第一篇：播音主持里的思維與即興口語(yǔ)表達(dá)

播音主持里的思維與即興口語(yǔ)表達(dá)

近年來(lái)，節(jié)目主持人形成了整個(gè)社會(huì)最風(fēng)光的職業(yè)之一。隨著新聞改革的推進(jìn)，各電臺(tái)、電視臺(tái)都招進(jìn)了不少“新人”，這些新面孔剛出爐時(shí)還能新鮮紅火一陣，然而，在日益龐大的主持人隊(duì)伍中，真正讓觀眾欣賞和認(rèn)可的卻鳳毛麟角。

觀眾對(duì)主持人不滿，就業(yè)務(wù)層面而言，主要是集中在對(duì)主持人語(yǔ)言的不滿上。按老百姓的話說(shuō)，節(jié)目主持人是“吃開(kāi)口飯的”，主持人通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)節(jié)目?jī)?nèi)容，把握節(jié)目節(jié)奏，體現(xiàn)節(jié)目格調(diào)，完成與受眾的溝通，可以說(shuō)，語(yǔ)言是節(jié)目主持人的職業(yè)核心和職業(yè)存在方式，而俗話說(shuō)“言為心聲”正好揭示出了口語(yǔ)表達(dá)與思維的關(guān)系。

阿拉伯有句諺語(yǔ)：“舌頭是心靈的翻譯家”，這句話很風(fēng)趣的揭示了“想”與“說(shuō)”即思維與口語(yǔ)表達(dá)的關(guān)系，人們嘴上說(shuō)的，正是剛剛想的，而正在想的，又是下面打算說(shuō)的，一個(gè)人的口語(yǔ)表達(dá)能力就是快速的將思維語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言的能力。

俄國(guó)文藝批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人受思想支配時(shí)，能清晰的表達(dá)；而當(dāng)人支配思想時(shí)，就會(huì)表達(dá)得更好?！?/p>

語(yǔ)流是思路的載體，而思路的主導(dǎo)性具有隱蔽性，有時(shí)他是模糊的，有精神或者情緒范疇的一種意向，而語(yǔ)流則是物質(zhì)的外部存在，這種“存在”具有不穩(wěn)定性、不確定性的特點(diǎn)——因?yàn)樽约旱恼Z(yǔ)流能產(chǎn)生的“聲波”會(huì)觸動(dòng)自己的思維意向，促使自己隨時(shí)改變言路和方式，所以說(shuō)語(yǔ)流作為語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)對(duì)思路具有反作用力，這樣，聽(tīng)一個(gè)人說(shuō)話，要把握其語(yǔ)言脈絡(luò)就不是一件太容易的事情。但是，作為一個(gè)節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，把握語(yǔ)脈尤為重要，他在主持節(jié)目的過(guò)程中，不僅要準(zhǔn)確的“聽(tīng)”出別人話語(yǔ)的語(yǔ)脈，自己的表達(dá)更要清晰的體現(xiàn)出者一點(diǎn)。

一個(gè)有較好思維能力的節(jié)目主持人，他的語(yǔ)言思維是由各種命題組成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，他的表述就是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中尋找有關(guān)命題，根據(jù)語(yǔ)境的需要形成某種主題結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。這樣他的口語(yǔ)表達(dá)就是一個(gè)復(fù)雜的思維和心理過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是邊說(shuō)邊想，不斷修正，隨時(shí)改變表達(dá)意向和表達(dá)方式的過(guò)程，除了會(huì)出現(xiàn)一些追加、重復(fù)或者停頓，甚至不同程度的用語(yǔ)失誤也是可能發(fā)生的，但是無(wú)論是在言語(yǔ)生成前，言語(yǔ)生成時(shí)或言語(yǔ)生成后。這樣一種口語(yǔ)表達(dá)的動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)始終處于語(yǔ)言體系的自在自為性，與生俱來(lái)的隨意想和語(yǔ)言使用的目的性和自在性的矛盾中——但是從表達(dá)上說(shuō)，他的表達(dá)應(yīng)當(dāng)是思路清晰，語(yǔ)脈貫通的。

