融合初中作文

融合初中作文1

世博期間，我曾參觀過(guò)很多展館。在這其中，有帶領(lǐng)我穿越時(shí)空，盡享科技給人類(lèi)帶來(lái)的便捷；也有使我回到美麗的大自然中，呼吸純凈的空氣，聆聽(tīng)細(xì)風(fēng)的足跡。

這不禁引發(fā)了我的思考：在這萬(wàn)物都在變遷的時(shí)代，人類(lèi)還有沒(méi)有機(jī)會(huì)去追求精神上的滿(mǎn)足呢？

就拿這次世博會(huì)主題來(lái)說(shuō)吧：城市，讓生活更美好。城市帶給了我們什么？便捷。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。網(wǎng)絡(luò)讓我們能夠不用出門(mén)就能看遍新鮮事；交通能讓我們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)到達(dá)目的地；金錢(qián)能夠滿(mǎn)足我們幾乎所有的物質(zhì)需求。然而城市又帶走了我們什么？生活。繁忙的工作讓我們沒(méi)有時(shí)間享受游玩的快樂(lè)，虛幻的網(wǎng)絡(luò)讓我們無(wú)法看見(jiàn)真實(shí)的世界；高科技最終甚至讓我們失去了對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。偶爾，我們離開(kāi)城市，去大自然中享受一下，贊美一下大自然，批判一下城市。那么，讓我們?nèi)ゴ笞匀婚L(zhǎng)久地生存，會(huì)有人愿意嗎？我認(rèn)為是不會(huì)的。人類(lèi)離不開(kāi)城市，離不開(kāi)物質(zhì)生活，離不開(kāi)高科技。他們已習(xí)慣于城市的機(jī)械生活，并且無(wú)法脫離。

城市，讓生活更美好。這是空談，還是真的能夠?qū)崿F(xiàn)？在我看來(lái)是可以的。

在忙碌的'工作中，人們完全可以去做自己想做的事情，自己認(rèn)為快樂(lè)的、有意義的事情，在不耽誤工作的前提下，豐富自己的精神生活，讓自己變得有生活情趣，促進(jìn)生活。

在緊張的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)生們完全可以順著自己的興趣，去了解自己想知道的，想學(xué)習(xí)的知識(shí)與技能，為自己未來(lái)的理想做準(zhǔn)備，也能促進(jìn)學(xué)校的學(xué)習(xí)。

來(lái)到這個(gè)世俗社會(huì)中，每個(gè)人都有一項(xiàng)使命，就是按照這個(gè)社會(huì)的形式去工作與學(xué)習(xí)。然而我們不能忘了：來(lái)到這個(gè)生命世界中，每個(gè)人都有一種權(quán)利，那就是按照自己的方式，去度過(guò)人生。

這便是一種理念，一種很少有人具備的理念，這種理念，叫做融合。

工作與生活可以融合，快生活與慢生活可以融合，物質(zhì)與精神可以融合，城市與自然可以融合，世俗與生命也可以融合。然而，為什么人們做了努力，卻仍然無(wú)法做到呢？

歷史告訴我們：無(wú)論制度怎樣變化，社會(huì)怎樣改造，作用都是微乎其微的，真正要改變的，是人的思想。剛剛說(shuō)到，融合是一種理念，只有這種理念深入人心，真正地改變了人的思想，融合才會(huì)得以體現(xiàn)，城市，才有可能讓生活更美好，人類(lèi)，才有可能實(shí)現(xiàn)精神富裕。

融合初中作文2

在如今科技文化都日臻完善的時(shí)代，人們?cè)噲D尋求一種新的發(fā)展方式，新的生活方式，“融合”便成為了一種途徑，也成為了人們當(dāng)下的一個(gè)大課題。

早在人類(lèi)社會(huì)建成之初，人們便開(kāi)始探索一條融合之路，貨幣的流通體現(xiàn)市場(chǎng)融合，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)則是民族融合，再到后來(lái)張騫開(kāi)辟絲綢之路，世界融合之路我們已踏出了第一步，但如今的融合已不單單是戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)辟市場(chǎng)，更多的是一種“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程。

上海作為中國(guó)的國(guó)際大都市，中國(guó)與世界的樞紐，近幾年來(lái)的發(fā)展可謂是一躍千里，不單單是經(jīng)濟(jì)方面，上海還融合了世界文化之風(fēng)，例如建筑風(fēng)格迥異的外灘，近幾年來(lái)更是承辦了世博會(huì)這種國(guó)際盛會(huì)，在這一系列的“融合”過(guò)程中，我們尋找到了自己的不足，融合百家之長(zhǎng)，不但從根本上解決問(wèn)題，更是創(chuàng)造出了屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格——海派文化。

這就意味著“融合”不單單是模仿，而是一種尋求創(chuàng)新的道路。

在許多融合的'過(guò)程中，人們不難發(fā)現(xiàn)并不是每一條路都走得那么一帆風(fēng)順，就拿中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō)，以前的皮影動(dòng)畫(huà)，水墨動(dòng)畫(huà)堪稱(chēng)經(jīng)典，一部《大鬧天宮》在世界動(dòng)畫(huà)上也能占得一席之地，而近幾年來(lái)中國(guó)動(dòng)畫(huà)不斷被冠以抄襲的名號(hào)，美國(guó)人更是憑借一部帶有中國(guó)元素的《功夫熊貓》在中國(guó)創(chuàng)下不菲票房，這便在警示我們是否在“融合”的過(guò)程中，太過(guò)關(guān)注于模仿，而失去了自己獨(dú)有的特色，老北京的城墻已不復(fù)存在，許多古建筑也因時(shí)代的需要而銷(xiāo)聲匿跡，我們是否在過(guò)快加快腳步趕上世界的腳步而遺忘了身邊重要的細(xì)節(jié)。

其實(shí)我們身邊也不缺乏在融合中獲得成功的例子。鄭板橋集百家之長(zhǎng)創(chuàng)“板橋體”名聲大噪，周立波一口“海派清口”頗具上海本土特色，模仿的確是融合中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但創(chuàng)新更是融合中的重中之重。

越來(lái)越多成功的例子告訴我們，時(shí)代的進(jìn)步需要融合，融合已成為世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)也應(yīng)順應(yīng)世界的潮流，但怎樣去融合，如何去融合，關(guān)鍵在你，在我。

取長(zhǎng)補(bǔ)短，在模仿中尋求創(chuàng)新，其為融合之道。

融合初中作文3

身體和靈魂總有一個(gè)要在路上，要么旅行，要么讀書(shū)。它曾在我飽滿(mǎn)的心靈上停留駐足。所以，學(xué)著做一個(gè)靈魂歌者，學(xué)著把即將枯萎與剎那光華的花兒融合，滲進(jìn)骨子。

融合，融而合之，合而不同。我曾在青春綻放的年華里孜孜不倦地追求著它，卻是一次又一次在荊棘路上無(wú)奈前行。只是現(xiàn)在，學(xué)著堅(jiān)定彼岸的目標(biāo)，細(xì)數(shù)這風(fēng)景里許多的人或事，嘴角含笑，語(yǔ)在不言中。

他只是個(gè)孩子，他只是個(gè)愛(ài)搗蛋的孩子，他只是個(gè)沒(méi)有優(yōu)異成績(jī)的孩子。許多年前，那些在時(shí)光的夾縫中任意嘲笑著他的人兒如今不知在何方。朱德庸，一個(gè)本應(yīng)平凡得如同沙礫般的小人物，如今卻是一株朝著有陽(yáng)光的地方生長(zhǎng)的向日葵。

只是沒(méi)有人知道他曾在課堂上偷偷摸摸地在印著成串文字的.課本上涂涂畫(huà)畫(huà)，他善于并且捕捉常人能忽略而他卻視為珍寶的片段。許多不知名的語(yǔ)言從他口中一字一句地跳躍。與其說(shuō)他奇怪，不如說(shuō)他的腦袋就像一只盒子，走到哪里便把記憶封存成紙條，當(dāng)記憶匯成了海，他便笑著在那里看云卷云舒。

他并不僥幸，他把生活與藝術(shù)融合在一起。他無(wú)聲無(wú)息地在泛黃的歲月中活著，堅(jiān)定地走著，當(dāng)淚水在那里肆意流淌，依舊養(yǎng)活著這不敗的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大門(mén)不出二門(mén)不邁的大家閨秀或是生而為女子就注定悲哀的人生，而這浮華的世間不容我如此自欺欺人的想象。

于是便把這浮華的思緒盡數(shù)融化在這墨香滿(mǎn)屋的廳堂。如此的寧?kù)o致遠(yuǎn)，眼前竟浮現(xiàn)著一個(gè)眉眼如畫(huà)、溫潤(rùn)儒雅的男子。他每一筆墨汁的暈開(kāi)，指尖的泛白，手腕翻轉(zhuǎn)，有著一陣優(yōu)雅的墨香襲面而來(lái)。他的《蘭亭集序》每一筆的書(shū)寫(xiě)都融合著秦漢諸家與其自創(chuàng)書(shū)體的結(jié)合體。他只是染黑了洗缸，他只是寫(xiě)破了衣衫，他只是一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法的凡夫俗子，他只是王羲之。

你有沒(méi)有一種感覺(jué)，即使臨摹千遍萬(wàn)遍，依舊他有他的神韻，你只是一個(gè)低劣的模仿者。

他會(huì)挾著滿(mǎn)身墨香傾訴于你，他是用數(shù)十年的心血與永不停息的腳步追隨著一朵即將盛放的花。他融合的不僅僅前人與自身，他融合的是經(jīng)驗(yàn)與智慧，一個(gè)真正的有魄力的人不會(huì)在乎沙漏的快慢，只會(huì)在乎這流沙的過(guò)程。

沙礫也有夢(mèng)想，只要你聚沙成塔，聚淚成沙。當(dāng)你用靈魂粘合著，融合著，即使是草也會(huì)變成微笑的花。

融合初中作文4

“泰山不辭土石，故能成其高；江海不擇小助，故能就其大?！碧┥街晕《耄且?yàn)樗朴谌诤淆R魯大地的片片碎石，鑄成了自己偉岸的身軀；江海之所以浩蕩，是因?yàn)樗朴谌诤厦Ｃ＞胖莸匿镐讣?xì)流，匯成了自己寬廣的胸懷。融合，世界需要，你我同樣需要。

撫往昔，中華民族因?yàn)槿诤?，千年不斷。雖然我們以中原文明自居為正統(tǒng)，但是不要忘記，若沒(méi)有北方少數(shù)民族入主中原，中華民族所謂的文明也許早已不復(fù)存在。何以見(jiàn)得？回首宋朝，由于重文輕武的基本國(guó)策，使得昂昂北宋君臣于內(nèi)沉浸在風(fēng)花雪月的靡靡之音中，于外竟肯屈尊于西夏的淫威。這不單是王室的腐朽，更是整個(gè)積貧積弱的北宋統(tǒng)治之下國(guó)民的腐朽：只顧妥協(xié)，不講骨氣；只顧茍且，不求尊嚴(yán)。這樣的.民族，終究逃脫不了毀滅的命運(yùn)。然而，中華民族堅(jiān)韌地綿延至今，靠的是什么？是北方同胞的一次次融合。在金朝的胡服騎射和蒙古的雕弓鐵騎之下，中華民族才逐漸擺脫了茍延殘喘的“羊”性，而是鑄成了一種舍我其誰(shuí)的“狼”性。故此，遂有那“愛(ài)殺江南”的豪情，和論數(shù)興亡的霸氣。炎黃子孫也一改眉目傳情的嬌媚，進(jìn)入了元朝縱橫馳騁的時(shí)代。

