第一篇：讓舞蹈走進(jìn)社區(qū)走向群眾（模版）

讓舞蹈走進(jìn)社區(qū)走向群眾

藝術(shù),是由各個(gè)不同的藝術(shù)品種所組成的。作為藝術(shù)之一的舞蹈,同樣是一個(gè)非常廣闊的天地,它也是由各個(gè)不同的種類、不同的樣式、不同的風(fēng)格的舞蹈所組成的。作為欣賞提高升美的舞蹈藝術(shù)來講,重要的是觀眾的參與,如果失去了觀眾群體,那么舞蹈就會(huì)走向沒路。所以要發(fā)展舞蹈藝術(shù)、提升群眾的舞蹈欣賞品位,縮短舞蹈與觀眾之間的距離,首要的一點(diǎn)就是要讓舞蹈走進(jìn)社區(qū),走向群眾中去。讓群眾參與進(jìn)來,形成互動(dòng),以此推動(dòng)舞蹈不斷地向前發(fā)展。

在沒有產(chǎn)生語言之前,原始人首先是用身體的動(dòng)作來溝通情況和交流思想、情感的。原始舞蹈之所以在民間有廣闊的空間,是因?yàn)槠浯嬖谟兄鴺O強(qiáng)的實(shí)用功能,歸納起來主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和組織勞動(dòng)。(2)鍛煉武士,教育兒童。(3)記錄民族歷史。(4)治病功效。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、人們生活節(jié)奏的逐漸加快,肢體語言也被逐漸地抽象化、藝術(shù)化,并最終成為一門可供欣賞的舞蹈藝術(shù)來加以表演。這又帶來一個(gè)重大的變革,即人們生活節(jié)奏的緊張,生活理念的變革,使人與人之間的交流也逐漸被一些新的通信工具所替代。舞蹈的本質(zhì)功效也已在逐漸地發(fā)生著變化,有些專家指出,現(xiàn)代人類的智力發(fā)達(dá)了,但肢體卻退化了。我們應(yīng)當(dāng)注意到的是人們使用肢體的機(jī)會(huì)少了。因此,社會(huì)需要舞蹈的發(fā)展,這不僅是由于舞蹈只當(dāng)做一種欣賞的手段參與其中,重要的是舞蹈發(fā)揮著其他的一些功能。這些功能是舞蹈藝術(shù)作為一個(gè)整體所發(fā)揮出來的。舞蹈作為一門藝術(shù)存在,不僅是訓(xùn)練完美的體形,更為重要的是,它是雙向的結(jié)合體,即塑造完美體形的同時(shí),也不斷地增加人們對(duì)舞蹈中美的認(rèn)識(shí),對(duì)世界美的認(rèn)識(shí),對(duì)人們用肢體表達(dá)思想的意識(shí)作出一種回應(yīng)。從歷來一些專家對(duì)舞蹈的功能的概括中我們可以了解到,舞蹈藝術(shù)對(duì)社會(huì)的作用與影響,是通過生動(dòng)鮮明的舞蹈形象,以審美為中介實(shí)現(xiàn)的。就是說舞蹈的認(rèn)識(shí)內(nèi)容、道德傾向以及其他功能都必須與舞蹈美感因素相結(jié)合,并以舞蹈審美的形式表現(xiàn)出來。這就是舞蹈藝術(shù)之所以是特殊的意識(shí)形態(tài)的“特殊”之所在。所以舞蹈的功能可歸納為:以富有魅力的動(dòng)態(tài)藝術(shù)形象,使人悅目賞心,陶冶性情,美化心靈,促進(jìn)人民的身心健康和社會(huì)風(fēng)尚的完善,進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的不斷發(fā)展。舞蹈既然有如此眾多的意義和價(jià)值魅力存在,那么如何使發(fā)展?首先就是要走向大眾,走向群眾的生活中去。

