第一篇：聽井維華教授教學(xué)管理智慧有感

聽井維華教授教學(xué)管理智慧有感

教學(xué)管理特別是當(dāng)班主任，我的體會(huì)又加深了一層。聽完后又有三點(diǎn)教學(xué)體會(huì)。

一、班主任必須具有的文化修養(yǎng)

1、要有愛心。蘇霍姆林斯基說過：“教育首先是關(guān)心備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去碰觸年輕的心靈。”而作為一個(gè)合格的班主任，教師對學(xué)生的愛除了看到學(xué)生的進(jìn)步會(huì)給自己帶來心理上的滿足之外，沒有任何索取對方的意圖，正向一本書上寫的師愛“像母親愛孩子一樣無私，像父親愛子女一樣嚴(yán)格，像兄長愛弟弟一樣寬厚，像姐姐愛妹妹一樣溫柔?！睈凼菧贤◣熒楦械臉蛄海墙逃膭?dòng)力和基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈的鑰匙。沒有愛就沒有教育。

2、一名合格的班主任應(yīng)該要有良好的師德。教師是人類文明的傳承者，一言一行對孩子，特別是低段的孩子有著極大的影響力。一位合格的 班主任老師，從他開始從事這份崇高的職業(yè)開始就應(yīng)該把自己品格的修養(yǎng)作為終身必修的課程。

3、一名合格的班主任既要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又要有開闊的視野，廣博的知識(shí)。有了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)才能將自己的課帶好，同時(shí)在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，老師具備了開闊的視野才能更好的引導(dǎo)學(xué)生，不做井底之蛙，舉一反三，觸類旁通。

二、違規(guī)違紀(jì)處罰藝術(shù)

處罰是不可缺少的教育手段。沒有處罰的教育可以說不是完整的教育。

1、“人”并不是完全自覺的(許多人不承認(rèn)這一點(diǎn))，未成年的青少年學(xué)生來說更是如此。

2、由于客觀原因，“人”會(huì)犯各種錯(cuò)誤，有時(shí)犯了錯(cuò)誤，自我并沒有認(rèn)識(shí)是犯了錯(cuò)誤，只有客觀給予報(bào)復(fù)后，才知道自己犯了錯(cuò)誤。對孩子來說，這個(gè)客觀應(yīng)當(dāng)包括教師在內(nèi)。教師為了提醒孩子下次不犯同類錯(cuò)誤，處罰是必須的。所以，對違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生必須有適當(dāng)?shù)奶幜P，對被處罰的人有利，對他人更是一種保護(hù)措施。在學(xué)校里處罰是保證正常教育教學(xué)秩序的常規(guī)手段。處罰不是目的，而是手段。處罰的目的是告訴學(xué)生這樣做是錯(cuò)的，警醒學(xué)生以后不再犯同樣的錯(cuò)誤，如果處罰達(dá)到了這樣的目的，處罰就可以了。比如魏書生發(fā)明的“唱歌法”、“寫一份說明書法”，都不失為好的“處罰法”。在這里要指出的是現(xiàn)在我們的許多班主任處罰不當(dāng)，或者說是處罰失當(dāng)，體罰現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這是每一位班主任必須避免的。處罰手段是班務(wù)管理的一種方式，運(yùn)用得好，有利于班集體建設(shè)；運(yùn)用不好，不僅起不到正向教育效果，還會(huì)產(chǎn)生副作用。所以，運(yùn)用處罰手段應(yīng)注意以下幾條原則：

1.適度原則。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，班主任要根據(jù)所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、程度、影響及自己認(rèn)識(shí)情況，對照學(xué)校有關(guān)違規(guī)違紀(jì)處罰條文，給予適度的處罰。如果“量刑”太重，當(dāng)事學(xué)生不服，則產(chǎn)生逆反抵觸心理；如果“量刑”太輕，則起不到教育當(dāng)事人的作用，又起不到警示的效果。