看今朝，融合也是世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的共性。在信息時(shí)代里。人與人，國(guó)與國(guó)之間的交往日趨密切，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。在這個(gè)背景下，怎樣合理地利用各地區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)，怎樣合理地配置資源，實(shí)現(xiàn)利益的最大化成為了各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要議題。融合，成為了必不可少的一味良藥。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。只有將整個(gè)大洲甚至整個(gè)世界融合，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的共同進(jìn)步。正是基于這個(gè)理念，歐共體，WTO等影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組織應(yīng)運(yùn)而生。

作為地球村中一員的我們，一樣需要學(xué)會(huì)融合。融合，不是單純的囊括，而是融會(huì)貫通，合而為一。是一種博采眾長(zhǎng)的眼光，和海納百川的氣度。在融入這個(gè)紛紜雜亂而又欣欣向榮的社會(huì)中時(shí)，我們則需要一種智慧的眼光。融世界文化之精粹，棄其中之糟粕；合世界科技之精華，棄其中之碎秸。只有這樣我們才能將自己塑造成彬彬有禮的世界公民，將國(guó)家建設(shè)成蒸蒸日上世界強(qiáng)國(guó)。

融合，是中華民族萬(wàn)世流芳、亙古綿長(zhǎng)的動(dòng)力。

融合，是世界經(jīng)濟(jì)百尺竿頭、更進(jìn)一步的引力。

融合是在混沌之中謀求和諧、發(fā)展、統(tǒng)一的智慧。這智慧于世、于國(guó)、于我、也于你。

融合初中作文5

談到融合，我認(rèn)為這個(gè)詞可分開(kāi)來(lái)看，即先融后合。當(dāng)今社會(huì)中處處需要融合。不同文化間的融合，不同理念間的融合，甚至人與人之間也需要融合相處才能發(fā)展。

那么我們?yōu)槭裁匆诤夏?？融合有什么好處呢？以一個(gè)高中生的眼光來(lái)看，融合即共生共存，以文化為例，中西方文化為什么要融合？因?yàn)檫@兩種文化各有各的優(yōu)點(diǎn)卻又各有各的薄弱之處。當(dāng)這兩種文化共生共存之后，先融入后結(jié)合便產(chǎn)生了新的創(chuàng)意并使兩種文化能夠進(jìn)一步的彼此理解，兩種文化的核心碰撞并能擦出火花，那是多么富有創(chuàng)造力的時(shí)刻啊！因此當(dāng)不同的東西融合之后，便不再是原本的面貌，而是一種全新的、更完備的東西。

那么，什么東西需要融合呢？我經(jīng)常在生活中聽(tīng)到中西融合這個(gè)詞，出現(xiàn)率最高的是在哪里呢？沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)。中醫(yī)講究調(diào)理，善根治，往往用很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)調(diào)理修養(yǎng)。起效雖慢但卻效果顯著，中醫(yī)甚至結(jié)合了中國(guó)古代哲學(xué)思想，陰陽(yáng)結(jié)合，讓人贊嘆。而西醫(yī)則以緩解癥狀為核心，治標(biāo)卻但卻見(jiàn)效快，系統(tǒng)更為科學(xué)更理性。中西方的醫(yī)學(xué)都有各自擅長(zhǎng)之處，但卻有不足之處，若將中西方的醫(yī)學(xué)精神結(jié)合說(shuō)不定有意想不到的效果。既治標(biāo)又治本或以治本來(lái)治標(biāo)，這樣能為病者更有效地解決病痛，更是為人類(lèi)造福，除了醫(yī)學(xué)，還有許許多多需要中西融合的領(lǐng)域，而這些領(lǐng)域有了融合的理念之后定會(huì)有更具有突破性的發(fā)展。

但是是否所有東西都能互相融合？明顯答案不是這樣的，融合也需要有遠(yuǎn)見(jiàn)，判斷此類(lèi)融合是利多還是弊多。在確定了適宜相融的對(duì)象之后，再考慮怎么融合。融合需要先透徹了解兩方之間的不同之處和共通性，只有了解了可改進(jìn)的`發(fā)展空間后才能融合。例如教育問(wèn)題，中方教育講究基礎(chǔ)和訓(xùn)練，在西方教育面前顯得不夠創(chuàng)新太過(guò)死板。而西方教育講究思維和創(chuàng)造力，在中方教育面前顯得不夠扎實(shí)。因此，若要吸取，融合兩種教育，應(yīng)該取其精華，即“扎實(shí)”與“創(chuàng)新”，然后相融入并結(jié)合，繼而產(chǎn)生了“扎實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新”的新型方法，對(duì)短期和對(duì)長(zhǎng)期的意義都非同小可。因此，“融合”的要點(diǎn)就是先判斷，后取精華，結(jié)合在一起便達(dá)到了融合的效果。

融合的理念可運(yùn)用在各個(gè)方面，小至個(gè)人，大至社會(huì)，世界。每一次融合便有創(chuàng)新的潛力。當(dāng)社會(huì)中處處都是融合之時(shí)，人與人之間必定也和諧發(fā)展，社會(huì)的創(chuàng)造力也會(huì)加強(qiáng)。融合的精神將會(huì)向指路燈一樣指引著人類(lèi)文化的穩(wěn)步前進(jìn)。

融合初中作文6

若是沒(méi)有祖母的指點(diǎn)， 她永遠(yuǎn)也不會(huì)知道那叫做鳳仙花。仿佛不經(jīng)意般生長(zhǎng)在墻角野地，溫柔的綠葉，厚實(shí)的莖干。花朵很是討人喜歡，那么渾圓的花瓣，尾巴卻非要翹起來(lái)一點(diǎn)兒，淘氣的顯示出一種少女心思才有的可愛(ài)姿態(tài)。

跟著母親，她第一次踏入了這家店鋪。同店招上的日文一樣，滿(mǎn)目各式各樣的瓶瓶罐罐讓她有些無(wú)措?？諝饫锏奈兜罎庥舻淮瘫恰蔷恼{(diào)配過(guò)的香味。不同的柜臺(tái)前連打上的'燈光也大相徑庭，一切都是很合女孩子心意的設(shè)計(jì)。

隔著千百年的時(shí)空，兩段旋律自不同的音符響起，不急不緩，一同并行。

“花的顏色是最重要的?！弊婺咐氖郑τ卣f(shuō)道。她似懂非懂，跟著祖母一起，用芊芊玉手親自掐下那些嬌嫩的花瓣。她有些心疼，祖母卻執(zhí)意讓她繼續(xù)：“等到七月初七，它們就有更大的用場(chǎng)了。”無(wú)奈之下，她隨祖母一起將那些紅艷欲滴的花兒放在干凈的陶罐里，加入明礬，再用杵搗碎。新鮮的花泥帶著美麗迷人的顏色，擠出汁液存好，她對(duì)即將到來(lái)的七月初七充滿(mǎn)了期待。

“挑一個(gè)你喜歡的顏色吧?！蹦赣H將她帶到其中一個(gè)柜臺(tái)前。她看著一排排設(shè)計(jì)精巧的小瓶，不知如何抉擇時(shí)，突然被其中一個(gè)吸引了目光。母親順著她的實(shí)現(xiàn)，一同看向了那個(gè)小瓶下寫(xiě)這說(shuō)明的標(biāo)牌：何氏鳳仙?！斑@是我們品牌專(zhuān)門(mén)從傳統(tǒng)工藝中借鑒并加以改進(jìn)而來(lái)的，獨(dú)一無(wú)二的新品。”店員熱情的介紹?！鞍阉鳛槟銒寢尳o你的生日禮物怎么樣？”母親把玩著小瓶，“這是個(gè)屬于你的顏色?！?/p>

歷史的旋律高高低低，不同的音色，不同的曲調(diào)，合在一起卻無(wú)比和諧。

七月七日，祖母幫她倒出親手制成的汁液，小心翼翼地用剪刀刮去她指甲上的一層舊皮。她看著花汁浸透了自己的十指，將隱隱的期待一同包入了裹上手指的麻葉。

生日那天，她拆開(kāi)來(lái)自母親的包裹。華美的丹寇，母親一點(diǎn)一點(diǎn)的用小刷描繪著她的期盼。她忍著不去吹自己的指甲讓它快快干透，只怕壞了那幾乎完美的色彩。

樂(lè)曲的高潮在此刻奏響。一面是“彈箏亂落桃花瓣”的風(fēng)華，一面是極光色調(diào)金粉蔻丹的華美。不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，相同的爛漫，兩首截然不同的曲調(diào)卻融合在一起，譜寫(xiě)出不曾改變的心情。傳統(tǒng)融入新的時(shí)代，下一章，依然是不同卻又相同的故事。

融合初中作文7

一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽(yáng)與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個(gè)民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)著家園。不同的種族，不同的國(guó)家匯聚在這個(gè)星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素?？v觀歷史，這宏偉的長(zhǎng)城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無(wú)奈，他們也心懷著無(wú)數(shù)的怨恨，他們最終倒下了。

但這偉大的建筑沒(méi)有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴(yán)肅的站立著，認(rèn)真的敘述著這是人民的勞動(dòng)。回憶近代，這片傷痕累累的國(guó)土上，融合了千千萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國(guó)的成立我們銘記在心。大地?。∥覀兾丛鼌s你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴(yán)的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國(guó)，報(bào)答著你們的生命。展望未來(lái)，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今的主題，國(guó)與國(guó)的交流與合作已成為共建美好地球的共識(shí)。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國(guó)家。但我們是這星球的一份子，團(tuán)結(jié)互助是我們的信仰，和平共處是我們的'原則，共同繁榮是我們的奮斗目標(biāo)。

我們堅(jiān)信，我們已融入了一個(gè)大家庭，這里沒(méi)有膚色的淺規(guī)則，這里沒(méi)有過(guò)多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過(guò)上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳?zāi)乖倨降贿^(guò)，一個(gè)小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財(cái)萬(wàn)貫的條件，他堅(jiān)持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒(méi)變，融入了我們每個(gè)人的腦中，受到的，是無(wú)比的崇拜。

我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅(jiān)信，這世界會(huì)變得更好，在我們內(nèi)心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。

融合初中作文8

剛剛在來(lái)競(jìng)賽的路上，沿路各式各樣的招牌惹得我不禁多次側(cè)目，這些招牌有中英文的，中日文的……這使我感覺(jué)到世界各國(guó)的文化理念以各種形式滲透進(jìn)中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域。這種融合的趨勢(shì)在某種程度上來(lái)說(shuō)是有益的。所以，我認(rèn)為打開(kāi)國(guó)門(mén)走向世界讓“融合”成為中國(guó)乃至世界的主旋律十分必要。

首先，在讓“融合”進(jìn)入世界舞臺(tái)之前，我們要弄明白為什么要融合？從歷史角度來(lái)看，“閉關(guān)鎖國(guó)”，“自給自足”的生存方式早已遭人唾棄。在如今，對(duì)外開(kāi)放的大好形勢(shì)下中國(guó)也已蒸蒸日上，外國(guó)品牌陸續(xù)駐足中國(guó)，想必在國(guó)外也可看到中國(guó)品牌打入國(guó)際市場(chǎng)的局面，如“海爾”，“聯(lián)想”等。此種生存模式，從積極角度來(lái)說(shuō)必定會(huì)協(xié)調(diào)我國(guó)和他國(guó)的關(guān)系，促進(jìn)共同發(fā)展，開(kāi)拓我國(guó)的經(jīng)濟(jì)視野。中國(guó)不能只局限在自己的一方土地上，要與他國(guó)融合，增強(qiáng)本國(guó)品牌的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。但融合只止步于經(jīng)濟(jì)嗎？當(dāng)然不是。它也滲透于中國(guó)文化。在各個(gè)年級(jí)的課本中都能看到“莎士比亞”，“高爾基”等等各國(guó)文學(xué)巨匠的著作，在圖書(shū)館及書(shū)店中也可聞到中國(guó)文學(xué)與外國(guó)文學(xué)融合的沁人心脾之味。

