第一篇：三國(guó)時(shí)期正統(tǒng)問(wèn)題的研究

三國(guó)時(shí)期正統(tǒng)問(wèn)題的研究

三國(guó)時(shí)期是繼東漢出現(xiàn)的時(shí)代稱(chēng)號(hào)，由魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。三國(guó)始與220年曹丕受禪稱(chēng)帝，終于280年晉滅吳。但史家往往以184年爆發(fā)黃巾起義為三國(guó)上限，以280年晉滅吳為三國(guó)下限

三國(guó)時(shí)期是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,而又英雄輩出的時(shí)期.在官渡之戰(zhàn)前,群雄割據(jù).官渡之戰(zhàn)后曹操統(tǒng)一北方.而在之后公元208年的赤壁之戰(zhàn).孫劉聯(lián)軍戰(zhàn)勝了曹操號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)的大軍.至此,三國(guó)鼎立的雛形基本已經(jīng)形成.而后又經(jīng)過(guò)多年,在公元220年,229年,221年,曹魏,孫吳,蜀漢分別稱(chēng)帝建國(guó).由此真正的三國(guó)時(shí)代開(kāi)始.古代中國(guó)地區(qū)中，皇帝稱(chēng)號(hào)只能由一個(gè)人使用，但是這時(shí)同時(shí)出現(xiàn)了三個(gè)。

因此,自古以來(lái),三家何為正統(tǒng)的問(wèn)題一直爭(zhēng)論不休.所謂正統(tǒng)，其正，是名正言順的意思，統(tǒng)，顧名思義，統(tǒng)一一致的意思。何為正統(tǒng)呢？綜合起來(lái)就是正確的，必然的，具有時(shí)代意義，具有政治客觀因素的一種哲學(xué)思想。

歷史上關(guān)于三國(guó)時(shí)期正統(tǒng)的爭(zhēng)論有兩個(gè)傾向.一是曹魏是正統(tǒng),另一個(gè)是蜀漢為正統(tǒng).在此不得不可惜正統(tǒng)問(wèn)題自古就和東吳沒(méi)有什么緣分.與三國(guó)有關(guān)的材料眾多,而最被眾人所知的的應(yīng)屬<三國(guó)演義>,其次專(zhuān)門(mén)記載三國(guó)歷史的就應(yīng)該算是<三國(guó)志>了.這兩部書(shū)在正統(tǒng)的方面是截然相反的對(duì)立,<三國(guó)演義>以蜀漢為正統(tǒng),對(duì)蜀漢人物以及事跡各種稱(chēng)贊和神話.以小說(shuō)的角度來(lái)談,是非常成功的,而以歷史的角度,<三國(guó)演義>是不可信的.相比之下<三國(guó)志>的可信度就非常的高.史家對(duì)三國(guó)歷史的研究也多從此下手.這部史書(shū)就是以曹魏為正統(tǒng).<三國(guó)演義>全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》。是元末明初的羅貫中所著.依據(jù)有關(guān)三國(guó)的歷史、雜記，在廣泛吸取民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，加工、再創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇章回小說(shuō).《三國(guó)演義》是一本以劉備為中心的書(shū)本，它里面的擁劉反曹思想是非常明顯的.在<三國(guó)演義>中,羅貫中對(duì)蜀漢甚是偏愛(ài),神話了諸葛亮的智慧,關(guān)羽的忠義,劉備的仁厚,子龍的無(wú)雙武藝.也不符合歷史的編造了許多沒(méi)有的戰(zhàn)績(jī)給蜀漢.相反的卻缺夸大了曹操的奸險(xiǎn)狡詐.詆毀了許多人,其中最受冤屈的就算是周瑜了.公瑾可算是文武雙全的美男子,胸襟也是非常的寬闊.不知道為什么的就被寫(xiě)成嫉賢妒能最后被氣死的小心眼.以致影響了無(wú)數(shù)的后代.而在稱(chēng)呼方面也可以看出羅貫中認(rèn)為蜀漢是正統(tǒng).<三國(guó)演義>中,對(duì)劉備的稱(chēng)呼是劉皇叔,而對(duì)曹操的稱(chēng)呼卻是曹賊,奸雄等.<三國(guó)演義>雖不是正史,單其文學(xué)價(jià)值是不可否認(rèn)的,又被稱(chēng)作是七實(shí)三虛.因此不得不分析它

蜀漢為正統(tǒng)的原因:

1.血統(tǒng).劉備算是比較幸運(yùn)的人.雖然早期因?yàn)槁淦嵌u(mài)過(guò)草鞋.可以一個(gè)中山靖王之后的血統(tǒng)在封建社會(huì)可是非常有利的條件.因此他找到了兩個(gè)忠實(shí)的跟班小弟關(guān)羽和張飛,成為漢獻(xiàn)帝的皇叔,更因?yàn)榇苏?qǐng)出了在山里靜觀天下事的諸葛亮.然后打著光復(fù)漢室的旗號(hào)發(fā)展自己的勢(shì)力.羅貫中作小說(shuō)時(shí)，已到了元末明初。他以蜀漢為正統(tǒng)，應(yīng)該說(shuō)是出于正常的封建價(jià)值觀的考慮。劉備國(guó)號(hào)為漢，即帝位是承漢統(tǒng)，符合忠孝節(jié)義的一套倫理.其實(shí)到了東漢末年,漢朝已經(jīng)氣數(shù)基本已盡.天厭漢德已久,劉氏皇族早就不行了,扶持漢朝已經(jīng)沒(méi)有什么意義了.所以各方開(kāi)始割據(jù).然而劉備的出現(xiàn),得到那些不肯舍棄漢朝400多年(西漢東漢都算在一起)統(tǒng)治的人們的支持.劉備怎么說(shuō)也是劉氏的人,總比他姓的人做皇帝改朝換代好.可其實(shí)更重要的是,劉氏繼續(xù)做皇帝,就能延續(xù)大漢朝的典章制度和文化.2.羅貫中所處的歷史背景.羅貫中處在元末明初的混亂時(shí)期, 曾當(dāng)過(guò)元末起義軍首領(lǐng)張士

誠(chéng)的謀士.在那樣不太平的時(shí)期.對(duì)比曹操的奸險(xiǎn)和劉備的仁厚.劉備自然是受當(dāng)時(shí)人們歡迎的.在<三國(guó)演義>中,羅貫中也描寫(xiě)出了劉備的仁德寬厚.比如劉表讓荊州的時(shí)候;還有人們周知的劉備攜民渡江的事情.以及劉大耳摔阿斗的事情.可其實(shí)劉備此人到底是真仁厚還是偽仁厚在此就不加討論了

<三國(guó)志>是晉代陳壽編寫(xiě)的一部記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的紀(jì)傳體國(guó)別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年)六十年的歷史。其中，<魏書(shū)>三十卷，<蜀書(shū)>十五卷，<吳書(shū)>二十卷，共六十五卷.史學(xué)界把<史記>、<漢書(shū)><后漢書(shū)>和<三國(guó)志>合稱(chēng)前四史.，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。

曹魏為正統(tǒng)的原因分析:

