第一篇：個(gè)人的言行如明鏡

個(gè)人的言行如明鏡

一個(gè)人的一言一行，是優(yōu)雅大方，或是粗俗卑鄙，都能反映出這個(gè)人的道德修養(yǎng)與素質(zhì)。一個(gè)人，走出了國門，他的言行舉止，更是代表了一個(gè)國家，一個(gè)民族的形象。

言行如明鏡，他映照著你內(nèi)心的美善與丑惡。在不久前，飛往墨爾本的一架飛機(jī)上，兩名中國男子因一點(diǎn)小事吵了起來，并在飛機(jī)上“掐架”。出于安全考慮，飛機(jī)決定緊急降落。在眾多外國人面前打架，打架的兩人情何以堪？他們粗鄙的言行，丟的不僅是他們的面子，更是中國的尊嚴(yán)與形象。香港街頭，一名當(dāng)?shù)鼐用窨匆娨晃荒赣H帶著自己的小孩逛街，小女孩一邊走路一邊吃東西，那位路人勸說她不要邊走路邊吃東西，女孩的母親卻不領(lǐng)情，當(dāng)場辱罵那位路人。作為一位母親，是孩子的榜樣，這樣的言行，又怎能給自己的孩子好的教養(yǎng)呢？ 言行如明鏡，個(gè)人的言行，代表著一個(gè)國家與民族的素質(zhì)。在國慶節(jié)當(dāng)天的天安門廣場上，有來自五湖四海的游客參加了天安門的升旗儀式，其中當(dāng)數(shù)中國人最多。龐大的人群，儀式過后，留下的是幾噸的垃圾。這些垃圾，正是給中國形象抹黑的證據(jù)。在國外的旅游勝地，有些地方擺出的是中文提示語，如“請勿踩踏草坪”、“請勿亂扔垃圾”等等。然而有些人仍然視而不見，中國人隨地吐痰，亂扔垃圾等現(xiàn)象在國外仍有出現(xiàn)。他們的言行，如一面鏡子，正映照著中國人的素質(zhì)。個(gè)人的言行如果不當(dāng)，不但給自己的形象抹黑，更給自己的國家與民族抹黑。出門在外，為何不端正自己的言行，為國家、民族帶來榮譽(yù)呢？

端正自己的言行，不僅能給自己帶來好的形象，更能在外國人面前彰顯中國的高貴的素養(yǎng)與氣質(zhì)。被世界公認(rèn)的“中國第一夫人”彭麗媛，便是最好的例子。在與習(xí)近平主席出國訪問期間，彭麗媛夫人端莊樸素的穿著，大方優(yōu)雅的交談，親切自然的微笑，昂首挺胸的自信，不僅贏得了世界的贊賞，更向世人展現(xiàn)出了中國人不一樣的風(fēng)采。她是中國人的典范，是中國形象在世界上的一個(gè)“活招牌”。個(gè)人的言行，便能以小見大，代表著整個(gè)國家的尊嚴(yán)與素質(zhì)。端正好個(gè)人的言行，才能在走出國門時(shí)，為國家爭取得一點(diǎn)榮譽(yù)。

個(gè)人的言行如明鏡，一個(gè)人是好是壞，一個(gè)民族是受人尊重，還是受人鄙棄，便從個(gè)人的言行中反映出來。為了個(gè)人的形象，為了國家的形象，中國人，行動起來吧。用你的優(yōu)雅大方，向全世界證明：中國人是有道德，有素質(zhì)的！

第二篇：個(gè)人言行承諾書

個(gè)人言行承諾書

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，是建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容。它不僅反映了一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識、道德情操、精神風(fēng)貌，而且還代表著一個(gè)民族、一個(gè)國家的對外形象。為了五千年不絕的中華文明，為了五千年生生不息的民族之魂，作為一名國家公職人員，在擁抱現(xiàn)代文明的同時(shí)，理應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，爭做文明使者。為文明言行是一種品質(zhì)，文明言行更是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

