第一篇：思修第二次作業(yè)

標題

第二次作業(yè)

發(fā)布時間

2013年11月10日

截止時間

2013年12月30日

滿分分數(shù) 20.0

作業(yè)內(nèi)容

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

第二階段測試試題（第三、四專題）

第三專題

繼承愛國傳統(tǒng)

弘揚民族精神

--做理性的愛國者 第一題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題。

材料1：經(jīng)濟全球化的迅速興起，加速了經(jīng)濟、政治、文化和人員的廣泛交流與合作，把各國和各民族創(chuàng)造的一切物質(zhì)的、精神的成果，在越來越大的程度上變成為全球共享的東西。面對資源信息與科技成果的全球共享，面對商品的跨國界流動及大規(guī)模的人員跨國流動定居，有的人對長期以來以對祖國的歸宿感與認同感為核心內(nèi)涵的愛國主義產(chǎn)生了困惑。有人認為“國家的界限正在消失”、愛國主義已經(jīng)“過時”。一部美國電影中的主人公甚至告誡觀眾：“......你在高談著美國和民主，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有美國了?，F(xiàn)在只有微軟、杜邦、埃克森石油和可口可樂。這些才是現(xiàn)代世界的國家”。

材料2：人類正走向一個全球化時代。全球化具有無法剝離的價值二重性：既提供了平等對話的平臺，又制造了新的不平等；既造成了一定的價值觀念，又需要新的正確的價值理念為指導(dǎo)。

西方一些學(xué)者和政客認為：全球化就是經(jīng)濟全球化、政治一體化和文化同質(zhì)化。你認同嗎？你是如何理解和認識經(jīng)濟全球化并非就是文化一體化。全球化進程不僅具有經(jīng)濟、政治問題，還有文化問題，而文化安全則更具有生存論意義。

全球化時代多元文化價值觀念的并存與沖突又給民族的文化價值理念的建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。

材料3：美國著名學(xué)者弗里德曼有一段很精彩的講話，他說：“在全球化體系中，美國是唯一的和居于統(tǒng)治地位的超級大國，所有其他國家都在不同程度上從屬于它。......我們不是老虎。全球化才是老虎。但我們最會騎老虎，而且我們正在對其他所有的人說，要么騎上來，要么滾開。我們之所以最會騎老虎，是因為我們把它從虎崽子養(yǎng)大成老虎。......全球化的臉明顯是美國人的臉。它有著米老鼠的耳朵，吃麥當勞快餐，喝可口可樂或百事可樂，用IBM公司或蘋果公司生產(chǎn)的電腦......”

1、原理或結(jié)論。簡述愛國主義的基本內(nèi)涵。

2、分析過程。結(jié)合材料，談?wù)勅绾慰创?jīng)濟全球化背景下的愛國主義？

3、結(jié)論。談?wù)勗诮?jīng)濟全球化背景下，大學(xué)生應(yīng)該如何弘揚愛國主義？

第二題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題

材料1：在中華民族的發(fā)展歷史上，隨著文明程度的發(fā)展和民族意識與民族精神的增長，愛國主義的具體內(nèi)容、表現(xiàn)形式，在社會變革過程中得到了不斷的充實和體現(xiàn)。

一部中國近代史，實際上就是一部中國人民的愛國運動史。在中國近代史上，我們的祖國曾長期遭受劫難，人民在饑寒交迫中呻吟，民族在屈辱欺凌下掙扎。具有愛國主義光榮傳統(tǒng)的炎黃子孫，為救國于危難，救民于水火，百折不撓，前仆后繼，譜寫了無數(shù)英勇悲壯的篇章。