適度原則同時(shí)有另一層含意，是說處罰手段不能濫用。如果班主任動(dòng)不動(dòng)就處罰學(xué)生，搞得學(xué)生人人自危，個(gè)個(gè)害怕，班級(jí)成了“勞改所”，久而久之，處罰就失去了效力，班主任失去了威信，班級(jí)不但管理不好，而且遲早會(huì)“天下大亂”。

2.及時(shí)原則。這條原則是含意是，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，班級(jí)發(fā)生了問題，班主任必須及時(shí)處理。因?yàn)?，學(xué)生犯錯(cuò)誤后，心里惴惴不安，比較緊張，在等待著老師的處理。這時(shí)班主任老師如果及時(shí)給予處理容易收到較好的教育效果，同時(shí)也能使“事態(tài)”得到及時(shí)控制，不至于蔓延開去。如果學(xué)生犯錯(cuò)誤之后，班主任不及時(shí)處理，拖了很長時(shí)間不表態(tài)，不“結(jié)案”，學(xué)生會(huì)認(rèn)為班主任無能，沒有辦法。如果班主任過了很長時(shí)間再處理，學(xué)生對自己所犯錯(cuò)誤記憶淡漠，處理也就起不到教育作用了。

3.公正原則。班主任對犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行處罰時(shí)，一定要堅(jiān)持公正原則，對班里每一位學(xué)生，一視同仁，切忌偏心。如果處罰不公正，“看人下菜碟”，降低了班主任的威信，損害了班規(guī)規(guī)紀(jì)的權(quán)威，班級(jí)管理勢必受到很大的影響。

(4)情感原則。處罰是一種強(qiáng)制性的懲戒手段，但不排除情感的作用。班主任在對學(xué)生進(jìn)行處罰前，一定要講清處罰的根據(jù)；處罰后，還要做好思想工作，多找被處罰學(xué)生談心開導(dǎo)，使被處罰的學(xué)生從心里感到震動(dòng)，相信老師是愛護(hù)自己才處罰自己的。不管何種形式的處罰，都必須以愛護(hù)受教育者，喚起被教育者的自知為目的。如果違唄了這一點(diǎn)，任何形式的處罰都是不足取的。那種傷害學(xué)生自尊、不利于學(xué)生身心健康的處罰方式必須堅(jiān)決擯棄。

三、班主任贊美表揚(yáng)藝術(shù)

表揚(yáng)是教育的最主要的、也是最有效的的手段。表揚(yáng)的目的是把它作為一種積極的強(qiáng)化手段，對學(xué)生良好的思想行為給予肯定。恰當(dāng)適時(shí)的表揚(yáng)不但可以使學(xué)生看到自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)其進(jìn)取和自信，而且還會(huì)對其他學(xué)生的思想行為起導(dǎo)向作用。但是許多班主任教師對學(xué)生的表揚(yáng)太少，好象表揚(yáng)的話一字千金，輕易不出嘴。還有一些教師表揚(yáng)手法單調(diào)，效果沒有達(dá)到最佳。我們認(rèn)為班主任不要吝嗇自己的“贊美”與“表揚(yáng)”，學(xué)生有了進(jìn)步，不妨表揚(yáng)；與以前相比，學(xué)習(xí)成績有所進(jìn)步，也可以表揚(yáng)。表揚(yáng)是學(xué)生進(jìn)步的階梯，學(xué)生會(huì)踏著表揚(yáng)的階梯不斷進(jìn)步。

表揚(yáng)應(yīng)實(shí)事求是。班主任對學(xué)生的表揚(yáng)，既不能夸大，也不要縮小，必須實(shí)事求是，分寸適度，真實(shí)可信。表揚(yáng)應(yīng)

