第一篇：33-關(guān)于城市空間環(huán)境和建筑景觀規(guī)劃的暫行規(guī)定

重慶市規(guī)劃局關(guān)于印發(fā)

《街道環(huán)境整治規(guī)劃設(shè)計導則》的通知

渝規(guī)發(fā)〔2010〕33號

各處室、分局，各局屬事業(yè)單位，各區(qū)縣（自治縣）城鄉(xiāng)規(guī)劃主管部門：

為充分發(fā)揮規(guī)劃設(shè)計在全市街道環(huán)境綜合整治工作中的先導作用，通過城市環(huán)境綜合整治明顯提升城市風貌品質(zhì)，現(xiàn)將經(jīng)市局局長辦公會審議同意的《街道環(huán)境整治規(guī)劃設(shè)計導則》印發(fā)給你們，請遵照執(zhí)行，并請將執(zhí)行中發(fā)現(xiàn)的問題及時反饋給市局建管處。

本次城市主要街道建筑外立面和街道環(huán)境整治是市政府確定的一項重要工作任務(wù)，也是城市改造和提檔升級的難得機遇，工作量大、任務(wù)面廣，設(shè)計要求高，各分局、有關(guān)單位應(yīng)高度重視，要落實主要領(lǐng)導和分管領(lǐng)導與責任人員的責任，狠抓落實；要主動配合區(qū)政府，確定整治范圍和重點內(nèi)容，堅持高標準、高水平，協(xié)助組織編制主要街道環(huán)境整治規(guī)劃，配合制定整治實施方案；要聘請專家負責把關(guān)，對主要街道環(huán)境整治規(guī)劃和建筑外立面整治設(shè)計方案進行充分論證和深化完善；規(guī)劃和設(shè)計方案要在三月份內(nèi)完成，實施過程要進行跟蹤管理，加強服務(wù)指導，實施水平和質(zhì)量要納入年度考核。

特此通知

二○一○年三月十七日

街道環(huán)境整治規(guī)劃設(shè)計導則

街道建筑品質(zhì)和容貌環(huán)境反映城市規(guī)劃和發(fā)展的水平，街道兩側(cè)建筑外觀改造和街道景觀環(huán)境整治，是全面提升城市建設(shè)品位、展現(xiàn)現(xiàn)代化城市面貌的重要手段。目前我市街道景觀主要存在著以下突出問題：①各種街道架空線網(wǎng)雜亂無章；②建筑外掛空調(diào)機布置凌亂無序；③建筑陽臺、雨蓬、安全護欄混亂；④建筑設(shè)計水平較低、缺乏特色，建筑面貌凌亂、缺乏整體感；⑤沿街建筑色彩雜亂，隨意性較大，不夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)；⑥建筑材料粗糙，品質(zhì)低劣等；⑦建筑物上廣告牌匾、店面招牌、燈箱等雜亂，不夠美觀，破舊污損嚴重；⑧商亭、報亭、辦公亭占道，綠化花臺占道嚴重；⑨街道綠化植物種類雜亂、缺乏整體感，行道樹低矮；⑩街道路緣石過高，通行不方便；公共廁所、街路標牌、交通指示牌少且質(zhì)量不高。

按照市政府的要求，為配合各區(qū)做好主要街道環(huán)境整治工作，按照全面研究、全局考慮、科學規(guī)劃、精心設(shè)計的原則，針對以上的問題提出以下指導意見。

一、整治范圍和重點內(nèi)容

適用范圍：包括市、區(qū)兩級確定的主要街道和街區(qū)、人流較為集中的廣場、公園、車站、機場、碼頭、商業(yè)街區(qū)等城市重要節(jié)點、傳統(tǒng)風貌街區(qū)、濱江路等。

整治重點為建筑、人行道、綠化景觀、街道空間環(huán)境、街道設(shè)施、管線、廣告牌匾、店面招牌等涉及上述1 0類問題的內(nèi)容。

二、工作原則與方式

l.堅持深入調(diào)研、查找問題，打好規(guī)劃設(shè)計方案基礎(chǔ)的工作原則。

結(jié)合重慶的自然環(huán)境特點和歷史文化傳統(tǒng)，重塑重慶建筑風格和傳統(tǒng)文化特色，塑造整潔美觀的街道環(huán)境。全面調(diào)研，找準存在問題并進行深入研究。開展專家評審，先行作好規(guī)劃設(shè)計方案。先設(shè)計后施工，又好又快地實施街道環(huán)境整治。

2.系統(tǒng)編制街道環(huán)境整治規(guī)劃方案。

城市主要街道和重要節(jié)點環(huán)境整治工程都要編制規(guī)劃設(shè)計方案，對建筑、店面招牌、街道、管線、綠化、小品、廣告等做出統(tǒng)一安排和設(shè)計。

3.明確風格要求，高水平做好建筑外立面改造設(shè)計方案。要針對不同類別的建筑，對屋頂、墻身和基座一并設(shè)計，體現(xiàn)完整性。城市重要景觀節(jié)點和建筑群，要按照重慶風格、灰色主調(diào)和恰當?shù)牟馁|(zhì)，在風格、色彩和材質(zhì)上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成特色明顯、具有重慶地域文化和大都市內(nèi)涵的標志性建筑群。