然而，在這些積極作用背后難道毫無(wú)隱患嗎？誠(chéng)然不是。當(dāng)我看到各國(guó)便利超市走向街頭代替本土超市，外國(guó)一線或從未聽(tīng)過(guò)的品牌搶占本土品牌在商場(chǎng)的地位時(shí)，我總是忍不住擔(dān)憂(yōu)，以這種形勢(shì)發(fā)展下去，這種本土文化，本土品牌會(huì)不會(huì)在自己的國(guó)度失去立足之地？

當(dāng)然，我這些擔(dān)憂(yōu)的解除方法都集中于如何融合上。我認(rèn)為“融合”，“融合”，不僅要“融”，更要“合”。如果與本國(guó)的發(fā)展前景和理念背道而馳，那么國(guó)家和政府一定會(huì)用它的方式使其離開(kāi)中國(guó)的融合之路。國(guó)家是不會(huì)允許中國(guó)文化品牌等物在中國(guó)失去主導(dǎo)地位。從這角度來(lái)看我的擔(dān)憂(yōu)是多余的.。但我們真的沒(méi)有辦法接觸到外國(guó)的東西嗎？顯然不是。所以作為個(gè)人來(lái)說(shuō)，“融合”要有個(gè)度，要支持本土產(chǎn)品，要在中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)上去吸收外國(guó)的精髓，使兩者融合發(fā)生微妙的化學(xué)反應(yīng)，使自身得到更好的發(fā)展。這一切，只能靠國(guó)人自己的努力了。

在“融合”的大背景下，繼續(xù)“融合”之路，在保證我國(guó)之精華的地位的前提下，吸收外國(guó)有益的東西，穩(wěn)固中國(guó)在國(guó)際的地位，促進(jìn)中國(guó)可持續(xù)地穩(wěn)定發(fā)展。我想，到了那個(gè)時(shí)候，“融合”的凱旋之曲才會(huì)在國(guó)際舞臺(tái)上繼續(xù)奏響下去吧！

融合初中作文9

北魏孝文帝時(shí)期實(shí)行民族融合政策，在胡族文化與漢族文化中比較留下更適合人們的生活、生產(chǎn)方式，通過(guò)推行兩族通婚、兩族同朝等政策，大大促進(jìn)了兩地文化的發(fā)展。這給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表將兩種或多種事物各自的棱角磨平，而是各取其長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，而摒棄原本不好的習(xí)慣、習(xí)性等。學(xué)生物的人一定不會(huì)對(duì)嫁接、扦插這類(lèi)動(dòng)詞感到陌生。嫁接，整數(shù)把兩種或多種不同品種的植物融合，取優(yōu)質(zhì)的良好的需要的部分使其長(zhǎng)成為一株。

經(jīng)過(guò)這一改造，植物有了更多的觀賞價(jià)值，有的具有更大的藥用價(jià)值。融合帶來(lái)的好處可見(jiàn)一斑。將兩個(gè)具有獨(dú)立性格與特征的事物融合，可不是像酒精與水互溶這樣簡(jiǎn)單的事。著名音樂(lè)人周杰倫是許多歌迷的偶像，他的成長(zhǎng)與脫變是大家親眼目睹的。他從一個(gè)自己寫(xiě)詞自彈自唱的無(wú)名歌手，到成立自己的公司，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的音樂(lè)到融合各種因素的音樂(lè)，他做了許多嘗試。近年來(lái)他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、鄉(xiāng)村、牛仔等流行元素，他創(chuàng)造出了不一樣的中國(guó)風(fēng)。時(shí)尚的流行語(yǔ)發(fā)展也與融合密切相關(guān)。設(shè)計(jì)師精英們努力嘗試將各種不同風(fēng)格的服飾融合在一起，或?qū)⑸睢⒆匀坏雀鞣N元素融入到設(shè)計(jì)中，使時(shí)裝包含寓意，充分體現(xiàn)時(shí)代感。

凡每一次成功的融合都會(huì)耗費(fèi)無(wú)數(shù)的心血、甚至付出生命，而又有幾次能成功呢？有時(shí)反而成了“不倫不類(lèi)”，可見(jiàn)，融合的過(guò)程是艱辛的、也是漫長(zhǎng)的。如今的中國(guó)，也正經(jīng)歷著與世界融合的大事，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得許多網(wǎng)友有了說(shuō)話(huà)的平臺(tái)。各種評(píng)論、各種觀點(diǎn)充斥了人們的生活。一部分人的思想也受互聯(lián)網(wǎng)上的`一些負(fù)面內(nèi)容所影響，被紛雜的言論遮蔽了眼睛，不知道自己持什么樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、信仰。中國(guó)的融合離我們的期望值似乎還遙遙無(wú)期，但我們看到的更多的是成功的事例。希望在這艱難時(shí)期，涌現(xiàn)出更多的時(shí)代精英，正如春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。我相信，中國(guó)與世界的融合，值得期待。

《三國(guó)演義》開(kāi)頭第一句話(huà)就是：天下，合久必分，分久必合。這告訴我們一個(gè)道理：融合，不是發(fā)展的結(jié)束，而是發(fā)展的中間過(guò)程。發(fā)展是一個(gè)個(gè)螺旋式的階梯，融合是必經(jīng)之路?，F(xiàn)在的世界，融合與分化并存，我們要以發(fā)展的眼光看世界，我們更能清楚地看到事物的本質(zhì)，看到更美好的未來(lái)。

融合初中作文10

我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐唬欢K卻貌合神離。

我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨(dú)地走。

分化，獨(dú)立，似乎向來(lái)與融合相對(duì)立。

也許我們可以說(shuō)，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開(kāi)始，卻正是兩個(gè)細(xì)胞的相遇相融。這個(gè)世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說(shuō)，人與人可以那么格格不入，可科學(xué)家們不無(wú)驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。

只是。

人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。

無(wú)論怎么否認(rèn)，抑或是我們將“融”描述成一個(gè)多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬(wàn)骨枯的血腥。在地位不對(duì)等之時(shí)，“融合”是強(qiáng)大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運(yùn)的弱小。舉著光明正大的.旗，人類(lèi)端起武器對(duì)準(zhǔn)自己，當(dāng)所謂的大一統(tǒng)揭開(kāi)真面目的那一刻，人類(lèi)，該如何面對(duì)這個(gè)自己創(chuàng)造的溫暖的語(yǔ)匯？

無(wú)論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動(dòng)融合的唯一源頭，它便必然會(huì)異變而為征服。于是我們可以看見(jiàn)討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見(jiàn)北約和華約均把曾把弱勢(shì)小國(guó)吞入腹中，看見(jiàn)耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來(lái)到，而神開(kāi)始用殺人的方式擴(kuò)建自己的疆界。

文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無(wú)數(shù)生命與人類(lèi)最為珍貴的思想的踐踏作為代價(jià)。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動(dòng)根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實(shí)現(xiàn)最耀眼的璀璨。

人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴(lài)?yán)硇耘c邏輯，還有心性與感性?；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人類(lèi)的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物?？尚味碌膶用妫覀兊牧?xí)慣卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國(guó)與國(guó)，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當(dāng)融合的趨勢(shì)成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過(guò)之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！

最后，當(dāng)面對(duì)選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個(gè)聲音。同一個(gè)聲音，靈魂的牽手，卻已不再。

我們?cè)詾榭梢韵嗳跒橐?，然而終卻貌合神離。

我們?cè)詾榭梢誀恐肿叩奖M頭，然而終卻只是走在一起，孤獨(dú)地行。

孤獨(dú)地行，哪一天，我將牽起你的手。

融合初中作文11

雨點(diǎn)落進(jìn)水塘里，消失不見(jiàn)；蒲公英被風(fēng)吹落、被泥土擁入懷中；消失不見(jiàn)。不管是誰(shuí)被誰(shuí)融合，都彼此依賴(lài)，相互依存。——題記

有人說(shuō)文字是作者內(nèi)心的呼喚；有人說(shuō)文字是作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，所以宣泄；有人說(shuō)文字是作者生的信念，活的勇氣；我卻認(rèn)為文字是作者內(nèi)心最軟弱的部位。

從古到今，無(wú)數(shù)的詩(shī)人、作家名篇不計(jì)其數(shù)，無(wú)論是歌頌?zāi)笎?ài)，譴責(zé)社會(huì)還是贊美愛(ài)情，謳功頌德的文字都是作者內(nèi)心最不可觸及的地方。當(dāng)然，不包括那些以賣(mài)字為生的“文學(xué)家”。

我不是史鐵生，沒(méi)有他的不幸，也沒(méi)有把寫(xiě)文章當(dāng)成活下去的信念和勇氣；我不是魯迅，沒(méi)有他的偉大，也不會(huì)把文字當(dāng)成拯救國(guó)人的精神良藥；我已不是李清照，沒(méi)有她的“凄凄慘慘戚戚”，所以不會(huì)把文字比作一封封傾述，傳達(dá)給遠(yuǎn)方的愛(ài)人。若有一天，我變成了他們，成為他們一樣的作家，寫(xiě)一樣精彩的文字，但我不會(huì)變成他們，每個(gè)人都有自己所想要表達(dá)的思想與情感；我不要變成他們，把寫(xiě)作看成一種太過(guò)嚴(yán)肅的方式。我就是我，一個(gè)熱愛(ài)寫(xiě)作，喜歡寫(xiě)作，想把寫(xiě)作融入生命的生命。

我喜歡在下雨天呆呆看街上人來(lái)人往，偶爾想到些什么都假正經(jīng)般記在筆記本上；我喜歡在陽(yáng)光燦爛的午后，拿著一個(gè)蘋(píng)果躲在房間里啃蘋(píng)果，一邊胡思亂想一邊捧著自己鐘愛(ài)的小說(shuō)咬文嚼字，再感受著小說(shuō)主人公喬？馬奇躲在閣樓上寫(xiě)作時(shí)的心情。我喜歡捧著一本書(shū)仔細(xì)平多，想著作者寫(xiě)作時(shí)的意境，是憂(yōu)傷，還是喜悅，是輕快又或是沉重。我喜歡把自己想象成小說(shuō)中的人物，無(wú)論是夏洛克的吝嗇，茶花女的'悲劇還是翠翠無(wú)處話(huà)凄涼的孤獨(dú)都令我激動(dòng)興奮又充滿(mǎn)新鮮感，儼然小說(shuō)世界中的演員。

我想我把寫(xiě)作融入了生命，過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)都不曾放棄和停止，無(wú)論是被退稿還是僥幸獲得什么獎(jiǎng)，我都一樣會(huì)重新開(kāi)始，從零出發(fā)。父親總是埋怨我，要是我把寫(xiě)作的這般勁兒用在學(xué)習(xí)上那他就不用整天操碎了心，姐姐總在我被退稿后鼓勵(lì)激勵(lì)我，每次寫(xiě)完作文后搶先閱讀，投稿后又一起翹首盼望……我不知道自己是不是塊寫(xiě)作的料，但我知道的是：我喜歡寫(xiě)，我想把寫(xiě)融進(jìn)身體里，思想里，心里。我只為了單純的想寫(xiě)去寫(xiě)，我只為了自己寫(xiě)。

也許在將來(lái)我長(zhǎng)大了，學(xué)業(yè)、事業(yè)、親人會(huì)使我停止寫(xiě)字，但它不會(huì)消失，像雨滴和蒲公英一樣雖然看不見(jiàn)，但卻真實(shí)的存在著，在血液里流淌著……

融合初中作文12

天空因融合鳥(niǎo)兒的活潑而變得不再單調(diào)；湖水因融合了魚(yú)兒的靈動(dòng)而變得自由；四季因融合樹(shù)的興衰而變得多彩。我們把自己融合在自然中，也見(jiàn)證了自己的蛻變。

