第一篇：西游記與企業(yè)管理

西游記與企業(yè)管理

一家人必是齊心協(xié)力，有一個(gè)共同的目標(biāo)，他們是一個(gè)團(tuán)體，在為共同的目標(biāo)而奮斗。我們常說工作時(shí)，要“愛崗敬業(yè)”，“愛廠如家”。其實(shí)細(xì)想起來，企業(yè)管理和《西游記》頗有些淵源。

那《西游記》中的唐僧，取經(jīng)對(duì)他來說是件大事業(yè)，非一個(gè)人的能力所為，需要一個(gè)團(tuán)體。團(tuán)體中大伙共同奮斗，各司其責(zé)。企業(yè)莫不如此，現(xiàn)在企業(yè)中的管理理念也在變化。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)也在講究協(xié)作，互相團(tuán)結(jié)。畢竟企業(yè)的建立和運(yùn)營必須依靠大家的齊心協(xié)力?！拔易詸M刀向天涯”一個(gè)人的勇猛是不可取的，也是行不通的。

在《西游記》中，唐僧是團(tuán)體的核心是首領(lǐng)，他的終極目標(biāo)就是，求取真經(jīng)，普渡眾生。他指揮和領(lǐng)導(dǎo)著三個(gè)徒弟。在企業(yè)中，唐僧的形象就是高層領(lǐng)導(dǎo)。作為高層領(lǐng)導(dǎo)必須掌握概念技能，有明確的目標(biāo)，有方向感，大家知道腳下的路同往何處。一致于眾人的勁往一處使。這是其一。

其二，必須建立公平合理的激勵(lì)制度。激勵(lì)制度不外括物質(zhì)和榮譽(yù)上的。諸如加薪，提升職務(wù)或是評(píng)比模范標(biāo)兵之類，從而激發(fā)員工的潛力，更好地服務(wù)于企業(yè)。孫悟空被玉帝封為“齊天大圣”來安撫他。這是榮譽(yù)上的一個(gè)激勵(lì)。企業(yè)中的有些人，他們做出了可圈可點(diǎn)的成績(jī)，同樣需要領(lǐng)導(dǎo)和同事的肯定和認(rèn)可。

其三，領(lǐng)導(dǎo)要知人善用，工作中合理分工；大家要互相協(xié)作?！段饔斡洝分?，唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，孫悟空負(fù)責(zé)一切事務(wù)。等到收了豬八戒后，豬八戒挑擔(dān)。及至收了沙僧，這副重?fù)?dān)就落在沙僧的肩上。此時(shí)的孫悟空就降妖除魔，八戒則牽馬。雖然分工不同，但是大家互相協(xié)作。企業(yè)也一樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)分工合理，才不至于出現(xiàn)攀比現(xiàn)象。大家各盡其責(zé)，更要精誠合作，才會(huì)做出成績(jī)。

其四，領(lǐng)導(dǎo)也要時(shí)時(shí)關(guān)心下屬。師傅唐僧在取經(jīng)途中，晚上睡覺時(shí)幫豬八戒掖掖被角，給孫悟空和沙僧披件衣服。不僅是唐僧愛憐徒弟的表現(xiàn)，也流露出師徒的情誼之深。企業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)不要一臉盛氣不可侵犯之態(tài)，應(yīng)隨時(shí)關(guān)心一下部下。無論在工作上，學(xué)習(xí)上或是生活上。作一個(gè)屬下的知心人，會(huì)讓你的部下更加竭誠為你工作。

如果說唐僧是高層領(lǐng)導(dǎo)，那么孫悟空和豬八戒應(yīng)為中層干部，沙僧為基層人員。提到孫悟空，大家都知道他的本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二般變化；一個(gè)筋斗云，十萬八千里；手中的金箍棒更是了得，嚇得妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽－－孫悟空就好比企業(yè)中的技術(shù)骨干，有較好的技術(shù)技能。但是這樣的人容易恃才曠傲，不服約束。孫悟空就如此，所以觀音菩薩才給他戴了頂金箍，并用咒語來制約他的猴性。同樣，企業(yè)也有規(guī)章制度。任由誰違反規(guī)章，不管貢獻(xiàn)大小等，就是“王子犯法也與庶民同罪”決不留情。一個(gè)好的企業(yè)在這方面不會(huì)手軟，制度嚴(yán)明，真正建立起獎(jiǎng)懲分明的制度。這樣既能約束違章之人，也能給眾人一個(gè)警示。

說到豬八戒，他給人留下的印象是憨態(tài)可掬，貪吃懶做。人們往往不喜歡他，依我看來，豬八戒在《西游記》中是不可或缺的角色，他能活躍氣氛，給原本平淡的取經(jīng)生活增添了不少樂趣，就如同菜肴中的調(diào)味劑。豬八戒的溝通能力極強(qiáng)，嘴巴又很甜。在圈內(nèi)，人緣極好。就從稱呼上看，沙僧只是循規(guī)蹈矩地叫“大師兄”，“二師兄”。而豬八戒口口聲聲地“猴哥猴哥”不離口，這一聲“猴哥”中，有對(duì)孫悟空的敬意，也少不了奉承 之嫌。諸如豬八戒這一類人在企業(yè)中最吃香，既得到眾人的喜愛，又不吃虧。

那沙僧是踏踏實(shí)實(shí)的，陪著師傅走了一程又一程。挑著擔(dān)子，勤勤懇懇，“俯首甘為孺子牛”的形象。作為企業(yè)基層的工作者，應(yīng)學(xué)習(xí)沙僧這樣的腳踏實(shí)地，愛崗敬業(yè)的精神。現(xiàn)代企業(yè)管理講究團(tuán)隊(duì)精神，如何打造精英團(tuán)隊(duì)，就是西方人說的How to make a good team。《西游記》師徒四人，不畏艱難，經(jīng)歷“九九八十一”難，取得真經(jīng)。正是向我們展示了一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的成功典范。任何企業(yè)中只要大家團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，像一家人一樣，心往一處想，勁往一處使，眾志成城，那么又何愁取不到真經(jīng)，修不成正果呢？

第二篇：西游記與傳統(tǒng)文化

西游記與傳統(tǒng)文化

——>，其實(shí)西游記第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”，就暗示西游，就是寫“心”。整個(gè)西天取經(jīng)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)修行人的心路歷程。禪宗認(rèn)為“明心見性，見性成佛，自性本凈，無染無雜，能見此性，自成佛果”。佛就是覺者、智者。什么叫佛？就是覺悟了的人。什么是人，就是還在癡迷的佛。

“苦海無邊，回頭是岸”此岸就是彼岸，叫觀自在菩薩。佛家講“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得”，我們的心在哪里，就讓我們從西游記開始，去尋找我們已經(jīng)失去的真心。首先我用西游記里面的一首禪詩來開場(chǎng);佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝頭心。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。

老子講： 道生一，一生二，二生三，三生萬物。有了分別心，就有了 二，有了 二，就會(huì)有 三，產(chǎn)生了世間萬物，道以一貫之。

所以說：一切萬物都是從 “心” 生，《道德經(jīng)》講：天得一以清，地得一以寧，萬物得一以生。一就是靈山，就是道，就是中庸。

就是龍（突額表示智慧；鹿角表示長(zhǎng)壽；牛耳寓意魁首；虎眼威嚴(yán)；鷹爪勇猛；劍眉英武；獅鼻象征富貴；金魚尾象征靈活；馬齒象征勤勞，容平和），佛，非男非女，是笑非笑，祥和平靜。

神秀大師修行，心存善念，作偈曰： 身是菩提樹，心是明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。他能知道“身體是心靈的鏡子”。能認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的人很少，另外第二點(diǎn)他說：“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃”。首先，能看到自己塵埃的人就寥寥無幾，何況“時(shí)時(shí)勤拂拭”呢？能拂拭的人就更少了！

慧能已經(jīng)一心不起，沒有善、惡分別： 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。這就是西游記取的真經(jīng)——《心經(jīng)》。

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。有些人整天擔(dān)心、著急、牽掛、盼望……各種心情很多，這樣的人就符合一個(gè)“患者”的“患”字，“有心為患，無心為串”，心老往上竄，今天跟這個(gè)人著急，明天跟那個(gè)人生氣，擔(dān)心，害怕，您準(zhǔn)備做患者吧！心平靜才能長(zhǎng)壽，“靜后能安，安后能慮，慮后能得”。

