第一篇:思修作業(yè)
觀看視頻環(huán)節(jié)
注:還可以從《感動中國》、《道德模范》、《文濤拍案》、《今日說法》之中選取某個人物的視頻進行觀看并撰寫觀后感或心得體會。
第二篇:思修作業(yè)
淺談大學生法律意識的培養(yǎng)
通過對第六章四節(jié)《大學生職業(yè)道德素質與法律素質的培養(yǎng)》的學習,讓我明白對大學生法律意識的培養(yǎng)是非常重要的,法律意識的培養(yǎng)是大學教育和人才培養(yǎng)的重要組成部分。
大學生善于獨立思考,思維敏捷,容易接受新思想、新事物;喜歡表現(xiàn)自己、設計自我,注重個人的現(xiàn)實利益,對自身的素質要求較高。但由于某些社會風氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足,致使其法律意識方面非常淡薄。有鑒于此,加強大學生法律意識的培養(yǎng)就更不容忽視,而且應當成為大學教育和人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
一、大學生法律意識的現(xiàn)狀
1.法制觀念淡薄
人之為人,最首要的就是其言行舉止受到各種規(guī)范的約束,如校規(guī)、道德、法律,以及各種社會禮儀習慣等,其中,最基本的規(guī)范應當是道德和法律,大學生更應如此。然而,部分大學生法律意識淡薄,他們或者動輒惡言相向,互相看不起對方;或者漠視對方權益,無事生非,造謠中傷,惡意攻擊他人;或者不知如何保護自己被他人侵犯的合法權益,只能忍氣吞聲;更有甚者,根本無視法律的存在,最終不得不受到法律的制裁。
2.法律知識不足
當代大學生由于長期受“應試教育”的影響,其法律素質不高,他們所知道的一些法律知識,也僅限于課堂上的灌輸所得。他們始終認為“只要不違法犯罪,學習法律便一無是處”,從不會積極主動地學習法律法規(guī)。殊不知,大學生法律素質的高低,不僅關系到大學生自身的命運和前途,而且關系到民族的振興、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步。
3.強調(diào)權利而忽視義務
權利和義務是整個法律體系的核心內(nèi)容。權利與義務是相對應的,從利益分配上講,就是索取和付出的關系,他們之間具有統(tǒng)一性、平衡性的關系。沒有無義務的權利,也沒有無權利的義務。然而,現(xiàn)實生活中,相當一部分大學生片面強調(diào)自己的權利,只知道索取利益,不懂得履行相應的義務。由于受各種因素的干擾,法律的權威還沒有在大學生的頭腦中完全徹底地樹立起來。但他們深知在法治社會里,法律無所不在,無論是目前的生活、學習,還是將來參加工作,無一例外地
都要受到來自法律的各方面的調(diào)整和約束。所以作為合格的大學生,就應具備良好的法律素質,使自己在遵紀守法、依法辦事等各方面,都能成為全社會的楷模。
二、影響大學生法律意識的原因
1.內(nèi)心心理影響
大學生活是培養(yǎng)法律意識的關鍵時期,正在迅速走向成熟又未完全成熟,其心理上具有明顯的成長特征,情緒、情感的自控力較差,喜歡用批判的、懷疑的眼光看待周圍事物,極力想擺脫來自外界的干涉和約束,面對著經(jīng)濟壓力、學習壓力、就業(yè)壓力等眾多人生考驗,會使他們感到無所適從。部分學生功利性、自我性、短期性、隨意性心理癥狀混合交織,客觀上會對法律、制度產(chǎn)生心理抵觸。
2.90后價值觀的影響
現(xiàn)在的大學生多俗是90后,網(wǎng)絡的普遍是他們有更多的機會接觸和了解世界的政治經(jīng)濟和社會文化狀態(tài),這有利于他們學習知識、開闊視野。但真假難辨的各種信息也會對他們的價值觀造成沖擊和影響。有的在主流與支流、精華與糟粕、真善美與假惡丑等問題上分辨不清;有的把追求物質享受作為人生的精神支柱,追捧“金錢萬能、享樂至上”的生活方式。這種價值觀的錯位一旦受外界不良因素誘導,就容易走上違法的道路。
