第一篇：1心理學(xué) 論述

心理學(xué)論述

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)：要實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問題情境，想創(chuàng)設(shè)問題情境，一是要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，二是要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)。

2、根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平：中等程度的動(dòng)機(jī)激發(fā)水平最有利于學(xué)習(xí)效果和提高，最佳的動(dòng)機(jī)及其水平與作業(yè)難度密切相關(guān)。

3、充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)：如果來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果有明顯影響，如果再提供定量的信息反饋的基礎(chǔ)上再加上定性的評價(jià)，效果會更明顯，這就是獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的作用。

二、學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)。

1、合理確立教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，一切教學(xué)工作都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。確立系統(tǒng)，明確而具體的教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的重要前提。

2、科學(xué)精選教學(xué)材料：根據(jù)學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律和要求，迎八個(gè)門學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的主要內(nèi)容。

3、合理編排教學(xué)內(nèi)容：怎樣才能合理編排教材呢？基本標(biāo)準(zhǔn)

就是要使教材結(jié)構(gòu)化，一體化，網(wǎng)絡(luò)化。

4、有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序：教學(xué)程序既包括宏觀方面的整體安排即學(xué)習(xí)的先后順序安排，也包括微觀方面的每一節(jié)課的教學(xué)程序設(shè)計(jì)。

5、教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)：教師必須重視對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把認(rèn)知策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。

三、提高教材直觀與知識感知效果的條件

（一）靈活運(yùn)用各種直觀形

1、實(shí)物直觀與模像直觀的選用：實(shí)物直觀真切，但難以突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征，模像直觀與實(shí)際事物之間有一定距離卻有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。

2、詞（言語直觀）與形象直觀的配合：增強(qiáng)直觀的效果，不僅要注意實(shí)物直觀和模像直觀的合理選用，而且必須加強(qiáng)詞與形象地結(jié)合。

（二）運(yùn)用感知規(guī)律，突出只管對象的特點(diǎn)：運(yùn)用強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律等感知規(guī)律，可以突出直觀對象的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的觀察。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

（四）讓學(xué)生充分參與直觀過程

四、提高教材概括與知識理解成效的條件

1、配合運(yùn)用正例和反例：教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面，必須配合使用概念式的規(guī)則的正例和反例

2、提供豐富多彩的變式：為了充分發(fā)揮變式應(yīng)有的積極作用，學(xué)用的變式應(yīng)使那些顯著的但非本質(zhì)的要素得到變異，突出那些隱蔽的但本質(zhì)的要素。

3、科學(xué)地進(jìn)行比較：在科學(xué)知識的領(lǐng)會階段，應(yīng)先進(jìn)行同類事物間的比較，再進(jìn)行異類事物之間的比較。

4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括：在概括過程中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓他們自己去歸納和總結(jié)。

五、影響知識、識記與編碼的主要因素

1、材料的數(shù)量與性質(zhì)：要達(dá)到同樣的識記效果，識記材料越多，平均需要的時(shí)間或誦讀次數(shù)越多。

2、識記的目的性與主動(dòng)性：明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動(dòng)趨向于一個(gè)目標(biāo)，識記效果就越好。

3、對材料意義的理解渡：對教材意義的理解程度是影響識記效果的最重要條件

4、組塊化編碼：組塊的方式主要依賴于人過去的知識經(jīng)驗(yàn)

5、盡可能使各種分析器協(xié)同活動(dòng)

6、覺醒狀態(tài)：直接影響到識記的效果。

7、識記的信心：學(xué)習(xí)的信心，對識記也有很大影響。

六、合理復(fù)習(xí)、防止遺忘

1、復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)：在教學(xué)中要遵循“及時(shí)復(fù)習(xí)”的原則，還應(yīng)遵循“間隔復(fù)習(xí)”的原則，復(fù)習(xí)的目的是為了應(yīng)用，教學(xué)也要遵循“循環(huán)復(fù)習(xí)”的原則，對于所學(xué)的重要的基本材料應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)，做到“溫故知新”

2、復(fù)習(xí)的方法要合理：對教材的復(fù)習(xí)，從時(shí)間分配上來說。有兩種不同形式，一是分散復(fù)習(xí)，另一種是集中復(fù)習(xí)，一般分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。

3、復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜：復(fù)習(xí)次數(shù)越多，識記和保持的效果越好，反之，則遺忘發(fā)生越快，必要時(shí)可采用“過度學(xué)習(xí)”來提高記憶效果，復(fù)習(xí)次數(shù)并非總是越多越好。

七、心智技能的培養(yǎng)要求

1、激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性：任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性取決于主體對學(xué)習(xí)任務(wù)的自覺需要。

2、注意原型的完備性，獨(dú)立性與概括性：心智技能的培養(yǎng)，始于主體所建立起來的原型定向映像，在原型建立階段，一

切教學(xué)措施都要考慮到有利于建立完備、獨(dú)立而具有概括性的定向映像。

3、適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語：心智技能是借助于內(nèi)部言語而實(shí)現(xiàn)的、，言語在心智技能形成中具有十分重要的作用。

八、大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境：為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或高度容忍、標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。

2、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的頭腦風(fēng)暴法：“頭腦風(fēng)暴法”的基本原則是：在集體解決問題的課堂上，暫緩作業(yè)評價(jià)，以便于學(xué)生踴躍發(fā)言，從而印出多種多樣的解決方案。

3、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的“戈登”技術(shù):美國學(xué)者戈登于1961年提出的培養(yǎng)創(chuàng)造能力的技術(shù)，是運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法在討論問題之前向與會者或?qū)W生提出完整的詳細(xì)的問題，但戈登技術(shù)只給出一個(gè)抽象的問題。

九、大學(xué)生應(yīng)如何進(jìn)行自我教育

（一）全面認(rèn)識自我：

1、通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我。

2、通過分析他人對自己的評價(jià)來認(rèn)識自我。

3、通過與他人的比較來認(rèn)識自我。

4、通過自我比

較來認(rèn)識自我。

5、通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我。

6、通過自我反省和自我批評來認(rèn)識自我。

（二）積極悅納自我：悅納自己，就是對自己的本來面目抱認(rèn)可、肯定的問題，是否悅納自己是能否發(fā)展健康的自我體驗(yàn)的關(guān)鍵和核心。

（三）努力完善自我：

1、確立正確的理想自我。

2、努力提高現(xiàn)實(shí)自我十、如何建立和維護(hù)人際關(guān)系

（一）良好人際關(guān)系的建立：

1、建立良好的第一印象，在人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定的過程中，最初的印象深刻的影響著交往的深度。

2、主動(dòng)交往。

3、移情

（二）良好人際關(guān)系的維護(hù)：

1、避免爭論，解決觀點(diǎn)不一致的最佳途徑是討論、協(xié)商，而不是爭論。

2、不要直接批評、責(zé)怪和抱怨別人。

3、勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤：承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，等于變相的承認(rèn)別人，會使對方顯示出超乎尋常的容忍性，從而維持人際關(guān)系的穩(wěn)定。

4、學(xué)會批評，善意的批評是對別人行為的很有必要的一種反饋方式。

第二篇：心理學(xué)論述

西方心理學(xué)主要流派及主要主張（P9-10）

答：①構(gòu)造主義：奠基人為馮特，著名代表人物為鐵欣納。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺，意象和激情。在研究方法上，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法。②機(jī)能主義：創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士，代表人物還有杜威等。主張研究意識，認(rèn)為意識是一個(gè)川流不息的過程，意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

③行為主義：創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生，后期的主要代表人物是斯金納。行為主義有兩個(gè)逐要的特點(diǎn)：否認(rèn)意識，主張心理學(xué)應(yīng)研究人的行為；反對內(nèi)省，主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。行為主義認(rèn)為，心理學(xué)研究的對象不應(yīng)該是意識，而應(yīng)該是可以觀察到的行為。

④格式塔心理學(xué)：創(chuàng)始人是韋特海默，考夫卡和苛勒。格式塔的德文意思是“整體”，它代表了這個(gè)學(xué)派的基本精神和宗旨。格式塔心理學(xué)反對把意識分解成元素，主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究。

⑤精神分析學(xué)派：代表人物是弗洛伊德，重視對異常心理和異常行為進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。精神分析認(rèn)為人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。

心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢（P10主張）

答：①認(rèn)知心理學(xué)。1967年，美國心理學(xué)家奈塞爾發(fā)表了《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。認(rèn)知心理學(xué)把人看成一種信息加工者，一種具有豐富的內(nèi)在資源，并能利用這些資源與周圍環(huán)境發(fā)生相互作用的積極的有機(jī)體。認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表現(xiàn)了現(xiàn)代心理學(xué)互相融合的新趨勢。

②人本主義心理學(xué)：代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以為為本，用整體分析法對人作出完備的描述。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值，主張心理學(xué)應(yīng)研究對個(gè)人和社會的進(jìn)步富有意義的問題，促進(jìn)人格的發(fā)展。

理解高等教育心理學(xué)研究的基本方法P20

答：①觀察法：即自然觀察法，是指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試（學(xué)生）的外部等為表現(xiàn)（言語，等為和表情）從而對心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。主要優(yōu)點(diǎn)：被觀察者在自然條件下的行為表現(xiàn)真實(shí)自然較少或沒有受到“環(huán)境的干擾”收集到第一手資料。主要缺陷：觀察資料的質(zhì)量容易受到觀察者的能力和其他心理因素的影響，并且觀察到的資料數(shù)量有限，往往難以作出概括化的結(jié)論。

②實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量變化 對其他變量的影響。由研究者操縱變化的變量自變量或?qū)嶒?yàn)變量，由自變量而引起的某種特定反應(yīng)稱為因變量或反應(yīng)變量。實(shí)驗(yàn)法不僅能揭示問題“是什么”而且能進(jìn)一步探究問題的根源“為什么”。教育實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì).實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的原則:隨機(jī)化原則;局部控制原則.③調(diào)查法：調(diào)查法是自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對象的心理和行為的研究方法，包括口頭調(diào)查（談話法）和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。

④個(gè)案法：是對單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。

教師教學(xué)監(jiān)控能力的影響或作用。P36-37

答:教學(xué)監(jiān)控在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的地位和作用及其重要。正是由于具有了一定的教學(xué)監(jiān)控能力，教師才能根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)的要求，制訂合理科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，選擇適宜而有效的教學(xué)方法，并能在教學(xué)過程這不斷地進(jìn)行自我反饋，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，作出相應(yīng)的休整，從而減少教學(xué)活動(dòng)的盲目性和錯(cuò)誤，提高教學(xué)活動(dòng)的效率和效果。可以說，在具備一定的學(xué)科知識后，教學(xué)監(jiān)控能力已經(jīng)成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。各種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。P73

答：強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：1成就動(dòng)機(jī)理論：是一種努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某問題的愿望或趨勢。2成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。3成敗歸因理論：人們做完一項(xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或遭愛失敗的原因。4自我實(shí)現(xiàn)理論：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要。5自我效能感理論。是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。學(xué)習(xí)遷移的主要理論觀點(diǎn)。

答：1形式訓(xùn)練說：官能心理學(xué)認(rèn)為，人的心靈由意志，記憶，思維，推理等官能組成。2相同要素說：3經(jīng)驗(yàn)泛化說：產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得的經(jīng)驗(yàn)的類化。4關(guān)系轉(zhuǎn)換說。5認(rèn)知結(jié)構(gòu)說。6經(jīng)驗(yàn)整合說。三種直觀方式、比較。P99 答：1實(shí)物直觀：實(shí)物即實(shí)際事物，實(shí)物直觀即通過直接古籍要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。實(shí)物起直觀給人以真實(shí)感，親切感，有利于激發(fā)學(xué)生對科學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識的積極性。模式像直觀：模像即事物的模擬性形象，它是實(shí)際事物的模擬品，而非實(shí)際事物本身。3言語直觀：言語直觀指在形象化的言語作用下，通過對語言的物質(zhì)形式（語音，字形）的古籍及對主義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。4.提高教材直觀與知識感知效果的條件

（1）活運(yùn)用各種直觀形式：①、實(shí)物直觀和模像直觀的選用。一般而言，模像直觀的教學(xué)效果由于實(shí)物直觀。②、詞（言語直觀）與形象（實(shí)物和模像直觀）的配合。