心變了世界一切都在變。心決定性叫心性，性決定命叫性命，命決定運(yùn)叫命運(yùn)，運(yùn)決定氣叫運(yùn)氣，氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。原來一切的根本都在于心和性，而這個(gè)性字又是豎心旁的心字邊加一個(gè)生命的生——心生的。

但是現(xiàn)在人糊涂了，不知道心能生一切，心能滅一切，從哪兒生就應(yīng)該從哪兒滅。

將過去的心靈反向清掃。反觀自照，修改人生觀。不清掃心靈垃圾不可能轉(zhuǎn)變命運(yùn)。

沒有心情就是無心，無心就是空，沒有心了！不要把自己當(dāng)人就是佛。

整個(gè)《西游記》用生活場(chǎng)景來演義佛法修行，用平白的語言來注釋深?yuàn)W的禪理。讀懂《西游記》，你就會(huì)讀懂人生找回真心。

1、第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”里，就暗示西游，就是寫孫悟空，其實(shí)就是寫“心”。整個(gè)西天取經(jīng)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)修行人的心路歷程。其次，《西游記》是一部弘揚(yáng)真道、破除邪道的書。取經(jīng)路上，孫悟空成了佛教徒，妖魔鬼怪孫悟空一一識(shí)破。到了西天，見到如來，取得“無字真經(jīng)”這正是佛法?！段饔斡洝泛霌P(yáng)了禪，讓唐僧這個(gè)金禪子成了佛，也讓孫悟空這個(gè)“本心”成了佛，這就是佛教“即心即佛”的理念。

2、這個(gè)世界本來沒有修行人和強(qiáng)盜、也沒有妖怪和菩薩，甚至也沒有佛，都是我們的心動(dòng)了，觀念制造出來的，所以才把人分成了三六九等。老子說： 道生一，一生二，二生三，三生萬物。如果我們停留在 一 上，就是萬物一體，就是在道里.3、《西游記》是心法修煉的活教材，“心生，種種魔生;心滅，種種魔滅

“悟道”之理。根本在“心性”。

儒家要“存心養(yǎng)性”，道家要“修心煉性”，佛家則是“明心見性”。

三教圣人以性命學(xué)開方便門，教人脫生死。

儒家順性命還造化

禪宗幻性命超大覺；

道家修性命得長(zhǎng)生

《西游記》借助《心經(jīng)》來“養(yǎng)性”、“煉性”、“見性”做到“存心”、“修心”、“明心”這一點(diǎn)，所以悟空求法到祖師洞見：乃是“靈臺(tái)方寸山斜月三星洞”。

第十三回在唐僧說“心生，種種魔生;心滅，種種魔滅”處，《西游記》的“宗旨”在“心”字。魔以心生，亦以心攝?！靶臒o可攝”便是“明心見性，自度成佛”的境界。佛學(xué)講的是“明心見性”，心學(xué)講的實(shí)際上也是“明心見性”;佛學(xué)是“明心見性”而成佛，心學(xué)是“明心見性”而成圣，因此，對(duì)“明心見性”的宣揚(yáng)就是《西游記》心學(xué)的主題，也是它的儒釋道的主題 孫悟空說:“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”

二、從傳統(tǒng)文化看西游記的修行觀

不是有知識(shí)的人就能當(dāng)官，有才干就能當(dāng)老板?，F(xiàn)在很多人不服氣：“這個(gè)人什麼也不是怎麼當(dāng)老板？”你看看人家多平靜，人家對(duì)錢很平靜。有的人當(dāng)官的時(shí)候很平靜，當(dāng)個(gè)局長(zhǎng)像上趟廁所一樣輕松，你行嗎？當(dāng)個(gè)班組長(zhǎng)就激動(dòng)夠嗆，你的容量就那麼大！記住，你的心胸有多大，你的世界就有多大。天喜歡平靜祥和，“天道無私，常予善人”，天亦喜歡仁德無私。寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。

有知識(shí)的人叫小聰明，那什麼叫有智慧呢？大伙把智慧的慧字寫出來——你看智慧的慧字是下面一個(gè)心靈的心，上面加個(gè)笤帚反向清掃。但是誰能清掃自己的心靈？人這一生總是在找別人的毛病，有幾個(gè)人在找自己的毛病？能反觀自照者太少了！所以智慧難得，智慧有一點(diǎn)點(diǎn)都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明。怎樣才能得大智慧。

1、消除你急切的貪心(重為輕根，靜為燥君；輕則失本，燥則失君)（1）第十三回，唐僧急于趕路，四更天上路誤中陷井，被寅將軍拿住，吃了他兩個(gè)隨從。其實(shí)趕路就是修行，急則生躁，修行人急則容易著魔。老虎在東方寅位，叫寅將軍。寅屬木，指肝。肝藏魂，心藏靈，靈魂本是一體，去掉牽掛之心急切心，要用心才行。人最難征服的，是牽掛急切，明知既成現(xiàn)實(shí)也沒有幾個(gè)人能正確面對(duì)。

牽掛急切之心去除了，西方大道也就顯現(xiàn)了。

（2）唐僧的不貪只是對(duì)財(cái)富、地位的不貪；對(duì)于精神層面的東西，還是有貪的一面?！段饔斡洝防镉羞@樣一章： 荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩。講的是三藏和四個(gè)樹神月下開派對(duì)，作詩、談道、飲茶、賞月，沉溺其中，最終明白一切都是前進(jìn)的障礙并奮力擺脫的故事。

這段場(chǎng)景，代表了唐僧修行所途經(jīng)的一個(gè)境界，代表當(dāng)時(shí)他所達(dá)到的修行高度。徹底打翻了老樹，絕了老樹的根基，意味著唐僧打破了當(dāng)前的成就的束縛，開始下一個(gè)更高成就的修行歷程。人生如同旅程，眼前的風(fēng)景當(dāng)來就來，當(dāng)走就走。不留戀，不駐足，不為逝去的惋惜和沮喪；不為當(dāng)前的所沉溺和迷失，做豁達(dá)和精進(jìn)的人。

（3）第四十七回，鯉魚精六月飛雪封河道，唐僧急切過河陷入魔鏡。

（4）“五人歸一人”，消除貪（豬八戒）嗔（孫悟空）癡(沙悟凈)慢(白龍馬)四毒，才能達(dá)到中庸和諧的最高心靈境界。

唐僧是眾生平等的慈悲，四大皆空；金剛經(jīng)講的：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。

孫悟空爭(zhēng)名奪利、完全是由于嗔心使然，這樣的心態(tài)，絕不能修成正道。

豬八戒貪心不改調(diào)戲嫦娥，愛財(cái)愛色、被打下人間變成豬像。

沙悟凈癡心使然，你好我好大家都好一團(tuán)和氣，只因打壞琉璃盞被打下天界百劍穿心在流沙河為妖。

白龍馬凝慢不問世事只朝西行師傅被妖精略帶走也不過問，散漫自由，與九頭蟲爭(zhēng)奪龍女燒壞給玉帝敬獻(xiàn)的夜明珠，被發(fā)配鷹愁澗受難。

佛教認(rèn)為自性即佛，心本體的自性或本性就是佛性所以：

悟凈，本性，所謂性本凈，覺悟本來清凈；

悟能，本能，自己作為都出自本能；

白龍馬，本意，馬是意，顧本之意是本意；

悟空，本心，明白自心本空，知道自心是幻，就是悟空。

3、除六賊，絕七情

《西游記》取經(jīng)就是追求真理鍥而不舍精神的象征，是修行人不惜冒險(xiǎn)、犧牲七情六欲、追求心靈自由和拯救眾生的理想的事業(yè)。

佛教認(rèn)為“心外無物，心外無理，心外無言，心外無義”。修行者的內(nèi)在動(dòng)力是把六賊(眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身體憂;眼、耳、鼻、舌、身、意)與六塵(色、聲、香、味、觸、法)把它們統(tǒng)統(tǒng)消滅，才能真正修行成道。