3.法制教育的薄弱
一、是對學生法制教育的定位不準確,重義務輕權利。忽視對公民享有權利的宣傳,使學生產(chǎn)生“法律就是要求公民盡義務”的錯覺。
二、是要求學生理解和背誦法律條文導致教育重點錯位。忽視了法律觀點、法律理念、法律精神的宣傳和培育,致使大學生頭腦意識中缺乏現(xiàn)代法律意識,行為上被動、屈從地遵紀守法。
三、是灌輸式的知識傳輸方式收效甚微。不是學習法律專業(yè)的人對這種課沒有多高的興趣,所以枯燥的課堂學習不能給他們愛來多大影響。
三、如和養(yǎng)法律價值的認同感和法律信仰
只有在法律信仰的基礎上,人們才能形成良好的法律意識和法治觀念。若。法律雖然是一些規(guī)則和條文,但法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關切,寄托著深切的信仰,當人們在對法律產(chǎn)生認同并建立了法律信仰之后,遵守法律規(guī)則和條文就會形成自覺。在法治社會中,法律之所以能成為至高無上的權威,并為每一個公民所信奉,根本在于法律體現(xiàn)、保障并實現(xiàn)著正義。因此,對大學生進行法治教育時應注重要求大學生用現(xiàn)代理念來評判與思考法律條文所體現(xiàn)的價值觀,它是否充分體現(xiàn)了現(xiàn)代市場經(jīng)濟和民主政治的內(nèi)在法律權威的要求,是否充分滿
足了現(xiàn)代正義觀的要求。只有這樣,才能使對法律的感情和其發(fā)自內(nèi)心的對正義的信仰達到一種心靈的契合,大學生才會從自身的利益出發(fā)去遵守法律、尊重法律,最終完成法律意識的理念升華。
2.創(chuàng)造良好的法治社會環(huán)境
一方面要健全法律運行機制,只有做到立法的民主化、科學化,執(zhí)法的程序化,守法的自覺化以及法律監(jiān)督的制度化,才能實現(xiàn)依法治國。大學生思想開放,其觀念具有激進性和時代性的特點,主觀上期望法治,關心國家法制建設。因此,要培養(yǎng)大學生的現(xiàn)代法律意識,就必須健全法律運行機制,創(chuàng)造良好的法制社會環(huán)境。另一方面要創(chuàng)建有利于強化大學生現(xiàn)代法律意識的社會輿論、道德環(huán)境。大眾傳播媒體和各種社會力量在大學生現(xiàn)代法律意識的塑造方面起著特殊的作用。大眾傳播媒體和各種社會力量應利用典型案例,進行生動的法治宣傳,在全社會形成“守法光榮,違法可恥”的社會輿論環(huán)境,營造良好的法治氛圍。
3.創(chuàng)造良好的校園法治氛圍
一方面高校應該嚴格遵守和執(zhí)行教育法及相關的法律法規(guī),依法開展學生工作,建立健全各項規(guī)章制度,按照規(guī)章條例辦事,尤其是在學生普遍關注的學生德智體量化考核、評獎評優(yōu)、貧困生資助、學生干部的管理等問題上,按規(guī)定辦事,不因人而異,對違法違紀行為嚴肅處理。只有這樣,才能使廣大學生樹立起良好的法制觀念。另一方面創(chuàng)建法治校園文化,開展法制教育活動。通過舉辦法律知識競賽、學法守法演講比賽或組織學生旁聽法庭審判、模擬法庭、參觀考察監(jiān)獄、開展法律心理咨詢和法律社會調(diào)查等,形成濃厚的法制教育氛圍,促進大學生現(xiàn)代法律意識的形成。
以上便是對這學期給我影響最深的一節(jié)課所作出的辯論總結,庶子只言,勿怪!
A4紙 固定值 22磅排版 正文題目用宋體 小二 加粗 一級標題用四號 宋體加黑 二級標題用小四 宋體 正文用小四 宋體
第三篇:思修作業(yè)
1.結合自身實際談一談如何認識和處理理想與現(xiàn)實的矛盾?如何評價你們這一代青年的青年的理想?