（2）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)。運(yùn)用強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律等感知規(guī)律，可以突出直觀對象特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的觀察。強(qiáng)度律：作為知識物質(zhì)載體的直觀對象（實(shí)物、模像或言語）必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。差異律：對象和背景的差異影響著人們的感知效果。對象與背景的設(shè)置可從兩個(gè)層次分析：在物質(zhì)載體層次，涉及的是如何在板書設(shè)計(jì)、教材編排、授課技巧等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮ο蠛捅尘暗牟町?，突出直觀對象；在知識本身層次，涉及的新舊知識的安排?；顒?dòng)律：活動(dòng)的對象較靜止的對象容易感知。組合律：凡是空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。（3）、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（4）、讓學(xué)生充分參與直觀過程。

第三篇：工程心理學(xué) 簡答及論述

工程心理學(xué)簡答及論述(2009-02-23 17:00:56)

標(biāo)簽：工程心理學(xué) 心理學(xué)自考 北京心理學(xué) 簡答 論述 教育分類：心理 論述 及簡答

1.※工程心理學(xué)是一門以心理學(xué)為核心內(nèi)容的綜合性學(xué)科。它以實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的理論和方法為基礎(chǔ)。

2.※☆工程心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：①人體生理心理特點(diǎn)和人的工作能力限度。在人機(jī)系統(tǒng)中，人機(jī)關(guān)系主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人機(jī)功能分配，二是人機(jī)特性匹配。工程心理學(xué)側(cè)重于從工程技術(shù)設(shè)計(jì)的角度對身心因素進(jìn)行研究。②人機(jī)相互作用過程和人機(jī)界面的設(shè)計(jì)要求。人機(jī)信息交換的效率，在很大程度上，取決于顯示器與控制器同人的感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的匹配程度。工程心理學(xué)為各類顯示裝置與控制裝置的設(shè)計(jì)，提供心理學(xué)的原則和人機(jī)匹配的參數(shù)。③工作空間的設(shè)計(jì)要求。在人機(jī)系統(tǒng)中，工作空間的大小、顯示器與控制器的位置、工作臺的高低、座位的尺寸、機(jī)具和加工件的排列、工作間的距離等，都會對操作人員的工作效率與系統(tǒng)的安全發(fā)生影響。④工作環(huán)境的要求。異常因素包括超重、失重、高壓、低壓、缺氧等情況。⑤人工智能。人工智能是通過計(jì)算機(jī)等技術(shù)對人的智能活動(dòng)的模擬。

3.※☆工程心理學(xué)的作用：①提高效率。人機(jī)系統(tǒng)的效率不僅取決于人或機(jī)各自的效率，同時(shí)也依賴于人、機(jī)、環(huán)境三者的配合和協(xié)調(diào)。②防止事故，保障安全。③創(chuàng)造健康和舒適的工作條件。一個(gè)好的系統(tǒng)，不僅要求效率高、事故少，而且還要無害于操作人員的身心健康，要盡可能使操作人員感到舒適、滿意。工程心理學(xué)關(guān)于人機(jī)環(huán)境關(guān)系的研究，可為制訂工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)提供科學(xué)依據(jù)。工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)通常規(guī)定的是最低要求，制定和實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，只是為了保障安全和健康。安全和健康地工作是最起碼的要求。

4.※☆人機(jī)系統(tǒng)的分類：①人機(jī)系統(tǒng)按人機(jī)連接的方式，可區(qū)分為串聯(lián)式人機(jī)系統(tǒng)和并聯(lián)式人機(jī)系統(tǒng)。人機(jī)連環(huán)串接，人機(jī)任何一方停止活動(dòng)或發(fā)生故障，都會使整個(gè)系統(tǒng)中斷工作，例如司機(jī)開車。并聯(lián)式人機(jī)系統(tǒng)，人機(jī)并接，兩者可互相替代。②人機(jī)系統(tǒng)還可作閉環(huán)系統(tǒng)和開環(huán)系統(tǒng)的區(qū)分。兩者的區(qū)別就在于人是否能夠了解系統(tǒng)活動(dòng)的結(jié)果，即有沒有所謂結(jié)果反饋。閉環(huán)人機(jī)系統(tǒng)中有信息反饋回路。飛行員駕駛飛機(jī)就是閉環(huán)人機(jī)系統(tǒng)的例子。開環(huán)人機(jī)系統(tǒng)沒有信息反饋回路，人機(jī)系統(tǒng)一般都采取閉環(huán)式設(shè)計(jì)。

5.※☆人在人機(jī)系統(tǒng)中的作用：人機(jī)系統(tǒng)按人在系統(tǒng)中的作用特點(diǎn)，可以區(qū)分為三類，即手控式人機(jī)系統(tǒng)，機(jī)控式人機(jī)系統(tǒng)和自動(dòng)化人機(jī)系統(tǒng)。手控式人機(jī)系統(tǒng)以人力作為動(dòng)力源，機(jī)器直接受人力驅(qū)動(dòng)而工作，因而在手控系統(tǒng)中，人的活動(dòng)與作用主要是體力的。機(jī)控式人機(jī)系統(tǒng)以電能、化學(xué)能等作動(dòng)力，在這種系統(tǒng)中，人主要是依靠顯示器來了解機(jī)器的。這種系統(tǒng)對人的體力要求相對降低，而對心理功能的要求提高，系統(tǒng)的效率和工作質(zhì)量，更多地取決于機(jī)器的性能特點(diǎn)與人的信息加工能力的匹配。在自動(dòng)化人機(jī)系統(tǒng)中，機(jī)器本身是一個(gè)閉環(huán)系統(tǒng)，它能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)包括信息接收、加工和執(zhí)行等功能。只有在機(jī)器發(fā)生故障或需要改變機(jī)器工作的程序時(shí)，才需要人進(jìn)行干預(yù)，也稱為監(jiān)控式人機(jī)系統(tǒng)。

6.※☆人機(jī)配合中，人與機(jī)器各有哪些特點(diǎn)？一個(gè)理想的人機(jī)系統(tǒng)應(yīng)具有可靠性高，跟蹤反應(yīng)快，抗干擾性強(qiáng)，操作負(fù)荷輕，費(fèi)用效益比較小等性能。人機(jī)配合包括兩方面的涵義：一是人機(jī)功能分配，二是人機(jī)在構(gòu)形與性能特點(diǎn)上的匹配。

⑴機(jī)器具有許多人所不及的功能特點(diǎn)：①強(qiáng)度大；②速度快；③精度高；④具有某些人所缺少的感受和反應(yīng)能力；⑤具有獨(dú)特的記憶功能；⑥能夠長時(shí)間地連續(xù)工作；⑦能在人無法耐受的環(huán)境中工作。

⑵人也有一些機(jī)器所不及的功能：①某些感受能力比較高；②具有補(bǔ)償?shù)哪芰?；③具有高度的靈活性；④具有多種潛能；⑤具有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，除舊創(chuàng)新的能力；⑥具有主觀能動(dòng)性，因而能成為機(jī)器的支配者。

一般來說，強(qiáng)度大的、快速的、高精度的、持續(xù)久的、單調(diào)的或操作環(huán)境惡劣的工作，要安排機(jī)器去干；設(shè)計(jì)方案、編制程序、應(yīng)付不測、排障維修等工作應(yīng)由人去做。

7.※☆人機(jī)匹配應(yīng)符合的原則：①要選用最有利于發(fā)揮人的能力和提高人的操作可靠性的匹配方式。②匹配方式要有利于使整個(gè)系統(tǒng)能夠達(dá)到最大的效率。③要使人操作起來方便、省力。④要采用信息流程和信息加工過程自然的、使人容易學(xué)習(xí)的、差錯(cuò)少的匹配方式。⑤不要采用需要人做高度精密的、頻繁的、簡單重復(fù)或過于單調(diào)的、連續(xù)不停的、作長時(shí)間精確計(jì)算的匹配方式。⑥匹配方式要使人認(rèn)識到或感到自己的工作很有意義或很重要，不可把人安排作機(jī)器的輔助物。

8.※☆與互聯(lián)網(wǎng)（信息高速公路）有關(guān)的工程心理學(xué)研究內(nèi)容有哪些？①人-計(jì)算機(jī)界面的研究。包括工效學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。②對語言理解過程和知識組織方式的研究。③對人的視、聽注意分配和信息綜合特征的研究。④遠(yuǎn)距離配合工作的信息加工的特征。

9.◇工程心理學(xué)研究中的變量主要涉及行為變量，這種變量有兩個(gè)主要的維度：定量維度和定性維度。

10.※☆人的信息加工模型有哪幾個(gè)階段？①感覺儲存。又叫感覺登記或感覺記憶。感覺記憶的內(nèi)容人是意識不到的。視覺記憶保持的時(shí)間不足一秒，聽覺記憶約能保持2秒。②知覺譯碼。在知覺時(shí)，人把當(dāng)前感覺登記中的信息與以前儲存在長時(shí)記憶中的有關(guān)信息進(jìn)行匹配，從而賦予刺激一定的意義。③記憶與決策。一旦某個(gè)知覺的對象被歸入一定范疇后，個(gè)體需要決定對它作出什么行動(dòng)。決策以反應(yīng)選擇的形式表現(xiàn)出來。④執(zhí)行。這種決策信息以指令形式傳輸?shù)叫?yīng)器官，支配效應(yīng)器官作出相應(yīng)的動(dòng)作。⑤反饋。反饋回路，通過反饋，人能對自己的活動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。⑥注意。

11.※☆補(bǔ)償顯示的效果不如尾隨顯示有兩個(gè)原因：①補(bǔ)償顯示信息的模糊性。②尾隨顯示的運(yùn)動(dòng)兼容性。

12.※緊張狀態(tài)的發(fā)展可分為三個(gè)階段：警戒反應(yīng)期、抵抗期、衰竭期。

13.※☆按照系統(tǒng)開發(fā)的階段，人為差錯(cuò)可分為以下六類：①設(shè)計(jì)差錯(cuò)。是指由于設(shè)計(jì)不當(dāng)造成的差錯(cuò)。②制造差錯(cuò)。是指產(chǎn)品沒有按照設(shè)計(jì)圖樣進(jìn)行加工和裝配造成的差錯(cuò)。③檢驗(yàn)差錯(cuò)。是指檢驗(yàn)手段不正確，沒有完成檢驗(yàn)項(xiàng)目。④安裝差錯(cuò)。⑤維修差錯(cuò)。是指對設(shè)備未進(jìn)行定期維修或設(shè)備出現(xiàn)異常時(shí)，沒有及時(shí)維修和更換零部件造成的差錯(cuò)。⑥操作差錯(cuò)。是指操作人員錯(cuò)誤操縱機(jī)器和設(shè)備造成的差錯(cuò)。

14.※☆人為差錯(cuò)產(chǎn)生的背景因素：通常把產(chǎn)生人為差錯(cuò)的外部因素稱之為背景因素。背景因素的分類簡稱4M：①人（Man）。②機(jī)械（Machine）。③環(huán)境（Media）。④管理（Management）。

15.※☆工作中對人造成壓力的原因通常有四個(gè)方面：⑴工作的負(fù)荷。⑵工作的變動(dòng)。⑶工作中的挫折。⑷不良的環(huán)境。

15.人的內(nèi)在狀態(tài)可以用意識水平或大腦覺醒水平來衡量。處于睡眠狀態(tài)時(shí)，大腦的覺醒水平極低。處于第I層次狀態(tài)時(shí)，大腦活動(dòng)水平低下，反應(yīng)遲鈍，易于發(fā)生人為失誤或差錯(cuò)。處于第II、III層次時(shí)，均屬于正常狀態(tài)，層次II是意識的松弛階段。層次III是意識的清醒階段，在此狀態(tài)下，大腦處理信息的能力、準(zhǔn)確決策能力、創(chuàng)造能力都很強(qiáng)。第IV層次為超常狀態(tài)。

16.※☆影響人操作可靠性的因素：包括人的因素和環(huán)境的因素。①人的因素：心理因素、生理因素、個(gè)體因素、操作能力。②環(huán)境因素：機(jī)械因素、環(huán)境因素和管理因素。