——北大資源學(xué)院

第二篇：播音主持即興口語(yǔ)表達(dá)的重要性

學(xué)藝術(shù)高考 上昕麗藝術(shù) 004km.cn

播音主持即興口語(yǔ)表達(dá)的重要性

即興口語(yǔ)表達(dá)的能力是播音員、主持人基本的專業(yè)素質(zhì)，是播音與主持藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)和考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)。在藝考中一般在復(fù)試中出現(xiàn)，分?jǐn)?shù)占總分的40%以上?？疾煨问蕉喾N多樣，有即興評(píng)述、模擬主持、主題討論、考官問(wèn)答等形式，自我介紹也可以歸入其中。

藝術(shù)考試高考前的輔導(dǎo)很早就已存在，但至始至終還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)規(guī)范的教學(xué)體系。奧爾藝術(shù)高考教育委員會(huì)研究針對(duì)藝考學(xué)生的特殊需求，總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本中心內(nèi)部培訓(xùn)教材進(jìn)行合理的編纂。結(jié)合近幾年經(jīng)常出現(xiàn)的考試形式，本教材以即興評(píng)述和主題討論兩種形式為重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)員的即興口語(yǔ)表達(dá)的能力?？脊偬釂?wèn)的內(nèi)容很多都和即興評(píng)述的內(nèi)容大同小異，只是難度要稍低，例：“你最討厭的事”、“談?wù)勀愕募亦l(xiāng)”等。學(xué)員可根據(jù)即興評(píng)述的訓(xùn)練方法進(jìn)行考官提問(wèn)方面的練習(xí)。主題討論和自我介紹只在某些院校中有所涉及，所以在此我們只做簡(jiǎn)略的指導(dǎo)和示范，考生可根據(jù)自己所要報(bào)考的院校有針對(duì)性的練習(xí)。

即興評(píng)述和模擬主持教材的編寫(xiě)內(nèi)容以教授方法為主，同學(xué)們應(yīng)在掌握合理、科學(xué)的方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的練習(xí)。即興口語(yǔ)表達(dá)主要考察考生的語(yǔ)言組織表達(dá)能力、思辯能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、考生的知識(shí)積累和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等?？忌朐谶@一重要考試環(huán)節(jié)獲得優(yōu)異的成績(jī)只靠課堂的練習(xí)是不夠的，關(guān)鍵的還是要靠日常學(xué)習(xí)中的長(zhǎng)期積累和總結(jié)，只靠臨場(chǎng)發(fā)揮是不夠的，切忌不可存有僥幸的心理。

第三篇：播音主持即興評(píng)述

2013年各高校播音即興評(píng)述題目

西南石油大學(xué)：

春風(fēng)已度玉門(mén)關(guān)——談西部大開(kāi)發(fā)

文明改變生活

洛陽(yáng)師范：如何看待另類童謠

湖南師范：跑官

江西師范：移風(fēng)異俗……

四川外語(yǔ)學(xué)院：談?wù)勀銓?duì) 中國(guó)文化形象 的看法

西南大學(xué)：給夢(mèng)想一片自由的天空。

湖南大學(xué) 從神九飛天說(shuō)起

湖師大：端午節(jié)模主

一百次心動(dòng)不如一次行動(dòng)

如何看待江南？

看十八大

小學(xué)生送禮

成都理工大學(xué)：尊貴的人格平等、微博的利與弊

成都理工： 欣賞自己

湖南師范： 地鐵開(kāi)通

廣藝： 小學(xué)生作業(yè)寫(xiě)不完跳樓了

陜西省考：談?wù)勀闳绾慰创杏怪?/p>

湖北統(tǒng)考： 怎樣看待陳光標(biāo)