答:理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約,不能脫離現(xiàn)實而幻想未來。理想與現(xiàn)實的矛盾,屬于”應然”和”實然”的矛盾。作為剛上法學院的一名大學生,我的理想是以后能作一名優(yōu)秀的律師。我知道在實現(xiàn)這一理想的道路上,我將會面臨現(xiàn)實生活中種種的困難和波折,甚至有可能因此對現(xiàn)實失望,會用現(xiàn)實來否定理想。這就會產(chǎn)生理想和現(xiàn)實的矛盾,但是換一個角度想,在人類社會發(fā)展史中,又有哪一個理想的實現(xiàn)是輕而易舉的呢?遇到曲折和失敗就灰心喪氣,悲觀失望甚至動搖理想,這樣的人又有什么資格享受實現(xiàn)理想的幸福呢?所以必須有堅定的信念和堅忍不拔的毅力,努力奮斗,創(chuàng)造未來,實現(xiàn)理想。
我們這一代青年,都有著自己遠大的抱負,見證了中國迅猛發(fā)展的我們,迫切的想要為祖國的強大貢獻自己的一份力量,面對如今復雜多變的社會,有著獨立思想的我們,清楚的認識到“現(xiàn)實是理想的基礎,理想是未來的現(xiàn)實”。所以我們根據(jù)實際制定了一個個自己的目標,并為此努力奮斗著。
答:理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的關系。
一方面,理想與現(xiàn)實有對立性,理想受現(xiàn)實的規(guī)定和制約,不能超越現(xiàn)實而幻想未來,理想也無法包羅現(xiàn)實的一切,它只能近似地反映現(xiàn)實發(fā)展的總趨勢,現(xiàn)實變?yōu)槔硐氲倪^程還要受到社會、主體等條件的制約。因此理想與現(xiàn)實之間必然會發(fā)生沖突,發(fā)生矛盾,正是在這種沖突與矛盾的斗爭中,理想才得到不斷完善,才可能變成現(xiàn)實。其矛盾與沖突屬于“應然”與“實然”的矛盾。
另一方面,理想與現(xiàn)實又具有統(tǒng)一性?,F(xiàn)實是理想的基礎,理想是未來的現(xiàn)實。理想是現(xiàn)實的反映,現(xiàn)實中包含著理想的因素,孕育著理想的發(fā)展,在一定條件下,理想必定要轉化為現(xiàn)實。理想中也包含著現(xiàn)實,不但包含著現(xiàn)實中應該發(fā)展的因素,也包含著理想轉化為現(xiàn)實的條件。在一定條件下,理想就可以轉化為未來的現(xiàn)實。脫離現(xiàn)實而談理想,理想就會成為幻想和夢想。2.什么是個人理想與社會理想,如何認識兩者之間的關系?
答:個人理想是人們在實踐中形成的,有可能實現(xiàn)的,對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求,是人們的世界觀,人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。社會理想是社會全體成員的共同理想,即實現(xiàn)中國特色的社會主義。
兩者的關系:社會理想以個人理想為基礎,個人理想以社會理想為導向,用社會理想指導,規(guī)范個人理想,讓個人理想融合在社會理想之中,在實現(xiàn)社會理想的奮斗中實現(xiàn)個人理想。一旦兩者有了矛盾,個人理想要服從社會理想。
個人理想與社會理想是辨證統(tǒng)一和相互制約的。一方面,社會理想決定和制約個人理想,社會理想是個人理想實現(xiàn)的條件,違背社會理想的個人理想很難實現(xiàn)。個人理想只有同國家的前途,民族的命運相結合,個人的向往和追求只有同社會的需要,人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。另一方面,個人理想體現(xiàn)著社會理想,社會理想包含著千百萬人的個人理想,社會理想的實現(xiàn)要靠社會成員個體的努力奮斗。在人們社會實踐的歷史上,國富民強,國破家亡的經(jīng)驗和教訓都說明了這一點。
答:個人理想是指個人在物質生活、精神生活、道德情操和職業(yè)的方面的追求和向往,是各社會成員根據(jù)自身的主客觀條件而確立的一種理想。主要包括生活理想、道德理想、家庭理想和職業(yè)理想。由于每個人所處的社會歷史條件、社會環(huán)境以及經(jīng)歷、年齡、興趣、愛好等不同,個人理想往往有著明顯的差異。
社會理想是指社會集團以及全體社會成員的共同理想,它在社會中居主導地位,是一個政黨的行動綱領和旗幟,是一個國家、民族對未來美好前景的追求和向往,是一個國家、民族、社區(qū)保持良好精神風貌的重要保證。(構建社會主義和諧社會)
個人理想和社會理想的關系實質上是個人與社會關系在理想層面上的反映,二者是辨證統(tǒng)一的關系,相互依存、相互制約、共同發(fā)展。社會理想是核心,它規(guī)定制約著個人理想,社會理想寓于個人理想之中,個人理想體現(xiàn)社會理想。
3.聯(lián)系實際分析改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間是什么樣的關系?一個忠誠的愛國者應如何去維護當前改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局?
