第一篇：師陶增智慧學(xué)陶長(zhǎng)精神（本站推薦）

師陶增智慧學(xué)陶長(zhǎng)精神

--成都市行知小學(xué)學(xué)陶師陶匯報(bào)

尊敬的各位專家、各位同仁：

很榮幸能向大家匯報(bào)學(xué)校學(xué)陶師陶的一些嘗試。我校位于文化名城成都的西北部，學(xué)校旁邊就是“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中的子云亭。學(xué)校2002年前是一所村小，2002年直屬金牛區(qū)教育局，2006年更名為行知小學(xué)。學(xué)校以陶行知先生“愛滿天下”教育思想為指導(dǎo),大力實(shí)施生活教育和真愛教育，努力“把教育延伸到生活的每一個(gè)角落，把生活提升到教育所描述的水平”，成為家長(zhǎng)支持、社會(huì)認(rèn)可、學(xué)生喜愛的學(xué)校，在區(qū)域內(nèi)有了一定的影響力。

一、學(xué)陶常態(tài)化、自主化、規(guī)范化。

成都市行知小學(xué)成立了學(xué)校自己的“陶行知研究會(huì)”作為教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的牽頭機(jī)構(gòu)，不拘一格學(xué)習(xí)陶行知教育理論。學(xué)校搭建一個(gè)平臺(tái)，構(gòu)建六大中心，推動(dòng)八個(gè)活動(dòng)，全面深入學(xué)習(xí)陶行知教育思想。

一個(gè)平臺(tái)，指“草根學(xué)堂”教師發(fā)展平臺(tái)。行知小學(xué)創(chuàng)造性地為教師搭建的“草根學(xué)堂”教師發(fā)展平臺(tái)，被盛贊為“教師成長(zhǎng)的成都模式”。草根學(xué)堂每月安排2—3次課程，內(nèi)容涉及教育、教學(xué)、科研、文史、生活等各個(gè)領(lǐng)域。草根學(xué)堂采用雙向選擇模式，由本校的老師自愿報(bào)名主講，就自己所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域與大家分享。教師根據(jù)自己的實(shí)際，選擇自己感興趣的專題參加培訓(xùn)交流。“草根學(xué)堂”活動(dòng)采取修學(xué)分的方式，每期修夠?qū)W分為合格，期末評(píng)選“草根專家”和 “優(yōu)秀草根學(xué)員”，鼓勵(lì)教師參與學(xué)習(xí)。

學(xué)校陶研會(huì)牽頭，在教師中全面開展“學(xué)陶、研陶、師陶八個(gè)一”活動(dòng)（每周學(xué)習(xí)“行知歌聲”，每月讀一篇陶行知的文章，讀一首陶行知的詩歌，開展一次“學(xué)陶、師陶、研陶”的報(bào)告，寫一篇“學(xué)陶、研陶、師陶”的隨想，組織一次學(xué)陶、思陶、研陶交流活動(dòng)，召開一次學(xué)陶?qǐng)?bào)告會(huì)，每年承辦一次四川省“陶研會(huì)”會(huì)長(zhǎng)級(jí)會(huì)議）。通過“八個(gè)一”活動(dòng)，使陶行知教育思想和改革創(chuàng)新精神深入行知教師內(nèi)心。

學(xué)陶活動(dòng)成為行知教師的自覺的行為。教師們從研讀原著開始，全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)陶行知教育思想的精髓。陶研會(huì)每期為教師列出閱讀推薦書目，將《陶行知教育文集》中代表性篇目推薦給大家，要求教師每月閱讀必讀和選讀篇目后寫出讀后感，并上傳到博客交流。

二、師陶重深入性、時(shí)代性、創(chuàng)造性。

陶行知先生所倡導(dǎo)的“做真人”，生活即教育，教學(xué)做合一，知行統(tǒng)一，創(chuàng)造教育，教學(xué)相長(zhǎng)等思想與課程改革的理念不謀而合，學(xué)校將學(xué)陶師陶活動(dòng)與課程改革緊密結(jié)合，深入挖掘陶行知教育思想與課程改革的結(jié)合點(diǎn)，用陶行知教育思想解決教育改革中的實(shí)際問題。

