第一篇：對(duì)服刑人員榮辱觀教育的實(shí)施意見(jiàn)

文章標(biāo)題：對(duì)服刑人員榮辱觀教育的實(shí)施意見(jiàn)

關(guān)于在服刑人員中

開(kāi)展“社會(huì)主義榮辱觀”教育的實(shí)施意見(jiàn)

各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室：

根據(jù)司法部及我省監(jiān)獄管理局的統(tǒng)一部署，我獄將在全體服刑人員中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育。為切實(shí)做好這項(xiàng)工作，取得預(yù)期的教育效果，現(xiàn)結(jié)合我獄實(shí)際，提出如下實(shí)施意見(jiàn)：

一、對(duì)服刑

人員進(jìn)行“榮辱觀”教育的重要意義

胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向明確，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，具有重要的指導(dǎo)意義。在服刑人員中大張旗鼓地進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，可以有效地矯治她們的犯罪思想，幫助她們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高她們明辨是非、善惡、美丑的能力，促使她們加速改造，早日成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的合格公民。

二、“榮辱觀”教育的方法、步驟

（一）民警學(xué)習(xí)、提高、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)階段

各監(jiān)區(qū)、科室領(lǐng)導(dǎo)及民警要認(rèn)真學(xué)習(xí)司法部、省監(jiān)獄管理局有關(guān)文件精神，統(tǒng)一思想提高認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為提高教育改造質(zhì)量的基礎(chǔ)性工作和長(zhǎng)期任務(wù)，納入到對(duì)服刑人員的日常思想教育改造中。

（二）宣傳發(fā)動(dòng)階段

我獄將通過(guò)《女監(jiān)新報(bào)》等輿論工具廣造聲勢(shì)，女監(jiān)新報(bào)將開(kāi)辟專欄，刊登有關(guān)社會(huì)主義榮辱觀教育的文章；各監(jiān)區(qū)及相關(guān)科室要根據(jù)自身實(shí)際，加大宣傳工作的力度，努力營(yíng)造積極、鮮明、和諧的監(jiān)區(qū)文化環(huán)境，使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

（三）組織實(shí)施階段

在“榮辱觀”教育過(guò)程中，各監(jiān)區(qū)可以“八仙過(guò)海，各顯其能”，力爭(zhēng)使活動(dòng)開(kāi)展得深入淺出、生動(dòng)活潑，讓廣大服刑人員易于接受，達(dá)到預(yù)期效果。

1、發(fā)揮監(jiān)獄警官的示范作用，搞好大會(huì)宣講、課堂教學(xué)和個(gè)別談話教育。

2、邀請(qǐng)社會(huì)專家學(xué)者、英模先進(jìn)、回頭浪子、青年志愿者到監(jiān)獄作報(bào)告，開(kāi)展典型教育和感召教育。

3、要加強(qiáng)與服刑人員家屬的聯(lián)系，注意發(fā)掘典型事例，引導(dǎo)服刑人員以社會(huì)主義榮辱觀處理家庭、財(cái)產(chǎn)、人際關(guān)系。

4、采取座談會(huì)、演講會(huì)、征文比賽、小品等多種形式，調(diào)動(dòng)服刑人員自學(xué)互學(xué)積極性，以社會(huì)主義榮辱觀指導(dǎo)自己的改造行為。

進(jìn)行“榮辱觀”教育，還應(yīng)該做好幾個(gè)“結(jié)合”：即，與我獄正在開(kāi)展的反脫逃警示教育相結(jié)合；與“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合；與創(chuàng)建“規(guī)范化監(jiān)區(qū)（分監(jiān)區(qū)）”活動(dòng)相結(jié)合；與安全生產(chǎn)相結(jié)合；與整治監(jiān)管秩序、落實(shí)服刑人員改造行為規(guī)范相結(jié)合。通過(guò)服刑人員社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，提高教育改造質(zhì)量，促進(jìn)監(jiān)獄工作發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。

（四）年度總結(jié)階段

各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將“榮辱觀”教育活動(dòng)的詳細(xì)記錄及教育成果于12月份用書(shū)面形式報(bào)送教育科。

望各監(jiān)區(qū)、相關(guān)科室接此意見(jiàn)后，認(rèn)真組織，扎實(shí)工作，將對(duì)服刑人員的榮辱觀教育落到實(shí)處。各監(jiān)區(qū)、分監(jiān)區(qū)將教育計(jì)劃務(wù)必于4月25日前報(bào)教育科。

附：“榮辱觀”教育活動(dòng)配檔表

“社會(huì)主義榮辱觀”教育配檔表

時(shí)間

教育重點(diǎn)

教育方式

參與書(shū)目

4月

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮

以危害祖國(guó)為恥

讀書(shū)、座談會(huì)等

《中華上下五千年》、《中華愛(ài)國(guó)先輩的故事》、《共和國(guó)之路》、《中國(guó)改革開(kāi)放史》、《國(guó)情國(guó)策》等