1.政治原因.陳壽是晉代朝臣，晉承魏而得天下，所以<三國(guó)志>尊魏為正統(tǒng)。<三國(guó)志>為曹操寫(xiě)了本紀(jì)，而<蜀書(shū)>和<吳書(shū)>則記劉備為<先主傳>，記孫權(quán)稱(chēng)<吳主傳>，只有傳，沒(méi)有紀(jì)。這是編史書(shū)為政治服務(wù)的一個(gè)例子，也是<三國(guó)志>的一個(gè)特點(diǎn)。從魏、蜀、吳三書(shū)比較來(lái)看，<蜀書(shū)>僅得十五卷，較魏、吳兩書(shū)更簡(jiǎn)。這大概是魏、吳兩國(guó)的史料多于蜀的原故。陳壽寫(xiě)<三國(guó)志>時(shí)，魏國(guó)已有王沈的<魏書(shū)>，吳國(guó)也有韋昭的<吳書(shū)>可作參考，這給陳壽搜集史料提供了極大方便。而蜀漢既沒(méi)有史官，也沒(méi)有現(xiàn)成的史書(shū)可借鑒，搜集史料就非常困難。陳壽費(fèi)了很大氣力，連一些零篇?dú)埼囊沧⒁馑褜ぃ?蜀書(shū)>才僅得十五卷之?dāng)?shù)。<蜀書(shū)>中的許多重要人物的事跡，記載都十分簡(jiǎn)略，可見(jiàn)蜀漢的史料是相當(dāng)缺乏的。另外，因?yàn)檎紊系脑颍悏垡部赡苌釛壛艘恍┎牧?，如牽涉到司馬懿的一些不光彩的事，不便寫(xiě)，只好舍棄了。

2.曹魏本身的實(shí)力.三國(guó)時(shí)期,雖然魏蜀吳鼎力.但是勢(shì)力的差別卻是顯而易見(jiàn)的.曹操在劉備還到處投靠的時(shí)候就擁有強(qiáng)大的勢(shì)力,而官渡之戰(zhàn)后更是成為北方的霸主.那時(shí)候的孫家勢(shì)力也明顯不行.以致在赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候劉備要來(lái)求救于東吳.而當(dāng)時(shí)的孫權(quán)也畏懼曹操的力量而遲遲不能決定.(但靠魯肅和周瑜的勸諫還是聯(lián)合了劉備.戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),又有周瑜等人的機(jī)智和驍勇以及曹操自身的失誤贏得了歷史上著名的以少勝多戰(zhàn)役)而在經(jīng)濟(jì),人才和文化各個(gè)方面,曹魏都明顯優(yōu)于其他兩國(guó).3.漢獻(xiàn)帝的禪讓曹操去世后曹丕繼承魏王的稱(chēng)號(hào).不久便逼迫漢獻(xiàn)帝讓位.先不說(shuō)這方法是不是能被封建社會(huì)認(rèn)同.也不管漢獻(xiàn)帝的禪讓是不是過(guò)場(chǎng)，但是畢竟這樣是正常的法律程序.在理論上,曹魏是非常合法合理的政權(quán).4.三國(guó)歸晉.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的三國(guó)時(shí)期經(jīng)過(guò)100多年,最后在公元280年被司馬家統(tǒng)一.建立了新的朝代.而兩晉源自魏，自然魏是正統(tǒng)

由于歷史背景和作者個(gè)人喜好的問(wèn)題,曹魏和蜀漢何為正統(tǒng)一直以來(lái)都是爭(zhēng)論不休的.但是離開(kāi)歷史的爭(zhēng)論,對(duì)于三國(guó)時(shí)期各國(guó)的實(shí)力簡(jiǎn)單的分析一下.1曹孫劉勢(shì)力的人才之比。

眾所周知，人才是一個(gè)國(guó)家興亡與否的關(guān)鍵性因素。司馬遷說(shuō)：“堯雖賢，興事而不成，得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng)，唯在擇任將相哉！唯在擇任將相哉！”<孫子兵法>則認(rèn)為“道、天、地、將、法”是決定國(guó)家興亡、戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的基本因素，而“將”是其中之一?！胺?qū)⒄?，?guó)之輔也。輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。”可見(jiàn)如果沒(méi)有足夠的“高質(zhì)量”的一流人才，一個(gè)國(guó)家難以興旺發(fā)達(dá)。同理，三國(guó)時(shí)代中的任何一個(gè)勢(shì)力也是如此。曹魏之所以是老大，不僅因?yàn)閺?qiáng)大的軍事戰(zhàn)斗力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更因?yàn)樵丛床粩嗟赜袃?yōu)秀人才被其所用。鑒于歷史的原因，中原的開(kāi)發(fā)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于江南“蠻荒之地”和蜀中“偏遠(yuǎn)山區(qū)”。這個(gè)“開(kāi)發(fā)程度”

也除了指生產(chǎn)力水平外，更指的是中原盛產(chǎn)人才，文化開(kāi)發(fā)度相對(duì)更高。

曹操又是個(gè)十分愛(ài)才的人,他對(duì)人才的重視是大家都知道的.他的唯才是舉也吸引了大批的人才投靠.有加上他以漢獻(xiàn)帝為名,可以廣招人才.而縱觀東吳和西蜀的優(yōu)秀人才也都是早期的時(shí)候。隨著時(shí)間的推移，孫劉集團(tuán)那些不可復(fù)得的人才一個(gè)一個(gè)過(guò)世之后，吳蜀的實(shí)力可謂和曹魏越差越遠(yuǎn)。“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”這個(gè)現(xiàn)象就可知道。而吳國(guó)后期能帶來(lái)精彩表現(xiàn)的將才、相才也屈指可數(shù)。這樣的人才差距直接決定了吳蜀和曹魏的綜合實(shí)力差距必將越拉越大。單舉吳國(guó)的例子，出類(lèi)拔萃的江東四英，除了陸遜以外，周瑜、魯肅、呂蒙三子都亡于吳建國(guó)之前。而程黃韓蔣周等十二“虎將”，又有幾人見(jiàn)到了大吳帝國(guó)的成立呢?因此,從人才的對(duì)比上講,曹魏是站在絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)上的2.三者的國(guó)力之比。

曹魏國(guó)力之強(qiáng)遠(yuǎn)在吳蜀兩國(guó)總和之上是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這里的國(guó)力，我指的是經(jīng)濟(jì)，軍事，技術(shù)和人才等各方面的綜合實(shí)力.(人才的問(wèn)題上面已經(jīng)討論過(guò)了.)無(wú)可否認(rèn)，雖然東漢末年天下大亂，中原慘遭劫掠，百姓生活在水深火熱中，生產(chǎn)力水平大大被削弱。但是畢竟中原是中華民族開(kāi)發(fā)了數(shù)千年的老家本。家底充實(shí)，技術(shù)也相對(duì)發(fā)達(dá)，而在曹魏的屯田政策下生產(chǎn)不斷恢復(fù)。而吳蜀兩國(guó)呢？先天條件不足，遠(yuǎn)離政治文化中心的中原大地，開(kāi)發(fā)相對(duì)少得多，生產(chǎn)力水平和技術(shù)條件遠(yuǎn)不能和曹魏相比。再加上土地也不如曹魏廣袤，人口也不如曹魏眾多，總體實(shí)力相差甚遠(yuǎn)。

因此，在國(guó)力的比較上，曹魏遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他兩國(guó)

第二篇：三國(guó)時(shí)期神話故事

三國(guó)是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán),這個(gè)時(shí)候也產(chǎn)生了很多神話傳說(shuō)哦，趕緊一起看看吧！

三國(guó)時(shí)期神話故事一:英雄救美

貂蟬家著火了，貂蟬被困在濃煙滾滾的屋內(nèi)，正在絕望的時(shí)候，只見(jiàn)呂布突然冒著火沖進(jìn)去，于是貂蟬得救了。

事后，貂蟬感激涕零地對(duì)呂布說(shuō)：“奉先呀，太感謝您了，為了救我，您一定費(fèi)了不少力氣吧?”