首先，在校園環(huán)境建設(shè)方面充分體現(xiàn)“陶味”，力求達(dá)到行知先生“陣有陣容，校有校容”的要求。學(xué)校以“人文行知、書香行知、綠色行知”為建設(shè)目標(biāo)，在大環(huán)境建設(shè)上濃墨重彩彰顯陶行知先生的教育思想，注重人文關(guān)懷。過道目之所及，是陶行知先生的名言或警句格言；教師辦公室的名稱，賦予激發(fā)和鼓勵(lì)并切合學(xué)科特點(diǎn)、意趣盎然的名稱，如健行館、曉行軒、厚知堂等；教室門口的班級(jí)名牌，既用班級(jí)格言展示孩子們內(nèi)心對(duì)成長(zhǎng)的期盼，又洋溢著每一個(gè)孩子可愛的笑顏，讓所有的孩子和家長(zhǎng)都意識(shí)到：我是學(xué)校的主角，我正在被關(guān)注；學(xué)校圖書館“陶子書院”、陶子書吧、讀書天地，讓孩子們?cè)谑孢m愉悅輕松綠色的環(huán)境中走進(jìn)文學(xué)的殿堂……

生活教育，是為滿足生活向上向前的需要服務(wù)的。向上，要提高學(xué)生的基本素養(yǎng)；向前，要增強(qiáng)學(xué)生順應(yīng)時(shí)代的能力。因此我們把學(xué)校的教育定位為開放的、全面的、向上的、生本的教育，既立足當(dāng)前時(shí)代的需要，又關(guān)注學(xué)生持續(xù)發(fā)展。學(xué)校把這種理念提煉為“求真知、怡真情、養(yǎng)真力、做真人”的培養(yǎng)目標(biāo)，并通過優(yōu)化課程體系、改良管理方式來達(dá)成這個(gè)教育目標(biāo)。

勞力上勞心，是創(chuàng)造的不二法門。學(xué)生終生發(fā)展的歸宿是要具備發(fā)掘幸福、追求幸福的能力。學(xué)校從課程建設(shè)方面，充分關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校師資現(xiàn)狀，開發(fā)出一系列學(xué)生喜歡、特色鮮明、手腦并用的“新六藝”特色課程，讓孩子們?cè)谶@些課程里面發(fā)現(xiàn)感受文化之美、生活之美、勞動(dòng)之美、創(chuàng)造之美。新六藝課程包括傳承陶行知思想和傳統(tǒng)文化精髓的詠陶課，提升審美水平和書寫能力的書法課，提升學(xué)生心理智能和心靈智慧的心靈智慧課，強(qiáng)身健體明禮儀的跆拳道課，提升學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的兒童閱讀課，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力拓展學(xué)生思維深廣度的陶藝課。這個(gè)課程體系給孩子們搭建起多元成才的平臺(tái)，幾乎所有的孩子都能從這些課程中感受到成功的喜悅。

為鍛煉學(xué)生的生存能力和生活能力,讓學(xué)生擁有1、2種生活技能，學(xué)校開設(shè)了“插花”、“剪紙”、“中西點(diǎn)制作”、“茶藝”等選修課程作為“行知六藝”的補(bǔ)充，彰顯出學(xué)校對(duì)學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建和諧人生的期待。

行知先生曾經(jīng)指出：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。您若小看小孩子，便比小孩還要小?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，行知先生在辦學(xué)過程中非常注意倡導(dǎo)“學(xué)生自治”和“小先生制”，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)自治培養(yǎng)新社會(huì)需要的新公民。結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)，我們認(rèn)為：學(xué)生自治的前提是教師自治，唯有教師自治了，學(xué)生的自治才能夠真正得以實(shí)現(xiàn)和落實(shí)。

我們?cè)谯`行行知“學(xué)生自治”思想的過程中，首先在校內(nèi)建立其教師自治體

系，讓教師成為學(xué)校管理的主體。我們建立了“年級(jí)委員會(huì)自治”和“中心自治”雙管齊下的自治體系。其中年級(jí)自治委員會(huì)負(fù)責(zé)日常事務(wù)，部分行使行政職能；學(xué)校教師發(fā)展機(jī)構(gòu)“陶研會(huì)”下設(shè)六大中心，推動(dòng)學(xué)校特色發(fā)展，提升學(xué)校創(chuàng)造能力。六大中心包括宣傳中心、科創(chuàng)中心、兒童藝體發(fā)展中心、兒童閱讀指導(dǎo)中心、現(xiàn)代信息技術(shù)中心、健心俱樂部，全校教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)和專業(yè)方向自主選擇參與中心組織。由于中心工作囊括了學(xué)校工作的方方面面，學(xué)校絕大多數(shù)教師都參與了中心組織。中心構(gòu)建最大的特點(diǎn)是去行政化，還具有全員性、共通性、全面性、扁平化等現(xiàn)代學(xué)校制度的特征。

