第一篇：電視節(jié)目主持人文化

電視節(jié)目主持人文化

在人們的印象中，電視節(jié)目主持人是這個(gè)節(jié)目的主角，電視節(jié)目主持人的一舉手一投足，影響著千萬(wàn)人對(duì)電視節(jié)目的認(rèn)同程度。所以一個(gè)主持人的風(fēng)格直接影響一個(gè)主持人的成功與否。

風(fēng)格簡(jiǎn)單從字面解釋，你可以把它解釋為風(fēng)度格調(diào)。一個(gè)電視節(jié)目主持人的風(fēng)格，也權(quán)且可以稱為主持人的風(fēng)度和格調(diào)。也許這樣的解釋很抽象，那么讓我們把風(fēng)格這個(gè)調(diào)落在某個(gè)具體的人身上。比如說(shuō)，我們常評(píng)價(jià)電視節(jié)目主持人楊瀾，清秀典雅、以才取勝，評(píng)價(jià)陳鐸，深沉儒雅、淵博持重，我們也常贊嘆倪萍的親切甜美，有如大姐大嫂，我們也常欽佩王剛的抑揚(yáng)頓錯(cuò)，幽默瀟灑，這一切對(duì)主持人的評(píng)價(jià)，贊嘆之辭，換個(gè)角度，站在主持人的位置上，就是主持人的風(fēng)格。

節(jié)目主持作為一種藝術(shù)，應(yīng)該有風(fēng)格，因?yàn)樗囆g(shù)是有風(fēng)格的，不同的藝術(shù)有著不同的風(fēng)格，從事同一種藝術(shù)的不同的人和作品也應(yīng)有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。電視節(jié)目主持人尤其是這樣。這就是所謂各有千秋，非同凡響。

我國(guó)的電視節(jié)目主持人制度較之其它發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，開(kāi)始得較晚，而且也不十分成熟。電視主持也是剛剛起步，尚處于幼年時(shí)期。主持人的素質(zhì)和駕馭節(jié)目的能力也參差不齊，盡管我們已經(jīng)擁有了一批頗受廣大觀眾喜愛(ài)的節(jié)目主持人，但與一些國(guó)際水平和電視機(jī)構(gòu)的主持人相比，差距還是有的。下面，我們粗淺地談一談，我們國(guó)家的電視節(jié)目主持的現(xiàn)狀。

我國(guó)的電視節(jié)目主持人的來(lái)源有以下幾個(gè)方面：

一、由播音員轉(zhuǎn)作主持。由于我國(guó)的電視是承襲傳統(tǒng)的廣播體制，第一代的節(jié)目主持人大部分是這種途徑。像中央電視臺(tái)的趙忠祥、陳鐸等就屬此類節(jié)目主持人。

二、來(lái)自文藝團(tuán)體，像中央電視臺(tái)的倪萍、方舒、姜昆、王剛等。

三、由記者轉(zhuǎn)作主持人，這也是當(dāng)今最時(shí)髦的一種主持人。如水鈞宜、白巖松等。再就是從其它方面召來(lái)的主持人，所占的比例也顯不大，像楊瀾、姜豐等。

從種類上看，可以依據(jù)電視節(jié)目的種類大致分為專欄節(jié)目主持人和綜藝節(jié)目主持人兩種。當(dāng)然，這兩種之間也有交插，這里僅能就實(shí)際情況，根據(jù)主持人在不同節(jié)目中的身份而定。像趙忠祥，曾經(jīng)是新聞節(jié)目的播音員，因主持專欄節(jié)目動(dòng)物世界而出名，同時(shí)他又主持過(guò)正大綜藝和多年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。孫小梅本來(lái)是電視你我他專欄節(jié)目的主持人，同時(shí)也多次在綜藝節(jié)目中亮相。

隨著電視事業(yè)的發(fā)展，節(jié)目主持人也成了當(dāng)今電視業(yè)的一大熱門。應(yīng)該看到從中央到地方，各級(jí)電視臺(tái)的電視節(jié)目中，主持人也層出不窮。許多主持人也深受觀眾喜愛(ài)，并形成自己的風(fēng)格。

然而，由于我們的電視主持剛剛起步，在主持人的選材與實(shí)踐中也有某些失誤。

其一，中國(guó)的廣播電視受傳統(tǒng)文藝模式影響嚴(yán)重，阻礙電視節(jié)目主持人在藝術(shù)風(fēng)格上的發(fā)揮。譬如綜藝節(jié)目，由于中國(guó)的節(jié)目制作體制中編導(dǎo)與主持幾乎是割裂開(kāi)來(lái)的，節(jié)目主持人只能聽(tīng)命于編導(dǎo)，而絕大多數(shù)編導(dǎo)從未親自主持過(guò)節(jié)目，對(duì)主持人在節(jié)目中的實(shí)際感受一無(wú)所知，只是用文藝、戲劇的理論最多是自己的一點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主觀地去框節(jié)目，迫使主持人不得不使用自己平時(shí)積累的表演功底，把戲劇的成份搬進(jìn)電視節(jié)目。一臺(tái)節(jié)目下來(lái)，節(jié)目主持人與同臺(tái)演出的演員一樣，都有演了一場(chǎng)戲的感覺(jué)。觀眾對(duì)這種節(jié)目主持人大多也不買賬，因?yàn)橹鞒秩嗽诒硌荩谘莸氖且粋€(gè)導(dǎo)演給定位好的理想的節(jié)目主持人，根本不是他自己。

其二，從節(jié)目主持人的來(lái)源上看，我國(guó)的才源過(guò)于狹窄，這與我國(guó)的電視業(yè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)有關(guān)，認(rèn)為只有專業(yè)的才是最好的。所以我國(guó)的電視節(jié)目主持人大多來(lái)自北京廣播學(xué)院播音系或各級(jí)文藝團(tuán)體，這種體制往往使主持人在風(fēng)格上千篇一律，沒(méi)有突破。我們看到的電視節(jié)目主持人，除了個(gè)人素質(zhì)與臉孔有些區(qū)別以外，在個(gè)性上不明顯，沒(méi)有太大的區(qū)別。另外，查看我國(guó)的文藝體制一直是沿用原蘇聯(lián)的“體驗(yàn)生活”的老套子，生活體驗(yàn)往往是刻意地去揀來(lái)的，不夠深入。本來(lái)很平常的人，一旦進(jìn)入藝術(shù)院校和藝術(shù)團(tuán)體，就馬上認(rèn)為自己是個(gè)“文化人”高人一等，對(duì)生活的體驗(yàn)基點(diǎn)往往是高高在上，與觀眾并不貼近，觀眾也不會(huì)從內(nèi)心去接納主持人。