河南統(tǒng)考復(fù)試即評(píng)：還珠格格熱播10年，有些業(yè)內(nèi)人士說(shuō)神劇就是神劇，你有什么看法

武體： 王石與田樸君熱戀有何看法

河大： 限廣令有何看法

長(zhǎng)沙學(xué)院： 從朝霞和夕陽(yáng)中選擇一個(gè)你喜歡的場(chǎng)景 描述一下

中傳南廣： 即興評(píng)述是異地高考

成廣辯論：網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響利大于弊，或弊大于利

福師：美國(guó)征服世界的不是科技，而是米老鼠、唐老鴨和邁克杰克遜，談?wù)勀愕目捶?，南廣南京考點(diǎn)：三元營(yíng)養(yǎng)午餐

福建師范： 7.21北京大雨

第四篇：播音主持即興評(píng)述

播音主持即興評(píng)述范文

馮洪榮說(shuō)，在工讀學(xué)校就讀的孩子普遍認(rèn)為老師對(duì)他們是嫌棄的，他們中大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴(yán)重的處分常常就是學(xué)生自暴自棄的開(kāi)始。

馮洪榮建議應(yīng)完善學(xué)生處分制度，實(shí)行學(xué)生處分聽(tīng)證制度，給孩子一個(gè)申辯的機(jī)會(huì)，學(xué)校也應(yīng)該給孩子一段時(shí)間來(lái)考察他們的日常行為，避免他們因?yàn)楸徽`解和被冤枉而喪失信心。另外，學(xué)校還應(yīng)該為這些孩子建立檔案，并實(shí)行導(dǎo)師制度。由學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)豐富的教師定期與孩子們交流、談話，讓他們得到更多理解和單獨(dú)指導(dǎo)。

即興評(píng)論范文：

教育體制改革一直是我們近年來(lái)討論的熱門(mén)話題，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從一專多能到全面發(fā)展，我們的教育體制正一步步走向成熟。上面這則新聞里提到的給“問(wèn)題學(xué)生”申辯的機(jī)會(huì)這樣的舉動(dòng)，可以看成是教育改革的一個(gè)成果。

作為中學(xué)生，我們都有這樣的體會(huì)：以前的教育方式大 都是老師對(duì)學(xué)生的單方面的灌輸和規(guī)教，如果我們犯了錯(cuò)誤就只有受教育、挨訓(xùn)的份兒。這樣的教育方式的缺點(diǎn)是缺少老師和學(xué)生之間的溝通和交流，容易造成強(qiáng)迫教育，使學(xué)生失去自我教育和自我反省的主動(dòng)性，這樣對(duì)學(xué)生的德育發(fā)展就形成了阻礙。而現(xiàn)在的教育越來(lái)越傾向于師生的互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)。希望老師多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的反饋和心聲。我認(rèn)為，給“問(wèn)題學(xué)生”申辯機(jī)會(huì)這樣的舉動(dòng)恰恰是適應(yīng)了這一點(diǎn)，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，既是對(duì)學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別是對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生應(yīng)該加以教誨，但又不能妄下結(jié)論。老師應(yīng)該與學(xué)生多接觸，看看學(xué)生是否有委屈。即使是學(xué)生真的犯了錯(cuò)誤，也應(yīng)該及時(shí)地了解他們的思想動(dòng)機(jī)，然后采取對(duì)策。對(duì)癥下藥才能藥到病除。

同時(shí)，在提倡創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問(wèn)題學(xué)生”申辯機(jī)會(huì)的做法也正適應(yīng)了這一點(diǎn)，希望我們的教育改革者能夠多出臺(tái)一些這樣人性化的措施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿學(xué)校的每一個(gè)角落。

第五篇：播音主持考試即興評(píng)述

播音主持考試即興評(píng)述如何看待網(wǎng)絡(luò)

【評(píng)述】

在這個(gè)信息高速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們的學(xué)習(xí)、工作和生活變得更加方便快捷，也讓我們的生活變得豐富多彩。

有一次老師讓我查找一位歷史人物的資料，我翻閱了許多的書(shū)籍，還是沒(méi)能找到，真是心急如焚?？墒呛髞?lái)上網(wǎng)一查，不一會(huì)兒，便找到了資料。還有一次我在電視上看到有一個(gè)村的幾十戶農(nóng)民種植了好幾畝綠色蔬菜，一直沒(méi)有銷售出去。一個(gè)懂電腦和網(wǎng)絡(luò)的人幫他們上網(wǎng)找客戶，沒(méi)過(guò)幾天，便把村里成堆的蔬菜銷售一空，這些蔬菜原本等待腐爛的命運(yùn)，就這樣被網(wǎng)絡(luò)完全改變了。

