第一篇：管理研究方法論讀書報(bào)告

管理研究方法論讀書報(bào)告

姓名：成婷

學(xué)號(hào)：20090704022

5班級(jí)：200907040

2專業(yè)：工商管理

指導(dǎo)老師：王宇

日期：2011年12月5日

《管理研究方法論》讀書報(bào)告

根據(jù)本書來定論，方法論就是處理問題的一般途徑和程序，而“方法”指的是具體做法。管理研究方法論闡述管理學(xué)科研究工作的基本原則、途徑和程序，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出有效的研究工作規(guī)范，包括問題闡述、文獻(xiàn)綜述、提出假設(shè)、數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計(jì)分析、信度和效度判斷以及研究報(bào)告或論文的撰寫等各個(gè)環(huán)節(jié)的規(guī)范。實(shí)際上，人們對學(xué)習(xí)“研究方法論”往往無緊迫的要求，因此難以體會(huì)它的用途。而正確的研究方法論可以有效的提高工作效率，辨析出來一項(xiàng)研究工作的要點(diǎn)和一篇論文的重心，更重要的是，它可以將研究工作提高到專業(yè)水平，因此我們在我們的日常管理中，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法論成為了不可或缺的一部分。

管理研究方法論一共分了五部分，分別為：管理研究的基本要素、管理研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)觀測和收集、數(shù)據(jù)分析以及研究論文撰寫。第一部分主要是一些基礎(chǔ)性的概念，讓我們對基本用詞有一個(gè)思想上的理解和認(rèn)識(shí)，后面的幾部分主要是講解在進(jìn)行管理研究方法論之前應(yīng)該做出的準(zhǔn)備工作以及一些方法步驟。讀完此書，我認(rèn)為，在首先做研究之前，找到一個(gè)有價(jià)值的命題是關(guān)鍵，而這里的價(jià)值指的是不存在疑問句、命令句或者說是感嘆句的形式，并且要保證我們所找到的命題是沒有被選擇過或者被選擇過卻沒有去證實(shí)的，因?yàn)槿绻蛔C實(shí)過我們的命題就沒有意義了。在研究設(shè)計(jì)方面，我們主要有兩個(gè)方面。其一是要辨析，而另一方面我們要做的就是假設(shè)論證，即檢驗(yàn)部分。而這兩個(gè)的部分的前提則是找準(zhǔn)合理的問題來辨析，一旦找準(zhǔn)問題，研究工作就向前跨出了一大步。一個(gè)值得研究的問題，往往是一些容易被忽視的小問題，研究者應(yīng)該做到的就是不斷的“聚焦”，縮小研究范圍。研究假設(shè)下一步要做的則是實(shí)際操作，操作包括了操作變量設(shè)計(jì)、變量的屬性設(shè)計(jì)、尺度選責(zé)三個(gè)部分。管理研究論文是可以提出許多名詞的，但是要求所提出的概念具有清晰的內(nèi)涵，研究開始時(shí)便界定清楚并且貫穿整個(gè)研究過程，不能前后矛盾。而從外延看來，變量是屬性的邏輯集合，變量設(shè)計(jì)包括確定變量所包含的屬性的過程。變量測量所選擇尺度是不同的，有離散和連續(xù)變量的區(qū)別。管理研究方法論的基礎(chǔ)就是研究，因此研究必須要有一定的證明，因此一般我們都采用抽樣調(diào)查的方法來進(jìn)行我們研究的理論依據(jù)和

來源。

在確定主題和假設(shè)樹并且完成變量設(shè)計(jì)和抽樣方案以后，就要著手論證所提出的主題，途徑可以分為：理論研究和實(shí)證研究。而兩種研究則分別反映了歸納法和演繹法的思維方式。而對于我們現(xiàn)在來說，實(shí)證研究是主要的工作內(nèi)容，主要是以觀察事物和歸納邏輯為基礎(chǔ)，透過現(xiàn)象的描述和解釋概括出理論命題的。我們通常包括了日常觀測和科學(xué)觀測，實(shí)質(zhì)上就是觀測和收集數(shù)據(jù)的方法。日常觀測顧名思義，通過日常的生活來了解主題，而科學(xué)觀測則是可以通過查文獻(xiàn)來對主題進(jìn)行深層次的剖析。管理研究的另一重要問題是實(shí)驗(yàn)研究，有兩個(gè)方式：實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)場研究，前者需要在認(rèn)為建造的特定環(huán)境下進(jìn)行，而后者則是在日常的工作環(huán)境下進(jìn)行的。下來則需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是需要滿足兩項(xiàng)功能要求的：第一就是表明自變量對因變量的效應(yīng)，得以驗(yàn)證所提出的假設(shè)；另一項(xiàng)則是排除實(shí)驗(yàn)結(jié)果的其他可能解釋。設(shè)計(jì)完后我們需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究，常見的收集信息的方法有問卷法和訪談法，但是僅僅統(tǒng)計(jì)研究是不足的，必須進(jìn)行一下實(shí)地研究，手機(jī)一段時(shí)間內(nèi)若干變量的數(shù)據(jù)，在收集數(shù)據(jù)是，應(yīng)該注意抽樣以及做好觀察記錄，以便于后續(xù)的分析整理工作。我們通過以上的工作之后，要做的就是對數(shù)據(jù)的處理和分析，包括對數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計(jì)，推論統(tǒng)計(jì)，結(jié)構(gòu)方程建模以及評(píng)估研究。本書介紹了多種統(tǒng)計(jì)的方式，主要包括了描述統(tǒng)計(jì)時(shí)的單變量、雙變量、多變量描述統(tǒng)計(jì)，推論描述中的抽樣分析、參數(shù)統(tǒng)計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、t檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)以及各種評(píng)估效度和適用范圍。