“創(chuàng)建文明城市，共建美好家園。人人都是城市形象，處處體現(xiàn)文明行為，創(chuàng)建全國文明城市從‘我’做起??”對于我們的言行會起到一定的提醒作用。目前，正積極創(chuàng)建全國文明城市，從機(jī)關(guān)單位、窗口行業(yè)到每位市民都全體動員，掀起一浪接一浪的創(chuàng)建高潮。一個(gè)城市是否文明，不僅僅看它的建筑、街道衛(wèi)生、綠化、美化等外表和硬件設(shè)施，更重要的是看這個(gè)城市的文明積淀和市民素質(zhì),而文明言行就是市民素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是創(chuàng)建文明城市的重要內(nèi)容。但有些市民往往不拘小節(jié)，認(rèn)為個(gè)人言行是自己的事，是小事，不傷大雅，在公共場所大聲喧嘩；在商鋪門前打麻將等，這些不雅的言行不僅有礙觀瞻，而且影響到城市的整體形象。因此，對于每位市民來說，要改變傳統(tǒng)陋習(xí)，從我做起，以創(chuàng)建文明城市的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)文明的言行習(xí)慣。自覺做“文明華容”、“和諧華容”的建設(shè)和維護(hù)者。

當(dāng)然，培養(yǎng)文明的言行習(xí)慣，不能只是嘴皮子說說，而應(yīng)該滲入到日常生活工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括遵守公共秩序、公共禮儀，說文明用語，禮貌待人，不亂吐亂丟，節(jié)約用水用電等。其實(shí)，這些小事對我們來說只是舉手之勞，關(guān)鍵是平時(shí)要做個(gè)有心人，做個(gè)熱心人，時(shí)時(shí)用心，處處留意，這樣才能更好地為構(gòu)建和諧文明的新增城盡心盡力。

承諾人（簽名）：單位負(fù)責(zé)人：（簽名）：

2011年4月29日

第三篇：個(gè)人言行反思和自查報(bào)告

個(gè)人言行反思和自查報(bào)告

黨員最大的原則，就是黨性。反思自身黨性觀念，需要時(shí)刻對照“五性”標(biāo)準(zhǔn)拷問，即政治立場的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺性、工作的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性、抵制歪風(fēng)邪氣的戰(zhàn)斗性，時(shí)常反復(fù)查找差距，明確方向，始終做到忠于黨和人民。每一個(gè)黨員都要經(jīng)常用黨章規(guī)定共產(chǎn)黨員的條件、標(biāo)準(zhǔn)反省自己，以反“四風(fēng)”的總體要求為鏡對照自己，是否正確對待群眾、對待組織、對待同志，是否發(fā)揮先鋒模范作用。

“自我反思”一詞聽來刺耳，但細(xì)想有益。一個(gè)人難免不遇困難、不犯錯(cuò)誤、不臨挫折。學(xué)會反思，主動反思，體現(xiàn)著一個(gè)人的工作方法、工作作風(fēng)、人品修養(yǎng)，是促進(jìn)一個(gè)人成長進(jìn)步的有效途徑和成功的“催化劑”，也常常是解決困惑和難題的“鑰匙”。作為一名新時(shí)期的黨員，要時(shí)刻對照習(xí)總書記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”這20字標(biāo)準(zhǔn)，著重從以下方面進(jìn)行自我反思：

1、學(xué)習(xí)不能持之以恒。學(xué)習(xí)沒有制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，即使自己有時(shí)想到要學(xué)習(xí)，拿起書又學(xué)不進(jìn)去，且不能夠長期堅(jiān)持下去。在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上也做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，鉆得不深，學(xué)得不夠。

2、創(chuàng)新意識不強(qiáng)，工作方法簡單。只安于表面，把自己份內(nèi)的事做好就可以了，存在船到橋頭自然直的想法，缺少創(chuàng)新意識，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，沒有很好地深入實(shí)際、處理事情方法比較簡單。工作主動性有所欠缺，自己對自己沒有嚴(yán)格地要求，往往滿足于完成任務(wù)，如何創(chuàng)造性地開展工作思考得不夠。

3、進(jìn)取意識不強(qiáng)，性情急躁，有時(shí)工作中遇到困難還產(chǎn)生埋怨和抵觸情緒，不主動查找原因，使自己工作陷于被動局面。

4、勤儉觀念淡漠，生活貪圖安逸舒適，業(yè)余時(shí)間吃吃喝喝，缺乏健康向上的生活情趣和愛好，精神狀態(tài)不振。

在今后，本人需要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨章，學(xué)習(xí)黨方針政策，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，不斷提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力；在今后的工作中，求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓寬創(chuàng)新工作思路，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效益為落腳點(diǎn)，不斷解放思想、銳意進(jìn)取，結(jié)合實(shí)際，有針對性、創(chuàng)新性地開展和落實(shí)好各項(xiàng)工作，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，認(rèn)真克服各種工作困難，盡心盡力地去為群眾服務(wù)。