呂布：“哎，可不是嗎?整一條街的人都想救您，我好不容易才把他們都打跑了。”

三國(guó)時(shí)期神話故事二:馬廄

劉備關(guān)羽張飛剛開(kāi)始打天下的時(shí)候，要招兵買(mǎi)馬。馬買(mǎi)了很多，三人就蓋了一個(gè)大籠子，把馬都關(guān)在里面。次日，三人發(fā)現(xiàn)馬都從籠子里跑了出來(lái)，便決定將籠子的高度從原來(lái)的5尺改為10尺。結(jié)果，第三天，他們又發(fā)現(xiàn)馬都從籠子里跑了出來(lái)，便決定將籠子加高為20尺。然后，三個(gè)人回去睡覺(jué)了。這時(shí)候一匹馬問(wèn)另一匹馬：“您說(shuō)這仨S B會(huì)不會(huì)還把籠子加高?”后者道：“很難說(shuō)!如果他們繼續(xù)忘記關(guān)門(mén)的話。

三國(guó)時(shí)期神話故事三:聲音太大

諸葛亮是個(gè)精通奇門(mén)八術(shù)的人，其中有一項(xiàng)特長(zhǎng)就是口技。卻說(shuō)這一日諸葛亮正與劉備在帳中議事，諸葛亮突然想放P，又怕被劉備聽(tīng)見(jiàn)，不好意思。他靈機(jī)一動(dòng)，道：“主公，為了調(diào)節(jié)一下氣氛，我學(xué)啄木鳥(niǎo)叫給您聽(tīng)怎么樣?”劉備點(diǎn)點(diǎn)頭。諸葛亮模仿啄木鳥(niǎo)叫了兩聲，趁機(jī)把P給放了。然后問(wèn)道：“怎么樣主公?我學(xué)的象不象?”劉備道：“您再學(xué)一次吧，剛才您放P的聲音太大，我沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。”

三國(guó)時(shí)期神話故事四:張飛上學(xué)

張飛小時(shí)候橫行霸道慣了，好不容易挨到了上學(xué)年齡，媽媽送他到村里私塾上學(xué)。

第一天上學(xué)回家，媽媽擔(dān)心地問(wèn)張飛：“翼德呀，在學(xué)堂還好嗎?沒(méi)有哭吧!”

小張飛回答：“我才沒(méi)有哭呢!不過(guò)先生哭了?！?/p>

三國(guó)時(shí)期神話故事五:阿斗上課

劉備對(duì)阿斗的智力非常發(fā)愁，于是請(qǐng)了龐統(tǒng)教阿斗，不曾想阿斗實(shí)在不爭(zhēng)氣，一上課就打瞌睡。

龐統(tǒng)十分不悅，于是在阿斗考了零分以后開(kāi)始對(duì)阿斗進(jìn)行教育——

龐統(tǒng)：“您現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到上課睡覺(jué)的缺點(diǎn)了嗎?”

阿斗：“認(rèn)識(shí)到了?！?/p>

龐統(tǒng)(面露喜色)：“嗯，缺點(diǎn)是什么?”

阿斗：“缺點(diǎn)是不如在床上睡舒服?！?/p>

第三篇：三國(guó)時(shí)期小故事

三國(guó)時(shí)期小故事

1.刮骨療毒：

關(guān)羽曾經(jīng)被一支飛箭射中，箭穿透了他的左臂，后來(lái)，傷口雖然愈合了，(但是)每到陰雨天，骨頭常常疼痛。華佗說(shuō)：“箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應(yīng)當(dāng)切開(kāi)臂膀(再一次治療箭傷)，刮掉滲入毒藥的骨頭，(完全)除掉毒藥，這樣以后，病才能根除?！标P(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開(kāi)。當(dāng)時(shí)，關(guān)羽恰好邀請(qǐng)各位將領(lǐng)在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤(pán)子，而關(guān)羽卻(依然)切烤肉(吃)舉起酒杯(喝)，談笑自若。2.火燒博望坡：

三國(guó)前期，曹操勢(shì)力非常強(qiáng)大，統(tǒng)一了北方，接下來(lái)就是南下。攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦果然中極。大敗而歸。這是孔明出山后打的第一仗 3.徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)

漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)，曹操率大軍南征荊州。這時(shí)劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬(wàn)人南撤。在曹軍追及到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書(shū)信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。他用手指著自己的胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸大業(yè)，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無(wú)濟(jì)于事，請(qǐng)將軍允許我辭別，北上侍養(yǎng)老母!”劉備雖然舍不得讓徐庶離開(kāi)自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分離，更怕萬(wàn)一徐母被害，自己會(huì)落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。 徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。這就是人們常說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”。4.火燒新野

火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。6．刮目相看：

呂蒙初不習(xí)文，孫權(quán)開(kāi)導(dǎo)他和另一個(gè)勇將蔣欽說(shuō)：“你們?nèi)缃穸忌砭右?，掌管?chē)?guó)事，應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，使自己不斷進(jìn)步?！眳蚊赏仆姓f(shuō)：“在軍營(yíng)中常常苦于事務(wù)繁多，恐怕不容許再讀書(shū)了。”孫權(quán)耐心指出：“我難道要你們?nèi)ャ@研經(jīng)書(shū)做博士嗎?只不過(guò)叫你們多瀏覽些書(shū)，了解歷史往事，增加見(jiàn)識(shí)罷了。你們說(shuō)誰(shuí)的事務(wù)能有我這樣多呢?我年輕時(shí)就讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》，只是不讀《周易》。自我執(zhí)政以來(lái)，又仔細(xì)研究了 ‘三史’(《史記》、《漢書(shū)》、《東觀漢記》)及各家的兵法，自己覺(jué)得大有收益。像你們二人，思想氣質(zhì)穎悟，學(xué)習(xí)一定會(huì)有收益，怎么可以不讀書(shū)呢?應(yīng)該先讀《孫子》、《六韜》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》以及‘三史’。孫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘整天不吃、整夜不睡地空想，沒(méi)有好處，還不如去學(xué)習(xí)?！瘱|漢光武帝擔(dān)任著指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的重?fù)?dān)，仍是手不釋卷。曹操也說(shuō)自己老而好學(xué)。你們?yōu)槭裁雌荒苊銊?lì)自己呢?”呂蒙聽(tīng)后很慚愧，所以從此開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，專(zhuān)心勤奮，他所看過(guò)的書(shū)籍，連那些老儒生也趕不上。

魯肅繼周瑜掌管吳軍后，上任途中路過(guò)呂蒙駐地，呂蒙擺酒款待他。魯肅還以老眼光看人，覺(jué)得呂蒙有勇無(wú)謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時(shí)，呂蒙不乏真知灼見(jiàn)，使魯肅很受震驚。酒宴過(guò)后，魯肅感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時(shí)至今日，老弟學(xué)識(shí)出眾，確非吳下阿蒙了?！眳蚊傻溃骸笆縿e三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統(tǒng)帥，才識(shí)不如周公瑾(周瑜)，又與關(guān)羽為鄰，確實(shí)很難。關(guān)羽其人雖已年老卻好學(xué)不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負(fù)，老兄既與之相鄰，應(yīng)當(dāng)有好的計(jì)策對(duì)付他?！彼麨轸斆C籌劃了三個(gè)方案，魯肅非常感激地接受了。

