第一篇：管理研究方法論讀后感

《管理研究方法論》讀后感

——鄭紹波 20090204022

5閱讀這本書(shū)主要是為了幫助我們形成研究的思維方法。探討管理研究工作過(guò)程的規(guī)范和結(jié)構(gòu)，即研究邏輯問(wèn)題，從而提高研究和論文撰寫(xiě)工作的效率和質(zhì)量。但由于本書(shū)是一本適合研究生階段閱讀的方法論書(shū)籍，對(duì)于現(xiàn)在還沒(méi)有深入研究撰寫(xiě)論文的我們來(lái)說(shuō)閱讀起來(lái)有些地方稍顯晦澀難懂。

全書(shū)分六章：第一章討論管理學(xué)科研究與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科研究之間的關(guān)系及其特點(diǎn)；第二章論述管理研究的基本要素；第三章管理研究設(shè)計(jì)，描述規(guī)范地進(jìn)行研究工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，闡明了“主題先行”和“假設(shè)樹(shù)”的重要性及其內(nèi)容；第四章介紹為了論證研究假設(shè)而可能采用的各種數(shù)據(jù)觀測(cè)方法；第五章數(shù)據(jù)分析，從應(yīng)用角度介紹管理研究中的描述統(tǒng)計(jì)和推理統(tǒng)計(jì)方法；第六章總結(jié)，以創(chuàng)新點(diǎn)模式撰寫(xiě)管理專(zhuān)業(yè)研究生論文的要點(diǎn)。我讀后印象最清晰并且獲益最多的是第六章，撰寫(xiě)管理專(zhuān)業(yè)研究生論文的要點(diǎn)。我概括主要有以下幾部分：

一、賣(mài)點(diǎn)：論文的創(chuàng)新性

二、定位：心目中的讀者

三、論文內(nèi)容（大略如下）

1.題目

2.摘要與關(guān)鍵詞

3.緒論

a.回顧:文獻(xiàn)綜述

b.假設(shè)提出

c.理論分析

4.論證

5.討論與結(jié)論

6.參考文獻(xiàn)

7.附錄

圖表

四、論文評(píng)價(jià)與檢查問(wèn)題

五、答辯準(zhǔn)備

上述五部分是我讀完本書(shū)覺(jué)得需要重點(diǎn)關(guān)注的，針對(duì)以上各個(gè)部分，我分述如下：

一、賣(mài)點(diǎn)：論文的創(chuàng)新性

論文一定要有創(chuàng)新性（書(shū)上只限于博士論文，但我覺(jué)得其他論文亦應(yīng)如是，不然論文有何意義），即有新發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過(guò)論證的研究假設(shè)，這是論文的最基本要求，無(wú)討價(jià)還價(jià)的余地。只有告訴別人你的發(fā)現(xiàn)是前人未曾發(fā)現(xiàn)的，才可以體現(xiàn)出你所撰寫(xiě)論文的價(jià)值。

二、定位：心目中的讀者

進(jìn)入寫(xiě)作階段之前還必須考慮一個(gè)常被忽視的問(wèn)題，論文寫(xiě)給誰(shuí)看？不同閱讀對(duì)象有著不同的寫(xiě)法。而作為本科生的我們，最重要的讀者必然是評(píng)閱教授，考慮到此，我們撰寫(xiě)的論文必須以最簡(jiǎn)單、明確的語(yǔ)言，把核心的意見(jiàn)表達(dá)清楚，因?yàn)槲覀儺厴I(yè)時(shí)評(píng)閱教授的工作量是十分繁重的，不可能把論文全部閱讀，只會(huì)尋找其中的創(chuàng)新點(diǎn)。論文寫(xiě)作越是到位，評(píng)閱所費(fèi)時(shí)間應(yīng)該越少。論文創(chuàng)新點(diǎn)不清晰，評(píng)審意見(jiàn)則難以下筆，繼而要翻越更多內(nèi)容，并反復(fù)閱讀，費(fèi)時(shí)就多。

三、論文內(nèi)容（大略如下）

1.題目

從寫(xiě)作方面來(lái)說(shuō)，一篇論文的題目旨在告訴讀者這篇論文在談?wù)撔┦裁词?，如果題目引起讀者的共鳴，則讀者很可能會(huì)進(jìn)一步讀下去。從論文撰寫(xiě)角度來(lái)說(shuō)，題目選好了，意味著我們的方向是正確的，不至于半途返工。題目的訂定必須貼切、兼具新鮮感和創(chuàng)意且能切實(shí)反映論文內(nèi)容，要使讀者在看到題目時(shí)，就能深受吸引并對(duì)內(nèi)容有所期待。切忌選題偏大偏泛，要做到“小題目，大文章”，題目大了，則易引起向外過(guò)多延展，從而處處重點(diǎn)，也可說(shuō)是沒(méi)有重點(diǎn)。不僅論文流于空泛，還會(huì)因概念過(guò)多，引起誤解。

2.摘要與關(guān)鍵詞

摘要等于是整篇論文的縮影，讀者可能是閱讀完摘要才知道這篇論文適不適合他，因此摘要的撰寫(xiě)必須提綱契領(lǐng)，內(nèi)容必須用最精煉、濃縮的語(yǔ)言。讀者在讀完摘要之后若能對(duì)于整篇論文有一個(gè)清晰概括的輪廓，此摘要便是一段成功的摘要。

關(guān)鍵詞通常是指這篇論文主要牽涉到哪些知識(shí)，通常都是放在摘要與導(dǎo)論之間，而所列出的關(guān)鍵詞不要太多，最好不要超過(guò)五或六個(gè)字詞。

3.緒論

a.回顧:文獻(xiàn)綜述

這個(gè)部分最主要就是回顧一些相關(guān)的研究方法，同時(shí)提出比較對(duì)象。在導(dǎo)論中我們已提到關(guān)于相同問(wèn)題的相關(guān)研究有哪些，在這一節(jié)我們則可以將別人的方法作簡(jiǎn)短的介紹，讓讀者有更多的了解，以便稍后與我們的方法做比較。這個(gè)部分我們不需要把別人的內(nèi)容整個(gè)移植，只要擷取重點(diǎn)特別介紹即可。例如：我們可直接以例子來(lái)說(shuō)明別人的方法，通常以例子來(lái)說(shuō)明別人的方法比較容易讓讀者了解。b.假設(shè)提出

文獻(xiàn)綜述的后面應(yīng)有一段“尚待研究問(wèn)題”的內(nèi)容，指出現(xiàn)有研究中尚存在的不足之處需進(jìn)一步加以研究。這時(shí)就是提出我們自己的假設(shè)即創(chuàng)新點(diǎn)之時(shí)。這一段篇幅不會(huì)大，但它將文獻(xiàn)綜述和“假設(shè)提出”即本文的創(chuàng)新點(diǎn)銜接起來(lái)，實(shí)際上是選擇參照點(diǎn)，用以襯托本文的創(chuàng)新之處，不可忽略。

c.理論分析

這是非常重要的一節(jié)，可以說(shuō)是整篇論文的梁柱，就好像蓋房子一樣，梁柱越堅(jiān)固房子就越穩(wěn)固。論文內(nèi)容的正確性、適當(dāng)性與可行性完全看這一節(jié)的表現(xiàn)。在前面一節(jié)我們對(duì)所提出的方法侃侃而談，這一節(jié)我們就必須以理論來(lái)分析方法的正確性、適當(dāng)性與可行性。

我們必須利用相關(guān)的理論來(lái)做分析比較，除了以理論基礎(chǔ)來(lái)證明我們所提出的方法具有正確性、適當(dāng)性與可行性外，我們還可以藉此與其他的方法做比較，同時(shí)證明我們的方法優(yōu)于其他方法，例如：我們可以以相同的理論幫別人的方法推導(dǎo)出一些效能的計(jì)算方式，然后再加以做比較，或者也可以直接由復(fù)雜度分析來(lái)做比較。

4.論證

這一部分主要包括工作假設(shè)設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)收集、處理、分析等部分。工作假設(shè)表示按此假設(shè)便可著手收集觀測(cè)數(shù)據(jù)，進(jìn)行驗(yàn)證。數(shù)據(jù)總是一種強(qiáng)而有力的說(shuō)服證據(jù)。在這里，我們收集各種實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理分析后來(lái)證明前一章理論分析的正確性與優(yōu)越性。然而實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)必須客觀，而且實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不能太少，否則便失去其客觀性。總實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)越多，則別人越能夠接受我們所提出的方法。應(yīng)切記的是，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)越多當(dāng)然越好，但千萬(wàn)不能夠偽造數(shù)據(jù)。