其三，從我們對(duì)主持人的定位來(lái)看。我國(guó)是把主持人統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作新聞工作者來(lái)定位的，這種定位不能說(shuō)完全不對(duì)，但也不盡科學(xué)。也許正是因?yàn)檫@種定位的影響，主持人往往不太重視個(gè)人才華在節(jié)目中的發(fā)揮，主持人往往在節(jié)目中處于從屬地位。我們常聽(tīng)人說(shuō)我愛(ài)看××節(jié)目，而很少聽(tīng)人說(shuō)我愛(ài)看××人的節(jié)目。既便某個(gè)主持人在某個(gè)節(jié)目中一炮打響，也堅(jiān)持不了很久，就失去了特點(diǎn)成為導(dǎo)演的犧牲品。

俗話說(shuō)不破則不立，我們以上對(duì)中國(guó)電視主持的針砭，其目的在于弄清電視節(jié)目主持工作中存在的一些不足及其形成的原因，以便形成我們?nèi)绾伟l(fā)揚(yáng)藝術(shù)風(fēng)格的觀點(diǎn)。

要讓主持人形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，必須給他們一個(gè)施展自我的外部環(huán)境，應(yīng)該給主持人一個(gè)自己駕馭節(jié)目的機(jī)會(huì)，說(shuō)到底就是讓主持人作導(dǎo)演，至少應(yīng)該作半個(gè)導(dǎo)演。一個(gè)節(jié)目，主持人應(yīng)該至少當(dāng)一半的家。主持人必須有獨(dú)立構(gòu)思的能力。這種構(gòu)思也必須在整個(gè)節(jié)目構(gòu)思中占有相當(dāng)?shù)牡匚?。這種導(dǎo)演合一的節(jié)目主持人是未來(lái)電視業(yè)的一大趨勢(shì)，也是最有前途的。

電視臺(tái)在節(jié)目主持人的人選上應(yīng)該不拘一格，專業(yè)文藝院校和團(tuán)體的節(jié)目主持人固然有優(yōu)勢(shì)，但電視畢竟是大眾傳播媒介，一些來(lái)自于社會(huì)其它角落的有著不同生活體驗(yàn)的人往往更合大眾的口味，更容易為大眾接受。比如楊瀾，出身于知識(shí)分子家庭，本身有著較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)和優(yōu)越的自身素質(zhì)，主持節(jié)目樸實(shí)自然，很多表現(xiàn)在外的氣質(zhì)就是她本人所具備的氣質(zhì)，這種不矯揉造作的言談舉止也是能在大多數(shù)人身上或多或少的找到，當(dāng)然容易共鳴，易于為受眾所接受。

甚至被一些青年人奉為青春偶象。殊不知，現(xiàn)在熱門的青春偶象之所以能迷倒萬(wàn)千觀眾，除了他本人具有一定的藝術(shù)特質(zhì)以外，更重要的是他與大眾的共性在吸引著人們。因?yàn)樗麄兩砩嫌行〇|西是在大眾的身上也有的，所以他們有而大眾沒(méi)有的東西才讓人覺(jué)得似乎能摸得著，伸伸手則可及，其時(shí)卻是水中之月，真要摸到并不容易。俗的東西比雅的東西在這里更有功效。

我說(shuō)的不拘一格的另外一個(gè)含意就是要不拘臉孔，中國(guó)電視受戲劇和傳統(tǒng)的求全思維方式的影響，總要求節(jié)目主持人外在美而忽視內(nèi)在素質(zhì)，個(gè)性發(fā)揮和主持人的思想深度。在大陸，一個(gè)合格的訓(xùn)練有素的節(jié)目主持人的含意就是儀態(tài)端莊，能夠使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話在短時(shí)間內(nèi)背下來(lái)導(dǎo)演交給的解說(shuō)詞。我記得有一年春節(jié)的某個(gè)綜藝晚會(huì)上，臺(tái)灣的著名電視節(jié)目主持人凌峰的一段精彩表演——當(dāng)有人提及他那幾分蒼老又有幾分丑陋的臉的時(shí)候，他居然驕傲地說(shuō)：“中華民族五千年的滄桑全寫在這上面?！睅追肿猿埃瑤追钟哪?，幾分精悍又透著幾分深邃，可以說(shuō)答得恰到好處，語(yǔ)出驚人。

記得還有一次凌峰主持一臺(tái)大型的演出，一位舞蹈家在節(jié)目的中間不小心掉進(jìn)了樂(lè)池，演出頓時(shí)中斷，臺(tái)下嘩然。而凌峰卻不慌不忙地從后臺(tái)走了出來(lái)，向觀眾說(shuō)道“如果她真的因此而殘廢的話，我一定娶她?！迸_(tái)下一陣哄笑之后，立刻恢復(fù)了秩序，演出得以繼續(xù)進(jìn)行。象這樣丑的節(jié)目主持人，他的才華難道不比外表更重要嗎？另外說(shuō)句不是題外話的題外話：如果沒(méi)有導(dǎo)演的允許，大陸的節(jié)目主持人有幾個(gè)敢對(duì)觀眾說(shuō)這樣的話，開(kāi)這樣的玩笑。這種自我發(fā)揮恐怕是許多節(jié)目主持人想都沒(méi)有想過(guò)的。

從節(jié)目主持人自身的角度，我想要養(yǎng)成自己獨(dú)特的風(fēng)格主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一個(gè)是要量體裁衣，充實(shí)自己。在自己的實(shí)際生活中給自己定位，這一點(diǎn)電視臺(tái)應(yīng)該給主持人一個(gè)寬松環(huán)境，在選擇主持人的同時(shí)，讓主持人選擇節(jié)目。再就是要注意主持人自身和觀眾之間的距離，藝術(shù)是來(lái)源于生活又高于生活的。主持人的言談舉止如果沒(méi)有高度就失去了媒介機(jī)構(gòu)的權(quán)威性，從而失去了引導(dǎo)觀眾抓住觀眾的魅力，主持人的言談舉止如果過(guò)于有高度，往往會(huì)讓觀眾從心理上難以接受，使觀眾喪失了與主持人交流的興趣。因此，把握好尺度，讓觀眾認(rèn)為你們說(shuō)的話是他們有同感而又沒(méi)能表達(dá)出來(lái)的，是他們的代言人，取得觀眾的信任，是主持人與觀眾交流的關(guān)鍵。