學(xué)校建立了學(xué)生自治體系，讓學(xué)生參與學(xué)校常規(guī)管理。孩子們?cè)谧灾巫岳碛H力親為中提升了能力，增強(qiáng)了主人翁責(zé)任感，學(xué)習(xí)的自覺性也得以明顯地提升。

我們還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了行知先生“學(xué)生自治”的思想和做法。在有效推進(jìn)“學(xué)生自治”的過程中，在“小先生”的影響下，家長(zhǎng)也被全面地卷進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)和管理過程。家長(zhǎng)們聯(lián)合起來成立了家長(zhǎng)自治委員會(huì)，主動(dòng)地幫助學(xué)校協(xié)調(diào)處理各種事務(wù)，成為學(xué)校教育的堅(jiān)定盟友。

為了給孩子們“康健的教育”，給老師們“康健的生活”。學(xué)校 “以心為本”，充分尊重教師的心理需求，給教師一個(gè)大氣包容輕松和諧的綠色教育生態(tài)。學(xué)校自2002年起進(jìn)行“小學(xué)教師心理健康現(xiàn)狀研究及對(duì)策探索”，通過系列心理活動(dòng)讓教師們樹立起幸福從教之心，終身從教之志。學(xué)校高度關(guān)注學(xué)生心理健康教育，建立健心俱樂部，培養(yǎng)具有心理輔導(dǎo)干預(yù)能力的班主任隊(duì)伍。目前健心俱樂部有6名專兼職教師，全校班主任一半以上參加過中國(guó)心理學(xué)會(huì)舉辦的高端心理培訓(xùn)。心理健康教育已經(jīng)成為學(xué)校特色發(fā)展的重要方面。學(xué)校多次和德陽、綿陽等地心理健康教育方面的學(xué)校進(jìn)行交流，多次承擔(dān)區(qū)內(nèi)心理健康教育的研

培活動(dòng)，得到領(lǐng)導(dǎo)專家和同行們的高度贊譽(yù)。

陶行知先生要求我們把學(xué)校辦成“愿意送親子弟入學(xué)”的學(xué)校，這也是我們辦學(xué)目標(biāo)的總體定位。我們把學(xué)生當(dāng)親子弟，把教師當(dāng)親兄妹，使行知小學(xué)由一所不起眼的村小快速地發(fā)展起來，成為一所新型的現(xiàn)代的，家長(zhǎng)樂于配合，教師感覺舒心，學(xué)生學(xué)得有勁的學(xué)校。

行知小學(xué)的發(fā)展再次證實(shí)了行知思想對(duì)于當(dāng)前教育的重要意義。是行知先生的引領(lǐng)成就了行知小學(xué)，是行知先生的思想豐厚了行知小學(xué)，是行知思想的與時(shí)俱進(jìn)促成了行知小學(xué)。

謝謝大家！

第二篇：師陶小結(jié)

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，陶行知先生的真知灼言，言猶在耳，我深感作為一位幼兒教師的責(zé)任，也深感作為一位幼兒教師的光榮。曾有人說過“果實(shí)的事業(yè)是偉大的，花的事業(yè)是甜蜜的，而葉的事業(yè)是平凡的?！庇變航逃褪且环萜椒驳穆殬I(yè)。

我在實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)和理解陶行知先生的理論和箴言，讓我懂得了作為教師，要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、讓社會(huì)滿意，要以身立教、為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長(zhǎng)放心。面對(duì)與我們朝夕相處的孩子,看著一雙雙天真無邪的眼睛，更讓我體會(huì)到要成為一名好教師，不僅要愛事業(yè)，更要愛孩子。“愛孩子”是從實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)中體現(xiàn)出來的，體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事上，體現(xiàn)在日常生活中。在工作中，我始終本著“以幼兒為主體”，面向全體幼兒，教書育人，為人師表，工作責(zé)任心強(qiáng)，重視幼兒的個(gè)性發(fā)展與幼兒的全面發(fā)展相協(xié)調(diào)，尊重幼兒，做到愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合?，F(xiàn)將近年“師陶”所得總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)行知敬業(yè)精神提升職業(yè)道德修養(yǎng)