材料2：縱觀歷史，曾與中國一起被列為世界文明古國的其他國家，幾乎無一例外地都衰落在歷史的風塵中。早在19世紀，德國哲學(xué)家黑格爾在比較了各個文明古國發(fā)展史之后就曾斷言：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家。”而100年后的另一位英國著名學(xué)者羅素也發(fā)出驚嘆：“自孔子以來，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持續(xù)的進化生存下來了?！狈喴幌率澜鐨v史就可以看到，中國與埃及、巴比倫、印度曾經(jīng)是世界的四大文明古國。但是，古埃及國家于公元前六世紀被波斯所滅，以后一直處在外族統(tǒng)治下，當年的埃及人逐漸被阿拉伯人所同化；巴比倫曾在歷史上盛極一時，但也不過是匆匆而去的歷史過客；印度有很長的一段時間被外族入侵，傳統(tǒng)的文化受到很大的摧殘，要研究這段印度史，不少史實要借助其他國家的史籍記載才能弄清。唯獨中國，從五千年前一直延續(xù)到現(xiàn)在，并繼續(xù)蓬勃發(fā)展。這件事本身就是世界上的奇跡。是什么力量使我們的祖國無堅不摧？

材料3：課堂上的交鋒

一位原為記者的中國留學(xué)生，赴法國巴黎十二大學(xué)就讀，第一堂對話課時就受到了教授的“挑戰(zhàn)”。

教授：“作為記者，請概括一下你在中國是如何工作的”

留學(xué)生：“概括來講，我可以寫我愿意講的東西。”

教授精心設(shè)計了一個陷阱：“我可以知道您來自哪個中國嗎？”

“先生，我沒聽清楚您的問題?！?/p>

“我是想知道，您是來自臺灣中國還是北京中國。”

霎時，全班幾十雙不同顏色的眼睛一齊掃向了中國留學(xué)生和一位臺灣同學(xué)。中國留學(xué)生沉靜地說：“只有一個中國，教授先生，這是常識?！彪S后，那位臺灣同學(xué)在教授和同學(xué)們的注視下也重復(fù)一遍說：“只有一個中國，教授先生，這是常識?！?/p>

教授似乎不甘心，提出一個更大難度的問題：“我實在愿意請教，中國富強的標志是什么，這兒坐了二十幾個國家的學(xué)生，我想大都有興趣弄清楚這一點。”中國留學(xué)生站起來，一字一板地說：“最起碼的一條是：任何一個離開祖國的我的同胞，再不會受到像我今日承受的這類刁難。”

教授離開了講臺走向中國留學(xué)生，一只手放到他的肩上，輕輕地說：“我絲毫沒有刁難你的意思。我只是想知道，一個普通的中國人是如何看待他們自己國家的問題的?！比缓笏蟛阶叩浇淌抑醒氪舐曅迹骸拔蚁蛑袊嗣撁敝戮础！?/p>

是的，這個世界對中國的評價就是從我們自己的表現(xiàn)得來的。我們自尊，自強，并且深深的熱愛自己的國家，才能贏得世界人民對中國和中國人民的尊重。

1、原理或結(jié)論。中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？

2、分析過程。結(jié)合材料，分析愛國主義的時代價值有哪些？

3、結(jié)論。結(jié)合材料3，談?wù)勀銓Α皭蹏髁x與擁護祖國統(tǒng)一的一致性”的理解。

第三題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題

材料1：長城位于中國的北部，它東起河北省渤海灣的山海關(guān)，西至內(nèi)陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關(guān)。橫貫河北、北京、內(nèi)蒙古、山西、陜西、寧夏、甘肅七個省、直轄市、自治區(qū)，全長約13300華里，在世界上有“萬里長城”之譽。長城帶自遠古至今居住著眾多的民族，各民族及其相互關(guān)系的發(fā)展，是觀察和理解長城帶一切事物的關(guān)鍵所在。

長城是中華民族精神的象征，中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位后，贈給聯(lián)合國的禮品之一便是一幅以長城為圖案的掛毯。長城雖然早已被列為世界文化遺產(chǎn)，但一直未能入選世界奇跡。當“新世界七大奇跡”誕生時，我國的萬里長城因得票最多而名列榜首。