最后，本書做出了對論文撰寫的要求，從中我了解到了論文要?jiǎng)?chuàng)新但不要盲目，要新鮮但不要新詞，要有亮點(diǎn)但不要全篇范圍都很廣。首先，論文的摘要部分必須要開門見山地清晰告訴評(píng)閱者論文的創(chuàng)新點(diǎn)和價(jià)值所在，吸引評(píng)閱人，產(chǎn)生良好的第一印象。其次，論文要切忌“大題目、小文章”，一篇好的論文主題只有一個(gè)，貫穿于論文始終，不能貪大求全，目標(biāo)多樣。

讀完此書，我認(rèn)識(shí)到了在論文的內(nèi)容方面，關(guān)于知識(shí)性的越少越好，要學(xué)會(huì)換位思考，站在讀者和評(píng)閱者的角度來看，為了最有說服力地進(jìn)行假設(shè)論證，應(yīng)該選擇哪些題材。最后，論文的模型越簡單越有利，一個(gè)簡單的模型可以闡述一個(gè)復(fù)雜的觀點(diǎn)，這才是一篇高質(zhì)量的論文。一篇論文的文獻(xiàn)，也是論文的重點(diǎn)，因?yàn)橥鶑奈墨I(xiàn)中可以了解論文的準(zhǔn)確定，但絕對切忌胡編亂造，好的文獻(xiàn)往往

是一些學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)議論文。最后，在完成論文，先不要著急給別人看，要自己查找問題，試著問自己一些問題，如果連自己都模棱兩可，那這個(gè)論文無非是失敗的。

這本書的最終實(shí)質(zhì)是告訴我們，有關(guān)學(xué)術(shù)方面研究或者在自己寫學(xué)術(shù)文章時(shí)應(yīng)該注意的問題，這將成為我們今后的學(xué)習(xí)中引領(lǐng)步伐的啟明燈。

第二篇：管理研究方法論讀書報(bào)告

管理研究方法論讀書報(bào)告

姓名：

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

專業(yè)：工商管理

指導(dǎo)老師：

日期：2011年X月X日

《管理研究方法論》讀書報(bào)告

根據(jù)本書來定論，方法論就是處理問題的一般途徑和程序，而“方法”指的是具體做法。管理研究方法論闡述管理學(xué)科研究工作的基本原則、途徑和程序，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出有效的研究工作規(guī)范，包括問題闡述、文獻(xiàn)綜述、提出假設(shè)、數(shù)據(jù)收集、統(tǒng)計(jì)分析、信度和效度判斷以及研究報(bào)告或論文的撰寫等各個(gè)環(huán)節(jié)的規(guī)范。實(shí)際上，人們對學(xué)習(xí)“研究方法論”往往無緊迫的要求，因此難以體會(huì)它的用途。而正確的研究方法論可以有效的提高工作效率，辨析出來一項(xiàng)研究工作的要點(diǎn)和一篇論文的重心，更重要的是，它可以將研究工作提高到專業(yè)水平，因此我們在我們的日常管理中，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法論成為了不可或缺的一部分。

管理研究方法論一共分了五部分，分別為：管理研究的基本要素、管理研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)觀測和收集、數(shù)據(jù)分析以及研究論文撰寫。第一部分主要是一些基礎(chǔ)性的概念，讓我們對基本用詞有一個(gè)思想上的理解和認(rèn)識(shí)，后面的幾部分主要是講解在進(jìn)行管理研究方法論之前應(yīng)該做出的準(zhǔn)備工作以及一些方法步驟。

讀完此書，我認(rèn)為，在首先做研究之前，找到一個(gè)有價(jià)值的命題是關(guān)鍵，而這里的價(jià)值指的是不存在疑問句、命令句或者說是感嘆句的形式，并且要保證我們所找到的命題是沒有被選擇過或者被選擇過卻沒有去證實(shí)的，因?yàn)槿绻蛔C實(shí)過我們的命題就沒有意義了。在研究設(shè)計(jì)方面，我們主要有兩個(gè)方面。其一是要辨析，而另一方面我們要做的就是假設(shè)論證，即檢驗(yàn)部分。而這兩個(gè)的部分的前提則是找準(zhǔn)合理的問題來辨析，一旦找準(zhǔn)問題，研究工作就向前跨出了一大步。一個(gè)值得研究的問題，往往是一些容易被忽視的小問題，研究者應(yīng)該做到的就是不斷的“聚焦”，縮小研究范圍。研究假設(shè)下一步要做的則是實(shí)際操作，操作包括了操作變量設(shè)計(jì)、變量的屬性設(shè)計(jì)、尺度選責(zé)三個(gè)部分。管理研究論文是可以提出許多名詞的，但是要求所提出的概念具有清晰的內(nèi)涵，研究開始時(shí)便界定清楚并且貫穿整個(gè)研究過程，不能前后矛盾。而從外延看來，變量是屬性的邏輯集合，變量設(shè)計(jì)包括確定變量所包含的屬性的過程。變量測量所選擇尺度是不同的，有離散和連續(xù)變量的區(qū)別。管理研究方法論的基礎(chǔ)就是研究，因此研究必須要有一定的證明，因此一般我們都采用抽樣調(diào)查的方法來進(jìn)行我們研究的理論依據(jù)和來源。