主持人的格應(yīng)該是有個(gè)性的，這種個(gè)性應(yīng)該充分體現(xiàn)在節(jié)目中，就是說(shuō)節(jié)目中的主持人是個(gè)人，是個(gè)有脾氣有感情，能同觀眾一起悲歡又能影響觀眾的悲歡的人。即不是一臺(tái)機(jī)器。當(dāng)然我們并不是要主持人把個(gè)人的情緒變化帶到節(jié)目中去，而是要求主持人在節(jié)目需要時(shí)表現(xiàn)出自己真實(shí)的感情變化。

主持人語(yǔ)言的藝術(shù)個(gè)性

一般寓于個(gè)別之中。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)主持人語(yǔ)言藝術(shù)共性時(shí)，更強(qiáng)調(diào)主持人語(yǔ)言的藝術(shù)個(gè)性。在遵循語(yǔ)言藝術(shù)共同要求基礎(chǔ)上形成的主持人語(yǔ)言的藝術(shù)個(gè)性是更高一層的語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具一格，乃是一位語(yǔ)言藝術(shù)家成熟的標(biāo)志。節(jié)目主持人的語(yǔ)言風(fēng)格也就是指節(jié)目主持人在主持節(jié)目過(guò)程中，具有個(gè)性化的語(yǔ)言特征在表達(dá)內(nèi)容和形式上的直接體現(xiàn)。

當(dāng)今一批現(xiàn)代藝術(shù)家和節(jié)目主持人，已形成了自己獨(dú)到的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。像中央電視臺(tái)趙忠祥自然、親切、莊重、平實(shí)的風(fēng)格，中央人民廣播電臺(tái)方明瀟灑、自如、真摯、流暢的風(fēng)格，都贏得了海內(nèi)外受眾的普遍好評(píng)。還有一些主持人，正在逐步形成自己獨(dú)到的語(yǔ)言風(fēng)

格，有的粗獷豪放，有的清麗委婉，有的含蓄深沉，有的潑辣俏皮??為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)?！奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻”，每個(gè)節(jié)目主持人的知識(shí)結(jié)構(gòu)都因所學(xué)專業(yè)與治學(xué)的范圍不同而有所側(cè)重；每一個(gè)節(jié)目主持人的性格也有所不同，或外露、或內(nèi)向、或活潑、或沉穩(wěn)、或直爽、或愛(ài)清靜、或愛(ài)熱鬧；每一個(gè)節(jié)目主持人的聲音也不一樣，或纖細(xì)甜美、或明亮醇厚；每一個(gè)節(jié)目主持人的語(yǔ)調(diào)也會(huì)不一樣，或偏快、或偏慢。作為一名主持人應(yīng)該不斷探索，不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮自己的特點(diǎn)，最終創(chuàng)立自己獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人敬一丹在從事記者、主持人工作之初，曾經(jīng)為自己立下過(guò)一條規(guī)矩：不說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)你有什么感想？”她說(shuō)：“不許問(wèn)一句話，也許就逼出了10句更精彩、更有針對(duì)性、更有個(gè)性色彩的問(wèn)話。”④正是這種勤于思索的精神，使敬一丹在主持節(jié)目時(shí)能把話說(shuō)到人的心坎里去，形成了她獨(dú)有的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)然，語(yǔ)言的創(chuàng)造并不是自己閉門造車，硬造出只有自己能懂的一套語(yǔ)言，而是用普通的話，經(jīng)過(guò)千錘百煉，使語(yǔ)言得到新的生命，產(chǎn)生出具有個(gè)性色彩的新光芒。

根據(jù)我國(guó)廣播電視主持人一般比較年輕，主持節(jié)目的時(shí)間還不長(zhǎng)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為提高主持人的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

1.重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，增加知識(shí)積累

知識(shí)是指人在改造客觀世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。主持人節(jié)目可能涉及某一部文學(xué)作品、某一種藝術(shù)樣式，可能涉及天文地理、史料傳記、宗教信仰、風(fēng)土人情、名人軼事等等。如果節(jié)目主持人不了解這些，或者了解甚少，是無(wú)法運(yùn)用好語(yǔ)言與受眾交流的。

節(jié)目主持人需要的知識(shí)是多方面的，這就要求主持人多讀、多看、多聽(tīng)、多記。這里主要指：“讀詩(shī)，讀劇本，詩(shī)最凝練，劇本最有性格；看人，看山川，人極微妙，山川極有氣勢(shì)；聽(tīng)話，聽(tīng)音樂(lè)，話有蘊(yùn)藉，音樂(lè)有神思；記事，記體味，事能醒人，體味能創(chuàng)新?！?/p>

2.豐富生活閱歷，增加人生體驗(yàn)

古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！笨梢?jiàn)讀書與行路是人們獲取知識(shí)、能力、人生體驗(yàn)的重要途徑，兩者不可分割，缺其一必有失偏頗。羅曼·羅蘭在《母與子》中曾經(jīng)寫道：“生活，這是一切書籍中第一本重要的書?！惫?jié)目主持人不僅需要運(yùn)用書本知識(shí)，還要將自己的人生體驗(yàn)滲透其中。熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，一生的酸甜苦辣都會(huì)成為一筆財(cái)富。這是藝術(shù)家的創(chuàng)作源泉，是主持人與受眾交流溝通的心橋。

3.培養(yǎng)廣泛興趣，提高個(gè)人修養(yǎng)

主持人的生活應(yīng)該是豐富多彩的，主持人的愛(ài)好也應(yīng)該是多種多樣的。主持人雖然還不能稱為藝術(shù)家，但其中卻有許多與藝術(shù)息息相通的地方。從某種意義上說(shuō)，主持人的工作是邊緣性的，從其承擔(dān)的大眾傳播角色來(lái)看，他是個(gè)新聞工作者；從其所需要掌握的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)看，他又應(yīng)當(dāng)是一個(gè)藝術(shù)家。趙忠祥所說(shuō)的“功夫在詩(shī)外”，指的就是博大精深的修養(yǎng)。

4.學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言，豐富表現(xiàn)手段

節(jié)目主持人的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)乃至表情達(dá)意，都附載在語(yǔ)言詞匯上，所以節(jié)目主持人應(yīng)該多掌握一些普通話的口語(yǔ)詞匯，向老百姓學(xué)習(xí)口語(yǔ)。在這方面有許多榜樣值得學(xué)習(xí)，如CNN的拉里·金常常把他采訪過(guò)的最成功的錄像拿出來(lái)做補(bǔ)充練習(xí)，目的是要超越那位優(yōu)秀的被訪者的口才。再如歐普拉·溫佛瑞則要求自己，在家人面前，在朋友當(dāng)中，也要認(rèn)真地聽(tīng)對(duì)方講什么，認(rèn)真地回答對(duì)方的問(wèn)題，而且語(yǔ)言要講究。臺(tái)灣主持人凌峰每周末自己掏錢請(qǐng)各行業(yè)頂尖人物一同吃飯，目的是聽(tīng)他們講話，與他們對(duì)話，豐富自己的詞匯。