５月

以服務(wù)人民為榮

以背離人民為恥

上大課、讀書(shū)會(huì)等

《好人徐虎》、《李素麗的故事》、《張思德的故事》等

６月

以崇尚科學(xué)為榮

以愚昧無(wú)知為恥

觀看錄像、編排情景劇等

《科學(xué)的力量》、《科學(xué)家的故事》、《科學(xué)是一種精神》、《罪惡的邪教》等

７月

以辛勤勞動(dòng)為榮

以好逸惡勞為恥

報(bào)告會(huì)、勞動(dòng)競(jìng)賽等

《勞動(dòng)教育》、《勞動(dòng)教育與就業(yè)指導(dǎo)》教材等

８月

以團(tuán)結(jié)互助為榮

以損人利己為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等

9月

以誠(chéng)實(shí)守信為榮

以見(jiàn)利忘義為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《名人名言》等

10月

以遵紀(jì)守法為榮

以違法亂紀(jì)為恥

征文等

《遵紀(jì)守法的故事》、《法律常識(shí)》教材等

11月

以艱苦奮斗為榮

以驕奢淫逸為恥

征文比賽、專題討論等

《勤學(xué)節(jié)儉的故事》、《雷鋒日

第二篇：榮辱觀教育的意見(jiàn)

關(guān)于在青少年中深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的意見(jiàn)

教關(guān)工委[2006]5號(hào)

各區(qū)、縣（市）教育局關(guān)工委、市屬高校關(guān)工委、直屬學(xué)校關(guān)工小組：

胡錦濤總書(shū)記在今年“兩會(huì)”期間提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，要求“引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”。這是繼中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》（即[2004]中央8號(hào)文件）和《進(jìn)一步加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（即[2004]中央16號(hào)文件）之后，有關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的又一重要部署，極大地豐富了關(guān)心下一代工作的內(nèi)涵，對(duì)發(fā)揮關(guān)工委和老同志的優(yōu)勢(shì)和作用，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作是一個(gè)巨大的推動(dòng)。根據(jù)中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)和杭州教育局關(guān)于在青少年中深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)有關(guān)文件精神，結(jié)合本市教育系統(tǒng)各級(jí)關(guān)工委工作實(shí)際，現(xiàn)提出如下意見(jiàn)：

一、各級(jí)關(guān)工委和從事關(guān)心下一代工作的老同志，認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)、基本內(nèi)容、豐富內(nèi)涵和開(kāi)展這一活動(dòng)的重要性、緊迫性，增強(qiáng)老同志進(jìn)一步做好關(guān)心下一代工作的政治責(zé)任感和歷史使命感，要結(jié)合學(xué)習(xí)“關(guān)于深入學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意見(jiàn)”，充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義榮辱觀的提出具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。它涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反映了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。本市教育系統(tǒng)各級(jí)關(guān)工委要把深入學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為關(guān)心下一代工作的一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)抓，把對(duì)青少年的思想道德教育活動(dòng)做深、做新、做實(shí)，這是一項(xiàng)關(guān)系到我們黨的事業(yè)后繼有人、薪火相傳、生生不息的根本大事。各級(jí)關(guān)工委要特別用心、用力、用情地去做好這項(xiàng)工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、推廣在青-1-

少年中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，以期取得良好效果。

二、各級(jí)關(guān)工委要充分發(fā)揮老同志在政治、經(jīng)驗(yàn)、威望、時(shí)空和親情等方面的優(yōu)勢(shì)，從青少年的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā)，利用各種陣地和載體，在青少年中廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，配合教育行政部門和學(xué)校推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀教育進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭。關(guān)工組織要帶頭宣傳、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，為青少年作表率。在廣大青少年中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)，要與深入貫徹中央8號(hào)、16號(hào)文件和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神相結(jié)合，與貫徹落實(shí)中、小學(xué)生《日常行為規(guī)范》的養(yǎng)成教育要求相結(jié)合，與全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，宣傳“十五”輝煌成就和“十一五”規(guī)劃的主題教育內(nèi)容相結(jié)合，與慶祝建黨85周年和紅軍長(zhǎng)征勝利70周年等重大活動(dòng)相結(jié)合，與學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時(shí)代先鋒》和身邊的先進(jìn)人物相結(jié)合，就不同層次和年齡段的青少年，有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)，使社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)有多種有效的載體和生動(dòng)具體的內(nèi)容。要將社會(huì)主義榮辱觀教育列入講師團(tuán)的主要宣講內(nèi)容，制成“菜單”，組織培訓(xùn)，努力提高講課質(zhì)量，要善于運(yùn)用老同志自己的親身經(jīng)歷、切身體會(huì)和生動(dòng)事例，在青少年中倡導(dǎo)真善美，鞭笞假惡丑，使他們真正知榮明恥，懂得應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，幫助他們逐步提高明辨是非、善惡、美丑的能力，引導(dǎo)他們從自己做起，從身邊事做起，從一點(diǎn)一滴做起，做到行知統(tǒng)一，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹(shù)立崇高理想，端正人生態(tài)度，激發(fā)奮斗精神，讓社會(huì)主義榮辱觀真正落實(shí)到行動(dòng)上，在青少年心中扎根，要進(jìn)一步發(fā)揮好關(guān)工委和老同志在開(kāi)展家庭教育和社區(qū)（農(nóng)村）教育中的積極作用，通過(guò)協(xié)助學(xué)校編寫家庭教育教材、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校和社區(qū)家庭教育指導(dǎo)站等多種形式，提高家長(zhǎng)的文明素養(yǎng)，營(yíng)造良好的社區(qū)教育環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善，形成“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚。