在確定主題和假設(shè)樹并且完成變量設(shè)計(jì)和抽樣方案以后，就要著手論證所提出的主題，途徑可以分為：理論研究和實(shí)證研究。而兩種研究則分別反映了歸納法和演繹法的思維方式。而對于我們現(xiàn)在來說，實(shí)證研究是主要的工作內(nèi)容，主要是以觀察事物和歸納邏輯為基礎(chǔ)，透過現(xiàn)象的描述和解釋概括出理論命題的。我們通常包括了日常觀測和科學(xué)觀測，實(shí)質(zhì)上就是觀測和收集數(shù)據(jù)的方法。日常觀測顧名思義，通過日常的生活來了解主題，而科學(xué)觀測則是可以通過查文獻(xiàn)來對主題進(jìn)行深層次的剖析。管理研究的另一重要問題是實(shí)驗(yàn)研究，有兩個(gè)方式：實(shí)驗(yàn)室研究和現(xiàn)場研究，前者需要在認(rèn)為建造的特定環(huán)境下進(jìn)行，而后者則是在日常的工作環(huán)境下進(jìn)行的。下來則需要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是需要滿足兩項(xiàng)功能要求的：第一就是表明自變量對因變量的效應(yīng)，得以驗(yàn)證所提出的假設(shè)；另一項(xiàng)則是排除實(shí)驗(yàn)結(jié)果的其他可能解釋。設(shè)計(jì)完后我們需要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究，常見的收集信息的方法有問卷法和訪談法，但是僅僅統(tǒng)計(jì)研究是不足的，必須進(jìn)行一下實(shí)地研究，手機(jī)一段時(shí)間內(nèi)若干變量的數(shù)據(jù)，在收集數(shù)據(jù)是，應(yīng)該注意抽樣以及做好觀察記錄，以便于后續(xù)的分析整理工作。我們通過以上的工作之后，要做的就是對數(shù)據(jù)的處理和分析，包括對數(shù)據(jù)的描述統(tǒng)計(jì)，推論統(tǒng)計(jì)，結(jié)構(gòu)方程建模以及評(píng)估研究。本書介紹了多種統(tǒng)計(jì)的方式，主要包括了描述統(tǒng)計(jì)時(shí)的單變量、雙變量、多變量描述統(tǒng)計(jì)，推論描述中的抽樣分析、參數(shù)統(tǒng)計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、t檢驗(yàn)、F檢驗(yàn)以及各種評(píng)估效度和適用范圍。

最后，本書做出了對論文撰寫的要求，從中我了解到了論文要?jiǎng)?chuàng)新但不要盲目，要新鮮但不要新詞，要有亮點(diǎn)但不要全篇范圍都很廣。首先，論文的摘要部分必須要開門見山地清晰告訴評(píng)閱者論文的創(chuàng)新點(diǎn)和價(jià)值所在，吸引評(píng)閱人，產(chǎn)生良好的第一印象。其次，論文要切忌“大題目、小文章”，一篇好的論文主題只有一個(gè)，貫穿于論文始終，不能貪大求全，目標(biāo)多樣。

讀完此書，我認(rèn)識(shí)到了在論文的內(nèi)容方面，關(guān)于知識(shí)性的越少越好，要學(xué)會(huì)換位思考，站在讀者和評(píng)閱者的角度來看，為了最有說服力地進(jìn)行假設(shè)論證，應(yīng)該選擇哪些題材。最后，論文的模型越簡單越有利，一個(gè)簡單的模型可以闡述一個(gè)復(fù)雜的觀點(diǎn)，這才是一篇高質(zhì)量的論文。一篇論文的文獻(xiàn)，也是論文的重點(diǎn)，因?yàn)橥鶑奈墨I(xiàn)中可以了解論文的準(zhǔn)確定，但絕對切忌胡編亂造，好的文獻(xiàn)往往是一些學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)議論文。最后，在完成論文，先不要著急給別人看，要自己查找問題，試著問自己一些問題，如果連自己都模棱兩可，那這個(gè)論文無非是失敗的。

這本書的最終實(shí)質(zhì)是告訴我們，有關(guān)學(xué)術(shù)方面研究或者在自己寫學(xué)術(shù)文章時(shí)應(yīng)該注意的問題，這將成為我們今后的學(xué)習(xí)中引領(lǐng)步伐的啟明燈。

第三篇：管理研究方法論讀書心得

管理研究方法論---讀書心得

以往很少見到有關(guān)管理方法論方面的專著，一些涉及到點(diǎn)的書籍相關(guān)的知識(shí)也不是很系統(tǒng)，很全面，《管理研究方法論》卻填補(bǔ)了這方面的空缺，這本書從整體上探討了管理研究工作過程的規(guī)范和結(jié)構(gòu)，即研究邏輯問題，旨在提高研究和論文撰寫工作的效率和質(zhì)量。

全書一共分為六章：第一章討論了管理學(xué)科研究與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科研究之間的關(guān)系及其特點(diǎn)；第二章論述了管理研究的基本要素；第三章是管理研究設(shè)計(jì)，描述了規(guī)范地進(jìn)行研究工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，闡明了“主題先行”和“假設(shè)樹”的重要性及其內(nèi)容；第四章介紹為了論證研究假設(shè)而可能采用的各種數(shù)據(jù)觀測方法；第五章是數(shù)據(jù)分析，從應(yīng)用角度介紹管理研究中的描述統(tǒng)計(jì)和推理統(tǒng)計(jì)方法；第六章總結(jié)了以創(chuàng)新點(diǎn)模式撰寫管理專業(yè)研究生論文的要點(diǎn)。書中針對管理方面的系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行了闡述，介紹了一些常用的研究方法，并對研究論文的撰寫提出了指導(dǎo)意見，讀完之后受益頗多，以下是我對相關(guān)知識(shí)的一些理解。