只有長(zhǎng)期深入生活，我們的話筒與屏幕才會(huì)有源源不斷的活水。

第二篇：電視節(jié)目主持人的自我介紹

以下就是一篇寫得非常好的自我介紹范文，不僅介紹了自己，還向別人詳細(xì)地介紹了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)采。給大家欣賞一下。

大家好！

我叫劉暢,劉暢的劉,劉暢的暢。幼年時(shí)曾作過(guò)許多色彩斑斕的夢(mèng)，當(dāng)個(gè)播音員、或者當(dāng)一名電視節(jié)目主持人是我最大的夢(mèng)想。于是，我利用一切機(jī)會(huì)學(xué)播音，練演講，說(shuō)相聲，打快板，表演舞蹈，主持節(jié)目。我參加爸爸所在部隊(duì)的春節(jié)文藝晚會(huì)，我表演的快板書繞口令受到戰(zhàn)士們的熱烈歡迎。我深深的知道，作一名合格的播音員或者電視節(jié)目主持人是一件非常不容易的事情，成長(zhǎng)的道路上會(huì)有成功的喜悅，但更多的是失敗的沮喪；會(huì)有收獲的幸福，但更多的是耕耘的艱辛。但我有勇氣、有決心去面對(duì)這一切。于是，今天，我站在了同學(xué)們中間。我和在座的同學(xué)們一樣，渴望展翅高飛，渴望將來(lái)有更大的發(fā)展空間，有施展才華的更廣闊的天地。我想，有耕耘就會(huì)有收獲。未來(lái)的四年里，由各位老師的傾情傳授，我們一定會(huì)有一個(gè)無(wú)限美好的未來(lái)。

好詩(shī)好畫好山水，鄉(xiāng)曲鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情美，一曲龍船調(diào)，回繞洞庭北。兩江匯流，三鎮(zhèn)鼎立，九省通衢。我的家鄉(xiāng)是湖北省的省會(huì)——美麗的江城武漢。親不夠的是巍然屹立黃鶴樓，看不夠的是晴川芳草鸚鵡洲，唱不夠的是長(zhǎng)堤畫廊鋪錦繡，愛(ài)不夠的是東湖碧波蕩溫柔。

故鄉(xiāng)不僅美麗，而且深邃。揮卻世紀(jì)的風(fēng)煙，掀開(kāi)歲月的史冊(cè)，美麗的江城，孕育了多少民族的精英、革命的先輩；譜寫過(guò)多少傳世的詩(shī)章、不朽的贊歌。在她的身邊，辛亥革命的鉤刺挑落了封建君主最后一頂皇冠；在她的胸前，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的鐵錘迸出罷工怒潮的鋼花鐵火。浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江啊，是中國(guó)近代革命史最權(quán)威的見(jiàn)證。看不盡那里滄桑的疊映，講不完那里歷史的厚重，那截江流曾載走多少不屈的吶喊，那片土地曾淹沒(méi)多少不死的英靈。那里曾飄走惆悵萬(wàn)千的孤帆遠(yuǎn)影，那里曾響起搗毀帝制的激烈炮聲。那里的人民曾傾城出動(dòng)，和祖國(guó)一起迎來(lái)新生；那里的人民曾充滿豪情，歡呼改革大潮澎湃洶涌。今天，那里的大地已是碩果累累，那里的藍(lán)天已是萬(wàn)里碧空，那就我可愛(ài)的家——武漢市武昌城。

第三篇：電視節(jié)目主持人研究論文

電視節(jié)目主持人研究論文

黑 龍 江 大 學(xué)

電視節(jié)目主持人研究論文

姓 名：陳 學(xué) 號(hào)：2009 學(xué) 院：新聞傳播學(xué)院 專 業(yè)：廣告學(xué) 論文題目：淺析主持人在電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的即興口語(yǔ)表達(dá)

2013 年 6 月 28 日

電視節(jié)目主持人研究論文

摘要

即興口語(yǔ)在現(xiàn)在的電視節(jié)目當(dāng)中非常重要，使用也頗為頻繁，所以即興口語(yǔ)的重要性顯而易見(jiàn)。本文從主持人在電視節(jié)目中的重要性，即興口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)，即

性口語(yǔ)表達(dá)的表達(dá)過(guò)程，即興口語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)作的特殊要求，即興口語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)作必須遵

循的創(chuàng)作原則，現(xiàn)場(chǎng)即興口語(yǔ)表達(dá)的發(fā)揮等幾方面，對(duì)電視節(jié)目主持人現(xiàn)場(chǎng)的即興

口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目主持人；主持人；即興口語(yǔ)表達(dá)

目錄

前言

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一、主持人在電視節(jié)目傳播中的重要作用

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二、即興口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)

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1、現(xiàn)象現(xiàn)說(shuō)------

2、語(yǔ)音稍縱即逝--

3、語(yǔ)言靈活多樣--

4、語(yǔ)音和事態(tài)語(yǔ)有特殊功效-----------------------

三、即興口語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特表達(dá)過(guò)程

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1、內(nèi)部語(yǔ)言階段--

2、擴(kuò)展 編碼過(guò)程

四、主持人現(xiàn)場(chǎng)即興口語(yǔ)表達(dá)的特殊性

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1、即興口語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)作的特殊要求------------------

2、即興口語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)言的特殊要求------------------

五、主持人現(xiàn)場(chǎng)即興表達(dá)的發(fā)揮

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六、總結(jié)

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七、參考文獻(xiàn)