陶行知先生有一句：“愛滿天下?！?師德的核心是愛幼兒。熱愛幼兒是師德中至為重要的一點(diǎn)?！芭踔活w心來，不帶半根草去”的愛教敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。

我積極參加園里組織的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為了盡快提高自己的理論水平，我還從廣播、報(bào)紙中了解當(dāng)今的國(guó)際政治形勢(shì)，社會(huì)動(dòng)態(tài)及黨中央的指導(dǎo)方針等，通過多渠道、多途徑加強(qiáng)本身的道德修養(yǎng)；能服從幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，努力用幼兒教師職業(yè)的最高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，全心全意地做好教育教學(xué)工作；平時(shí)團(tuán)結(jié)同事，樂意和身邊的同事和朋友相互幫助、交流；工作需要時(shí)，加班布置幼兒園和班級(jí)的環(huán)境，樂于奉獻(xiàn)。

作為一名年輕教師，我時(shí)刻以“敬業(yè)、好學(xué)、反思”作為行動(dòng)準(zhǔn)繩，帶動(dòng)班級(jí)教師，以各種形式學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)會(huì)《綱要》精神，在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下，借助于行動(dòng)研究，對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的問題，撰寫反思隨筆，促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)。

二、以陶為師深入教研，提高教育教學(xué)水平

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。生活教育理論最重要的命題是：生活即教育。在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，我不斷總結(jié)，及時(shí)反思，找出不足，捕捉孩子的興趣點(diǎn)。在反思的基礎(chǔ)上，從不同的角度去思考問題，提高教育教學(xué)水平。平時(shí)我認(rèn)真翻閱各類幼教雜志，經(jīng)常上網(wǎng)了解幼教信息，做好摘抄，認(rèn)真領(lǐng)悟《綱要》的精神，反復(fù)“消化”，改變教育觀念，熟悉教材，貼近幼兒生活選取幼兒感興趣的內(nèi)容，從孩子的年齡、經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的活動(dòng)。

1.根據(jù)本班幼兒年齡特點(diǎn)及興趣點(diǎn)制訂每月教學(xué)計(jì)劃，每周日計(jì)劃，觀察記錄與反思等各項(xiàng)資料。積極進(jìn)行田野課程的實(shí)踐，根據(jù)孩子興趣點(diǎn)開展豐富的主題活動(dòng)。提前備課討論，運(yùn)用多種教學(xué)方法，制作適合的教具。根據(jù)不同的主題及孩子的表現(xiàn)及時(shí)調(diào)整不同的區(qū)域，并不斷豐富材料，做好課前準(zhǔn)備和課后反思。

在教學(xué)中采用孩子們易于接受的方法進(jìn)行教學(xué)，以“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的宗旨進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)上，注重孩子的自我操作及自我控制能力的培養(yǎng)。從幼兒的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

2.在保證班級(jí)活動(dòng)正常開展的同時(shí)，還積極參加市美術(shù)教研組的活動(dòng)，觀摩同行的優(yōu)秀活動(dòng)，并能夠結(jié)合自己的反思和班級(jí)特色，積極在班級(jí)大膽設(shè)計(jì)、開展各類美術(shù)活動(dòng)。在班級(jí)美術(shù)區(qū)進(jìn)行水粉、水彩畫的嘗試，吹、印、染、沾、撒的多種手法的嘗試。讓孩子們真正去操作，通過充分的參與體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，同時(shí)也提高了幼兒各方面的技能。

三、學(xué)陶師陶，樂于奉獻(xiàn)