返校時(shí)節(jié)多值秋天，秋的收獲與滿(mǎn)懷的思鄉(xiāng)之情是襯托我這樣剛剛離開(kāi)母校的學(xué)子的最佳選擇。寬敞的黑色大門(mén)透露著不變的嚴(yán)肅，放眼望去，只見(jiàn)操場(chǎng)若隱若現(xiàn)，曾經(jīng)懷抱著它的齊人高的樹(shù)木已然抖下一地樹(shù)葉，只有枝杈在掙扎，縱橫交錯(cuò)，叫人看不清望不盡。我邁著輕快的步子，耳機(jī)里放著的是我曾經(jīng)在這片土地上生長(zhǎng)的那段日子里最喜歡的歌曲——我一度把自己也當(dāng)作這校園里的一棵樹(shù)，在眾多珍奇的樹(shù)木中不夠起眼，卻也可以被這里肥沃的土地喂養(yǎng)，盡情地生長(zhǎng)。熟悉的清香仿佛在告訴我，這片樂(lè)土并沒(méi)有拋棄我，它還記得我這么一棵不起眼的樹(shù)，因?yàn)樗o我送來(lái)了整個(gè)秋天最棒的禮物——我日思夜想的桂花香。曾幾何時(shí)，我在那紅磚白瓦的歐式建筑里讀書(shū)，窗邊就默默站著一棵桂花樹(shù)，也是這個(gè)時(shí)節(jié)，原本就因假期綜合癥而無(wú)法適應(yīng)突如其來(lái)的壓力的我，正是被那默默無(wú)聞的桂花樹(shù)所散發(fā)的香氣徹底打亂了思緒，綠色的葉子包裹著羞澀的淡黃色簇?fù)碓谝黄鸬幕ǘ?，正是那萬(wàn)綠叢中一抹淡雅的黃色，裝飾了整棵樹(shù)，裝飾了半個(gè)秋天，也裝飾了我的回憶。我依然漫步在校園的某條綠蔭小道上，而我已經(jīng)不再是我，我的確只是被這塊土地養(yǎng)育的一棵不起眼的樹(shù)，我融化了自己，如雪水一般，滲進(jìn)了我所熱愛(ài)的土地之間，自然之中。

如若放眼古今，與自然相融合的圣賢之人不勝枚舉，他們的'樸實(shí)無(wú)華，淡淡的生活態(tài)度就猶如這養(yǎng)育我們的自然一般，泰然自若，處變不驚。可他們的偉大之處，也在于他們擁有常人所不具有的堅(jiān)定的信念。不論是毛澤東的凌云壯志還是居里夫人的犧牲與無(wú)畏，他們都有自己的志向，為此他們必須有所犧牲，就像一棵屹立在凜冽寒風(fēng)中的樹(shù)木一般，只有犧牲了一地的枯葉，才能獲得重生，他們用青春年華造福了后人也打動(dòng)了那些不甚了解他們的人，而這種感動(dòng)正是源于他們?nèi)缗褪銏?jiān)定的信念，是他們犧牲了自己融合了信念。

我們可以融合在湛藍(lán)的天空中，碧色如玉的湖水中，我們是把自己融合在了自然中，在信念包裹的蛹中蛻變，重生。

融合初中作文13

人在黑夜里感到格外緊張，在黑夜中反而感到安心。歷史的車(chē)輪一刻不停地向前滾動(dòng)著，并閃爍著奮斗的光芒。也許只有夜，萬(wàn)籟俱寂，漆黑不見(jiàn)五指的夜才能使我們緊繃的神經(jīng)得以放松；也許只有夜，環(huán)繞并包容萬(wàn)物的夜才能為每個(gè)人營(yíng)造出屬于自己的小小空間，在其中傾聽(tīng)自己的心跳，感受自己的呼吸，別的什么都看不見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)。這也許就是因?yàn)楹谝谷诤弦磺械哪芰Π伞?/p>

顧城曾說(shuō)過(guò)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。這正是因?yàn)樗懒撕谝褂信c大自然融為一體的能力，那么我們呢？自從上了初中，我開(kāi)始有了記日記的習(xí)慣。在黑夜默默地注視下，那一段段艱澀的文字，那一句句無(wú)關(guān)痛癢的呻吟緩緩流淌進(jìn)我的筆記本。從那時(shí)起，我開(kāi)始感受黑夜的特點(diǎn)。它每晚如期而至，從不厭倦。它緊緊地裹住我，讓我心境平和地記錄自己的.成長(zhǎng)。它幫我留住一小段曾經(jīng)的好時(shí)光，并接受我所有的不愉快，把它們過(guò)濾，漂白。這就是黑夜的包容——融合。

朝生暮死的浮游生物早晨九點(diǎn)生，下午四時(shí)亡。它們不曾接觸黑夜的臉龐，更無(wú)緣探索黑夜的精神殿堂。而我們的一生則由三萬(wàn)多個(gè)白天和黑夜交織而成。白天我們沐浴著陽(yáng)光，分秒必爭(zhēng)，不肯略過(guò)眼前的每一片風(fēng)景，而同樣珍貴的黑夜不值得我們珍惜嗎？不，絕對(duì)不是！黑夜的精神世界中融合的情感豐富得超乎我們的想象。如落第的張繼在客船上詠出了千古名篇《楓橋夜泊》，一語(yǔ)道出了千百年來(lái)多少文人墨客的失意，引起多少人生旅途中孤獨(dú)寂寞者的共鳴？又如俄國(guó)詩(shī)人葉賽寧在他的《夜》中用白天的喧鬧反襯了黑夜的寧?kù)o，用月亮的銀輝照出了黑夜的靜謐，用夜鶯的啼唱傳出了黑夜的歡樂(lè)，黑夜籠罩的一切都是如此自由，祥和。。。這就是黑夜的深邃——融合。

黑夜圍繞著我們，為每個(gè)人都開(kāi)辟出一個(gè)屬于自己的小小世界。在黑夜中我們可以像嬰兒般熟睡、哭泣；也可以向偉人般思考、行走。這時(shí)，每個(gè)人身上散發(fā)出的光輝都是最耀眼的，不論鉆石還是沙粒。萬(wàn)物在與黑夜不斷的互動(dòng)中創(chuàng)造了永恒的融合。

融合初中作文14

活著，就是為了改變世界?！返俜騿滩妓埂按蠹矣袥](méi)有發(fā)現(xiàn)iPhone4的手機(jī)沒(méi)有掛手機(jī)鏈的地方？”勞技老師的詢(xún)問(wèn)得到同學(xué)中“果粉”的一片贊同聲。

“因?yàn)樘O(píng)果想要的是一種簡(jiǎn)約的文化風(fēng)格，你們沒(méi)發(fā)現(xiàn)么？”老師滿(mǎn)意的笑著。

簡(jiǎn)約的文化？我在手中悄悄地把玩著iPhone，指尖觸碰，方正的外形，銀白色的機(jī)殼泛著冷又炫目的光，沒(méi)有繁雜的繪畫(huà)或雕刻，只有一個(gè)標(biāo)志性的蘋(píng)果商標(biāo)昭示著它在潮流文化中的地位。沒(méi)錯(cuò)，這就是極具代表性的簡(jiǎn)約，時(shí)尚的歐美文化。再環(huán)顧周?chē)?，Levis背包，匡威的帆布鞋，無(wú)印良品的文具……無(wú)論是國(guó)產(chǎn)還是進(jìn)口，開(kāi)創(chuàng)于歐美本土或是亞太地區(qū)，這些品牌通過(guò)產(chǎn)品的形式，引領(lǐng)著時(shí)尚文化的潮流，宣揚(yáng)著這樣一種便捷、精簡(jiǎn)的理念，不拘于民族，不拘于國(guó)土。

我們?cè)谶@樣一種文化的交流，匯合的'環(huán)境中成長(zhǎng)，成為一個(gè)“融合體”，說(shuō)著一口流利的漢語(yǔ)，卻常常突然來(lái)了一句“Oh my God!”；適才還沉浸在古文詩(shī)詞的典雅韻味中，轉(zhuǎn)瞬又開(kāi)始閱讀英文版的小說(shuō)或觀賞著好萊塢的動(dòng)作大片，默默地練習(xí)著口語(yǔ)；最后，很有可能在與朋友告別時(shí)優(yōu)雅地來(lái)一句“莎呦拉拉！”。

我們被多種不同的文化同時(shí)熏陶著，卻從未感覺(jué)有絲毫的矛盾或沖突。他們慢慢地滲透入我們?cè)镜纳?，不引起太多的變?dòng)的波瀾，讓我們逐漸習(xí)慣并接受了它們的存在，使自己的文化與之共存，最終融合在了一起?；蛟S這是融合的奇妙之處，沒(méi)有過(guò)的激烈的火花碰撞，沒(méi)有“孰存孰亡”的絕對(duì)立場(chǎng)，只是在不聲不響中為彼此增添一抹新意、絢爛；或是孕育出一種嶄新的、活力的、青春的“新生文化”。

“要征服一個(gè)國(guó)家，必先征服他的文化?！边@是歷史中征服者驕傲的宣言；

“活著，就是為了改變世界。”這是喬布斯心中堅(jiān)定的信念。為何在百年后他們的征服不復(fù)存在，而他所創(chuàng)造的文化卻融入了世界，折服了世界，開(kāi)拓了一片新的天？

想到曾有心煩意亂的那一天，在市中心嘈雜的人潮中漫步，卻意外地發(fā)現(xiàn)一座清真寺。雪白的外壁顯得一片純凈與釋然；藍(lán)的天襯著淺綠的圓頂，一片寧?kù)o，好像吹來(lái)的風(fēng)都是恬淡的；耳邊似有信徒低低地呢喃祈禱從那一排圓弧尖頂?shù)拇爸酗h來(lái)，神圣卻清新。剎那間，心中便澄靜了下來(lái)。

這便是融合吧！一種文化的融合，它是一種理解與溝通，它是一種包容與感染；不生硬，不勉強(qiáng)，不突兀，用它柔和卻也堅(jiān)定的態(tài)度，指引這人類(lèi)前方的路，潛移默化中，改變世界，創(chuàng)造世界。

融合初中作文15

隨著時(shí)代的進(jìn)步，各領(lǐng)域呈現(xiàn)出一種“久久歸一”的趨勢(shì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面如奶與咖啡般完美融合。

融合大致經(jīng)歷了民族融合、區(qū)域融合、世界融合三個(gè)階段。

戰(zhàn)馬嘶鳴、鼓角喧天，奧爾良城下拋石機(jī)將巨石不斷砸向城垛，英軍的巨火弩燒紅了半座城樓。奧爾良公爵絕望地看著城下重甲劍士不斷向城門(mén)逼近。公爵無(wú)奈之下，欲引劍自刎之際，突然看到英軍方陣大亂。一支法國(guó)輕騎兵似從天而降，又隱約聽(tīng)聞“圣女貞德奉命馳援奧爾良?！惫舸笙玻铝罘畔碌鯓蚶飸?yīng)外合，奧爾良之圍遂解。貞德手持大旗，踏著滿(mǎn)地鮮花進(jìn)入奧爾良，成了民族英雄。此舉大大鼓舞了法蘭西民族的自信心，民族國(guó)家逐漸形成。到后期，普羅旺斯人與法蘭西人已不分彼此，成了一個(gè)統(tǒng)一的法蘭西民族。民族融合的過(guò)程在世界各地都有發(fā)生，華夏族就是由中原人民與東夷、西戎、南蠻、北狄融合而成的.，我們偉大、堅(jiān)韌的民族精神也得以傳承。

朝鮮景福宮前，武士手持斧鉞，儼然屹立。幾位峨冠垂衣、步履沉穩(wěn)的大臣正邊走邊談，準(zhǔn)備去朝見(jiàn)君主。好一派儒士風(fēng)度。而日本招提寺前，櫻花盛開(kāi)，貢桌前升起了裊裊青煙。再看那飛檐屋角，不覺(jué)眼熟，仿佛置身盛唐普凈寺。這便是儒家文化熏陶。儒家文化圈可謂區(qū)域融合的一典型代表。區(qū)域融合之例不勝枚舉，歐洲一體化便是另一范例。