(一)舞蹈要走進(jìn)社會(huì),走向群眾中去。只有社會(huì)這一大的群體才是舞蹈甚至是一切文化意識(shí)存在的根本所在。走到群眾中去進(jìn)行文化宣傳,將民族化和大眾化統(tǒng)一起來,為人們喜聞樂見的業(yè)余文化活動(dòng)。舞蹈走向群眾的起點(diǎn)離不開社區(qū),并成為社區(qū)文化的一個(gè)重要組成部分。

(二)如果對(duì)社區(qū)文化在中國的當(dāng)前現(xiàn)狀來分析,應(yīng)當(dāng)歸為不理想狀態(tài)。緊張忙碌過后的人們,常以上網(wǎng)、聚眾賭博等活動(dòng)來度過忙碌后的休息時(shí)間。這種不良行為的產(chǎn)生,有著嚴(yán)重的社會(huì)根源。所以在社區(qū)中推廣舞蹈,有助于社區(qū)中的人們相互之間進(jìn)行交流情感、相互學(xué)習(xí),也有助于人們身心的全面提高。這樣對(duì)提高工作效率、提高國民素質(zhì)有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)義意。健康的身心是當(dāng)前整個(gè)社會(huì)的要點(diǎn)所在,也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的重要方面。雖然舞蹈已隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷,在社會(huì)中的功用也逐漸地發(fā)生了變化,但其根本的功能卻無法改變。引導(dǎo)社區(qū)的整體審美水平,提高審美情操。優(yōu)秀的舞蹈作品在培養(yǎng)社區(qū)觀眾的審美能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)方面,有著很重要的作用。馬克思就曾說過:“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂理藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！本褪钦f,優(yōu)秀的舞蹈作品能夠培養(yǎng)人們高尚的藝術(shù)趣味和審美能力。

身體素質(zhì)的提高,加強(qiáng)社區(qū)的活力。高樓大廈和現(xiàn)代的生活節(jié)奏阻隔了人們之間的交流,而舞蹈正是一個(gè)群體的藝術(shù),可以將同一社區(qū)為單位的人們聚居起來,豐富他們的文化,加深社區(qū)成員之間的理解,引導(dǎo)一個(gè)“和諧社區(qū)”的發(fā)展。如在社區(qū)中開展有意義的舞蹈比賽,或是在社區(qū)中進(jìn)行定期的舞蹈培訓(xùn),這樣的活動(dòng)可以減少人們因無事可做而聚眾賭博等一些不良現(xiàn)象的發(fā)生。也可以讓人們的心靈得到放松。尤其是現(xiàn)代社會(huì)老年群體的增多現(xiàn)象極為嚴(yán)重,如何讓這些老年人能夠過上一個(gè)舒造、愉快的晚年生活。舞蹈是最好的方式。根據(jù)最新調(diào)查研究表明,舞蹈者在跳舞時(shí),伴隨著音樂節(jié)奏,抬手、舉足、跳躍、旋轉(zhuǎn),會(huì)使肌肉脛腱緊張、松馳,各關(guān)節(jié)曲直、旋擰,從而導(dǎo)致人體出現(xiàn)從垂直穩(wěn)定的平衡狀態(tài)到前傾后仰、左旋右轉(zhuǎn)的不平衡狀態(tài),以及跳起又下落的與地心引力的對(duì)抗等一系列動(dòng)作都會(huì)刺激人體動(dòng)覺、平衡覺、聽覺等器官,由此而產(chǎn)生的神經(jīng)沖動(dòng)反映到大腦,然后大腦依靠多種分析器共同參與作用,直接由動(dòng)作知覺引起美感意識(shí)。另外舞蹈還會(huì)對(duì)人的體格(包括人的生長發(fā)育水平、體形和姿態(tài))和體能(包括攝取、排除、改造、適應(yīng)、運(yùn)送、儲(chǔ)備等能力)這兩個(gè)方面產(chǎn)生作用。跳舞可以使全身得到運(yùn)動(dòng),這樣有助于身體各器官系統(tǒng)的全面發(fā)展。比如,對(duì)內(nèi)臟健康的影響。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可使心肌發(fā)達(dá)、體積增大、搏動(dòng)力強(qiáng)、心跳慢而有力。挺胸抬頭可使胸部得到充分?jǐn)U展、胸圍擴(kuò)張、吸氧量增大,能保證機(jī)體氧分的充分供應(yīng)。腹腰動(dòng)作能對(duì)肝、胰、脾、腎、胃、膀胱、大小腸、肛門,起到按摩和揉擠的作用,可以促進(jìn)肝內(nèi)血液循環(huán),提高胃、腸的消化和吸收能力,增強(qiáng)腎上腺的分泌功能,改善體內(nèi)的物質(zhì)代謝,增強(qiáng)膀胱和肛門括約肌的收縮,從而增強(qiáng)肌體的排泄能力?？傊?舞蹈以其特有的方式,運(yùn)動(dòng)著人的四肢以及內(nèi)臟,從而達(dá)到強(qiáng)身鍵體,延年益壽的功效。