17.※☆從信息加工角度來看決策應(yīng)包含哪些方面的內(nèi)容？①線索接受和整合。②假設(shè)的生成。③假設(shè)的評估和選擇。④產(chǎn)生并選擇行動(dòng)方式。

18.※☆決策過程中產(chǎn)生影響的因素和認(rèn)知缺陷包括：①進(jìn)入工作記憶中的線索信息的數(shù)量和質(zhì)量。②對每一個(gè)決策活動(dòng)的可利用的時(shí)間長充。③注意資源。④知識的數(shù)量和質(zhì)量。⑤從長時(shí)記憶中提取相關(guān)信息的能力。⑥工作記憶的能力限制。這些影響因素和認(rèn)知局限提醒我們，可以退而求其次，作出一個(gè)次優(yōu)決策。

19..※★☆決策過程中啟發(fā)式的運(yùn)用？（舉例說明）⑴在獲得和運(yùn)用線索中的啟發(fā)式。在這一階段通常出現(xiàn)的簡單啟發(fā)式或偏見有：①注意集中在一些有限的線索上。②首因線索。最先接受的少數(shù)信息，比平均權(quán)重要大，或比其它信息更重要，這就是一種首因效應(yīng)。③對后來線索的不注意。④線索的顯著性。⑤對不可信線索賦予過高權(quán)重。⑵假設(shè)生成中的啟發(fā)式。影響這個(gè)階段的啟發(fā)式和偏見有：①數(shù)量有限的假設(shè)形成。②可用性啟發(fā)式。③典型性啟發(fā)式。④過分自信。⑶假設(shè)評定和選擇中的啟發(fā)式。①認(rèn)知固著。一旦一個(gè)假設(shè)生成或被選擇，人們就會用它來解釋接下來的線索，但有時(shí)我們還是用先前的假設(shè)，這就是認(rèn)知固著的過程。②從眾偏見。傾向于尋找一些一致的信

息，而忽略不一致的信息。⑷行動(dòng)選擇中的啟發(fā)式和偏見。①提取少數(shù)行動(dòng)。②行動(dòng)可利用性的啟發(fā)式。③結(jié)果的可利用性。

20.※☆儀表顯示器的種類：⑴按顯示形式分為：①數(shù)字式顯示器。直接用數(shù)碼來顯示信息的儀表。②模擬式顯示器。用標(biāo)定在刻度盤上的指針來顯示信息的顯示器。⑵按顯示功能分為：①讀數(shù)用儀表。用具體數(shù)值顯示機(jī)器參數(shù)和狀態(tài)的儀表，如汽車上的時(shí)速表。②檢查用儀表。用以顯示系統(tǒng)狀態(tài)參數(shù)偏離正常值情況的儀表，宜采用指針運(yùn)動(dòng)。③警戒用儀表。用以顯示機(jī)器是處于正常區(qū)、警戒區(qū)還是危險(xiǎn)區(qū)的儀表。用綠、黃、紅三種不同顏色表示正常區(qū)、警戒區(qū)和危險(xiǎn)區(qū)。④追蹤用儀表。如雷達(dá)。⑤調(diào)節(jié)用儀表。只用以顯示操縱器調(diào)節(jié)值，而不顯示機(jī)器系統(tǒng)運(yùn)行動(dòng)態(tài)過程的儀表。

21.※☆顯示裝置的選擇原則。顯示裝置的功能是讓操作人員觀察、接受、理解、處理和反饋來自生產(chǎn)過程的信息，對生產(chǎn)過程進(jìn)行監(jiān)控。應(yīng)注意的原則：①數(shù)量識讀儀表的選擇。數(shù)量識讀的主要目的是獲取準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，數(shù)量識讀應(yīng)選擇數(shù)字顯示裝置，具有精度高、識讀性好的優(yōu)點(diǎn)。②狀態(tài)識讀儀表的選擇。狀態(tài)識讀儀表只需向操作者顯示被測對象參數(shù)變化趨勢的信息，通常選用指針儀表。

22.※☆視覺顯示器的顯示必須滿足以下基本要求：①鮮明醒目；②清晰可辨；③明確易懂。

23.※☆視覺顯示器的設(shè)計(jì)和選用應(yīng)遵循的原則：①根據(jù)使用要求，選用最適宜的視覺刺激維度作為傳遞信息的代碼。②使顯示精度與人的視覺辨認(rèn)特性同系統(tǒng)要求相適應(yīng)。③盡量采用形象直觀的、與人的認(rèn)知特點(diǎn)相匹配的顯示格式。④對同時(shí)呈現(xiàn)的有關(guān)聯(lián)的信息，盡可能實(shí)現(xiàn)綜合顯示，以提高顯示的效率。⑤目標(biāo)和背景之間要有適宜的對比關(guān)系。⑥具有良好的照明性質(zhì)和適宜的照明水平。⑦根據(jù)任務(wù)的性質(zhì)和使用條件，確定視覺顯示器的尺寸和定放位置。⑧要與系統(tǒng)中的其它顯示器和控制器，在空間關(guān)系和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上兼容。

24.※☆影響熒光屏顯示效率的主要因素（CRT設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮哪些人的因素）：①目標(biāo)亮度。②目標(biāo)與背景的亮度比。目標(biāo)與背景的亮度比取決于目標(biāo)亮度、屏面亮度和周圍環(huán)境照明三因素。③分辨率。CRT的分辨率是指可視圖像中最小可辨或可測的細(xì)節(jié)。④顏色。在單色顯示屏上，白色、綠色、黃色對深灰色或黑色形成的顏色對比，最適于圖形和字符的識別。通常將白色、綠色等明快顏色用作目標(biāo)色，而將深色或黑色作為背景色。⑤目標(biāo)位置指示物。⑥屏幕大小及位置。視距的范圍應(yīng)為50-70厘米。

25.※☆控制器的排列原則：①重要性原則：按照每個(gè)控制器對實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的重要程度決定其位置安排的優(yōu)先權(quán)。②使用頻次原則：按照每個(gè)控制器在系統(tǒng)操作中的使用頻次多少決定位置安排的優(yōu)先權(quán)。③功能原則：按照功能關(guān)系安排控制器的位置，將功能相近或相關(guān)的控制器組裝在一起。④使用順序原則：對系統(tǒng)操作中使用順序固定的控制器，按照它們的使用順序安排其位置。

26.※☆在人機(jī)界面中用戶的分類：①偶然型用戶。是既沒有計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域的專業(yè)知識，也缺少計(jì)算機(jī)系統(tǒng)基本知識的用戶。②生疏型用戶。他們更常使用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，因而對計(jì)算機(jī)的性能及操作使用，已經(jīng)有一定程度的理解和經(jīng)驗(yàn)。但他們往往對新使用的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)缺乏了解，不太熟悉，因此對新系統(tǒng)而言，他們?nèi)耘f是生疏用戶。③熟練型用戶。這類用戶一般是專業(yè)技術(shù)人員，他們對需要計(jì)算機(jī)完成的工作任務(wù)有清楚地了解，對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)也有相當(dāng)多的知識和經(jīng)驗(yàn)，并且能熟練地操作、使用。④專家型用戶。都很精通，通常是計(jì)算機(jī)專業(yè)用戶。

27.※★☆用戶的使用需求分析包括哪些？影響人的行為因素為出發(fā)點(diǎn)，來討論用戶的使用需求。⑴用戶對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的要求。①系統(tǒng)能讓用戶靈活地使用，用戶不必以嚴(yán)格受限的方式使用系統(tǒng)。②系統(tǒng)能區(qū)分不同類型的用戶并適應(yīng)他們。③系統(tǒng)的行為及其效果對用戶是透明的。④用戶可以通過界面預(yù)測系統(tǒng)的行為。⑤系統(tǒng)隨時(shí)隨地提供幫助功能。⑥人機(jī)交互應(yīng)盡可能和人際通信相類似。⑦系統(tǒng)設(shè)計(jì)必須考慮到人使用計(jì)算機(jī)時(shí)的身體、心理要求，包括機(jī)房環(huán)境、條件、布局等，以使用戶能在沒有精神壓力下使用計(jì)算機(jī)，同時(shí)能讓用戶舒適地使用計(jì)算機(jī)完成他們的工作。⑵用戶技能方面的使用需求。①應(yīng)該讓系統(tǒng)去適應(yīng)用戶，對用戶使用系統(tǒng)不提特殊的身體、動(dòng)作方面的要求。②用戶只需有普通的語言通信技能，就能進(jìn)行簡單的人機(jī)交互。③要求有一致性的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。④應(yīng)能讓用戶通過使用系統(tǒng)來進(jìn)行學(xué)習(xí)。⑤系統(tǒng)提供演示及例子程序，為用戶使用系統(tǒng)提供范例。⑶用戶習(xí)性方面的使用需求。人的習(xí)性至少有以下弱點(diǎn)：一是易遺忘，二是易出錯(cuò)，三是急躁心理。就用戶習(xí)性方面對系統(tǒng)的要求有：①系統(tǒng)應(yīng)該讓在終端工作的用戶有耐心。②系統(tǒng)應(yīng)該很好地對付人的易犯錯(cuò)誤、健忘以及注意力不集中等習(xí)性。③應(yīng)該減輕用戶使用系統(tǒng)的壓力。⑷對用戶經(jīng)驗(yàn)、知識方面的使用需求。系統(tǒng)應(yīng)能讓未經(jīng)專門訓(xùn)練的用戶使用。⑸用戶對系統(tǒng)的期望方面的要求。用戶界面應(yīng)提供形象、生動(dòng)、美觀的布局顯示和操作環(huán)境。

28.※★☆開發(fā)用戶友好性系統(tǒng)的設(shè)計(jì)原理：①確定用戶。確定用戶是進(jìn)行系統(tǒng)分析和設(shè)計(jì)的第一步。不同的用戶會有不同的經(jīng)驗(yàn)、能力和要求。偶然型和生疏型要求系統(tǒng)給出更多的支持和幫助。熟練型和專家型要求系統(tǒng)運(yùn)行效率高，能靈活使用。②盡量減少用戶的工作。應(yīng)該讓計(jì)算機(jī)更積極主動(dòng)，更勤勞，做更多的工作；讓人盡可能少做工作，因而能更輕松、更便當(dāng)?shù)赝瓿晒ぷ魅蝿?wù)。③應(yīng)用程序和人機(jī)界面分離的原則。④一致性原則。在程序系統(tǒng)中，應(yīng)該要求系統(tǒng)的概念模式、語義、命令語言語法及顯示格式等具有一致性。而人機(jī)界面的一致性主要體現(xiàn)在輸入、輸出方面的一致性。⑤系統(tǒng)要給用戶提供反饋。人機(jī)交互系統(tǒng)的反饋是指用戶從計(jì)算機(jī)一方得到信息，表示計(jì)算機(jī)對用戶的動(dòng)作所做的反應(yīng)。⑥盡量減少用戶的記憶要求。⑦應(yīng)有及時(shí)的出錯(cuò)處理和幫助功能。⑧使用圖形和比喻。

29.※☆人機(jī)交互方式的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：人機(jī)界面的根本目的是使用戶更方便、更容易地操作和使用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有：①使用的難易程度。②學(xué)習(xí)的難易程度。③人機(jī)界面的復(fù)雜程度。交互方式提供什么范圍的功能和操作方式。④操作速度。⑤人機(jī)界面的控制方式。⑥開發(fā)的難易程度。

30.※☆菜單界面在人機(jī)交互方式中的優(yōu)缺點(diǎn)？菜單交互方式是使用較早，也是使用最廣泛的人機(jī)交互方式。其特點(diǎn)是，讓用戶在一組多個(gè)可能對象中進(jìn)行選擇，各種可能的選擇項(xiàng)以菜單項(xiàng)的形式顯示在屏幕上。優(yōu)點(diǎn)：易學(xué)、易用，是由系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)的，能大大減輕用戶的記憶量。輸入量少，不易出錯(cuò)。菜單界面的編程也比較容易。缺點(diǎn)：被選對象受限制，即只能完成預(yù)定的系統(tǒng)功能。在大系統(tǒng)中使用速度慢。因受屏幕顯示空間的限制，每幅菜單顯示的菜單項(xiàng)數(shù)受限制。顯示菜單需要占用屏幕空間和顯示時(shí)間，增加了系統(tǒng)開銷。