三、規(guī)劃設(shè)計導則

（一）建筑外立面整治設(shè)計

l.對修建年限不長，質(zhì)量好、體量較大、外觀不錯的建筑整治，采用清洗和清理的方式，對建筑立面進行整理；對結(jié)構(gòu)質(zhì)量良好、體量大但外觀陳舊的建筑，采用更新屋頂構(gòu)架、墻身材質(zhì)、門窗等方式進行整治；對質(zhì)量較差、體量小、外觀陳舊的建筑，近期有可能被拆除，通過清洗、清理、粉刷等短期內(nèi)見效快、費用低的方法進行整治。

2.風格以體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的重慶風格為主。

3.建筑色彩以灰色調(diào)為主，按照整體協(xié)調(diào)的原則，對大紅大紫、與相鄰建筑及建筑自身不協(xié)調(diào)的鮮亮突兀色彩進行整治，形成以淡雅明快的淺色為主，輔以局部灰色調(diào)的色彩環(huán)境。

4.對劣質(zhì)白瓷磚、玻璃幕墻、原色鋁合金卷簾門、有安全隱患的墻面磚等進行清理更換。

5.對于大面積墻面材料整體色彩尚有利用價值、而局部小面積色彩過于刺目的，可就不協(xié)調(diào)的色彩作單獨整改，其余部分采取清潔再利用的方式進行部分整改。

6.對位于成片成規(guī)模區(qū)域的低層和多層建筑屋頂通過天際輪廓線分析，可采取“平改坡”方式，彰顯地方建筑風貌特色。坡屋頂?shù)男问?、材質(zhì)、色彩應(yīng)整體協(xié)調(diào)。要綜合考慮建筑日照、視覺、通風以及安全等因素，合理確定坡屋頂?shù)钠露取?/p>

7.對陽臺、防盜網(wǎng)、空調(diào)室外機位、晴雨蓬等墻外設(shè)施進行規(guī)整。

（二）廣告牌匾與店面招牌整治

8.建筑屋頂和墻面有礙觀瞻的廣告，一般應(yīng)予拆除。商業(yè)建筑的各類廣告應(yīng)結(jié)合建筑外觀整治統(tǒng)一設(shè)計布置。

9.道路兩側(cè)可視范圍內(nèi)的所有廣告牌匾，包括沿線橋梁涵洞廣告、占路燈箱廣告、燈桿廣告等，均應(yīng)減量、規(guī)范，做到布局合理，造型美觀。

10.沿街商業(yè)門面牌匾的樣式、規(guī)格、色調(diào)應(yīng)與建筑風格、使用功能相協(xié)調(diào)，一條街或一組建筑的設(shè)置位置、尺寸、色彩、字型、字體都要統(tǒng)一設(shè)計。

11.廣告形式、色彩、尺寸和設(shè)置位置應(yīng)嚴格限制，不得突出建筑過多，廣告圖案、字型應(yīng)簡潔大方、雅致。

（三）夜景燈飾整治

12.完善和修復景觀照明設(shè)施，重要節(jié)點、橋梁、河道、綠地等要按照設(shè)計實施景觀照明建設(shè)。景觀照明建設(shè)應(yīng)采用新光源，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保的綠色照明，路燈式樣要統(tǒng)一、美觀。

（四）管線整治

13.各種架空管線要全部下地敷設(shè)。

（五）人行道整治

14.人行道應(yīng)充分滿足行人通行的需要，按照城市道路的功能性質(zhì)分類控制人行道凈寬度，保證人行道的通行順暢、空間連續(xù)和無障礙化。中心人流密集地區(qū)城市道路人行道完整凈寬度應(yīng)不小于5米，一般地區(qū)人行道寬度應(yīng)不小于3米。

15.街道鋪裝整治中應(yīng)對人行道鋪裝查漏補缺，采用防滑、透水性較好、美觀而富有質(zhì)感的鋪裝材料。同時，要考慮到為殘疾人、老年人、童車推行提供方便的無障礙設(shè)計，加強為行人服務(wù)的輔助設(shè)施，如盲人通道、交通圖、必要休息空間等的設(shè)置。

（六）綠化景觀整治

16.街道行道樹應(yīng)在一定長度或區(qū)域范圍內(nèi)統(tǒng)一樹種。選

擇樹冠開闊、樹干通直、樹形美觀、分枝點較高的高大茂密喬木，以形成整體規(guī)模和林蔭效果；增強街道地面通透性。

17.人行道除喬木以外，應(yīng)盡量減少街道灌木花臺等內(nèi)容，植物種類不宜過多過雜。把干凈利落寬敞舒適的空間留給行人，提高城市品位。

18.行道樹在不影響車輛高度的前提下，盡量靠車行道路路緣石布置，以利于裁多排樹木和在車行道上形成林蔭效果。

19.研究對現(xiàn)有轉(zhuǎn)盤進行平面十字交叉口的改造，使用交通信號燈控制，置換出來的用地整理為街頭綠化廣場。

（七）街道設(shè)施整治

20.街道上不能設(shè)置一般商品售貨亭，電話亭、報刊亭、治安亭、車站等的設(shè)置應(yīng)以不擠占人行道的正常寬度為前提；供電配電箱、電信交接箱、有線電視控制箱等市政專用設(shè)施應(yīng)下地埋設(shè)或撤離人行道；路燈、垃圾箱、休息座椅等的設(shè)計要提高美學水準。