5.討論與結(jié)論

針對(duì)前兩節(jié)(理論分析與論證)我們可以做一些討論，討論一些我們所觀察現(xiàn)象或者提出我們的心得與看法，也可加入一些批判的意見(jiàn)，討論內(nèi)容必須客觀，不可有所偏頗或者故意隱瞞事實(shí)，更不可夸大其詞，也就是有幾分證據(jù)就講幾分話。比如說(shuō)：你的方法執(zhí)行效率比其他方法好，但可能你事先已經(jīng)先做過(guò)某些前置處理(preprocessing)的工作，而這些前置處理可能帶來(lái)的其他影響為何，亦須交代清楚，這樣才能算是一個(gè)客觀的分析，否則會(huì)讓人覺(jué)得你的分析很不客觀，因此對(duì)于所提出的方法的價(jià)值就大打折扣了。

結(jié)論是整篇論文的收尾，和摘要一樣，評(píng)閱者必看。因此收尾要收的漂亮，簡(jiǎn)潔有力，太過(guò)冗長(zhǎng)一樣失去它的意義，因此結(jié)論與摘要是非常相似的兩個(gè)部分。通常結(jié)論的部分必須把論文的內(nèi)容做個(gè)總結(jié)。此外，特別必須強(qiáng)調(diào)論文所做的貢獻(xiàn)，以凸顯論文的價(jià)值，最后可以提出在本研究基礎(chǔ)上有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題和建議，有些論文中最后提一句：“顯然，還有許多問(wèn)題有待深入研究”，或再列一個(gè)問(wèn)題清單，這些說(shuō)法都符合事實(shí)，但無(wú)甚意義，須結(jié)合本論文工作實(shí)踐，特別是存在缺陷和不足，提出進(jìn)一步研究的設(shè)想和建議。

6.參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)部分應(yīng)列出所有在論文寫(xiě)作過(guò)程中引用到的文獻(xiàn)，便于評(píng)閱人和讀者了解論文材料和觀點(diǎn)的來(lái)源，而且所列出的參考文獻(xiàn)必須完整，以便讀者能很容易的找到他想?yún)⒖嫉奈墨I(xiàn)。同時(shí)論文中引用的所有文獻(xiàn)都必須要在參考文獻(xiàn)清單中找到，而參考文獻(xiàn)中列出的每一項(xiàng)文獻(xiàn)論文都有引用之處。切忌為湊數(shù)而胡亂列舉參考文獻(xiàn)

7.附錄

圖表

這部分通常是一些在論文中提到的定理證明，或者是一些在論文中所使用到的圖表，通常是定理證明過(guò)程太長(zhǎng)，或者圖表太大，我們才將其移至附錄中。

四、論文評(píng)價(jià)與檢查問(wèn)題

論文評(píng)價(jià)主要是根據(jù)評(píng)閱人評(píng)審論文的基本思路，自己判別論文有沒(méi)有研究者自己的實(shí)際工作和貢獻(xiàn)即創(chuàng)新點(diǎn)。必須把握住文中觀點(diǎn)哪些是前人的，哪些是自己的，自己的創(chuàng)新點(diǎn)有沒(méi)有通過(guò)寫(xiě)作凸顯出來(lái)。

檢查問(wèn)題主要是檢查自己的行文表述方面是否存在語(yǔ)義含糊，用詞不當(dāng)，語(yǔ)句錯(cuò)誤等問(wèn)題，主要是一些書(shū)寫(xiě)方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題，但仍然是十分重要的部分，若論文語(yǔ)法錯(cuò)誤過(guò)多，勢(shì)必給評(píng)閱者留下不良印象。

五、答辯準(zhǔn)備

答辯成功與否，根本上取決于論文工作的質(zhì)量。創(chuàng)新點(diǎn)明確，有價(jià)值，論證充分，這是基礎(chǔ)。然而，從答辯技術(shù)角度講，研究生也有值得注意之處。

首先，要分析聽(tīng)眾的心理。其次，根據(jù)答辯委員會(huì)的要求來(lái)取材和組織演講。最后，回答審閱意見(jiàn)書(shū)面問(wèn)題和即席提問(wèn)的過(guò)程，答辯委員會(huì)主要是考察研究生獨(dú)立思考和判斷能力，回答問(wèn)題要體現(xiàn)自己水平，回答內(nèi)容重在準(zhǔn)確、中肯，而不在于背景情況的解釋?zhuān)詢烧Z(yǔ)回答在點(diǎn)子上最好。

第二篇：管理研究方法論讀書(shū)筆記

《管理研究方法論》

讀書(shū)筆記

《管理研究方法論》講的是研究邏輯和研究規(guī)范，實(shí)際上就是研究工作的思維方式。本書(shū)旨在探索管理研究的內(nèi)在規(guī)律和規(guī)則，闡明如何規(guī)范地去做研究、寫(xiě)論文、以及如何評(píng)價(jià)一項(xiàng)研究成果和論文。這樣，有三個(gè)方面的效果：第一，有基本規(guī)范可循，少走彎路，提高研究工作效率和質(zhì)量；第二，有規(guī)范邊有共同語(yǔ)言，可以相互促進(jìn)，在評(píng)價(jià)中取得共識(shí)，便于溝通；第三，有利于參與國(guó)際學(xué)術(shù)討論。說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)對(duì)研究生來(lái)講也許挺簡(jiǎn)單易懂，但是對(duì)于普通本科生而言，可能需要同學(xué)們接觸更多的相關(guān)書(shū)籍和研究報(bào)告予以學(xué)習(xí)之后才能明白該書(shū)中所講的理論知識(shí)。

方法論指的處理問(wèn)題的一般途徑和路線,而方法指的是處理問(wèn)題的具體的做法。研究論文的撰寫(xiě)是一個(gè)很花心思的事情。關(guān)于研究工作的成果用學(xué)術(shù)期刊論文和研究生論文表達(dá)出來(lái)是最常見(jiàn)的。但是有關(guān)于研究論文，最重要的，也是屬于論文的靈魂的是創(chuàng)新性，創(chuàng)新點(diǎn)。能稱得上科學(xué)研究成果的論文，又是具有創(chuàng)新性的，所謂有創(chuàng)新性則是索命要有新的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過(guò)論證的研究假設(shè)。當(dāng)然在有創(chuàng)新性前，研究者需要做的應(yīng)該是閱讀更多的相關(guān)書(shū)籍，了解更多的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能更有能力去寫(xiě)作從而告訴讀者一些理論，從而完成自己的研究。百度上對(duì)方法論的解釋如下：“方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來(lái)觀察事物和處理問(wèn)題。概括地說(shuō)，世界觀主要解決世界“是什么”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。”在學(xué)習(xí)了整本書(shū)過(guò)后，我覺(jué)得方法論是一種理論，一種結(jié)合解決問(wèn)題，處理問(wèn)題的具體過(guò)程的理論。也就是說(shuō)是結(jié)合了實(shí)際而形成的一種實(shí)踐理論。而研究者需要用這種實(shí)踐理論在閱讀，調(diào)研，分析，寫(xiě)作上。那么創(chuàng)新成為了方法論最有用的主題。研究者要以長(zhǎng)辛店為主線來(lái)篩選內(nèi)容，安排主次，而讓與創(chuàng)新點(diǎn)無(wú)關(guān)或聯(lián)系不密切的知識(shí)性內(nèi)容愈少愈好。讓讀者能夠更加明白相關(guān)概念和理論知識(shí)。創(chuàng)新著重強(qiáng)調(diào)研究假設(shè)論證，但并非不重視理論的體系。一篇好的論文，所有的論點(diǎn)都是需要經(jīng)過(guò)論證的，沒(méi)有論證，所有的創(chuàng)新點(diǎn)都只能是一紙空話。而對(duì)于每一創(chuàng)新點(diǎn)而言，理論體系則給它們都提供了有價(jià)值的地位。

關(guān)于論文的寫(xiě)作格式，雖然摘要和結(jié)論并不是論文的主體部分，也沒(méi)有提供縱多有用的創(chuàng)新點(diǎn)，但是關(guān)系到首尾的它們?cè)谡撐氖遣豢扇鄙俚?。摘要在論文中起到了很大的作用，一篇論文是否能引起讀者的重視，摘要成為了墊腳石。就像我們?cè)谟⒄Z(yǔ)四六級(jí)考試時(shí)做閱讀題，我們往往會(huì)著重地閱讀首尾部分，往往希望從這兩部分看出端倪，即使看不出任何與答案有關(guān)的信息，下一題，下一次考試，我們?nèi)匀粫?huì)選擇先看首尾。摘要作為一篇論文的微型版本，能讓讀者粗略判斷整篇文章的價(jià)值，但是字?jǐn)?shù)卻不能太多。在寫(xiě)摘要的同時(shí)，研究者就需要

