己的貢獻(xiàn)

○ E.環(huán)境破壞的后果不需要我們來(lái)承擔(dān)，短期內(nèi)不用擔(dān)心

8.2016年世界環(huán)境日中國(guó)的主題是： [單選題] [必答題] ○ A.改善環(huán)境質(zhì)量 推動(dòng)綠色發(fā)展

○ B.向污染宣戰(zhàn)

○ C.同呼吸、共奮斗

○ D.為生命吶喊

9.您是否關(guān)注媒體對(duì)生態(tài)環(huán)境方面的報(bào)道？ [單選題] [必答題]

○ A.經(jīng)常關(guān)注

○ B.偶爾關(guān)注

○ C.不關(guān)注

10.您是否了解以下生態(tài)文藝作品？［多選題］ [多選題] [必答題]

□ A.冰河世紀(jì)

□ B.可可西里

□ C.機(jī)器人瓦力

□ D.拯救貓頭鷹

□ E.永不妥協(xié)

□ F.都不了解

11.您了解生態(tài)文化的途徑有［多選題］ [多選題] [必答題]

□ A.文化館或紀(jì)念館

□ B.生態(tài)旅游活動(dòng)

□ C.雜志報(bào)刊、廣播電視

□ D.微博微信等網(wǎng)絡(luò)媒體

□ E.學(xué)校課堂 □ F.父母言傳身教

12.您所在的學(xué)校開設(shè)了哪些生態(tài)文明相關(guān)課程？［多選題］ [多選題] [必答題]

□ A.思想政治理論課

□ B.專業(yè)課

□ C.選修課

□ D.學(xué)術(shù)講座報(bào)告

□ E.沒(méi)有開設(shè)

13.您購(gòu)買商品時(shí)會(huì)偏好帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品嗎 [多選題] [必答題]

□ A.只購(gòu)買帶有綠色環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品

□ B.價(jià)格合適會(huì)優(yōu)先考慮

□ C.有無(wú)綠色環(huán)保標(biāo)志不是重要因素

□ D.不知道什么是綠色環(huán)保標(biāo)志

14.您使用較多的環(huán)保設(shè)施有哪些？ [多選題] [必答題]

□ A.分類垃圾桶

□ B.電池回收箱

□ C.舊衣物回收箱

□ D.廢品回收站

□ E.其他

15.當(dāng)您發(fā)現(xiàn)身邊有破壞生態(tài)環(huán)境的行為時(shí)，您會(huì) [多選題] [必答題]

□ A.立即上前阻止

□ B.向有關(guān)部門反映 □ C.拍照并上傳網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行譴責(zé)

□ D.和我沒(méi)關(guān)系

16.你認(rèn)為面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)破壞，最有效的保護(hù)措施是什么 [多選題] [必答題]

□ A.提高人們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)使之自覺維護(hù)

□ B.政府加大宣傳和資金扶持力度

□ C.專業(yè)部門采取積極的措施來(lái)防治和治理生態(tài)的破環(huán)

□ D.制定嚴(yán)厲的法律來(lái)防治

□ E.加大經(jīng)濟(jì)懲罰力度

17.現(xiàn)在社會(huì)上有觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)生尚未形成生態(tài)文明主流價(jià)值觀，針對(duì)此說(shuō)法，您的看法是 [單選題] [必答題]

○ A.很贊同

○ B.比較贊同

○ C.一般

○ D.不贊同

○ E.非常不贊同

18.您認(rèn)為培育大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的途徑有哪些？［多選題］ [多選題] [必答題]

□ A.加大媒體宣傳力度，傳播生態(tài)文明作品

□ B.加強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)的社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育

□ C.樹立生態(tài)環(huán)保的先進(jìn)典型

□ D.政府及學(xué)校多組織開展形式多樣的環(huán)?；顒?dòng)

□ E.建立健全生態(tài)文明制度體系，提供制度保障

□ F.其他方面

第五篇：大學(xué)生廉潔意識(shí)狀況調(diào)查分析

大學(xué)生廉潔意識(shí)狀況調(diào)查分析

摘 要：大學(xué)生廉潔意識(shí)的建立、廉潔行為和習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)培養(yǎng)符合國(guó)家需要的高素質(zhì)人才尤為重要；探討當(dāng)前大學(xué)生自身廉潔意識(shí)以及高校大學(xué)生廉潔教育中存在的問(wèn)題，分析原因，找到對(duì)策，促進(jìn)大學(xué)生廉潔意識(shí)的形成，對(duì)幫助學(xué)生成才成功，促進(jìn)社會(huì)廉潔風(fēng)氣的形成，具有重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 廉潔意識(shí)