佛教認(rèn)為：成佛成魔，均在一心之念，“即心即佛”。

險(xiǎn)阻與妖魔，象征修心過程中的障礙。七個(gè)蜘蛛精就是代表人的七情（怒、喜、思、悲、恐、驚、憂。七情過激，“百病皆由氣生”，“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”）。盤絲，代表著情網(wǎng)。盤絲女妖放出絲網(wǎng)纏住取經(jīng)的和尚，表示欲望的情網(wǎng)會(huì)綁住修行人，阻礙修行的進(jìn)步，是妖從內(nèi)心生出來的，打破情網(wǎng)，要解脫情色的束縛只有靠自身的智慧。

唐僧在修行過程中，被情欲誘惑迷住了本性，不能自拔后來靠自身的智慧和用悟空這個(gè)形象來代表斬?cái)嗔饲榫W(wǎng)，戰(zhàn)勝了欲望，重新回到了修行的道路上。

4、破除我執(zhí)、法執(zhí)

八十一難人的“心路歷程”。人用意志戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望，抵制引誘侵襲。佛是師徒四人歷盡劫難所追求的終極目標(biāo)。

正如《金剛經(jīng)》所云：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！钡玫秸娜艘欢ㄒ瞥覉?zhí)（觀音禪院）法執(zhí)（小雷音寺），脫離迷心才能真正成佛，才能真正地看到真經(jīng)。

5、找回你我的心

· 孫猴兒代表的是一顆心，一顆人人都有的心，心若一動(dòng)，千變?nèi)f化。孫猴子學(xué)藝的地方叫做“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”。

· 孫悟空有五大專利：七十二般變化、筋斗云、如意金箍棒、火眼金睛，當(dāng)然，還有那個(gè)令他深惡痛絕的緊箍咒，每一項(xiàng)專利都與“心”密不可分，· “七十二般變化”是不斷變化的心理活動(dòng)。變化意味著人的心思、念頭的變化。所以人們看到了不同的孫悟空，時(shí)而神仙，時(shí)而妖精，時(shí)而飛鳥，時(shí)而魚蟲，性格：勇敢、急躁、自大、單純、幼稚……

· “筋斗云”，代表了人的意念、念頭。無論多么遙遠(yuǎn)，念頭一動(dòng)，心就到了?！敖疃吩啤笔f八千里，而到達(dá)“靈山”的距離也恰恰是十萬八千里。“靈山”再遙遠(yuǎn)，念頭到了也就到了。所以去“靈山”取經(jīng)，正是修心的歷程。

· “如意金箍棒”，隨心所欲，想大就大，想小就小，它代表人的心氣兒，“天河定底的神珍鐵”就是定心（海底輪是心腎交匯處，為水火濟(jì)既卦，海底輪是人身體之寶精氣神由他產(chǎn)生取之不盡用之不竭）？

· “火眼金睛”是在八卦爐里煉出來的，而這八卦本身就是變化無窮的，只有歷煉過的“心”才能明亮，才能看透世間無窮變化。

· “緊箍咒”叫做“定心真言”，“緊箍咒”就是為了平息那顆不時(shí)躁動(dòng)的“心”。帶上這個(gè)圈，他叫孫行者，不帶是個(gè)妖怪。悟空修煉成佛煩惱的箍?jī)鹤匀痪筒灰娏恕?/p>

· 可見，“心猿”是大自然造化孕育的你我眾生的心靈?！段饔斡洝防镌?jīng)有這樣一句詩：“猿猴道體配人心，心即猿猴意識(shí)深”。

· 孫悟空代表的“心”深意就是他的三種本性：魔性、人性和佛性(本我、自我、超我），也可以叫做獸性、人性和神性。這三種本性深藏于每個(gè)人內(nèi)心的東西，是人一切心思的根本，正是他們的此消彼長(zhǎng)，構(gòu)成人間萬象?！?/p>

· 佛魔一念間，悟空在比丘國都兜攬出來給大家看了：“什么慳貪心、嫉妒心、殺害心、狠毒心、邪妄心等等不善之心”。人邪火上來連自己都控制不住，這就是魔性在作怪。

· 戰(zhàn)勝了這些邪念，我們也就消滅了妖魔，修成了正果。取經(jīng)是一個(gè)修心的過程，讓心魔徹底消滅；讓心里的佛性多一些，這就是修行。

6、除假尋真

· 《西游記》，每一回里都涉及真假的問題？：菩薩有假的；佛祖有假的；唐僧、豬八戒、沙和尚孫悟空也有假的！神仙菩薩有假的，妖魔鬼怪有假的，· 小雷音寺唐僧虔誠把黃眉老怪當(dāng)做真佛祖。

· 小說第58回真假美猴王中說“二心攪亂大乾坤”。佛教說的二心，一個(gè)是真心，真靜妙樂之心，不生妄念；

· 一個(gè)是妄心，由于念頭不對(duì)，于是產(chǎn)生種種現(xiàn)象，陷入困惑。一旦有二心，如同走火入魔。

· 借“二心”，既說明了佛教學(xué)說的觀點(diǎn)，又演出了真假美猴王的故事。中國儒家反對(duì)二心，董仲舒在《春秋繁露》中談到，一心為忠，二心為患。在這一點(diǎn)上，儒家和佛教是一致的。六耳獼猴代表的正是孫悟空的另一面：一顆虛偽的心。想辨別真實(shí)的心，虛偽心，很難，有時(shí)就連自己也搞不清楚。

· 假悟空與真悟空同音、同相，行為舉止也幾乎一樣：與真悟空一樣的神通。

· 假心真心混為一體，就比較麻煩了，他會(huì)使你的心變得混沌，最終迷失了真實(shí)的自己。

· 人如果生出第二個(gè)心來，就是心魔,要分辨消滅虛偽心，只有如來佛祖能夠識(shí)別。如來佛代表著你的本意，真實(shí)的靈魂，“佛在心里”。金箍棒代表勇氣的一棒子把他打死。

· 當(dāng)你對(duì)自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上就再?zèng)]有誰能欺騙得了你,所以，相信誰也不如相信自己。同樣，欺騙誰也別欺騙自己.7、炫耀也是魔，第十六回，觀音禪院僧謀寶貝，悟空炫耀袈裟金癡長(zhǎng)老謀袈裟。八十九回，玉華王府展示本領(lǐng)收三王子為徒，黃獅精盜寶設(shè)釘耙會(huì)。

8、不信守承諾也是魔障，通天河最后一難所想到的，希望你信守承諾。

三、修到什么境界

1、無為是大道，無字是真經(jīng)

“經(jīng)”者，“徑”也。經(jīng)就是道，道就是路。磨難經(jīng)歷本身才是取的真經(jīng)。“破萬卷書，行萬里路”，行萬里路的過程也就是求取無字真經(jīng)的過程。有字經(jīng)寫在紙上，無字的經(jīng)是寫在心里。沒有文字的經(jīng)，才是真經(jīng)。

那什么是悟空？在這點(diǎn)破了，只有空手而來，空手而去，驅(qū)除一切束縛，才能取到這無字真經(jīng)，了悟人生的真諦。

要“空”到什么地步呢？“空”到連自己吃飯的紫金缽盂都舍棄了。沒了金飯碗，也就了無牽掛，該看透的就全看透了，想明白的就全明白了。欲與取之，必先予之。只有舍棄，才能取得，徹底地舍棄，才能取得真經(jīng)。

2、百練歸真 人人皆可成佛

· 佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。若知無物又無心，便是真如法身佛。禪宗直指人心，見性成佛，即心是佛。

· 每個(gè)人不一定能修煉成為至高的佛，但每個(gè)人都可以成為自己心中的佛。佛的法身是見不到的。普通人心中有佛，其實(shí)無佛；佛心中無佛，其實(shí)有佛。這就是“色”與“空”的道理。道德經(jīng)講，至虛極，守靜篤，萬物并作吾以觀其復(fù)，復(fù)物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，只常曰明。不知常妄作兇，只常容，容乃公，公乃王，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不怠，老子講的虛極靜篤，儒家講的慎獨(dú)，佛講的禪定。

· 佛在你的心中，在你身旁，每個(gè)人善于接受善的，教化你的對(duì)象就是佛，也可能是你的父親，也可能是你的同事，甚至也可能是你的小孩，一切眾生皆有如來智慧德像，道不遠(yuǎn)人，萬物皆有道。佛就在你的心中，佛就在你的跟前。