（八）小品雕塑

21.結(jié)合街道的整體風貌和空間允許情況，可以設(shè)置富有時代特征和藝術(shù)品位的雕塑小品，提升街道活力。小品雕塑的規(guī)劃設(shè)計及制作應(yīng)精益求精，要廣泛論證和聽取專家意見，設(shè)計成熟才能實施，不成熟的切忌倉促上馬。

（九）街道空間環(huán)境整治

22.街道兩側(cè)和重要節(jié)點周邊地區(qū)，除室外道路和必要的停車場地以外，多余地面可以修成廣場，不應(yīng)見到

第二篇：城市景觀規(guī)劃考察報告

城市景觀規(guī)劃考察報告5月12日我們來到五四廣場，廣場主體雕塑“五月的風”高30米，直徑27米，采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合，以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風”之造型，充分體現(xiàn)了五四運動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚騰升的民族力量。

五四廣場植物配置以四季常綠的冷季型草坪為主調(diào)，以小龍柏、金葉女貞、龜早冬青、紫葉小檗、豐花月季等組圖，構(gòu)成富有現(xiàn)代園林氣息的大色塊花帶，松柏、合歡、耐冬等花木點綴其中，與主體雕塑和海天自然環(huán)境有機地融為一體，形成園區(qū)蔚為壯麗的景色。

對面海中有可噴高百米的水中噴泉，整個景區(qū)的氛圍顯得寧靜典雅、舒適祥和。這里已成為新世紀青島的地標。

5月13日-5月15日我們來到八大關(guān)，“八大關(guān)景區(qū)”位于匯泉東部，是中國著名的風景療養(yǎng)區(qū)，面積70余公頃，十條幽靜清涼的大路縱橫其間，其主要大路因以我國八大著名關(guān)隘命名，故統(tǒng)稱為八大關(guān)。解放前，這里是官僚資本家的別墅區(qū)。解放后，人民政府對八大關(guān)進行了全面修繕，使其為中國重要的療養(yǎng)區(qū)之一，許多黨和國家領(lǐng)導人及重要的國際友人，曾在這里下塌。

“八大關(guān)”的特點，是把公園與庭院融合在一起，到處是郁郁蔥蔥的樹木，四季盛開的鮮花，十條馬路的 行道樹品種各異。如韶關(guān)路全植碧桃，春季開花，粉紅如帶；正陽關(guān)路遍種紫薇，夏天盛開；居庸關(guān)路是五角楓。秋季霜染楓紅，平添美色；紫荊關(guān)路兩側(cè)是成排的雪松，四季常青；寧武關(guān)路則是海棠??從春初到秋末花開不斷，被譽為“花街”。近年在八大關(guān)東北角又新植了一片桃林，成為春季人們踏青的又一好去處。西南角則綠柏夾道，成雙的綠柏隔成了一個個“包廂”，為許多情侶們所鐘愛，因此這里又被稱為“愛情角”。

“八大關(guān)”的建筑造型獨特，匯聚了眾多的各國建筑風格，故有“萬國建筑博覽會”之稱。這里集中了俄、英、法、德、美、丹麥、希臘、西班牙、瑞士、日本等20多個國家的各式建筑風格。西部是線條明快的美國式建筑“東海飯店”；靠近第二海水浴場，是解放后新建的匯泉小禮堂，采用青島特產(chǎn)的花崗巖建造，色彩雅致，造型莊重美觀；再加上一幢幢別具匠心的小別墅，使八大關(guān)有了“萬國建筑博覽會”的美譽。風格多樣的建筑使這里成為電影外景的最佳選擇，如《家務(wù)清官》、《苗苗》、《13號魔窟》等40多部電影和20多部電視劇都在此拍攝，很多歌星的MTV外景也選在這里，比如葉倩文、林子祥的《選擇》、《重逢》就是在八大關(guān)拍的外景。位置：位于匯泉角景區(qū)北部，西臨匯泉灣，南接太平灣面積：70余公頃八大關(guān)是以8條關(guān)隘命名的路而得來的，即韶關(guān)路、嘉峪關(guān)路、涵谷關(guān)路、正陽關(guān)路、臨淮關(guān)路、寧武關(guān)路、紫荊關(guān)路、居庸關(guān)路（現(xiàn)已增

為十條路，另兩條為武勝關(guān)路、山海關(guān)路）。各條馬路縱橫交錯，形成一個方圓數(shù)里的風景區(qū)。

5月16日我們來到青島雕塑園，青島雕塑園坐落于青島市東部新區(qū)黃海濱畔，由室內(nèi)雕塑藝術(shù)館和室外雕塑公園兩部分組成，總規(guī)劃面積8公頃，總投資4000余萬元。其中室內(nèi)3800余平方米，以收藏近現(xiàn)代中外雕塑精品為主；園區(qū)則以國內(nèi)外優(yōu)秀室外雕塑藝術(shù)品陳列其中，其功能主要展示20世紀中國近現(xiàn)代雕塑家代表作品和成名作。