材料2：“中國的脊梁”就是指體現(xiàn)民族精神和氣節(jié)、為了國家和民族的利益而不惜奉獻自己一切的人們。從大禹治水“三過家門而不入”，到孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪其志也”；從諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”，到范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”；從東林書院的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”，到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都閃耀著民族精神的光芒。但“中國脊梁”并非只有英雄人物，千千萬萬埋頭苦干、無私奉獻的中華兒女，都是民族的脊梁：當中華民族遭到侵略和欺凌的時候，那些不甘屈服、分歧反抗的人們，是民族的脊梁，如洪秀全、孫中山等等；為保衛(wèi)祖國，無數(shù)遠離自己的父母而守衛(wèi)祖國邊陲的解放軍戰(zhàn)士，是中國的脊梁；為了振興祖國的教育科學(xué)文化事業(yè)，嘔心瀝血、無私奉獻的人民教師，是中國的脊梁；堅守自己的崗位，奮力并搏的工人，是中國的脊梁；千千萬萬日出而作、日落而息的父老鄉(xiāng)親們，是中國的脊梁......材料3：錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家，在國內(nèi)外享有很高的聲譽。1989年被國際技術(shù)與技術(shù)交流大會和國際理工研究所授予“小羅克韋爾”獎?wù)?，同時授予“世界級科技與工程名人”稱號，用以表彰他“對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻。1991年獲得“國家杰出貢獻科學(xué)家”榮譽稱號。

錢學(xué)森早年在美國學(xué)習(xí)和工作，成為國際知名學(xué)者，擁有優(yōu)裕的工作和生活條件。1949年，他已經(jīng)是力學(xué)界、核物理學(xué)界世界公認的權(quán)威和現(xiàn)代航空科學(xué)與火箭技術(shù)的先驅(qū)，工程控制理論的創(chuàng)始人。當他聽到新中國成立的消息后，他決定要以自己的科學(xué)成就為祖國服務(wù)。錢學(xué)森的正義之舉，引起了仇視新中國的美國政府的不滿和憤怒。美國海軍次長金布爾惡狠狠地說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開美國!無論在那里，他都抵得上五個師!”不久，錢學(xué)森就為美國聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學(xué)森，為了堅持正義和真理進行了不妥協(xié)的斗爭，他一心向往祖國始終不渝，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新生的社會主義祖國的向往和熱愛。1955年9月，在周總理和祖國各界人士的關(guān)心和幫助下，錢學(xué)森舉家回到了祖國的懷抱，投身于中國導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗工作中，為新中國做出了巨大貢獻。

1、原理或結(jié)論。民族精神的含義是什么？

2、分析過程。結(jié)合材料，分析中華民族精神的內(nèi)涵是什么。

3、結(jié)論。談?wù)勛鳛楫敶髮W(xué)生該如何大力弘揚和培育民族精神。

第四題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題

材料1：2008年北京奧運會前夕，**集團分裂國家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運火炬?zhèn)鬟f活動的行徑，以及西方一些媒體和不友好人士對中國進行的一系列的攻擊，激起了舉國上下的強烈義憤，特別是激發(fā)了“80后”青年人空前的愛國主義熱情。外國的挑釁不僅讓“80后”更愛國，而且讓“80后”的愛國熱情表現(xiàn)得更加成熟、更加理智。我們看到了網(wǎng)絡(luò)上大學(xué)生們相互呼吁理性愛國；我們聽到了巴黎共和國廣場上李洹震驚法國的演講；我們看到了QQ和MSN上紅燦燦的中國心......他們學(xué)會了思考、學(xué)會了分析、學(xué)會了分辨那些不懷好意的假惺惺，學(xué)會了用理智面對那些別有用心的鏡頭，學(xué)會了用理性來對抗暴力?！袄硇宰寪蹏辛α俊?。