· 最后，我們要明確“怎樣才能成佛”。成“佛”，不是要你當(dāng)和尚，或不同信仰的改行當(dāng)佛教徒。

· 成佛，是一個(gè)修煉成真的過程，使人的心靈得到超脫、完善的過程。每個(gè)人不一定成佛，但必須有心中之佛。佛教叫觀自在；儒家自省、慎獨(dú)、觀過；道家叫自知自明，叫觀復(fù)；黨叫自覺。

3、人法地，地法天，天法道，道法自然，順其自然，由曬經(jīng)文所想到的人生真理。（嗮經(jīng)文不兩全，象征天地不全，月有陰晴圓缺，天有雷電風(fēng)雨）。

四、悟空成敗人生啟示錄

· 見山是山，見水是水。

1、孫悟空是石頭子兒里蹦出來的，沒有誰傳授給他怎么在這世上混的經(jīng)驗(yàn)。（出世沒有經(jīng)驗(yàn)）

2、想求生存，只有靠自己打拼。美猴王遍訪四大部洲，學(xué)穿衣，學(xué)說話，夢(mèng)想著成為神仙，干出一番大事業(yè)。（入學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)）

3、猴頭來到了“靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞”，見到了菩提祖師。有了名字——孫悟空。經(jīng)過努力學(xué)到了先進(jìn)技術(shù)——長(zhǎng)生不老之法、七十二變、筋斗云。（大學(xué)學(xué)習(xí)過程）

4、猴頭的心也飄呀飄，心里的草已經(jīng)長(zhǎng)成了松樹。顯能張狂，不知道江湖險(xiǎn)惡！”菩提祖覺察猴頭需要修煉的不是技術(shù)，而是心理素質(zhì)和做人修養(yǎng)。“你從那里來，便從那里去就是了?！逼刑嶙鎺熣f出的這句話是《西游記》里最富于哲理的名言。

5、這并不是把悟空逐出師門，而是給他指出了一條路，一個(gè)更廣闊的天地。只有在那里，悟空才能修煉成功。（大學(xué)畢業(yè)）

看山不是山，看水不是水。

1、實(shí)實(shí)在在的功夫不是教出來、學(xué)出來的，而是靠自己歷練出來的。孫悟空跳出了斜月三星洞，修心的歷程才剛剛開始。

2、初出茅廬的孫悟空開始顯能、惹禍了——鬧龍宮，鬧地府，希望通過展示自己的實(shí)力引起社會(huì)高層的關(guān)注。

3、玉皇大帝給他弄了“弼馬溫”?？蓪?duì)貧民百姓出身，俺懂技術(shù)，懂業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，沒白天沒黑夜的為你老兒瞎忙活，你卻不把俺往眼里夾！爺不伺候你了！一氣之下，猴兒頭炒了玉皇大帝的魷魚。（初入社會(huì)）

4、玉皇大帝，封他做了個(gè)“齊天大圣”。第二次上天的孫悟空接受了上次的教訓(xùn)，開始了以齊天大圣身份的第一項(xiàng)行動(dòng)開始對(duì)神仙世界進(jìn)行深入細(xì)致地調(diào)查研究。三清、四帝、四大天王、十二元辰、二十八宿、上上下下走了個(gè)遍。

5、要想在天宮里混好，必須把會(huì)做人放在首要位置，然后才是做事?！本褪翘幚砗透髀飞裣傻年P(guān)系，猴頭吃驚的是天宮里神仙根本不是說他的神通和武功有多強(qiáng)，而是指他做人能力強(qiáng)。曾經(jīng)向往的天宮讓孫悟空備感失望，齊天大圣當(dāng)然拿不到參加蟠桃會(huì)的入場(chǎng)券，既不夠級(jí)別又沒有人緣，人家不帶你玩了。（了解社會(huì)）

6、猴頭失落、郁悶、不服認(rèn)為玉帝仗著資歷深，才坐到那把椅子上，認(rèn)為換成俺他，肯定干得比別人強(qiáng)，猴頭竟然把蟠桃大會(huì)攪了個(gè)稀巴爛！

7、孫猴兒大鬧天宮后感到天兵天將都奈何不得自己，竟然提出要玉皇大帝把位子讓出來給自己坐。猴頭覺得自己很了不起。大凡認(rèn)為自己很了不起的時(shí)候危險(xiǎn)也就悄悄降臨了。（反抗社會(huì)）

8、五百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，悟空懂得了認(rèn)命。懂得了認(rèn)命，一切重新開始了。

看山又是山，看水又是水

1、取經(jīng)，取經(jīng)，“經(jīng)”就是“道”，“道”就是“路”，而“路”是走出來的；修行，修行，重要的在于行。昨天狂妄的大圣有了一個(gè)新的名字——孫行者。孫行者已經(jīng)不再做那個(gè)偉大的夢(mèng)了，而是嘗試著以實(shí)際的心態(tài)來對(duì)待生活。

2、五行大山下大定猴頭成熟起來，他決心洗心革面，重新做人。孫悟空從失敗中站起來。護(hù)送唐僧取經(jīng)也是修行的過程，悟空開始了修行。

3、修行，修行，首先要修正自己的觀念。(消除貪嗔癡慢四毒，除六賊，絕七情)，大鬧天宮讓悟空明白作為一個(gè)有品位的神仙只可以跟別人比魅力，切忌不要跟別人比能力。

4、孫悟空懂了取經(jīng)過程只是打打殺殺，就太幼稚了。猴頭要利用取經(jīng)這個(gè)機(jī)會(huì)充分展示自己的魅力才是重要的。

5、孫行者接受前兩次上天的教訓(xùn)，不再搞個(gè)人英雄主義，不再孤立自己，而是要把自己融入到神仙世界的網(wǎng)絡(luò)體系中，修心養(yǎng)性，讓更多的神仙理解和接受自己，獲得最廣泛的支持。

6、向各級(jí)神仙匯報(bào)思想和溝通感情，借此機(jī)會(huì)充分和各級(jí)神仙們特別是那些能決定自己將來前途的高級(jí)神仙們多匯報(bào)思想，多表示自己在思想方面與神仙們保持高度的一致。

7、接受思想改造，正在努力修行，重新做人。虛心向各路神仙學(xué)習(xí)。對(duì)于那些原來看不上眼的神仙，孫悟空也漸漸地學(xué)會(huì)了采取包容的態(tài)度，懂了能夠包容別人，不再輕視別人，自己就比較好過了。

8、孫行者不僅努力改變著各路神仙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，而且還變得學(xué)會(huì)贊美領(lǐng)導(dǎo)。孫行者學(xué)會(huì)了耐心等待。

9、取經(jīng)的過程讓孫行者深深懂得，領(lǐng)導(dǎo)也是需要理解、關(guān)愛的，也是需要?jiǎng)e人表揚(yáng)的。要多發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)處，多贊美領(lǐng)導(dǎo)的好處，多體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的苦處，多解決領(lǐng)導(dǎo)的難處。

10、孫悟空變了，變得謙卑，遠(yuǎn)離了虛榮與炫耀。懂了要想做好神仙就要因勢(shì)利導(dǎo)，聯(lián)合異己，而不是盲目敵對(duì)。

11、悟空改變了自己。猴頭的功夫不是變淺了，而是變得更深了；改變自己是需要勇氣的，這本身是一種大智慧。

12、悟空，悟空，就是“我心空”，就是心里沒有負(fù)擔(dān)，提得起放得下，失敗成功都可以承擔(dān)。悟了這一點(diǎn)，經(jīng)歷千錘百煉，勝了自己，人人都會(huì)會(huì)成佛！

第三篇：企業(yè)管理與發(fā)展規(guī)劃

企業(yè)管理與發(fā)展規(guī)劃

為認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建和諧**，全面實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司提出的“主業(yè)鞏固安全、輔業(yè)壯大規(guī)模、管理力求創(chuàng)新、企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展”四大奮斗目標(biāo)，保證企業(yè)持續(xù)、健康、又好又快的發(fā)展，特編制本規(guī)劃。

一、企業(yè)管理的目標(biāo)任務(wù)

1、企業(yè)文化建設(shè)

20**年，企業(yè)文化建設(shè)要逐步引向深入，要將**集團(tuán)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育、形成的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范等文化理念變成全體員工的具體行為，自覺執(zhí)行力；培育企業(yè)文化建設(shè)自下而上的溝通渠道，確保企業(yè)文化建設(shè)持續(xù)、深入地全員參與，使員工對(duì)企業(yè)文化理念內(nèi)化于心、固化于制、外化于行。