十八大以來(lái)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)雖然取得了良好的成效，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成，清正廉潔已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。當(dāng)前大學(xué)生的廉潔意識(shí)如何？高校在大學(xué)生廉潔教育方面的做法和成效如何？課題組以成都大學(xué)為核心，隨機(jī)選取350名校內(nèi)學(xué)生和81名全國(guó)部分高校同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收問(wèn)卷419份，回收率97.2%。[1]

一、調(diào)查概況及數(shù)據(jù)分析

1.大學(xué)生“廉潔觀”調(diào)查

（1）什么是廉潔？認(rèn)同“作人清白，堂堂正正”69.21%；“講誠(chéng)信、不相互攀比，不找關(guān)系，不搞特殊”59.43%；“言必行、行必果”41.77%；“有基本道德規(guī)范，懂得約束自己”82.10%；“心系國(guó)家、有遠(yuǎn)大志向”47.02%；“潔身自愛、嚴(yán)于律己”90.69%。關(guān)于“不廉潔現(xiàn)象”，認(rèn)為學(xué)校存在極個(gè)別不廉潔現(xiàn)象47%；認(rèn)為學(xué)校廣泛存在不廉潔現(xiàn)象16%；表示沒(méi)有太留意30%；認(rèn)為學(xué)校不存在不廉潔的現(xiàn)象7%。其中高校內(nèi)不廉潔的表現(xiàn)：認(rèn)為存在行賄受賄67.06%；存在就業(yè)托關(guān)系、辦假證67.54%；存在生活奢侈浪費(fèi)55.61%；存在賣官鬻爵61.58%；存在考試舞弊的現(xiàn)象71.84%?！霸斐刹涣疂崿F(xiàn)象的原因”，監(jiān)督體系不完善91.65%，廉潔自律意識(shí)薄弱85.44%、社會(huì)風(fēng)氣、道德的敗壞72.32%、權(quán)利失范70.88%、不廉潔成本低51.79%。[2]

（2）關(guān)于“不廉潔的消極影響”，認(rèn)為“干擾社會(huì)秩序，破壞社會(huì)風(fēng)氣”89.74%；會(huì)影響到年輕人的價(jià)值觀77.57%；贊同“黨群關(guān)系越來(lái)越嚴(yán)峻”72.55%；認(rèn)為“拉大貧富差距，激化民族內(nèi)部矛盾”70.17%；認(rèn)為國(guó)家整體發(fā)展被拖延被滯后64.44%。

以上數(shù)據(jù)反映出以下信息：大學(xué)生對(duì)廉潔有一定的認(rèn)知，既能夠認(rèn)同廉潔是對(duì)個(gè)人價(jià)值觀的要求，也能將廉潔與國(guó)家發(fā)展、國(guó)家整體利益聯(lián)系在一起，反映出學(xué)生在廉潔觀點(diǎn)上有一定的大局觀；大學(xué)生對(duì)社會(huì)上和高校不廉潔現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因和后果有一定的認(rèn)知，反映出大學(xué)生有一定的社會(huì)關(guān)注意識(shí)，并非兩耳不聞窗外事，其整體認(rèn)知反映出大學(xué)生正向、積極的思維方向，可以進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)一步提高廉潔意識(shí)。

2.大學(xué)生對(duì)廉潔政策了解的調(diào)查

（1）“是否了解廉潔政策法規(guī)”，“沒(méi)興趣，從不了解”21.72%；“稍微了解過(guò)一些”80.91%；“相當(dāng)了解”8.59%。“接觸廉潔政策的信息渠道”，通過(guò)“網(wǎng)絡(luò)媒介、新媒體”92.12%、“廣播、書籍、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體”70.64%、“校內(nèi)教育、活動(dòng)”56.56%、通過(guò)日?！叭穗H交往”了解相關(guān)政策和信息43.91%。

（2）“監(jiān)督政府官員的不廉潔行為，可以向哪些部門進(jìn)行反映”，中央紀(jì)委監(jiān)察部78.76%、檢察院62.53%、司法局55.13%、工商行政管理局31.50%、政法委?T會(huì)25.30%、審計(jì)局16.95%。