像這樣的例子舉不勝舉，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中越來(lái)越不可或缺了。但是我們也必須明白，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)益處的同時(shí)，也存在著消極和負(fù)面影響。一些青少年不能正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦打游戲、聊天、瀏覽不良信息，沉迷虛擬世界，甚至不顧身體健康，無(wú)節(jié)制上網(wǎng)。我曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)男生在網(wǎng)吧打游戲，不吃不喝，也不休息。到了第三天早上，因?yàn)轶w力不支而昏倒在地，送到醫(yī)院搶救，卻為時(shí)已晚，死因是疲勞過(guò)度。父母含辛茹苦撫養(yǎng)大的少年，就這樣被虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲奪去了寶貴的生命。

由此看來(lái)網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍。也許人們會(huì)因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生一些偏見(jiàn)，可在我看來(lái)還是應(yīng)該辯證地來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。如果沒(méi)有正確使用網(wǎng)絡(luò)的功能和資源便會(huì)像剛才提到的那個(gè)少年一樣，沉迷于上網(wǎng)而無(wú)法自拔；但是如果你能積極健康地利用網(wǎng)絡(luò)功能和資源，它便不是一把無(wú)形的劍，而是一位生活的好幫手。要使每一個(gè)人都正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)并非易事，我認(rèn)為教育、管理是關(guān)鍵。一些網(wǎng)吧、游戲室為利益所驅(qū)使，明明標(biāo)有“未成年人不得入內(nèi)”的醒目字樣，可還是我行我素地招徠學(xué)生。像這樣的現(xiàn)象，希望有關(guān)部門(mén)一定要嚴(yán)格管理。另外學(xué)校與家長(zhǎng)也要對(duì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的青少年進(jìn)行教育和勸戒。還應(yīng)該對(duì)網(wǎng)上的不良信息加以杜絕和制止。希望我們的網(wǎng)絡(luò)能夠成為一個(gè)真正“健康綠色的網(wǎng)絡(luò)”。

播音主持藝考即興評(píng)述之失戀是塊磨刀石

對(duì)于墜入愛(ài)河的青年來(lái)說(shuō)，失戀是一件痛苦的事情。但是．一失戀，情人成路人、仇人．有的甚至痛不欲生尋短見(jiàn)，這就很不好了。相愛(ài)是兩個(gè)人的事情。不能一相情愿。對(duì)于清醒理智的人，可以把失戀看做磨刀石．越磨越有生活的勇氣．越磨生活的意志越堅(jiān)定——恩格斯就是這樣的人。

1841年，20歲的恩格斯在不來(lái)梅商行當(dāng)練習(xí)生時(shí)，同一位姑娘的戀愛(ài)失敗了這給恩格斯的打擊很大，他翻越阿爾卑斯山去意大利旅行，向美麗的大自然傾訴失戀的痛苦。幾年后，恩格斯又與一位姑娘戀愛(ài)了，可幾個(gè)月后又一次失戀。這一回，恩格斯變得堅(jiān)強(qiáng)了，他用近于“瘋狂”的熱情撰寫(xiě)《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)．后人留下了一部經(jīng)典之作。

像恩格斯那樣從失戀的痛苦中站起來(lái)朝前走的人很多。柴可夫斯基失戀后成《悲愴》；舒伯特失戀后完成了《未來(lái)交響樂(lè)》；羅曼?羅蘭失戀后創(chuàng)作了《約翰克利斯朵夫》；歌德失戀后寫(xiě)成傳世名著《少年維特之煩惱》……

我們要珍惜自己，也要尊重別人的選擇。一時(shí)失去了愛(ài)，生命仍有光彩：戀這塊磨刀石上打磨，人的生命可以進(jìn)發(fā)出更燦爛的火花!