答:改革是動力,是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是社會主義制度的自我完善和發(fā)展;從根本上說,也是為了保證不斷改善人民生活。發(fā)展是目的,是硬道理。發(fā)展首先是經(jīng)濟,但不僅僅是經(jīng)濟,也包括政治和文化諸方面的全面進步。穩(wěn)定是前提,是發(fā)展和改革必備的政治社會條件。我國正處于社會主義初級階段,站在這一起點上這三者之間關系的結合點就是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。
作為一個忠誠的愛國者,我們要講原則,守法律。愛國是一種理性的行為,不是簡單的情感表達,故要以合理合法的方式來進行。不管是國內(nèi)還是國外,既要體現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念,又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范。應充分認識和尊重人類文化的多樣性,虛心學習和借鑒別國的長處和經(jīng)驗,并積極承擔國際責任,為世界的和平和發(fā)展做出貢獻。
答:在我國中國特色社會主義現(xiàn)代化建設中,改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互依存和相互促進的。
改革是動力,通過對生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展,上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的方面進行的改革,進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為經(jīng)濟和社會發(fā)展開辟道路。
發(fā)展是目的,我們的一切工作最終是為了求得社會和經(jīng)濟更好更快的發(fā)展。江澤民指出:中國解決所有問題的關鍵是靠自己的發(fā)展,增強綜合國力,改善人民生活;鞏固和完善社會主義制度,保持穩(wěn)定局面;頂住霸權主義和強權政治的壓力,維護國家主權和獨立:從根本上擺脫經(jīng)濟落后狀況,躋身于世界現(xiàn)代化國家之林,都離不開發(fā)展。
穩(wěn)定是前提,是改革和發(fā)展得以順利進行的保證。如果政治不穩(wěn)定,社會不安定,那么就無法進行改革,就不能一心一意搞經(jīng)濟建設,什么事也干不成,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標就會落空。
我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關系,必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來,在社會政治穩(wěn)定中推進改革、發(fā)展,在改革和發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定。
(1)愛國應當是一種理性的行為,不是簡單的情感表達,要講原則,守法律,以合理合法的方式來進行。(2)不管是國內(nèi)還是國外,既要體現(xiàn)中國人維護國家利益的堅定信念,又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風范。(3)應充分認識和尊重人類文化的多樣性,虛心學習和借鑒別國的長處和經(jīng)驗,并積極承擔國際責任,為世界的和平和發(fā)展做出貢獻。
4.人生目的,人生態(tài)度,人生價值三者之間是什么樣的關系?