31.※☆圖符界面在人機(jī)交互方式中的優(yōu)缺點(diǎn)？圖符方式是菜單交互方式，只是它使用圖符來代表文本菜單的菜單項(xiàng)。優(yōu)點(diǎn)：形象、逼真地反映菜單的功能，使理解、學(xué)習(xí)和操作變得更加容易。缺點(diǎn)：有時(shí)圖符不能明確表達(dá)語意，必須在圖符中附加文字來輔助圖符的語義。圖符占用較大的屏幕空間。使用圖符方式必須具有圖形硬軟件環(huán)境的支持。

32.※☆軟件開發(fā)中的人機(jī)界面內(nèi)容：⑴調(diào)查用戶對界面的要求和環(huán)境。⑵用戶特性分析。⑶任務(wù)分析。⑷建立界面模型。⑸任務(wù)設(shè)計(jì)。⑹環(huán)境設(shè)計(jì)。⑺界面類型設(shè)計(jì)。⑻交互設(shè)計(jì)。⑼屏幕顯示和布局設(shè)計(jì)。⑽幫助和出錯(cuò)信息設(shè)計(jì)。⑾原型設(shè)計(jì)。⑿界面測試和評估。

33.※☆提高軟件可用性原則有哪些？可用性是指一個(gè)系統(tǒng)易學(xué)、易用、有效、較少出錯(cuò)、容許修復(fù)錯(cuò)誤。提高軟件可用性有八大原則：①將系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行匹配大家都很熟悉；②使界面保持一致，包括與系統(tǒng)內(nèi)部和任何現(xiàn)存的外部標(biāo)準(zhǔn)保持一致；③系統(tǒng)狀態(tài)的可視性也是大家較為熟悉的；④用戶控制和容錯(cuò)性的原則；⑤錯(cuò)誤和錯(cuò)誤的修復(fù)；⑥記憶；⑦靈活性和使用的高效性；⑧簡潔性和一致性的設(shè)計(jì)目標(biāo)。

34.※☆軟件界面采用的基本的對話方式包括：①菜單；②填空；③問答；④命令語言；⑤功能鍵；⑥直接操作；⑦有限的自然語言。

35.※☆有許多關(guān)于軟件界面設(shè)計(jì)的模型和規(guī)定，大部分都包括一些相同的步驟。軟件界面設(shè)計(jì)模式：

階段1：確定范圍。⑴作出一個(gè)有范圍和日程表的項(xiàng)目計(jì)劃；⑵對用戶的情況進(jìn)行描述，給出用戶的特征；⑶確定軟件和硬件平臺，列出這些平臺支持的界面技術(shù)。

階段2：確定功能。⑷進(jìn)行任務(wù)分析；⑸設(shè)置用戶的界面目標(biāo)，它應(yīng)包括可接受的最低的操作水平；⑹定義訓(xùn)練方法和各種所需文件。

階段3：設(shè)計(jì)。⑺虛構(gòu)一個(gè)用戶界用。⑻開發(fā)方式指導(dǎo)。⑼進(jìn)行詳細(xì)的用戶界面設(shè)計(jì)。⑽開發(fā)界面原型。⑾撰寫標(biāo)準(zhǔn)的用戶界面檢測計(jì)劃。⑿進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的用戶界面測試，然后作改設(shè)計(jì)，再測試。

階段4：開發(fā)。⒀進(jìn)行訓(xùn)練和文本撰寫。⒁對用戶界面測試計(jì)劃進(jìn)行評估。

階段5：檢測/完善。⒂用戶界面測試。⒃對最終的用戶界面進(jìn)行評價(jià)。

在設(shè)計(jì)過程中很重要的一點(diǎn)是，在每一個(gè)階段都必須有用戶的積極參與。

36.※☆以人的因素為中心的行為模式有哪幾種？行為模式理論認(rèn)為，事故是由人機(jī)系統(tǒng)中操作人員的某些行為缺陷或心理特征造成的。行為模式主要包括三個(gè)方面的理論：①學(xué)習(xí)理論。操作人員的工作技能，是后天習(xí)得的行為模式。只有在實(shí)際工作過程中，對安全行為給予積極的正面強(qiáng)化，同時(shí)給不安全行為以負(fù)面強(qiáng)化。這樣其他的操作人員就會去學(xué)習(xí)正確的操作規(guī)范，學(xué)會安全行為。②記憶錯(cuò)誤。記憶錯(cuò)誤主要表現(xiàn)為“錯(cuò)、忘、漏”。③個(gè)性特征理論。個(gè)性特征理論認(rèn)為，人們存在著某種個(gè)性傾向，容易造成事故的稱之為“※◎事故傾向個(gè)性”。還有一些與事故關(guān)系比較密切的個(gè)性特征。年齡和經(jīng)驗(yàn)也與事故發(fā)生率有密切關(guān)系。一般認(rèn)為，青年工人缺乏經(jīng)驗(yàn)、注意力容易分散、紀(jì)律觀念不強(qiáng)、能力不足，因而更容易發(fā)生事故。老年人由于工作記憶能力下降，容易疲勞，容易發(fā)生錯(cuò)誤，因而導(dǎo)致事故的發(fā)生。

37.※☆影響事故發(fā)生的人的因素主要有以下幾個(gè)方面：①視覺與視知覺。沒有達(dá)到視覺標(biāo)準(zhǔn)的個(gè)體，就會有更高的事故發(fā)生率。②經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)與事故的發(fā)生有很高的相關(guān)關(guān)系，經(jīng)驗(yàn)總是能把事故控制在最小的可能發(fā)生率上。③年齡。④人格特質(zhì)。一般工人有20％的時(shí)間陷于情緒低潮，有一半的事故是發(fā)生在這20％的情緒低潮期。⑤疲勞。在某種意義上來說，疲勞導(dǎo)致了事故的發(fā)生，這是自然而然的事情。

第四篇：心理學(xué)簡答 論述

1、簡述不同心理學(xué)流派的理論觀點(diǎn)：一構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析人們的意識或構(gòu)造，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種基本元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

二、機(jī)能主義認(rèn)為意識是一個(gè)連續(xù)不斷流動(dòng)的過程，意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。它強(qiáng)調(diào)實(shí)用主義觀點(diǎn)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該把有效用的心理過程作為研究對象而不是靜態(tài)的心理內(nèi)容。

三、行為主義：主張從研究人的內(nèi)在心理轉(zhuǎn)向研究人的外在行為，即通過人的外在行為來探究其內(nèi)在心理活動(dòng)。

四、格式塔（完形心理學(xué)）主張把心理作為一個(gè)整體組織來研究，整體不等于部分之和。

五、精神分析心理學(xué)：人類的一切思想和行為，都根源于心靈深處的某種動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。

六、認(rèn)知心理學(xué)：認(rèn)為人的認(rèn)知過程就是信息的接收、編碼、存儲、交換、操作、檢索、提取和使用的過程。

七、人本主義心理學(xué)：主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、生命意義、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)。認(rèn)為心理學(xué)研究應(yīng)以整體分析和經(jīng)驗(yàn)描述的方法來代替元素分析和實(shí)驗(yàn)法。

2、簡述高等教育心理學(xué)的學(xué)科特征與內(nèi)容體系：學(xué)科特征是①反映高等教育專業(yè)特色的教育心理學(xué)②為適應(yīng)高等教育特點(diǎn)的教學(xué)方法提供了心理學(xué)依據(jù)。內(nèi)容體系是①高等教育心理學(xué)概論②高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理③高等學(xué)校教學(xué)心理④高等學(xué)校德育心理⑤高等學(xué)校教學(xué)成效的測量與評價(jià)

3、舉例說明高等教育心理學(xué)的作用：①有助于提高高校的師資水平②有助于提高教育教學(xué)的質(zhì)量③有助于進(jìn)行教育教學(xué)改革

3、什么是教師效能感？剖析自己的教學(xué)效能感，并說明它對自己從事教育教學(xué)活動(dòng)的影響。

教師效能感分為一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感，一般教學(xué)效能感是指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法與判斷；個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效的指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。

影響教師教學(xué)的效能感的因素：

1、外部環(huán)境因素（社會風(fēng)氣、為教師提供的條件、人際關(guān)系等）；

2、教師自身因素對教師教學(xué)效能感的影響

教學(xué)的效能感對教師的影響：

1、影響教師在工作中的努力程度

2、影響教師反思和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)

3、影響教師工作中的情緒；

4、簡述教學(xué)反思的基本過程和方法。

教學(xué)反思的基本過程分為四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)階段；觀察與分析階段；重新概括階段；積極驗(yàn)證階段。教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、實(shí)際討論、行動(dòng)研究。

5、教學(xué)監(jiān)控能力是什么？結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劷虒W(xué)監(jiān)控能力在教學(xué)活動(dòng)中的作用。

教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期目的而在教學(xué)過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

教師教學(xué)監(jiān)控能力的作用

6.簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)：（1）專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)。（2）實(shí)踐知識豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)。（3）學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭議性。

學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)：（1）自學(xué)方式日益占據(jù)重要地位。（2）學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺性不斷加強(qiáng)。（3）課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)性結(jié)合。

7.什么是意義學(xué)習(xí)、先行組織者和認(rèn)知結(jié)構(gòu)？

意義學(xué)習(xí)即將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

所謂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”，而學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識都是按編碼系統(tǒng)排列和組織的。

8.簡述不同學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)理論主要有兩大派別：聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派。社會學(xué)習(xí)理論屬于聯(lián)結(jié)派，社會學(xué)習(xí)理論也稱為觀察學(xué)習(xí)模式，代表人物是班杜拉。他認(rèn)為學(xué)習(xí)就是觀察、模仿過程，因此他的理論也被稱為社會學(xué)習(xí)理論。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)論屬于認(rèn)知派，美國的布魯納提出的。他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此他的理論又被稱為認(rèn)知—結(jié)構(gòu)理論。此外還有奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論，奧蘇貝爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)即將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。還有建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，即一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常在社會文化互動(dòng)之中完成。

9、聯(lián)系高等教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓?gòu)主義學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程，而這一過程常常在社會文化互動(dòng)之中完成。

當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)的主要奠基人是維果茨基和皮亞杰。下面簡要概括建構(gòu)主義者們的理論共識：

⑴知識觀：強(qiáng)調(diào)知識的生成性、動(dòng)態(tài)性，學(xué)生的知識并不是完全客觀，是主觀和客觀的統(tǒng)一。明白學(xué)生不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)的建構(gòu)。

⑵學(xué)習(xí)觀：包括主動(dòng)建構(gòu)性、社會互動(dòng)性、情境性三個(gè)方面。強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生理解知識，盡量不要灌輸，首先應(yīng)了解學(xué)生一般能力、認(rèn)識基礎(chǔ)、特殊能力、情境互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)多種角色。

學(xué)生怎樣才算理解知識？只有把新的知識與已有知識、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，形成師生、生生互動(dòng)，并與情境化的社會實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，形成感性認(rèn)識。

⑶教學(xué)觀：由于知識的動(dòng)態(tài)性和相對性以及學(xué)習(xí)的建構(gòu)過程，教學(xué)不再是傳遞、灌輸知識，而是將已有知識、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

綜上所述，當(dāng)今的建構(gòu)主義者對學(xué)習(xí)和教學(xué)做了新的解釋，強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會互動(dòng)性和情境性。學(xué)生是自己的知識建構(gòu)者，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主建構(gòu)活動(dòng)。

10、簡述大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)

答：一般來說，在學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)所起的作用要在于外部動(dòng)機(jī)，但由于大學(xué)生處于一個(gè)特殊的時(shí)期，即生理上已經(jīng)達(dá)到成熟，而心理上還處于過渡時(shí)期。因此，對其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行培養(yǎng)之前，有必要了解大學(xué)生群體學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特殊性，有針對性、有差地進(jìn)行培養(yǎng)與激發(fā)。

（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多元性。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是多種多樣的，主地分為四大類：一是報(bào)答性和附屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：二是自我實(shí)現(xiàn)和自我提高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；三是謀求職業(yè)和保證生活的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：四是事業(yè)成就的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性。大學(xué)生在課程上則注重廣泛吸取知識，參與創(chuàng)造性的探索工作，掌握科學(xué)研究方法，這說明，隨著年級的提高，大學(xué)生直接性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸減弱，而間接性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)逐漸增強(qiáng)。