以上數(shù)據(jù)說(shuō)明：大學(xué)生對(duì)廉潔政策保持著一定的關(guān)注度，但仍有部分大學(xué)生對(duì)廉潔自律方面的法律法規(guī)的認(rèn)知比較薄弱；對(duì)于監(jiān)督機(jī)制大部分同學(xué)選擇較正確，但面對(duì)混淆性的選項(xiàng)，如工商行政管理局、司法局卻有相當(dāng)數(shù)量的同學(xué)選擇錯(cuò)誤，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)國(guó)家相關(guān)部門的職能界定不清晰，廉潔政策宣傳與執(zhí)行方面還需加強(qiáng)。

3.自身廉潔狀況的審視和自查

（1）“大學(xué)生日常生活中的不廉潔行為”，31.50%的大學(xué)生認(rèn)為其生活中不存在不廉潔行為；但大部分同學(xué)認(rèn)為生活中有不廉潔行為：不能嚴(yán)格要求自己，也沒(méi)有良好的生活規(guī)律45.35%、因享樂(lè)而耽誤學(xué)習(xí)，將升官發(fā)財(cái)作為學(xué)習(xí)目的33.89%、不如實(shí)申報(bào)獎(jiǎng)學(xué)金，不獨(dú)立完成作業(yè)，抄襲或考試作弊33.41%。

（2）“對(duì)比自身是否符合廉潔標(biāo)準(zhǔn)”，選擇“言行一致，信守承諾”69.93%，“奉行勤儉節(jié)約”64.44%，“抵制功利主義和金錢萬(wàn)能的思想”58%，贊同“個(gè)人利益同他人利益沖突時(shí)做到先義后利”50.60%。

以上數(shù)據(jù)說(shuō)明，很多同學(xué)正視自身所存在的不廉潔現(xiàn)象，如考試舞弊、抄襲、拜金主義以及官本位的思想都在一定程度上制約著大學(xué)生自身廉潔意識(shí)的提高；通過(guò)對(duì)比廉潔標(biāo)準(zhǔn)和自身行為，各項(xiàng)結(jié)果較為平均，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于自身如何做到廉潔還是有一定的認(rèn)識(shí)，但是還需要加強(qiáng)引導(dǎo)，推進(jìn)大學(xué)生廉潔意識(shí)快速發(fā)展。

4.高校廉潔教育活動(dòng)開展情況及效能

（1）“是否贊同高校開展廉潔教育活動(dòng)”，贊同86%，沒(méi)必要6%，無(wú)所謂8%。關(guān)于“高校廉潔教育開展情況”，聽說(shuō)過(guò)廉潔教育43%，參加過(guò)廉潔教育活動(dòng)35%，從未聽說(shuō)過(guò)13%，接受過(guò)廉潔教育對(duì)其非常了解9%?！案咝ｉ_展廉潔教育活動(dòng)的意義”，“對(duì)大學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀做出相應(yīng)指導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔品質(zhì)”占93%，“有利于反腐倡廉基礎(chǔ)工程的建設(shè)”占64.44%，“遏制大學(xué)生群體中存在的不廉潔現(xiàn)象”占58.47%，“確保黨和人民事業(yè)的代代相傳”占55.37%。[3]

（2）“當(dāng)前高校開展大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)面臨的困難”，被調(diào)查者認(rèn)為：學(xué)生對(duì)廉潔教育的認(rèn)知存在誤區(qū)68.50%、社會(huì)大環(huán)境的不利影響67.78%、教師隊(duì)伍自身對(duì)學(xué)生廉潔教育的認(rèn)識(shí)度不高65.63%、與大學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊密66.59%、沒(méi)有真正納入思想政治教育工作體系54.89%。[4]

數(shù)據(jù)說(shuō)明，廉潔教育已經(jīng)逐步成為高校思想政治教育的內(nèi)容之一，大部分同學(xué)都聽說(shuō)過(guò)并參與其中，大部分同學(xué)對(duì)廉潔教育的意義和價(jià)值持肯定態(tài)度，但仍有一些同學(xué)不甚了解，一方面說(shuō)明一些同學(xué)對(duì)廉潔相關(guān)信息的忽視；另一方面也說(shuō)明了高校關(guān)于廉潔教育的宣傳工作力度不夠，對(duì)大學(xué)生廉潔教育的效能增減有著重要的影響作用。