對(duì)創(chuàng)新點(diǎn)定位。而創(chuàng)新定位需要作者深入思考，辨析主次輕重，提煉出創(chuàng)新點(diǎn)。論文中的理論創(chuàng)新是核心，是代表論文水平的標(biāo)志，也是最困難的?？梢赃@樣說(shuō)，只要把這個(gè)問(wèn)題解決了，論文也就解決了一大半了。所以，應(yīng)該先重點(diǎn)突破這一點(diǎn)。同時(shí)，因?yàn)檎麄€(gè)論文基本上是圍繞這個(gè)問(wèn)題的突破或創(chuàng)新而展開(kāi)的，所以，這個(gè)核心問(wèn)題沒(méi)有解決，也就無(wú)從談起論文的寫(xiě)作了。那么，就一定先要進(jìn)行研究，有了成果，才會(huì)有東西可以寫(xiě)。因此，學(xué)校對(duì)于研究生要求發(fā)表論文，特別是要求在一級(jí)學(xué)報(bào)和核心雜志上發(fā)表論文。因?yàn)?，如果沒(méi)有創(chuàng)新性的研究成果，發(fā)表論文還是不容易的。因?yàn)檫@過(guò)程在論文寫(xiě)作過(guò)程中往往是最困難的，所以不要急，要慢慢來(lái)。要有一個(gè)蘊(yùn)踉的階段，要多嘗試。對(duì)摘要也是有要求的，有關(guān)引導(dǎo)性和支持性的解釋詞語(yǔ)應(yīng)該盡量少，同時(shí)要采用陳述方式來(lái)描述。

關(guān)于論文主體，第一章往往會(huì)是緒論。緒論則是需要研究者闡明問(wèn)題，論文首先需要的是點(diǎn)題。問(wèn)題不能過(guò)廣，也不能過(guò)寬，要適當(dāng)提出，要明確有使用價(jià)值的，有研究?jī)r(jià)值的。作為管理研究，作者需要把問(wèn)題現(xiàn)實(shí)化的闡明清楚，把實(shí)際聯(lián)系應(yīng)用進(jìn)去。界定好一個(gè)主題，圍繞主題對(duì)問(wèn)題進(jìn)行闡明。文獻(xiàn)綜述則是對(duì)研究論題的背景理論和價(jià)值做闡明。在提出問(wèn)題之前對(duì)整個(gè)論文的文化，生活，歷史等各個(gè)方面做背景的分析。在論文的寫(xiě)作中，知識(shí)性的東西越少越好，更多的是需要實(shí)際運(yùn)用的東西，所謂用事實(shí)說(shuō)話，在論文中也是這個(gè)道理。對(duì)于創(chuàng)新點(diǎn)的論證是整篇論文的中心，只有論證的精彩，論證的恰當(dāng)，才能使研究結(jié)果更具吸引力。論證的過(guò)程是需要圍繞著以問(wèn)題提出的假設(shè)向深處、細(xì)處展開(kāi)的。通過(guò)假設(shè)的提出，數(shù)據(jù)的收集，資料的分析，對(duì)問(wèn)題提供解決方案進(jìn)行論證。整個(gè)過(guò)程中需要不同的研究工具，這里就不一一舉例了。對(duì)于結(jié)果和結(jié)論，研究者對(duì)數(shù)據(jù)信息的分析和假設(shè)進(jìn)行比較，最終做出一個(gè)討論性的結(jié)論，對(duì)整篇論文進(jìn)行一個(gè)圓滿的句號(hào)。涉及到參考文獻(xiàn)的部分則是區(qū)別學(xué)術(shù)期刊文章與雜志文章的標(biāo)志。學(xué)術(shù)論文是要作為未來(lái)別人研究的根據(jù)，那么里面的每一句話，每一個(gè)詞都代表著一種知識(shí)的斷定。如果某一個(gè)觀點(diǎn)，某一句話不是來(lái)自于研究者本人的，而是利用以前的研究作為依據(jù)的，那么就需要把這些依據(jù)記錄在參考文獻(xiàn)中，以便后人的研究人再次了解和查閱，同時(shí)也為了防止抄襲他人成果。當(dāng)然大部分的學(xué)術(shù)論文還是需要有附錄的，這些附錄代表了研究者在研究工作中所作的努力和依據(jù)，能夠證明這些努力使研究者本人或其團(tuán)體不懈努力的成果，而非盜取他人的思想和勞動(dòng)成果。

科學(xué)是一種求知方式，一種通過(guò)研究分析過(guò)程過(guò)后而提出的方法。作為大學(xué)生，我們要嚴(yán)格相信科學(xué)，為我們的科學(xué)研究，管理研究奠定下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三篇：管理研究方法論-讀書(shū)筆記

企業(yè)管理趙扣

《社會(huì)科學(xué)的理路》讀書(shū)筆記

在《社會(huì)科學(xué)理路》一書(shū)中，作者首先指出所謂認(rèn)識(shí)論就是一種人類(lèi)認(rèn)識(shí)外在世界的努力。自古希臘以來(lái)，西方哲學(xué)所關(guān)注的焦點(diǎn)之一即人類(lèi)何以認(rèn)識(shí)外在世界，西方世界中，自笛卡爾建立的“主/客”對(duì)立二元論，人們便形成將認(rèn)識(shí)主體(人自身)與外在世界對(duì)立起來(lái)，加以認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)，并對(duì)后來(lái)的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生重要影響。其次，本體論所關(guān)注的基本問(wèn)題是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)以及世界中人類(lèi)的本質(zhì)，在西方哲學(xué)史里，關(guān)于世界中所存在事物之本體論，一直存在兩種不同的觀點(diǎn)，即“實(shí)在論”主張外在的客觀世界是獨(dú)立于人的意識(shí)而存在的，“觀念論”則認(rèn)為所謂的實(shí)在并不是獨(dú)立于人的思想而存在，而是人類(lèi)內(nèi)在思維特根斯坦和外在事物交互作用的產(chǎn)物。，正是依據(jù)這兩種看法，眾多思想家形成各類(lèi)不同面向的理論，例如“實(shí)在論”下有樸素實(shí)在論、批判實(shí)在論(criticalrealism)、直接實(shí)在論(directrealism)、間接實(shí)在論(indirectrealism)之分最后，方法論關(guān)注的則是獲得關(guān)于世界的知識(shí)的最佳途徑，具體來(lái)講，就是研究者用什么樣的方式來(lái)知曉其所關(guān)注的對(duì)象。上述三種概念共同構(gòu)成世界觀，而三者之間又具有邏輯上的關(guān)聯(lián)。一個(gè)研究者對(duì)于方法論問(wèn)題的回答，必然會(huì)受到其“本體論/認(rèn)識(shí)論”立場(chǎng)的限制.而不能隨意選擇任何一種方法論、在對(duì)世界觀內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)闡明之后，作者便開(kāi)始以“本體論/認(rèn)識(shí)論/方法論”為參照框架，對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行系統(tǒng)梳理。綜合來(lái)說(shuō)，就世界觀的不同，該書(shū)分為兩部分，前半部分哲學(xué)家所進(jìn)行的“知識(shí)”探討，針對(duì)的主要是自然科學(xué)，可稱為客觀研究途徑，后半部分才可以說(shuō)是純粹社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)，可稱為主觀研究途徑。這兩種研究途徑又可細(xì)化為五種研究典范，實(shí)證主義、后實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義、詮釋學(xué)、批判主義。全書(shū)即根據(jù)這五種典范在“本體論/認(rèn)識(shí)論/方法論”上的差異展開(kāi)。