一、方法論指的處理問題的一般途徑和路線。

方法指的是處理問題的具體的做法。很容易從字面的意思發(fā)現(xiàn)，在對問題的處理過程中所形成的習(xí)慣性處理方法就是方法論。對管理方面來說，管理學(xué)科研究的方法多種多樣，要形成完善的一整套的研究路徑對任何的研究者來說都是夢寐以求的，但也不是無法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)槲覀冎?，管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，同屬于社會(huì)學(xué)科的范疇，在理論的形成上主要是前人的思辨的探索，不同于工程科學(xué)、信息科學(xué)等領(lǐng)域來自嚴(yán)密的邏輯和精確的試驗(yàn)。這在一方面決定管理學(xué)科很難有完整的一系列如同試驗(yàn)步驟一樣的研究方法，但在另一方面卻顯示了社會(huì)科學(xué)的魅力。社會(huì)科學(xué)強(qiáng)化對問題的思索，同樣可以建立在前人成就的基礎(chǔ)上，但卻容易超越前人。回溯既往，我們可以評(píng)價(jià)過去事件的意義，并追溯它們相繼導(dǎo)致的后果。但當(dāng)歷史正在進(jìn)行時(shí)，它對我們來說就不是歷史。它帶領(lǐng)我們進(jìn)入未知的境域，而我們又難能瞥見前途是什么樣子。假如我們能夠運(yùn)用來自先前見聞的全部知識(shí)，把同樣的事件重新經(jīng)歷一番，情況就會(huì)不相同了。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展就是這樣，建立在一代又一代人對社會(huì)發(fā)展軌跡簡單認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的再認(rèn)識(shí)，沒有人能了解整個(gè)歷史發(fā)展的規(guī)律，正如沒有人能夠預(yù)知未來一樣。對于管理學(xué)來說，譽(yù)為科學(xué)管理之父的泰羅，譽(yù)為管理理論之父的法約爾對管理理論的貢獻(xiàn)也是來自于管理過程中經(jīng)驗(yàn)的積累。對以往積累知識(shí)的吸收和發(fā)展，對未知事物的了解過程，進(jìn)而形成處理一般問題的基本方法，構(gòu)成社會(huì)科學(xué)研究中的方法論。單純對管理學(xué)來說，管理研究方法論闡述了管理科學(xué)研究過程中的基本原則、途徑和過程。進(jìn)而對社會(huì)科學(xué)來說，方法論是對社會(huì)科學(xué)研究過程所出現(xiàn)的問題所形成的一般處理方法中所形成的基本方法。

二、人類知識(shí)的傳承，歸根結(jié)底是靠作為思維主體的個(gè)人求知過程來實(shí)現(xiàn)的。求知是個(gè)人對未知事物之間關(guān)聯(lián)作出的主觀判斷。個(gè)人如何求知？總的說來有兩種途徑：一種是認(rèn)同別人的知識(shí)，另外一種是自己觀察試驗(yàn)以增進(jìn)知識(shí)。細(xì)分起來分為：因襲方法、權(quán)威法、常識(shí)法、思辨法和科學(xué)方法四中。科學(xué)方法是研究中最值得借鑒和吸收的，它是通過系統(tǒng)觀測而獲取客觀知識(shí)的方法。單就科學(xué)方法來講，科學(xué)方法的客觀性、實(shí)證性、規(guī)范性和概括性在自然科學(xué)的研究過程中起著舉足輕重的作用，是科學(xué)試驗(yàn)的基石。管理研究過程延續(xù)了科學(xué)領(lǐng)域的研究方法，也存在著區(qū)別于自然科學(xué)的地方，只要在于研究對象，管理研究的只要對象的人，同樣的作為研究對象的人，自然科學(xué)研究人的生理方面，而管理科學(xué)研究的對象是管理者和被管理者，即在整個(gè)管理系統(tǒng)中作為運(yùn)行單位的人。因?yàn)橛辛巳说囊蛩兀芾磉^程中出現(xiàn)了更多的不確定的因素，一般說來是兩個(gè)難點(diǎn)，即高層管理者形象思維和管理意境。形象思維反映管理者對信息的敏感程度，對細(xì)微的的反饋能夠迅速在頭腦里面形成反應(yīng)。管理意境是指復(fù)雜管理系統(tǒng)本體所電池主客觀背景。這兩個(gè)難點(diǎn)是形成管理者千變?nèi)f化的管理風(fēng)格的原因，不同的管理者對管理環(huán)境的認(rèn)識(shí)不同，通過形象思維對個(gè)人頭腦的再加工，產(chǎn)生不同的管理意境。從方法論的角度來說，管理研究須兼用科學(xué)方法和思辨方法，即使管理研究方法論卻垂青于科學(xué)方法，思辨研究仍然有其存在的領(lǐng)域，畢竟管理中存在許多只有思維才能達(dá)到的領(lǐng)域。在管理研究中要分清楚那些適合科學(xué)方法，那些適合思辨方法。經(jīng)濟(jì)科學(xué)不同于管理研究，也不同于自然科學(xué)研究。經(jīng)濟(jì)研究講究在確定條件下對宏觀的現(xiàn)象或者微觀的經(jīng)濟(jì)行為的確定性的分析，主要的經(jīng)濟(jì)理論都是建立在幾個(gè)經(jīng)典性的假設(shè)之上，有了這些假設(shè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)才能首先建立一些公理性質(zhì)的條件，而后通過邏輯推理得出一系列定理、引理。然后逐漸放寬條件，一步一步向現(xiàn)實(shí)情況靠近，這就產(chǎn)生了于管理研究方法論的一個(gè)本質(zhì)性的區(qū)別：經(jīng)濟(jì)學(xué)是由假設(shè)出發(fā)，由簡單到復(fù)雜的研究過程；管理學(xué)是首先給定一個(gè)研究對象，通過對研究對象概念、變量、定義、命題和假設(shè)的分析，通過形象思維和邏輯思維的結(jié)合，最后形成推理、理論。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來說，方法論是直到如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)研究的一般處理方法，是對以往經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生中的探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。具體說來的，指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)研究中的對象的概念描述，變量定義，實(shí)證方法的選擇都是經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的范疇。