同時(shí)，要將準(zhǔn)軍事化管理全面鋪開，引向深入，每一個(gè)專業(yè)、每一個(gè)崗點(diǎn)，都要有行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，并將準(zhǔn)軍事化管理納入各分公司工作標(biāo)準(zhǔn)考核。嚴(yán)防準(zhǔn)軍事化管理走形式、走過場(chǎng)，只做表面文章。各公司要進(jìn)一步鞏固成果，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，泉興分公司20**年二季度要實(shí)行準(zhǔn)軍事化管理，集團(tuán)機(jī)關(guān)要參照?qǐng)?zhí)行。

2、精細(xì)化管理

今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，**集團(tuán)要逐步實(shí)現(xiàn)由粗放管理型向精細(xì)化管理過渡。所謂精細(xì)化管理，就是用正確的人、用正確的方式、做正確的事，即在生產(chǎn)過程中消除任何無用的動(dòng)作、避免無用的努力、消滅不能給產(chǎn)品或服務(wù)帶來好處的所有活動(dòng)。將精細(xì)化管理全面輻射到回采作業(yè)、巷道開拓、工作面安撤、后路施工、定期檢修等每一道工藝、每一個(gè)環(huán)節(jié)，嚴(yán)格執(zhí)行工種質(zhì)量驗(yàn)收掛牌制度，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)流程全面動(dòng)態(tài)達(dá)標(biāo)。

要以精細(xì)化管理為手段，強(qiáng)化班組建設(shè)。對(duì)人人、事事、處處量化標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化考核，制定班組管理細(xì)則和考核辦法，完善班組安全生產(chǎn)崗位責(zé)任制；規(guī)范班組長(zhǎng)選拔任用程序，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的班組長(zhǎng)隊(duì)伍；廣泛開展各種以安全為主題的活動(dòng)，促進(jìn)班組安全建設(shè)。要徹底轉(zhuǎn)變各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)，力戒浮躁。要深入現(xiàn)場(chǎng)，認(rèn)真做好每一件事，實(shí)行工作安排信息循環(huán)卡制度，使工作預(yù)案—布置—落實(shí)—檢查—反饋形成閉合，提高辦事效率。像安全信息卡一樣，一式多聯(lián)，形成閉環(huán)，分管領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)監(jiān)督考核。

3、安全管理

兩礦井要繼續(xù)鞏固、提高安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)成果，不斷創(chuàng)新安全管理，大力開展“安全高效型、本質(zhì)安全型”礦井建設(shè)活動(dòng)，努力做到“基礎(chǔ)管理精細(xì)化、技術(shù)裝備現(xiàn)代化、人

員培訓(xùn)制度化”，杜絕重特大事故的發(fā)生。

（1）實(shí)施煤礦技術(shù)改造，提升礦井現(xiàn)代化裝備水平。大興煤礦積極發(fā)展高檔普采和綜掘，提高采掘機(jī)械化水平，降低勞動(dòng)強(qiáng)度；泉興分公司結(jié)合煤層賦存條件，推廣應(yīng)用機(jī)械化。

（2）實(shí)施煤礦工作準(zhǔn)入工程，提升煤礦從業(yè)人員素質(zhì)。嚴(yán)格按任職和崗位基本條件選拔任用企業(yè)管理者及員工，至20**年，所有人員必須達(dá)到任職和上崗條件；通過培訓(xùn)，使從事煤礦生產(chǎn)的51個(gè)工種的從業(yè)人員具備煤礦基本法律、法規(guī)和安全生產(chǎn)知識(shí)，獲得安全生產(chǎn)資格證，依法持證上崗；抬高入礦門檻，新招礦工必須參加72個(gè)學(xué)時(shí)的安全培訓(xùn)。

（3）20**年擬將所有安全管理人員的工資收入與產(chǎn)量、效益脫鉤，只與集團(tuán)、本單位安全控制指標(biāo)掛鉤，強(qiáng)化安全專職人員的職能和責(zé)任心。對(duì)出現(xiàn)事故的單位和個(gè)人既要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰，也要采取行政手段。

4、人力資源管理

企業(yè)成功的關(guān)鍵，在于提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨，在企業(yè)發(fā)展的各個(gè)重要因素中，人力資源的重要性已經(jīng)超過了資金等所有其他資源。為此，我們要堅(jiān)持人才“自己培養(yǎng)、適當(dāng)引進(jìn)、全力留住”的原則，通過各種行之有效的措施，吸引優(yōu)秀的、急需的人才加盟；投入部分資金，加快已有人才的培養(yǎng)和知識(shí)的更新與提高；營造寬松的壞境，搭建施展才能的平臺(tái)，釋放他們的潛能。通過建立科學(xué)的用人制度，對(duì)外富有激勵(lì)性、對(duì)內(nèi)體現(xiàn)公平性的薪酬政策，科學(xué)而合理的機(jī)構(gòu)設(shè)置，精干高效地人員配備，使人力資本的價(jià)值得到體現(xiàn)；通過定編、定員、定崗，使每一個(gè)員工回歸到最能發(fā)揮自己特長(zhǎng)和才能的崗位上去；逐步建立技術(shù)和行政同等待遇，兩條腿走路的用人機(jī)制。讓他們隨著公司的發(fā)展而發(fā)展，讓他們的發(fā)展促進(jìn)公司的發(fā)展，由此而形成企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

要堅(jiān)持待遇留人、事業(yè)留人、感情留人。對(duì)于一些至關(guān)重要的人才，要“舍得”使其部分持股，提供員工持股計(jì)劃；建立科學(xué)的管理體制，搭建企業(yè)經(jīng)營平臺(tái)，建立內(nèi)部控制系統(tǒng)；正確理解“信任”、“授權(quán)”與“管理”、“控制”的關(guān)系?！皫ё呶业膯T工，把我的工廠留下，不久后工廠就會(huì)長(zhǎng)滿雜草；拿走我的工廠，把我的員工留下，不久后我們還會(huì)有個(gè)更好的工廠?！卑驳卖敗た▋?nèi)基的這段話，道出了留住人才對(duì)企業(yè)無可替代的重要性。

制定人才引進(jìn)和培養(yǎng)戰(zhàn)略，明確人事管理權(quán)限，充分調(diào)動(dòng)各級(jí)人員的積極性；加強(qiáng)智力引進(jìn)，每季邀請(qǐng)相關(guān)專家到集團(tuán)舉辦一期企業(yè)文化、公司治理、財(cái)務(wù)、審計(jì)、法律等方面的專題講座，提高各級(jí)管理人員的整體素質(zhì)。此項(xiàng)工作由政工處統(tǒng)一組織。

實(shí)施煤礦安全生產(chǎn)技術(shù)人才工程，提升煤礦專業(yè)技術(shù)支撐力。通過自主培訓(xùn)和選拔優(yōu)秀員工到大專院校學(xué)習(xí)的方式，加大對(duì)有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、又有初步理論知識(shí)員工的培訓(xùn)力度。

5、完善法人治理結(jié)構(gòu)

加強(qiáng)控股公司和分公司的管理，逐步推行分（子）公司模擬法人運(yùn)行模式，以資產(chǎn)為紐帶，充分發(fā)揮控股作用。集團(tuán)公司統(tǒng)一運(yùn)用投資決策權(quán)、對(duì)外籌資權(quán)、資金調(diào)度權(quán)、收益分

配權(quán)、副總工程師及其以上干部管理權(quán)、工資獎(jiǎng)金分配權(quán)。同時(shí)下放安全生產(chǎn)、現(xiàn)場(chǎng)管理、分配方案制定等各項(xiàng)權(quán)利。對(duì)分（子）公司進(jìn)行嚴(yán)格管理，對(duì)無法完成集團(tuán)公司下達(dá)承包指標(biāo)的公司領(lǐng)導(dǎo)層，既要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的處罰，又要采取相應(yīng)的組織措施，確保股東利益和國有資產(chǎn)的保值增值。