該把握時(shí)機(jī)。班主任要做學(xué)生的貼心人，工作上的細(xì)心人，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的細(xì)小進(jìn)步，了解他們的長處和短處。學(xué)生表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步的苗頭，班主任就應(yīng)該給予適時(shí)適度的表揚(yáng)。這一點(diǎn)，有像劃火柴，火柴剛劃著的時(shí)候，人們經(jīng)常要用手掌護(hù)著，因?yàn)?，開始時(shí)火焰弱，經(jīng)不起氣流的沖擊。學(xué)生，尤其是后進(jìn)生表現(xiàn)出的進(jìn)步苗頭的時(shí)候，班主任老師一定要十分小心，保護(hù)這小小的進(jìn)步的火焰不要熄滅。表揚(yáng)是非常好的方法。如果一時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生閃光。比如在課堂上提一個(gè)比較簡單的學(xué)生能夠回答的問題讓學(xué)生回答，回答出來了，教師便及時(shí)給予表揚(yáng)。另外，如果一時(shí)學(xué)生沒有值得表揚(yáng)的方面，可以用贊美的方式，鼓勵(lì)他們的積極性、進(jìn)取心。比如，學(xué)生，穿了一件新衣服，班主任教師不妨夸一夸他(她)的衣服；學(xué)生理了發(fā)，可以說“今天真精神”。要知道，贊美會(huì)在人心里引起的是積極效應(yīng)，這種積極效應(yīng)會(huì)起連鎖反應(yīng)，也許就因?yàn)槟愕囊痪滟澝赖脑?，學(xué)生上課注意聽講了，發(fā)言積極了，作業(yè)認(rèn)真了，這一切又造成了更多的閃光點(diǎn)，這些閃光點(diǎn)又成為了班主任表揚(yáng)的契機(jī)。所以說，一句表揚(yáng)或贊美的作用是不可低估的，也許就是因?yàn)橐痪滟澝赖脑?，形成一學(xué)生向上的良性循環(huán)。表揚(yáng)可以采取以下方法：

1.口頭表揚(yáng)法。這是班主任經(jīng)常用的表揚(yáng)方法--站在講臺(tái)前，說上幾句某某學(xué)生，做了什么好事，取得了什么成績，然后說我們大家應(yīng)該向他學(xué)習(xí)之類的話。這種表揚(yáng)方式簡單方便，但有些單調(diào)，激勵(lì)效果沒有達(dá)到最佳。班主任應(yīng)該探索更多更新穎的表揚(yáng)學(xué)生的方式方法，以取得更好的效果。

2.歌聲表揚(yáng)法。除了口頭表揚(yáng)，還可以用歌聲表揚(yáng)。如果班主任歌喉嘹亮，班主任可以選一首歌獻(xiàn)給被表揚(yáng)的學(xué)生。如果班主任五音不全，羞于開口，可以組織全班同學(xué)共唱一首歌獻(xiàn)給這位取得好成績的同學(xué)。歌聲加上掌聲，其激勵(lì)作用會(huì)更強(qiáng)。這種方法對于外向型學(xué)生更有效。

3.喜報(bào)表揚(yáng)法。學(xué)生給家長爭氣是他們最自豪的事。如果班里某位學(xué)生做了好事，取得了好成績，班主任老師，或是班干部寫封表揚(yáng)信，寄到學(xué)生家里，家長會(huì)臉上有光，學(xué)生會(huì)心里添彩，家庭氣氛會(huì)更加和諧，學(xué)生會(huì)受到更大鼓勵(lì)，激勵(lì)效果會(huì)更持久。這種方法對于后進(jìn)生，或是過去由于學(xué)習(xí)成績不好家庭關(guān)系緊張的學(xué)生最為適宜。當(dāng)然，表揚(yáng)也不能濫施，要看準(zhǔn)火侯，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，讓表揚(yáng)的激勵(lì)作用發(fā)揮到最高點(diǎn)。