《社會(huì)科學(xué)的理路》第一篇，是以介紹維特根斯坦特根斯坦的語(yǔ)言哲學(xué)作為起始的。維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》出版以來(lái)，西方的科學(xué)哲學(xué)才有了快速的發(fā)展。到了19世紀(jì)，法國(guó)社會(huì)學(xué)家孔德首先提出“實(shí)證主義”一詞，希望用它來(lái)指稱關(guān)于科學(xué)和歷史的一種知識(shí)論和世界觀。維特根斯坦認(rèn)為世界是事實(shí)的總和，而“邏輯是世界的鏡子”，邏輯將反映事物之間的聯(lián)結(jié)方式。隨后維特根斯坦表明語(yǔ)言與世界具有相同的邏輯結(jié)構(gòu)，二者之間存在著嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即事實(shí)對(duì)應(yīng)于命題，原子事實(shí)對(duì)應(yīng)于基本命題，對(duì)象對(duì)應(yīng)與名稱。在維特根斯坦的“邏輯哲學(xué)論”中，由于語(yǔ)言與世界具有相同的邏輯結(jié)構(gòu)，因而語(yǔ)言能夠真實(shí)的反映客觀存在，而理論與命題也將是外在世界邏輯結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)。

語(yǔ)言游戲論：從意義上來(lái)看，語(yǔ)言不再是具有描述功能的事實(shí)邏輯圖像，而其意義更多的是在生活實(shí)踐中體現(xiàn)?！罢Z(yǔ)言游戲根植于生活形式，歸根結(jié)底是人生活實(shí)踐的一部分。有多少種生活形式，有多少種生活實(shí)踐，就有多少種語(yǔ)言游戲?！笔芫S特根斯坦前期思想的影響，維也納學(xué)圈的領(lǐng)軍人施利克由“批判實(shí)在論”轉(zhuǎn)向“邏輯實(shí)在論”，并在維也納學(xué)圈中廣為人知。施利克不再認(rèn)為哲學(xué)是一個(gè)命題系統(tǒng)，其目標(biāo)也不在于獲得知識(shí);哲學(xué)應(yīng)是澄清意義的活動(dòng)，旨在澄清概念以及分析陳述的意義。

向后實(shí)證主義的轉(zhuǎn)變:在認(rèn)識(shí)論上，波普認(rèn)為一個(gè)科學(xué)的理論必須具有“可否證性”，如果一個(gè)理論的陳述或命題無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)的方法來(lái)加以驗(yàn)證，則它就不能稱作“科學(xué)?！保送?，波普承認(rèn)外部世界是客觀實(shí)在的“實(shí)在論”者，但其不同于邏輯實(shí)證論者對(duì)理論的全盤(pán)肯定，在他看來(lái)，科學(xué)理論的本質(zhì)不過(guò)是科學(xué)家們?yōu)榱颂骄渴澜绲囊环N假設(shè)或猜想，是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)，但未必能夠行之

企業(yè)管理趙扣

有效的預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，波普的科學(xué)發(fā)展模式相當(dāng)于一種科學(xué)知識(shí)成長(zhǎng)模式，且是一種非決定的開(kāi)放模式。，后實(shí)證主義的深化:自波普開(kāi)創(chuàng)后實(shí)證主義的歷史先河以來(lái)，以其學(xué)生為代表陸續(xù)提出了不同的思想主張，可視為后實(shí)證主義的深化。嚴(yán)格意義上說(shuō)，庫(kù)恩在世界觀上沒(méi)有特別貢獻(xiàn)，但其提出的科學(xué)發(fā)展模式及后期的“辭典理論”卻揭示了后實(shí)證主義對(duì)世界本質(zhì)的理解。勞丹則在反對(duì)科學(xué)實(shí)在論，宣揚(yáng)實(shí)用主義真理論的基礎(chǔ)上建立了他的“研究傳統(tǒng)”或“科學(xué)研究傳統(tǒng)”的科學(xué)哲學(xué)。

1945年，法國(guó)人類(lèi)學(xué)家克勞德·列維·斯特勞斯發(fā)表了《語(yǔ)言學(xué)的結(jié)構(gòu)分析與人類(lèi)學(xué)》，第一次將結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)方面的研究成果運(yùn)用到人類(lèi)學(xué)上。結(jié)構(gòu)主義理論有兩個(gè)主要的組成部分:一是整體性，二是共時(shí)性。

詮釋學(xué)是由19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家 F.E.D.施萊爾馬赫和W.狄爾泰在前人研究的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。他們共同的思想基礎(chǔ)是客觀主義。在胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)中，他認(rèn)為，人的“主觀意向性”控制并決定了意識(shí)活動(dòng)的方向和內(nèi)容；人的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及他在此一過(guò)程中所呈現(xiàn)的主客觀關(guān)系，都受到主觀意向性的主宰。海德格爾的詮釋學(xué)是以現(xiàn)象學(xué)的方法研究“存在”的問(wèn)題，針對(duì)具體的“個(gè)人之存在”，通過(guò)“親在”對(duì)其自身存在意義及其“周在”關(guān)系的“理解”，來(lái)完成他對(duì)“親在”之本體論意義的論證。伽達(dá)默爾發(fā)展出以語(yǔ)言為中心的辯證詮釋學(xué)。伽達(dá)默爾和海德格爾最大的不同之處，在于他的辯證觀。伽達(dá)默爾認(rèn)為真理的獲得不是經(jīng)由方法，而是經(jīng)由辯證。

批判理論是指通過(guò)揭露制度和文化中的霸權(quán)對(duì)畸形社會(huì)(如奴役、不平等、壓迫等)的制造和復(fù)制，啟蒙人的自覺(jué)、反抗的意識(shí)和能力，以獲得自由、解放的理論。其中，霸權(quán)即特權(quán)群體通過(guò)能夠行使權(quán)力的各種機(jī)構(gòu)，尤其是政治、司法和教育制度，來(lái)維護(hù)其對(duì)其他群體統(tǒng)治地位的方式。批判理論認(rèn)為對(duì)一事件進(jìn)行解釋時(shí)應(yīng)結(jié)合三個(gè)層次:層次一，即個(gè)人角度;層次二，即制度角度;層次三，即結(jié)構(gòu)角度。

建構(gòu)實(shí)在論的主要觀點(diǎn)：建構(gòu)實(shí)在論將“實(shí)在”分為兩種，一種是“實(shí)在自身”，另一種是“建構(gòu)之實(shí)在”。建構(gòu)實(shí)在論認(rèn)為，所有的科學(xué)活動(dòng)都必須預(yù)設(shè)有實(shí)在本身，而且必須區(qū)別“實(shí)在自身”與“建構(gòu)的實(shí)在”。建構(gòu)實(shí)在論并不討論科學(xué)命題系統(tǒng)的有效性問(wèn)題，而是將理論命題的合法性問(wèn)題保留給個(gè)別科學(xué)。它的目標(biāo)不在于重新建構(gòu)一種邏輯，而在于如何實(shí)踐科學(xué)家所建構(gòu)的微世界。它承認(rèn)建構(gòu)科學(xué)的方式有許多種，而不是只有一種。因此，科學(xué)家必須要反省并整合他們所建構(gòu)的微世界。這樣的反省通常是一種程序，一種不具備嚴(yán)格規(guī)則，而希望能引生出各種不同洞見(jiàn)的程序。重新反省并整合科學(xué)的建構(gòu)活動(dòng)，其目標(biāo)并不在于檢驗(yàn)個(gè)別科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)或方法，而是去理解科學(xué)研究的成果。

第四篇：管理研究方法論讀書(shū)心得

管理研究方法論---讀書(shū)心得

以往很少見(jiàn)到有關(guān)管理方法論方面的專(zhuān)著，一些涉及到點(diǎn)的書(shū)籍相關(guān)的知識(shí)也不是很系統(tǒng)，很全面，《管理研究方法論》卻填補(bǔ)了這方面的空缺，這本書(shū)從整體上探討了管理研究工作過(guò)程的規(guī)范和結(jié)構(gòu)，即研究邏輯問(wèn)題，旨在提高研究和論文撰寫(xiě)工作的效率和質(zhì)量。

全書(shū)一共分為六章：第一章討論了管理學(xué)科研究與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科研究之間的關(guān)系及其特點(diǎn)；第二章論述了管理研究的基本要素；第三章是管理研究設(shè)計(jì)，描述了規(guī)范地進(jìn)行研究工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，闡明了“主題先行”和“假設(shè)樹(shù)”的重要性及其內(nèi)容；第四章介紹為了論證研究假設(shè)而可能采用的各種數(shù)據(jù)觀測(cè)方法；第五章是數(shù)據(jù)分析，從應(yīng)用角度介紹管理研究中的描述統(tǒng)計(jì)和推理統(tǒng)計(jì)方法；第六章總結(jié)了以創(chuàng)新點(diǎn)模式撰寫(xiě)管理專(zhuān)業(yè)研究生論文的要點(diǎn)。書(shū)中針對(duì)管理方面的系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行了闡述，介紹了一些常用的研究方法，并對(duì)研究論文的撰寫(xiě)提出了指導(dǎo)意見(jiàn)，讀完之后受益頗多，以下是我對(duì)相關(guān)知識(shí)的一些理解。