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電視節(jié)目主持人研究論文

前 言

主持人是聯(lián)系媒體與受眾的橋梁和紐帶。主持人最主要的任務(wù)之一就是要把節(jié)目?jī)?nèi)容準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地傳達(dá)給廣大觀眾。主持人的工作處于傳播過(guò)程中的“咽喉要道”的位置，在電視中是最積極、最能傳情達(dá)意的主導(dǎo)人物，通過(guò)主持人直觀而生動(dòng)的形象表達(dá)，使觀眾在短時(shí)間內(nèi)包容更多更新的內(nèi)容。要在不同的欄目中表現(xiàn)自我的才華、氣質(zhì)和語(yǔ)言特色，使之產(chǎn)生的藝術(shù)魅力更能吸引觀眾、贏得觀眾，電視節(jié)目主持人的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮就顯得尤為重要?，F(xiàn)場(chǎng)的發(fā)揮主要強(qiáng)調(diào)主持人在現(xiàn)場(chǎng)的捕捉能力和對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的把握能力。它注重在現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)與挖掘,注重在現(xiàn)場(chǎng)的思考與提問(wèn),注重對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的展示和現(xiàn)場(chǎng)感的傳達(dá)。由此看出主持人的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮與臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)技巧有著重要的聯(lián)系，也就是即興表達(dá)。即興表達(dá)對(duì)于主持人來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)很高的主持技巧，它要求與主持人的現(xiàn)場(chǎng)主持和節(jié)目的最終效果必須實(shí)現(xiàn)合理的契合。而一檔節(jié)目中最能啟人心智、令人愉悅，為整個(gè)節(jié)目增添光彩的則是主持人現(xiàn)場(chǎng)的即興表達(dá)。本文從主持人在電視節(jié)目中的重要性，即興表達(dá)的形成，特殊性，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮四個(gè)方面進(jìn)行一點(diǎn)思考和闡述。

一、主持人在電視節(jié)目傳播中的重要作用

電視節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)成為一種很普遍的欄目存在于各大電視頻道中，隨著電視節(jié)目的普遍欄目化，主持人在電視中的位置亦變得越來(lái)越突出。主持人是貫穿節(jié)目的最直接可靠的主線，是節(jié)目風(fēng)格的象征，節(jié)目思想和觀念的體現(xiàn)者，所有節(jié)目線索的牽引者，節(jié)目場(chǎng)面的組織者、調(diào)動(dòng)者甚至指揮者，也是出現(xiàn)在電視節(jié)目中的觀眾最直接的朋友和交流對(duì)象，是電視節(jié)目的代言人。人們常常形象的把主持人比喻為節(jié)目的“靈魂”。所謂“靈魂”是指能夠起到主導(dǎo)和決定作用的重要因素，優(yōu)秀節(jié)目主持人對(duì)于電視節(jié)目所起到的作用就是如此。他（她）有駕馭、主導(dǎo)、掌控節(jié)目的權(quán)利，節(jié)目的成功與否，在很大程度上取決于主持人自身水平的發(fā)揮，及與團(tuán)隊(duì)配合的能力。

“主持人是節(jié)目的品牌，品牌意味著產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定性。只要牌子在，產(chǎn)品的品質(zhì)就被觀眾信任著?！睂O玉勝在《十年 從改變電視的語(yǔ)態(tài)開(kāi)始》中如是說(shuō)。

既然主持人有如此重要的作用，那么主持人的素質(zhì)就是一個(gè)更重要的問(wèn)題，其中最主要的還是現(xiàn)場(chǎng)的即興口語(yǔ)表達(dá)。

二、即興口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)

口語(yǔ)表達(dá)的具體運(yùn)用中與書面語(yǔ)相比 它的表達(dá)方式有這樣一些特點(diǎn)：

1、現(xiàn)象現(xiàn)說(shuō)

書面表達(dá)可以從容思考，反復(fù)琢磨想好了再寫。而口語(yǔ)表達(dá)則沒(méi)有這樣的條件。它受語(yǔ)言環(huán)境的嚴(yán)格限制，在與特定聽(tīng)眾對(duì)象的現(xiàn)場(chǎng)交流中，不斷產(chǎn)生新的想法新的話

電視節(jié)目主持人研究論文

題。為此要不斷調(diào)整思路組織語(yǔ)言。

2、語(yǔ)音稍縱即逝

書面表達(dá)可以字斟句酌落筆之后可以進(jìn)行修改?？谡Z(yǔ)表達(dá)張嘴就是一串語(yǔ)詞，一言既出駟馬難追 說(shuō)出去的話就收不會(huì)來(lái)了

3、語(yǔ)言靈活多樣

書面語(yǔ)與辦要求語(yǔ)法規(guī)范 邏輯嚴(yán)密 語(yǔ)詞莊重。雖然口語(yǔ)表達(dá)也應(yīng)遵循以上原則，但相對(duì)而言，實(shí)用口語(yǔ)時(shí)，離不開(kāi)特定的對(duì)像，也就是在什么場(chǎng)合 對(duì)什么人說(shuō)都是具體的。由于口語(yǔ)對(duì)語(yǔ)境的依賴性強(qiáng)，交流速度快，環(huán)境提供的信息量大，聽(tīng)眾對(duì)象又常常就在眼前，因此句式多變化，多采用短句自然句，省略句 結(jié)構(gòu)比較松散，語(yǔ)詞生活化，上口入耳通俗易懂，語(yǔ)氣變化多，停頓多。

4、語(yǔ)音和事態(tài)語(yǔ)有特殊功效

口語(yǔ)表達(dá)還可以運(yùn)用豐富多彩的語(yǔ)音 調(diào)式 語(yǔ)氣 節(jié)奏和表情 姿態(tài) 手勢(shì)這些口語(yǔ)表達(dá)的特有手段表情達(dá)意。

三、即興口語(yǔ)表達(dá)的獨(dú)特表達(dá)過(guò)程

1、內(nèi)部語(yǔ)言階段

人在說(shuō)話前先要產(chǎn)生說(shuō)話的動(dòng)機(jī)、愿望，即為什么說(shuō)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、說(shuō)什么、怎么說(shuō)，思考這些過(guò)程，也就是組織內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程。在這一階段，要完成說(shuō)話內(nèi)容的輪廓，主題詞語(yǔ)，或一些語(yǔ)點(diǎn)。比如“小平南巡”“黨和國(guó)家的前途命運(yùn)”“中國(guó)特色社會(huì)主義”等

2、擴(kuò)展 編碼過(guò)程

在這一階段，要通過(guò)擴(kuò)展 編碼 使內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成外部語(yǔ)言，即完成由想到說(shuō)的這一過(guò)程。在內(nèi)部語(yǔ)言階段我們的腦子里只是形成了一些語(yǔ)點(diǎn) 現(xiàn)在把點(diǎn)連成線。按照一定的語(yǔ)法規(guī)則，將簡(jiǎn)略粗疏的信息點(diǎn)，擴(kuò)展豐富成完整的句子，把語(yǔ)意清晰的表述出來(lái)。

3、傳遞 反饋階段

把內(nèi)部語(yǔ)言擴(kuò)展 編碼為一定的語(yǔ)句之后，說(shuō)者要借助發(fā)音器官發(fā)出的聲音吧信息傳遞出去，聽(tīng)者憑借聽(tīng)覺(jué)器官來(lái)感知這種聲音信息的內(nèi)容并作出相應(yīng)反應(yīng)。這反應(yīng)有反饋給說(shuō)者，使聽(tīng)者及時(shí)對(duì)自己的語(yǔ)量 語(yǔ)調(diào) 內(nèi)容等進(jìn)行調(diào)節(jié)。