4.“獎(jiǎng)品”自我選擇表揚(yáng)法。學(xué)生都有自己的特殊好愛，后進(jìn)生更是如此。所以，當(dāng)后進(jìn)生有了進(jìn)步，不妨讓受表揚(yáng)的學(xué)生自己挑選一個(gè)自己喜歡的方式做為表揚(yáng)，比如有的學(xué)生喜歡足球，不妨組織學(xué)生去看一場足球比賽做為獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，這種表揚(yáng)不是遷就學(xué)生，而是要選擇有意義的方式對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。

班級(jí)管理是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，涉及的面非常多，以后我要勤觀察、勤總結(jié)，多借鑒，日積月累定會(huì)摸索出豐富多彩有效的管理方法。

第二篇：聽張維迎教授

聽張維迎教授《中國經(jīng)濟(jì)增長和體制改革的前景》講座的分享

本人心得，轉(zhuǎn)載請說明。

前幾天就收到學(xué)會(huì)王老師的短信，告知張維迎教授要回西安做報(bào)告，作為西大的校友，自然是感到非常高興和自豪，一定要前去聆聽。于是周末早早起來，直奔丈八賓館，到了禮堂一看，座無虛席，看來慕名前來的聽眾不少啊。

作為曾經(jīng)的北大光華管理學(xué)院的院長，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，身份的轉(zhuǎn)變很是令人羨慕的。意味著從體制內(nèi)的官轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢宰杂勺鰧W(xué)問的學(xué)者，中國太缺少這樣的自由職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家了。人作為社會(huì)的人，不可能脫離其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以如果是體制內(nèi)的教授，與在一定程度上脫離體制約束的學(xué)者而言，所談的看法必定還是有很大的差異的。

張教授談到中國的政治家與官僚是兩類人，那么目前中國的改革到了這一步，政治家只能出自官僚，而當(dāng)官與做事完全是兩個(gè)概念。

如果說中國的改革是成功的，也應(yīng)該很清楚的意識(shí)到僅僅是經(jīng)濟(jì)體制改革的成功。那么下來改革的深入就是進(jìn)行政治體制改革，政治體制不改革，那么經(jīng)濟(jì)體制改革取得的成果能保持多久就值得懷疑。因此，無論是企業(yè)家還是個(gè)人，都應(yīng)該清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，做好迎接改革的思想準(zhǔn)備。所謂的既得利益者更應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)，積極轉(zhuǎn)變思路，使自己在下一改革里能夠充當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)者的角色，從而更好的穩(wěn)定自己的既得利益。

思想的火花閃爍在禮堂，不由得想起10幾年前上大學(xué)時(shí)，老師就在講的權(quán)利的尋租現(xiàn)象，現(xiàn)在我們還在呼吁要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，可見改革的道路有多么漫長，時(shí)間這把利劍也無法快快削掉前進(jìn)的肌瘤和障礙。

回來在車上，我們還在討論這個(gè)話題，老公忽然給出一個(gè)觀點(diǎn)，其實(shí)中國35年的改革成果就是對農(nóng)民的成功改革。從最初的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，到允許農(nóng)民脫離土地進(jìn)城打工，把8億農(nóng)民從土地的束縛中解放出來了，成為低廉的勞動(dòng)力，為中國經(jīng)濟(jì)的增長做出了極大額的貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，涌現(xiàn)出了大批有才能的人，抓住改革的機(jī)遇先富起來了，例如王石、史玉柱等。

下一輪額改革肯定要對經(jīng)濟(jì)降溫，也就是說10年內(nèi)維持7%的增長速度，保證既有經(jīng)濟(jì)改革的成果，而在政治體制上會(huì)加大私有化的步伐，鞏固執(zhí)政黨的地位。

期待祖國的繁榮，期待民主的昌盛，期待法治的健全，期待你我的財(cái)產(chǎn)界定更清晰。與各位分享講座和我自己的部分觀點(diǎn)，歡迎質(zhì)疑和探討。