三、各級(jí)關(guān)工委要將開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)融入到關(guān)心下一代的各項(xiàng)工作中去，注意工作銜接，努力做深、做新、做實(shí)。要深化“忘年交，手拉手”的結(jié)對(duì)幫教活動(dòng)和“關(guān)愛(ài)第三代健康成長(zhǎng)”活動(dòng)。要按照社會(huì)主義榮辱觀的要求加強(qiáng)師德建設(shè)，推廣“青藍(lán)工程”經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)青年教師學(xué)為人師，行為世范，以身作則帶動(dòng)學(xué)生踐行“八榮八恥”。市教育局關(guān)工委將繼續(xù)和九三學(xué)社浙江省委科技部合作，發(fā)揮老教授、老專家的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為青少年舉辦科技文化講座。

在農(nóng)村，關(guān)工組織要積極為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村出力，深入開(kāi)展“講政治、育新人、學(xué)科技、奔小康”活動(dòng)，在青少年中廣泛開(kāi)展熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)農(nóng)村、扎根農(nóng)村建設(shè)的思想政治教育。并要切實(shí)關(guān)心“留守兒童”的健康成長(zhǎng)問(wèn)題，同時(shí)，要切實(shí)關(guān)心農(nóng)村未升學(xué)的初、高中畢業(yè)生的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)工作，關(guān)心、幫助農(nóng)村失學(xué)輟學(xué)生、貧困生、失足青少年、失親青少年、殘疾青少年等弱勢(shì)群體和特殊群體。在城區(qū)，關(guān)工委組織要積極關(guān)心和幫助進(jìn)城務(wù)工人員子女上學(xué)等問(wèn)題。高等學(xué)校關(guān)工委要支持和鼓勵(lì)大學(xué)生分批參加農(nóng)村支農(nóng)、支教、支醫(yī)和扶貧的“三只一扶”活動(dòng)。

四、各級(jí)關(guān)工委要加強(qiáng)調(diào)查研究、總結(jié)在開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型，積極探索在新形勢(shì)下對(duì)青少年開(kāi)展思想道德教育的有效途徑和長(zhǎng)效機(jī)制。關(guān)心下一代工作要立足基層，發(fā)揮好老同志的主體作用。要深入基層開(kāi)展調(diào)研，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘基層在開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)中有特色、有成效的做法，善于總結(jié)、推廣新的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)社會(huì)關(guān)注的青少年中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，深入開(kāi)展調(diào)研，提出有分析、有對(duì)策的調(diào)研報(bào)告，市教育局關(guān)工委組織開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和研討會(huì)。同時(shí)，希望市教育系統(tǒng)各級(jí)關(guān)工委組織積極為《關(guān)工委簡(jiǎn)報(bào)》和省、市關(guān)工委網(wǎng)站撰寫文稿，廣泛宣傳在青少年學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型。

杭州市教育局關(guān)心下一代工作委員會(huì)二○○六年五月二十六日

第三篇：對(duì)服刑人員的道德理想教育教案

對(duì)服刑人員的道德理想教育教案

教學(xué)目標(biāo)：

人生觀和道德理想，是一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范，在社會(huì)或個(gè)體意識(shí)中的綜合反映，它指導(dǎo)著并支配著人們道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，規(guī)定著道德行為的基本傾向和道德評(píng)價(jià)的根本態(tài)度，制約著道德教育的根本任務(wù)和道德修養(yǎng)的最終同標(biāo)。掌握人生觀和道德理想的含義和關(guān)系，從而樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和崇高的理想信念。教學(xué)重點(diǎn)：

1．人生觀對(duì)道德理想的導(dǎo)向作用

2．人生觀和道德理想在品德形成中的作用 3．服刑人員如何樹(shù)立積極正確的人生觀和道德理想 教學(xué)難點(diǎn)：

1．人生觀及道德理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾 2．個(gè)人道德理想和社會(huì)道德理想的矛盾 教學(xué)方法：講授法、討論法 教學(xué)過(guò)程：

第一節(jié)

人生觀

一、人生觀的涵義

一個(gè)生活于社會(huì)之中并在社會(huì)性上比較成熟的人，在對(duì)待和處理人與人關(guān)系的過(guò)程中，往往會(huì)對(duì)人應(yīng)當(dāng)為什么而活著，人生的價(jià)值是什么，人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的品格，人生的道路是什么這些生命攸關(guān)的重大問(wèn)題，形成一些比較穩(wěn)定的根本性看法、信念和態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)。這就在實(shí)際上形成了一定的人生觀。但應(yīng)指出，人生觀不是主觀自生的，而是在一定社會(huì)環(huán)境和社會(huì)條件下形成的，并且是同一個(gè)人，一個(gè)階級(jí)的世界觀，有著極為密切的關(guān)系。世界觀給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，而人生觀則是一定的世界觀在人生問(wèn)題上的應(yīng)用和表現(xiàn)。相應(yīng)地，人們的世界觀包含著人生觀，并受人生觀的影響。