一、方法論指的處理問(wèn)題的一般途徑和路線。

方法指的是處理問(wèn)題的具體的做法。很容易從字面的意思發(fā)現(xiàn)，在對(duì)問(wèn)題的處理過(guò)程中所形成的習(xí)慣性處理方法就是方法論。對(duì)管理方面來(lái)說(shuō)，管理學(xué)科研究的方法多種多樣，要形成完善的一整套的研究路徑對(duì)任何的研究者來(lái)說(shuō)都是夢(mèng)寐以求的，但也不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槲覀冎溃芾韺W(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，同屬于社會(huì)學(xué)科的范疇，在理論的形成上主要是前人的思辨的探索，不同于工程科學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域來(lái)自嚴(yán)密的邏輯和精確的試驗(yàn)。這在一方面決定管理學(xué)科很難有完整的一系列如同試驗(yàn)步驟一樣的研究方法，但在另一方面卻顯示了社會(huì)科學(xué)的魅力。社會(huì)科學(xué)強(qiáng)化對(duì)問(wèn)題的思索，同樣可以建立在前人成就的基礎(chǔ)上，但卻容易超越前人?；厮菁韧覀兛梢栽u(píng)價(jià)過(guò)去事件的意義，并追溯它們相繼導(dǎo)致的后果。但當(dāng)歷史正在進(jìn)行時(shí)，它對(duì)我們來(lái)說(shuō)就不是歷史。它帶領(lǐng)我們進(jìn)入未知的境域，而我們又難能瞥見(jiàn)前途是什么樣子。假如我們能夠運(yùn)用來(lái)自先前見(jiàn)聞的全部知識(shí)，把同樣的事件重新經(jīng)歷一番，情況就會(huì)不相同了。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展就是這樣，建立在一代又一代人對(duì)社會(huì)發(fā)展軌跡簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)，沒(méi)有人能了解整個(gè)歷史發(fā)展的規(guī)律，正如沒(méi)有人能夠預(yù)知未來(lái)一樣。對(duì)于管理學(xué)來(lái)說(shuō)，譽(yù)為科學(xué)管理之父的泰羅，譽(yù)為管理理論之父的法約爾對(duì)管理理論的貢獻(xiàn)也是來(lái)自于管理過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的積累。對(duì)以往積累知識(shí)的吸收和發(fā)展，對(duì)未知事物的了解過(guò)程，進(jìn)而形成處理一般問(wèn)題的基本方法，構(gòu)成社會(huì)科學(xué)研究中的方法論。單純對(duì)管理學(xué)來(lái)說(shuō)，管理研究方法論闡述了管理科學(xué)研究過(guò)程中的基本原則、途徑和過(guò)程。進(jìn)而對(duì)社會(huì)科學(xué)來(lái)說(shuō)，方法論是對(duì)社會(huì)科學(xué)研究過(guò)程所出現(xiàn)的問(wèn)題所形成的一般處理方法中所形成的基本方法。

二、人類(lèi)知識(shí)的傳承，歸根結(jié)底是靠作為思維主體的個(gè)人求知過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。求知是個(gè)人對(duì)未知事物之間關(guān)聯(lián)作出的主觀判斷。個(gè)人如何求知？總的說(shuō)來(lái)有兩種途徑：一種是認(rèn)同別人的知識(shí)，另外一種是自己觀察試驗(yàn)以增進(jìn)知識(shí)。細(xì)分起來(lái)分為：因襲方法、權(quán)威法、常識(shí)法、思辨法和科學(xué)方法四中?？茖W(xué)方法是研究中最值得借鑒和吸收的，它是通過(guò)系統(tǒng)觀測(cè)而獲取客觀知識(shí)的方法。單就科學(xué)方法來(lái)講，科學(xué)方法的客觀性、實(shí)證性、規(guī)范性和概括性在自然科學(xué)的研究過(guò)程中起著舉足輕重的作用，是科學(xué)試驗(yàn)的基石。管理研究過(guò)程延續(xù)了科學(xué)領(lǐng)域的研究方法，也存在著區(qū)別于自然科學(xué)的地方，只要在于研究對(duì)象，管理研究的只要對(duì)象的人，同樣的作為研究對(duì)象的人，自然科學(xué)研究人的生理方面，而管理科學(xué)研究的對(duì)象是管理者和被管理者，即在整個(gè)管理系統(tǒng)中作為運(yùn)行單位的人。因?yàn)橛辛巳说囊蛩兀芾磉^(guò)程中出現(xiàn)了更多的不確定的因素，一般說(shuō)來(lái)是兩個(gè)難點(diǎn)，即高層管理者形象思維和管理意境。形象思維反映管理者對(duì)信息的敏感程度，對(duì)細(xì)微的的反饋能夠迅速在頭腦里面形成反應(yīng)。管理意境是指復(fù)雜管理系統(tǒng)本體所電池主客觀背景。這兩個(gè)難點(diǎn)是形成管理者千變?nèi)f化的管理風(fēng)格的原因，不同的管理者對(duì)管理環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同，通過(guò)形象思維對(duì)個(gè)人頭腦的再加工，產(chǎn)生不同的管理意境。從方法論的角度來(lái)說(shuō)，管理研究須兼用科學(xué)方法和思辨方法，即使管理研究方法論卻垂青于科學(xué)方法，思辨研究仍然有其存在的領(lǐng)域，畢竟管理中存在許多只有思維才能達(dá)到的領(lǐng)域。在管理研究中要分清楚那些適合科學(xué)方法，那些適合思辨方法。經(jīng)濟(jì)科學(xué)不同于管理研究，也不同于自然科學(xué)研究。經(jīng)濟(jì)研究講究在確定條件下對(duì)宏觀的現(xiàn)象或者微觀的經(jīng)濟(jì)行為的確定性的分析，主要的經(jīng)濟(jì)理論都是建立在幾個(gè)經(jīng)典性的假設(shè)之上，有了這些假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)才能首先建立一些公理性質(zhì)的條件，而后通過(guò)邏輯推理得出一系列定理、引理。然后逐漸放寬條件，一步一步向現(xiàn)實(shí)情況靠近，這就產(chǎn)生了于管理研究方法論的一個(gè)本質(zhì)性的區(qū)別：經(jīng)濟(jì)學(xué)是由假設(shè)出發(fā)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的研究過(guò)程；管理學(xué)是首先給定一個(gè)研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)研究對(duì)象概念、變量、定義、命題和假設(shè)的分析，通過(guò)形象思維和邏輯思維的結(jié)合，最后形成推理、理論。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來(lái)說(shuō)，方法論是直到如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的一般處理方法，是對(duì)以往經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生中的探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。具體說(shuō)來(lái)的，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)研究中的對(duì)象的概念描述，變量定義，實(shí)證方法的選擇都是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的范疇。