第四篇：三國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)

安營(yíng)下寨

拼音：ānyíngxiàzhài簡(jiǎn)拼：ayxz

近義詞：安營(yíng)扎寨反義詞：班師回朝

解釋?zhuān)喊玻喊仓茫粻I(yíng)：營(yíng)房；寨：防守用的柵欄。指軍隊(duì)駐扎下來(lái)。比喻建立臨時(shí)的住宿或基地

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第五回：“眾諸侯亦陸續(xù)皆至，各自安營(yíng)下寨，連接二百余里?！?/p>

案兵束甲

拼音：ànbīngshùjiǎ簡(jiǎn)拼：absj

近義詞：案甲休兵反義詞：

解釋?zhuān)喊福和ā鞍础?，手撫；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束鎧甲。指停止作戰(zhàn)

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之?！?/p>

兵精糧足

拼音：bīngjīngliángzú簡(jiǎn)拼：bjlz

近義詞：反義詞：彈盡糧絕

解釋?zhuān)罕罕?。指兵士精銳，糧草充足。形容軍隊(duì)十分強(qiáng)盛

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“今江東兵精糧足，且有長(zhǎng)江之險(xiǎn)?！?/p>

把薪助火

拼音：bǎxīnzhùhuǒ簡(jiǎn)拼：bxzh

近義詞：抱薪救火

解釋?zhuān)喊眩何兆?；薪：柴火。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍患，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而使事態(tài)擴(kuò)大

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第62回：“今求軍馬錢(qián)糧，切不可與。如若相助，是把薪助火也?！?/p>

博采眾議

拼音：bócǎizhòngyì簡(jiǎn)拼：bczy

近義詞：博采群議反義詞：獨(dú)斷專(zhuān)行

解釋?zhuān)翰簭V；議：建議。廣泛采納群眾的建議

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·孫登傳》：“誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望?！?/p>

布衣蔬食

拼音：bùyīshūshí簡(jiǎn)拼：byss

近義詞：粗茶淡飯、布被瓦器反義詞：錦衣玉食

用法：聯(lián)合式；作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容生活清苦

解釋?zhuān)菏呤常菏卟撕凸阮?lèi)食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無(wú)所余?！?/p>

例子：家君在此數(shù)年，～，不過(guò)仍舊是儒生行徑。（清·吳敬梓《儒林外史》第八回）

才薄智淺

拼音：cāibózhìqiǎn簡(jiǎn)拼：cbzq

近義詞：才疏學(xué)淺反義詞：博學(xué)多才

解釋?zhuān)罕。簻\薄。形容人的才智淺薄

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第98回：“某才薄智淺，不稱(chēng)其職。”

操翰成章

拼音：cāohànchéngzhāng簡(jiǎn)拼：chcz

近義詞：下筆成文

解釋?zhuān)翰伲撼?，拿；翰：鳥(niǎo)毛，借指毛筆。拿起筆來(lái)就寫(xiě)成文章，形容文思敏捷

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·徐幹傳》：“幹為司空軍謀祭酒掾?qū)?，五宮將文學(xué)?！迸崴芍⒁断荣t行狀》：“幹清玄體道，六行修備，聰識(shí)洽聞，操翰成章?！?/p>

唇齒相依

拼音：chúnchǐxiāngyī簡(jiǎn)拼：ccxy

近義詞：唇亡齒寒、輔車(chē)相依反義詞：不共戴天、勢(shì)不兩立

用法：主謂式；作定語(yǔ)；含褒義，形容國(guó)家、地區(qū)、人際之間的關(guān)系

解釋?zhuān)鹤齑胶脱例X互相依靠。比喻雙方關(guān)系密切，相互依存

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·鮑勛傳》：“王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀唇齒相依，憑阻山水，有難拔之勢(shì)故也。”

例子：高麗王倒也識(shí)見(jiàn)宏遠(yuǎn)，道大宋與遼百年和好，～，不宜改圖。（清·陳忱《水滸后傳》第十三回）

瓜田不納履，李下不整冠

拼音：guātiánbùnàlǚ，lǐxiàbùzhěngguān簡(jiǎn)拼：gtbnl

用法：復(fù)句式；作分句；比喻避嫌

解釋?zhuān)航?jīng)過(guò)瓜田，不可彎腰提鞋；經(jīng)過(guò)李樹(shù)下不要舉起手來(lái)整理帽子。比喻避嫌疑

出處：三國(guó)·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠?！?/p>

例子：俗話說(shuō)：“～”。只要自己行得正，就沒(méi)有什么可擔(dān)心的。

孚尹旁達(dá)

拼音：fúyǐnpángdá簡(jiǎn)拼：fypd

近義詞：孚尹明達(dá)

解釋?zhuān)褐赣竦纳示К摪l(fā)亮，比喻品德高尚純潔

出處：三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)·問(wèn)玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁達(dá)，信也?！?/p>

哀感頑艷

拼音：āigǎnwányàn簡(jiǎn)拼：agwy

近義詞：哀慟頑艷

用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容作品哀怨、感傷

解釋?zhuān)涸馐侵竷?nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。

出處：三國(guó)·魏·繁欽《與魏文帝箋》：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入肝脾，哀感頑艷?！眳窝訚?jì)注：“頑鈍艷美者皆感之?！?/p>

例子：這封信卻是駢四駢六的，足有三千多字，寫(xiě)得異常的～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十一回）

買(mǎi)賤賣(mài)貴

拼音：mǎijiànmàiguì簡(jiǎn)拼：mjmg

近義詞：賤買(mǎi)貴賣(mài)

解釋?zhuān)褐傅蛢r(jià)買(mǎi)進(jìn)而高價(jià)賣(mài)出

出處：漢·張衡《西京賦》：“爾乃商賈百族，裨販夫婦?！比龂?guó)·吳·薛綜注：“裨販，買(mǎi)賤賣(mài)貴，以自裨益。”

命若懸絲

拼音：mìngruòxuánsī簡(jiǎn)拼：mrxs

近義詞：危在旦夕、奄奄一息反義詞：

解釋?zhuān)罕扔魃刮?/p>

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第36回：“吾今命若懸絲，專(zhuān)望救援?！?/p>

傲賢慢士

拼音：àoxiánmànshì簡(jiǎn)拼：axms

反義詞：愛(ài)才如命

用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；指看不起有才能的人

解釋?zhuān)嘿t：有才德的人。士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。

出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第60回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來(lái)見(jiàn)明公。”

變生肘腋

拼音：biànshēngzhǒuyè簡(jiǎn)拼：bszy

近義詞：心腹之患、禍生肘腋

用法：緊縮式；作狀語(yǔ)；形容內(nèi)亂

解釋?zhuān)褐庖福焊熘C。比喻事變就發(fā)生在身邊。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·法正傳》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋?！?/p>

例子：萬(wàn)一中外合謀，～，鄭國(guó)非公之有矣。（明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回）