二、調(diào)查結(jié)果及問(wèn)題關(guān)注

1.大學(xué)生廉潔意識(shí)值得肯定的方面：

（1）大學(xué)生對(duì)廉潔意識(shí)具有普遍正確的認(rèn)知：

通過(guò)分析可以看到，大學(xué)生在對(duì)“廉潔”所包含的各種方面的認(rèn)知中都具有自己的看法，而這些看法具有普適性，并且大學(xué)生在對(duì)廉潔的認(rèn)知中不僅僅是以自身為出發(fā)點(diǎn)，他們更將廉潔上升到社會(huì)、民族以及國(guó)家層面上，能夠從自身的視角出發(fā)，肯定廉潔文化在整個(gè)社會(huì)所具有的價(jià)值；大多數(shù)同學(xué)勇于承認(rèn)自己在生活中存在不廉潔的行為，并愿意通過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)進(jìn)一步加強(qiáng)自身的廉潔觀念，提高自身廉潔意識(shí)。

（2）大學(xué)生對(duì)社會(huì)廉潔相關(guān)事件的關(guān)注度值較高：

今天的大學(xué)生早已不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”古代書生，他們心系社會(huì)，心系國(guó)家，對(duì)于廉潔相關(guān)性的政策法規(guī)、事件新聞、社會(huì)風(fēng)尚等有一定了解，也懂得這些現(xiàn)象對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展所具有的價(jià)值和意義，也能理解維護(hù)我國(guó)法治的尊嚴(yán)減少社會(huì)不廉潔的現(xiàn)象促進(jìn)廉潔社會(huì)的建立的重要性。

（3）大學(xué)生對(duì)推行高校廉潔教育的態(tài)度值得肯定：

多數(shù)大學(xué)生對(duì)高校廉潔教育活動(dòng)的推行以及其成果持肯定的態(tài)度，并對(duì)當(dāng)今高校廉潔教育存在的問(wèn)題提出了自己的建議，這些建議涉及到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)習(xí)、家庭以及個(gè)人層面，對(duì)高校廉潔教育活動(dòng)的推行具有一定的助力，有助于高校廉潔教育活動(dòng)的開展以及后續(xù)的發(fā)展完善工作。而這些大學(xué)生對(duì)廉潔教育活動(dòng)的最直觀的反映，也有利于其對(duì)高校廉潔文化建設(shè)的認(rèn)知。

2.大學(xué)生廉潔認(rèn)知存在的問(wèn)題：

（1）大學(xué)生自身廉潔自律意識(shí)仍有所欠缺：

大學(xué)生在對(duì)廉潔的認(rèn)知以及自身廉潔意識(shí)的界定都存在片面的認(rèn)知。在一定程度上，大學(xué)生或多或少的出現(xiàn)過(guò)不廉潔的行為以及現(xiàn)象，且有大有小，這體現(xiàn)了大學(xué)生自身廉潔意識(shí)和廉潔行為的薄弱。一部分的大學(xué)生在對(duì)于校園內(nèi)或社會(huì)上所存在的不廉潔的現(xiàn)象和行為時(shí)，表現(xiàn)出的一種事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度，這都需要通過(guò)廉潔教育加以引導(dǎo)和管理。

（2）大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)建廉潔社會(huì)的責(zé)任心有所欠缺：

當(dāng)今部分大學(xué)生在一定程度上缺乏社會(huì)責(zé)任心，對(duì)廉潔意識(shí)的關(guān)注度雖有但并不是很高。如對(duì)黨和國(guó)家所發(fā)布的政策法規(guī)知之甚少，“官員出現(xiàn)不廉潔現(xiàn)象時(shí)，該如何反映”對(duì)職能部門分界不清等，說(shuō)明部分學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)心有所欠缺，對(duì)廉潔廉政社會(huì)的建設(shè)缺乏了解。

（3）大學(xué)生對(duì)廉潔教育活動(dòng)的認(rèn)知仍需要加強(qiáng)：

部分大學(xué)生在自身廉潔意識(shí)界定上存在欠缺、自身廉潔意識(shí)與自身廉潔素質(zhì)有待加強(qiáng)，忽視了大學(xué)生廉潔教育活動(dòng)在在自身成長(zhǎng)中的重要作用，對(duì)于廉潔教育活動(dòng)的參與度與認(rèn)可度較低。

三、培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)和廉潔素質(zhì)的對(duì)策建議

1.加強(qiáng)清廉家風(fēng)和父母引領(lǐng)的道德潤(rùn)澤教育

家庭教育是廉潔教育最重要的一個(gè)部分，在一定程度上對(duì)孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成，父母在孩子的廉潔教育中扮演著引路者和矯正者的角色，自己是否有不廉潔的行為，在孩子面前是否展露出對(duì)不廉潔行為的認(rèn)同或贊賞等都將對(duì)孩子廉潔意識(shí)的形成造成影響。父母在教導(dǎo)孩子廉潔時(shí)，主要應(yīng)從父母的身正言正的示范效應(yīng)和對(duì)物質(zhì)利益的正確態(tài)度出發(fā)，通過(guò)對(duì)公共財(cái)物、他人財(cái)物的態(tài)度以及行為取舍逐步影響并幫助孩子樹立正確的人生?^、世界觀、價(jià)值觀。[5]