了解口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)及過(guò)程，目的在于掌握和更好的運(yùn)用這一表達(dá)形式的規(guī)律，使口語(yǔ)表達(dá)更具有系統(tǒng)性，針對(duì)性。

四、主持人現(xiàn)場(chǎng)即興口語(yǔ)表達(dá)的特殊性

1、即興口語(yǔ)表達(dá)創(chuàng)作的特殊要求

日常生活中的口語(yǔ)交際，在現(xiàn)象先說(shuō)的過(guò)程中不能字斟句酌，反復(fù)推敲，所以，難免出現(xiàn)措辭不夠恰當(dāng) 語(yǔ)句不夠規(guī)范 邏輯不夠嚴(yán)密以及缺少層次性體系性和完整性等等現(xiàn)象。在主持人急性口語(yǔ)表達(dá)中，尤其是一些現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目的語(yǔ)言，受時(shí)間環(huán)境的嚴(yán)格限制，在不少情況下也是在現(xiàn)象先說(shuō)的狀態(tài)中即興完成的。主持人的即興口語(yǔ)表達(dá)要在有效的時(shí)間里，盡可能多的增加語(yǔ)言的信息量，同時(shí)又使傳達(dá)信息的語(yǔ)言具有高度的準(zhǔn)確性，它是在現(xiàn)場(chǎng)交流中即興完成的規(guī)范化 藝術(shù)化的語(yǔ)言創(chuàng)作活動(dòng)。

電視節(jié)目主持人研究論文

口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)使其形成了獨(dú)特的表達(dá)過(guò)程，即內(nèi)部語(yǔ)言向外部語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。

2、即興口語(yǔ)表達(dá)語(yǔ)言的特殊要求

首先，內(nèi)部語(yǔ)言的組織是口語(yǔ)表達(dá)的基礎(chǔ)和前提條件。

其次，在完成有想到說(shuō)的過(guò)程中傳播者組合語(yǔ)言能力就顯得格外重要，而詞匯倉(cāng)庫(kù)的豐富又是組合語(yǔ)言能力的保證。言不及義 廢話連篇 枯燥乏味事故詞匯貧乏的表現(xiàn)。

我們中華民族具有重視煉字煉句的傳統(tǒng)?！盀榍笠蛔址€(wěn)，耐得半宿寒”“吟成五個(gè)字，用破一生心”“兩句三年得，一吟雙淚流” 這就是歷代文人沿襲的追求。廣播電視口語(yǔ)是經(jīng)過(guò)提煉的更高層次的口頭語(yǔ)，規(guī)范化的它必須遵循的原則，藝術(shù)化是它必須追求的目標(biāo)，煉字煉句的傳統(tǒng)應(yīng)該繼承，因此，它更需要扎實(shí)的語(yǔ)言功力。

通過(guò)分析口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)以及表達(dá)過(guò)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)電視口語(yǔ)是一個(gè)系統(tǒng)，它有其自身的規(guī)律，它講究文明與道德，質(zhì)量與品味，藝術(shù)與典范性。

五、主持人現(xiàn)場(chǎng)即興表達(dá)的發(fā)揮

主持人在主持現(xiàn)場(chǎng)節(jié)目時(shí)首先要注意的是如何實(shí)現(xiàn)一種非常和諧自然的交流氣氛。在主持節(jié)目中，主持人對(duì)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的變化應(yīng)保持一種敏感，以便用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)整，并在主持過(guò)程中時(shí)刻把握分寸，從而保證節(jié)目的最終成功.。隨著節(jié)目?jī)?nèi)容的日益出新，節(jié)目中活躍的因素越來(lái)越多，一些環(huán)節(jié)的設(shè)定，本身就需要主持人本著其宗旨一句現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)，做出生動(dòng)得體的即興發(fā)揮。能夠強(qiáng)化主題，烘托氣氛 溝通舞臺(tái)上下。

主持人的現(xiàn)場(chǎng)主持就如同戰(zhàn)地指揮員，只有知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。因此，支持人要重視實(shí)現(xiàn)對(duì)對(duì)象的了解和交流，越多越好，談話才會(huì)越投機(jī)，氣氛越和諧，有益于主持人在現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)揮。

六、總 結(jié)

總之，主持人現(xiàn)場(chǎng)的即興發(fā)揮不是什么插科打諢的耍貧嘴，要用的是地方是火候，不可濫用，不應(yīng)牽強(qiáng)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人的交往更加頻繁，許多現(xiàn)實(shí)的話題催破著我們要立即作出適應(yīng)性的回答。尤其是節(jié)目主持人，在富有變化的節(jié)目語(yǔ)境中，要能夠敏快捷的相時(shí)而動(dòng)，作出得儀的應(yīng)變性表達(dá)，要能夠出語(yǔ)迅捷，出口成趣，要能夠巧語(yǔ)解困，妙語(yǔ)服人，就需要高明的快速應(yīng)對(duì)的即興表達(dá)，主持人只有運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略，才把主持藝術(shù)的魅力發(fā)揮出來(lái)。

七、參考書目

1.《電視節(jié)目主持人》 武漢大學(xué)出版社 劉潔（著）2.《電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究》 中國(guó)廣播電視出版社

吳郁 李金榮 尹力 高貴武 王宇紅 王雪純（著）3.《廣播電視即興口語(yǔ)表達(dá)》 中國(guó)傳媒大學(xué)出版社 魯景超（著）

第四篇：電視節(jié)目主持人的個(gè)性特色

在當(dāng)代電視事業(yè)的發(fā)展中，節(jié)目主持人愈來(lái)愈朝著個(gè)性化發(fā)展，這是因?yàn)椋话愕哪Ｊ交闹鞒秩穗y以給人留下生動(dòng)、鮮活的形象。