所謂人生觀，就是生活于一定社會(huì)條件和環(huán)境中的人們，依據(jù)一定的世界觀和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于人生的目的、價(jià)值和道路等重大問(wèn)題所形成的根本看法、信念和態(tài)度。

二、人生觀的社會(huì)本質(zhì)

第一，從根本上說(shuō)來(lái)，各種人生觀都是人們所處的一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是人們的社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映。人們對(duì)于人生的目的、人生的價(jià)值，人生的道路等問(wèn)題，無(wú)論有什么樣的看法、態(tài)度和選擇，即使看起來(lái)是非常離奇古怪的看法、態(tài)度和選擇，都可以從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中找到它的原型，都可以探測(cè)到它深刻的社會(huì)根源。不論就社會(huì)、階級(jí)或個(gè)人而言，在人生觀的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)中，通過(guò)傳統(tǒng)和教育，承受著前輩的情感、觀點(diǎn)、信念、信條和原則。但是，人們的人生觀，歸根到底，是在當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活條件及其相應(yīng)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上形成起來(lái)的。在階級(jí)社會(huì)里，人生觀就是一定階級(jí)所處的社會(huì)關(guān)系的反映。

第二，人生觀是人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下對(duì)自己實(shí)際生活過(guò)程的認(rèn)識(shí)。人們對(duì)于人生的目的、價(jià)值和道路的了解和態(tài)度，不可能來(lái)自于人的意識(shí)本身，也不可能來(lái)自于人的實(shí)際生活以外的事物，而只能來(lái)自于人們對(duì)實(shí)際社會(huì)生活過(guò)程所提出的任務(wù)、職責(zé)和使命的認(rèn)識(shí)。也正是因?yàn)槿绱?，所以，不同時(shí)代、不同階級(jí)和不同社會(huì)處境的人的人生觀往往是各個(gè)特殊的，而同一時(shí)代的同一階級(jí)或同一社會(huì)處境的人們的人生觀，往往不僅在本質(zhì)上是相同的，而且有著相同的歷史命運(yùn)。

第三，人生觀表達(dá)的是人們的最高社會(huì)需要。人在自己的生活和活動(dòng)中，總是同時(shí)包含著各種需要，并為著某種需要而活動(dòng)著。人的廣泛而復(fù)雜的各種需要，從總的方面來(lái)看，一類屬于衣、食、住、行等等自然的生理需要，一類屬于大量的社會(huì)需要。在人的社會(huì)需要中，又有的屬于日常的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)交往和社會(huì)活動(dòng)中的需要，有的屬于高出并支配日常的自然需要和社會(huì)需要的最高社會(huì)需要。這種最高的社會(huì)需要，就是人們隨著生理上的成熟。特別是社會(huì)性上的成熟，而不再滿足于日常的生活方式和行為方式而形成的。它追求著一個(gè)較為廣闊和深刻的最終目的。人們按照這個(gè)最終目的，獨(dú)立自主地謀劃"組織和調(diào)節(jié)自己的生命活動(dòng)，使人生具有某種自己理解的意義。

第二節(jié)

道德理想的涵義

道德理想一是指人們所向往和追求的某種完善的社會(huì)道德關(guān)系或社會(huì)道德風(fēng)尚。其二是指人們所向往和追求的完美人格在品德上的完美程度和標(biāo)準(zhǔn)。其三是指人們應(yīng)當(dāng)并力圖仿效的歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中具有高尚道德品質(zhì)的英雄模范人物。道德理想的這三種涵義，都是可以使用的，而且是相互聯(lián)系的。

所謂道德理想。就是人們依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范，所追求、向往的完善社會(huì)道德關(guān)系、完美人格的高尚品德和具有高尚品德的典范人物。

從狹義上說(shuō)，所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并綜合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵(lì)人們向往、追求并力求實(shí)現(xiàn)的完美人格的高尚品德。

第三節(jié)

人生觀和道德理想在品德形成中的作用

一、人生觀和道德理想是形成道德責(zé)任感的重要條件

人生觀和道德理想能激勵(lì)人們以某種道德責(zé)任感履行社會(huì)義務(wù)。能不能以高度的道德責(zé)任感自覺(jué)履行對(duì)社會(huì)和他人的義務(wù)，是一個(gè)人是否具有高尚道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。這種道德責(zé)任感形成和增強(qiáng)，對(duì)行為者本人來(lái)說(shuō)，一個(gè)很重要的方面就在于他能否正確了解人生的目的和意義，能否熱切追求某種完善的社會(huì)道德關(guān)系和完美的理想人格。歷史上一些進(jìn)步思想家和勞動(dòng)人民的人生觀和道德理想最終都不能使人們以強(qiáng)烈而持久的道德責(zé)任感，去實(shí)現(xiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)有的社會(huì)義務(wù)。但是，人生觀和道德理想總是形成和增強(qiáng)人們踐行社會(huì)義務(wù)的道德責(zé)任感的重要條件，則是毋庸置疑的。