（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會性。目前，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)社會性的意義在日益擴(kuò)大，整個(gè)社會以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的導(dǎo)向也深深影響了當(dāng)代大學(xué)生。

（四）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)化。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)事業(yè)化和就業(yè)情況的發(fā)展有很大的關(guān)系。就業(yè)壓力使學(xué)生很早就朝某個(gè)職業(yè)方向努力。

11、試述強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論、自我實(shí)現(xiàn)理論及自我效能理論的主要觀點(diǎn)。

答：強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：是由聯(lián)結(jié)派心理學(xué)家提出來的，他們用刺激——反應(yīng)的公式來解釋人的行為，認(rèn)為人的某種學(xué)習(xí)行為傾向，完全以決于先前的學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)定關(guān)系，如人們?yōu)榱说玫奖頁P(yáng)、贊許，所以去學(xué)習(xí)。強(qiáng)化可以使人在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)某種反應(yīng)重復(fù)可能性的力量。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中采取的外部手段，如獎(jiǎng)賞、評分、和等級等，都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以引起相應(yīng)的行為。

成就動(dòng)機(jī)理論：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作，并為求獲得成功的一種內(nèi)驅(qū)力。麥克里蘭和阿金森的成就動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩大類：一是力求成功的動(dòng)機(jī)；二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。根據(jù)為兩類動(dòng)機(jī)在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占強(qiáng)度不同，可將個(gè)體

分成力求成功者和避免失敗者。有的人在力求成功方面的動(dòng)機(jī)多一些，屬于富于挑戰(zhàn)性的類型；而有的人則是在避免失敗方面的動(dòng)機(jī)多一些，屬于偏向保守型。追求成功和避免失敗應(yīng)該有一個(gè)合理的比例。一味追求成功，不考慮失敗，要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)；如果不求成功，但求無過，也做不成大事。應(yīng)采用穩(wěn)健的方法，既要有積極進(jìn)取的精神，還要考慮到損失，有防范的策略，才會取得成功。

成敗歸因理論；海德認(rèn)為，行為的原因或者在于環(huán)境，或者在于個(gè)人。如果把行為歸因于他人的影響、獎(jiǎng)勵(lì)、運(yùn)氣、工作難易等環(huán)境原因，那么個(gè)人可以對行為不負(fù)責(zé)任：如果把行為歸因于人格、動(dòng)機(jī)、情緒、態(tài)度、能力乖個(gè)人原因，那么個(gè)人就要對自己的行為結(jié)果負(fù)一定的責(zé)任。韋納認(rèn)為，個(gè)體對成功和失敗的大多數(shù)解釋都有三個(gè)特征：第一，原因是內(nèi)部的，還是外部的：第二，原因是穩(wěn)定的，還是不穩(wěn)定的：第三，原因是可控制的，還是不可控制的。核心假設(shè)是，人們都都試圖維持 種積極的自我形象。因此，失敗的個(gè)體會將失敗歸因于自己的運(yùn)氣，而成功的個(gè)體則將成功歸因于自己的技能和智力。對他人行為的歸因也很重要。歸因理論把人們活動(dòng)成敗的原因主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境聯(lián)系實(shí)際

韋納理論的價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系。（2有助于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征。（3）有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個(gè)體某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

自我實(shí)現(xiàn)理論：是人本主認(rèn)心理學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為，人的基本需要有五種，由低到高依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。這就是馬斯洛的需要層次理論

自我效能理論：是人們對自己能否成功地進(jìn)行某一行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，人們的行為不僅受行為結(jié)果的影響，而且受通過人的認(rèn)知因素形成對結(jié)果期望的先行因素的影響，提出了結(jié)果期望以外的另一種期望——效能期望。即人對自己能夠進(jìn)行某一行為的實(shí)施能力的推測或判斷，也就是人們對自己行為努力的主觀推測。

12、舉例說明在高等教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

答：

（一）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之所以能夠影響學(xué)習(xí)效果，是因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的熱情，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)積極性，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。反之，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，學(xué)習(xí)積極性必然低。

（二）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

研究表明，新的需要可以通過兩條途徑來形成：一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定，更分化的學(xué)習(xí)需要；二是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化面來。14.什么是學(xué)習(xí)遷移?

答: 學(xué)習(xí)遷移即在一種學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn)對另一種學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。

2學(xué)習(xí)遷移的分類：1）根據(jù)遷移的性質(zhì)，可分為正遷移與負(fù)遷移；2）根據(jù)遷移發(fā)生的方向，分為順向遷移與逆向遷移；3）根據(jù)遷移發(fā)生的不同抽象與概括水平，分為縱向遷移與橫向遷移；4）根據(jù)遷移的內(nèi)容不同，分為一般遷移和特殊遷移

15.簡述形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括說、關(guān)系轉(zhuǎn)化說、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說、經(jīng)驗(yàn)整合說的主要觀點(diǎn)。

答：１）形式訓(xùn)練說：以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)要針對學(xué)習(xí)遷移進(jìn)行一些官能訓(xùn)練。就是要提高人的能力、智力或是訓(xùn)練和改進(jìn)心靈的各種官能。形式訓(xùn)練說認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不重要，關(guān)鍵在于所學(xué)對象的難度及其訓(xùn)練價(jià)值，同時(shí)，學(xué)習(xí)要想取得最大的遷移效果，必須經(jīng)歷一個(gè)痛苦的過程。

2）共同要素說：認(rèn)為遷移之所以能夠發(fā)生，是因?yàn)樵谶@兩種學(xué)習(xí)之間有共同的成分。遷移是非常具體而且是有條件的，需要有共同的要素。

3）概括說：更強(qiáng)調(diào)原理、原則的概括對遷移的作用。認(rèn)為遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理，學(xué)習(xí)者的概括水平超高，遷移的可能性就越大?；蚴菍W(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)情境共同原理的概括。

4）關(guān)系轉(zhuǎn)化說：認(rèn)為遷移并不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同研究的成分，原理而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)在兩種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系的結(jié)果。學(xué)習(xí)者所遷移的是頓悟，是兩個(gè)情境突然被聯(lián)系起來的意識。

5）認(rèn)知結(jié)構(gòu)說：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移“最關(guān)鍵的因素”。

他提出了三個(gè)會對學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生影響的變量：1是學(xué)習(xí)者原有知識的實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容特征；2是學(xué)生個(gè)人知識的組織特征；3是原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的鞏固性。他認(rèn)為遷移的發(fā)生是通過影響學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征，從而間接影響新的學(xué)習(xí)或遷移。同時(shí)提出，設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)摹跋刃薪M織者”來影響認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，不僅是一種研究學(xué)習(xí)遷移的策略，也是一種重要的教學(xué)策略。

6）經(jīng)驗(yàn)整合說：經(jīng)驗(yàn)整合的實(shí)質(zhì)是構(gòu)建一體化、網(wǎng)絡(luò)化的心理結(jié)構(gòu)，并提出整合是一個(gè)過程，分為同化、順應(yīng)和重組三個(gè)途徑來進(jìn)行。

16.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有哪些？

答：1 相似性；2 已有經(jīng)驗(yàn)的概括水平；3 認(rèn)知技能與策略；4 定勢的作用

17.說明學(xué)習(xí)遷移對學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用？ 答：1 使習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化，形成一種穩(wěn)定的、整合的心理結(jié)構(gòu)；2 促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵，同時(shí)，也是習(xí)得的知識、技能和道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

18.在高校教學(xué)中促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的有效措施？

答：1 合理確定教學(xué)目標(biāo)；2 科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容；3 有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；4教授學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

19.什么是陳述性知識、程序性知識與策略性知識？

陳述性知識亦稱描述性知識、即關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。

程序性知識亦稱操作性知識、即關(guān)于怎么做的知識，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識。

策略性知識是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識和程序性知識去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。

簡述大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)。

大學(xué)生感知發(fā)展的特點(diǎn)：

一般知覺能力達(dá)到成熟水平。

感知具有明確的目的性。

感知具有敏銳性和系統(tǒng)性。

感知具有相對深刻性和穩(wěn)定性。

大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：

邏輯記憶能力得到顯著提高。

各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展。

掌握各種有效的記憶。

大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)：

處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過度的階段。

在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展。

在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對思維的元認(rèn)知。

20.艾賓浩司遺忘曲線說明了什么？

說明：遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

21.簡述知識遺忘的主要理論及其觀點(diǎn)。（1）干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。干擾理論則認(rèn)為：長時(shí)記憶中信息的相互干擾是導(dǎo)致遺忘的最重要的原因。

（2）知識同化說：認(rèn)為在真正有意義的學(xué)習(xí)中，前后相繼的學(xué)習(xí)不是相互干擾而是相互促進(jìn)的。

（3）動(dòng)機(jī)壓抑說：動(dòng)機(jī)性遺忘理論認(rèn)為：遺忘是因?yàn)椴幌胗浂鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦谝庾R之外，這種遺忘不是保持的消失，而是記憶被壓抑，故稱為壓抑理論。

22.舉例說明防止知識遺忘的有效方法。

復(fù)習(xí)是鞏固知識最基本的方法。

為了促進(jìn)知識的保持，避免知識的遺忘，必須注意合理的復(fù)習(xí)：

復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)適當(dāng)。

復(fù)習(xí)方法合理。

復(fù)習(xí)次數(shù)適宜。

23.根據(jù)大學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)和信息編碼規(guī)律，試述提高知識識記效果的有效策略。

大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)：

1.邏輯記憶能力得到顯著提高。

2.各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展。

3.掌握各種有效的記憶。

信息編碼的主要方式：

視覺編碼

語言聽覺編碼

語義編碼

語言中介編碼

提高知識識記效果的有效策略：

材料的數(shù)量與性質(zhì)

識記的目的性和主動(dòng)性

對材料意義的理解程度

組塊化的編碼

多種感覺分析器協(xié)同作用

覺醒狀態(tài)

識記的信心

24.簡述復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略的含義：

復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息而對信息進(jìn)行的次重復(fù)的過程，是對所需要記憶的材料的維持語言策略。精細(xì)加工策略：是對一種學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入加工的策略，它是指學(xué)習(xí)者利用表象、意義聯(lián)系或人為聯(lián)想等方法為學(xué)習(xí)的材料增加相關(guān)信息，以達(dá)到對新材料的理解和記憶。組織策略：指對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工，按照學(xué)習(xí)材料的特征或類別進(jìn)行整理、歸類或縮碼，以便于學(xué)習(xí)、理解的一種基本學(xué)習(xí)策略。

25、有效促進(jìn)認(rèn)知策略的教學(xué)措施是什么？

（1）在進(jìn)行認(rèn)知教學(xué)的同時(shí)教授元認(rèn)知（2）在原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上教授認(rèn)知策略。具體在某一領(lǐng)域的知識越豐富，就越能應(yīng)用當(dāng)前的認(rèn)知策略（3）在積極主動(dòng)的基礎(chǔ)上教授認(rèn)知策略，才能促進(jìn)學(xué)生對策略的學(xué)習(xí)和使用。（4）在具體的學(xué)科內(nèi)容中，教授認(rèn)知策略（5）按程序性知識學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略。在練習(xí)過程中，教師應(yīng)給予及時(shí)的反饋和矯正，并提醒學(xué)生注意策略運(yùn)用的條件，以免盲目使用。

26、簡述計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略的含義

計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答問題及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。成功的學(xué)習(xí)者，不僅需聽課、做筆記和完成作業(yè)，同時(shí)，還要預(yù)測完成作業(yè)的時(shí)間，將各種知識融會貫通等。

調(diào)節(jié)策略：學(xué)習(xí)者頭腦中有明確地領(lǐng)會目標(biāo)，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，始終注重實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，根據(jù)此目標(biāo)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，包括尋找重要細(xì)節(jié)等。

監(jiān)控策略：指學(xué)習(xí)者對自己應(yīng)用策略的情況進(jìn)行監(jiān)控，保證策略在學(xué)習(xí)過程中有效地運(yùn)用，其中自我提問法是策略監(jiān)控中最常用的方法。

27、結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)動(dòng)行Т龠M(jìn)大學(xué)生元認(rèn)知策略的教學(xué)措施。