6、加強(qiáng)參股公司的管理，支持民營公司的發(fā)展

為加強(qiáng)對(duì)參股公司的管理，集團(tuán)公司決定向所有參股公司派駐兼職或?qū)Ｂ毜亩禄虮O(jiān)事，派出人員每季要向集團(tuán)公司進(jìn)行一次參股公司生產(chǎn)經(jīng)營情況的工作匯報(bào)，同時(shí)由集團(tuán)公司分管領(lǐng)導(dǎo)組織企管、審計(jì)、財(cái)務(wù)等單位每半年對(duì)參股企業(yè)的經(jīng)營狀況進(jìn)行一次審計(jì)，確保國有資產(chǎn)保值增值、確保股東利益。民營公司要獨(dú)立經(jīng)營，自負(fù)盈虧，集團(tuán)公司進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)和提供有關(guān)政策扶持。

7、加強(qiáng)管理處室的職能建設(shè)

各職能處室要認(rèn)識(shí)到位、管理到位，充分發(fā)揮管理監(jiān)督職能，不斷創(chuàng)新管理，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)參謀。加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理，成本核算要真實(shí)準(zhǔn)確，考核成本要嚴(yán)格按照年初測(cè)定的項(xiàng)目和固定費(fèi)用進(jìn)入成本。把好資金收支關(guān)，提高資金使用效能，提高資金周轉(zhuǎn)率；搞好內(nèi)部資本運(yùn)作；嚴(yán)格控制各類費(fèi)用開支，不斷完善各類承包，職務(wù)消費(fèi)在降低一定比例的前提下，推行貨幣化管理，真正走向市場(chǎng)化運(yùn)作；進(jìn)一步完善比價(jià)采購和比價(jià)銷售辦法，不斷降低費(fèi)用，比價(jià)采購要努力提高廠家直供比例，確保供貨質(zhì)量。

8、加強(qiáng)企業(yè)法制建設(shè)

建立健全企業(yè)內(nèi)部法制管理制度，定期舉辦法律講座，增強(qiáng)全體員工的法律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)依法治企。集團(tuán)公司設(shè)立法治辦公室，外聘內(nèi)招法律顧問，保證日常辦公；對(duì)合同簽訂、貸款擔(dān)保、工程承包、重大投資決策等必須經(jīng)法治辦審核并在合同審核表上簽字后方能加蓋合同章。

二、企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)

1、集團(tuán)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)

***

2、安全奮斗目標(biāo)：

安全生產(chǎn)要在三年內(nèi)達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國家的水平。煤礦安全生產(chǎn)要高標(biāo)準(zhǔn)定位、高起點(diǎn)落實(shí)、高效能管理、高質(zhì)量推進(jìn)；在采掘設(shè)備現(xiàn)代化、輔助設(shè)施自動(dòng)化、監(jiān)測(cè)監(jiān)控?cái)?shù)字化、生產(chǎn)組織集約化上向全國先進(jìn)行列邁進(jìn)。

3、煤炭、熟料、水泥及收入、利潤等奮斗目標(biāo)

（1）20**年：集團(tuán)計(jì)劃生產(chǎn)原煤81萬噸；熟料160萬噸；實(shí)現(xiàn)銷售收入6億元，利潤

1億元。

***水泥20**年計(jì)劃申請(qǐng)利用CDM國際減免政策，完成余熱發(fā)電項(xiàng)目的環(huán)評(píng)和立項(xiàng)，爭(zhēng)取在20**年建成余熱發(fā)電，實(shí)現(xiàn)能源綜合利用，同時(shí)，第三條生產(chǎn)線開工建設(shè)，年底前具備設(shè)備安裝條件。

集團(tuán)近期將成立專門班子，立足省外，面向全國，積極尋找第三對(duì)礦井。重點(diǎn)加快貴州煤田的調(diào)研、考察和論證，力爭(zhēng)20**年開始第三對(duì)礦井的立項(xiàng)、籌建工作，發(fā)揮集團(tuán)人才和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以****公司為依托，向周圍輻射。

20**年生物能源公司建成并投產(chǎn)，力爭(zhēng)產(chǎn)量5萬噸，并實(shí)現(xiàn)全市封閉運(yùn)行。

利用天津***工程研究所“溶解、解溶法”和“并合驟法”兩項(xiàng)具有國際先進(jìn)水平的技術(shù)，建設(shè)一座年產(chǎn)1000噸的塑料合金項(xiàng)目，20**年上半年完成塑料合金項(xiàng)目的立項(xiàng)、注冊(cè)等工作，下半年開工建設(shè)，公司將建成完全按照《公司法》運(yùn)作的股份有限公司。

（2）2008年：原煤生產(chǎn)100萬噸，熟料500萬噸，醇組合燃料50萬噸，實(shí)現(xiàn)銷售收入10億元，利潤1.5億元。

貴州煤田開發(fā)初具規(guī)模，并確保實(shí)現(xiàn)全年原煤產(chǎn)量60萬噸。

日產(chǎn)6000噸熟料的第四條生產(chǎn)線開工建設(shè)，使***水泥年產(chǎn)熟料規(guī)模達(dá)到500萬噸以上。生物能源完成規(guī)模擴(kuò)張，2008年全年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量50萬噸，市場(chǎng)向全省、全國輻射。

（3）2009年：集團(tuán)計(jì)劃生產(chǎn)原煤140萬噸；熟料600萬噸；水泥100萬噸；實(shí)現(xiàn)銷售收入15億元，利潤2億元。

3、房地產(chǎn)及***生態(tài)園開發(fā)

***公司要積極籌措資金，20**年**臨山項(xiàng)目主體工程完工，并以此項(xiàng)目為契機(jī)，完成資金積累，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，向大公司邁進(jìn)，并向周邊地區(qū)輻射。

20**年要完成***生態(tài)園項(xiàng)目的立項(xiàng)審批、規(guī)劃設(shè)計(jì)、征地和租用土地的手續(xù)；20**年開始土建施工。

4、企業(yè)上市：

目前外資企業(yè)和內(nèi)資企業(yè)的各種優(yōu)惠政策將逐漸趨于一致，我們將積極尋求合資方，吸收戰(zhàn)略投資伙伴投資入股，將***水泥有限公司建成規(guī)模較大的內(nèi)資企業(yè)，培養(yǎng)企業(yè)早日上市。生物能源公司、塑料合金公司也要積極準(zhǔn)備，創(chuàng)造條件成為上市公司。

20**年完成***公司股份制的改造，20**年二季度確定公司各中介機(jī)構(gòu)，完成對(duì)公司的調(diào)查工作；20**年三季度：保薦機(jī)構(gòu)完成改制方案，會(huì)計(jì)師出具審計(jì)報(bào)告，評(píng)估師出具資產(chǎn)評(píng)估報(bào)告，律師出具法律意見書；20**年四季度：申請(qǐng)?jiān)O(shè)立股份有限公司，并獲得批準(zhǔn)，股份公司設(shè)立完成。

20**年：公司根據(jù)情況擇機(jī)對(duì)外進(jìn)行私募。

20**年一季度：保薦機(jī)構(gòu)在其他中介機(jī)構(gòu)協(xié)助下完成對(duì)公司的輔導(dǎo)工作；公司召開董事會(huì)及股東大會(huì)，通過發(fā)行上市決議。保薦機(jī)構(gòu)向中國證監(jiān)會(huì)上報(bào)全套申報(bào)材料；2009年二季度：中國證監(jiān)會(huì)審核貴公司發(fā)行申報(bào)材料，通過發(fā)審委審核；2009年三季度：取得中國證監(jiān)會(huì)發(fā)行核準(zhǔn)批文。保薦機(jī)構(gòu)與公司完成發(fā)行工作，并向證券交易所申請(qǐng)上市，公司股票正式在交易所掛牌交易。

三、保障措施

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌管理

集團(tuán)公司成立規(guī)劃實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組，董事長(zhǎng)任組長(zhǎng)，總經(jīng)理任常務(wù)副組長(zhǎng)，副總經(jīng)理任副組長(zhǎng)，集團(tuán)其他班子成員、企管處、生產(chǎn)處、財(cái)務(wù)處、供應(yīng)處負(fù)責(zé)人為小組成員，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在企管處，***同志任辦公室主任。領(lǐng)導(dǎo)小組要每季召開一次會(huì)議，對(duì)規(guī)劃尤其是發(fā)展規(guī)劃的落實(shí)情況進(jìn)行調(diào)度和協(xié)調(diào)，保證規(guī)劃能夠平穩(wěn)有序地進(jìn)行。