二、人生觀和道德理想是確定和提高道德境界的重要條件

人們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)的客觀必然性出發(fā)來(lái)確立和提高自己的道德境界。人們生活于一定的社會(huì)關(guān)系之中，在道德境界上總是要受當(dāng)時(shí)的歷史條件所制約。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)歷史條件來(lái)談?wù)撊藗兊牡赖戮辰?，就不是唯物主義。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)的許多事例表明，生活于同樣歷史條件和社會(huì)地位的人們，在道德境界上卻往往有著這樣或那樣的區(qū)別。馬克思主義倫理學(xué)并不要求人們?cè)诖_定道德境界時(shí)脫離現(xiàn)實(shí)，而只是教導(dǎo)人們要擺脫社會(huì)消極現(xiàn)象的迷惑，要超出世俗偏見(jiàn)和平庸觀念的眼界，力求從現(xiàn)實(shí)的歷史必然性出發(fā)，來(lái)確立并不斷提高自己的道德境界。

進(jìn)步的人生觀和道德理想可以幫助和鼓舞人們確定符合歷史必然性的道德境界。首先，進(jìn)步的人生觀和道德理想，程度不同地正確地反映和表達(dá)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀必然性，因而可以直接幫助人們確立、超出當(dāng)時(shí)社會(huì)消極現(xiàn)象和世俗偏見(jiàn)的道德境界。其次，進(jìn)步的人生觀和道德理想是一種巨大的精神力量，因而可以在不同程度上，鼓舞人們撥開(kāi)繁雜迷網(wǎng)的現(xiàn)象，擺脫世俗偏見(jiàn)和平庸觀念的束縛，去探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歷史必然性。因而可以直接幫助人們確立、超出當(dāng)時(shí)社會(huì)消極現(xiàn)象和世俗偏見(jiàn)的道德境界。

三、人生觀和道德理想是人們選擇德行的重要條件

只有把握客觀必然性，才能自由地選擇道德行為。在道德生活領(lǐng)域內(nèi)所說(shuō)的“必然性”，大體有三種含義，其一是指決定行為主體進(jìn)行行為選擇的必然性，包括行為主體的階級(jí)地位、社會(huì)處境等；其二是指道德行為所及的社會(huì)關(guān)系所具有的客觀必然性。在第一種意義上的必然性，又往往會(huì)有兩種性質(zhì)不同的情形，一是已經(jīng)或正在喪失的必然性，如所屬階級(jí)的衰落和消滅，社會(huì)處境的改變等；二是正在或即將成為現(xiàn)實(shí)的必然性，如新的社會(huì)地位和處境的形成等?？梢钥闯?，在決定行為主體進(jìn)行行為選擇的必然性中，第一種情形是同道德行為的客觀必然性相矛盾的，第二種情形則是同道德行為的客觀必然性相一致的。人們要能夠比較正確、比較自由地選擇道德行為，從根本上說(shuō)，就在于能夠深刻地了解行為選擇上的必然性的種種意義和情形，使決定自己選擇行為的必然性和行為客體所具有的必然性達(dá)到一致或基本一致。

進(jìn)步的人生觀和道德理想，可以幫助人們選擇符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)的行為。一個(gè)人如果真正樹(shù)立了進(jìn)步的人生觀和道德理想，從而正確認(rèn)識(shí)了人生的目的、價(jià)值和道路，掌握了完美人格的道德標(biāo)準(zhǔn)，就可以自覺(jué)地果斷地克服或完全撇開(kāi)那些正在或已經(jīng)喪失的必然性的束縛，而選擇符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的客觀必然性的行為。如果還能夠更進(jìn)一步使這種進(jìn)步的人生觀成為自己內(nèi)心堅(jiān)定不移的信念，那么，就會(huì)在自己的行為選擇中，獲得相對(duì)的自由。

課堂小結(jié)：

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)正確的人生觀和道德理想，從而規(guī)范自己的行為以符合當(dāng)代社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，重返社會(huì)后開(kāi)辟出屬于自己的新天地。只要堅(jiān)持著一顆永不妥協(xié)放棄的心，在今后的人生道路上繼續(xù)為自己的理想而奮斗，就能給余生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

第四篇：愛(ài)崗敬業(yè)教育實(shí)施意見(jiàn)

祥云縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局

關(guān)于開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)教育、實(shí)施“四德工程”的實(shí)施意見(jiàn)

愛(ài)崗敬業(yè)教育，是培養(yǎng)職工主人翁意識(shí)的主要形式，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”建設(shè)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)、家庭和諧的基礎(chǔ)性工程。為全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干部職工愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神的主人翁意識(shí)，促進(jìn)局機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，經(jīng)局黨組研究，決定在全系統(tǒng)干部職工及家屬中廣泛開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)教育、實(shí)施“四德工程”，進(jìn)一步推進(jìn)干部職工道德建設(shè)活動(dòng)，特提出如下實(shí)施意見(jiàn)。

一、指導(dǎo)思想

本次活動(dòng)以黨的十七大精神為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞縣委、縣人民政府工作,以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，整體推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，以道德立身，做愛(ài)崗敬業(yè)的模范，全面提高干部職工道德素質(zhì)，進(jìn)一步優(yōu)化單位辦公文化環(huán)境，提升局機(jī)關(guān)文明程度，為推動(dòng)國(guó)土資源事業(yè)發(fā)展，在全局上下大力營(yíng)造團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上、文明和諧的良好氛圍。

二、目標(biāo)任務(wù)