元認(rèn)知：指認(rèn)知主體對自身心理狀態(tài)、能力、任務(wù)目標(biāo)、認(rèn)知策略等方面的認(rèn)識，同時(shí)也是認(rèn)知主體對自身各種認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控與調(diào)節(jié)。（1）在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)不斷豐富學(xué)生元認(rèn)知的知識。（2）增強(qiáng)元認(rèn)知體驗(yàn)。在教學(xué)中教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)或選擇適當(dāng)?shù)膯栴}，讓學(xué)生感到解題的必要性，引發(fā)興趣；提供給學(xué)生以各種各樣的機(jī)會，使之在實(shí)踐中得以鍛煉和提高；及時(shí)幫助學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，使之意識到成功與失敗的正確歸因，與學(xué)生不斷進(jìn)行交流等。（3）提問元認(rèn)知監(jiān)控能力?；顒?dòng)前，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生作出可行的計(jì)劃和安排，制定比較完整的實(shí)施方案；活動(dòng)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過不斷自我提問，加強(qiáng)對整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制能力；活動(dòng)后，教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行檢查、反饋，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，提出補(bǔ)救辦法。

28、舉例說明在教學(xué)中如何訓(xùn)練大學(xué)生問題解決的能力，并分析問題解決的主要策略及訓(xùn)練。

靈活運(yùn)用已有的的知識經(jīng)驗(yàn)去有效的解決各種問題，是當(dāng)今社會每個(gè)人都應(yīng)該具備的重要能力。

（一）問題能力訓(xùn)練的基本步驟：①建立接納意見的氣氛②鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)界定問題③接受學(xué)生分析問題的方法④鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)⑤評價(jià)每個(gè)假設(shè)的優(yōu)缺點(diǎn)⑥考慮影響解決問題的因素⑦提供問題解決的機(jī)會并給予反饋。

（二）問題解決的主要策略及訓(xùn)練。在不同學(xué)科領(lǐng)域中，解決問題的策略大致包括兩方面的內(nèi)容：①該領(lǐng)域中典型問題解決的程序步驟及注意事項(xiàng)。②問題解決時(shí)常用的思維方法，如數(shù)學(xué)中的還元、化簡等。

29、試述在教育教學(xué)中如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

目前，社會面臨許多經(jīng)濟(jì)、環(huán)境問題亟解決，對于將面向社會的大學(xué)生們而言，在學(xué)校里適當(dāng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和能力十分必要。教師應(yīng)從以下幾方面努力：

（一）創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性思維發(fā)揮的環(huán)境。教師在教學(xué)工作中，應(yīng)善于提出問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求正確答案；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑爭辯，自由討論；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。托蘭斯提出了教師應(yīng)遵循的五個(gè)原則：①尊重與眾不同的疑問②尊重與眾不同的觀點(diǎn)③向?qū)W生證明他們的觀點(diǎn)是有價(jià)值的④給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)機(jī)會⑤使評價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。這樣才能使學(xué)生真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知和情感得到充分的發(fā)揮，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

（二）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的“頭腦風(fēng)暴法”。教師鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造的首要之舉，是讓學(xué)生知道，他們的創(chuàng)造性回受到表揚(yáng)。除了在與學(xué)生的日常交往中鼓勵(lì)創(chuàng)新外，教師還要幫助學(xué)生檢查各種可能的解決方案?！邦^腦風(fēng)暴法”的不基本原則是：①集體解決問題時(shí)，禁止提出批評性意見或暫緩評價(jià)。②鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見③鼓勵(lì)各種想法，多多益善④追求與眾不同的、關(guān)系密切的，甚至離題的想法。

（三）創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的戈登技術(shù)：戈登技術(shù)的指導(dǎo)思想是將創(chuàng)造性當(dāng)作一項(xiàng)可以通過直接訓(xùn)練獲得和提高的技能來看待，而非一種智慧活動(dòng)。它們只注意到認(rèn)知活動(dòng)方式而忽視了認(rèn)知活動(dòng)內(nèi)容的積極作用，忽視了已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性。

因此，創(chuàng)造性的提高是知識、技能和策略幾方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果，其培養(yǎng)的基本策略應(yīng)是在專業(yè)知識教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練以及發(fā)散思維與輻合思維相結(jié)合的智慧活動(dòng)訓(xùn)練。

30、根據(jù)大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)，試述引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育的措施。

大學(xué)生自我意識的總體水平較高，隨年級上升而發(fā)展，并具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三個(gè)方面。

（一）自我認(rèn)識：自我認(rèn)識是形成自我意識的基礎(chǔ)。自我認(rèn)識的難點(diǎn)在于主體我認(rèn)識客體我，自我既是認(rèn)識的主體，又是認(rèn)識的客體，要使認(rèn)識具有全面性、正確性，就必須憑借各種正確的參考系，從多方面、多角度認(rèn)識自我。包括：①通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我②通過分析他人對自己的評價(jià)來認(rèn)識自我③通過與他人的比較來認(rèn)識自我④通過自我比較來認(rèn)識自我⑤通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我。⑥通過自我反思和自我批評來認(rèn)識自我。

（二）積極悅納自我：培養(yǎng)學(xué)生積極悅納自我應(yīng)做到①要引導(dǎo)其進(jìn)行積極的自我評價(jià)。這是促使其產(chǎn)生自尊感、克服自卑感的關(guān)鍵。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確每個(gè)人的優(yōu)、缺點(diǎn)、長處和短處?？陀^分析缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短。②教育其正確對待失敗與挫折，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？傊?，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的自尊感，即使在批評甚至處罰學(xué)生時(shí)，也要尊重學(xué)生的人格，同時(shí)，應(yīng)教育他們認(rèn)識自尊、尊重他人及其相互的關(guān)系。

（三）努力完善自我。自我完善是個(gè)體自我教育最重要的方式，實(shí)際上是一個(gè)主動(dòng)改變自我以達(dá)到理想自我的過程。主要包括兩方面內(nèi)容，①確立正確理想自我②努力提高現(xiàn)實(shí)自我。

31．道德與品德的關(guān)系：兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。道德是依靠輿論力量和內(nèi)心驅(qū)使來支持的行為規(guī)范的總和。品德則是社會道德在個(gè)體身上的反映。道德的發(fā)生發(fā)展有賴于社會的發(fā)展，而品德的發(fā)展則有賴于個(gè)體的存亡。因此，道德與品德的形成規(guī)律不同。

32．品德與性格的關(guān)系：二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，某些性格既是人表現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征，同時(shí)，也包含一個(gè)人有關(guān)道德和倫理方面的行為傾向。二者的區(qū)別在于，品德只是屬于與倫理道德有關(guān)的范圍內(nèi)，而性格的范圍是以內(nèi)向或外傾等品質(zhì)來評價(jià)一個(gè)人的社會行為。

33．品德的心理結(jié)構(gòu)：品德包括認(rèn)知，情感和行為三個(gè)基本心理成分。道德認(rèn)知是指對于行動(dòng)準(zhǔn)則的善惡及其意義的認(rèn)知。它既包含著對一定的道德知識的領(lǐng)會，也包括把這些知識變成自己的行動(dòng)指南和信念，并以此來評價(jià)自己和他人的道德行為。

道德情感是伴隨著道德認(rèn)知產(chǎn)生的，對人的道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它與道德信念緊密聯(lián)系，而且道德情感與道德認(rèn)知往往結(jié)合在一起，構(gòu)成人的道德動(dòng)機(jī)。

道德行為是道德動(dòng)機(jī)的具體表現(xiàn)與外部標(biāo)志。它也是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的手段。

作為道德品質(zhì)的基本組成部分，三者缺一不可。同時(shí)，三者本身有各自不同的等級水平，在培養(yǎng)道德品質(zhì)中都要兼顧到，對其中任何一項(xiàng)過分重視而忽視其他，都無法培養(yǎng)出完善的道德品質(zhì)。

34．簡述態(tài)度，品德的含義及其區(qū)別與聯(lián)系。

態(tài)度是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征，品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)。它們的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知，情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。二者的區(qū)別如下：

（一）涉及的范圍不同：態(tài)度涉及的范圍包括對社會，集體以及他人的態(tài)度，對勞動(dòng)，生活，學(xué)習(xí)的態(tài)度，對外物，對自己的態(tài)度等，有的涉及社會道德規(guī)范，有的不涉及。只有涉及社會道德規(guī)范的那部分穩(wěn)定的內(nèi)容，態(tài)度才能稱為品德。

（二）價(jià)值內(nèi)化的程度不同 克拉斯沃爾和布魯姆等提出，因價(jià)值內(nèi)化水平不同，態(tài)度可以從輕微持有和不穩(wěn)定到受到高度評價(jià)且穩(wěn)定之間發(fā)生多種程度的變化。他們認(rèn)為，價(jià)值內(nèi)化的最低水平是接受或注意；稍高一級水平為反應(yīng)；價(jià)值進(jìn)一步內(nèi)化，就達(dá)到評價(jià)。第四級水平是個(gè)體的價(jià)值觀念系統(tǒng)的組織，即對價(jià)值進(jìn)行觀念化并運(yùn)用這些觀念判斷各觀念之間的關(guān)系，以克服各種不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾和沖突。價(jià)值的最高水平是價(jià)值的性格化，即將各種價(jià)值觀念組織成一個(gè)內(nèi)在和諧的系統(tǒng)，使之成為個(gè)人性格的一部分。只有價(jià)值觀念成為個(gè)人性格的一部分穩(wěn)定的態(tài)度時(shí)，才能被稱為品德。

35．簡述道德發(fā)展階段論，道德價(jià)值觀辨析論，社會學(xué)習(xí)品德論的主要觀點(diǎn)。

道德發(fā)展階段論：柯爾伯格在20世紀(jì)60年代提出了道德發(fā)展階段論，他將道德發(fā)展劃分為三種水平六個(gè)階段。1）前習(xí)俗水平，即第一種水平，兒童10歲以前大約都處于這一水平上。這段時(shí)期又分為兩個(gè)階段：第一階段，懲罰和服從取向階段；第二階段，相對功利取向階段。行為的好壞按行為的后果來確定，對自己有利就好，對自己不利就不好，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。2）習(xí)俗水平，即第二種水平，13歲以后一直到青年，成年都屬于這種水平。這段時(shí)期又可分為兩個(gè)階段：第三種階段，人際協(xié)調(diào)取向階段；第四階段，維護(hù)權(quán)威階段。3）后習(xí)俗水平，即第三種水平。這個(gè)階段已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的束縛，達(dá)到了完全自律的境界。這段時(shí)期也可以分為兩個(gè)階段：第五階段，社會契約取向階段，第六階段，普遍原則取向階段。個(gè)體有其個(gè)人的人生哲學(xué)，對是非善惡有其獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

道德價(jià)值觀辨析：價(jià)值觀辨析理論是20世紀(jì)五六十年代，由拉斯提出，并經(jīng)西蒙和哈明等人加以發(fā)展而成。它主要通過價(jià)值觀辨析與賦值策略來促進(jìn)道德教育。價(jià)值觀辨析理論以人本主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為人的價(jià)值觀是人固有的潛能。辨析的基本形式是使個(gè)體在他們的直接生活中思考一些價(jià)值選擇途徑，同時(shí)使他們對學(xué)校生活和周圍人產(chǎn)生積極的態(tài)度。

價(jià)值觀辨析理論在對個(gè)體價(jià)值觀進(jìn)行辨析的過程中，發(fā)展了許多應(yīng)用性賦值策略。這些具體方法大致可歸納為：大組或小組討論；個(gè)別作業(yè)和團(tuán)體作業(yè)；假定的，設(shè)計(jì)的與真實(shí)的兩難問題；排序與選擇；敏感性訓(xùn)練與傾聽技術(shù)；歌唱與美術(shù)；游戲與刺激，以及個(gè)人日記與交談等。

任何一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，都要經(jīng)歷三個(gè)階段和七個(gè)子過程。1）選擇，包括自由選擇，在多種可選范圍內(nèi)選擇和充分考慮各種選擇之后再行選擇三個(gè)子過程。2）贊賞包括珍愛自己的選擇并感到滿意，愿意公開承認(rèn)自己的選擇兩個(gè)子過程。3）行動(dòng)，包括按自己的選擇行事，作為一種生活方式加以重復(fù)。