超群絕倫

拼音：chāoqúnjuélún簡(jiǎn)拼：cqjl

近義詞：出類(lèi)拔萃、超凡入圣、超群出眾反義詞：碌碌無(wú)能、無(wú)名小卒、蕓蕓眾生

用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；含褒義，形容很不平凡

解釋?zhuān)簜悾和?。超出一般人，沒(méi)有可以相比的。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·關(guān)羽傳》：“當(dāng)與翼德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也?！?/p>

例子：陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)說(shuō)明他數(shù)學(xué)才能～。

出言不遜

拼音：chūyánbùxùn簡(jiǎn)拼：cybx

近義詞：出口傷人、血口噴人、出言無(wú)狀反義詞：謙厚有禮、彬彬有禮

用法：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義，指說(shuō)話傲慢無(wú)禮出口傷

解釋?zhuān)哼d：謙讓?zhuān)卸Y貌。說(shuō)話粗暴無(wú)禮。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·張郃傳》：“圖（郭圖）慚，又更譖郃曰：‘郃快軍敗，出言不遜。’郃懼，乃歸太祖。”

例子：他～，當(dāng)然不會(huì)受歡迎。

感恩戴德

拼音：gǎnēndàidé簡(jiǎn)拼：gedd

近義詞：感激涕零、感恩圖報(bào)反義詞：恩將仇報(bào)、忘恩負(fù)義

用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義

解釋?zhuān)捍鳎鹤鸱睿瞥?。感激別人的恩惠和好處。

出處：晉·陳壽《三國(guó)志·駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！?/p>

例子：偶有一個(gè)狡滑的民賊出來(lái)，略用些小恩小惠來(lái)?yè)崤?，他便歡天喜地～。（清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第三回）

第五篇：三國(guó)時(shí)期歷史常識(shí)簡(jiǎn)介

三國(guó)時(shí)期歷史常識(shí)簡(jiǎn)介

挾天子以令諸侯

公元196年，漢獻(xiàn)帝和大臣們從長(zhǎng)安返回洛陽(yáng)。洛陽(yáng)城經(jīng)過(guò)董卓之亂后變得殘破不堪，糧食極度匱乏。曹操已經(jīng)占據(jù)了許縣（今河南許昌），他采納謀士的建議，以方便供給糧食為由，將漢獻(xiàn)帝迎接到了許縣，并將許縣改名為許都。從這以后，曹操以天子的名義向天下諸侯發(fā)號(hào)施令，在政治上占有了極大的優(yōu)勢(shì)。

屯田制

屯田亦稱(chēng)屯墾。西漢以來(lái)，歷代為解決軍糧供給、軍費(fèi)開(kāi)支及補(bǔ)充國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備，多組織士兵、利用犯人或招募百姓墾種。主要采取軍屯和民屯兩種形式。軍屯即以軍事組織形式由士兵及其家屬進(jìn)行墾種，民屯則以民戶為主體進(jìn)行有組織之屯墾，其中也有利用犯人者。此外，明代還有商屯。東漢末，曹操組織的屯田為民屯，效果非常顯著。

其后，歷代多沿此制

租調(diào)制

建安九年（204年），曹操在《收田租令》中頒布了新的租調(diào)制，規(guī)定的田租是每畝每年繳納粟四升：戶調(diào)是平均每戶每年繳納絹二匹、綿二斤，具體實(shí)行時(shí)根據(jù)民戶的資產(chǎn)劃分等差進(jìn)行征收。這種征收實(shí)物的戶調(diào)制，實(shí)際上自東漢后期以來(lái)就已經(jīng)開(kāi)始，而曹操把它正式確定下來(lái)，并以此代替了繁重的口賦和算賦。它促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，對(duì)曹魏政權(quán)起到了一定的鞏固作用，使它在三國(guó)鼎立的局面中據(jù)有了實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)。租調(diào)制也是中國(guó)古代賦稅史上的一次重要變革，對(duì)后代的賦稅制度產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

曹丕稱(chēng)帝

公元220年，曹操因病去世，其子曹丕繼其位。當(dāng)時(shí)東漢已完全在曹魏的控制之下，漢獻(xiàn)帝已等同于傀儡。曹丕又實(shí)行九品中正的選官制度，得到世家大族的支持。同年十月，曹丕迫使?jié)h獻(xiàn)帝讓位，即位為帝，定國(guó)號(hào)為魏，改元黃初，定都洛陽(yáng)，并追尊曹操為武皇帝。

九品中正制

“九品中正制”是魏晉南北朝時(shí)期一種重要的官吏選拔制度。魏文帝曹丕篡漢前夕即延康元年（220年）由魏吏部尚書(shū)陳群制定。九品中正制就是通過(guò)各州、各郡中正官的品評(píng)，把人才分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等。被評(píng)為上等的人才將推薦給各級(jí)政府，吏部選拔官員時(shí)要向中正官征詢(xún)被選者的家世情況、品級(jí)。晉以后就完全由家世確定品級(jí)，形成了重家世輕德才的風(fēng)氣，出現(xiàn)，“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”（《晉書(shū)·劉毅傳》）的情形，并造成豪門(mén)世家把持各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)的局面。

高平陵事變

公元249年（魏正始十年），司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵事變。誅殺曹爽及其黨羽，將朝中大權(quán)控制在自己手中。此前曹爽一直結(jié)黨專(zhuān)政，并排擠司馬懿。司馬懿稱(chēng)疾不朝，但卻在暗地里積蓄力量，安排長(zhǎng)子司馬師為中護(hù)軍，掌握部分禁軍，以親信蔣濟(jì)為太尉。并偽裝病篤，麻痹曹爽。

249年，曹芳去洛陽(yáng)城外祭謁曹睿的陵墓高平陵。曹爽及其兄弟曹羲、曹訓(xùn)、曹彥一同前往。洛陽(yáng)城內(nèi)守備空虛。司馬懿趁此機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)政變，將洛陽(yáng)城控制在自己手中。同時(shí)，用太后的名義關(guān)閉城門(mén)，占領(lǐng)武庫(kù)，截?cái)喔咂搅昱c洛陽(yáng)的交通。接著便向曹芳上書(shū)，言為除逆臣曹爽不得，進(jìn)而兵諫。

事情發(fā)生得太突然，曹爽不免驚慌失措，大司農(nóng)桓范逃出洛陽(yáng)，勸曹爽挾天子奔許呂，傳檄天下，共討司馬懿。曹爽沒(méi)有聽(tīng)從他的勸說(shuō)，后交出兵權(quán)返回洛陽(yáng)，沒(méi)過(guò)多久便被司馬懿處死，同時(shí)罹禍的有其兄弟多人及何晏、丁謐、畢軌、李勝、桓范等，并誅及三族。至此，司馬懿便牢牢地控制住了曹魏的軍政大權(quán)。

孫策定江東

公元195年，孫策率領(lǐng)數(shù)千兵馬前往江東，將揚(yáng)州刺史劉繇?yè)魸?，使自己在江東的勢(shì)力大增。196年，孫策攻下會(huì)稽（今浙江紹興）。在以后的幾年時(shí)間里，又先后削平了當(dāng)?shù)氐母顡?jù)勢(shì)力，大體上統(tǒng)一了江東。200年，孫策遇刺身亡，但他為弟弟孫權(quán)在江南建國(guó)打下了良好的基礎(chǔ)。

赤壁之戰(zhàn)