今后一個(gè)時(shí)期，要把開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)教育和實(shí)施“四德工程”作為我局職工道德教育的有效載體，堅(jiān)持不懈抓出成效，形成品牌。

----突出“愛(ài)心”，加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)。倡導(dǎo)文明禮儀，營(yíng)造良好公共秩序，開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，引導(dǎo)干部職工家屬愛(ài)國(guó)愛(ài)事業(yè)，以真摯的愛(ài)心善待他人、善待社會(huì)、善待自然，在全局上下形成互助友愛(ài)、和諧相處、遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)的好風(fēng)尚。

----突出“誠(chéng)信”，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。廣泛開(kāi)展共鑄誠(chéng)信活動(dòng)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和觀念，引導(dǎo)干部職工以正確的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待職業(yè)，形成愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)企業(yè)的職業(yè)操守。

----突出“孝敬”，加強(qiáng)家庭美德建設(shè)。大力開(kāi)展孝老愛(ài)親活動(dòng)，充分發(fā)揮孔孟之鄉(xiāng)，知理重孝的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)干部職工家屬正確處理夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系，倡揚(yáng)文明家風(fēng)，形成尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭氛圍。

----突出“責(zé)任”，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)。提高個(gè)人道德修養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)干部職工家屬遵守法律義務(wù)，服從企業(yè)規(guī)章

制度，知榮辱、懂感恩、盡責(zé)任，形成愛(ài)國(guó)明禮、自立自強(qiáng)、公道正派、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)互助的個(gè)人品質(zhì)。

經(jīng)過(guò)三到五年的努力，全局道德建設(shè)取得明顯進(jìn)展，干部職工向上的道德價(jià)值取向進(jìn)一步確立，“八榮八恥”道德觀念深入人心，道德行為規(guī)范體系更加健全。

三、主要內(nèi)容

道德建設(shè)重在實(shí)踐?；顒?dòng)的主題主要圍繞“四講四做”展開(kāi)，以此大力推進(jìn)“四德工程”的實(shí)施。

（一）講社會(huì)公德，共創(chuàng)和諧，做一個(gè)有愛(ài)心的人。組織開(kāi)展文明養(yǎng)成活動(dòng)，注重文明禮貌，做好公民、好員工、好家庭成員，樹(shù)立單位和個(gè)人的良好形象；助人為樂(lè)，救助困難弱勢(shì)群體，對(duì)困難職工進(jìn)行幫扶；愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境，建設(shè)和諧美好的家園；同時(shí)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，創(chuàng)造干群相互尊重、相互支持、和諧相處、健康有序的勞動(dòng)生產(chǎn)和生活環(huán)境。

（二）講職業(yè)道德，感恩企業(yè)，做一個(gè)有誠(chéng)信的人。以“感恩企業(yè)、敬業(yè)誠(chéng)信”為基本要求，廣泛開(kāi)展“懷感恩心，做誠(chéng)信人”活動(dòng)。組織干部職工進(jìn)行“如何在本職崗位中發(fā)揮作用”的大討論，深刻體會(huì)以單位為家庭、為個(gè)人提供的穩(wěn)定崗位、發(fā)展平臺(tái)和幸福生活，樹(shù)立感恩意識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)的主人翁意識(shí)，升華職工思想和行為，用感恩的心做人，用忠誠(chéng)的心干事，切實(shí)形成對(duì)單位忠誠(chéng)、對(duì)工作誠(chéng)實(shí)、對(duì)他人誠(chéng)信的良好風(fēng)氣。愛(ài)國(guó)先

愛(ài)崗。教育職工踐行職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，做知識(shí)型員工，牢固樹(shù)立安全第一思想，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，熱愛(ài)本職、忠于職守，積極向上，認(rèn)真執(zhí)行單位規(guī)章制度，嚴(yán)格按照工作規(guī)程從事工作。

（三）講家庭美德，行孝敬老，做一個(gè)有孝心的人。開(kāi)展“感恩父母、行孝敬老”親情教育活動(dòng)。把親情教育深入到每個(gè)家庭，引導(dǎo)職工及其家人樹(shù)立行孝敬老的意識(shí)，進(jìn)而發(fā)展演化為心系企業(yè)、心系崗位，努力推動(dòng)和諧家庭、和諧企業(yè)、和諧社會(huì)建設(shè)，在職工家庭中形成“當(dāng)好兒女促家庭和諧，做好職工建和諧家園”的良好風(fēng)氣。

（四）講個(gè)人品德，忠誠(chéng)盡責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任心的人。圍繞如何“盡主人翁職責(zé)，做知識(shí)型員工”開(kāi)展活動(dòng)。組織職工學(xué)禮儀知識(shí)，推行文明用語(yǔ)、規(guī)范用語(yǔ)，克服不良習(xí)慣，不斷提升職工個(gè)人形象；組織職工學(xué)習(xí)科學(xué)文化和專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能，做本職工作的行家里手，盡心盡職確保任務(wù)的完成；積極營(yíng)造和諧人際關(guān)系，建立起團(tuán)結(jié)互助，相互包容，上下協(xié)調(diào)一致，共謀發(fā)展的和諧人際關(guān)系。