第三篇：聽彭教授講座有感

聽彭賢智教授講座隨筆

10月31日，河北省初中教師教育研究中心主任、東北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師、唐山師范學(xué)院教育科學(xué)研究所所長彭賢智教授應(yīng)邀到我校指導(dǎo)教育科研課題工作，并作了《愛的課堂文化構(gòu)建的思考》的專題講座。聽了彭教授的講座，我受益很深。

世界經(jīng)濟(jì)一體化，影響著人們的生活方式，同時(shí)也影響著基礎(chǔ)教育走向國際化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，由環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，到人的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)，教育國際化不單是指擴(kuò)大對外開放、加強(qiáng)國際交流與合作等外延形式的國際化，更是指教育思想、教育理念、教學(xué)方法、評價(jià)方式等內(nèi)涵發(fā)展的國際化，歸根結(jié)底就是人才培養(yǎng)方式的國際化。

一個(gè)學(xué)生在學(xué)校70%的時(shí)間是在課堂上待過的，哪怕待一分鐘，都能感受到教師的價(jià)值取向。學(xué)生每天都在呼吸著“課堂文化的空氣”，這個(gè)空氣質(zhì)量如何，直接影響學(xué)生的身心健康。因此，對學(xué)生一生發(fā)生作用的可能并不是知識(shí)，而是價(jià)值觀，包括在其影響下的思想。

我國十年課改，最大貢獻(xiàn)就是文化影響力，帶有深刻的文化訴求來的，這種文化訴求體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是很標(biāo)志性的話語，一提起課改，人們馬上就聯(lián)想到了自主、合作、探究的課改理念，是我國課堂文化的解放；二是學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展全面。

課改是一場文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，課改對基礎(chǔ)教育界的思想影響無疑是一場大的地震。

課堂是教育最核心的地方。只有在這里恢復(fù)人的尊嚴(yán)，教育才能重新贏得尊嚴(yán)；只有在這里擺正價(jià)值取向，人的發(fā)展才能獲得真實(shí)的突破。實(shí)施課程改革以來，在中小學(xué)的課堂上，學(xué)生的活動(dòng)確實(shí)增加了不少，從一定意義上講這是好事，好于學(xué)生不動(dòng)只聽。但多數(shù)學(xué)生的行為是“被活動(dòng)”，被老師預(yù)設(shè)的教案調(diào)動(dòng)得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，尚未達(dá)到主動(dòng)參與、主動(dòng)發(fā)問、主動(dòng)思維、主動(dòng)解難、主動(dòng)創(chuàng)新的境界。學(xué)生行為應(yīng)體現(xiàn)為一種生命的活力和生命的體驗(yàn)，在體驗(yàn)中生成新的認(rèn)知。師生互動(dòng)使傳統(tǒng)的教學(xué)相長理念賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，使當(dāng)代課堂成為師生共同成長的場所。師生互動(dòng)行為強(qiáng)調(diào)教師要走出“講”的誤區(qū)，讓學(xué)生在“讀、問、答、做、練、講、結(jié)”的互動(dòng)過程中，學(xué)會(huì)知識(shí)、夯實(shí)基礎(chǔ)、增長能力。包括師生間、生生間的“思維互動(dòng)，問答互動(dòng)，情感互動(dòng)，行為互動(dòng)”等。

當(dāng)書本知識(shí)不再壓制師生的合理需求；當(dāng)興趣和自主性被解放出來；當(dāng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為人發(fā)展的核心價(jià)值；當(dāng)每一個(gè)個(gè)體受到關(guān)懷，人就從不恰當(dāng)?shù)摹肮ぞ摺苯巧薪夥懦鰜怼?/p>

作為一名教師，彭教授指出：應(yīng)始終圍繞如何在課堂上促進(jìn)學(xué)生的成長這一生命主題，其核心價(jià)值是兒童主動(dòng)發(fā)展教與學(xué)的互動(dòng)過程：要堅(jiān)持以人為本的指導(dǎo)思想，以發(fā)揮人的主體性為宗旨。把學(xué)生個(gè)性化發(fā)展放到突出地位，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。尊重每個(gè)學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。信任理解學(xué)生。