材料2：9月15日，古城西安發(fā)起了大規(guī)模的反日示威游行，但是在少數(shù)人的煽動下，游行開始變味，據(jù)網(wǎng)友現(xiàn)場上傳照片顯示，西安游行過程中發(fā)生了多起“打、砸、燒”的惡性行為，多位市民駕駛的日系車被砸碎、掀翻乃至燒毀，甚至有些酒店、商場都未能幸免。據(jù)微博顯示，其它城市如長沙也發(fā)生了類似情況。一些人已經(jīng)淪為徹頭徹尾的暴民，甚至都發(fā)生了搶劫事件，有些人還用隨身帶著鋼管、扳手等破壞工具大肆“打砸燒搶”，將本來是宣示愛國的游行變了味，少數(shù)人的惡劣行為正在玷污國民的愛國心。

愛國游行本身無可厚非，這是國人表達愛國情感以及釋放對日憤慨的合法合理途徑，從情感上來說彰顯了國人熱愛祖國、保衛(wèi)國家的崇高使命感，從法律上來說則是行使自己游行示威的權(quán)利。然而當愛國游行超越了“理性愛國”的底線，發(fā)展成暴力打砸搶，妨害外國駐華人員的人身安全，甚至“自家人打自家人”破壞國人私人財產(chǎn)，這是的所謂“愛國游行”便變質(zhì)成為“害國暴行”。當少數(shù)極端人員作出違反法律法規(guī)舉動時，理應(yīng)受到法律的制裁與嚴懲，“愛國”不是暴力犯罪的庇護所。

材料3：日本政府制造所謂“購島”鬧劇，全球華人義憤填膺。中國政府采取強烈反制措施，中國人民也團結(jié)一致，堅決支持中國政府的正義要求和堅決回擊。一時間，愛國熱情點燃了每座城。

維護我國固有領(lǐng)土釣魚島的主權(quán)，捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整，對每個中國人來說，都責無旁貸?？稍谕春藓涂棺h日本侵占釣魚島同時，更當理性愛國。愛國主義，是一種美好的道德情操，是一種高尚的意志表達，但表達愛國熱情不能脫離法制軌道忤逆法律精神，更不能打著愛國旗號打砸搶同胞，否則只會令“親者痛、仇者快”。

連日來，在長沙、西安、蘇州、深圳等全國不少城市，都出現(xiàn)了聲勢浩蕩的大規(guī)模示威游行?？梢哉f，一個國家擁有充滿激情的愛國公民，是一筆寶貴財富,更是一種可貴力量，是國家之幸?？晌覀円迩暹@樣一個前提---民眾表達愛國熱忱，不能無底線，更不能“濫表亂搞”，那些打著愛國旗號打砸搶同胞的行為，不僅不是真愛國，反而是涉嫌違反法律的“害國”，更讓愛國行為和愛國主義蒙羞

1、原理或結(jié)論。愛國主義的三個基本方面及其含義是什么？

2、分析過程。結(jié)合材料，分析做一個忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？

3、結(jié)論。結(jié)合材料，談?wù)勛鳛楫敶髮W(xué)生應(yīng)該怎樣理性愛國？

第四專題

領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值

--天生我材必有用 第一題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題。

材料1：郭明義，鞍山鋼鐵集團礦山公司齊大山鐵礦采場公路管理員。幾十年來，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時上班，相當于多奉獻了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無償獻血、捐獻血小板，累計近6萬毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過40平米的舊樓房里。

郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國吸引匯集越來越多的人加入愛心行動，為他人奉獻、為社會分憂、為國家盡責，凝聚成巨大的道德力量，推進著當代中國社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

----摘自《人民日報》

材料2：林秀貞，女，1946年出生，河北省衡水市棗強縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，1971年加入中國共產(chǎn)黨。林秀貞同志先后榮獲全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國“三八”紅旗手、全國“五好家庭”、河北省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、2005年“感動河北十大人物”、等榮譽稱號。30年如一日，義務(wù)贍養(yǎng)了6位無任何血緣關(guān)系的孤寡老人，她在自家創(chuàng)辦的企業(yè)安置20名農(nóng)民職工，資助14名貧困家庭子女步入大中專院校，公益事業(yè)捐款2.2萬元，受到群眾的高度贊揚。2009年入選“100位新中國成立以來感動中國人物”。