單位要把“四講四做”主題活動(dòng)作為實(shí)施“四德工程”的重要抓手，同時(shí)，結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)富有創(chuàng)造性的多種教育實(shí)踐活動(dòng)，動(dòng)員組織廣大干部職工家屬積極參與，切實(shí)增強(qiáng)主題活動(dòng)的時(shí)效性和感染力。

四、基本原則

在主題教育中，要把握四個(gè)原則：

一是堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)貫穿始終，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢牢把握“四德工程”實(shí)施的正確方向。

二是堅(jiān)持突出本單位文化特色，深入挖掘本單位文化資源，將愛(ài)崗敬業(yè)作為道德建設(shè)的寶貴資源，賦予時(shí)代內(nèi)涵，培育國(guó)土資源事業(yè)的新一代。

三是堅(jiān)持以人為本，要結(jié)合自身實(shí)際，創(chuàng)新活動(dòng)形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)職工家屬主動(dòng)參與、自覺(jué)實(shí)踐，因地制宜，寓教于樂(lè)，增強(qiáng)工作的針對(duì)性和吸引力，形成人人支持“四德工程”、人人參與“四德”建設(shè)的強(qiáng)大社會(huì)合力。

四是堅(jiān)持教育和管理相結(jié)合，完善思想道德教育與單位管理、單位文化建設(shè)、自律與他律相互補(bǔ)充和促進(jìn)的運(yùn)行機(jī)制，把“四德”建設(shè)融于科學(xué)有效的管理之中，統(tǒng)一思想，規(guī)范行為。

五、組織領(lǐng)導(dǎo)

開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)教育和落實(shí)“四德工程”是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全系統(tǒng)上下齊抓共管、共同努力。各股、室、所要擺上重要日程，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。一是要明確工作責(zé)任，切實(shí)抓好這項(xiàng)工作的組織協(xié)調(diào)工作，強(qiáng)化指導(dǎo)和監(jiān)督，確保各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)落實(shí)到位。二是要制定完善相關(guān)制度，認(rèn)真執(zhí)

行實(shí)施方案，立足實(shí)際，修訂完善職工公約、民約、行為規(guī)范、職工守則等道德規(guī)范，積極推動(dòng)“四德工程”建設(shè)任務(wù)落實(shí)到各個(gè)方面。工會(huì)要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起協(xié)調(diào)、組織的職責(zé)，廣泛深入地發(fā)動(dòng)干部職工家屬參與“四德工程”建設(shè)，形成持續(xù)不斷的思想道德建設(shè)高潮。三是要加大宣傳力度，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍。充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳陣地，多角度、全方位進(jìn)行“四德工程”建設(shè)宣傳教育。同時(shí)，要做好先進(jìn)典型的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和宣傳工作，年終總結(jié)時(shí)，開(kāi)展推選先進(jìn)典型、樹(shù)立道德標(biāo)兵活動(dòng)，建立獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制, 對(duì)涌現(xiàn)出有愛(ài)心、誠(chéng)信、孝心、責(zé)任心的先進(jìn)典型要大力宣傳并給予嘉獎(jiǎng)鼓勵(lì)。要以先進(jìn)典型為榜樣，學(xué)典型、爭(zhēng)先進(jìn)，使這項(xiàng)活動(dòng)深入扎實(shí)有效的進(jìn)行。四是要拓寬工作思路，創(chuàng)新活動(dòng)載體。各單位要精心設(shè)計(jì)、創(chuàng)造教育實(shí)踐活動(dòng)、主題行動(dòng)、文體活動(dòng)和競(jìng)賽達(dá)標(biāo)等有效載體，努力推出和打造“四德工程”活動(dòng)品牌，以嶄新平臺(tái)、豐富的內(nèi)容、有趣的形式吸引廣大干部職工家屬共同參與，讓干部職工家屬在參與中提升道德素養(yǎng)。

二〇一二年三月二十日

第五篇：榮辱觀教育

武寧一中黃塅校區(qū)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀

教育方案

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述，精辟概括和闡明了社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，是學(xué)校開(kāi)展學(xué)生的思想道德教育的指南。為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，創(chuàng)建和諧校園，根據(jù)區(qū)教育局意見(jiàn)，特制定本方案。

一、深入學(xué)習(xí)，廣泛宣傳，深刻認(rèn)識(shí)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的意義，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀的輿論宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀扎根于全校師生員工心中，促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)的形成和發(fā)展。

1、通過(guò)國(guó)旗下講話、政治學(xué)習(xí)、校會(huì)、班會(huì)、團(tuán)會(huì)、印發(fā)宣傳材等形式，積極宣傳“八榮八恥”的內(nèi)容，明確自覺(jué)踐行“八榮八恥”的重要性和必要性。讓社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心，做到人人會(huì)背會(huì)默“八榮八恥”的內(nèi)容。

2、發(fā)揮學(xué)校宣傳櫥窗、班級(jí)黑板報(bào)、廣播站、校園網(wǎng)等輿論陣地的作用，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍。

3、學(xué)校通過(guò)組織召開(kāi)教育動(dòng)員大會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)通過(guò)發(fā)倡議書(shū)等形式加大社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳力度。

二、開(kāi)拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀教育落在實(shí)處

（一）大力推進(jìn)師德建設(shè)