巴以邊境，頭戴綠色貝雷帽的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)正極力疏散人群。其中有美國(guó)人、英國(guó)人、法國(guó)人、俄羅斯人，還有來(lái)自各個(gè)不同國(guó)家的，當(dāng)然也有我們中國(guó)人。聯(lián)合國(guó)的根本使命是維護(hù)世界和平、制止區(qū)域沖突，而讓和平之鴿翱翔世界藍(lán)天的目的便是防止矛盾激化，促進(jìn)世界融合。由此可見(jiàn)，融合的理念已成為世界發(fā)展的燈塔，指引著世界和平與發(fā)展。這樣的例子不僅是在政治領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域也概莫能外，世貿(mào)組織便是另一例證。融合的理念已成為我們時(shí)代前行的火炬，我們應(yīng)拋棄狹隘的民族主義，各民族間不分彼此，努力維護(hù)世界和平，共同撐起一片藍(lán)天。

融合初中作文

融合初中作文1

融合在我看來(lái)，讀書(shū)是個(gè)相互融合的過(guò)程。

現(xiàn)在回憶起來(lái)，倍感欣慰。記得在我很小的時(shí)候，母親就會(huì)拿著一本《唐詩(shī)三百首》念給我聽(tīng)，并時(shí)常像我描繪著詩(shī)中的故事，后來(lái)聽(tīng)得多了，自己便也記下了

那些經(jīng)過(guò)母親語(yǔ)言包裝的詩(shī)句。等到我如今逐漸長(zhǎng)大，在讀一些現(xiàn)代作品時(shí)，每每想要發(fā)表幾句感慨來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心時(shí)，那些積累的詩(shī)句便會(huì)蹦出來(lái)，在頓悟

的同時(shí)也在感嘆先人智慧的偉大。

我覺(jué)得，這是文言與文章的融合。文言凝練、概括；文章細(xì)致、優(yōu)美，二者融合，我覺(jué)得能給人一種古樸、幽靜的氣息。

讀書(shū)，還是個(gè)讀者與作者情感融合的過(guò)程。

老師說(shuō)過(guò)，一篇好的文章應(yīng)是能給讀者以共鳴的。我想了想，確實(shí)如此。

正如讀沈從文先生的《邊城》時(shí)，他所描繪的小城生活，與我的故鄉(xiāng)是那么的相似，那么的貼切。門(mén)前有清澈的溪流，供孩子們?cè)谒型嫠?、捉魚(yú)……

我想，之所以喜歡這本小說(shuō)，或許只是因?yàn)樗茏屛蚁肫鹉切┩曜哌^(guò)的快樂(lè)時(shí)光，感受到非繁華都市所能帶給的淳樸人情。

讀書(shū)，也是個(gè)思想融合的過(guò)程。

正如小時(shí)候，僅是囫圇吞棗背著古詩(shī)時(shí)，又怎能體會(huì)到陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”背后是大徹大悟之后的失望，又怎能明白李煜吟出“問(wèn)君能有幾多愁”時(shí)面對(duì)國(guó)破

的無(wú)奈和對(duì)他人理解的渴望，又怎么能懂得馬致遠(yuǎn)在作出“斷腸人在天涯”的凄苦以及對(duì)幸福的追求。

讀書(shū)，似乎就是這么一件奇妙的事情。

從人呱呱落地的'那一刻起，他的大腦是一張最潔凈的白紙，但他的成長(zhǎng)就仿佛注定了這張凈紙會(huì)被他所接受的教誨，讀到的思想所潛移默化地填實(shí)，而這填實(shí)的

根源就是書(shū)。但一個(gè)人的大腦終究不只是一個(gè)儲(chǔ)備箱，而更是會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)、會(huì)摩擦的機(jī)器；當(dāng)新的觀念、思想收容進(jìn)來(lái)時(shí)，必定會(huì)與原有的擦出火星，而我們的本身

也會(huì)作出相應(yīng)的反應(yīng)，即思想的融合。我想，當(dāng)我的大腦又一次次重新運(yùn)行并又一次次擦出火花后，一個(gè)人也就一次次的升華了吧！

融合初中作文2

真正的融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實(shí)中的隨心，它是自然的一種演變過(guò)程，簡(jiǎn)單卻富有深意。

上海，集繁榮與寧?kù)o于一身的城市，這座城市，讓人看到了過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來(lái)了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運(yùn)動(dòng)，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車(chē)水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛(ài)的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心?？倫?ài)結(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的.學(xué)習(xí)，雖然生活在外人嚴(yán)厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂(lè)此不疲。偶爾在公車(chē)上聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)媽媽之間的談話(huà)，也不禁會(huì)心一笑。人與城市的融合，正是簡(jiǎn)單中領(lǐng)會(huì)到和諧。

上海人時(shí)常被外地人稱(chēng)為“一群精明的人”，的確，我們的“門(mén)檻很精”，將上海過(guò)去的典型標(biāo)志弄堂，保留下來(lái)并進(jìn)行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應(yīng)當(dāng)被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨(dú)有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽(tīng)見(jiàn)回聲機(jī)里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時(shí)持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開(kāi)發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個(gè)老外拿著相機(jī)拍下，不知是因?yàn)楹闷孢€是認(rèn)為不雅，但這果真是過(guò)去上海弄堂中獨(dú)有的風(fēng)景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營(yíng)者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。

喜歡驅(qū)車(chē)通過(guò)那一片梧桐樹(shù)，這里本是法國(guó)的租界，歷史的再現(xiàn)，過(guò)去上海被分割成各個(gè)租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹(shù)，越長(zhǎng)越密，愈來(lái)愈攏，樹(shù)干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國(guó)際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚(yáng)，此乃融合之本質(zhì)。

融合初中作文3

當(dāng)清晨的鳥(niǎo)兒用“嘰喳嘰喳”的歌聲把我喚醒，我張牙舞爪地伸著懶腰，用力呼吸青草的氣息。我為自己，以及同樣生活在城市中的人們感到高興，即便身處高樓大廈、鋼筋水泥，依然與自然保持聯(lián)系。人類(lèi)從來(lái)都離不開(kāi)大自然?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！毕﹃?yáng)西下，在那田間小路，我仿佛看到一位老人，氣定神閑、怡然自得，背著筐兒慢悠悠地走。陶淵明是為了逃避當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)才隱居的。但很快，自然獨(dú)有的魅力深深吸引住了他，一花一草一鳥(niǎo)一獸，那些富有靈性的.事物打動(dòng)了他，讓他流連忘返。是的，大自然永遠(yuǎn)是人們最終的歸宿，他在靜靜等待，等待著靈魂的融合。那些迷人的事物出自于純樸的自然?！安?，我……只是在觀察螳螂?！币晃荒贻p的學(xué)者頭發(fā)亂糟糟的，被人群圍攏在當(dāng)中。憤怒的果園主人認(rèn)為他是個(gè)偷蘋(píng)果的賊。可憐的法布爾，他只是太愛(ài)這群小精靈了，研究、觀察，甚至與昆蟲(chóng)居住在一起，他樂(lè)于其中。

一天早上，法布爾默默地走著，低著頭，仿佛在尋找著什么，突然，一群棕黑色的小點(diǎn)點(diǎn)吸引住了他，就如同遇到了久違的好友，法布爾親切地蹲下身，靜靜地注視著它們，目光親切而滿(mǎn)足，同時(shí)又好奇地觀察著。從露水蒸發(fā)起，法布爾就這樣一動(dòng)不動(dòng)整整一天。凝聚了多少個(gè)日日夜夜，法布爾把他的觀察心得寫(xiě)下來(lái)，成為了經(jīng)典之作《昆蟲(chóng)記》。其中的文字純正樸實(shí)，真真切切的體驗(yàn)自然之旅觸動(dòng)了多少人的心弦。哪怕你早已忘卻了那山水魚(yú)蟲(chóng)，自然總會(huì)悄悄提醒著你，即便是與小小的昆蟲(chóng)對(duì)視一眼，大自然都在對(duì)你微笑，與你的心靈溝通?！扒瓢?，同學(xué)們，是我們的樹(shù)，是大家的那株樹(shù)苗！”途經(jīng)街心綠地，偶遇了這樣一群青年人，三五成群，無(wú)比歡欣地聚集在一棵香榆樹(shù)下，手舞足蹈。

仔細(xì)一看，樹(shù)干上掛著塊小牌，上邊赫然幾個(gè)大字：初一（3）班全體同學(xué)。哦，原來(lái)如此，我不禁微笑，細(xì)細(xì)打量著這些大哥哥大姐姐，若干年前，他們興致勃勃地領(lǐng)養(yǎng)了小樹(shù)，愛(ài)它，呵護(hù)它，若干年后，小樹(shù)承載著滿(mǎn)滿(mǎn)的回憶，融在自然中成為永恒之物……這便是大自然的魅力，縱使我們?nèi)祟?lèi)曾忘卻它，破壞它，大自然永遠(yuǎn)靜候在一邊，等待有緣人，習(xí)慣性地包容萬(wàn)物。而我們?nèi)祟?lèi)呢？生活于自然中，愛(ài)過(guò)，惱過(guò)，離開(kāi)時(shí)化作塵土，融合于斯，終是隨著自然一起呼吸，亙古不變。

融合初中作文4

融合隨著世界的發(fā)展，追求融合的理念已滲入我們生活的方方面面。過(guò)去，道家思想追求“大同之世”，就是希望能融恰相處，像一個(gè)大家庭。而今的“融合”絕不簡(jiǎn)單止于基礎(chǔ)條件的交融，而是向往更寬更廣更深遠(yuǎn)的影響與合作。

幸福來(lái)自融合的家庭。家，是我們避風(fēng)的港灣，是心靈得到休息的花園。家庭早已不是一棟房子，我們更渴求從中得到生活的動(dòng)力和靈魂的慰藉。當(dāng)我們累了，看見(jiàn)擺在家門(mén)口的拖鞋，看見(jiàn)桌上還留有余溫的茶，抬頭看見(jiàn)家人一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，仿佛疲憊已經(jīng)不復(fù)存在，又重新?lián)碛忻鎸?duì)一切的信念。多數(shù)成功人士都有一個(gè)融合的家庭，因?yàn)樗麄儧](méi)有多余的煩惱，可以讓他們更好地面對(duì)工作。而又有多少人因?yàn)槠扑榈募彝ザ呱蠅櫬渑c極端。歌手任靜和付笛生，一首《知心愛(ài)人》是他們愛(ài)情的見(jiàn)證，也陪伴著他們走過(guò)生活的日日夜夜。多年過(guò)去了，他們還是唱著那句“我們永遠(yuǎn)都保存著那份愛(ài)，不管風(fēng)雨再不再來(lái)。”正是融合的.家庭讓他們依舊顯得年輕，幸福的氛圍也培養(yǎng)出了優(yōu)秀的兒子。因此，融合從家庭出發(fā)。

創(chuàng)意來(lái)自融合的智慧。蘋(píng)果前任行政總裁，他去世的消息震動(dòng)了全球。人們都在惋惜失去了一位英才。其實(shí)，從他的早年經(jīng)歷我們可以知道，之所以蘋(píng)果有那么多令人稱(chēng)奇的創(chuàng)意，都是他所學(xué)知識(shí)的融合。當(dāng)年喬布斯在大學(xué)里上美術(shù)字課程，學(xué)到了不同種漂亮的字體。當(dāng)他設(shè)計(jì)第一臺(tái)電腦時(shí)，就將這種字體加入了設(shè)計(jì)，后來(lái)每當(dāng)一臺(tái)新的Iphone出現(xiàn)的時(shí)候，總有新亮點(diǎn)。許多作家、設(shè)計(jì)師抱怨沒(méi)有靈感、沒(méi)有創(chuàng)意。那是他們沒(méi)有敏銳的思維、洞察力將他們所學(xué)聯(lián)系融合起來(lái)。真正的創(chuàng)意來(lái)自融合，這樣我們能看到更多改變世界的“喬布斯”!