公元208年，曹操企圖一舉統(tǒng)一南方，帶領(lǐng)大軍南下，迅速占領(lǐng)荊州的部分地區(qū)。在荊州的劉備退駐樊口，只有兵力1萬(wàn)多人。而曹操擁有兵力20多萬(wàn)人，實(shí)力相差懸殊。為破曹兵，劉備聯(lián)合孫權(quán)。在赤壁一帶共同抵抗曹軍。曹操的兵力在數(shù)量上占著優(yōu)勢(shì)。但是水軍的實(shí)力不如孫、劉聯(lián)軍。雙方剛一交戰(zhàn)，曹操因?yàn)檐婈?duì)里發(fā)生疫病，就引軍退到長(zhǎng)江北岸。孫、劉聯(lián)軍利用火攻，燒毀曹操的船只，大火延燒到岸上的曹營(yíng)，孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍乘勢(shì)猛攻，曹軍大敗，燒死和溺死的再加上饑疫死傷的人數(shù)在半數(shù)以上。曹操帶領(lǐng)少數(shù)人馬，逃回北方。

呂蒙襲取荊州

公元219年，關(guān)羽在樊城之戰(zhàn)中水淹七軍，震動(dòng)了整個(gè)中原大地。曹操暗中派人與孫權(quán)取得聯(lián)絡(luò)，雙方達(dá)成了前后夾擊關(guān)羽的密謀。孫權(quán)為了麻痹關(guān)羽，派不出名的陸遜代替大將呂蒙駐守陸口（今湖北嘉魚(yú)。關(guān)羽看不起陸遜，果然上當(dāng)，抽調(diào)守軍支援襄樊前線。這時(shí)呂蒙趁機(jī)率領(lǐng)精兵偷襲，很快就將蜀漢占據(jù)的荊州地區(qū)給占領(lǐng)了。關(guān)羽慌忙往回撤退，結(jié)果敗走麥城（今湖北當(dāng)陽(yáng)），最后全軍潰散，關(guān)羽及其兒子關(guān)平都被吳軍斬殺。

夷陵之戰(zhàn)

建安二十五年（219年），孫權(quán)俘殺蜀將關(guān)羽，出兵攻占荊州（今湖北襄陽(yáng)）。章武元年（221年），蜀漢劉備為替二弟關(guān)羽報(bào)仇，奪回荊州，親率十萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)發(fā)。孫權(quán)派大將陸遜率兵5萬(wàn)迎敵。蜀軍連戰(zhàn)連捷，攻入?yún)蔷澄辶倮?，自巫峽連營(yíng)至夷陵（今湖北宜昌東），同時(shí)得到武陵蠻的支持，聲勢(shì)浩大，銳不可當(dāng)。劉備沼江設(shè)置軍營(yíng)幾十個(gè)。陸遜以逸待勞，堅(jiān)守不出。公元222年，蜀軍已經(jīng)被弄得十分疲憊，士氣一下子變得低落起來(lái)。陸遜于獍亭（今湖北宜都北長(zhǎng)江北岸）與蜀軍決戰(zhàn)。吳軍利用火攻，大破蜀軍40余營(yíng)，劉備盡失舟船器械。狼狽逃回白帝城（今四川奉節(jié)東北）。蜀軍主力遭受重創(chuàng)。劉備于次年憂憤病故。夷陵之戰(zhàn)后，蜀軍再無(wú)力攻吳，吳亦無(wú)力西進(jìn)，三國(guó)鼎立局面最終穩(wěn)定。

三顧茅廬

官渡之戰(zhàn)后，劉備沒(méi)有自己的根據(jù)地，處境十分艱難，萬(wàn)般無(wú)奈之下只好帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛、趙云等將投奔荊州劉表，暫時(shí)停留于此。寄人籬下，大業(yè)無(wú)成，劉備對(duì)此非常焦急。為了能夠成就一番事業(yè)，他多方延攬人才。后經(jīng)當(dāng)時(shí)名士徐庶的推薦，便親自前往襄陽(yáng)隆中訪問(wèn)隱居在那里的諸葛亮。

劉備第一次去時(shí)，沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，劉備無(wú)功而返。沒(méi)過(guò)多久，劉備再次去拜訪，沒(méi)有想到的是這次又不見(jiàn)諸葛亮，只好作罷。第三次去時(shí)，諸葛亮剛回來(lái)，正在午睡。劉備于是靜靜地在門(mén)外等候，一直等到他睡醒。諸葛亮被劉備的誠(chéng)心所打動(dòng)，便趕忙將劉備兄弟迎進(jìn)屋內(nèi)。劉備進(jìn)屋與之交談，諸葛亮未出茅廬，便已知三分天下，劉備對(duì)此非常高興，認(rèn)為他確是一個(gè)奇才，請(qǐng)求諸葛亮出山輔佐自己。從此劉備十分看重諸葛亮，諸葛亮也盡心竭力地輔佐劉備。后來(lái)，諸葛亮憑借自己杰出的才智，為劉備建立蜀國(guó)。

馬謖失街亭

蜀國(guó)街亭為漢中咽喉要地，諸葛亮派將駐守。馬謖請(qǐng)令，諸葛亮再三叮囑須靠山近水扎營(yíng)，并令王平輔之。馬謖剛愎自用，違令，對(duì)王平諫言置之不理，競(jìng)在山頂扎營(yíng)，因而被魏將張邰所敗。街亭失守。馬謖不遵諸葛亮將令，導(dǎo)致街亭失守，與王平回營(yíng)請(qǐng)罪。諸葛亮雖惜其才，但以軍法無(wú)私，揮淚斬之，并因己用人失當(dāng)，上表自貶。

白帝托孤

公元222年蜀軍猇亭大敗，劉備的精神受到了巨大的打擊，心情抑郁。退回白帝城后，劉備一病不起。病情一天比一天嚴(yán)重。于是召諸葛亮來(lái)到白帝，托付后事。

太子劉禪年幼，蜀漢形勢(shì)尚不穩(wěn)定，這些都讓劉備放心不下。他叮囑諸葛亮：如果太子成器，就好好輔佐太子，定能成就國(guó)家；如果太子實(shí)在不行，請(qǐng)自代劉禪為帝。以拯救國(guó)家。諸葛亮動(dòng)情地表示：要鞠躬盡瘁，死而后已。223年（蜀漢章武三年），劉備在自帝城永安宮病逝，享年63歲。之后劉禪即位，是為蜀后主，改元建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政無(wú)巨細(xì)，皆出于亮。日后輔政，諸葛亮不負(fù)先主。這確是歷史上君臣相知的一段佳話。

七擒孟獲

后主劉禪繼位之后不久，南蠻王孟獲便帶領(lǐng)蠻兵10萬(wàn)，不斷對(duì)蜀國(guó)邊境進(jìn)行侵掠。公元225年，諸葛亮親自帶領(lǐng)50萬(wàn)人馬前去征討，以趙云、魏延為大將，長(zhǎng)驅(qū)直人攻向南中。

南蠻王孟獲，聽(tīng)說(shuō)蜀兵南下就帶兵迎戰(zhàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)蜀兵隊(duì)伍交錯(cuò)、旗幟雜亂，心里就想：“人們都說(shuō)諸葛亮用兵如神，我看也不過(guò)如此?！泵汐@沖出陣去，蜀將王平以詐敗之計(jì)打敗孟獲，事先埋伏在山路旁的大將魏延活捉了他。