這個(gè)即興評(píng)述從現(xiàn)實(shí)描述中引出富有激情的觀點(diǎn)：失戀是塊磨刀石；然結(jié)合．以恩格斯經(jīng)歷

失戀的敘述為主干，列舉幾位名人失戀后的成就．使立論十分穩(wěn)實(shí)。結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)，評(píng)述情理交融，給人以鼓舞的力量。這些材料性質(zhì)相同，但各自并不全面或略顯單薄，將它們疊加來(lái)可以增強(qiáng)說(shuō)服力。

播音主持藝考即興評(píng)述你如何對(duì)待別人的挖苦諷刺

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們總免不了會(huì)遭到別人的挖苦諷刺。在別人的譏諷與嘲笑面前，我們應(yīng)該怎么做呢？或者，你拍案而起，反唇相譏；或者，你寵辱不驚，保持緘默。在我們這個(gè)年紀(jì)，方剛的血?dú)馐刮覀冊(cè)诿鎸?duì)別人的諷刺與挖苦時(shí)，很容易選擇前一種方式來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。但是經(jīng)過(guò)理性的思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)保持緘默，才是最有力的反抗。很多時(shí)候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內(nèi)心對(duì)你才華的妒忌?！澳拘阌诹?，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”我們之所以會(huì)受到別人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。因此，我們必須明確一點(diǎn)：無(wú)論我們做得多么優(yōu)秀，也終會(huì)得到非難性的評(píng)論。面對(duì)這種評(píng)論，如果它確實(shí)指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一些人發(fā)泄內(nèi)心妒火的惡語(yǔ)誹謗，我們就勇敢地正視它，并以讓自己更優(yōu)秀的方式去回?fù)裟切┩诳嗯c諷刺?？傊?dāng)你受到別人的挖苦與諷刺時(shí)，你可能會(huì)生氣，可能會(huì)傷心，可能會(huì)感到不舒服。但是，對(duì)自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情。和別人斗嘴，只是在浪費(fèi)自己的時(shí)間和生命。

評(píng)述提示

這也是一道開(kāi)放式題目。幾乎每個(gè)人在生活中都有過(guò)被別人挖苦諷刺的時(shí)候。如何對(duì)待那些挖苦諷刺，既反映出一個(gè)人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個(gè)人在為人處世上的技巧。因此，對(duì)于拿到這一題目的考生而言，所面對(duì)的也不僅僅是對(duì)個(gè)人語(yǔ)言表達(dá)能力的檢驗(yàn)，還有對(duì)個(gè)人胸懷以及人際交往能力的考察。評(píng)述對(duì)待別人挖苦諷刺的方式，可以分為精神與行動(dòng)兩個(gè)層次。你如何看待別人對(duì)你的挖苦諷刺，面對(duì)這些挖苦諷刺，你的內(nèi)心是何種感受，這屬于精神上的對(duì)待方式；你如何回應(yīng)別人對(duì)你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動(dòng)上的對(duì)待方式?？忌梢詮倪@兩個(gè)層次出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的評(píng)述內(nèi)容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實(shí)事例。作為開(kāi)放式題目，本題也給考生提供了充足的發(fā)揮空間。在保證語(yǔ)言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎(chǔ)上，能否別出心裁將是獲得高分的關(guān)鍵。

即興評(píng)述范文 播音主持考試即興評(píng)述勤能補(bǔ)拙

各位評(píng)委老師好，今天我抽到的題目是“勤能補(bǔ)拙”。

在日常生活中，我們常常聽(tīng)到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。其實(shí)，我認(rèn)為

這種嘆息是沒(méi)有必要的。常言道，勤能補(bǔ)拙，這就是說(shuō)，天資差，是可以用后天的努力來(lái)補(bǔ)償?shù)摹?/p>

梅蘭芳年輕的時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說(shuō)她生就一雙死魚(yú)眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的材料，拒不收留。然而，天資的欠缺沒(méi)有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮，他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚(yú)，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚(yú)，尋覓蹤影。后來(lái)，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

由此可見(jiàn)，一個(gè)天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能變得聰明起來(lái)，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