答:人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應當注意對待生活;人生價值,判別什么樣的人生才有意義。這三個方面相輔相成,有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度,就會追求什么樣的人生價值。
人生目的是人生的航標,它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇,不同的人生選擇決定著不同的人生追求,不同的人生追求決定著不同的人生價值。
人生價值為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。答:三個方面是相輔相成的關系。首先,人生目的是人生觀的核心,它既為人生活動指明方向,又是人生活動的動力源泉,人生目的決定著人們對待生活的基本態(tài)度,也是最終決定人們?nèi)绾慰创松鷥r值的意義。確立了什么樣的人生目的,就會形成什么樣的人生態(tài)度,就會追求什么樣的人生價值。
其次,人生態(tài)度能夠為人生目的的達成和人生價值的實現(xiàn)提供持續(xù)不斷的心理能量,起著系統(tǒng)能量庫的作用。一般說來,積極的人生態(tài)度能夠堅定人們正確的人生目標,激發(fā)人們的主觀能動性和戰(zhàn)勝困難的意志和勇氣,最終實現(xiàn)人生價值;而消極的人生態(tài)度也會強化錯誤的人生目標,三者把人生引向歧途和毀滅。
最后,對人生價值的認識和評價,在人生觀系統(tǒng)中占據(jù)著重要的地位。一方面,人生目的的確立,要以人們對人生價值的評價為依據(jù)。即一個人之所以追求自己認定的人生目的,是因為他對這種選擇做了肯定性的價值評價;另一方面,人生態(tài)度的確立,同樣要以對人生價值的判斷為依據(jù)。人們選擇不同的生活方式及對待生活的態(tài)度,是因為在他們看來,自己選定的那種方式才是最有意義的,也是最有價值的。
5.聯(lián)系人生價值的評價理論,談一談你對長江大學學生勇救落水少年事件的看法。
答:人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步,以及他對社會和他人作出的貢獻。長江大學學生勇救落水少年的事件,無法用幾個換幾個來做值不值的討論;他們所代表的是社會道義,所擔當?shù)氖巧鐣熑?;他們的行為充分體現(xiàn)了中華民族臨危不懼、見義勇為的傳統(tǒng)美德;他們奮不顧身、不怕犧牲的英雄氣概展示了當代大學生高度的社會責任感和良好的精神風貌;他們心系社會、關愛他人的行為符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律;他們不為名利、樂于奉獻的優(yōu)秀品質促進了社會的進步,他們的精神將會影響以后的幾代人。
第四篇:思修作業(yè)
童鞋們,作業(yè)來了哦。思修現(xiàn)在有兩樣作業(yè),都要在17周交。⑴關于思修的學習總結
字數(shù)要在1000字以上。
⑵面對現(xiàn)實生活中的德福矛盾,我們?nèi)绾芜x擇?
材料:Α一個生意人因恪守誠信而虧本了;他的鄰居卻因制假販假擁有了燈紅酒綠的生活。Β一個人學習刻苦,追求真才實學的大學生成績只在中上;另一個大學生憑著臨時突擊,甚至舞弊卻拿到了獎學金。
面對德福矛盾的情景,我們應該如何堅持我們的道德操守?
童鞋們在對上述材料討論的基礎上,自擬題目,寫篇短文。(字數(shù),字體不限)
秦
威(543960788)19:26:01 童鞋們,作業(yè)來了哦
。思修現(xiàn)在有兩樣作業(yè),都要在17周交。⑴關于思修的學習總結
字數(shù)要在1000字以上。
⑵面對現(xiàn)實生活中的德福矛盾,我們?nèi)绾芜x擇?
材料:Α一個生意人因恪守誠信而虧本了;他的鄰居卻因制假販假擁有了燈紅酒綠的生活。Β一個人學習刻苦,追求真才實學的大學生成績只在中上;另一個大學生憑著臨時突擊,甚至舞弊卻拿到了獎學金。
面對德福矛盾的情景,我們應該如何堅持我們的道德操守?
童鞋們在對上述材料討論的基礎上,自擬題目,寫篇短文。(字數(shù),字體不限)
秦
威(543960788)19:27:39 童鞋們,作業(yè)來了哦
。思修現(xiàn)在有兩樣作業(yè),都要在17周交。
秦
威(543960788)19:27:46
⑴關于思修的學習總結
字數(shù)要在1000字以上。秦
威(543960788)19:27:55 ⑵面對現(xiàn)實生活中的德福矛盾,我們?nèi)绾芜x擇?
秦
威(543960788)19:28:02
材料:Α一個生意人因恪守誠信而虧本了;他的鄰居卻因制假販假擁有了燈紅酒綠的生活。Β一個人學習刻苦,追求真才實學的大學生成績只在中上;另一個大學生憑著臨時突擊,甚至舞弊卻拿到了獎學金。
秦
威(543960788)19:28:10
面對德福矛盾的情景,我們應該如何堅持我們的道德操守?