作為幼兒園的青年教師，我始終以積極的態(tài)度面對(duì)工作的考驗(yàn)。07年我克服路途較遠(yuǎn)的困難到幼兒園分部上班，下半年參加了“區(qū)青年優(yōu)秀教師”的申報(bào)、考核，在幼兒園很多老師的幫助和鼓勵(lì)下，我認(rèn)真準(zhǔn)備，順利通過。在同班的老師產(chǎn)假期間，我和xx老師承擔(dān)了班級(jí)大部分常規(guī)工作，克服個(gè)人困難，凡事以班級(jí)、幼兒園工作為重。在2008年一年內(nèi)帶兩位新手教師，對(duì)我來說，有一定的壓力和挑戰(zhàn)。但是，我依然悉心幫助剛畢業(yè)的xx老師盡快適應(yīng)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，換位思考，以自己剛工作時(shí)的事例鼓勵(lì)和支持她開展各項(xiàng)教育教學(xué)工作。平時(shí)，言傳身教，樂于將一些經(jīng)驗(yàn)與她分享，并鼓勵(lì)她主動(dòng)探索部分區(qū)域活動(dòng)的豐富和規(guī)劃。班級(jí)三位老師很快能合作默契，形成愉快而和諧的氛圍。

四、用心工作，收獲快樂

幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居；理想的幼兒老師應(yīng)該胸襟寬廣，富有獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心；應(yīng)該能夠敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，并立志去解決它。雖然我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我會(huì)努力的去做，對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)！

在用心工作的過程中，我也收獲了工作的快樂：

論文《淺談大班幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中體驗(yàn)合作的樂趣》獲得省教科研論文評(píng)比三等獎(jiǎng)，論文《家園合作——?jiǎng)?chuàng)設(shè)孩子的精神家園》獲得省教科研論文評(píng)比三等獎(jiǎng)，課題《小班幼兒審美感知能力的培養(yǎng)及活動(dòng)案例研究》在全國(guó)“幼兒園課程的適宜性和有效性”學(xué)術(shù)研討會(huì)獲三等獎(jiǎng)，市教育學(xué)會(huì)論文評(píng)比二等獎(jiǎng)，申報(bào)的區(qū)級(jí)個(gè)人課題也順利結(jié)題。在幼兒園開設(shè)了講座《美術(shù)活動(dòng)示范與幼兒創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)系》。

我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)陶行知先生的精神和教育理論，努力用心做好工作中的每一件事情，保持樂觀與熱情，讓自己的工作更上一層樓！

第三篇：師陶演講

愛德求真

“學(xué)高為師，身正為范”，這是陶行知先生對(duì)教師提出的要求。所謂“學(xué)高”，是指教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)要過硬；所謂“身正”，是指教師應(yīng)具有高尚的道德情操。學(xué)高身正，其實(shí)是教師職業(yè)道德規(guī)范的核心要求，也是影響教師權(quán)威的根本性因素。時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的學(xué)高和身正提出了更高的要求?，F(xiàn)在的學(xué)生已不再歡迎那些無專長(zhǎng)，教無建樹，缺乏思想，僅憑傳統(tǒng)管理經(jīng)驗(yàn)張著嘴提要求的教師了。

現(xiàn)在，老師們普遍注意了學(xué)高的提升，知識(shí)水平和能力素養(yǎng)都有了很大的提高。受社會(huì)環(huán)境的影響，有些老師卻忽視了身正的修煉，往往成為語言的巨人，行為的矮子。比如，在校園中看到紙屑，教師讓學(xué)生去撿，而自己不和學(xué)生一起撿；一面談著吸煙有害健康，但是下了課，又抽起香煙；雖然對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，在學(xué)生面前侃侃而談，不乏真知灼見，但一旦出了教室，離開了學(xué)生便似乎脫了戲裝，言談?dòng)惺z點(diǎn)，致使所講述的道理在學(xué)生心中大打折扣，也破壞了自己良好的教師形象。學(xué)生就會(huì)對(duì)他嗤之以鼻，甚至不屑一顧。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?講的就是身正的重要性，同時(shí)向我們揭示了一個(gè)深刻的道理：要想使受教育者心悅誠(chéng)服，不僅要靠有聲語言，而且要靠“事實(shí)語言”和“行動(dòng)語言”。言行一致，則一言千鈞；以身作則，則不令而行。事實(shí)證明，身正，是一種無聲的語言，可以收到此時(shí)無聲勝有聲的效果，這是一種最具說服力和感染力的教育。