孟獲被押到大帳里，口口聲聲不服諸葛亮，諸葛亮立即讓人給孟獲松綁。放他回去。

回寨以后，孟獲因兩個(gè)洞主與諸葛亮作戰(zhàn)，吃了敗仗，就狠狠地揍了他們一頓。這兩人一怒之下帶了100多個(gè)南兵，沖進(jìn)孟獲的營(yíng)帳，把喝醉了的孟獲綁了起來(lái)，獻(xiàn)給了諸葛亮。

諸葛亮見(jiàn)孟獲仍擺出一副不服的樣子就又放了他。這樣提了放，放了捉，前后捉了孟獲七次。

到了第七次擒住孟獲時(shí)，諸葛亮又給他松了綁，并送到鄰帳飲酒壓驚，孟獲對(duì)此非常感動(dòng)。他來(lái)到諸葛亮面前，跪倒在地上說(shuō)：“丞相天威，南人永遠(yuǎn)不再造反了?！敝T葛亮當(dāng)即封孟獲為南人洞主，并退還占領(lǐng)的全部土地。孟獲及家人感恩不盡，高高興興地回去了，諸葛亮便率領(lǐng)大軍回到成都。

從那以后。諸葛亮的后顧之憂便解除了。他可以一心一意為北伐中原做準(zhǔn)備了。

諸葛亮開(kāi)門(mén)退敵

諸葛亮在陽(yáng)平時(shí)，派遣魏延整合大軍向東進(jìn)發(fā)，自己只留萬(wàn)余人守住陽(yáng)平。此時(shí)，司馬懿帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍要與諸葛亮作戰(zhàn)。派出去的軍探回報(bào)司馬懿說(shuō)：“諸葛亮城里面兵力很少。力量很小，我們大軍進(jìn)攻肯定可以取勝。”

諸葛亮也知道司馬懿大軍即將來(lái)到，怕他逼迫自己一戰(zhàn)，因此想要趕往與魏延的部隊(duì)會(huì)合。但由于距離遙遠(yuǎn)，看來(lái)一定趕不到，將帥士兵都非常驚恐，一時(shí)間人心惶惶。不知如何才好。

一天，諸葛亮的神色態(tài)度完全如平常一般從容自在，命令軍中將軍旗戰(zhàn)鼓收拾一邊，不可隨便出城，又命令將城門(mén)大開(kāi)，四處打掃干凈。然后自己坐在城門(mén)之上，面帶微笑，悠然撫琴，沒(méi)有絲毫的慌亂，旁邊只有兩個(gè)小童陪伴。

司馬懿已經(jīng)率領(lǐng)大軍到達(dá)城下，看到此番情景，一時(shí)間竟然不敢攻打。他一向認(rèn)為諸葛亮為人謹(jǐn)慎莊重?，F(xiàn)在突然展現(xiàn)兵力弱小，疑心有伏兵，于是率部眾往北到山間去。

第二天吃飯時(shí)刻，諸葛亮與參謀佐吏拍手大笑說(shuō)：“司馬懿一定認(rèn)為我素來(lái)膽小，此次大開(kāi)城門(mén)，可能城里有重兵埋伏，于是沿著山路離去了?！?/p>

軍探回報(bào)，情況果然如諸葛亮所說(shuō)。后來(lái)魏延率領(lǐng)部隊(duì)與諸葛亮?xí)?，情?shì)好轉(zhuǎn)。司馬懿后來(lái)知道了，但已經(jīng)失去了這大好時(shí)機(jī)，懊悔不已。

樂(lè)不思蜀

公元263年，蜀國(guó)滅亡，蜀國(guó)后主劉禪被司馬昭俘虜。一次，司馬昭（魏國(guó)大將軍）宴請(qǐng)劉禪，席間表演蜀國(guó)樂(lè)舞，劉禪的侍從都感到悲哀。劉禪不但不感傷，反而表現(xiàn)得很高興。司馬昭看到劉禪的表現(xiàn)后，禁不住問(wèn)他：“你想念蜀國(guó)嗎？”劉禪說(shuō)：“這里很好，我不想念蜀國(guó)?！笔潞蟆⒍U原來(lái)的大臣郤正悄悄對(duì)劉禪說(shuō)：“如果司馬昭再這樣問(wèn)您，您應(yīng)該哭著回答：‘先輩的祖墳遠(yuǎn)在隴蜀，我的心因懷念西方而悲痛，沒(méi)有一天不想念?！缓髮⒀劬﹂]上。這樣，司馬昭可能會(huì)放我們回去。我們就可以再招兵買(mǎi)馬，以圖恢復(fù)漢室江山?！焙髞?lái)，司馬昭果然又問(wèn)劉禪是否想念蜀國(guó)。劉禪就將邵正所教的話說(shuō)了一遍，然后在將眼睛閉上。司馬昭說(shuō)：“這話不像是出自于你的口中，倒像是郤正說(shuō)的。”劉禪驚訝地睜開(kāi)眼睛說(shuō)：“這話確實(shí)是郤正教我這么說(shuō)的?！彼抉R昭和他左右的人聽(tīng)后都忍不住哈哈大笑起來(lái)。

曹操

曹操生于東漢末年，當(dāng)時(shí)的一大政治特點(diǎn)就是宦官專(zhuān)權(quán)，尤其是在桓帝和靈帝時(shí)期更為突出，而曹操的父親曹嵩正是極受桓帝寵信的大宦官曹騰的養(yǎng)子，其本人又高居太尉，因此，曹操的身世背景在當(dāng)時(shí)極為顯赫。

公元184年，曹操因鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，被升為濟(jì)南相，上任后，他罷免了八個(gè)縣的贓官，禁斷淫祀，一時(shí)間，濟(jì)南奸尻逃竄，濟(jì)南一郡清平。但曹操也因此觸犯了權(quán)貴，被貶為東郡太守，東郡靠近京師，權(quán)貴橫行，曹操怕招致家禍，稱(chēng)病辭職。188年，曹操又被靈帝起用為典軍校尉。

189年，靈帝去世，年僅14歲的劉辯登基。何太后聽(tīng)政，皇舅大將軍何進(jìn)輔政。何進(jìn)一直對(duì)宦官集團(tuán)深?lèi)和唇^，一心想鏟除宦官集團(tuán)，于是，他暗招董卓進(jìn)京。然而，待董卓進(jìn)京時(shí)，何進(jìn)已經(jīng)被宦官所殺。董卓廢掉劉辯，扶9歲的皇子劉協(xié)做了皇帝，并自封丞相。曹操不想為董卓效力，遂逃出洛陽(yáng)，間行東歸。后來(lái)，曹操將矛頭指向了黃巾軍，得降兵30萬(wàn)，并“收其精銳，號(hào)為青州兵”。曹操的勢(shì)力得到了很大的發(fā)展，成為了北方的大軍閥。

198年，曹操滅掉呂布。200年，曹操在官渡打敗了袁紹，消滅了他的主力。205年，曹操殲滅袁譚，袁熙、袁尚逃至烏丸。

207年，曹操遠(yuǎn)征烏丸，將袁熙、袁尚力量消滅，結(jié)束了漢末以來(lái)軍閥混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的北方統(tǒng)一。