但反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人即使天資再好，若不勤奮求學(xué)，也是不能成才的。在宋代，有個(gè)神童名叫傷仲永，五歲便會(huì)做詩(shī)，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過(guò)人，但他出名后，不再勤奮上進(jìn)，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂(lè)，結(jié)果詩(shī)才枯竭，終于“泯然眾人矣?！鳖愃七@樣的例子，在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見(jiàn)不鮮的，我的一個(gè)同學(xué)，由于勤奮好學(xué)，升中學(xué)的成績(jī)名列全班之首，親朋好友都夸他是個(gè)聰明的孩子?？墒且荒曛?，他的成績(jī)排在全班倒數(shù)第六，他的母親生氣地說(shuō)：“真是笨蛋！”其實(shí)他哪是什么笨蛋，只不過(guò)是在一片夸贊聲中變得驕傲了，不像過(guò)去那樣勤奮罷了。

華羅庚教授有句名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！毕Ｍ切┳哉J(rèn)為沒(méi)有天賦的朋友們不要太悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標(biāo)堅(jiān)持走下去，是可以成大器的！

播音主持即興評(píng)述之圣誕節(jié)的思考

針對(duì)“越來(lái)越多的中國(guó)年輕人熱衷過(guò)圣誕節(jié)”的情況，我覺(jué)得，首先需要我們思考的是下面的幾個(gè)問(wèn)題：

第一、是什么人在過(guò)圣誕節(jié)，他們?yōu)槭裁匆^(guò)圣誕節(jié)？

第二、是什么人在提倡過(guò)圣誕節(jié)？他們?yōu)槭裁匆岢^(guò)圣誕節(jié)？

第三、“傳統(tǒng)沒(méi)落”與“圣誕盛行”有必然的因果關(guān)系嗎？

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我沒(méi)有實(shí)際調(diào)查，是不是只有年輕人、比較追求時(shí)尚的人在過(guò)圣誕節(jié)！至于他們?yōu)槭裁匆^(guò)圣誕節(jié)，我想其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是找個(gè)機(jī)會(huì)樂(lè)樂(lè)而已，而已而已！也就是說(shuō)，他們?cè)谶^(guò)圣誕節(jié)的時(shí)候，其實(shí)心里面并沒(méi)有想過(guò)什么耶穌啊，基督啊之類的在西方人看來(lái)異常神圣的東東！就跟我們現(xiàn)在有的人過(guò)什么11月11日光棍節(jié)一樣！也就是說(shuō)，其實(shí)不存在什么過(guò)圣誕節(jié)就意味著什么中國(guó)人的觀念在逐步“西化”的問(wèn)題！其實(shí)，我們也經(jīng)常在各種各樣的東西方節(jié)日之際接到朋友們的祝福，我覺(jué)得這都是很正常的東西！關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這是毫無(wú)疑問(wèn)的，是商家在提倡過(guò)圣誕節(jié)！其實(shí)，我們都知道，他們不但提倡過(guò)圣誕節(jié)，他們什么節(jié)都提倡——只要你能夠多多的買(mǎi)他們的產(chǎn)品，就行！也就是說(shuō)，這其實(shí)也跟什么中國(guó)人的觀念在逐步“西化”的問(wèn)題無(wú)關(guān)！關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得有些這本來(lái)就是

不能等同的事情，中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日在沒(méi)落么？我想不是，只是一個(gè)日益強(qiáng)大的國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，在隨著時(shí)代的發(fā)展而日益變化而已。

【即興評(píng)述素材】人大副教授：大學(xué)學(xué)生會(huì)已成藏污納垢之地

人大副教授炮轟學(xué)生會(huì)惹爭(zhēng)議

“大學(xué)的團(tuán)委和學(xué)生會(huì)，早已成為高校的藏污納垢之地?！敝袊?guó)人民大學(xué)政治系副教授陳偉此話一出，網(wǎng)友一片嘩然，并有學(xué)生干部要其公開(kāi)道歉。學(xué)生會(huì)作為高校的重要學(xué)生組織，近年來(lái)也曾受到一些質(zhì)疑，但像這樣在公共平臺(tái)上被大范圍討論，尚屬少見(jiàn)。然而，一方面是不少人對(duì)高校學(xué)生會(huì)的存在意義和作用持保留意見(jiàn)，另一方面又是大學(xué)新生入學(xué)后擠破頭想加入學(xué)生會(huì)。

曝光：副教授炮轟人大學(xué)生會(huì)