愛每一個(gè)鮮活的生命，是我們的責(zé)任，更是我們行為的支撐。陶行知說過：“為了孩子，甘為駱駝，干人有益，牛馬也做?！钡拇_，愛是一種情感交流，當(dāng)你把熾熱的愛通過一言一行傳給孩子時(shí)，就會(huì)激起孩子對(duì)你情感的回報(bào)，從而“親其師，信其道”。平日里，最讓學(xué)生感到可怕的教師是：他們常常以為孩子表面的一點(diǎn)點(diǎn)特征就代替了孩子全部的內(nèi)心世界，他們總愿意把學(xué)生分解開來認(rèn)識(shí)，以偏概全，而往往忽略了學(xué)生做人的尊嚴(yán)的獨(dú)立存在，忽略了他們廣闊而又豐富的靈魂。因此，在教育的崗位上，教師只有盡力而思，盡力而為，盡力而愛，才會(huì)成為學(xué)生心目中最理想、最美麗、最值得信賴的教師，才會(huì)感受到最大的幸福。

愛是人類的永恒話題,是人類最基本的情感,而在教育中,愛更是教育的靈魂和生命。讓我們孩子伴隨著愛的旋律，沐浴著愛的陽光，學(xué)會(huì)用心靈去歌唱，用真誠(chéng)去追求！我們堅(jiān)信，“有了愛，便有了一切”。

第四篇：學(xué)陶師陶心得體會(huì)

學(xué)陶師陶心得體會(huì)

楊冬

陶行知的生活教育首先要求學(xué)生學(xué)會(huì)做人，即千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?，F(xiàn)代的學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但更重要的是先要學(xué)會(huì)做人，大家對(duì)下面一段三字經(jīng)的內(nèi)容肯定熟悉：人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。這里說的是：人在剛出生的時(shí)候，本性都是善良的，而人們這種善良的本性又是彼此接近的，只是由于后來生活和學(xué)習(xí)環(huán)境的不同，才產(chǎn)生了越來越大的差異。

我經(jīng)常在校園門口看到兩種不同的情形，第一種學(xué)生由他的家人將他送到校門口，他會(huì)和家人揮手說再見，而且碰到老師還會(huì)微笑著主動(dòng)問好；第二種學(xué)生由家人送到校門口，他頭也不回地走進(jìn)了學(xué)校，而且碰到老師也無動(dòng)于衷。

兩種學(xué)生大家喜歡哪一種？更愿做哪一種？答案是肯定的：第一種。因?yàn)榈谝环N學(xué)生他講文明懂禮儀，值得學(xué)習(xí)。而第二種學(xué)生連起碼的問候都不會(huì)，我們還會(huì)喜歡他嗎？我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，更是被稱為禮儀之邦，“孔融讓梨”的故事已經(jīng)家喻戶曉，許多名人志士都是以禮待人的楷模，象毛澤東尊敬家鄉(xiāng)的老人，江澤民在繁忙的公務(wù)中三訪自己的老師等等。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”??一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀，這樣的人，被人尊重，受人歡迎。有的學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好、有本事就可以了，現(xiàn)代社會(huì)講自由，懂不懂文明禮儀沒什么大不了的?，F(xiàn)代社會(huì)的確尊重個(gè)人的選擇，自由度大了，然而對(duì)人的文明禮儀要求更高，因?yàn)槲拿鞫Y儀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，所以你本事最大，能力最強(qiáng)，你不懂得文明禮儀，你是不會(huì)受人歡迎的。

有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。讓我們現(xiàn)在自問一下，在校內(nèi)外碰到老師你主動(dòng)打招呼了嗎？不小心踩了別人的腳，你能先說聲“對(duì)不起”嗎？別人幫你做了事，你對(duì)別人道一聲“謝謝”了嗎？吃飯時(shí)，你能把最舒適的座位讓給長(zhǎng)者嗎？等等。讓我們從現(xiàn)在做起，從學(xué)校做起，一起來做講文明懂禮儀的金小人。下面是我們每一個(gè)學(xué)生在金小應(yīng)該積極去做到的禮儀標(biāo)準(zhǔn)。金小學(xué)生禮儀標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識(shí)是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生最基本的禮貌。

⑴、上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當(dāng)教師宣布上課時(shí)，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進(jìn)入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進(jìn)入教室。

⑵、聽講：在課堂上，要認(rèn)真聽老師講解，注意力集中，獨(dú)立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當(dāng)老師提問時(shí)，應(yīng)該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當(dāng)使用普通話。