材料3：原任云南保山地委書記的楊善洲，已于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把當?shù)?0萬元特別貢獻獎中捐出了16萬，價值3億元的林場也無償上繳給國家。

感動中國推選委員孫偉這樣評價楊善洲：楊善洲的六十年告訴我們：大公無私、堅守信念、一生奉獻依然是黨員干部的根本。推選委員陳淮說：一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什么？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！

1、原理或結(jié)論。社會評價一個人的人生價值的普遍標準是什么？

2、分析過程。分析人生價值實現(xiàn)的條件。

3、結(jié)論。結(jié)合材料，用個人價值與社會價值的理論，分析為什么說郭明義、林秀貞、楊善洲的事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”。

第二題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題。

材料1：談到人的價值，有一點許多人會困惑：萬物都以其本身的品質(zhì)來衡量，惟獨人是例外。一匹馬，我們贊揚的是它的矯健靈活，而不是它的鞍群；一條豬狗，我們贊揚的是它的速度，而不是它的項圈；一只烏兒，我們贊揚的是它的翅膀。而不是它的牽繩或者腳鈴。對于一個人，我們?yōu)槭裁床挥盟钠焚|(zhì)去衡量呢?大群的隨從、華麗的住宅、顯赫的威望、豐厚的年金，這些統(tǒng)統(tǒng)是他的身外之物，而不是他的內(nèi)在品質(zhì)。

材料2：我們每個人在這個世界上都只作短暫的停留；目的何在，卻無所知，盡管有時自以為對此若有所感。但是，不必深思，只可從日常生活就可以明白：人是為別人生存的--首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們的全部幸福；然后是許多我們不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們緊密結(jié)合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報邇我所領(lǐng)悟了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈的向往看簡樸的生活，并且時常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動而難以忍受。

材料3：2009 年10 月24 日，長江大學(xué)3 名大學(xué)生為救兩名落水少年，獻出了寶貴生命。令人心寒的是，在打撈英雄遺體時，面對同學(xué)們的跪求，個體打撈者不僅不為所動，而且挾尸要價，一共收取了3 萬多元的打撈費。11 月7 日，荊州市人民政府召開新聞發(fā)布會，向社會通報打撈3 名大學(xué)生英雄遺體全過程。結(jié)果顯示，10 月24 日在打撈3 名大學(xué)生遺體過程中，現(xiàn)場收取3 萬多元費用的打撈公司業(yè)務(wù)負責人陳波，因額外向?qū)W校索要煙和礦泉水“構(gòu)成了敲詐勒索”，公安機關(guān)已依法將其拘留15 天，罰款100 元。

1、原理或結(jié)論。人生的自我價值和社會價值的含義。

2、分析過程。人生的自我價值和社會價值的關(guān)系如何?

3、結(jié)論。結(jié)合材料3，談?wù)動行┤艘娏x勇為，而有些人卻很冷淡，你怎么看待這種現(xiàn)象？ 第三題、綜合所學(xué)知識，閱讀材料，回答問題。

材料1：白方禮生于1913年農(nóng)歷五月十三，故于2005年9月23日，享年92歲（虛歲為93歲）。祖籍河北省滄州市滄縣白賈村，從1987年開始，白方禮連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想，直到他將近90歲。2009年8月10日，白方禮榮當全國100位新中國成立以來感動中國人物之一。老人臨終前時斷時續(xù)地說，感謝各界人士和群眾的關(guān)心。他節(jié)儉一生助學(xué)支教，他表示，要是有來世，還將蹬三輪為年輕后生們播撒自己的愛心。