為配合青島雕塑藝術(shù)館的落成，由青島市人民政府和中央美術(shù)學院，中國美術(shù)學院聯(lián)合舉辦“面向新世紀：青島雕塑藝術(shù)館落成慶典暨雕塑學術(shù)系列活動”。其中包括舉辦：“中國當代雕塑邀請展”、“希望之星：中國高等美術(shù)院校雕塑畢業(yè)作品選拔展”和“20世紀中國雕塑學術(shù)研討會”?！爸袊敶袼苎堈埂毖埩巳珖?5位中青年雕塑家的代表性作品百余件,以展示我國當代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作具有學術(shù)價值的最新成果.展出的作品側(cè)重于藝術(shù)觀念和表現(xiàn)形式及材料運用上的同步推進,并在更深的層面上把握中、西傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化；注重在深度中求創(chuàng)新的獨立的文化性、社會性、公共性價值取向和雕塑創(chuàng)作更為本質(zhì)，純粹的特征。同時，結(jié)合青島雕塑藝術(shù)館所處的東部新市區(qū)的海濱園林綠化帶的地域環(huán)境和青島作為沿海開放城市、風景旅游城市及歷史文化名稱的人文環(huán)境，展示集當代性、藝術(shù)性、觀賞性于一體的雕塑藝術(shù)作品的集群。

5月17—5月18日我們來到嶗山，海拔而立，山海相連，雄山險峽，水秀云奇，山光海色，正是嶗山風景的特色。在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線長達87公里，沿海大小島嶼18個，構(gòu)成了嶗山的海上奇觀。當你漫步在嶗山的青石板小路上，一邊是碧海連天，驚濤拍岸；另一邊是青松怪石，郁郁蔥蔥，你會感到心胸開闊，氣

舒神爽。因此，古時有人稱嶗山“神仙之宅，靈異之府?！眰髡f秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，這些活動，給嶗山涂上一層神秘的色彩。嶗山是中國著名的道教名山，過去最盛時，有“九宮八觀七十二庵”，全山有上千名道士。著名的道教人物丘長春、張三豐都曾在此修道。原有道觀大多毀壞。保存下來的以太清宮的規(guī)模為最大，歷史也最悠久。

嶗山是山東半島的主要山脈，最高峰嶗頂海拔1133米，是中國海岸線第一高峰，有著海上第一名山之稱。

第三篇：景觀設(shè)計中的空間景觀規(guī)劃

巔峰智業(yè)旅游規(guī)劃設(shè)計院以完善和保護規(guī)劃區(qū)的自然生態(tài)系統(tǒng)，提高環(huán)境總體質(zhì)量，滿足旅游區(qū)總體綠化景觀規(guī)劃要求為指導，結(jié)合地形地貌等自然環(huán)境條件，因地制宜地進行環(huán)境綠化，綠化規(guī)劃為構(gòu)建旅游區(qū)的以風景觀賞為主點、線、面、片的立體綠化格局。規(guī)劃區(qū)內(nèi)主要景觀節(jié)點是中心服務(wù)區(qū)各個景觀節(jié)點應(yīng)依據(jù)各自的定位進行城市設(shè)計，本區(qū)的空間景觀規(guī)劃著重于控制旅游區(qū)五大板塊建立;控制五板塊相互交錯、彼此融合的景觀格局的建立，同時禪堂水庫堤岸線景觀帶與各功能區(qū)的交融，形成人工與自然、動態(tài)與靜態(tài)觀賞相結(jié)合，點、線、面統(tǒng)一，以人為本的特色景觀系統(tǒng)。

旅游規(guī)劃設(shè)計院的專家在對空間景觀規(guī)劃區(qū)景觀軸和景觀節(jié)點的規(guī)劃設(shè)計、建設(shè)和管理應(yīng)嚴格控制，嚴格管理，重要景觀節(jié)點的控制主要以下列幾種形式體現(xiàn)，沿禪堂水庫堤岸構(gòu)建綠化景觀帶;沿交通主干道和次級干道為依托，構(gòu)建規(guī)劃區(qū)景觀軸，三個景觀中心：將禪堂水庫、五星級酒店、溫泉小鎮(zhèn)這三個景觀聚集點作為景觀中心，若干景觀節(jié)點由出入口、公共建筑及區(qū)域內(nèi)較好景觀點形成的若干景觀節(jié)點，將東西向主干道兩側(cè)地段定為景觀控制地段。景觀控制地段體現(xiàn)著片區(qū)的精神面貌和主要特色，在城市設(shè)計中應(yīng)注重不同功能用地景觀特色的塑造及相鄰近地段景觀的過渡，保證景觀序列作為有機整體的連續(xù)性。在首先保證規(guī)劃區(qū)內(nèi)各處都有良好的面湖視野的前提下，以貫穿以連續(xù)的、無視線阻隔的景觀廊道和景觀軸為依托，形成良好的視線通廊，形成景觀聯(lián)系。

第四篇：人與環(huán)境、建筑、空間

校園文化建設(shè)

摘要：

大學校園的物質(zhì)環(huán)境可以在短期內(nèi)建成，但校園的文化環(huán)境建設(shè)卻是一個長期的過程。在校園的規(guī)劃及建筑設(shè)計中引入情境建設(shè)的方法，通過塑造不同類型的情感空間來彌補校園所缺失的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：

人、環(huán)境、教學、大學校園

人與環(huán)境

人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境影響人。在創(chuàng)造與影響相互作用的過程中，環(huán)境與人之間形成了各種微妙的關(guān)系。探討人與環(huán)境的關(guān)系，對建筑空間環(huán)境設(shè)計將起到很好的指導作用。