一個(gè)人的成長在很大的程度上是文化濡染的過程，研究課堂教學(xué)，核心要研究課堂文化，不研究課堂文化，就抓不住課堂教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵，就只能在教學(xué)技術(shù)層面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，課堂教學(xué)就不會(huì)有深層次的變革。課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學(xué)校文化建設(shè)的核心。

如果我們對學(xué)生的評價(jià)多一些人文關(guān)懷與溫情，評價(jià)更多的指向?qū)W生生命成長，那我們的評價(jià)一定會(huì)對學(xué)生的成長起著積極的導(dǎo)向作用，它會(huì)引領(lǐng)我們的學(xué)生走向更高的目標(biāo)。

構(gòu)建愛的文化課堂，盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自主探究知識(shí)的平臺(tái)，讓他們的智慧在深層次的思考和碰撞中升華。學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間可以相互討論，直至爭論。

通過教師的愛，培育學(xué)生的愛，在愛的互動(dòng)中，師生感受到的是生命的鮮活、生命的靈動(dòng)、生命的創(chuàng)造，真正成為我們追求的生命化課堂。

在語文教學(xué)中“弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化”，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下，加深加厚自己的文化積淀，提高自己的文化與思想素養(yǎng)。語文教師在傳授語言文字的同時(shí)，要深度挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑵渲械暮侠韮?nèi)核與真正價(jià)值傳遞個(gè)當(dāng)代中小學(xué)生。其實(shí)，語文的大部分篇目都洋溢著文化精神氣息，值得我們?nèi)ヌ剿?、挖掘。語文上課，最喜歡放開讓學(xué)生辯論，因?yàn)椤八季S民主是創(chuàng)造力迸發(fā)的前提”。生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學(xué)生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。1·課堂充滿關(guān)愛、真誠。

教師要把學(xué)生看做是個(gè)富有生命活力的人，因此教學(xué)過程充滿關(guān)愛、真誠，用“心”去上課，用愛和真誠感染自己的學(xué)生，真正關(guān)注學(xué)生，做到因材施教。2·課堂要求真務(wù)實(shí)。

教師在尊重教材知識(shí)的體系的基礎(chǔ)上，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展。對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等都要符合學(xué)生的實(shí)際和接受水平，與教學(xué)內(nèi)容相銜接。3·要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)過程。4·課堂充滿生命活力。5·要有情感投入。

面對一個(gè)個(gè)富有生命活力的學(xué)生，教師的教學(xué)有激情，富有感染力；對教材的理解深刻，能抓住教材中的情感來點(diǎn)燃學(xué)生的情感體驗(yàn)；教學(xué)過程有人情味、有親合力。6·課堂要體現(xiàn)核心理念。

循生命之道，彰顯出生命文化獨(dú)特的魅力。

在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識(shí)、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率?？傊犃伺斫淌诘闹v座，我受益頗多。以上就是我的幾點(diǎn)感受?！扒谧x+勤寫+勤思+勤行=完美教師”。今后，我會(huì)盡自己最大的努力，努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)沒有付出，就沒有收獲的真理！

第四篇：聽金一南教授報(bào)告有感

聽金一南教授報(bào)告有感

今天聽了金教授的報(bào)告，覺得和自己的一些想法有了共鳴之處，豁然開朗的感覺，自己表達(dá)不好的想法在他那里淋漓盡致地表達(dá)出來了。天氣炎熱的下午聽報(bào)告很容易困，可是我津津有味聽到結(jié)束，最大的感受是實(shí)在、有意義。我的理解是正能量的總結(jié)和傳遞。