材料2：開悍馬山西煤礦老板：山西煤老板一次團購150萬元1輛的美國悍馬車20輛、山西煤老板的蹦級生活、山西煤窯主大量購買京城豪宅。過著風光奢華、紙醉金迷生活的煤老板們也成為一些犯罪分子關(guān)注的對象。綁架、勒索、詐騙......罪犯瞄準煤老板。

材料3：在商業(yè)化極度發(fā)達的當今社會，當人民追求物質(zhì)的欲望遠遠大于一切時，于是，拜金主義、個人主義、享樂主義的爪牙開始在社會的各個角落蔓。

拜金女郎在女孩之中也早已是尋常之見，金錢就是麻醉拜金主義的毒藥。前段時間，全國各大電視是媒體流行相親節(jié)目，記得在江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》中有幸見識到拜金女的全過程，一位聲稱：“寧愿在寶馬車上哭泣也不愿在自行車上笑”的女性講出了這番既雷人又雷社會的荒唐話。能夠說出這句話，確實勇氣可嘉，一個如此現(xiàn)實的女性讓人真的感慨這個社會的現(xiàn)實。

1、原理或結(jié)論。人生價值評價的根本尺度是什么？

2、分析過程。請結(jié)合材料3評價拜金女的言行。

3、結(jié)論。用人生價值評價的理論知識闡述支教模范與山西煤礦老板誰的價值更大？

第二篇：思修作業(yè)

思修作業(yè)

思想政治理論課教學(xué)社會實踐題目。。

大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查--------可縮小調(diào)查范圍，比如針對貧困大學(xué)生，?？粕?，本科生，文科，工科，網(wǎng)絡(luò)生活等，可根據(jù)調(diào)查的具體內(nèi)容自定副標題。

基本要求--------原則上以1人小組為自然單位作為社會實踐的基本單位，并以確保安全，就近實踐，經(jīng)濟有效為原則。

具體要求--------1.必須親自進行想和會調(diào)查，掌握第一手材料。2.每人一份社會實踐調(diào)查報告，字數(shù)3000以上。3.社會調(diào)查報告內(nèi)容不允許從網(wǎng)上下載，而且必須同調(diào)查的地點相符合。4.社會調(diào)查報告須打印，A4紙。5.按照要求的格式。6.交社會實踐報告的時間：開學(xué)第二周，由各班班長按學(xué)號排好，過期不候。7.社會實踐調(diào)查報告成績分為優(yōu)、良、中、及格、不及格五個等級。8.成績計入下學(xué)期平時成績30%。

一、封皮------標題、班級、姓名、學(xué)號（可以根據(jù)需要適當設(shè)計）

三、前言------寫出社會實踐調(diào)查的實踐的：1.主題 2.參加者 3.時間 4.地點 5.調(diào)查目的 6.調(diào)查方式。然后用“現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下”從而過濾到正文。

四、正文------1.活動內(nèi)容 2.調(diào)查經(jīng)過、數(shù)據(jù)調(diào)查 3.數(shù)據(jù)分析、結(jié)果分析 4.經(jīng)驗體會、理性思考 5.問題和建議。

*結(jié)語-----寫出作者自己的感悟以及對此次活動的意見、批評或者建議。*落款-----署名和報告時間

*附件-----調(diào)查問卷、訪談提綱、照片、參考文獻等！應(yīng)該注意的問題---寫作時可以按以下幾部分構(gòu)思，但行文時不要寫上“前言”“正文”“結(jié)語”“落款”等字。而要寫標題，如“基本情況”“主要體會”“幾點思考”“問題和建議”等。###文字格式-------1.字體：宋體? 2.標題：二號粗體 3.作者：小三號，粗體? 4.一級標題：三號 粗體? 5.二號標題：小三號 粗體 6.三級標題：四號 粗體? 7.四級標題：小四號 粗體 8.正文：小四號 9.行距：單倍行距 ? ? ?