三、管理研究的一般過程

概念、名詞、定義、變量、假設(shè)和分類概念是對所觀察事物本質(zhì)的抽象表達(dá)，目的是簡化思考，在一個(gè)名詞下對事物的各種形態(tài)作一描述。概念本身并非存在之物，而的認(rèn)為附加上去的相關(guān)事物的集合，清晰概念的參照點(diǎn)必須依托可直接觀測的事實(shí)或確定無疑的事實(shí)。名詞是一個(gè)概念正名，一個(gè)概念必然有個(gè)名詞加以表達(dá)，以便于書面和口頭交流。一旦形成概念并有名詞以后，人們便可以拋開概念化的過程而直接用名詞術(shù)語進(jìn)行交流。定義是提示概念和名詞所表達(dá)的共同屬性即內(nèi)涵的邏輯方法。一篇研究論文能否經(jīng)的起推敲，從定義界定清晰與否去考察最能說明問題。定義清晰便能消除歧意?？茖W(xué)研究中最常用的是語義定義，即邏輯學(xué)中所謂的屬加種差的定義。變量指具有可度量性的概念，其屬性在幅度和強(qiáng)度上可以度量。變量屬于概念類，便須設(shè)定定義，定義必包含可識(shí)別的種差，要求辨明變量屬性的構(gòu)成，以便進(jìn)行度量和分析。命題是兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間關(guān)系的陳述。命題的形式是一個(gè)非真即偽的陳述句。按其作用可分為：公理、定理、設(shè)定、假設(shè)。假設(shè)是對某種行為、現(xiàn)象或事件做出的一種合理的、嘗試性的并有待檢驗(yàn)的解釋。假設(shè)形成之前必然要查閱相關(guān)文獻(xiàn)，任何假設(shè)的提出都毫無例外的以前人研究工作作為基礎(chǔ)。假設(shè)是建立在可靠理論的基礎(chǔ)之上，盡可能清晰和具體地表述變量之間的關(guān)系，是可以驗(yàn)證的。理論是一組結(jié)構(gòu)化的概念、定義和命題，用來解釋和預(yù)測現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象。理論須由三個(gè)要素構(gòu)成：概念框架、說明各種特性或變量間關(guān)系的一組命題、供驗(yàn)證的背景。理論探索無疑是研究者思考的過程，遇到疑難而后謀求解決途徑，產(chǎn)生判斷，形成假設(shè)而后驗(yàn)證的過程。概念有內(nèi)涵和外延兩方面。內(nèi)涵指概念所反映事物的特有屬性，定義就是界定概念的內(nèi)涵。外延指具有概念所指特有屬性的事物，分類從是辨明概念外延的邏輯方法。分類是科學(xué)研究的主要內(nèi)容、也是深化研究的一種途徑。分類和定義之間有密切聯(lián)系，當(dāng)把研究對象加以分類，也必須知道屬的定義，否則無法區(qū)分共同屬性和個(gè)性，無法找出種差。與分類相反的便是歸類，依照事物的屬性或其他共同點(diǎn)而把他們集成一類。歸類也是有層次的，不過程序和分類相反。歸類程序從最小開頭，一層一層的歸結(jié)到最大類，每歸一類則類加大一級(jí)。

四、管理研究設(shè)計(jì)