社會學(xué)習(xí)品德論：人的許多態(tài)度或行為，并不能通過其行為的直接經(jīng)驗(yàn)獲得，而是通過間接經(jīng)驗(yàn)獲得。人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，被稱為觀察學(xué)習(xí)，亦稱為社會學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。1）觀察學(xué)習(xí)的過程；2）榜樣與示范；榜樣行為的示范方式主要有五種，即：行為示范，言語示范，象征性示范，抽象示范以及參與性示范。3）強(qiáng)化；強(qiáng)化決定學(xué)習(xí)者是否會把學(xué)會的行為表現(xiàn)出來，即強(qiáng)化對人的行為具有調(diào)節(jié)和控制作用。強(qiáng)化包括外部強(qiáng)化，替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

36．試述道德發(fā)展階段論對品德教育的啟示。

道德發(fā)展階段論：柯爾伯格在20世紀(jì)60年代提出了道德發(fā)展階段論，他將道德發(fā)展劃分為三種水平六個(gè)階段。1）前習(xí)俗水平，即第一種水平，兒童10歲以前大約都處于這一水平上。這段時(shí)期又分為兩個(gè)階段：第一階段，懲罰和服從取向階段；第二階段，相對功利取向階段。行為的好壞按行為的后果來確定，對自己有利就好，對自己不利就不好，沒有主觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。2）習(xí)俗水平，即第二種水平，13歲以后一直到青年，成年都屬于這種水平。這段時(shí)期又可分為兩個(gè)階段：第三種階段，人際協(xié)調(diào)取向階段；第四階段，維護(hù)權(quán)威階段。3）后習(xí)俗水平，即第三種水平。這個(gè)階段已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的束縛，達(dá)到了完全自律的境界。這段時(shí)期也可以分為兩個(gè)階段：第五階段，社會契約取向階段，第六階段，普遍原則取向階段。個(gè)體有其個(gè)人的人生哲學(xué)，對是非善惡有其獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

道德認(rèn)識水平的提高與思維水平的提高平行，要提高學(xué)生的道德認(rèn)識水平，必須大力發(fā)展學(xué)生的思維水平。思維水平的提高是通過主體與環(huán)境相互作用，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷同化與之相適應(yīng)的信息，不斷進(jìn)行改組而實(shí)現(xiàn)的。道德判斷能力的提高，必須依據(jù)思維發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行。

道德判斷水平的高低對道德行為的選擇有重要的制約作用，要提高學(xué)生的道德品質(zhì)，必須加強(qiáng)道德認(rèn)識的教育。同時(shí)，道德認(rèn)識發(fā)展是循序漸進(jìn)的，對青年學(xué)生傳遞社會道德規(guī)范時(shí)，不能脫離青年學(xué)生的接受能力。

37．舉例說明做好態(tài)度不良學(xué)生與品德不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作應(yīng)采取的有效辦法。

道德品質(zhì)不良的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，其轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷：

（一）醒悟階段；醒悟階段是道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和前提。引起醒悟的方法主要有：（1）消除疑懼，道德品質(zhì)不良的學(xué)生也有被社會承認(rèn)的需要，但通常他們得到的是責(zé)備與譴責(zé)，因此，對于他們往往抱有一種可能受到譴責(zé)的態(tài)度定勢。一旦教育者適時(shí)地給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)而非譴責(zé)，就可以漸漸消除他們的疑懼，為進(jìn)一步的道德教育提供相互信任的基礎(chǔ)。（2）引發(fā)其他需要，許多品德不良的人往往意識不到自己的行為會給與自己有切身利益的人或事物帶來什么后果，教育者如果能夠抓住實(shí)際適時(shí)引導(dǎo)，可以引發(fā)這些人的其他需要，從而導(dǎo)致他們醒悟。

（二）轉(zhuǎn)化階段；對自己的錯(cuò)誤有所認(rèn)識之后，在行為上會產(chǎn)生一定的轉(zhuǎn)變，在此階段，道德品質(zhì)不良的個(gè)體常有反復(fù)現(xiàn)象，應(yīng)首先暫時(shí)避免舊有刺激，同時(shí)，積極地讓其在舊有刺激下得到考驗(yàn)。

教育者應(yīng)抓住學(xué)生醒悟和轉(zhuǎn)變的良機(jī)，趁熱打鐵，因勢利導(dǎo)，進(jìn)行耐心細(xì)致的啟發(fā)疏導(dǎo)，積極促進(jìn)其轉(zhuǎn)化。對道德品質(zhì)不良學(xué)生的每一微小進(jìn)步給予肯定，表揚(yáng)和鼓勵(lì)，使其進(jìn)步的愿望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，并使其道德行為不斷得到強(qiáng)化并鞏固下來。

在轉(zhuǎn)化階段，道德品質(zhì)不良的個(gè)體常有反復(fù)的現(xiàn)象。出現(xiàn)反復(fù)的原因多種多樣，可能是對自己的不良德行的危害性認(rèn)識不足，也可能由于外界的誘因再度出現(xiàn)，或者由于惡習(xí)太深而自我控制能力薄弱。

教師應(yīng)該查清其反復(fù)的原因，對癥下藥，防止較大的反復(fù)出現(xiàn)。首先，要讓這些學(xué)生暫時(shí)避免舊有刺激；其次，在此基礎(chǔ)上，積極地讓其在舊有刺激下得到考驗(yàn)。同時(shí)，教師應(yīng)向這些學(xué)生提供正誤的范例，提高其是非感。

（三）鞏固和穩(wěn)定階段；長期轉(zhuǎn)變后，如果不出現(xiàn)反復(fù)，或很少出現(xiàn)反復(fù)，就逐步進(jìn)入鞏固和穩(wěn)定階段，要給予其足夠的信任和尊重。教師在此階段要注意的是：（1）避免歧視和翻舊帳，要加倍關(guān)心他們的成長。（2）更為積極的使他們形成完整的自我觀念。一個(gè)具有完整，健康的自我觀念的個(gè)體，充分意識到自己過去的行為，今天的行為和明天的行為只是一個(gè)篇章，無論過去如何，它們確實(shí)是自己的價(jià)值觀念，信仰的表現(xiàn)，并敢于對自己的行為負(fù)責(zé)，具有向上發(fā)展的意向，而不為別人的看法所動(dòng)。

38．道德價(jià)值觀辨析論對態(tài)度和品德教育的啟示

價(jià)值觀辨析在理論上強(qiáng)調(diào)學(xué)生在道德教育上的主體地位，認(rèn)為個(gè)體價(jià)值觀念是在自身理性思維和情緒體驗(yàn)中，在不斷辨析過程中逐步清晰，穩(wěn)固的，從而真正起到知道作用。他們主張教師在道德教育中的作用是幫助學(xué)生辨認(rèn)自己的價(jià)值觀念以及這些價(jià)值觀念與其他價(jià)值觀念的關(guān)系，整理他們的價(jià)值觀念體系。

從價(jià)值觀辨析的效果看，它可以直接導(dǎo)致道德行為發(fā)生積極的變化，比道德發(fā)展理論的效果更加明顯。因?yàn)榈赖掳l(fā)展理論注重道德判斷和推理形式的發(fā)展，而價(jià)值觀辨析理論盡管注重價(jià)值觀辨析的過程，但最終還是圍繞內(nèi)容進(jìn)行的。

價(jià)值觀辨析理論認(rèn)為價(jià)值觀念無論好壞，辨析的任務(wù)就是幫助個(gè)體弄清這些價(jià)值觀念是什么，并了解別人有什么價(jià)值觀念，以此做比較。這種對價(jià)值觀不辨好壞，一概予以承認(rèn)的態(tài)度是不可取的，對學(xué)生進(jìn)行道德教育既要進(jìn)行價(jià)值觀辨析，還應(yīng)幫助學(xué)生去評價(jià)各種價(jià)值觀本身的價(jià)值，使其自覺選擇符合社會道德原則的價(jià)值觀念。

39、什么是群體？群體的特點(diǎn)是什么？

群體也稱團(tuán)體，是指人們?yōu)榱艘欢ǖ墓餐康模砸欢ǖ姆绞浇Y(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。

特點(diǎn)：

1、群體成員之間具有一定的共同目標(biāo)。

2、群體是組織化的人群，具有一定的結(jié)構(gòu)。

3、群體成員在心理上有依存關(guān)系和共同感，并存在一定的相互作用和相互影響。

40、什么是群體凝聚力？高凝聚力的群體有哪些特征？

群體凝聚力是指群體對其成員的一種吸引力，也就是群體成員愿意留在群體中的傾向。

特征：

1、群體成員積極參與群體活動(dòng)。

2、群體成員之間積極交往。

3、群體成員心情舒暢，對群體的滿意程度高。

4、群體成員士氣高昂，精神振奮。

5、群體成員之間有強(qiáng)烈的影響。

41、舉例說明班集體對大學(xué)生成長的作用？

班集體在學(xué)習(xí)、生活方面具有重要作用。具有良好班風(fēng)班集體給予學(xué)生多方面的教育和正面影響，它既能防止班級內(nèi)不健康的小團(tuán)體形成，抵制不良風(fēng)氣、不良思想的侵?jǐn)_，減少和消除不良行為的產(chǎn)生，又能使好的思想和行為得到傳播、吸收和加強(qiáng)，保證學(xué)生有一個(gè)穩(wěn)定、良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

42、、試述從眾與服從、模仿與感染的區(qū)別？

從眾是人們在社會輿論或群體氛圍的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

服從是指個(gè)體按照社會的要求、群體規(guī)范或權(quán)威意志而作出的行為。種種服從可能處于資源，也可能是被迫的。

模仿是指個(gè)體在沒有外界控制的條件下，受到他人行為的刺激影響，而引起的一種與他人行為類似的行為。

感染是一種情緒傳遞過程，它通過言語、表情、動(dòng)作以及其他各種各樣的方式引起他人相同的情緒或行為。感染往往是在不知不覺中發(fā)生的，并非由他人強(qiáng)迫而成的。

43、簡述大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)與原則？

大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)特點(diǎn)：

1、平等意識強(qiáng)。

2、感情色彩濃。

3、富于理想化。4、喜歡與異性交往。大學(xué)生人際交往的原則：彼此尊重；真誠相待；主動(dòng)公頃、溝通技巧。

44、試述大學(xué)生人際交往的心理效應(yīng)？

大學(xué)生人際交往的心理效應(yīng)：包括首因效應(yīng)，近因效應(yīng)；光環(huán)效應(yīng)；投射效應(yīng)；刻板印象。首因效應(yīng)：這種由先前的印象而形成的最初的印象及其對后來信息的影響，就是首因效應(yīng)。

近因效應(yīng)：指的是最后的印象對人們認(rèn)知具有的影響。

光環(huán)效應(yīng)：它是指在人際交往中，人們常從對方所具有的某個(gè)特性而泛化到其他相關(guān)的一系列特性上，從局部信息形成一個(gè)完整的印象，即根據(jù)較少量的情況對別人做出全面的結(jié)論。投射效應(yīng)：指在人際交往中，形成對別人的印象時(shí)，總是假設(shè)他人與自己有相同的傾向，即把自己的特性投射到其他人身上?？贪逵∠螅菏巧鐣蠈τ谀骋活愂挛锘蛉宋锏囊环N比較固定、概括而籠統(tǒng)地看法。

45、運(yùn)用人際交往的基本原則，設(shè)計(jì)一個(gè)指導(dǎo)大學(xué)生建立和維護(hù)良好人際關(guān)系的方案？

大學(xué)生人際交往調(diào)適表現(xiàn)為7個(gè)方面：

1、謙虛謹(jǐn)慎、擺正位置；

2、平等相待、真誠相處；

3、主動(dòng)開放；

4、心理互換與相容；

5、合作協(xié)助、友好競爭；

6、做真正的自己；

7、善于求助，尋找支持。

46.簡述大學(xué)生心理健康的含義與標(biāo)準(zhǔn)？

它包含了兩層含義：一是心理上的正常狀態(tài)；二是能積極調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并建設(shè)性地有效發(fā)展和完善個(gè)人生活。

大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)包括八個(gè)方面，即智力正常、情緒健康、意志健全、人格完整、自我評價(jià)正確、人際關(guān)系和諧、社會適應(yīng)正常、心理行為符合大學(xué)生的年齡特征。