216年，曹操晉爵魏王，車(chē)輿服飾皆同天子。220年，其子曹丕篡漢，追尊曹操為魏武帝。

諸葛亮

諸葛亮生于公元181年，他三歲喪母，五歲喪父，之后由叔叔諸葛玄撫養(yǎng)。15歲那年，叔父諸葛玄帶諸葛亮來(lái)到豫章以避戰(zhàn)亂。哥哥諸葛謹(jǐn)留守家中，后于200年南下投靠孫權(quán)。但不幸的是，諸葛玄在兩年后就病逝了，17歲的諸葛亮擔(dān)起了一家人的生活重?fù)?dān)，在襄陽(yáng)城西20里的隆中山里蓋了幾間茅屋，“躬耕于南陽(yáng)”十載。10年之中，他躬耕苦讀。逐漸從一個(gè)普普通通的少年成長(zhǎng)為一個(gè)能綜觀天下時(shí)事的俊杰，隨時(shí)準(zhǔn)備輔佐明君，治國(guó)安邦。

公元207年，劉備“三顧茅廬”，將諸葛亮請(qǐng)出山。公元208年。曹操趁劉表病重，荊州內(nèi)亂之際，發(fā)兵30萬(wàn)南下，“顯出宛、葉而間行輕進(jìn)”，奪取了荊州。劉備無(wú)所依附，只好讓出荊州，退往江陵。208年10月，孫、劉聯(lián)軍在赤壁采用火攻，大敗曹操。在諸葛亮的輔佐下，劉備很快占據(jù)的荊、益兩州，在漢中立穩(wěn)了腳跟。

公元222年，劉備不聽(tīng)諸葛亮勸告，執(zhí)意要攻打東吳。敗退后，不久便在永安辭世，17歲的劉禪即位。劉禪聽(tīng)從父命，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，委以重任，主理政事。227年，諸葛亮認(rèn)為北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，決定統(tǒng)帥三軍征伐魏國(guó)，恢復(fù)漢室。

第一次北伐失敗后，諸葛亮并沒(méi)有灰心，他回到漢中后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，痛斬馬謖，重新調(diào)整軍隊(duì)。之后，諸葛亮又先后率兵5次伐魏，但均未成功。234年，54歲的諸葛亮因日夜操勞，積勞成疾，在與魏將司馬懿對(duì)峙渭南時(shí)，病倒在五丈原軍中，臨終遺命撤軍。

關(guān)羽

關(guān)羽，原名長(zhǎng)生，字云長(zhǎng)，公元161年出生在河?xùn)|解縣一個(gè)極具封建文化教養(yǎng)的農(nóng)家，自幼習(xí)武，練得一身好武藝。又因其長(zhǎng)髯飄飄，人稱(chēng)美髯公。中平元年（184年），關(guān)羽因殺死家鄉(xiāng)的郡豪，被迫逃亡到涿郡。恰逢劉備招兵，遂與劉備、張飛結(jié)識(shí)，三人意氣相投，于桃園結(jié)義，情同手足。

建安二十四年（219年），劉備占領(lǐng)漢中，并稱(chēng)漢中王，拜關(guān)羽為前將軍并假節(jié)鉞。7月，關(guān)羽統(tǒng)大軍進(jìn)攻樊城的曹仁，曹操派大將于禁增援。八月，漢水猛漲，關(guān)羽借漢水殺死曹將龐德收降于禁。一時(shí)間，關(guān)羽威名，震動(dòng)中原。致使曹操聽(tīng)后恐慌不已，竟要“徙許都以避其銳”。

然而，關(guān)羽雖然驍勇善戰(zhàn)，但他本人卻驕縱狂傲。關(guān)羽得志于荊襄后，孫權(quán)便對(duì)關(guān)羽起了戒心，但表面上仍顯得與關(guān)羽十分要好。

10月，孫權(quán)派遣大將呂蒙率軍白衣渡江，抄關(guān)羽的后路，襲取荊州。關(guān)羽的手下糜芳和士人平日受盡關(guān)羽的輕視和訓(xùn)斥，孫權(quán)派人誘降，兩人當(dāng)即歸順。吳軍與曹軍配合，關(guān)羽腹背受敵，他向上庸的蜀兵求救，不料守將劉封、孟達(dá)正鬧矛盾，兩人都坐視不管。11月，關(guān)羽欲從樊城撤軍，奪回荊州，但又遭吳軍截?fù)?，部卒逃散，潰不成軍。關(guān)羽無(wú)奈，只得先抵麥城，試圖從麥城往西川與劉備會(huì)合。這就是史稱(chēng)的“敗走麥城”。12月，關(guān)羽身邊只剩了少數(shù)的隨從，他們?nèi)找辜娉?，疲憊不堪，在蜀境邊的章鄉(xiāng)被孫權(quán)伏兵擒住，因其誓死不降，被孫權(quán)所殺。

關(guān)羽一生，重情重義，信守諾言，雖感激曹操的厚愛(ài)，但卻始終不改其忠義，并且致死不渝。關(guān)羽的一生又自始至終都盈灌著勇武，戎馬幾十年，擒殺敵軍兵將無(wú)數(shù)，被稱(chēng)作劉備“五虎上將”之首。盡管他狂放自傲，但絲毫沒(méi)有影響人們對(duì)他的忠勇之氣的崇拜和敬仰。佛教將其作為護(hù)法，道、儒兩教將其作為“忠義”的象征，因此，他也成了唯一一位受到佛、道、儒三家尊崇的神。

嵇康

嵇康，字叔夜，譙郡錘縣（今安徽宿州）人。祖先姓奚，會(huì)稽上虞人，為了避怨，乃遷徙至此?！爸窳制哔t”（另六人為阮籍、向秀、山濤、劉伶、阮成、王戎）的領(lǐng)袖人物。三國(guó)時(shí)魏末著名的詩(shī)人、音樂(lè)家，玄學(xué)的代表人物之一。嵇康幼年喪父，有奇才，卓爾不群。后娶曹操曾孫女為妻，在曹氏當(dāng)權(quán)時(shí)，曾做過(guò)中散大夫。后來(lái)家道清貧，常與“竹林七賢”之一的向秀在樹(shù)下打鐵謀生。

嵇康“性烈而才雋”，為人耿直。好友王戎和他交往二十年，沒(méi)見(jiàn)他怒色相向，但嵇康得知山濤推舉自己代他為官后，竟憤而寫(xiě)書(shū)信與其絕交，言辭犀利，鋒芒畢露。嵇康博學(xué)多才，熟知音律。他在《琴賦》序中說(shuō)：“余少好音聲，長(zhǎng)而習(xí)之，以為物有盛衰而此無(wú)變。滋味有厭，而此不倦?！睋?jù)劉籍《琴議》載：嵇康曾從杜夔之子杜猛處學(xué)得《廣陵散》。嵇康酷愛(ài)此曲，經(jīng)常彈奏。有很多人慕名前來(lái)求教，嵇康概不傳授。前一恨與此一愛(ài)，可見(jiàn)嵇康的憤世嫉俗、桀驁不馴。由于性情剛烈，最后終于當(dāng)權(quán)者司馬氏結(jié)仇，招來(lái)殺身之禍。臨行前，有三千太學(xué)生為其求情，終不得免。嵇康死前索琴?gòu)椬嗔艘磺稄V陵散》，慨然長(zhǎng)嘆道：“《廣陵散》如今絕矣。”死時(shí)四十歲。

嵇康的文學(xué)創(chuàng)作，主要集中在詩(shī)歌和散文上。今存詩(shī)50余首，以四言體居多。(責(zé)任編輯：中國(guó)歷史網(wǎng))