這篇名為《學(xué)生會(huì)： 大學(xué)最陰暗的一角》的文章，陳偉稱是其計(jì)劃寫(xiě)的新生寄語(yǔ)的一部分。為什么要寫(xiě)這篇文章？ 陳偉稱：“我選擇這個(gè)議題，乃出于個(gè)人對(duì)大學(xué)教育工作的嚴(yán)肅思考：我們是要培養(yǎng)什么樣的大學(xué)生？ 此外，它還涉及一個(gè)民族未來(lái)世代政治中人的素質(zhì)，本質(zhì)上它涉及的是‘統(tǒng)治精英的再生產(chǎn)’問(wèn)題?！?/p>

陳偉痛心地表示，自己曾親睹班里一位大一尚比較單純的、有理想的學(xué)生，在當(dāng)過(guò)學(xué)生會(huì)主席后，墮落成為一個(gè)失去基本道德水準(zhǔn)、以無(wú)知無(wú)恥為榮、滿口官話的學(xué)生官。而就其所了解，甚至有一些在學(xué)生會(huì)里面工作過(guò)的學(xué)生，也直接稱學(xué)生會(huì)為“垃圾”。

他認(rèn)為，高校的團(tuán)委、學(xué)生會(huì)，某種意義上是中國(guó)官場(chǎng)丑陋生態(tài)的縮影。學(xué)生會(huì)的許多做法，是中國(guó)體制內(nèi)最糟糕做法的復(fù)制。

此外，學(xué)生干部還是大學(xué)中的特權(quán)階層。陳偉的研究結(jié)論是“有限的支教名額，都被校級(jí)學(xué)生組織瓜分”。每年換屆階段學(xué)生會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的暗中互相傾軋，手段極其卑劣。此外，學(xué)生組織的公款吃喝盛行也是不爭(zhēng)的事實(shí)。陳偉認(rèn)為：“學(xué)生會(huì)干部，官腔連篇，言不由衷，無(wú)出其外，敗壞了人大學(xué)生的形象?！?/p>

反思：學(xué)生會(huì)到底有多熱門(mén)？

在新生入學(xué)之際，陳偉的這篇文章一下子吸住了眾人的眼球。眾說(shuō)紛紜之下，折射的是社會(huì)對(duì)于高校學(xué)生會(huì)又愛(ài)又恨的心理。不可否認(rèn)的是，加入學(xué)生會(huì)仍然是許多人的追求之一。學(xué)生會(huì)到底有多熱門(mén)？ 不管你信不信，在有些高校，甚至比畢業(yè)生找工作還困難。

據(jù)《天府早報(bào)》報(bào)道，西南交大2011 年迎新的最后幾天，該校學(xué)生會(huì)提前招新。沒(méi)想到，僅僅60 個(gè)崗位，竟然引來(lái)約3000 名新生欲報(bào)名競(jìng)聘，掐指一算，錄取率僅近2%。

不久前，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在網(wǎng)上讀了兩篇該校學(xué)生的文章。其中一位同學(xué)說(shuō)，他還沒(méi)踏進(jìn)大學(xué)門(mén)檻，就有人跟他普及如何混進(jìn)學(xué)生會(huì)，如何討領(lǐng)導(dǎo)歡心這樣的秘訣云云。楊玉良在隨后的開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)道：“當(dāng)前的大學(xué)，包括在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中暴露出來(lái)的各式各樣的問(wèn)題，反映了中國(guó)社會(huì)精神和價(jià)值的迷失。正如余英時(shí)先生所說(shuō)，中國(guó)的危機(jī)，是文化的危機(jī)?！?誠(chéng)如楊玉良所言，當(dāng)代大學(xué)生不認(rèn)同高校學(xué)生會(huì)，卻又盲目追求入會(huì)的現(xiàn)象，恰好說(shuō)明了這個(gè)群體中一部分人的獨(dú)立價(jià)值觀的缺失。未來(lái)學(xué)生會(huì)應(yīng)該如何發(fā)展才能更好地培養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)的杰出人才，這個(gè)課題值得全社會(huì)共同思考。高校學(xué)生會(huì)，想說(shuō)愛(ài)你不容易。