每當我們進入一個建筑空間，我們首先會環(huán)顧四周，然后下意識地決定自己將要采取什么樣的言行舉止。舉例來講，一進入高雅的歌劇院，我們就會不經(jīng)意地開始非常注意自己的舉止言談，變得彬彬有禮，而且講起話來也是輕聲細語；進入游樂場所，我們會比平時活躍百倍，嬉笑打鬧，無所顧忌。這些自然而然產(chǎn)生的行為正是我們自己正確解讀儲存在環(huán)境中的社會信息后所做出的反應(yīng)，是環(huán)境對我們的行為做出了提醒和暗示。

在建筑設(shè)計中，設(shè)計者通過一些具體形式將物質(zhì)對象和人工組織起來形成環(huán)境，社會信息被設(shè)計者有意識地儲藏在這些具體形式之中，使用著感知這些社會信息，并采取相應(yīng)的行為舉止。能對人的行為帶來影響，能幫助人們確定在特定場合中如何舉止適度，是環(huán)境所具有的重要作用。概括來講：環(huán)境對人們的行為做出提醒和暗示，引導人們做出與環(huán)境相適應(yīng)的行為舉止。

在環(huán)境發(fā)揮對人們的行為做出提醒和暗示，引導人們做出與環(huán)境想適合的行為舉止這一重要功能的過程中，設(shè)計者扮演了重要的角色，起到了“中介”的作用。設(shè)計者將存在于使用者日常日常生活中的各種社會文化信息編碼，并以圖式的形式表現(xiàn)在所設(shè)計的環(huán)境中。使用者在建成后的建筑中將信息解碼，做出反應(yīng)，采取與環(huán)境相適合的行為舉止。在這個過程中，使用者對環(huán)境的解讀是條件反射式的，本能地對環(huán)境中的信息做出正確解讀社會文化背景，并且采取可被使用者理解的圖式形式將信息編如入環(huán)境。

我們經(jīng)?？梢月牭饺藗儽г广y行不像銀行，車站不像車站，這很大一部分原因是由于人們不知道應(yīng)該在這些環(huán)境中采用什么樣的言談舉止才算是舉止適度，設(shè)計者沒有能夠成功地將所要傳達的社會文化信息編入環(huán)境，以至使用者無法讀懂這些信息而迷惑不解，手足無措。除此以外，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的另一個主要原因是由于設(shè)計者和使用者對環(huán)境的反映非常不同，而設(shè)計者沒有覺察到這種差異的存在。設(shè)計者與使用者對環(huán)境不同的理解方式是環(huán)境與人的關(guān)系中的重要一環(huán)。專業(yè)設(shè)計者傾向于從知覺的角度對社會文化背景做出反應(yīng)，而使用者傾向于從聯(lián)想的角度對環(huán)境做出反應(yīng)。這種差異的存在提醒我們，在進行設(shè)計時最需要重視 的是環(huán)境對使用者來說將存在什么樣的意義：會對使用者做出什么樣的提醒和暗示，會引導使用者產(chǎn)生什么樣的行為??畢竟使用者才是環(huán)境真正的擁有者，才是設(shè)計服務(wù)的最終對象。

校園環(huán)境

1．情感空間與校園文化

一所理想的大學校園應(yīng)當由美好的物質(zhì)環(huán)境及美好的文化環(huán)境兩方面組成。世界上一些享有極高聲譽的高等學府無不是把這兩種環(huán)境結(jié)合得相得益彰。劍橋大學因為徐志摩的《再別康橋》而平添了些許五彩的迷朦；清華大學因為朱自清的《荷塘月色》而有了亦古遠亦清新的寧靜。在這些著名的校園中，歷史上著名人物、事件、文章、對話給校園的物質(zhì)環(huán)境增添了歷史感、場所感、厚重感，從而轉(zhuǎn)化成為一種文化環(huán)境，感染人們，極力人們，起到教育、交流、知識傳播與文化傳承的作用。

我們把這些具有文化特質(zhì)的校園空間歸納為“情感空間”的一種類別。所謂“情感空間”與物質(zhì)空間相對應(yīng)。情感空間一定有物質(zhì)空間所組成，而物質(zhì)空間絕不一定就是情感空間，只有當人的各種感官被物質(zhì)空間的各種要素所調(diào)動（這要素可以是形體、是色彩、是聲音、是文字或是故事等），進而進入某種特定的回憶、情感、體驗或是感悟，物質(zhì)空間才演化為情感空間。情感空間強調(diào)感受力量，在這類空間中被感懷的人才是真正的主角。而建筑與環(huán)境只有在具備了情感空間之后才真正具有了靈魂。

一個吸引人的、有感染力的，能夠潛移默化地教育改造人的大學校園一定具有許多典型豐富的情感空間。如劍橋大學校園內(nèi)美麗的康河；清華大學校園內(nèi)的荷塘，為校園中的人們開辟了更加舒適的休閑空間，為處于市場經(jīng)濟旋渦的人們提供了喘歇片刻的角落，在享受陽光、微風、花香、樹綠的片刻感受到大學校園的美妙，原來生活還可以這么美好。