研究設(shè)計(jì)的兩個(gè)目的：辨識(shí)和提煉主題；論證和驗(yàn)證主題。好的研究設(shè)計(jì)絕非無所不包追求全面完整，而是規(guī)范地探索有限主題的策略。研究設(shè)計(jì)的過程分為兩個(gè)部分。第一部分屬于問題辯析。辨識(shí)問題的第一步是選擇一個(gè)范圍較廣泛的領(lǐng)域。提出研究領(lǐng)域雖然不等于已經(jīng)找到所要研究的問題，但按照趣向選擇研究領(lǐng)域仍有必要，可促使研究者集中閱讀該問題的相關(guān)文獻(xiàn)，問題導(dǎo)向和方法導(dǎo)向是研究和學(xué)習(xí)區(qū)別所在。第二步則是將問題領(lǐng)域細(xì)化為研究問題，研究問題提出過程就是研究領(lǐng)域問題分類，問題定位和變量篩選的過程，先是確定對問題的研究視角和切入層面，然后再尋找研究主題。選擇主題可以說是尋求創(chuàng)新點(diǎn)和提出假設(shè)的過程。管理研究只能是明出題，把自己研究工作的主題也就是自己的主要研究貢獻(xiàn)或者創(chuàng)新點(diǎn)凸顯出來，并貫穿在文章的始終。主題的提煉一般可以歸結(jié)為歸納和演繹兩種方式。歸納指的是從現(xiàn)實(shí)世界的事實(shí)和現(xiàn)象中歸納出主題；演繹則從公理演繹出假設(shè)。對管理研究來說，“主題先行”即先對研究的主要貢獻(xiàn)即研究結(jié)果是什么，心中要有個(gè)設(shè)想，基本有數(shù)，研究或者寫作過程則是深入和論證的過程。文獻(xiàn)綜述的目的在于弄清楚和本研究主題有關(guān)的前人已經(jīng)做過的研究工作，找準(zhǔn)有價(jià)值的主題。當(dāng)然文獻(xiàn)綜述在論文工作過程中不只是為了找出主題。對于本研究的論證架構(gòu)、方法和步驟的選定都起到類似的作用。第二部分屬于假設(shè)論證。變量設(shè)計(jì)。研究開始時(shí)界定清楚并貫穿整個(gè)研究過程，不能前后矛盾。概念清晰界定后仍然存在可操作性的問題，便需要給操作定義，即操作過程的概念化。操作變量設(shè)計(jì)以后便要處理變量屬性的度量問題。實(shí)證研究是根據(jù)假設(shè)去追求論據(jù)，從現(xiàn)實(shí)資料和數(shù)據(jù)來證實(shí)或證偽所提出的假設(shè)。理論研究則相反，從更高抽象層次的公理、定律、法則和學(xué)說出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理得出支持或否定假設(shè)的結(jié)果。從推理思維來講，實(shí)證研究屬于歸納發(fā)而理論研究屬于演繹法。從研究方法論角度來看，評(píng)估研究則是判斷研究結(jié)果的效度和信度。評(píng)估者考察某項(xiàng)研究也總是要關(guān)心所得出結(jié)果是否有足夠的效度和信度以符合研究者預(yù)期的結(jié)果。內(nèi)部效度用來考察經(jīng)驗(yàn)證過的研究假設(shè)，判斷其表述的變量間關(guān)系的可信程度。一項(xiàng)研究的內(nèi)部效度高說明研究者對變量間關(guān)聯(lián)的命題在該項(xiàng)研究設(shè)定的條件和環(huán)境下是成立的。然而在其他環(huán)境下所做命題是否成立，內(nèi)部效度不能評(píng)價(jià)，研究者關(guān)于變量之間關(guān)聯(lián)的判斷是否具有普遍性，能夠超越研究條件下成立，就要考察外部效度。外部效度描述研究者證實(shí)過的假設(shè)的適用范圍。由于時(shí)間比較緊，還沒來得及通篇認(rèn)真的閱讀，只是瀏覽了一些內(nèi)容，對書中的知識(shí)大致有一些了解，可能體會(huì)并不深刻，這還有待今后慢慢對知識(shí)進(jìn)行消化，吸收，運(yùn)用，進(jìn)而得到升華，從而對研究生的學(xué)習(xí)與科研產(chǎn)生一些啟發(fā)。

第四篇：方法論讀書報(bào)告

《矛盾論》讀書報(bào)告

毛澤東同志于一九三七年八月發(fā)表了《矛盾論》，全文兩萬多字，表述了他對于矛盾論的見解。而之所以提出矛盾論的說法，正是為了對抗當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的教條主義?！睹苷摗纷鳛槊珴蓶|在延安時(shí)期兩篇重的哲學(xué)論文之一，主要是在抗戰(zhàn)的大歷史背景下，為了清算黨內(nèi)的“左”的冒險(xiǎn)主義和右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤思想，從而統(tǒng)一全黨思想，有利于革命形勢的轉(zhuǎn)變，爭取抗戰(zhàn)的勝利而作。當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)黨在經(jīng)過長期的革命實(shí)踐，已積累了豐富的成敗經(jīng)驗(yàn)，加上抗戰(zhàn)時(shí)的延安相對遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，使得毛澤東有條件和可以完成這樣的哲學(xué)總結(jié)。《矛盾論》的發(fā)表，使全黨從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)的革命形勢，即抗日壓倒一切，成為主要任務(wù)。也為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)作了理論上的準(zhǔn)備，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

文章中也提及“德波林的唯心論在中國共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了極壞的影響，我們黨內(nèi)的教條主義思想不能說和這個(gè)學(xué)派的作風(fēng)沒有關(guān)系。因此，我們認(rèn)為現(xiàn)在的哲學(xué)研究工作，應(yīng)當(dāng)以掃除教條主義思想為主要的目標(biāo)?！?/p>

花了一些時(shí)間閱讀完了全文，文章充滿了哲學(xué)思辨，圍繞唯物辯證法中的矛盾觀點(diǎn)展開。文章最開始是這樣一段話：“ 事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！绷袑幊７Q這個(gè)法則為辯證法的本質(zhì)，又稱之為辯證法的核心。因此，我們在研究這個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。如果我們將這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位?！?/p>

“兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位”這六個(gè)問題正是這篇文章在主要論述的內(nèi)容。文章接下去以這里個(gè)問題分為了六部分，分部論述。

第一部分：兩種宇宙觀

文章寫道宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辨證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。形而上學(xué)的世界觀就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。和形而上學(xué)的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。唯物辯證法的世界觀就是用聯(lián)系，發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)去看世界，最為重要的是矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點(diǎn)是唯物辯證法的核心。

第二部分：矛盾的普遍性

矛盾的普遍性或絕對性這個(gè)問題有兩方面的意義。其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。矛盾是簡單的運(yùn)動(dòng)形式(例如機(jī)械性的運(yùn)動(dòng))的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)。矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫串于一切過程的始終。