2.強(qiáng)化清廉做人與以德立人的學(xué)校教育

隨著黨和國(guó)家的重視，部分高校將廉潔教育作為大學(xué)生思政理論課的重要內(nèi)容，如針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中出現(xiàn)的考試作弊、論文抄襲、逾期還貸等問(wèn)題，以及在某些學(xué)生干部和學(xué)生社團(tuán)管理者中間存在的一些不廉潔行為等開展教育活動(dòng)，開設(shè)專題講座、組建“廉潔”社團(tuán)、成立廉潔文化研究中心等，取得了一定成效。但是部分高校的廉潔教育存在渠道單

一、形式單調(diào)、知行脫節(jié)等問(wèn)題，影響了大學(xué)生廉潔教育的成效。因此要真正落實(shí)廉潔教育的任務(wù)，還需要學(xué)校在思想重視、課程保障、內(nèi)容設(shè)置、師資培養(yǎng)等方面做出積極努力，以提高高校廉潔教育的質(zhì)量和效能。

3.加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，營(yíng)造全民廉潔的文化氛圍

社會(huì)大環(huán)境就如大染缸，充斥著優(yōu)劣不同良莠不齊的各種事物；自媒體時(shí)代方便快捷人人參與直播或討論的信息傳播渠道，真假難辨得信息資源等等，使得確保信息的客觀性成為信息篩選、管控的世界性難題，特別是有關(guān)官員是否廉潔正直的事件很容易引起人們?cè)S多聯(lián)想。因此，培養(yǎng)大學(xué)生廉潔意識(shí)需要各方共同努力培養(yǎng)廉潔之風(fēng)、營(yíng)造廉潔之氣。首先，黨和國(guó)家應(yīng)進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉相關(guān)政策法規(guī)的制定和完善，強(qiáng)化制度防腐工作；加強(qiáng)黨政黨風(fēng)建設(shè)工作、廉潔意識(shí)宣傳工作和反腐倡廉的力度，加強(qiáng)人民群眾反腐倡廉的意識(shí)及信心；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)等媒體的管控和治理，以權(quán)威平臺(tái)傳播真實(shí)聲音，減少或杜絕虛假信息混淆視聽。其次，社會(huì)機(jī)構(gòu)及企事業(yè)單位應(yīng)加強(qiáng)自身廉潔文化建設(shè)，嚴(yán)格要求自身，在具體的工作中深入和貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的反腐倡廉政策及精神，以一種正面的形象以及自身所散發(fā)出來(lái)的正能量來(lái)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的良好轉(zhuǎn)變。最后，每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)不斷完善自我的廉潔意識(shí)，感染他人影響社會(huì)。

大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家行政管理、經(jīng)濟(jì)、文化及國(guó)家各方面建設(shè)的主力軍，關(guān)注大學(xué)生廉潔意識(shí)和行為表現(xiàn)，做好大學(xué)生廉潔教育工作，培養(yǎng)清正廉潔、正直誠(chéng)信的合格大學(xué)生，是大學(xué)思想政治教育工作的重要內(nèi)容，也是我國(guó)反腐倡廉基礎(chǔ)工程之一，更是培養(yǎng)黨和國(guó)家合格接班人的重要政治任務(wù)。

大學(xué)生廉潔意識(shí)調(diào)查課題組成員：吳會(huì)蓉、林蕊清，石紅鈴、伍磊、馬太平、陳月映、魏佳敏、唐佳、朱春瑾、查娟

參考文獻(xiàn)

[1]《中國(guó)反腐倡廉建設(shè)報(bào)告NO.6 》

[1]高園.大學(xué)生黨員廉潔觀及影響因素研究[D].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015.[2]趙美英.大學(xué)生廉潔教育研究[D].河北師范大學(xué)，2014.[3]董艷芳.大學(xué)生廉潔教育存在的問(wèn)題及其對(duì)策研究[D].四川師范大學(xué)，2015.[4]張?jiān)鎏?，孫士旺.廉潔的內(nèi)涵與廉潔教育的策略[J].中國(guó)德育，2008，04：33-37.[5]田維敏.探索高校大學(xué)生廉潔教育有效途徑[D].北京化工大學(xué)，2014.