1、進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在社會(huì)主義榮辱觀教育中的表率作用。把社會(huì)主義榮辱觀教育作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)全校教師自覺(jué)學(xué)習(xí)和示范，恪守教師職業(yè)道德規(guī)范，自覺(jué)遵守中等職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德,做到敬業(yè)愛(ài)生、為人師表、身體力行。

2、完善教師師德的考評(píng)機(jī)制，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為教師考核的重要內(nèi)容。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)和就業(yè)，更要關(guān)心學(xué)生的良好的思想品德和日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成，努力做到言傳身教，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人。

3、教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，明確自己肩負(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的重任。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性，對(duì)照“八榮八恥”的內(nèi)容，認(rèn)真剖析自己，為人師表，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服不足，爭(zhēng)做學(xué)生的表率。

4、在教師中開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀大討論，把社會(huì)主義榮辱觀教育與《寶坻區(qū)教育局關(guān)于干部、教師作風(fēng)建設(shè)的八條禁令》的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，政教處要把社會(huì)主義榮辱觀教育納入到班主任班級(jí)管理之中進(jìn)行考核。

（二）發(fā)揮課堂主陣地作用

1、要在學(xué)校德育課程中，重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教育，在相關(guān)課程，特別是一些文化課、專業(yè)課中，要生動(dòng)、自然的融入社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容，科學(xué)，合理的開(kāi)展深入淺出的社會(huì)主義榮

辱觀教育，任課教師學(xué)科教學(xué)要積極挖掘教材中的德育資源，將“八榮八恥”教育有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)的過(guò)程中。

2、認(rèn)真組織好學(xué)校團(tuán)會(huì)活動(dòng)，發(fā)揮團(tuán)員和團(tuán)章學(xué)習(xí)小組成員在學(xué)生中的示范帶頭作用，把執(zhí)行“八榮八恥”的情況，作為團(tuán)章學(xué)習(xí)小組學(xué)生的考核重要指標(biāo)。

3、在學(xué)生日常管理過(guò)程中，要緊密結(jié)合班級(jí)學(xué)生中的好人好事，深化“八榮八恥”教育，把“八榮八恥”教育落實(shí)在學(xué)生日常教育管理的全過(guò)程，做到具體實(shí)效。

4、各班級(jí)要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際和學(xué)校的活動(dòng)總體安排確立階段性教育的側(cè)重點(diǎn)，每月召開(kāi)一次主題教育班會(huì)。

（三）把學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”與開(kāi)展學(xué)生的常規(guī)教育相結(jié)合1、堅(jiān)持與民族精神教育相結(jié)合。

2、堅(jiān)持與承繼中華傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合。

3、堅(jiān)持與法制教育相結(jié)合。

4、堅(jiān)持與學(xué)生良好的行為規(guī)范養(yǎng)成教育相結(jié)合。

5、堅(jiān)持與學(xué)校心理教育相結(jié)合。

（四）活動(dòng)深化“八榮八恥”教育

1、大力開(kāi)展各類宣傳表彰活動(dòng)。注意收集師生中的典型事例，用身邊的典型教育學(xué)生，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣。同時(shí)，對(duì)學(xué)生中的有違“八榮”的現(xiàn)象，及時(shí)予以批評(píng)教育指正，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀。

2、具體組織好各類愛(ài)校教育活動(dòng)。積極做好節(jié)約型學(xué)校活動(dòng)的教育宣傳工作，做好愛(ài)護(hù)公物、節(jié)約糧食、節(jié)約水電等考核評(píng)比工作。

引導(dǎo)學(xué)生從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，用行動(dòng)落實(shí)“八榮八恥”。

3、積極開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4、繼續(xù)做好親情教育，把孝悌教育作為親情教育的重點(diǎn)，組織開(kāi)展“給父母親寫信”、家務(wù)勞動(dòng)實(shí)踐等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)孝悌，學(xué)會(huì)感恩。

5、開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的深入了解，提高學(xué)生分析問(wèn)題、明辨是非、解決問(wèn)題的能力。把默寫“八榮八恥”的內(nèi)容與硬筆書(shū)法比賽結(jié)合，把“八榮八恥”的知識(shí)內(nèi)容與日常行為規(guī)范相結(jié)合，緊密聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)生活的實(shí)際，語(yǔ)文組要開(kāi)展全校性征文活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，組織到位，把社會(huì)主義榮辱觀教育抓好抓細(xì)

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，明確工作職責(zé)。建立以黨支部和校長(zhǎng)室為領(lǐng)導(dǎo)、各職能處室和班主任為骨干、全體教師參與的組織領(lǐng)導(dǎo)體系，制定學(xué)校開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)方案，把社會(huì)主義榮辱觀教育的職責(zé)融入各自的崗位職責(zé)之中。

2、領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，落實(shí)工作措施。學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀方面走在前面，做全體師生員工的表率。把“八榮八恥”作為干部的座右銘和自身道德建設(shè)的標(biāo)桿，體現(xiàn)在日常的工作和生活中。把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿到學(xué)校教育教學(xué)、科研、管理等方面和學(xué)生思想道德建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)。積極整合教育資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)學(xué)校思想道德建設(shè)工作再上新臺(tái)階。