和平自融合的世界。如今我們生活的世界能如此平靜，如此安詳，是因?yàn)楦鲊?guó)之間緊密融合的利益。正是融合的力量讓站爭(zhēng)不能輕易打響。世博會(huì)是科技的融合，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是運(yùn)動(dòng)與運(yùn)動(dòng)員精神的融合，世貿(mào)組織是經(jīng)濟(jì)的融合，各國(guó)間的友誼交流節(jié)是文化的融合?？梢哉f(shuō)，是融合讓世界和平，讓世界美好！

各個(gè)領(lǐng)域的融合滲透，拉近了心靈的距離，讓愛(ài)不再有國(guó)界。我們生活在融合中，就是生活在幸福的、充滿(mǎn)創(chuàng)意的、和平的、愛(ài)的世界里。融合，讓一切成為可能！

融合初中作文5

如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢(shì)，無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。

在生活中，人們也常常用“融合”的概念來(lái)裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國(guó)特色的古典與西方的氣勢(shì)宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰(shuí)不想住在這種可享受不同視覺(jué)美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當(dāng)融入了西方元素，使其即顯典雅之風(fēng)又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來(lái)的特殊功效么？

不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進(jìn)行合作的方法來(lái)提高工作效率。他們利用不同血型的人會(huì)有其擅長(zhǎng)的方面，將不同血型的職員組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢(shì)，那么工作效率便會(huì)因此而有所提高。這些日本公司巧妙運(yùn)用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運(yùn)用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過(guò)，有許多人都會(huì)產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導(dǎo)致一成不變?？墒桥c此同時(shí)，時(shí)代依然在前進(jìn)。終有一天，他們會(huì)因此而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)。所以，我們要去嘗試著去學(xué)會(huì)融合。

也許，在這“融合”的過(guò)程中我們會(huì)遭遇種種困難。也許我們會(huì)彷徨、會(huì)退縮，請(qǐng)相信，只要我們堅(jiān)持下去，那么我們遲早能收獲成功。當(dāng)魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒(méi)有被勸阻過(guò)。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語(yǔ)，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個(gè)民族聯(lián)系在一起，從而使國(guó)家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅(jiān)持“融合”所帶來(lái)的好處。

清王朝的.閉關(guān)自守導(dǎo)致其軍事，科技實(shí)力遠(yuǎn)落后于西方，導(dǎo)致垂敗的下場(chǎng)。這個(gè)教訓(xùn)便警示我們排斥新事物的不良后果?！秾捜荨分新槟镜拇迕氖嘏f老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......

所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運(yùn)用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開(kāi)闊自己的視野，充實(shí)自己呢？

融合初中作文6

滔滔的江水匯百川之流才可成奔騰不息之勢(shì)，巍峨的高山聚萬(wàn)千之石才可成磅礴雄偉之峰，集天地之氣，取萬(wàn)物之精華在莊子的《秋水》中亦是“天地之法”。

個(gè)體于茫茫的宇宙，如滄海之一粟，往往囿于主觀的揣測(cè)，而與客觀實(shí)理南轅北轍，開(kāi)明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，則大事可成。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯各據(jù)一方，虎視中原，處于“兵家必爭(zhēng)之地”的趙國(guó)邊境更是戰(zhàn)火連綿，硝煙四起，趙軍雖勇，卻不敵北方將士兵馬踐踏，趙國(guó)城池接連告急。一日，趙王閱軍，注意到自己的士兵都身著厚重衣甲，手持長(zhǎng)槍長(zhǎng)矛，步兵行進(jìn)相當(dāng)之勞累，與北方兵馬交戰(zhàn)，常常被北方的騎兵往來(lái)沖殺，而手無(wú)縛雞之力。趙王茅塞頓開(kāi)，重整軍隊(duì)，改胡服，學(xué)騎射，在一年內(nèi)連連告捷，邊境之地失而復(fù)得，促成趙國(guó)成為五霸之一。

識(shí)自身之不足，悟敵之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在兩軍相對(duì)中起到致命作用，其關(guān)鍵是取其人之長(zhǎng)擊其人之短，這是兵法的精髓。

清末，英、法、餓、日等各國(guó)列強(qiáng)紛紛在中華國(guó)土上肆虐，《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》一步步將這個(gè)五千年古國(guó)推向半殖民半封建的深淵。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新，無(wú)力挽救國(guó)之危境，康有為、梁?jiǎn)⒊m為有志君子，可只領(lǐng)略西方經(jīng)濟(jì)之道，未能融合西方政法精妙之處。孫中山先生深知這一點(diǎn)，上書(shū)李鴻章無(wú)果之后，痛定思痛，走上資本主義救國(guó)之路。在游歷西方各國(guó)后，在日本成立“興中會(huì)”，謀救國(guó)圖強(qiáng)之路，在廣州等地義軍紛紛起義，正是這場(chǎng)震驚中外的“辛亥革命”才使中國(guó)擺脫了千年的封建思想，實(shí)現(xiàn)了復(fù)興的第一步。

革命，雖然只針對(duì)一國(guó)，但不可無(wú)他國(guó)的政治思想，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完成適合國(guó)內(nèi)的政治體制才能少走許多彎路，看到了這一點(diǎn)，正是孫中山先生的.過(guò)人之處。

對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家，一家企業(yè)，要做人上人，絕不能一意孤行，融合對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和自身的長(zhǎng)處，才會(huì)有獨(dú)到的策略。不僅僅是這些，文化也需要融合，諸如登上春晚舞臺(tái)的“英倫組合”，極具現(xiàn)代感的中國(guó)風(fēng)之所以能為當(dāng)代人所深?lèi)?ài)和宣揚(yáng)，也是因?yàn)閷⑽幕姆e淀和現(xiàn)代的潮流所融合。

融合于小、于大都是不可或缺的，正如個(gè)體不足于集體，凡人不可與天地同語(yǔ)。融合必將成為萬(wàn)物發(fā)展的趨勢(shì)，個(gè)體將會(huì)走向整體，世界也將走向平坦化。

融合初中作文7

“融合”在現(xiàn)代社會(huì)中是一個(gè)廣泛為人們接受并推崇的理念。各種文化的精華部分互相融合能夠成就別具風(fēng)格的文明并被人悅納。

曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：在一次有世界各國(guó)人民參加的酒會(huì)上，日本人謙遜地拿出清酒，法國(guó)人浪漫地捧出白蘭地，俄國(guó)人帶來(lái)烈性的伏特加，中國(guó)人驕傲地?cái)[出醇香的茅臺(tái)。而美國(guó)人卻幽默地拿出一個(gè)空杯子，把所有品種的的酒倒入其中，稱(chēng)之為自己的雞尾酒。

其實(shí)，不僅僅是酒，在美國(guó)這樣一個(gè)迅速崛起，發(fā)展歷史并不長(zhǎng)的國(guó)家，“融合”在各方面都凸顯了重要的作用，從而形成其獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明特色的文化并被世界接受。

從廣義上看，融合可以是國(guó)家、民族之間文化的融合，這樣的融合能為世界文化增添姿色。從另一個(gè)角度來(lái)看，融合更可以是不同的人，不同思想的融合，這樣的融合能讓人博采眾長(zhǎng)，吸收他人的精華而充實(shí)自己的思想。

北大校長(zhǎng)蔡元培就是這樣一個(gè)主張“兼容并包”的人，在他擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)期，蔡元培極力推崇和鼓勵(lì)各種學(xué)者、大師的思想能在北大體現(xiàn)。正是這種融合的思想，使魯迅、陳寅恪等大師得以在北大施展自己的才華，傳播自己的思想，使北大成為學(xué)術(shù)自由開(kāi)放的知識(shí)殿堂并被冠以中國(guó)最高學(xué)府的美譽(yù)。而北大的學(xué)生，也許就是在各種進(jìn)步思想的感召下，在當(dāng)時(shí)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用，喚醒了當(dāng)時(shí)中國(guó)的.進(jìn)步青年知識(shí)分子，共同開(kāi)創(chuàng)求亡圖存的道路。

由此可見(jiàn)，不同思想主張的融合能讓人有所選擇地取其精華為己所有，表現(xiàn)出自己深邃而極富精神力量的思想，開(kāi)拓人的視野。

事實(shí)上，不同思想主張的融合在中國(guó)古代歷史上早有體現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)就是最好的佐證，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，思想主張的融合還有更深遠(yuǎn)的意義，它不僅使各學(xué)派的學(xué)者吸納他人的精義，更為中國(guó)的文化史掀開(kāi)絢爛的一頁(yè)。

融合的理念從古至今在中外都被人們普遍接受，相信智者一定都看出其中的奧秘了吧。進(jìn)過(guò)融合的思想是深刻的思想，經(jīng)過(guò)融合的文化成就文化的盛宴！

融合初中作文8

一道曙光，劃破了昏暗的海面。這一刻，太陽(yáng)與大海的融合，照亮了我們新的一天。五十六個(gè)民族，融入了這片遼闊的華夏土地。是的，在這片和平的土地上，我們團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)著家園。不同的種族，不同的國(guó)家匯聚在這個(gè)星球。和平是我們的主題，融合便成為了必要的因素?？v觀歷史，這宏偉的長(zhǎng)城，融合了多少人民的血肉之軀。他們或許更多的是出于無(wú)奈，他們也心懷著無(wú)數(shù)的怨恨，他們最終倒下了。

但這偉大的建筑沒(méi)有倒下，它代替著他們，它為他們打抱不平，它嚴(yán)肅的站立著，認(rèn)真的敘述著這是人民的勞動(dòng)。回憶近代，這片傷痕累累的國(guó)土上，融合了千千萬(wàn)萬(wàn)的中華同胞。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的侮辱我們未曾忘記，南京大屠殺的憤慨我們未曾熄滅，新中國(guó)的成立我們銘記在心。大地?。∥覀兾丛鼌s你，你是由多少革命烈士凝聚而成，站在這片莊嚴(yán)的土地上。我們感到驕傲，我們代替著先人，建立起全新的中國(guó)，報(bào)答著你們的生命。展望未來(lái)，和平與發(fā)展已成為當(dāng)今的主題，國(guó)與國(guó)的交流與合作已成為共建美好地球的共識(shí)。即使依然存在種族的歧視，即使依然有貧困落后的國(guó)家。但我們是這星球的一份子，團(tuán)結(jié)互助是我們的信仰，和平共處是我們的原則，共同繁榮是我們的奮斗目標(biāo)。

我們堅(jiān)信，我們已融入了一個(gè)大家庭，這里沒(méi)有膚色的`淺規(guī)則，這里沒(méi)有過(guò)多的暴力事件，這里是我們理想的天堂。多么羨慕陶淵明能將自己融入于山水之間。官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，激起了他棄官歸隱的思緒。他寧愿過(guò)上清貧的生活，也不與世俗同流合污，或許我們更多的是去欽佩他把名利看待的如此之淡，而去融入于平常百姓家。我又想起了托爾斯泰，這位樸素的偉人。他的墳?zāi)乖倨降贿^(guò)，一個(gè)小土丘便成為了他的歸宿。他放棄了自己家財(cái)萬(wàn)貫的條件，他堅(jiān)持著走上平淡的生活。他的身軀融入了平凡的土地，但他的志向沒(méi)變，融入了我們每個(gè)人的腦中，受到的，是無(wú)比的崇拜。