第四篇：德國明鏡雜志社案

德國明鏡雜志社案

明鏡雜志是聯(lián)邦德國影響甚大的一份刊物。1962年10月10日，明鏡雜志以《有現(xiàn)的防御能力》為題，報(bào)道了德國及北約組織當(dāng)時(shí)的軍事狀況和計(jì)劃。文章暗示，包括德國武裝部隊(duì)在內(nèi)的北約組織的軍事力量尚不足以抵御來自東部的威脅。這一報(bào)道在德國引起軒然大波，許多德國人為此震驚不已。聯(lián)邦檢察官認(rèn)為明鏡雜志社的發(fā)行人和部分編輯觸犯了刑法，為了查明雜志社從什么渠道獲得這一消息，依刑事訴訟法的規(guī)定，向聯(lián)邦法院申請核發(fā)搜查令，對明鏡雜志社位于漢堡和波恩的辦公室和檔案室展開為期數(shù)周的搜查。明鏡雜志社的發(fā)行人和部分編輯也被羈押。1964年10月15日，聯(lián)邦檢察長以叛亂罪嫌疑對明鏡雜志社的發(fā)行人日期公訴。但聯(lián)邦法院刑事庭以證據(jù)不足而裁定不予審理。事后，明鏡雜志社的發(fā)行人認(rèn)為以上搜查和扣押措施侵害其出版自由而向憲法法院提起憲法訴愿。聯(lián)邦憲法法院以4票對4票的表決結(jié)果認(rèn)為以上這些行為都沒有違憲。

聯(lián)邦憲法法院的判決意見認(rèn)為：“在一個(gè)自由民主的國家里，出版不應(yīng)受公共權(quán)力控制，不應(yīng)接受事前檢查。自由、經(jīng)常地出版政治性新聞對于現(xiàn)代民主是不可或缺的。??（但是）出版自由本身可能與基本法（聯(lián)邦德國的憲法——引者注）所保護(hù)的其他價(jià)值相沖突。這種沖突可能涉及個(gè)人權(quán)利與利益，或是社會團(tuán)體或社會本身的利益。為了解決這種沖突，基本法提出了以‘一般法律秩序’作為依據(jù)。??這里所稱的‘一般法律’按憲法法院的解釋是指‘非專以禁止言論為目的，為保護(hù)高于言論自由的法益而制定的法律’。??根據(jù)這一依據(jù)，出版業(yè)必須尊重他人及大眾的法益，亦即必須尊重至少與出版自由處于同等位階的法益。雖然在某些時(shí)候出版從業(yè)人員具有法律上的優(yōu)先地位，但這必須是為了履行出版所肩負(fù)的公告義務(wù)。在何種情況下具有優(yōu)先地位必須根據(jù)具體情況找到正當(dāng)化的理由。??”

“出版自由的基礎(chǔ)是有責(zé)任意識的出版業(yè)，出版對自由民主國家固然重要；但也要多國家安全負(fù)責(zé)任。??本案涉及軍事科技問題，一般讀者不僅欠缺足夠的專業(yè)知識來作獨(dú)立的判斷，而且這些信息對于人民政治意見的形成無足輕重。但對于外國情報(bào)人員而言，這些有關(guān)軍事技術(shù)的信息可能意義重大。所以對于軍事技術(shù)的信息，公共信息需求的利益應(yīng)讓位于國家利益。出版業(yè)在登載此類消息時(shí)本身就應(yīng)衡量信息利益和國家利益的關(guān)系?！?/p>

“國家機(jī)關(guān)負(fù)有保護(hù)國家獨(dú)立存在的義務(wù)，這項(xiàng)義務(wù)也是憲法上的重要原則，如果法官認(rèn)為國家安全的保障優(yōu)于出版自由而允許偵查機(jī)關(guān)采取搜查、扣押措施，不得認(rèn)為其抵觸基本法?！?/p>