2、任務(wù)分解，強(qiáng)化監(jiān)督

根據(jù)規(guī)劃的工作目標(biāo)和任務(wù)，集團(tuán)將有關(guān)人員和處室劃分成相關(guān)專業(yè)小組，明確小組和項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，制定詳細(xì)工作計(jì)劃，每季度向領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行一次工作匯報(bào)；集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)小組每半年進(jìn)行一次考核，并將考核結(jié)果與相關(guān)人員收入掛鉤。

3、創(chuàng)新機(jī)制，確保安全

堅(jiān)持以質(zhì)量保安全，以質(zhì)量促安全的原則，在兩礦成立質(zhì)量監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，從源頭上抓住安全，確保工程質(zhì)量，杜絕一切不安全因素，保證集團(tuán)安全目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二O**年一月一日

第四篇：儒家文化與企業(yè)管理

儒家文化與企業(yè)管理

企業(yè)發(fā)展的根本在于管理，管理的重心在于管人，管人的精髓在于管心，管心的精髓在于共同認(rèn)可的文化。文化是企業(yè)發(fā)展之魂，儒家文化是管心的文化，儒家文化應(yīng)該成為企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力文化。

儒家人文主義的管理理論，以尊重人出發(fā)，以人性假設(shè)為基礎(chǔ)。以道德自律為核心，以陰陽為其方法論，建立起了科學(xué)的管理模式。在當(dāng)代管理中正發(fā)揮著重大的作用。管 形 需 先 管 心

企業(yè)管理應(yīng)有兩大管理系列，一是原則管理系列，科學(xué)管理創(chuàng)始人泰羅以及后來者他們所創(chuàng)立的系列管理模式——MBA管理，一言以蔽之，原則管理，我們籠統(tǒng)稱之為剛性管理,當(dāng)然其中也不乏文化管理的要求,但不構(gòu)成其主流。二是文化管理系列，文化管理是管心的藝術(shù)，是柔性管理。我們倡導(dǎo)的文化管理，是管心的文化，原則管理大體上源創(chuàng)于西方，文化管理大體上源創(chuàng)于東方。我們加強(qiáng)文化管理研究，但我們并不排斥原則管理，沒有規(guī)矩不成方圓，沒有原則的企業(yè)將是混亂無序的企業(yè)。原則是管人形體，文化則是管其心智。原則需要人去執(zhí)行，執(zhí)行原則的人，心必須是正的。兩大系列，一“東”一“西”，一剛一柔，一內(nèi)一外，剛?cè)峒鏉?jì)，內(nèi)外相諧，“東”“西”結(jié)合，才是企業(yè)管理的最佳境界。

第五篇：國學(xué)與企業(yè)管理

國學(xué)《弟子規(guī)》與企業(yè)管理

培訓(xùn)大綱

課程背景

中國企業(yè)要有自己的思想與意識(shí)！

隨著經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，中國企業(yè)批量進(jìn)入世界500強(qiáng)，目前的中國企業(yè)，已不再滿足于照搬照抄、盲目追隨西方傳統(tǒng)管理模式與思維。

他們迫切需要符合中國現(xiàn)階段發(fā)展特點(diǎn)、文化底蘊(yùn)和市場(chǎng)環(huán)境的，全新管理體系與實(shí)踐指導(dǎo)思想。中國5000年傳統(tǒng)文化博大精深，它歷久彌新，是我們學(xué)習(xí)管理智慧和開啟人生幸福的金鑰匙。巴才林老師在17年經(jīng)營企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中曾經(jīng)運(yùn)用“美式”“日式”?等管理方法，時(shí)間一久出現(xiàn)管理問題：越是管理嚴(yán)格，團(tuán)隊(duì)向心力越差，員工的責(zé)任心越差；工作氛圍積極正面的越少；員工流失率越來越高；2004年在北京聽了一堂北京匯通公司胡小林董事長(zhǎng)匯報(bào)：企業(yè)導(dǎo)入《弟子規(guī)》管理的課程，收獲很大。回到企業(yè)就把《弟子規(guī)》思想：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文，導(dǎo)入企業(yè)，企業(yè)績(jī)效飛躍提升，使企業(yè)管理團(tuán)隊(duì)達(dá)到招之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝、勝之能久的最佳姿態(tài)，員工流失率也下降??

巴才林教授為“弟子規(guī)--企業(yè)版”的實(shí)踐者和撰稿人之一，憑借深厚國學(xué)功底與現(xiàn)代企業(yè)管理知識(shí)相結(jié)合，將其升華提高成：中學(xué)為體 西學(xué)為用的“《弟子規(guī)》--企業(yè)版”管理系統(tǒng)，為企業(yè)進(jìn)行管理咨詢，為無數(shù)企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)營管理神話。

解決問題：

1、主管對(duì)單位承諾性不夠，同事之間溝通不良；

2、由于競(jìng)爭(zhēng)，同事之間常產(chǎn)生排斥與猜忌；

3、同事之間共識(shí)不足，缺少相互欣賞與信任；

4、團(tuán)隊(duì)成員合作意識(shí)不佳，個(gè)人防范心理過強(qiáng)；

5、主管缺乏對(duì)單位的歸屬感，流動(dòng)頻繁；

6、因個(gè)人人際關(guān)系問題，讓情緒干擾工作；

7、管理者流于傳統(tǒng)管理模式，無法有效激勵(lì)主管；

8、主管缺乏面對(duì)問題的勇氣及解決問題的能力；

企業(yè)收獲：

本次培訓(xùn)后企業(yè)將拿到以下成果

1． 整體有序?qū)搿兜茏右?guī)》智慧，聚焦于內(nèi)在成長(zhǎng)

2． 為企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)充滿愛心，感恩，包容，激情, 凝聚，進(jìn)取，積極的企業(yè)內(nèi)環(huán)境

3． 在企業(yè)內(nèi)逐步養(yǎng)成向內(nèi)不斷感恩改過，向外不斷拓展創(chuàng)新的新習(xí)慣

4． 為企業(yè)實(shí)現(xiàn)本目標(biāo)計(jì)劃提供有力保障，令其創(chuàng)造最大績(jī)效

5.使企業(yè)的主管層與中層之間及員工與顧客之間的溝通特別暢通

6.使企業(yè)的主管及員工對(duì)企業(yè)有強(qiáng)烈的歸屬感和忠誠度

7.使企業(yè)主管及員工能正確面對(duì)生活和工作中所遇到的困難和困惑

學(xué)員收獲：

1.卸下心理背負(fù)的所有包袱，知道主要的、次要的，輕裝上陣，重新出發(fā)；

2.突破個(gè)人思維局限，發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)、認(rèn)清自我，潛能得以開發(fā)；

3.完善心智模式，建立積極的思維方式與行為習(xí)慣；

4.改變對(duì)周圍人和事物的看法，抱著欣賞、感恩、包容和理解的態(tài)度；

5.自我情緒管理能力提升，使自己時(shí)常保持快樂的心情；

6.極大地提高個(gè)人責(zé)任感，勇于負(fù)責(zé)、追求自我快樂成長(zhǎng)；

7.自我價(jià)值提升，使自己更積極主動(dòng)、更自發(fā)自覺、保持最佳狀態(tài)；

8.創(chuàng)造能力迸發(fā)，解決問題能力提升；

9.降低主管流動(dòng)率，改善整體表現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)凝聚力提高，企業(yè)績(jī)效得以提升，；

8.個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力、感召力、影響力得到突破性提升；

9.溝通能力提高，人際關(guān)系得到質(zhì)的改善，工作、生活更快樂；

10.調(diào)整心態(tài)，認(rèn)清目標(biāo)，以最佳狀態(tài)創(chuàng)造成果；

二．課程大綱

2/1天

50--70人

董事長(zhǎng)/總經(jīng)理/中層/

通過體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，使參訓(xùn)主管及員工體驗(yàn)到信任、負(fù)責(zé)任、選擇、承諾、雙贏、感恩等六大價(jià)值觀在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中是如何發(fā)揮巨大力量的。

參訓(xùn)者在向內(nèi)發(fā)掘的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)、缺點(diǎn)及盲點(diǎn)，清晰自己及團(tuán)隊(duì)成員的心態(tài)每時(shí)每刻的位置，并懂得用感恩的心態(tài)達(dá)成目標(biāo)