童鞋們在對上述材料討論的基
第五篇:思修作業(yè)
思修作業(yè)
思想政治理論課教學社會實踐題目。。
大學生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查--------可縮小調(diào)查范圍,比如針對貧困大學生,專科生,本科生,文科,工科,網(wǎng)絡生活等,可根據(jù)調(diào)查的具體內(nèi)容自定副標題。
基本要求--------原則上以1人小組為自然單位作為社會實踐的基本單位,并以確保安全,就近實踐,經(jīng)濟有效為原則。
具體要求--------1.必須親自進行想和會調(diào)查,掌握第一手材料。2.每人一份社會實踐調(diào)查報告,字數(shù)3000以上。3.社會調(diào)查報告內(nèi)容不允許從網(wǎng)上下載,而且必須同調(diào)查的地點相符合。4.社會調(diào)查報告須打印,A4紙。5.按照要求的格式。6.交社會實踐報告的時間:開學第二周,由各班班長按學號排好,過期不候。7.社會實踐調(diào)查報告成績分為優(yōu)、良、中、及格、不及格五個等級。8.成績計入下學期平時成績30%。
一、封皮------標題、班級、姓名、學號(可以根據(jù)需要適當設計)
三、前言------寫出社會實踐調(diào)查的實踐的:1.主題 2.參加者 3.時間 4.地點 5.調(diào)查目的 6.調(diào)查方式。然后用“現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告如下”從而過濾到正文。
四、正文------1.活動內(nèi)容 2.調(diào)查經(jīng)過、數(shù)據(jù)調(diào)查 3.數(shù)據(jù)分析、結果分析 4.經(jīng)驗體會、理性思考 5.問題和建議。
*結語-----寫出作者自己的感悟以及對此次活動的意見、批評或者建議。*落款-----署名和報告時間
*附件-----調(diào)查問卷、訪談提綱、照片、參考文獻等!應該注意的問題---寫作時可以按以下幾部分構思,但行文時不要寫上“前言”“正文”“結語”“落款”等字。而要寫標題,如“基本情況”“主要體會”“幾點思考”“問題和建議”等。###文字格式-------1.字體:宋體? 2.標題:二號粗體 3.作者:小三號,粗體? 4.一級標題:三號 粗體? 5.二號標題:小三號 粗體 6.三級標題:四號 粗體? 7.四級標題:小四號 粗體 8.正文:小四號 9.行距:單倍行距 ? ? ?
社會調(diào)查活動方案
一、題目:大學生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查分析
二、基本要求:
?原則上以2人組成小組作為社會實踐的基本單位;并以確保安全、就近實踐、經(jīng)濟有效為原則。
社會調(diào)查時間:寒假期間
社會調(diào)查成果形式:每組交一份社會調(diào)查報告 社會調(diào)查報告應包括以下內(nèi)容(1)題目
(2)社會實踐的小組成員(姓名、學號)及分工(3)調(diào)查的時間與方式
?? 1>方式指收集數(shù)據(jù)的方式.如:問卷調(diào)查、訪談等 ?? 2>必須有第一手數(shù)據(jù),可以沒有二手數(shù)據(jù)。
??(統(tǒng)計調(diào)查是獲得第一手數(shù)據(jù)的重要途徑,常常通過訪問、郵寄、電話、電腦輔助等形式來收集數(shù)據(jù);各種文獻資料、報刊雜志、廣播、電視媒體等提供了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù),通過這些資料或媒體可以獲得第二手數(shù)據(jù))(4)數(shù)據(jù)匯總與分析
??? 包括:A.原始數(shù)據(jù)分解與子項數(shù)據(jù)統(tǒng)計 ??? B.各子項數(shù)據(jù)分析與評價(5)結論部分
???(例如:經(jīng)驗體會,理性思考,問題和建議。作為學生應該著寫出自己的體會,思考后的理性認識,對組織社會實踐活動的評價。)?(6)參考資料來源、出處。