三、管理研究的一般過(guò)程

概念、名詞、定義、變量、假設(shè)和分類(lèi)概念是對(duì)所觀察事物本質(zhì)的抽象表達(dá)，目的是簡(jiǎn)化思考，在一個(gè)名詞下對(duì)事物的各種形態(tài)作一描述。概念本身并非存在之物，而的認(rèn)為附加上去的相關(guān)事物的集合，清晰概念的參照點(diǎn)必須依托可直接觀測(cè)的事實(shí)或確定無(wú)疑的事實(shí)。名詞是一個(gè)概念正名，一個(gè)概念必然有個(gè)名詞加以表達(dá)，以便于書(shū)面和口頭交流。一旦形成概念并有名詞以后，人們便可以拋開(kāi)概念化的過(guò)程而直接用名詞術(shù)語(yǔ)進(jìn)行交流。定義是提示概念和名詞所表達(dá)的共同屬性即內(nèi)涵的邏輯方法。一篇研究論文能否經(jīng)的起推敲，從定義界定清晰與否去考察最能說(shuō)明問(wèn)題。定義清晰便能消除歧意?？茖W(xué)研究中最常用的是語(yǔ)義定義，即邏輯學(xué)中所謂的屬加種差的定義。變量指具有可度量性的概念，其屬性在幅度和強(qiáng)度上可以度量。變量屬于概念類(lèi)，便須設(shè)定定義，定義必包含可識(shí)別的種差，要求辨明變量屬性的構(gòu)成，以便進(jìn)行度量和分析。命題是兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間關(guān)系的陳述。命題的形式是一個(gè)非真即偽的陳述句。按其作用可分為：公理、定理、設(shè)定、假設(shè)。假設(shè)是對(duì)某種行為、現(xiàn)象或事件做出的一種合理的、嘗試性的并有待檢驗(yàn)的解釋。假設(shè)形成之前必然要查閱相關(guān)文獻(xiàn)，任何假設(shè)的提出都毫無(wú)例外的以前人研究工作作為基礎(chǔ)。假設(shè)是建立在可靠理論的基礎(chǔ)之上，盡可能清晰和具體地表述變量之間的關(guān)系，是可以驗(yàn)證的。理論是一組結(jié)構(gòu)化的概念、定義和命題，用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象。理論須由三個(gè)要素構(gòu)成：概念框架、說(shuō)明各種特性或變量間關(guān)系的一組命題、供驗(yàn)證的背景。理論探索無(wú)疑是研究者思考的過(guò)程，遇到疑難而后謀求解決途徑，產(chǎn)生判斷，形成假設(shè)而后驗(yàn)證的過(guò)程。概念有內(nèi)涵和外延兩方面。內(nèi)涵指概念所反映事物的特有屬性，定義就是界定概念的內(nèi)涵。外延指具有概念所指特有屬性的事物，分類(lèi)從是辨明概念外延的邏輯方法。分類(lèi)是科學(xué)研究的主要內(nèi)容、也是深化研究的一種途徑。分類(lèi)和定義之間有密切聯(lián)系，當(dāng)把研究對(duì)象加以分類(lèi)，也必須知道屬的定義，否則無(wú)法區(qū)分共同屬性和個(gè)性，無(wú)法找出種差。與分類(lèi)相反的便是歸類(lèi)，依照事物的屬性或其他共同點(diǎn)而把他們集成一類(lèi)。歸類(lèi)也是有層次的，不過(guò)程序和分類(lèi)相反。歸類(lèi)程序從最小開(kāi)頭，一層一層的歸結(jié)到最大類(lèi)，每歸一類(lèi)則類(lèi)加大一級(jí)。

四、管理研究設(shè)計(jì)

研究設(shè)計(jì)的兩個(gè)目的：辨識(shí)和提煉主題；論證和驗(yàn)證主題。好的研究設(shè)計(jì)絕非無(wú)所不包追求全面完整，而是規(guī)范地探索有限主題的策略。研究設(shè)計(jì)的過(guò)程分為兩個(gè)部分。第一部分屬于問(wèn)題辯析。辨識(shí)問(wèn)題的第一步是選擇一個(gè)范圍較廣泛的領(lǐng)域。提出研究領(lǐng)域雖然不等于已經(jīng)找到所要研究的問(wèn)題，但按照趣向選擇研究領(lǐng)域仍有必要，可促使研究者集中閱讀該問(wèn)題的相關(guān)文獻(xiàn)，問(wèn)題導(dǎo)向和方法導(dǎo)向是研究和學(xué)習(xí)區(qū)別所在。第二步則是將問(wèn)題領(lǐng)域細(xì)化為研究問(wèn)題，研究問(wèn)題提出過(guò)程就是研究領(lǐng)域問(wèn)題分類(lèi)，問(wèn)題定位和變量篩選的過(guò)程，先是確定對(duì)問(wèn)題的研究視角和切入層面，然后再尋找研究主題。選擇主題可以說(shuō)是尋求創(chuàng)新點(diǎn)和提出假設(shè)的過(guò)程。管理研究只能是明出題，把自己研究工作的主題也就是自己的主要研究貢獻(xiàn)或者創(chuàng)新點(diǎn)凸顯出來(lái)，并貫穿在文章的始終。主題的提煉一般可以歸結(jié)為歸納和演繹兩種方式。歸納指的是從現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)和現(xiàn)象中歸納出主題；演繹則從公理演繹出假設(shè)。對(duì)管理研究來(lái)說(shuō)，“主題先行”即先對(duì)研究的主要貢獻(xiàn)即研究結(jié)果是什么，心中要有個(gè)設(shè)想，基本有數(shù)，研究或者寫(xiě)作過(guò)程則是深入和論證的過(guò)程。文獻(xiàn)綜述的目的在于弄清楚和本研究主題有關(guān)的前人已經(jīng)做過(guò)的研究工作，找準(zhǔn)有價(jià)值的主題。當(dāng)然文獻(xiàn)綜述在論文工作過(guò)程中不只是為了找出主題。對(duì)于本研究的論證架構(gòu)、方法和步驟的選定都起到類(lèi)似的作用。第二部分屬于假設(shè)論證。變量設(shè)計(jì)。研究開(kāi)始時(shí)界定清楚并貫穿整個(gè)研究過(guò)程，不能前后矛盾。概念清晰界定后仍然存在可操作性的問(wèn)題，便需要給操作定義，即操作過(guò)程的概念化。操作變量設(shè)計(jì)以后便要處理變量屬性的度量問(wèn)題。實(shí)證研究是根據(jù)假設(shè)去追求論據(jù)，從現(xiàn)實(shí)資料和數(shù)據(jù)來(lái)證實(shí)或證偽所提出的假設(shè)。理論研究則相反，從更高抽象層次的公理、定律、法則和學(xué)說(shuō)出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理得出支持或否定假設(shè)的結(jié)果。從推理思維來(lái)講，實(shí)證研究屬于歸納發(fā)而理論研究屬于演繹法。從研究方法論角度來(lái)看，評(píng)估研究則是判斷研究結(jié)果的效度和信度。評(píng)估者考察某項(xiàng)研究也總是要關(guān)心所得出結(jié)果是否有足夠的效度和信度以符合研究者預(yù)期的結(jié)果。內(nèi)部效度用來(lái)考察經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的研究假設(shè)，判斷其表述的變量間關(guān)系的可信程度。一項(xiàng)研究的內(nèi)部效度高說(shuō)明研究者對(duì)變量間關(guān)聯(lián)的命題在該項(xiàng)研究設(shè)定的條件和環(huán)境下是成立的。然而在其他環(huán)境下所做命題是否成立，內(nèi)部效度不能評(píng)價(jià)，研究者關(guān)于變量之間關(guān)聯(lián)的判斷是否具有普遍性，能夠超越研究條件下成立，就要考察外部效度。外部效度描述研究者證實(shí)過(guò)的假設(shè)的適用范圍。由于時(shí)間比較緊，還沒(méi)來(lái)得及通篇認(rèn)真的閱讀，只是瀏覽了一些內(nèi)容，對(duì)書(shū)中的知識(shí)大致有一些了解，可能體會(huì)并不深刻，這還有待今后慢慢對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化，吸收，運(yùn)用，進(jìn)而得到升華，從而對(duì)研究生的學(xué)習(xí)與科研產(chǎn)生一些啟發(fā)。

第五篇：管理研究方法論作業(yè)

深圳大學(xué)研究生課程論文

題目行為假設(shè)對(duì)管理能力的影響---基于MBA畢業(yè)生收入的檢驗(yàn) 成績(jī)

專(zhuān)業(yè)企業(yè)管理

課程名稱、代碼管理研究方法論

年級(jí)

姓名

學(xué)號(hào)

時(shí)間任課教師

行為假設(shè)對(duì)管理能力的影響

---基于MBA畢業(yè)生收入的檢驗(yàn)

這篇文章的研究目的在于探究管理者訓(xùn)練中的不同行為假設(shè)對(duì)未來(lái)工作中表現(xiàn)的影響。分析了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中對(duì)于人性的不同行為假設(shè)對(duì)于管理能力的影響。結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)學(xué)中強(qiáng)調(diào)的理性和利己這些的標(biāo)準(zhǔn)假設(shè)的訓(xùn)練對(duì)于技術(shù)性的崗位是有益的，但是可能導(dǎo)致未來(lái)的管理者過(guò)分依賴于理性和顯性的防衛(wèi)，從而擠出了本能的關(guān)系性啟發(fā)式，并向潛在的伙伴顯示出有缺陷的人性類(lèi)型。管理學(xué)強(qiáng)調(diào)多元化的、隱性的、甚至矛盾性的行為假設(shè)，可以避免和與生俱來(lái)的合作性工具發(fā)生沖突，并可能為運(yùn)用這些合作性工具提供良好的訓(xùn)練基礎(chǔ)。初步的驗(yàn)證性證據(jù)顯示，前100所商學(xué)院的核心課程中行為假設(shè)的權(quán)重影響了其MBA畢業(yè)生的平均薪水。在控制了自選擇性的學(xué)生平均質(zhì)量及其它一些學(xué)校特征的情況下，對(duì)于那些在核心課程中包括了更大比例的管理類(lèi)課程的MBA項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，其畢業(yè)生的平均薪水要顯著地更高。