第一部分：國學(xué)《弟子規(guī)》——孝敬篇

1.“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”原意解讀與執(zhí)行力

2.“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承” 原意解讀與服從

視頻學(xué)習(xí)：驢子孝

3.“冬則溫 夏則凊 親所好 力為具” 原意解讀與心細(xì)如絲以客戶為中心的服務(wù)

故事講解分享：天下無雙，江夏黃香

4.“晨則省 昏則定 出必告 反必面 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧” 原意解讀與崗位責(zé)任制

5.“居有常 業(yè)無變” 原意解讀與敬業(yè)愛崗，歸屬感

視頻學(xué)習(xí)：永遠(yuǎn)不離開公司

6.“物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞”，“勿以善小

而不為，勿以惡小而為之” 原意解讀與思想道德

7.“親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲，諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨”

原意解讀與向領(lǐng)導(dǎo)提合理化建議

故事分享：孝感動(dòng)天

8.“親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”

原意解讀與盡忠盡職

視頻學(xué)習(xí)：不在恨父母

9.“喪三年 常悲咽 ” 原意解讀與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

第二部分：國學(xué)《弟子規(guī)》——悌睦篇

1、“兄弟睦” 原意解讀與同事之間的團(tuán)結(jié)相處

視頻學(xué)習(xí)： 桃園三結(jié)義

2、“財(cái)物輕，言語忍” 原意解讀與厚德載物

3、“長(zhǎng)者先，幼者后” 原意解讀與禮賢下士

4、“長(zhǎng)呼人，即代叫” 原意解讀與上傳下達(dá)

5、“勿見能” 原意解讀與韜光養(yǎng)晦

6、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖” 原意解讀與禮儀規(guī)范

7、“低不聞，卻非宜” 原意解讀與溝通能力

視頻學(xué)習(xí)： 17歲秘密

8、“事諸父，如事父” 原意解讀與大愛思維

9、“朝起早，夜眠遲” 原意解讀與惜時(shí)觀念

視頻學(xué)習(xí)：死神的賬單

10、“晨必盥，兼漱口” 原意解讀與健康管理

11、“冠必正，紐必結(jié)” 原意解讀與外在形象

12、“步從容，立端正” 原意解讀與形體禮儀

現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練：肢體語言

13、“緩揭簾，勿有聲” 原意解讀與專心、細(xì)心、恭敬心。

14、“事勿忙，忙多錯(cuò)” 原意解讀與時(shí)間管理

現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練：時(shí)間管理

15、“勿畏難，勿輕略” 原意解讀與勇于承擔(dān)

16、“將入門，問孰存” 原意解讀與服務(wù)素質(zhì)

互動(dòng)：“照鏡子”游戲

通過“照鏡子”使所有學(xué)員感悟《弟子規(guī)》在我們的生活、工作中有許許多多的親人、領(lǐng)導(dǎo)、同事、同學(xué)、朋友在為我們承擔(dān)著完全的責(zé)任，而自己以前還不自知，總認(rèn)為生活、工作就是這樣。從而悔悟到自己的所有的抱怨、推托、借口、不負(fù)責(zé)任的內(nèi)疚。而從這個(gè)活動(dòng)的體驗(yàn)獲得一次寶貴的經(jīng)歷，對(duì)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、下屬、同事、家人、朋友甚至客戶產(chǎn)生感激之情，并激發(fā)起自我在以后的生命歷程中多從“歸因于內(nèi)”的以責(zé)任者的態(tài)度面對(duì)，從而真正意識(shí)到“行有不得，反求諸己”。

通過“照鏡子游戲”自我體驗(yàn)，自我發(fā)現(xiàn)，自我改正

1.沒有感恩之心

2.自以為是，固執(zhí)，執(zhí)迷不悟，墨守陳規(guī)

3.驕傲自大，聽不進(jìn)別人建議

4.迷茫空虛，壓力大，常常失眠、憂郁、痛苦、孤獨(dú)

5.沒有自信心，自暴自棄，破罐破摔

6.沒有目標(biāo)，做事主次不分，注意力不集中，浮躁不安 心神不定

7.不懂得什么是真正愛、真正感恩

8.在現(xiàn)代企業(yè)工作中：怕苦怕累、挑肥揀瘦、拈輕怕重、粗制濫造、不遵守生產(chǎn)規(guī)范、弄虛作

假、欺上瞞下、缺乏遵守紀(jì)律的自覺性、玩弄規(guī)章制度、故意違反操作規(guī)程、沒有全局觀念、個(gè)人利益至上等。

在《弟子規(guī)》理論與游戲體驗(yàn)“立體式”的“修身”改掉以上“毛病”

第三部分：國學(xué)《弟子規(guī)》------誠信、親仁篇

1、“凡出言，信為先” 原意解讀與誠信管理

2、“話說多，不如少” 原意解讀與少說多做

3、“見未真”“知未的” 原意解讀與處事態(tài)度

現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)游戲：水的容量

4、“事非宜，勿輕諾” 原意解讀與三思而行

5、“不關(guān)己，莫閑管” 原意解讀與心無旁騖見賢思齊，以人為鑒

6、“聞譽(yù)恐，聞過欣” 原意解讀與謙卑處世

7、“無心非，名為錯(cuò)”與“過能改，歸于無”“是人，皆須愛” 原意解讀與250法則

8、“行高者，名自高” 原意解讀與人格魅力

9、“己有能”與“人所能”“勿厭故，勿喜新” 原意解讀與堅(jiān)持不懈

10、“人不閑，勿事攪” 原意解讀與察言觀色

11、“道人善，即是善”“善相勸，德皆建” 原意解讀與建設(shè)性批評(píng)

12、“與宜多，取宜少” 原意解讀與付出精神

13、“己所不欲，勿施于人”“恩欲報(bào)，怨欲忘” 原意解讀與感恩的心態(tài)

14、“待婢仆”“慈而寬” 原意解讀與親和力

現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練：領(lǐng)導(dǎo)力和溝通技巧

15、“能親仁”與“近朱者赤”“不親仁” 原意解讀與“近墨者黑”

互動(dòng)：“正心桿”游戲

活動(dòng)目的：

通過《弟子規(guī)》理論學(xué)習(xí)用“正心游戲”實(shí)際場(chǎng)景模擬式訓(xùn)練，對(duì)比發(fā)現(xiàn)

1、過去的工作、生活中學(xué)員面對(duì)人際關(guān)系的困惑、矛盾。

2、發(fā)現(xiàn)自我在有意無意中設(shè)置了人際關(guān)系的屏障。

3、發(fā)現(xiàn)總是以自我為中心，總是以“對(duì)”、“錯(cuò)”的方式面對(duì)溝通、交流。

4、發(fā)現(xiàn)總是以自我的標(biāo)準(zhǔn)來要求別人，總是以自己要“贏”為目的甚至耍手段；

5、發(fā)現(xiàn)我們過得一點(diǎn)都不輕松，甚至有時(shí)候雖然我們“贏”的目的達(dá)到了卻失去了我們內(nèi)心一

直以來認(rèn)為很重要的關(guān)系：親情、友情、愛情等。

從而使學(xué)員領(lǐng)悟以感恩共贏的思考立場(chǎng)擴(kuò)大人際關(guān)系的更大可能性，也深深體會(huì)到團(tuán)隊(duì)贏的真正原因：包容，感恩。

第四部分：感恩與忠誠

1、感恩是可以培育的視頻學(xué)習(xí)：想起老媽媽

2、感恩于自己的組織

3、努力使自己感恩；

視頻學(xué)習(xí)：鑫秋的故事

4、危難是檢驗(yàn)感恩的最佳工具

5、優(yōu)秀的人格和報(bào)恩思想；

視頻學(xué)習(xí)：母親

6、建立良好的人際關(guān)系。

7、忠誠于企業(yè)--敬業(yè)愛崗；

8、忠誠于企業(yè)--集體榮譽(yù)至高無上

9、忠誠于企業(yè)--維護(hù)公司利益

視頻學(xué)習(xí)：水知道答案

互動(dòng)游戲：真正的感恩

第五部分：結(jié)業(yè)典禮

企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表演講

目的：讓參訓(xùn)者歸屬企業(yè)，認(rèn)同領(lǐng)導(dǎo)，感恩企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、同事??。