在本案中，法院不支持政府對新聞媒體的有罪指控，但聯(lián)邦憲法法院也不認(rèn)為政府對媒體的搜查和扣押措施違憲，原因就是雖然“??自由、經(jīng)常地出版政治性新聞對于現(xiàn)代民主不可或缺??”，但是“??對于軍事技術(shù)的信息，公共信息需求的利益應(yīng)該讓位于國家利益。出版業(yè)在登載此類消息時(shí)本身就應(yīng)衡量信息利益和國家利益的關(guān)系?！边@就是在新聞自由與國家安全之間的一種平衡，這種平衡式的判決給雙方以后的所作所為都留出了足夠的空間。媒體仍然可以憑借自己的判斷，對涉及國家安全的報(bào)道作出是否發(fā)表的決定。政府也留出足夠的手段，對那些被認(rèn)為有可能危害國家安全的媒體采取必要的措施。

第五篇：文明言行演講稿

文明言行演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國是一個(gè)擁有五千年文明的大國。自古以來，中國人就一直在通過實(shí)踐來定義不同的文明，這就是中國今天輝煌的原因。所以一個(gè)國家要想繼續(xù)繁榮，就必須在很多方面體現(xiàn)其文明。

文明影響一個(gè)國家的生機(jī)和活力。不斷豐富和發(fā)展文化可以促進(jìn)國家的進(jìn)步和發(fā)展；相反，如果文明已經(jīng)停滯甚至衰落，那么這個(gè)國家終將消失在歷史的長河中。如何發(fā)展自己的文明已經(jīng)成為各國共同追求的問題。文明也被賦予了新的定義。

一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)難忘的歷史文明。一個(gè)國家的歷史說明了一個(gè)國家的發(fā)展。歷史文明不僅是一個(gè)國家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。歷史文明繁榮的國家，就是文化高度繁榮，精神高度自覺的國家。比如中國是一個(gè)五千年文明的大國。她在歷史的長河中積累了無數(shù)的精神財(cái)富，在歷史實(shí)踐中獲得了治國安民的經(jīng)驗(yàn)。這就是為什么中華民族能夠在當(dāng)代世界繼續(xù)繁榮。所以國家要有豐富的歷史文明，被國民銘記。

一個(gè)國家要有良好的社會文明。自從文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個(gè)文明，而“野蠻人”的行為就被拋棄了。人們逐漸開始遵守共同制定的協(xié)議和章程，這增強(qiáng)了社會文明，形成了良好的風(fēng)尚。中國提出的依法治國的基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效制約下守法，從而促進(jìn)了社會的發(fā)展。因此，國家應(yīng)該保證社會文明和良好的社會風(fēng)尚。

一個(gè)國家應(yīng)該有優(yōu)雅的.舉止和文明。每個(gè)公民的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國家的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，人們對科學(xué)、文化和思想的要求越來越高。做文明人已經(jīng)成為時(shí)代潮流。人們在理性思維的指導(dǎo)下，注重自己的言行，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，從而保證國家在相對和諧的環(huán)境中求得生存和發(fā)展。與此同時(shí)，人們越來越“文明”，這反過來又促進(jìn)了社會和國家的發(fā)展。因此，一個(gè)國家要想繼續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為良好的公民來促進(jìn)其發(fā)展。

一個(gè)國家的發(fā)展不是一邊倒的，文明不限于物質(zhì)成就。一個(gè)國家只有在歷史上、社會上、公民上實(shí)現(xiàn)了文明，才能實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展，才能在世界激烈的競爭中立于不敗之地。

新時(shí)期，新征程。中華民族依靠各種文明在國際競爭中脫穎而出，不斷前進(jìn)，用自己的行動詮釋著中華“文明”。

文明言行演講稿2

老師們，同學(xué)們：

早上好！今天我國旗下演講的題目是：與春天相約，與文明同行。

現(xiàn)在，又到了桃紅柳綠，春暖花開的季節(jié)。當(dāng)你走出戶外，看到路邊的花兒在一場春雨過后悄然綻放；當(dāng)你放眼望去，路上行人的衣衫一天比一天薄了；抬頭看，天空中不時(shí)飛過一只又一只小鳥……是啊，春風(fēng)拂面，令人不由得心中涌動起這樣一種渴望：讓我們踏青去吧。