文章的結(jié)構(gòu)由引言，理論框架和假設(shè)，研究方法，結(jié)論四大部分組成。

第一部分，引言。

提出高層管理者的價(jià)值觀和信念，引導(dǎo)他們解釋環(huán)境和與他人的互動(dòng)。他們對(duì)于行為的假設(shè)影響他們對(duì)于合作策略的設(shè)計(jì)和實(shí)施。經(jīng)濟(jì)學(xué)的利己假設(shè)轉(zhuǎn)移到商業(yè)的背景下，管理者假設(shè)他們的工人是不值得信任的，因此會(huì)采取一些過(guò)分的層級(jí)控制（命令，監(jiān)測(cè)，和計(jì)件工資）用來(lái)替代社會(huì)控制。這種假設(shè)可能對(duì)技術(shù)性人才提供良好的訓(xùn)練，但可能會(huì)擠走管理型人才對(duì)于與領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的管理職責(zé)至關(guān)重要的關(guān)系性啟發(fā)式。建議管理者必須接受管理學(xué)教育，了解關(guān)于人性模棱兩可，甚至自相矛盾的假設(shè)。這種觀點(diǎn)是與人類(lèi)關(guān)系的啟發(fā)式相一致，是組織理論的多樣性代表。

通過(guò)展示MBA課程學(xué)習(xí)中所包含的替代性的行為假設(shè)來(lái)驗(yàn)證我們的觀點(diǎn)，這種替代性的行為假設(shè)在未來(lái)對(duì)于畢業(yè)生的薪酬水平有重要影響。此外，我們的這項(xiàng)研究使用的數(shù)據(jù)來(lái)自100個(gè)頂級(jí)MBA課程項(xiàng)目。這些項(xiàng)目具有全球影響，包含新興經(jīng)濟(jì)學(xué)而且普遍包括經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容。

第二部分，理論框架和假設(shè)。

由經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中的理性與合作；行為假設(shè)是如何影響管理能力；假設(shè)，這三個(gè)小節(jié)組成。經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)中的理性與合作，這一小節(jié)中主要內(nèi)容是，商學(xué)院教育未來(lái)的管理者對(duì)決策和人際交往的兩種主要范式。第一，基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，描述了人性的單一的超理性和自利的。第二，隱含在“管理理論的叢林”，將人性描述為復(fù)雜的，往往是矛盾的。經(jīng)濟(jì)學(xué)在MBA教學(xué)的行為假設(shè)中關(guān)于自利毫不含糊，解釋說(shuō)明個(gè)人效用最大化，通過(guò)自己的喜好和口味的引導(dǎo)，并受限于可用的信息。因此，決策被認(rèn)為是在有限的資源下的生產(chǎn)過(guò)程。教導(dǎo)人類(lèi)“滿足”和“有限理性”的條件做出的決策取決于他們處理信息的能力，以及生活或工作環(huán)境的復(fù)雜性。管理理論依賴于不同的內(nèi)隱的行為假設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生在更大范圍內(nèi)的理性和合作觀點(diǎn)。MBA學(xué)生，接受過(guò)基本概念，如“官僚主義”和“泰勒學(xué)說(shuō)”，這些概念對(duì)組織結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)系統(tǒng)轉(zhuǎn)遞一個(gè)理性的優(yōu)化的角度。因此，隱含的信息是，學(xué)生應(yīng)該采取這些理性的做法。與此同時(shí)，在系統(tǒng)理論等管理理論的視角下組織沒(méi)有最好的方式，沒(méi)有策略或結(jié)構(gòu)是最優(yōu)的，因?yàn)椴煌沫h(huán)境需要不同類(lèi)型的組織。

行為假設(shè)是如何影響管理能力的？這一小節(jié)的主要內(nèi)容是，經(jīng)濟(jì)學(xué)在理性和自利的假設(shè)之下，通過(guò)具體的建模機(jī)制找到最佳的解決方案。當(dāng)績(jī)效水平與特定的定量工具和客觀計(jì)算關(guān)系很緊密時(shí)（例如生產(chǎn)計(jì)劃，財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)，風(fēng)險(xiǎn)投資，稅制優(yōu)化，成本會(huì)計(jì)），經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角可以提供完成技術(shù)類(lèi)任務(wù)的手段。但是在個(gè)人因素是至關(guān)重要的條件下，經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練可能不如管理理論訓(xùn)練。經(jīng)濟(jì)學(xué)主要依賴于演繹，力學(xué)模型，明確地人性假設(shè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)特定的建模機(jī)制，以達(dá)到一個(gè)最佳的“解決方案”而不是專(zhuān)注于方法，識(shí)別問(wèn)題，選擇合理的假設(shè)，謹(jǐn)慎的運(yùn)用分析。相反，管理學(xué)教育依賴于感應(yīng)，尤其是當(dāng)使用案例研究的方法，它允許不同的側(cè)重點(diǎn)和切入點(diǎn)。而不是計(jì)算，學(xué)生必須討論在特定情況下最合適的行為和決定，考慮人類(lèi)特征的全排列，注重事實(shí)的解釋?zhuān)瑫r(shí)根據(jù)自己真實(shí)的人類(lèi)角色做出直覺(jué)判斷。大多數(shù)情況下，允許不同的觀點(diǎn)并沒(méi)有提出“解決方案”。管理學(xué)的案例研究，課堂討論，培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題更為全面的思考和灌輸需要平衡的利益沖突。此外，管理課程的多樣性讓學(xué)生接觸到許多不同的戰(zhàn)略管理，人力資源管理和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，這可能也使他們更加有用，因?yàn)樗麄儷@得更廣泛的技能組合工具。

假設(shè)部分。我們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程可能適合某些技術(shù)職務(wù)，但高層管理職位，管理理論中的教育可能會(huì)更加有利于工作。管理理論的多元的，隱含的，有時(shí)甚至是不一致的方法更適合于解決合作的問(wèn)題，這也是管理者的主要挑戰(zhàn)，具有利己和利他之間的內(nèi)在矛盾，信任與懷疑，團(tuán)隊(duì)合作和逃避?；谶@些理由，我們提出以下假設(shè)：

假設(shè)1：管理課程比經(jīng)濟(jì)學(xué)課程更加積極地影響MBA畢業(yè)生的薪水。

第三部分，研究方法

這部分由樣本，測(cè)量，控制變量，研究結(jié)果，四個(gè)小節(jié)組成。

樣本部分。我們的樣本主要來(lái)自98所商學(xué)院，這98所商學(xué)院包含在2003的最好的MBA項(xiàng)目調(diào)查中。一些數(shù)據(jù)是在2003年初從這些MBA課程的網(wǎng)站收集的。我們選擇了MBAs，結(jié)合成功的職業(yè)生涯的幾個(gè)要素，測(cè)試行為假設(shè)是如何影響管理能力。MBA學(xué)生獲取的一些基本的技能，例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)，運(yùn)營(yíng)，人力資源，領(lǐng)導(dǎo)力，團(tuán)隊(duì)合作和溝通，這些技能是進(jìn)行有效管理的關(guān)鍵，但卻不存在于其他專(zhuān)業(yè)的高等教育課程。此外，與公司提供的管理發(fā)展課程相比，MBA

通過(guò)為學(xué)生提供更廣泛的網(wǎng)絡(luò)求職和后續(xù)職業(yè)生涯變化強(qiáng)大的品牌為高層管理人員的職業(yè)生涯獲得更多的機(jī)會(huì)。

誠(chéng)然，行為假設(shè)或管理績(jī)效是不可能直接測(cè)量的。我們通過(guò)研究MBA的工資水平來(lái)檢驗(yàn)市場(chǎng)如何評(píng)估在MBA課程中使用的替代行為假設(shè)的影響。

測(cè)量部分。我們測(cè)量依賴于各個(gè)MBA課程的強(qiáng)制性核心課程的行為假設(shè)。權(quán)重是根據(jù)2003年2月期間在各自的MBA網(wǎng)站描述的課程內(nèi)容，并審查適當(dāng)?shù)慕ㄗh文獻(xiàn)。當(dāng)一個(gè)課程描述建議是基于理性和自利的，如經(jīng)濟(jì)理論和一些應(yīng)對(duì)策略或金融課程，我們把它歸類(lèi)為經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics）。每當(dāng)一個(gè)課程的描述揭示更加多元化的假設(shè)，據(jù)此，人的行為有時(shí)反映機(jī)會(huì)主義有時(shí)反應(yīng)利他的動(dòng)機(jī)，如人力資源管理，領(lǐng)導(dǎo)力或組織的行為，我們將其歸類(lèi)管理學(xué)（Management）。我們從管理中分開(kāi)倫理（Ethics）的課程，因?yàn)樗鼈兎从沉艘粋€(gè)更為明確的策略。最后，我們的模型包括沒(méi)有顯著的行為假設(shè)的技術(shù)課程（Technical），如統(tǒng)計(jì)，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，管理，或?qū)懽鳌?/p>