在以往，并不存在完整意義上的節(jié)目主持人，節(jié)目主持人是在電視事業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。隨著節(jié)目主持人地位的愈來(lái)愈突出，勢(shì)必要將節(jié)目主持人的建設(shè)作為重要的課題擺在人們面前。節(jié)目主持人不等于一般的播音員，播音員的職責(zé)主要在于完好地、準(zhǔn)確地將既定的內(nèi)容予以播出，而節(jié)目主持人則需要將整個(gè)節(jié)目作為自己的創(chuàng)造性工作來(lái)加以完成；播音員一般不參與節(jié)目的前期采編和后期制作，節(jié)目主持人則應(yīng)參與節(jié)目制作的全過(guò)程。因而，當(dāng)節(jié)目主持人相對(duì)穩(wěn)定在一定的欄目時(shí)，就需要確立一定的形象基調(diào)。這一形象，既應(yīng)服從公眾的、社會(huì)的和共性的要求，同時(shí)也應(yīng)具有鮮明的個(gè)性休特色，惟此，才能夠在節(jié)目的主持過(guò)程中創(chuàng)造良好的效應(yīng)。節(jié)目主持人的形象是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。節(jié)目主持人首先應(yīng)明確，自己是國(guó)家與政府主流意識(shí)形態(tài)和主流文化的代言人，是一定電視臺(tái)形象的體現(xiàn)，而不是純粹個(gè)體性的行為，因而不可能在節(jié)目的制作和主持過(guò)程中隨心所欲，不可能完全按照自己的意愿行事。相反，節(jié)目主持人的全部工作都是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接或間接表現(xiàn)，節(jié)目主持人的最終價(jià)值也是隨著節(jié)目的成功而實(shí)現(xiàn)的。因此，節(jié)目主持人首先是社會(huì)形象的象征以及公眾利益的代表，而并非個(gè)人化的，一味追求節(jié)目主持人的個(gè)性，過(guò)分提倡主持人個(gè)性的張揚(yáng)，是有害于電視事業(yè)發(fā)展的。

但同時(shí)，我們又應(yīng)強(qiáng)調(diào)主持人個(gè)性的確立，倡導(dǎo)主持人職業(yè)共性與特定主持人個(gè)性的統(tǒng)一。任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，千人一面的、沒(méi)有個(gè)性的節(jié)目是枯燥的和乏味的，是難以獲得公眾認(rèn)同的。在這個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體中，主持人的個(gè)性是融注在電視節(jié)目的共性要求之中的，同時(shí)，其個(gè)性又是通過(guò)共性的表現(xiàn)而凸現(xiàn)出來(lái)的。

電視節(jié)目主持人的個(gè)性特點(diǎn)包括其個(gè)別人氣質(zhì)、思想情感與審美傾向、語(yǔ)言風(fēng)格。一，主持人的氣質(zhì)特點(diǎn)。

在一般電視欄目的主持中，主持人的氣質(zhì)特點(diǎn)是十分重要的，它可以使呈現(xiàn)出獨(dú)具的特色。主持人的氣質(zhì)，源于主持人的既有的性格特征，不同的節(jié)目主持人將自己的氣質(zhì)特點(diǎn)貫穿和融注于節(jié)目之中，使節(jié)目感染上主持人氣質(zhì)的特點(diǎn)，這樣，就會(huì)使節(jié)目體現(xiàn)出與眾不同的特色。

主持人的氣質(zhì)主要可分為幾種： 儒雅型，即以舉止的端莊、自然、典雅，以及知識(shí)的廣博和豐厚見(jiàn)長(zhǎng)，在主持過(guò)程中往往如行云流水，波瀾不驚，具有超凡的應(yīng)變能力，時(shí)常給人以知識(shí)的啟迪，其主持語(yǔ)言既不乏生動(dòng)、含蓄與深邃，又口若懸河，娓娓動(dòng)聽(tīng)。

嚴(yán)謹(jǐn)型，即以行為與談吐的莊重和嚴(yán)謹(jǐn)著稱，其主持的過(guò)程以理性的闡釋為主，往往以論理的深刻、透僻，以及邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和力量取勝。他們的魄力在于其堅(jiān)實(shí)的理論功底，不多流露情感的色彩，卻善于將情感隱藏在理性之中。

恬美型，即以表情的恬靜、嬌然，以及語(yǔ)言的嫻雅、溫馨給公眾留下美好的印象。這類主持人以女性居多，她們富有青春氣息和天然的活力，與受眾最為貼近，易于溝通，較少心理的距離，時(shí)常以情感的豐盈和試摯使公眾受到感染。

幽默型，即以舉止和語(yǔ)言的幽默、詼諧充盈于主持過(guò)程之中，從而達(dá)到良好的效果。他們不茍言笑，卻富有智慧的火花，不居高臨下，卻不乏精神的啟示，以其個(gè)性的魅力，將人們帶入一個(gè)風(fēng)趣的、活潑的，又具有思想深度的境界。

主持人的氣質(zhì)，有時(shí)又具有交叉和互融的特點(diǎn)，即一個(gè)人可以兼居兩種或更多的氣質(zhì)特點(diǎn)，這當(dāng)然更可以突出主持人的風(fēng)格。主持人的氣質(zhì)，一方面是個(gè)人既有的性格的使然，同時(shí)也與個(gè)人后天的學(xué)養(yǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)。知識(shí)結(jié)構(gòu)比較全面、學(xué)養(yǎng)比較豐厚的主持人，能夠在主持過(guò)程中將自身的知識(shí)特點(diǎn)融注在主持過(guò)程中，使節(jié)目自然地具有了較濃郁的個(gè)性特

色，從而引起公眾的關(guān)注。

二，主持人的思想情感及審美傾向。

主持人的思想及審美傾向在節(jié)目的主持中是重要的，有時(shí)，一定的思想和審美思考便函形成了一個(gè)節(jié)目的靈魂。即使是在一些時(shí)事性和政論性較強(qiáng)的節(jié)目中，雖然要更多地服人于社會(huì)、民族和意識(shí)形態(tài)的制約與規(guī)范，但也可以體現(xiàn)出自己強(qiáng)烈的情感特色和基本審美傾向，而在更多的節(jié)目，如科技、文化、娛樂(lè)、生活、法制體育等節(jié)目的主持過(guò)程中，主持人的思想傾向和審美傾向更能夠得以體現(xiàn)，特有的思想情感和審美傾向的流露，更易于感染受眾，使人們得到啟示和教益。

有的主持人在主持中表現(xiàn)出對(duì)文化和科學(xué)技術(shù)及其它知識(shí)的追求和探索，顯得典雅、不俗和充滿神韻，他們時(shí)常在對(duì)某一課題的探索過(guò)程中表現(xiàn)出對(duì)科學(xué)奧秘的濃郁興趣和對(duì)大千世界強(qiáng)烈的求知欲望，以及對(duì)自然和世界的摯愛(ài)，導(dǎo)引人們沉浸在科學(xué)和文化的海洋中，而使人們獲得極大的精神享受。