正是這樣一些不同情感空間的組合，構(gòu)成并決定了我們對一所大學校園環(huán)境與校園文化的總體印象，并且，這樣不同的情感空間確實地影響到要在此就讀居住若干年的學生們的身心成長。因此，可以說大學校園中各種類型的情感空間是校園文化的重要組成部分。

大學校園的物質(zhì)環(huán)境可以在短期內(nèi)建成，但校園的文化環(huán)境建設(shè)卻是一個長期的過程，因為文化必須通過歷史才能得以積淀。反觀我們近期的大學校園建設(shè)時間，大規(guī)模的圈地，超常速度地建設(shè)，短短幾年，一個個的大學城在祖國遍地拔地而起?，F(xiàn)在的問題是我們?nèi)绾蝸斫ㄔO(shè)和發(fā)展新建校園文化環(huán)境？

新建大學校園與傳統(tǒng)大學校園相比較最為缺乏的是歷史，而在校園文化環(huán)境的建設(shè)中“歷史文化”的缺失仿佛是一桌大餐缺少了主菜，而配菜要成為主角多少讓出事勉為其難。2．情境設(shè)計與校園活動

徐志摩在游覽康橋之時寫下了《再別康橋》，朱自清在漫步荷塘之時寫下了《荷塘月色》，不知道是徐志摩與朱自清是康橋與荷塘熠熠生輝，還是康橋與荷塘成就了他們。也許二者兼而有之吧。誰能斷言我們今天的校園中不會出現(xiàn)未來的向他們這樣的各類名流。那么我們新建的校園中是否有提供了堪與康橋與荷塘媲美的場所？是否能提供一個我們這樣一個工藝美術(shù)院校的建筑設(shè)計環(huán)境空間？這應(yīng)該是我們努力的方向。情境設(shè)計是一種方法。人們常說“建筑是凝固的音樂”，因此人們的慣常思維中建筑設(shè)計是靜態(tài)的。體量、尺度、比例、色彩、空間成為建筑師推敲設(shè)計時最常用的詞句，各類的表現(xiàn)圖成為建筑師表達設(shè)計意圖最常用的手段。如果我們暫時地把關(guān)注的對象從靜止的建筑轉(zhuǎn)變到活生生建筑中活動的人呢？！一切會變成怎樣？這便是情境設(shè)計的起點，即關(guān)注建筑中場所的情境及場所中活動的人們與人們活動。情境設(shè)計便在這種想象之上安排符合各種活動甚至是可以激發(fā)各種活動的空間，創(chuàng)造氛圍，鋪墊故事。暫時地把自己想象成為一個導演，我們所執(zhí)導的對象就是大學校園中不同的地方，不同的人，不同的季節(jié)，不同的場景以及發(fā)生的各種不同活動及事件。閉上眼睛，我們所能見的大學校園生活是何種情形？

這種生活也許是在課堂。深秋的陽光透過窗外斑斕的樹影照射在教室中，給原本寒意稀疏的白粉墻及灰色水磨石地板罩上層暖意，學生與老師在課堂上激烈辯論令人忘記了下課的時間，下課后意猶未盡的學生聚集在草坪上繼續(xù)他們的爭論話題。庭院的草坡已經(jīng)開始泛黃，當中一棵古樹在瑟瑟秋風中不能抖落一樹的繽紛，似乎偏要一旁寂聊的青石板小徑享受他的熱鬧非凡，已在此駐巢的雀兒不甘寂寞地間或和上幾聲。漫步而過的學生也不是地打量過來，看上幾眼甚或是坐下來插上幾句。一個愉快的下午，雖說長久的爭執(zhí)似乎沒有達成什么結(jié)果，不同角度思考的相互啟發(fā)卻另人的思維更深了一層。

這種生活也許在圖書館。燈火輝宏的大樓在寒冬之夜格外溫暖而親切。急切切地投身其中，又被其親切平和的氣息所感染而平靜，就象回到母親身邊，淳淳教誨不厭其煩。安靜的大廳內(nèi)燈光明亮，落地玻璃后一排排的書架清晰可見，拾一本心愛的書找一個溫暖的角落沉浸之中。偶爾抬眼，透過高大透明的玻璃窗看見是天空和星月，就象老家的親人日漸依稀的臉。

這種生活也許在室外餐廳。夏日的傍晚，陣陣清涼的微風逐漸帶走白日的喧囂。就餐的高峰時間已經(jīng)過去，但不是地還有三五成群的學生來來往往。幾個女生和男生圍坐在桌邊喝著什么。遠遠望去，波光粼粼 水中燈光忽隱忽現(xiàn)，就象岸邊花灌中傳來的淡淡花香。

這種生活也許是在水邊的小徑。春日在長滿小草的土坡上三三兩兩的人在晨讀，晨練。濕冷的輕霧尚未散凈，迷朦之中迎面而來的不期而遇之人會否就是未來事業(yè)或生活伴侶。

也許我已經(jīng)想象的太多，但大學校園生活理當比這更豐富。它應(yīng)隨處充滿藝術(shù)氣息和學習氣氛。讓你走在校園里隨時都會激發(fā)你的靈感。曾經(jīng)一位教育家說過“大學之所以是大學不在于大樓，而在于其有大師”。而我們每一位學生都可以看做是潛在的大師，試圖用美好的情境設(shè)計來激發(fā)大家的潛能，從而真正地實現(xiàn)培養(yǎng)人才，塑造校園文化。