春天，繁華似錦；春天，水綠山青；春天，洋溢著詩情畫意。畫家描繪她，詩人歌唱她。踏著詩人的足跡，我們將要走向自然，去看“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，去看“留連戲蝶”，去看“自在嬌鶯”。去感受那“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的盎然生機(jī)。去清新的大自然，綠湖泛舟；去樸實(shí)的農(nóng)人家，感受獨(dú)特的民俗文化；去可愛的小動物身邊，歡樂嬉戲；去盡情地游戲，在游戲中培養(yǎng)合作意識，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，接受鍛煉，體驗(yàn)成功的喜悅……

讓我們?nèi)ンw驗(yàn)春天，接受大自然給予我們的禮物吧！

親愛的同學(xué)們，我們該還春天什么禮物呢？

我衷心地希望同學(xué)們在親近綠色、感受春天的實(shí)踐活動中，在享受快樂，凈化心靈的同時(shí)，也撒播文明的.種子。撿起一片垃圾，還春天一份整潔；種下一棵小苗，還春天一份希望；呵護(hù)一只小鳥，還春天一份生機(jī)；揚(yáng)起一張笑臉，還春天一份溫柔……以我們的實(shí)際行動為人與自然的和諧做貢獻(xiàn)。請大家記住：自然是美麗的，我們是文明的；與春天相約，與文明同行。

同學(xué)們，四月的風(fēng)，正用它的手深情地?fù)崦〔?；四月的云，正用微笑的眼睛看著花兒的盡情綻放。清澈的溪水正帶著魚兒到處旅游，我們將要張開想飛的翅膀，去擁抱春天！

謝謝大家！

文明言行演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我講話的題目是：“注重言行，讓文明之花開滿校園”。

大家都知道，我們學(xué)校的環(huán)境一天一天在改善，學(xué)校也越來越漂亮了。但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要美麗、整潔，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要大家的共同努力。你的一言，我的一行，都文明了，才能塑造出學(xué)校美麗文明的形象。

那么該如何注意我們的一言一行，才能使文明之花開滿校園呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：

第一、愛護(hù)校園的公共財(cái)產(chǎn)。學(xué)校里的每樣?xùn)|西都有著自己的生命和使命，我們要像愛護(hù)自己的東西那樣愛護(hù)學(xué)校的財(cái)物，不亂寫亂畫，不用利器等東西破壞桌椅板凳。

第二、維持校園整潔的環(huán)境面貌。整潔的環(huán)境不僅使我們身心舒暢，更為同學(xué)們創(chuàng)造了舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，我們每位同學(xué)都要發(fā)揮主人翁精神，用自己的實(shí)際行動為我們嶺南學(xué)校的'優(yōu)美環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力量。與此同時(shí)，我們也要嚴(yán)格要求自己和周圍的同學(xué)不亂丟果皮紙屑、塑料袋，看見垃圾就隨手拾起來丟進(jìn)垃圾箱里。你的小小行為，為大家?guī)淼膶⑹且粋€(gè)優(yōu)美的環(huán)境。

第三、不在樓道里追逐打鬧。樓道相對比較擁擠，也是事故多發(fā)的地方。課間，

有很多同學(xué)在樓道里嬉戲玩耍，更有一些膽大的同學(xué)互相比賽，看誰能從欄桿上滑下來，這樣的行為是相當(dāng)危險(xiǎn)的，不僅傷了自己，也會對其他人造成傷害，所以我們必須要從中吸取教訓(xùn)。

第四、珍惜每一滴水，愛護(hù)每一顆糧食。水是我們的生命之源，珍惜水，就是珍惜我們的生命。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一直流著水的水龍頭，甚至有的學(xué)生把水龍頭開得很大，在那兒玩水，難道你不覺得水這樣白白流掉很可惜嗎？“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們大家都懂得這個(gè)道理，所以我們更應(yīng)該珍惜這來之不易的糧食。

第五、注意平時(shí)的語言文明。一個(gè)文明的學(xué)生不僅指行為的文明，還有語言的文明。在生活中，我們一定要養(yǎng)成說文明用語的好習(xí)慣。一個(gè)微笑，一聲問好，一次攙扶……都能讓我們感受到文明的影子。

讓我們一起行動起來吧，共同努力，做一個(gè)文明的學(xué)生，使我們嶺南學(xué)校變得更加美麗！同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的校園處處開滿文明之花！