有的主持人在主持中表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)真善美的向往和熱愛(ài)，以及對(duì)假惡丑的憎惡，他們以高屋建瓴的氣勢(shì)和對(duì)于真理的堅(jiān)定信念，不遺余力地伸張世間的真理和正義，呼喚人類的良知，顯示出主持人強(qiáng)烈的愛(ài)憎與對(duì)祖國(guó)、民族和人民的深情。

有的主持人在主持中表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)以及由衷的向往，他們有時(shí)將生活中嚴(yán)肅的課題衍變?yōu)檩p松的和不乏興味的話題，有時(shí)則以童稚的顯現(xiàn)，表達(dá)出對(duì)于生活情趣的領(lǐng)悟，有時(shí)則以幽默和含蓄，透視出對(duì)于生活的認(rèn)知與見(jiàn)解。

三，主持人的語(yǔ)言風(fēng)格

主持人的語(yǔ)言風(fēng)格，是體現(xiàn)主持人個(gè)性特點(diǎn)的更為突出的方面。在日常生活中，人們的語(yǔ)言就呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。言為心聲，語(yǔ)言的表達(dá)，不僅可以實(shí)現(xiàn)交流的目的，表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)于客體世界以及對(duì)于主體世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，又可以通過(guò)不同特色的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出自身的個(gè)性與認(rèn)識(shí)世界的方式。

富有邏輯性的語(yǔ)言表述，是以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，一般富有較強(qiáng)的邏輯性，不太強(qiáng)調(diào)情感的外露和對(duì)于語(yǔ)言的修飾，時(shí)常憑借自己的理論底蘊(yùn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，舉重若輕、深入淺出地分析事態(tài)的發(fā)展以及事物的本質(zhì)，其語(yǔ)言特點(diǎn)呈現(xiàn)出理性化、邏輯化，具有突出的深刻性與嚴(yán)謹(jǐn)性。他們的語(yǔ)言，經(jīng)常表現(xiàn)出思想的敏銳與睿智，特別是在充滿思想想交鋒的過(guò)程中，可以顯現(xiàn)出思維的敏捷與精神的超越。

富有文化感的語(yǔ)言表述，一般以純樸厚重、氣度雍容見(jiàn)長(zhǎng)，這類語(yǔ)言常常蘊(yùn)含著濃郁的書卷氣，語(yǔ)氣溫和、委婉，富有磁性，以對(duì)于知識(shí)的把握，昭顯出城府的深厚和知識(shí)的魅力。在這類語(yǔ)言中，時(shí)常不乏對(duì)遣詞造句的不露痕跡的追求，以及對(duì)于詞匯的造型和形象化的關(guān)注，使語(yǔ)言表達(dá)的流程體現(xiàn)出一定的韻律和節(jié)奏性，呈現(xiàn)出音樂(lè)之美。而在語(yǔ)言的表述過(guò)程之中，又間或融入象征、擬人、雙關(guān)、比喻等修辭藝術(shù)手法，更能體現(xiàn)主持人的智慧與才華。

富有生活氣息的各恬美的語(yǔ)言表現(xiàn)，可以在語(yǔ)言表述過(guò)程中，突出其溫馨、嫻雅、恬靜、可親的特色，他們一般不對(duì)語(yǔ)言作出過(guò)多的雕飾，不使人感到智慧與才氣的外露，而是在一種平和與自由的氣氛中體味到平等對(duì)話的愉悅。這類語(yǔ)言，一般呈現(xiàn)出清新淡雅、灑脫清純、活潑明麗的氣息，往往能夠使人感受到主持人的親切和平易，以及對(duì)話的自由和交流的暢快。

富有幽默感的語(yǔ)言風(fēng)格，則時(shí)常體現(xiàn)出風(fēng)趣、詼諧的語(yǔ)言特色，這類節(jié)目的主持，往往最能夠反映出主持人的機(jī)敏與才智，其語(yǔ)言的主要特點(diǎn)，即時(shí)常以巧妙的比附、善意的嘲諷、欲揚(yáng)故抑、旁敲側(cè)擊等語(yǔ)言的技巧來(lái)贏得受眾愜意的歡笑以及對(duì)困惑的化解，他們往往以巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言，時(shí)而將繁復(fù)、艱澀的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為輕松、有趣的對(duì)話，時(shí)而把受眾從一個(gè)沉重和壓抑的境地引導(dǎo)到和諧的充滿諧趣的氛圍。

總結(jié)：概而言之，主持人的個(gè)性是個(gè)人的綜合素質(zhì)和人格的體現(xiàn)與濃縮，它與節(jié)目的質(zhì)量與活力息息相關(guān)。為主持人應(yīng)當(dāng)注重自身潛質(zhì)的開(kāi)掘和對(duì)于基本素質(zhì)的訓(xùn)練，以及對(duì)于自身個(gè)性特點(diǎn)的總結(jié)和提升。同時(shí)，應(yīng)使主持人的個(gè)性體現(xiàn)于節(jié)目制作的全過(guò)程。即，不論是在節(jié)目的準(zhǔn)備階段，還是錄制階段，或是剪輯階段，都應(yīng)讓主持人參與，使之個(gè)性特色得以體現(xiàn)。這樣，才能使節(jié)目具有新穎的和鮮明的特色。相反，如果讓主持人僅僅在錄制階段出現(xiàn)，既不參與節(jié)目的策劃與構(gòu)思，也不進(jìn)行節(jié)目的剪輯與制作，就會(huì)使節(jié)目的個(gè)性特色大為削弱，而難以以鮮活的各生動(dòng)的特色贏得公眾的認(rèn)同與好評(píng)。

第五篇：競(jìng)聘電視節(jié)目小主持人演講

競(jìng)聘電視主持人演講

親愛(ài)的老師們，小朋友們：

大家好！

我是來(lái)自“明之星”的小明星某某。今年5歲半，小名叫悠悠。說(shuō)起我的小名來(lái)，還有一個(gè)故事呢。

我出生沒(méi)幾天，爸爸要出差。媽媽說(shuō)，你給孩子起個(gè)名字，報(bào)上戶口再走。爸爸就請(qǐng)人給我取名叫某某。

姥姥說(shuō)：“這個(gè)名字太咬嘴，我記不住?！贝笠陶f(shuō)，你就記著“我肚疼”，就能想起來(lái)了。媽媽說(shuō)，我的孩子才不叫“我肚疼”呢，我們叫吳卓曈。

姥姥說(shuō)，這個(gè)孩子無(wú)憂無(wú)慮的，就叫“吳悠”吧。于是，大家都叫我“悠悠”。大家都說(shuō)我是一個(gè)快樂(lè)的孩子，希望把我的快樂(lè)和您分享。

謝謝大家！