大學校園的特點 1．教學特點

大專院校的教學是以課時為單元進行組織的，學生們在一天之中要多次往返穿梭于分布校園內(nèi)各個角落的教室、工作室之間。

他們是自晨至夕從事腦力勞動的群體，創(chuàng)造美好的校園環(huán)境一方面可以緩解學生們緊張的情緒，使同學的身心得到有效的放松，保證學習的效率，另一方面，也能促進學生們對校園的感情，對學校的熱愛，培養(yǎng)學生門集體榮譽感。2．學生特點 大學生正處于青年時代，其人生觀，世界觀正在樹立和形成時期，他們在各方面逐步走向成熟。他們精力旺盛，朝氣蓬勃，活潑開放。思想活躍，可塑性強。他們需要良好的學習、生活環(huán)境和條件。從而獲得全面的發(fā)展和進步。因而創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境，一個良好的學習空間是很必要的。3．教學現(xiàn)狀

社會的發(fā)展，思想的開放，各校園大量括招，放底錄取標準，甚至有些藝術(shù)院校以文化作為主要參考分數(shù)，使得校園學習氣氛每況愈下。教育院校管理的多樣化，使得學生在學校期間有充分的選擇和自由。學生可以隨意轉(zhuǎn)換專業(yè)，有的學生在外做全職工作，可延長修讀時間，沒有固定課余討論學習的空間，這些都不利于學生認真讀書和系統(tǒng)學習，當學生認為在校園內(nèi)滿足不了他的學習需求和接受新事物時就會選擇在外兼職或全職工作。而另一方面，教室的環(huán)境條件有限，教學模式死板，學生們在宿舍生活越來越占其主要活動時間，這樣就更不利于教學與學術(shù)討論，使之形成惡性循環(huán)。在這種情況下，學校就有責任有必要改變一貫的教學模式，從根本上解決學生在校學習中，能充分利用自主性學到知識和發(fā)揮自己的專長，并熱愛自己的專業(yè)。那么首先就應(yīng)該從校園環(huán)境及建筑使用功能和設(shè)計上入手，使得同學們在校園內(nèi)能充分感受到學習的氣氛投入到專業(yè)學習中去。

傳統(tǒng)課程與當代教育的似乎不和諧，可能是社會節(jié)奏太快的原因，使我們無暇顧及內(nèi)容；也可能是時代浮躁因素太多的原因，信息爆炸令我們估計的內(nèi)容太多??

可能是“人”的主觀因素，教師淡忘了課程的真諦而不強調(diào)如何引導學生去工作。學生急功近利而浮躁；也可能是“物”的客觀因素，授課方式相對陳腐跟不上時代的變遷。

如果“限制”成為一種迂腐而毫無生氣的累贅，條條框框是為了墨守成規(guī)一成不變的戒律，那么，有效的革新工作似乎就是應(yīng)該在批判和繼承的思考過程中開始了。我的設(shè)計

實訓樓的設(shè)計根本出發(fā)點就是吸引提高學生的自主學習和創(chuàng)造能力，一改以往的教學模式和教學空間。而吸引學生的主要在于，使學生本人的能力在學校在教室充分得到鍛煉與發(fā)揮，建立自信心。怎樣的設(shè)計能使學生在此空間內(nèi)有歸屬感，激發(fā)他的創(chuàng)造潛力，充分調(diào)動其積極性，這就是我設(shè)計的出發(fā)點。

設(shè)計說明

“在實踐與交流中學習”，我認為“實踐”不應(yīng)只著眼于社會中，而“交流”不應(yīng)僅僅局限于學校的教室或某一個地方，它應(yīng)該是無所不在的。為此我設(shè)計了本方案。

本建筑分“實訓工作室”和“設(shè)計院”兩部分。

實訓工作室共三層，一層有雕塑工作室和金屬、木、石雕工作室，二層為木工工作室，三層有軟包、噴漆、翻模、素描工作室。每一層空間基本為開敞式，由于建筑的基本形體使得中間過道過長，因此在每層過道中部都拓展一個空間形成人流的短暫停留，來減弱長廊帶來的視覺和精神上疲勞。

設(shè)計院共兩層，其中包括八個工作室模塊和其他一些設(shè)計院的基本功能區(qū)，及一個共享內(nèi)庭院。八個模塊分別為室內(nèi)設(shè)計工作室、景觀設(shè)計工作室等設(shè) 計工作室，其運作模式有商業(yè)性和教學性。每個工作室中由一個主設(shè)計兩個助手帶一定學生組成。每個模塊中配電腦和大桌以便于設(shè)計、討論、交流，形成在設(shè)計中教學，在教學中進行設(shè)計。共享內(nèi)庭院中的積木格子是本方案的設(shè)計重點，此空間有兩種方案構(gòu)思，即“積木格子”和“鉛筆格子”。