⑶、下課：聽到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當(dāng)安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對(duì)老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2．服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團(tuán)結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問候可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。

5、集會(huì)禮儀：集會(huì)在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動(dòng)。一般在操場(chǎng)或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場(chǎng)合，因此要格外注意集會(huì)中的禮儀。升國(guó)旗儀式：國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征，升降國(guó)旗是對(duì)少年兒童愛國(guó)主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國(guó)旗的儀式。升旗時(shí)，全體學(xué)生應(yīng)列隊(duì)整齊排列，面向國(guó)旗，肅立致敬。當(dāng)升國(guó)旗，奏國(guó)歌時(shí)，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動(dòng)，一定要保持安靜，切忌自由活動(dòng)，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，所有在場(chǎng)的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場(chǎng)所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木，節(jié)約用水用電。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在金小的校園處處盛開。

第五篇：學(xué)陶師陶論文

認(rèn)真學(xué)陶師陶 提高自身素質(zhì)

永濟(jì)市城北中學(xué)張文麗

摘要：偉大的人民教育家陶行知以其深刻的職業(yè)認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造性的職業(yè)實(shí)踐，為我們樹起了一座師德的豐碑。文章系統(tǒng)闡述了陶行知豐富而深邃的師德思想及其現(xiàn)實(shí)啟迪，為當(dāng)今加強(qiáng)師德建設(shè)展示了一個(gè)新的視野，為廣大教師提高職業(yè)道德素質(zhì)提供了寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)和理性思考。

關(guān)鍵詞：陶行知師德現(xiàn)實(shí)啟迪

陶行知先生是我國(guó)近代杰出的教育家、思想家，偉大的愛國(guó)者，是由卓越的民主主義戰(zhàn)士進(jìn)而成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的典范，曾被宋慶齡女士稱為“萬世師表”。所以學(xué)習(xí)陶行知先生思想，就需要像他那樣做到為人師表。

陶行知先生認(rèn)為，教育工作者的全部工作就是為人師表。為人師表作為一種師德規(guī)范，蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)容，它突出體現(xiàn)的是教師對(duì)真、善、美理想人格的不懈追求，其中為人師表既蘊(yùn)含著真，品格上的誠(chéng)實(shí)正直和言行上的一致，表里如一，它也飽含著善。陶老“捧著一顆心來，不帶半根草去”，不正是說明了這一點(diǎn)嗎？它還體現(xiàn)著美，即語言美和儀表美。為人師表的教師具有表率作用，陶行知先生說：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！逼浣逃恼f明，為師躬行自明，身體力行，才能立教于天下。教師還應(yīng)嚴(yán)以律己，真實(shí)誠(chéng)懇，精神高尚。新世紀(jì)里的中國(guó)，正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革，目的是把一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化中國(guó)展現(xiàn)在世人面前，全力建設(shè)好和諧社會(huì)。在這一過程中，基礎(chǔ)教育擔(dān)負(fù)著重大的使命。1

為培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)發(fā)展需要的新人，我們教師要不斷加強(qiáng)為人師表的修養(yǎng)，樹立當(dāng)代良好的師表風(fēng)范。

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！弊鳛橐幻袑W(xué)教師，憑著對(duì)本職工作的熱愛，始終以陶行知先生這種獻(xiàn)身教育的精神激勵(lì)自己，并努力塑造良好師德。

一、學(xué)陶師陶，關(guān)愛學(xué)生

教育不能沒有愛，猶如池塘不能沒有水。古人云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”陶行知先生也曾有過“愛滿天下”的觀點(diǎn)。我覺得師愛猶如一束燦爛的陽光，能照亮學(xué)生的心靈。師生之間互敬互愛，就會(huì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，無形之中改善師生間的人際關(guān)系，使教師成為學(xué)生的良師益友，給學(xué)生以生理和情感上的安全感。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家研究，學(xué)生對(duì)師愛的需要僅次于母愛和父愛，如果一個(gè)人早年體驗(yàn)到充滿愛意的關(guān)愛，就會(huì)為其人生的開端打下良好的基礎(chǔ)。在愛的氛圍里，在師愛中學(xué)生才盡可能地釋放所有的潛能，發(fā)展其天賦與個(gè)性。因而，熱愛學(xué)生為為師之本，我們要把心靈獻(xiàn)給孩子們。