第三部分：矛盾的特殊性

矛盾具有特殊性和相對性。就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序說來，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)。不論研究何種矛盾的特殊性----各個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的矛盾，各個(gè)運(yùn)動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)展過程中的矛盾，各個(gè)發(fā)展過程的矛盾的各個(gè)方面，各個(gè)發(fā)展過程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾以及各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面，研究所有這些矛盾的特性，都不能帶主觀隨意性，都必須對它們實(shí)行具體的分析。離開具體的分析，就不能認(rèn)識(shí)任何矛盾的特性。我們必須時(shí)刻記住列寧的話：對于具體的事物作具體的分析。

第四部分：主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的問題中，還有兩種情形必須特別地提出來加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。

第五部分：矛盾諸方面的同一性和斗爭性

在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的問題之后，我們必須進(jìn)而研究矛盾諸方面的同一性和斗爭性的問題。在同一性中存在著斗爭性，在特殊性中存在著普遍性，在個(gè)性中存在著共性。拿列寧的話來說，叫做“在相對的東西里有著絕對的東西”。

第六部分：對抗在矛盾中的地位

在矛盾的斗爭性的問題中，包含著對抗是什么的問題。我們回答說：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。

第七部分：結(jié)論

事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。對矛盾觀進(jìn)行了總結(jié)。

這七個(gè)部分層次關(guān)系清楚，邏輯結(jié)構(gòu)明晰；部分與部分之間、論點(diǎn)與論點(diǎn)之間銜接過渡自然。

就我總結(jié)而言，唯物辯證法的矛盾觀的主要內(nèi)容為：世界上的一切事物都包含者既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾具有普遍性和特殊性，同時(shí)矛盾的普遍性和特殊性互相連結(jié)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表達(dá)出來，沒有特殊型就沒有普遍性，另一方面，特殊性離不開普遍性。矛盾還分為主要矛盾和次要矛盾，以及同一矛盾有主要方面和次要方面。

毛澤東同志在論述矛盾觀的哲學(xué)概念之余，也舉了很多例子，他熟練地引用馬克思，恩格斯，列寧等馬克思主義者的著作言論，指出了中國共產(chǎn)黨內(nèi)部存在的矛盾，以及和國民黨當(dāng)時(shí)的矛盾。他認(rèn)為“我們的教條主義者在這個(gè)問題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物做任何艱苦事物發(fā)展過程中的自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，列寧指出馬克思在《資本論》中模范地作了這樣的分析。這是研究任何事物發(fā)展過程所必須應(yīng)用的方法。列寧自己也正確地應(yīng)用了它，貫徹于他的全部著作中?！?/p>

根據(jù)矛盾觀的世界觀，我們也可以運(yùn)用其的方法論。我們要用矛盾即對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待事物，對待問題。即要一分為二。我們要承認(rèn)矛盾，從而分析，揭露，解決矛盾，并堅(jiān)持具體問題具體分析的原則。還要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

1937年發(fā)表的《矛盾論》放到今天也仍有不少的借鑒之處，我們要堅(jiān)持矛盾論的世界觀和方法論。

第五篇：管理研究方法論讀書筆記

《管理研究方法論》

讀書筆記

《管理研究方法論》講的是研究邏輯和研究規(guī)范，實(shí)際上就是研究工作的思維方式。本書旨在探索管理研究的內(nèi)在規(guī)律和規(guī)則，闡明如何規(guī)范地去做研究、寫論文、以及如何評(píng)價(jià)一項(xiàng)研究成果和論文。這樣，有三個(gè)方面的效果：第一，有基本規(guī)范可循，少走彎路，提高研究工作效率和質(zhì)量；第二，有規(guī)范邊有共同語言，可以相互促進(jìn)，在評(píng)價(jià)中取得共識(shí)，便于溝通；第三，有利于參與國際學(xué)術(shù)討論。說實(shí)話，這本書對研究生來講也許挺簡單易懂，但是對于普通本科生而言，可能需要同學(xué)們接觸更多的相關(guān)書籍和研究報(bào)告予以學(xué)習(xí)之后才能明白該書中所講的理論知識(shí)。

方法論指的處理問題的一般途徑和路線,而方法指的是處理問題的具體的做法。研究論文的撰寫是一個(gè)很花心思的事情。關(guān)于研究工作的成果用學(xué)術(shù)期刊論文和研究生論文表達(dá)出來是最常見的。但是有關(guān)于研究論文，最重要的，也是屬于論文的靈魂的是創(chuàng)新性，創(chuàng)新點(diǎn)。能稱得上科學(xué)研究成果的論文，又是具有創(chuàng)新性的，所謂有創(chuàng)新性則是索命要有新的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)過論證的研究假設(shè)。當(dāng)然在有創(chuàng)新性前，研究者需要做的應(yīng)該是閱讀更多的相關(guān)書籍，了解更多的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能更有能力去寫作從而告訴讀者一些理論，從而完成自己的研究。百度上對方法論的解釋如下：“方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。”在學(xué)習(xí)了整本書過后，我覺得方法論是一種理論，一種結(jié)合解決問題，處理問題的具體過程的理論。也就是說是結(jié)合了實(shí)際而形成的一種實(shí)踐理論。而研究者需要用這種實(shí)踐理論在閱讀，調(diào)研，分析，寫作上。那么創(chuàng)新成為了方法論最有用的主題。研究者要以長辛店為主線來篩選內(nèi)容，安排主次，而讓與創(chuàng)新點(diǎn)無關(guān)或聯(lián)系不密切的知識(shí)性內(nèi)容愈少愈好。讓讀者能夠更加明白相關(guān)概念和理論知識(shí)。創(chuàng)新著重強(qiáng)調(diào)研究假設(shè)論證，但并非不重視理論的體系。一篇好的論文，所有的論點(diǎn)都是需要經(jīng)過論證的，沒有論證，所有的創(chuàng)新點(diǎn)都只能是一紙空話。而對于每一創(chuàng)新點(diǎn)而言，理論體系則給它們都提供了有價(jià)值的地位。