我相信，這世界如此美好，融入了我們大家的理念。我堅(jiān)信，這世界會(huì)變得更好，在我們內(nèi)心，一顆融入大家庭的種子已悄悄萌芽。

融合初中作文9

有一種力量能使藝術(shù)、科技、文化展現(xiàn)出一種奇妙美好的形式，有一種力量能使一個(gè)水分子和另一個(gè)水分子結(jié)合，有一種態(tài)度能讓人和人之間的距離愈來(lái)愈近，展現(xiàn)出的全是令人愉悅的特質(zhì)，有一種態(tài)度能讓兩個(gè)沒(méi)有關(guān)系的無(wú)物品取其優(yōu)而匯其一物……這就是融合。

國(guó)際間有融合。它展現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)中，假使科學(xué)家沒(méi)有將信仰與科技融合，現(xiàn)在的科學(xué)水平就可能倒退幾百年，甚至還沒(méi)有起源，是信仰使他們最早產(chǎn)生了探究科技的'欲望。它體現(xiàn)在哲學(xué)中，假使蘇格拉底沒(méi)有將科學(xué)和哲學(xué)融合，現(xiàn)在的哲學(xué)根本不會(huì)那么耐人尋味，而愛(ài)因斯坦的相對(duì)論也只能“屈才”地在物理學(xué)中充當(dāng)個(gè)“跑龍?zhí)住钡?。它流露在貿(mào)易中，假使中國(guó)仍在閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、政治、文化不會(huì)呈現(xiàn)這樣一種欣欣向榮的姿態(tài)。它流淌在藝術(shù)文化中，假使中、西方?jīng)]有融合，各國(guó)之間沒(méi)有融合，熊貓不會(huì)被搬上好萊塢的熒幕，布加迪不會(huì)被披上青花瓷的“外衣”，《青花瓷》不會(huì)被譜成樂(lè)曲，《超人不會(huì)飛》不會(huì)用抒情悠揚(yáng)的方式被人們所傳唱，小提琴不會(huì)與《梁祝》邂逅。中國(guó)的水墨畫(huà)不會(huì)與西方的油畫(huà)同臺(tái)演繹美麗……有“融”乃大。

人與自然有融合。我們?nèi)祟?lèi)從自然界中獲得了許多財(cái)富和資源，也從中獲取了許多靈感，使動(dòng)物和科技發(fā)展摩擦沖了智慧的火花。蜻蜓和機(jī)械融合產(chǎn)生了直升機(jī)，鯨魚(yú)和機(jī)械融合產(chǎn)生了潛水艇，還推和機(jī)械融合產(chǎn)生了魚(yú)雷，蛇毒和醫(yī)學(xué)融合產(chǎn)生了抗毒血清，植物和醫(yī)學(xué)融合，產(chǎn)生了中藥?？墒侨撕妥匀辉谠S多地方因?yàn)槊坑腥诤系玫降慕Y(jié)果是自然環(huán)境遭到破壞。因此，當(dāng)前“環(huán)?！弊鳛閲?guó)際事務(wù)中最為當(dāng)前，也是最緊急的任務(wù)。有“融”乃大。

人與人之間有融合。人與人之間難免會(huì)有誤會(huì)和不快，學(xué)會(huì)融合在處理人際關(guān)系中凸顯了異常重要的地位，同時(shí)取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短在自身修煉的過(guò)程中也顯出了一種十分有益的能力。公司、企業(yè)之間無(wú)論是公司間的，還是各個(gè)部門(mén)間的，都需要融合、交流、互相借鑒、學(xué)習(xí)，即使看似沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，在某個(gè)事件上也一定有值得效仿的方法。有“融”乃大。

世界需要融合，追求“多元化”的世界必須有融合，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)守自身的特色的融合才能有機(jī)會(huì)改變著不斷革新中的世界。

融合初中作文10

同一個(gè)空間可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)融合，然而我認(rèn)為，跨越歷史長(zhǎng)河的融合——過(guò)去與現(xiàn)代的融合，才是更珍貴的。

華夏民族，雖說(shuō)有上下五千年的深厚文化，但不得不承認(rèn)的是，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)與文化傳承脫節(jié)了，我們與文化之間，形成了一個(gè)巨大的斷層。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)，也許是革命，將幾千年的沉淀嘩的沖走了——五四運(yùn)動(dòng)之后，全盤(pán)西化，窮瘋了的國(guó)人無(wú)暇顧及過(guò)去，禮俗綱紀(jì)如海中的軍艦，在暴風(fēng)雨中忽的沉沒(méi)了。以致今日，莫名的國(guó)學(xué)熱，中醫(yī)熱等等以畸形的狀態(tài)進(jìn)入我們的生活，一切皆源于過(guò)去于現(xiàn)代沒(méi)有融合，可惜醒悟的太晚，回頭去補(bǔ)，卻發(fā)現(xiàn)一切都被碾碎在時(shí)代的腳步下，覓不到蹤影了。

我所居住的上海，過(guò)去曾被稱(chēng)為“東方巴黎”，而時(shí)至今日，人們無(wú)情的摧毀，低劣的復(fù)古，讓我即看不到上海也看不到巴黎。試問(wèn)，我們的生活還殘余幾分歷史文化融合的影子？且從最淺白的方面——城市建筑說(shuō)起，在我下筆的此刻，仍不知有多少就是建筑被劃傷血紅的拆字，精美的法式建筑在掘土機(jī)下發(fā)出無(wú)力的呻吟。

我們義無(wú)反顧的丟棄自然地融合，歷史的饋贈(zèng)，反以城市發(fā)展為由，推翻一切，超速的發(fā)展將我深?lèi)?ài)的城市變得面目全非。也許有人問(wèn)：死守著舊城怎能帶來(lái)進(jìn)步。且看法國(guó)巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不緊不慢的呼吸。那時(shí)的畫(huà)家至今仍能在橋頭畫(huà)出自己心愛(ài)的景色。巴黎，全球最發(fā)達(dá)的城市之一，難道能否認(rèn)她的發(fā)展么？這么經(jīng)典的'例子為何不借鑒一下呢？

沒(méi)錯(cuò)，上海確有幾處完好的歷史建筑，如新天地、田子坊，但他們徒有華麗的外表，其內(nèi)在的居住文化早已被商業(yè)取代，更何談建筑文化的保護(hù)？我依稀看見(jiàn)，秋風(fēng)掃過(guò)這些復(fù)古制品尖銳而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。難道歷史與現(xiàn)代在這里就真的無(wú)法共存嗎？我相信，風(fēng)中有無(wú)數(shù)人在質(zhì)問(wèn)，但耳畔只有蕭瑟的風(fēng)聲和自己的回響。

為何國(guó)人無(wú)視民族的傳承，拒絕歷史的融合，這關(guān)乎太多——信仰、生活水平、心境……但國(guó)人決然不愿意做一個(gè)歷史缺席的民族，不愿做赤裸的民族?；謴?fù)過(guò)去的很難，保留僅存的卻是當(dāng)務(wù)之急。融合是必然的趨勢(shì)，在全球化的今天，日漸吸納外國(guó)文化的同時(shí)，守護(hù)自身文化，避免病態(tài)的融合，才不會(huì)讓我們?cè)谵D(zhuǎn)過(guò)身回首過(guò)去時(shí)，唯余兩行悔恨的清淚。

時(shí)空雙向融合，才能成就精彩。

融合初中作文11

融入，合而為一乃融合。融合的趨勢(shì)今昔已大面化，為了更好地生活，學(xué)會(huì)更好的適應(yīng)——融合，理所應(yīng)當(dāng)。

在進(jìn)化論主推的社會(huì)自然狀態(tài)下，“適者生存”的理念越來(lái)越深入人心，能融合于“物競(jìng)天擇”的自然狀態(tài)下便是值得推崇的。各種各樣的人物層出不窮，社會(huì)的各式形態(tài)應(yīng)接不暇，左顧右盼之下不如會(huì)得融合。

會(huì)得融合后進(jìn)取事業(yè)是如下這般說(shuō)法。拼搏得出眾首先得分為兩種，一種是融心地拼搏，把心融合事業(yè)是最自然不過(guò)的，而另一種是融身的拼搏，多勞多得尚有一計(jì)可尋。權(quán)衡之下，融心比融身進(jìn)取事業(yè)更為容易，然而同時(shí)融心融身卻更為可取。所謂拼搏，絕不是不管三七二十一先做了再說(shuō)，而是有頭腦有思想地去與事業(yè)周旋。袁隆平雜交水稻的技術(shù)，英國(guó)專(zhuān)家的試管嬰兒誕生，楊利偉圓夢(mèng)飛天，21世紀(jì)的信息戰(zhàn)，各方面事業(yè)的閃耀點(diǎn)都是有融心之跡的，融心是把思想融合，同時(shí)又有身體力量的.注入，會(huì)得融合自己于事業(yè)。如此說(shuō)，這樣的融合便可是大為之道。

會(huì)得融合于進(jìn)取事業(yè)的同時(shí)，會(huì)得融合于人是客觀存在并且客觀地要面對(duì)的。當(dāng)下，處理好人際關(guān)系逐漸成為理商是否能如意的主戰(zhàn)場(chǎng)。在生意場(chǎng)上，交際場(chǎng)上，面對(duì)形形色色的人物，融合于他們顯得尤為重要。其實(shí)，融合于人就是委婉地處理事情，在于一個(gè)情商問(wèn)題，以友善的態(tài)度謙恭于他人。正如服務(wù)行業(yè)就特別需要融人，“微笑服務(wù)他人”，“顧客是上帝”的說(shuō)法著實(shí)就是融人。退一萬(wàn)步為顧客考慮，顧客的心自然會(huì)海闊天空，生意自然順此也就做得起來(lái)。如此之下，事業(yè)進(jìn)取的融合倒是的確與人際關(guān)系的融合相輔相成的。

然而，在諸多現(xiàn)實(shí)情況下，諸多人不懂得融合與事業(yè)，融合于人，其實(shí)就是融合于生活。上面說(shuō)了這么多也就是一個(gè)理，更好地適應(yīng)于生活，更勇敢地面對(duì)生活的浪淘沙。于此，我不禁想到清末統(tǒng)治者的慘狀，他們?yōu)楹稳绱瞬豢耙粨?？就是因?yàn)轭B固派與維新派沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到融乃至合，不與時(shí)俱進(jìn)的下場(chǎng)就是如同傅儀這般。即便《天演論》出世，即便嚴(yán)復(fù)滿(mǎn)懷期望又能如何？他的融合融不到統(tǒng)治者頑固派，他的融合只是一人，融不到整個(gè)時(shí)代，融不到所有人的生活。統(tǒng)治者因不融而毀，百姓又怎能不學(xué)得融合。

只是不幸的，在進(jìn)化論優(yōu)勝劣汰的殘酷下，更多的人選擇爭(zhēng)鋒相對(duì)，鋒芒畢露，不擇手段，拼死拼活在夾縫中生存，卻不懂得學(xué)得融合后巧應(yīng)自如于天地。

記住，是你融合于生活，是你讓生活的步伐隨之而行，而并不是生活左右你。

融合初中作文12

古人哲，乃知融萬(wàn)物而于一。

先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《論語(yǔ)》中所講“神于天，圣于地”者，為人?？v觀古代史，可以謂之神圣者，無(wú)非孔子、杜甫、李白等。在他們身上可以尋覓出一點(diǎn)共性，自由，但不逾矩。這便是人與世界融合而最完美的典范。

我們不得不慨嘆，古人在每個(gè)領(lǐng)域都融入了自然的理念，將人之作為“三才”之一而與天地和諧相處，今人何能攀及哉！

觀古代之建筑，旅游之人往往會(huì)贊美曰“巧奪天工”。無(wú)論是江南白墻黑瓦、依水臨山的小資氣質(zhì)、抑或是帝京雕梁畫(huà)棟、飛檐斗拱的帝王豪氣，往往能讓人感到滄海一粟之渺小，又惋惜自身與之格格不入。