由于加入了經(jīng)濟(jì)學(xué)，管理學(xué)，倫理學(xué)，和技術(shù)等于100的一個(gè)線性組合，我們必須選擇一個(gè)作為默認(rèn)值避免完全共線性。因?yàn)榧僭O(shè)是指管理學(xué)課程比經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，我們選擇了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為默認(rèn)值。

我們通過(guò)畢業(yè)生在畢業(yè)后三年的平均加權(quán)薪酬，根據(jù)2001年，2002年和2003年金融時(shí)報(bào)（FT）的調(diào)查，用來(lái)估計(jì)每個(gè)MBA項(xiàng)目的效果。我們之所以使用剛畢業(yè)后的工資，是因?yàn)檫@樣可以減少了衡量管理能力的相關(guān)替代措施，例如非貨幣薪酬。MBA畢業(yè)生屬于競(jìng)爭(zhēng)的勞動(dòng)力市場(chǎng)，我們假設(shè)工資反映了雇主對(duì)于這些MBA項(xiàng)目基于經(jīng)驗(yàn)因素（校友的成功和過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)），學(xué)校課程，師資質(zhì)量，MBA課程的屬性，以及產(chǎn)生具有領(lǐng)導(dǎo)潛力和溝通技能的候選人的能力的考量而形成的支付意愿。

控制變量。為了更好地確定教學(xué)效果，計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型控制了幾個(gè)有關(guān)學(xué)校的投入，過(guò)程，和環(huán)境等的潛在的因素，例如，MBA的核心，學(xué)生素質(zhì)，MBA的附加價(jià)值，以及本地市場(chǎng)的影響。具體變量設(shè)置見(jiàn)表格。

① MBA core的相對(duì)大小，反映了畢業(yè)所需的核心課程占課程總數(shù)的百分比 ② student quality（學(xué)生素質(zhì)）被認(rèn)為是在以前的工作經(jīng)驗(yàn)和潛在的學(xué)術(shù)表現(xiàn)方面。以前的工作經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入MBA工作過(guò)的月數(shù)計(jì)算。學(xué)術(shù)質(zhì)量是由GMAT所獲得的平均得分代表。

③ value added by the MBA（MBA增加的價(jià)值）這一部分是由許多變量測(cè)量的。例如，MBA項(xiàng)目總成本（Budget）、項(xiàng)目持續(xù)時(shí)間（Duration）、在校學(xué)生數(shù)量（Enrolment）、學(xué)生同質(zhì)性（Homogeneity）、學(xué)術(shù)水平（Faculty doctorates）（教職工中博士數(shù)量、博士等級(jí)、研究等級(jí)）和項(xiàng)目聲譽(yù)等級(jí)（MBA rank）。

④ effect of local markets通過(guò)地理區(qū)域劃分（United States, Europe, and Rest of the world）來(lái)控制當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的影響。

另外，通過(guò)三個(gè)額外的變量（Salary，Research，Placement）來(lái)追蹤有GMAT引起的內(nèi)生性問(wèn)題。考慮增加MBA項(xiàng)目中小組異質(zhì)性的關(guān)聯(lián)性，設(shè)置國(guó)外學(xué)生（International students）和性別比例（Women students）作為變量。

研究結(jié)果部分。

表1給出變量主要的描述性統(tǒng)計(jì)。表2顯示出它們之間的關(guān)系。表3則表現(xiàn)變量之間的經(jīng)濟(jì)分析。

MBA項(xiàng)目存在巨大的多樣性，畢業(yè)生的薪酬與MBA項(xiàng)目在全球的排名、GMAT平均得分、預(yù)算和注冊(cè)人數(shù)高度相關(guān)。學(xué)校與學(xué)生優(yōu)秀程度是相匹配的；在MBA核心課程中，增加管理課程的比重，會(huì)增加畢業(yè)生的平均薪酬，而科技、倫理課程核心比重與平均薪酬沒(méi)有明顯聯(lián)系；核心課程比例高的MBA項(xiàng)目會(huì)使未來(lái)管理者受到更好的教育；GMAT和經(jīng)驗(yàn)都增加MBA項(xiàng)目的成功；聰明有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生表現(xiàn)的更好；預(yù)算與薪酬成正比；MBA學(xué)生的平均薪酬與MBA項(xiàng)目在當(dāng)?shù)貏趧?dòng)市場(chǎng)的知名度成正比；學(xué)生同質(zhì)化對(duì)薪酬有不利的影響；美國(guó)、歐洲的畢業(yè)生的平均薪酬更高。

第四部分，討論與結(jié)論

這部分由討論，替代性解釋?zhuān)谥袊?guó)MBA教育的應(yīng)用，結(jié)論，四個(gè)小節(jié)組成。

討論部分。研究表明，正是由于管理理論存在較少的教條、多是描述性的，甚至前后矛盾的，在處理人類(lèi)行為多樣性和矛盾性上，管理學(xué)比經(jīng)濟(jì)學(xué)更有效。以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主的核心課程使得MBA畢業(yè)生具有更強(qiáng)的分析、計(jì)算能力，經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠?qū)ιa(chǎn)計(jì)劃工作如財(cái)務(wù)評(píng)估、稅務(wù)優(yōu)化、成本計(jì)算等進(jìn)行很好的培訓(xùn)。但是高層管理者就層次和薪酬來(lái)說(shuō)都在這些技術(shù)性工作之上，他們需要廣泛的應(yīng)用關(guān)系性啟發(fā)式。

替代性解釋。研究結(jié)果和其他的解釋一致。例如，學(xué)生依據(jù)自己的性格選擇適合自己的商學(xué)院；公司招聘來(lái)自頂尖學(xué)校的MBA學(xué)生，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些學(xué)生比來(lái)自低排名學(xué)校的學(xué)生更有價(jià)值。因此，可觀察到的平均薪酬的差異可能是有觀察不到的因素引起的。一種觀念或權(quán)威的論斷就能夠解釋薪酬差異是不可能的。

在中國(guó)MBA教育的應(yīng)用。中國(guó)MBA課程、教學(xué)方法及材料有很多地方照搬西方模式，忽視了本土的的文化特征，被認(rèn)為是“教學(xué)帝國(guó)主義”。但問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于中國(guó)MBA項(xiàng)目如何廣泛的模仿西方，而是行為假設(shè)的不同（以管理為中心還是以經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心）。中國(guó)那些教育學(xué)生人性的復(fù)雜性、有時(shí)甚至前后矛盾的假設(shè)的MBA項(xiàng)目，可能在提高關(guān)系性啟發(fā)式中最成功的。但是至今，中國(guó)的商學(xué)院大部分側(cè)重于學(xué)生的分析能力，重視經(jīng)濟(jì)學(xué)，但這顯然不能培養(yǎng)出合格的管理者。因此，中國(guó)MBA教育的挑戰(zhàn)來(lái)自于加強(qiáng)本能的辨別交易框架和據(jù)此作出決策的能力，而不是“教育帝國(guó)主義”。

結(jié)論?；诶硇院屠旱慕逃⒉皇菦](méi)有價(jià)值的，計(jì)算的保障在特定交易中起重要作用。但是過(guò)于依賴自己的計(jì)算能力，會(huì)導(dǎo)致過(guò)分的防衛(wèi)，引發(fā)合作伙伴的不信任。而行為假設(shè)的教導(dǎo)使得管理人在與伙伴交往中應(yīng)用關(guān)系性啟發(fā)式，那么合作戰(zhàn)略往往容易成功。因此以管理為核心的MBA項(xiàng)目培養(yǎng)出更有價(jià)值的管理人，不是因?yàn)檫@些理論的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而是這些課程較少教條化、更具有描述性，在行為假設(shè)上更有多樣性。在管理、政策制定領(lǐng)域的成功主要依賴于適應(yīng)性而不是科學(xué)性，因此，理性和利己對(duì)決策制定的作用很有限，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)分析無(wú)法在這些領(lǐng)域盛行。