社會調(diào)查活動方案

一、題目：大學(xué)生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查分析

二、基本要求：

?原則上以2人組成小組作為社會實踐的基本單位；并以確保安全、就近實踐、經(jīng)濟有效為原則。

社會調(diào)查時間:寒假期間

社會調(diào)查成果形式：每組交一份社會調(diào)查報告 社會調(diào)查報告應(yīng)包括以下內(nèi)容（1）題目

（2）社會實踐的小組成員(姓名、學(xué)號）及分工（3）調(diào)查的時間與方式

?? 1>方式指收集數(shù)據(jù)的方式.如:問卷調(diào)查、訪談等 ?? 2>必須有第一手數(shù)據(jù)，可以沒有二手數(shù)據(jù)。

??(統(tǒng)計調(diào)查是獲得第一手數(shù)據(jù)的重要途徑，常常通過訪問、郵寄、電話、電腦輔助等形式來收集數(shù)據(jù)；各種文獻資料、報刊雜志、廣播、電視媒體等提供了大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，通過這些資料或媒體可以獲得第二手數(shù)據(jù))（4）數(shù)據(jù)匯總與分析

??? 包括：A.原始數(shù)據(jù)分解與子項數(shù)據(jù)統(tǒng)計 ??? B.各子項數(shù)據(jù)分析與評價（5）結(jié)論部分

???（例如：經(jīng)驗體會，理性思考，問題和建議。作為學(xué)生應(yīng)該著寫出自己的體會，思考后的理性認識，對組織社會實踐活動的評價。）?（6）參考資料來源、出處。

第三篇：思修作業(yè)

基礎(chǔ)課融入幸福觀教育的收獲和體會

“在柴老師的思修課上聽老師講幸福力是一件很幸福的事”，經(jīng)過這幾次課下來，我得出這樣的結(jié)論。自己原來想象中的思修課一直是枯燥無味的，然而柴老師不僅結(jié)合課本而又超越了課本，很多精彩的小故事讓大家精神高度集中。我想，柴老師就是這樣一個精益求精的人吧，每一節(jié)課她都把最好的狀態(tài)呈現(xiàn)給我們。不僅如此，柴老師很慷慨地將她悉心鉆研著的幸福觀的內(nèi)容也分享給大家，我從柴老師思修課上所講的幸福觀內(nèi)容——（認知幸福，感受幸福，創(chuàng)造幸福，傳遞幸福）中受益良多。

從學(xué)習(xí)上來說，現(xiàn)在回想起來我自從上小學(xué)起就把學(xué)習(xí)當作了一種負擔，一種責任，努力的學(xué)習(xí)，為了上好的高中，好的初中，好的大學(xué)。如果沒有聽柴老師的課，我覺得我還會一直這樣很累地走下去，把本來該感受到的幸福拒之門外。認知幸福，當聽到老師講這個詞的時候我有一種忽然想通了很多事情的感覺。幸福是需要認知的，原來幸福不是自己來到你面前的，我想不僅是我，很多同學(xué)和我一樣在認知幸福上有著不足之處?！澳銈兂砷L的環(huán)境太好了”，長輩們一直在說，“以至于不懂得珍惜好的條件?！笔前。覀兂砷L的環(huán)境很好，然而在這樣的環(huán)境下還是有著這樣那樣的煩惱和不足。幸福就是知足，在聽了柴老師的課之后我還想補充一點，幸福需要感恩。感謝這美好的環(huán)境，感謝這美好的生活，感謝我們能享受學(xué)習(xí)，感謝??當想到了這些，我們有什么理由不感到幸福呢？在柴老師興奮地講解的時候，我開心地笑了，想到我的家人，想到我的朋友同學(xué)，想到我現(xiàn)在所擁有的條件，我感到很幸福，真的很幸福。