二、學(xué)陶師陶，尊重家長(zhǎng)

教師的教育對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生的父母是家長(zhǎng)，所以我覺得在學(xué)陶師陶過程中，處理好教師與家長(zhǎng)的關(guān)系顯得尤為突出。作為家長(zhǎng)和教師來說，他們都是學(xué)生的教育者，也共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問題上與教師有著地位平等的關(guān)系。家長(zhǎng)是學(xué)校教育的支持者，也是學(xué)生法律意義上的監(jiān)護(hù)人，因此處理好二者關(guān)系事關(guān)重大。作為教師，應(yīng)把家長(zhǎng)當(dāng)成自己的合作伙伴和合作對(duì)象，這是一種和諧合作的關(guān)系，一種互相尊重的關(guān)系。決不能認(rèn)為家長(zhǎng)在教育中可有可無或關(guān)系不大，甚至對(duì)其毫無熱情、冷淡傲慢、盛氣凌人、訓(xùn)斥挖苦、態(tài)度蠻橫等，這都是不道德的，也違反了師德。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到

家長(zhǎng)不是教師對(duì)學(xué)生教育與管理權(quán)力的延伸，而是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)外環(huán)境的動(dòng)因。

三、學(xué)陶師陶，團(tuán)結(jié)同事

團(tuán)結(jié)協(xié)作是教育中普遍倡導(dǎo)的一種教師職業(yè)道德規(guī)范，是處理教師各種人際關(guān)系、做好教育工作的重要保證。通過學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，我認(rèn)為，作為教師必須做到相互尊重與合作。因?yàn)榫o密團(tuán)結(jié)的教師團(tuán)隊(duì)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的必備條件之一，而且要克服過去那種文人相輕的不良現(xiàn)象，它容易導(dǎo)致教師間人際關(guān)系冷淡、封閉，對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作共同育人風(fēng)氣的形成有相當(dāng)大的消極影響。一個(gè)合格的教師總是能真誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的各種行為，對(duì)同事獲得的點(diǎn)滴成績(jī)能真誠(chéng)地表示祝賀，在業(yè)務(wù)上和修養(yǎng)上能取長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于同事的表揚(yáng)和有關(guān)工作的批評(píng)能在其當(dāng)面而不是私下里暗箱操作。能承認(rèn)在教學(xué)、教研上的不足，努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，對(duì)自己取得一點(diǎn)成績(jī)或受到一點(diǎn)批評(píng)都可泰然處之。能承擔(dān)學(xué)校管理中教師應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。與同事能和睦相處，樂于幫助同事，把學(xué)校的教師看成兄弟姐妹和父母家人，一起分享快樂，分擔(dān)憂愁。要正確對(duì)待同行的評(píng)價(jià)，不可只聽好話，煩聽批評(píng)，畢竟忠言逆耳利于行。

總而言之，教師間互相尊重，互相信任，互相合作，建立和諧的人際關(guān)系，對(duì)于辦好教育是大有裨益的。

四、學(xué)陶師陶，勇于創(chuàng)新

學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的時(shí)間相對(duì)于人生而言，畢竟是極為短暫的。因而，學(xué)生在學(xué)校里更重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣與技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過程中，讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。而教師則是獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與領(lǐng)路人，要以科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新的精神探索教育教學(xué)規(guī)律，掌握時(shí)下最新的科學(xué)知識(shí)與信息，還要提高自身的教育教學(xué)水平、教研和科研能力。在教學(xué)的過程中善于捕捉靈感，注重課堂生成與預(yù)設(shè)，經(jīng)常撰寫論文并總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地撰寫過程中提高自己的駕馭教育教學(xué)的能力。要善于接授新觀念、學(xué)習(xí)新教法，在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新改革。

學(xué)陶，既提高了我們的師陶認(rèn)識(shí)；師陶，又凈化了我們的心靈。我們通過學(xué)陶師陶活動(dòng)，在理性的光輝中走向火熱的情感，在熱烈的情感中走向持久的理性。為了祖國(guó)的教育事業(yè)，我們不斷學(xué)陶師陶，塑造良好師德，為培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想而貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

1、《陶行知教育文集》

2、《陶行知全集》第1卷