細(xì)想之，這僅僅是理念問(wèn)題而已。現(xiàn)今開(kāi)發(fā)商賺購(gòu)無(wú)數(shù)地皮，高樓大廈摩天萬(wàn)丈，卻都沒(méi)有一個(gè)整體感。你自夸這是法國(guó)巴洛克式豪華住宅；我吹噓這是意大利古典羅馬雅院。孰不知，歸根結(jié)底都是一個(gè)“利”字的驅(qū)使。而古人的建筑，在澗水之旁、青山腳下，就算是一間小草廬，亦是符合心境的。這是由于與自然之完美融合，才彰顯得沒(méi)有突兀之感，更添得雅興頗多。

然后便是繪畫(huà)，這更是精神領(lǐng)域同現(xiàn)實(shí)世界溝通的媒介。歷史上對(duì)繪畫(huà)水平的最高評(píng)價(jià)即是“畫(huà)中有詩(shī)”了吧。古樸的中國(guó)畫(huà)，寫(xiě)實(shí)記錄下一山一水、一花一鳥(niǎo)。而今我們?cè)倏袋S公望的《富春山居圖》，可以感受到的便是山之空靈。水在流淌，樹(shù)葉在舞動(dòng)，甚至能夠感受到鳥(niǎo)鳴、花落之聲，這是何等的高超技藝?。」湃巳诂F(xiàn)實(shí)于繪畫(huà)，而有萬(wàn)世難竭之作。如若將這種理念融于今人之生活，想畢是鋪展不完的畫(huà)卷吧。

更為典型、融中華文化于一的便是音樂(lè)。古人崇尚音樂(lè)，20世紀(jì)出土的曾侯乙編鐘就是最好的證明。幾十古青銅大鐘在歷史的.塵土之下掩埋了千年，依舊可以繞梁三日而不絕。古人有詩(shī)出于音樂(lè)，“吳絲蜀相張高秋，空山凝亡頹不流”贊箜篌音之絕；“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”書(shū)古琴聲之脆。音之妙，詩(shī)之贊，相融相承……

而今人有樂(lè)出于詩(shī)，民族管弦樂(lè)《春江花月夜》便是從張若虛詩(shī)中“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”而悟到的吧。在精神領(lǐng)域的詩(shī)樂(lè)相融，古今交合便是一塊完壁。

古人既悟道，今人應(yīng)承之。當(dāng)今世界之迅速發(fā)展，更應(yīng)融合的是與大自然的兼融并包，是精神層面的飛越。如此，人才可真正不枉“萬(wàn)物之靈”的稱(chēng)謂，才可造就世界發(fā)展得完美無(wú)缺。

融合初中作文13

融合，這一寬泛而又大腕的詞在上海這個(gè)五光十色的城市里出現(xiàn)的頻率不言而喻，似而“融合”已成為一種新的風(fēng)尚，新的標(biāo)桿！融合并不只是淺顯地把兩種事物構(gòu)化為一體，若融而不合，不也失去了其意義與內(nèi)涵……

融合是當(dāng)代社會(huì)科技進(jìn)步所碰撞出的火花。

將科技融合于生活，這一理念背后的事例數(shù)不勝數(shù)。諸如將個(gè)性與實(shí)用化的操控理念運(yùn)用于手機(jī)乃至生活的蘋(píng)果公司，將環(huán)保理念與技術(shù)融合于現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)牧闩欧呸I車(chē)，此等的融合不為眾人所陌生，并也在當(dāng)今生活中逐漸地有了舉足輕重的作用與感染力，基于科技實(shí)力的融合旨在推進(jìn)生活與現(xiàn)代化發(fā)展的速度，同時(shí)也遵循環(huán)境友好的方針，此般融合，為人類(lèi)智慧與創(chuàng)新的結(jié)晶。

融合是人生的態(tài)度以及孜孜不倦地追求。

談到視融合為人生追求的人，那正是我所崇敬與贊賞的，有幸的是我所接觸過(guò)的此般“融合”之人，給了我諸多震撼與感悟。我的德語(yǔ)老師托馬斯來(lái)自德國(guó)漢堡，懂得六國(guó)語(yǔ)言的他正在刻苦鉆研漢字的博大精深。一次聊天中他向我談到，他想接觸不同的文化，體驗(yàn)不同種的地域人生，并把他的德國(guó)理念廣泛地傳播與宣揚(yáng)。起初，我尚未理解其內(nèi)含，當(dāng)我踏上德國(guó)學(xué)習(xí)交流時(shí)，也感受到了融合的魅力。略帶排外的日爾曼民族，想與之融合略帶困難，但與當(dāng)?shù)厝说膶?duì)話(huà)使我愈發(fā)走進(jìn)這個(gè)國(guó)度，我固然自豪我是中國(guó)人，而融合對(duì)我來(lái)說(shuō)也有了概念與影響。我想，托馬斯現(xiàn)在還未必懂得“融合”這一詞義，但從他身上，我看到了融合的生活態(tài)度以及其理念的光輝。

融合是無(wú)國(guó)界的交流與共進(jìn)。

“融合”這一詞也帶有國(guó)際化的色彩渲染。無(wú)論是各大時(shí)裝秀場(chǎng)上融合文化沖擊的前端飾品，還是世博會(huì)上各國(guó)的展館與展品無(wú)不召展著國(guó)際的`交融與交流。不同的生活方式，不同的背景文化，不同的理解方式，以這場(chǎng)集會(huì)為舞臺(tái)，和諧而美好地融合著，古代與現(xiàn)代的對(duì)話(huà)，思想與科技的撞擊，迸發(fā)出了國(guó)際融為一體的號(hào)召，若地球各個(gè)角落的人類(lèi)開(kāi)始互相了解，融合，世界即美好，而這一切，都發(fā)生在“融合”這個(gè)時(shí)代背景下。

21世紀(jì)的“融合”應(yīng)是嶄新的融合，愛(ài)的融合，不只是單純意義上為了經(jīng)濟(jì)利益而融合，而是全人類(lèi)進(jìn)步與思想文化等多角度全方位的融合。融合也應(yīng)踏著世界的步伐與全人類(lèi)共同邁向更遼闊，美好，所憧憬中的未來(lái)！不是嗎！

融合初中作文14

當(dāng)今世界，“融合”已成為世界發(fā)展的共同目標(biāo)與趨勢(shì)。且看：政治上，世界成立了“聯(lián)合國(guó)”，由多個(gè)國(guó)家的首腦一同商議全球大事；經(jīng)濟(jì)上，全球經(jīng)濟(jì)一體化，華爾街打個(gè)小小的噴嚏都會(huì)使各國(guó)震顫不已；教育上，各國(guó)普遍都在推行英語(yǔ)，不同種族的人們交流越來(lái)越方便；文藝上，我國(guó)當(dāng)今的流行歌曲正在迅速吸收著搖滾、RAP等元素，而外國(guó)歌曲亦在嘗試運(yùn)用我們的民族樂(lè)器……

世界，真的成了名副其實(shí)的“地球村”。不同國(guó)家、不同種族、不同信仰的人們被緊密地連接在了一起，如水乳交融，你中有我，我中有你。誰(shuí)也不敢說(shuō)自己與這個(gè)世界“沒(méi)有關(guān)系”，因?yàn)槟愕囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)，都有著這個(gè)世界的烙印。

融合，不僅是世界發(fā)展的潮流，更是我們中國(guó)古老的生存智慧。記得曾在一本書(shū)上看到，一個(gè)老外來(lái)到中國(guó)，看見(jiàn)一座古廟里居然并排供著老子和釋迦穆尼的雕像，不禁驚訝不已?；蛟S在西方人眼中，不同宗教信仰的人便是不共戴天的仇人，最起碼也不能在同一個(gè)廟里各自拜自己的神（我毫無(wú)貶低西方人的意思，請(qǐng)見(jiàn)諒），可是中國(guó)人卻這樣做了。古老的中國(guó)人明白，沒(méi)有兩個(gè)人是完全相同的，要想大家和諧共處，就一定要彼此理解、彼此交融，求同存異，彼此尊重對(duì)方卻又吸收對(duì)方的長(zhǎng)處，而不是偏激地固守自己的信仰。

大文豪蘇東坡給了這種思想以一個(gè)最好的`詮釋。東坡年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，懷揣著儒家的“入世”“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，欲在政治上有一番作為；可在受到了種種打擊挫折后，他的思想便漸趨于佛家、道家，“飄飄乎遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，想要超脫物外，齊物我、同榮辱、等死生。綜其一生，他的信仰是儒、釋、道三家的結(jié)合體，但人們依舊崇敬他，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為他是個(gè)信仰不堅(jiān)定的“異教徒”“叛徒”?？梢?jiàn)，“融合”才是生命的至理，“和”才是人的最高境地。

愿這個(gè)世界保持它融合的腳步，少一些偏見(jiàn)、多一些寬容，少一些粗暴、多一些和氣。融合，就是我們的明天。

融合初中作文15

當(dāng)今社會(huì)，科技產(chǎn)品占據(jù)了半壁江山，從ThinkPad到iphone；然而，對(duì)于老輩來(lái)說(shuō)，使用這些高科技產(chǎn)品，唉，難！難！難！人說(shuō)：“家有一老，如有一寶。”我們家爺爺奶奶就是兩寶。平日，家里總少不了他們的歡聲笑語(yǔ)，但又似乎有點(diǎn)單調(diào)。于是??“奶奶，這是新買(mǎi)的電腦，有它伴您，以后你們的笑聲更多了！”“電腦？不會(huì)用??！”奶奶一臉愁容?！皼](méi)關(guān)系，我教您！”我很高興成為奶奶的“老師”，“這是開(kāi)機(jī)鍵，這是??”奶奶雖然年紀(jì)大了，但學(xué)習(xí)能力依然不錯(cuò)，不到一個(gè)月，就學(xué)會(huì)電腦的基本使用方法了！“囡囡！這個(gè)怎么弄？”我驚訝地看著電腦上新潮的“憤怒的小鳥(niǎo)”，“奶奶，您好時(shí)尚，這個(gè)應(yīng)該??”高科技產(chǎn)品融合了易于老年人操作的一體機(jī)系統(tǒng)，于是，科技發(fā)達(dá)的今天，爺爺奶奶迅速融入了時(shí)代潮流。

還記得今年8月的軍訓(xùn)，十幾個(gè)人一個(gè)宿舍，彼此不認(rèn)識(shí)。有些內(nèi)向的我，怯于集體生活。直到她出現(xiàn)?！澳憬惺裁疵郑俊钡谝淮我?jiàn)到她，她披著長(zhǎng)發(fā)，甜甜的笑容，甜甜的聲音讓人難忘。她是小曼，她帶著我融入了集體，一起疊軍被，一起洗衣服，一起去訓(xùn)練??在軍訓(xùn)的短短幾天內(nèi)，我融入了集體，集體也因?yàn)槲覀兌鴫汛?。今年京劇申?qǐng)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)我而言，這京劇早已融入我的生活。還記得十歲第一次在電視上看《烏盆記》，那時(shí)我既好奇又興奮，能認(rèn)認(rèn)真真看一個(gè)小時(shí)。后來(lái)到戲院看《十五貫》，劉異龍老師活靈活現(xiàn)地扮演了那只賊眉鼠眼的“婁阿鼠”，讓我又愛(ài)又恨，臺(tái)下一片觀眾的`叫好聲。

現(xiàn)在，我有好幾年戲齡了，時(shí)不時(shí)會(huì)哼上幾句。戲院中的年輕人也多了起來(lái)，為京劇注入了新鮮血液！青年人融入了京劇的藝術(shù)殿堂，京劇藝術(shù)也融入了年輕人的時(shí)尚話(huà)題。融合無(wú)處不在。生活是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)是多元化的，所以，生活到處是融合的身影！