關(guān)于論文的寫作格式，雖然摘要和結(jié)論并不是論文的主體部分，也沒有提供縱多有用的創(chuàng)新點(diǎn)，但是關(guān)系到首尾的它們在論文是不可缺少的。摘要在論文中起到了很大的作用，一篇論文是否能引起讀者的重視，摘要成為了墊腳石。就像我們在英語四六級(jí)考試時(shí)做閱讀題，我們往往會(huì)著重地閱讀首尾部分，往往希望從這兩部分看出端倪，即使看不出任何與答案有關(guān)的信息，下一題，下一次考試，我們?nèi)匀粫?huì)選擇先看首尾。摘要作為一篇論文的微型版本，能讓讀者粗略判斷整篇文章的價(jià)值，但是字?jǐn)?shù)卻不能太多。在寫摘要的同時(shí)，研究者就需要

對創(chuàng)新點(diǎn)定位。而創(chuàng)新定位需要作者深入思考，辨析主次輕重，提煉出創(chuàng)新點(diǎn)。論文中的理論創(chuàng)新是核心，是代表論文水平的標(biāo)志，也是最困難的。可以這樣說，只要把這個(gè)問題解決了，論文也就解決了一大半了。所以，應(yīng)該先重點(diǎn)突破這一點(diǎn)。同時(shí)，因?yàn)檎麄€(gè)論文基本上是圍繞這個(gè)問題的突破或創(chuàng)新而展開的，所以，這個(gè)核心問題沒有解決，也就無從談起論文的寫作了。那么，就一定先要進(jìn)行研究，有了成果，才會(huì)有東西可以寫。因此，學(xué)校對于研究生要求發(fā)表論文，特別是要求在一級(jí)學(xué)報(bào)和核心雜志上發(fā)表論文。因?yàn)?，如果沒有創(chuàng)新性的研究成果，發(fā)表論文還是不容易的。因?yàn)檫@過程在論文寫作過程中往往是最困難的，所以不要急，要慢慢來。要有一個(gè)蘊(yùn)踉的階段，要多嘗試。對摘要也是有要求的，有關(guān)引導(dǎo)性和支持性的解釋詞語應(yīng)該盡量少，同時(shí)要采用陳述方式來描述。

關(guān)于論文主體，第一章往往會(huì)是緒論。緒論則是需要研究者闡明問題，論文首先需要的是點(diǎn)題。問題不能過廣，也不能過寬，要適當(dāng)提出，要明確有使用價(jià)值的，有研究價(jià)值的。作為管理研究，作者需要把問題現(xiàn)實(shí)化的闡明清楚，把實(shí)際聯(lián)系應(yīng)用進(jìn)去。界定好一個(gè)主題，圍繞主題對問題進(jìn)行闡明。文獻(xiàn)綜述則是對研究論題的背景理論和價(jià)值做闡明。在提出問題之前對整個(gè)論文的文化，生活，歷史等各個(gè)方面做背景的分析。在論文的寫作中，知識(shí)性的東西越少越好，更多的是需要實(shí)際運(yùn)用的東西，所謂用事實(shí)說話，在論文中也是這個(gè)道理。對于創(chuàng)新點(diǎn)的論證是整篇論文的中心，只有論證的精彩，論證的恰當(dāng)，才能使研究結(jié)果更具吸引力。論證的過程是需要圍繞著以問題提出的假設(shè)向深處、細(xì)處展開的。通過假設(shè)的提出，數(shù)據(jù)的收集，資料的分析，對問題提供解決方案進(jìn)行論證。整個(gè)過程中需要不同的研究工具，這里就不一一舉例了。對于結(jié)果和結(jié)論，研究者對數(shù)據(jù)信息的分析和假設(shè)進(jìn)行比較，最終做出一個(gè)討論性的結(jié)論，對整篇論文進(jìn)行一個(gè)圓滿的句號(hào)。涉及到參考文獻(xiàn)的部分則是區(qū)別學(xué)術(shù)期刊文章與雜志文章的標(biāo)志。學(xué)術(shù)論文是要作為未來別人研究的根據(jù)，那么里面的每一句話，每一個(gè)詞都代表著一種知識(shí)的斷定。如果某一個(gè)觀點(diǎn)，某一句話不是來自于研究者本人的，而是利用以前的研究作為依據(jù)的，那么就需要把這些依據(jù)記錄在參考文獻(xiàn)中，以便后人的研究人再次了解和查閱，同時(shí)也為了防止抄襲他人成果。當(dāng)然大部分的學(xué)術(shù)論文還是需要有附錄的，這些附錄代表了研究者在研究工作中所作的努力和依據(jù)，能夠證明這些努力使研究者本人或其團(tuán)體不懈努力的成果，而非盜取他人的思想和勞動(dòng)成果。

科學(xué)是一種求知方式，一種通過研究分析過程過后而提出的方法。作為大學(xué)生，我們要嚴(yán)格相信科學(xué)，為我們的科學(xué)研究，管理研究奠定下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。