47.簡述大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容？

（１）入學(xué)適應(yīng)的心理健康教育；（２）大學(xué)生學(xué)習(xí)的心理健康教育（３）大學(xué)生人際交往的．．．

（４）大學(xué)生戀愛與性的．．．（５）大學(xué)生擇業(yè)與求職的．．．

48.影響大學(xué)生心理健康的因素是什么？

主要體現(xiàn)在環(huán)境變遷、學(xué)業(yè)期望、自我認(rèn)知、心理沖突、生活事件和家庭環(huán)境方面。

49.聯(lián)系高校教育教學(xué)實(shí)際，試論如何開展大學(xué)生心理健康教育？

主要從個(gè)體和學(xué)校兩個(gè)方面開展

（一）大學(xué)生應(yīng)關(guān)注自身的心理健康（１）堅(jiān)持健康、文明的生活方式。

（２）培養(yǎng)和完善人格（３）投身社會實(shí)踐，擴(kuò)大人際交往，建立廣泛的社會支持系統(tǒng)

（二）學(xué)校開展心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)

（１）學(xué)校教育中應(yīng)著重于“五學(xué)”教育即“學(xué)會生存，學(xué)會生活，學(xué)會關(guān)心，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會發(fā)展”

（２）逐步形成學(xué)校、社會、自身共同關(guān)心大學(xué)生心理健康的良好氛圍

（3）建立以發(fā)展咨詢?yōu)楹诵牡拇髮W(xué)生咨詢觀念

50、什么是教學(xué)測量與教學(xué)評價(jià)？它們對教學(xué)活動(dòng)有什么作用？

答：教學(xué)測量是考核教學(xué)成效的一種方法，是借助于一定的心理量表及其操作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進(jìn)行探察，并以一定的數(shù)量來表示的考核辦法。

教學(xué)評價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)績測驗(yàn)所得測量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋。包含兩方面的內(nèi)容：（1）教學(xué)評價(jià)必須對學(xué)績測驗(yàn)數(shù)據(jù)所表明的教學(xué)成效做出確切的診斷。（2）教學(xué)評價(jià)必須對教學(xué)的成敗原因進(jìn)行分析，并對今后教學(xué)工作提出明確的改進(jìn)建議。

教學(xué)測量與評價(jià)是檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)。要確切地檢驗(yàn)教學(xué)成效，確定教學(xué)雙方的水平，必須進(jìn)行科學(xué)的測量與評價(jià)。教學(xué)測量與評價(jià)的根本作用在于了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，改進(jìn)教師教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。

有如下功能：（1）反饋—調(diào)節(jié)功能

對教師而言教學(xué)測量可了解學(xué)生能力與品德的形成狀況及影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素，從而更明確地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，加速心理結(jié)構(gòu)的形成。對學(xué)生而言，教學(xué)測量可明確知識技能的掌握情況，找出學(xué)習(xí)中薄弱環(huán)節(jié)調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)行為，以構(gòu)建完整的能力與品德結(jié)構(gòu)。

（2）激勵(lì)—?jiǎng)訖C(jī)功能 教學(xué)測量與評價(jià)所提供的反饋信息不僅調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)，而且可激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，起到進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。

51．什么是測驗(yàn)的信度和效度？如何提高測驗(yàn)的信度和效度？

答：測試的信度又叫測試的可靠性，指的是測量的一致性程度。

要想提高測驗(yàn)的信度，要了解影響信度提高的因素，來源于四方面：（1）測驗(yàn)長度

測驗(yàn)是測量的一個(gè)樣本，取樣的適當(dāng)性必然影響到測驗(yàn)的信度。要提高信度，增加長度是個(gè)有效的方法，但須注意，只有當(dāng)新增加題目與原題具有同質(zhì)性，增長測驗(yàn)才能改進(jìn)信度。（2）測驗(yàn)難度

測驗(yàn)難度過大或過小，分?jǐn)?shù)范圍都會縮小，信度也會降低。要使信度達(dá)到最高，能產(chǎn)生最廣分?jǐn)?shù)分布的難度水平方為合格。（3）測試對象

測試對象（被試）動(dòng)機(jī)和焦慮的變化，也會影響測試信度，是測試中最難控制的因素。適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)和焦慮水平是保證測驗(yàn)信度的必要條件，過強(qiáng)或過弱的動(dòng)機(jī)和焦慮水平都不利于測驗(yàn)信度的提高。（4）測試過程

測試的環(huán)境條件，如通風(fēng)、室溫、采光等條件也會影響到測試的穩(wěn)定性。

測驗(yàn)的效度指的是測量的正確性和有效性，即能夠測出所要測量的心理特質(zhì)與行為特征的程度，是測驗(yàn)的最重要質(zhì)量指標(biāo)。

52．什么是項(xiàng)目的難度和區(qū)分度？如何計(jì)算項(xiàng)目的難度和區(qū)分度？

答：項(xiàng)目的難度是指測試題目的難易程度，通常以答對或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示。也就是用通過率來表示難度，通過率越高，難度越小。

對于是非題，當(dāng)只有正確或錯(cuò)誤兩種答案時(shí)，可以用通過該題人數(shù)的百分比代表難度：P=R/N，其中P為難度；N為受測總?cè)藬?shù)；R為通過該題目的人數(shù)。

對于選擇題，如在K個(gè)選項(xiàng)中（K>2）只有一個(gè)正確答案,則其難度可以在該項(xiàng)目的通過率P的基礎(chǔ)上進(jìn)行矯正,計(jì)算公式為CP=(KP-1)/(K-1),其中,CP為矯正后的難度;P為未矯正的難度;K為選項(xiàng)的數(shù)量.對于論文題型題目,可以用某題的平均分?jǐn)?shù)為依據(jù)計(jì)算難度:P=M/W,其中,M:全體考生某題的平均得分;W:某題規(guī)定的最高分.項(xiàng)目的區(qū)分度,又叫鑒別度,是考核被試作答反應(yīng)的鑒別程度,反映試題對不同水平被試學(xué)生進(jìn)行區(qū)分的特征,是區(qū)分學(xué)習(xí)者對試題回答程度的數(shù)量指標(biāo).客觀性題目項(xiàng)目區(qū)分度的簡便計(jì)算公式是:D=PH-PL,其中,D為區(qū)分度;PH為高分組通過該題的人數(shù)占高分組總?cè)藬?shù)百分比;PL為低分組通過該題的人數(shù)占低分組總?cè)藬?shù)百分比.論文性題目項(xiàng)目區(qū)分度可這樣計(jì)算:D=(MH-ML)/N(H-L),其中,D為區(qū)分度;MH為高分組(總分最高的27%的學(xué)生)全體考生該題得分之和;N為所有考生總?cè)藬?shù)的27%;H為該題最高得分;L為該題最低得分.53.高等教育教學(xué)測驗(yàn)中如何科學(xué)命題和正確評分.答:命題的一般原則(1)試題要符合測驗(yàn)的目的.(2)試題內(nèi)容的取樣具有代表性.(3)題目格式應(yīng)多種多樣(4)文句要簡明扼要(5)答案應(yīng)正確可靠(6)測試應(yīng)彼此獨(dú)立.評分應(yīng)注意(1)評分標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正(2)評分標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)定答案要點(diǎn)及可接受的變式(3)評分標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)題目的難易及要點(diǎn)的主次配給分?jǐn)?shù)(4)評分時(shí)要注意分析評分和綜合評分結(jié)合(5)評分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重內(nèi)容,不宜注重形式。

第五篇：教育心理學(xué)論述

維納的歸因理論的基本觀點(diǎn)是什么？請舉例說明自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)歸因特點(diǎn)。

該理論認(rèn)為學(xué)生對學(xué)業(yè)成敗會做出不同的歸因。學(xué)生往往傾向于從能力、努力程度、任務(wù)難度、身體狀況等方面進(jìn)行歸因。

維納把上述因素按其特性分為三個(gè)維度，即因素來源維度（內(nèi)部—外部）、穩(wěn)定性維度（穩(wěn)定—不穩(wěn)定）、可控性維度（可控—不可控）。

影響遷移的因素有哪些？結(jié)合自己未來的教學(xué)談如何促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移？

影響的因素包括：學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)的概括程度，對學(xué)習(xí)情境的理解，學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)策略的水平。

注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排。改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式。加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。改進(jìn)對學(xué)生的評價(jià)?？傊?，教師要在充分理解遷移發(fā)生規(guī)律及其影響的基礎(chǔ)上，在每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，在于學(xué)生每一次正規(guī)與非正規(guī)的接觸中，都注意創(chuàng)設(shè)和利用有利于積極遷移的條件和教育契機(jī)，把“為遷移而教”的思想滲透到每一項(xiàng)教育活動(dòng)中去。

舉例說明認(rèn)知發(fā)展對學(xué)習(xí)的影響

認(rèn)知發(fā)展是指個(gè)體的認(rèn)知功能系統(tǒng)不斷完善的變化過程。認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)的關(guān)系密切，一定的認(rèn)知發(fā)展水平是進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的必要前提，對學(xué)習(xí)的影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

認(rèn)知發(fā)展水平制約著個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)容，認(rèn)知發(fā)展水平?jīng)Q定個(gè)體學(xué)習(xí)的方式，認(rèn)知發(fā)展水平影響學(xué)生學(xué)習(xí)的品質(zhì)，認(rèn)知發(fā)展水平影響學(xué)習(xí)的成效。（分別合理舉例說明）

簡介并評價(jià)布魯納的認(rèn)知-發(fā)展教學(xué)的主要觀點(diǎn)。

（1）結(jié)構(gòu)教學(xué)觀：教學(xué)目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；學(xué)科基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概

念、基本原理及其基本的原理和方法；編排教材的最佳方式是以“螺旋式上升”的形式呈現(xiàn)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

（2）發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)模式：就是教師向?qū)W生提出有關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集有關(guān)資料，通過積極思考，自己體會、“發(fā)現(xiàn)”概念和原理。

模式特點(diǎn)：教學(xué)是圍繞一個(gè)問題情境展開，不是圍繞一個(gè)知識項(xiàng)目展開；教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用；沒有固定的組織形式。

評價(jià)：貢獻(xiàn)：注重理論成果的實(shí)際應(yīng)用；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考（直覺思維）與內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過程與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成；強(qiáng)調(diào)對學(xué)科的基本概念、原理與技能的教學(xué)。局限：夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識學(xué)習(xí)的特殊性；“任何科目??任何兒童”是不可能的；忽視了社會因素的作用。

影響個(gè)體智力發(fā)展的因素都有哪些？請結(jié)合實(shí)際談?wù)勊鼈兪侨绾斡绊憘€(gè)體智力發(fā)展的。影響智力發(fā)展的因素包括主觀和客觀因素，主觀因素主要是個(gè)體的遺傳素質(zhì)和成熟過程，客觀因素主體包括環(huán)境和教育因素。個(gè)體智力發(fā)展主要取決于遺傳和環(huán)境兩大因素的交互作用

一、遺傳和生理成熟奠定了智力發(fā)展的基礎(chǔ)。個(gè)體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)包括生理準(zhǔn)備狀態(tài)和心理準(zhǔn)備狀態(tài)兩方面。生理準(zhǔn)備狀態(tài)，尤其是腦和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育與成熟的程度，是個(gè)體接受教育的自然前提。心理準(zhǔn)備狀態(tài)包括智力因素的準(zhǔn)備和非智力因素的準(zhǔn)備兩個(gè)方面。

二、環(huán)境和教育影響著智力的發(fā)展。

1、早期環(huán)境的豐富與貧乏對個(gè)體智力的發(fā)展有明顯的影響；

2、家庭環(huán)境對個(gè)體的智力發(fā)展也有明顯的影響。它可以通過家庭的氛圍、家長的文化素質(zhì)、職業(yè)情況、家庭教養(yǎng)方式等對個(gè)體智力產(chǎn)生影響；其次父母對教育的態(tài)度是否一致也影響了兒童智力的發(fā)展。

三、教育在人的智力發(fā)展中起決定作用。

結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)策略教學(xué)的條件

原有知識背景；自我效能感；元認(rèn)知發(fā)展水平；練習(xí)情境的相似和變化；有一套外顯的可操作技術(shù)。（要合理論述）