生活中，一直以來我都認為自己是一個很樂觀的人，無論遇到什么事情我總能找到安慰自己的方法。但是聽到柴老師講的幸福觀，我認識到，僅僅擁有樂觀是遠遠不夠的，生活中會有很多意想不到的事情發(fā)生，擁有了強大的內(nèi)心才能抵抗外界的艱難險阻。我們總是不夠讓自己滿意，很多時候是因為有許多定勢的思維牽絆著我們，當你敞開胸懷，放飛思想的時候，你會感到幸福就在身邊。有一次課上聽柴老師講的她們家經(jīng)歷的一件讓柴老師感到“天塌了”的事，我感到了柴老師的堅強與智慧。我想，感到幸福的人不一定是最幸運的人，而是無論面對什么樣的困難，他都能夠找到最好的方法。

很感謝能在思修課上聽到柴老師的幸福力，相信很多人也都和我一樣受益匪淺。

“成長是自己的事情，別人替代不了?！薄爱斈闶Ю臅r候告訴自己，不是我失敗了，而是我暫時沒有成功?！蔽視恢庇浀美蠋熤v的每一句話，帶著一顆感恩，知足，積極向上的心去尋找自己的幸福。

趙京

2011442002

第四篇：思修作業(yè)

觀看視頻環(huán)節(jié)

注：還可以從《感動中國》、《道德模范》、《文濤拍案》、《今日說法》之中選取某個人物的視頻進行觀看并撰寫觀后感或心得體會。

第五篇：思修作業(yè)

思修作業(yè)

今天是開學(xué)以來第二次思修課，上課時老師讓我們制定自己接下來三個月的計劃。我剛開始是有點模糊的，對自己的大學(xué)未來不是很清楚。經(jīng)過老師的提醒，自己思考了一會，最終定下了三個目標，分別是“潛心治學(xué)，絕不掛科”、“高數(shù)、C語言超過80分”和“英語達到全班平均水平”。

最主要是的是，老師為我們準備了一個游戲，通過抽牌來規(guī)劃自己的未來，并反思自己的優(yōu)缺點。我第一次抽到的是一張空白卡，我想這個意思是:我的大學(xué)生活像這張空白卡一樣，一切都還是空白，而未來的色彩由我來描繪。從前的一切都過去了，我就是從這張空白開始，大家皆是如此。而我抽到的字卡是“抗拒”，我想這確實是我的劣勢，我這人抗拒的確實太多，對許多事物都是如此，不想嘗試，非?？咕?，這顯然是不利于日后的發(fā)展的。而另一張字卡是混亂，這個優(yōu)勢實在是不好理解，這個我想了很久都沒有想明白這到底算什么優(yōu)勢。

接下來的話，我抽的第二張圖片卡是一只手拿著尺子旁邊是一幅圖表。我覺得這個說的是平時做事都應(yīng)該有一把尺子，要精確得去做每件事。以科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度去完成我的學(xué)習(xí)計劃。劣勢的卡片嘛，是“固執(zhí)”。沒錯我自認為是一個相當固執(zhí)的的人，一旦認定輕易就不改變。哪怕這件事是錯的，依舊會固執(zhí)下去，這確實是不小的劣勢。而優(yōu)勢的卡片嘛“權(quán)力游戲”，這個優(yōu)勢看得我有點迷糊啊，可能是要常常使用自己的權(quán)力。

第三次抽卡，我抽到的圖卡是：一個魚鉤，周圍是鯊魚和一個潛水員。我覺得這個說的就是我們要抵住誘惑，那魚鉤就是誘惑，我們要遠離，不只是怕預(yù)劃傷自己，而與鯊魚爭餌也非明智之舉。我這次抽的劣勢卡片是“奇妙”。我覺得我這個人對一些看起來奇妙的事情就沒什么抵抗力，容易被誘惑，要加強自制力。而優(yōu)勢卡是“丟臉”，可能說的是我這個比較怕丟臉，所以在做一些事情時都努力做好一些，算是一點優(yōu)勢吧。今天這個思修課對我以后的學(xué)習(xí)生活很有幫助，我會按著計劃努力學(xué)習(xí)的。