想想我們現(xiàn)在的生活，大多數(shù)人都過上了快樂富裕的生活，社會(huì)安定和諧，可是我們似乎也少了些什么，如今出現(xiàn)的社會(huì)問題，正是當(dāng)今社會(huì)所要深思和重視的。我們的物質(zhì)生活有了很大的改善，可是我們的內(nèi)心似乎有些空蕩蕩的，英勇無畏和堅(jiān)定的信念感覺弱化了，越來越多人畏首畏尾。越來越多的人覺得善良、英勇無畏、舍己為人、拾金不昧的行為是不聰明人的舉動(dòng)，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，信任感缺乏，人情味淡化，感覺日子平淡化。細(xì)細(xì)想來雖然社會(huì)安定了，可是我們依然需要大無畏的精神，因?yàn)槲覀円龊脺?zhǔn)備和不喜歡我們的人作斗爭；我們依然需要堅(jiān)定的信念，因?yàn)橐磺械陌l(fā)展和進(jìn)步都要這種精神的支持；我們更要學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)槲覀兘裉斓妮x煌是革命先驅(qū)的苦難換來的。

金教授對革命英雄人物的分析很到位，我很欣賞。他主要是弘揚(yáng)我們革命先烈英勇無畏的精神，傳遞著那個(gè)年代的正能量，讓我們作為傳遞者，用我們的教育力量來傳導(dǎo)給學(xué)生，讓這種力量一直延續(xù)下去，讓我們中華民族永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)站在世界的最高峰，我想這是這個(gè)報(bào)告的目的所在吧。國家富強(qiáng)要靠一代又一代的中國人堅(jiān)持不懈才能走得更遠(yuǎn)，精神的力量是最大的，所以弘揚(yáng)革命先驅(qū)的精神真的很必要，而且不是念口號(hào)，是要深入人心。

我之前和朋友聊起網(wǎng)上的那些負(fù)面新聞的時(shí)候，我還開玩笑說：“佛教的力量是否要強(qiáng)化一下了，怎么感覺人越來越壞，越來越不正常。”我想其實(shí)不只是我有這樣的感受，越來越多的人都達(dá)成共鳴了，可是力量微薄，想改變什么，能做的就是在教育這塊領(lǐng)地里給學(xué)生的思想埋下正能量的種子。

第五篇：聽宗教授講座有感

聽宗樹興教授“雙有效教學(xué)”專題講座有感

2月23日上午，有幸在館陶賓館聆聽了宗樹興教授“雙有效教學(xué)”專題講座。

宗樹興教授是河北省教科所所長助理、研究員，著名的教育教學(xué)專家。講座中，宗教授就雙有效教學(xué)實(shí)施的背景和原因、雙有效教學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)、課程教學(xué)對雙有效的落實(shí)、雙有效實(shí)施的區(qū)域和學(xué)校管理的層面要求、雙有效教學(xué)與三維十度的關(guān)系、實(shí)施三維十度教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題等六方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。宗教授的講座思路清晰，高屋建瓴，具有高度的理論性和實(shí)踐性，聽完后深受啟迪。邯鄲市永和中學(xué)副校長張建華圍繞“校長聽評課”做了專題講座，深入淺出、旁征博引對三維十度評課表進(jìn)行了細(xì)致講解。

兩位專家的講座內(nèi)容豐富有極強(qiáng)的指導(dǎo)和實(shí)踐意義，為我縣教學(xué)改革指明了方向。回來后我們積極組織討論會(huì)，深入學(xué)習(xí)講座精髓并認(rèn)真落實(shí)張局長“十字”要求，總結(jié)感悟，明確方向，制定工作方案，以骨干教師為龍頭，以點(diǎn)帶面，逐步推廣“三維十度”教學(xué)方法在課堂教學(xué)中的落實(shí)，對照三維十度評課表要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)和課堂呈現(xiàn)等不同層面下功夫，使教師的課堂評價(jià)水平得以提高，教學(xué)方法與雙有效教學(xué)融合在一起，有效地促進(jìn)教育教學(xué)工作得以提升。

魏僧寨實(shí)驗(yàn)小學(xué) 張慶全

2014-2-26