“積木格子”是以一個400*400*400正方體為基本元素，在不同功能需要時可任意的組織成任意一種空間及體塊--演講空間、舞臺空間、表演空間、展覽空間、交流學習空間及娛樂休息空間。而二層開敞式大窗又擴大了空間范圍，豐富了此共享空間?！般U筆格子”是以一個400*400*2850的四棱柱為基本元素。其設(shè)計構(gòu)想是通過鉛筆結(jié)構(gòu)引發(fā)而來，運用鉛筆的結(jié)構(gòu)形成可伸縮的四棱柱，里面的‘鉛筆芯’結(jié)合‘螺絲’的原理，使得四棱柱可隨意的上下伸縮，組成任意的空間及體塊。當它組成不同的“室內(nèi)”空間時又可以充分輔助教學，從而提高學生對空間的認識。而此“空間”最高可升到2600mm。所以此共享空間不再使你只能匆匆而過，它成了一個可以聚集的場所：同學們可以在此空間聊天、看展覽、聽聽課程答辯??這樣同學、師生之間的討論與交流從教師被擴大到了整個建筑及其周邊環(huán)境。同時，這也使得建筑空間本身做到了可以去豐富學院的學術(shù)氣氛。即使你只是在旁邊匆匆而過，你也有可能得到一次學習的機會！

在上述情感空間和建筑空間在全部中占了一部分，但這樣小的部分卻承載了我對大學校園生活的理解。也期望在快速的大學校園建設(shè)過程中創(chuàng)造一點值得回味的東西。

司立超

2006年5月

第五篇：城市夜間景觀與夜間景觀規(guī)劃

城市夜間景觀與夜間景觀規(guī)劃 來源： 作者：如心 發(fā)布時間：2007-03-12 字體：[ 大 中 小 ]

1.夜間景觀是城市自然科學文化與社會科學文化的集中體現(xiàn)夜晚的城市通過各種照明手段對城市夜間景觀進行二次審美創(chuàng)造,為市民提供適于休閑、娛樂、購物及交往的人工照明環(huán)境?，F(xiàn)代城市夜間景觀環(huán)境不僅僅包括高質(zhì)量的城市照明體系,它更與城市居民的活動體系交融在一起。

城市景觀是城市夜間景觀的基礎(chǔ),為其創(chuàng)作提供了表現(xiàn)空間、表現(xiàn)主題和景觀依托。城市景觀分析通過景觀分類與景觀元分析來確定城市夜間景觀規(guī)劃的對象。城市景觀按照不同屬性分為自然景觀集、人文景觀集和構(gòu)筑物景觀集三個子集。

城市景觀分類景觀元自然景觀集 城市綠地、山體、水體、公園等文化、民俗、政治、經(jīng)濟和歷史景觀的內(nèi)容與特色,如舞龍燈、除夕夜、元宵觀燈、中秋賞月等。所以在城市夜間景觀規(guī)劃組織人文景觀時, 可與當?shù)毓?jié)日的民間習俗聯(lián)系起來,形成有地方特色的“夜生活”場景。

2.城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)計是城市設(shè)計的重要組成部分,是城市規(guī)劃思想的具體貫徹城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)計是規(guī)劃師在綜合考慮城市的自然經(jīng)濟歷史社會和區(qū)域發(fā)展的前提下,對城市夜間環(huán)境提出總體的及分區(qū)的宏觀意向構(gòu)思,并人文景觀集 提出詳細要求和限定條件。城市夜間景觀規(guī)劃的任等文化生活形態(tài)務(wù),是采用系統(tǒng)化方法,從宏觀上確定和部署城市景主要建筑(構(gòu)筑)實體、基面、城市構(gòu)筑物景觀集觀骨架及重點景觀地帶,處理遠期發(fā)展和近期建設(shè)開敞空間、大型橋梁、景觀小品經(jīng)過以上的分析,在城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)計過程中,可以通過以下幾點來突出城市夜間景觀的特色的關(guān)系,指導城市燈光景觀的有序發(fā)展。從微觀上解決城市燈光景點的分布,景點之間的關(guān)系、主次景點的確立、特征主題和人文活動的引入等問題,對藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟等因素進行綜合限定。規(guī)劃目的,一 自然景觀特色是引導,二是約束。

城市自然形體是城市夜間景觀形成的基礎(chǔ),是城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)計是對城市夜間環(huán)境形態(tài)背景,也是活躍城市夜間景觀氣氛的要素之一,更是作合理的組織,是城市美學在夜晚中的體現(xiàn)。城市表現(xiàn)力極強的夜間標志點,最能增強城市在夜間的夜間景觀規(guī)劃設(shè)計不僅要從城市空間在白天的特征可識別性。但在景觀利用的同時,還要綜合考慮生這一角度來考慮,還要通過各種方法手段來改變?nèi)諔B(tài)保護。光下形態(tài)很差的空間及相互間沒有關(guān)聯(lián)的存在形季節(jié)特色式。我國幅員遼闊,南北城市在氣候上差異很大,導只有將城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)計成果納入城市規(guī)致了不同季節(jié)城市面貌風格迥異,稍加研究利用,都劃體系(主要是城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、詳細規(guī)會成為豐富城市夜間景觀因素。例如,哈爾濱城市劃 , 才能使其具有一定的實踐性、可依據(jù)性和政策街道充分利用冬季積雪,制作成冰雪雕塑,把雪作為性。因此,在進行夜景觀規(guī)劃設(shè)計時要依據(jù)城市規(guī)突出街道夜間景觀個性的背景,形成了具有寒冷地劃的指導思想來進行,所以說城市夜間景觀規(guī)劃設(shè)區(qū)城市特色的夜間景觀。計本身也是城市規(guī)劃思想的具體貫徹。