舞臺(tái)藝術(shù)舞蹈和群眾的距離縮短。從近幾年來的各種舞蹈比賽中可以發(fā)現(xiàn),群眾參與舞蹈大賽的積極性和人數(shù)逐年增多。這些群體越來越會(huì)欣賞舞蹈,越來越趨向于專業(yè)化。這說明社區(qū)舞蹈工作的開展已經(jīng)有了一定的效果。真正地提升了一部分觀眾的審美趣味。這也是中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

舞蹈走進(jìn)社區(qū),走向群眾。在社區(qū)中開展起來,是發(fā)展舞蹈事業(yè)的一個(gè)重要因素。在不同的社區(qū)開展活動(dòng),針對(duì)不同社區(qū)的情況做出相應(yīng)的調(diào)整。舞蹈走進(jìn)社區(qū),既可以提高身心、增進(jìn)友誼,也可以提高審美趣味,同時(shí)還可以使民間傳統(tǒng)舞蹈文化得以保存,這既是提高國民素質(zhì)的一個(gè)良好起點(diǎn),也是建立和諧社會(huì)的根本要點(diǎn)所在。

(編輯/永安)

第二篇：讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂走向生活

讓生活走進(jìn)課堂 讓課堂走向社會(huì)

順德區(qū)順峰小學(xué)

陸志豪

《品德與社會(huì)》是一門新課程，它與以往的思想品德課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學(xué)生自身生活為出發(fā)點(diǎn)，通過課堂上構(gòu)建一個(gè)活動(dòng)，來模擬生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。要想真正教好《品德與社會(huì)》這門課程，就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進(jìn)步、促發(fā)展，我堅(jiān)信只有自己心中擁有太陽，才能給人以陽光，只有掌握了愛的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。

一、讓生活走進(jìn)課堂。

“道德是寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德生活”。因此，生活既是道德教育的起點(diǎn)，也是道德教育的終點(diǎn)。思想品德在本質(zhì)上不是形而上的抽象的教條，而是與生活密切相連的生動(dòng)素材。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)首先是從他所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活開始的，生活中的許多情景和時(shí)間都蘊(yùn)涵了豐富的道德內(nèi)涵，如家庭生活中蘊(yùn)涵著家庭倫理，集體生活中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)、友愛與合作，社區(qū)生活中蘊(yùn)涵著公共道德和環(huán)境意識(shí)等。因此，在上課前，筆者都會(huì)精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的每個(gè)塊面的活動(dòng)。如在設(shè)計(jì)《讓爺爺奶奶高興》時(shí)，設(shè)計(jì)了四個(gè)塊面的活動(dòng)——親子游戲、采訪爺爺奶奶、回憶成長往事、用行動(dòng)去關(guān)心爺爺奶奶。這四個(gè)活動(dòng)并非隨意拼湊，而是遵循這學(xué)生內(nèi)在情感線索，由對(duì)家庭成員的了解到體會(huì)到爺爺奶奶的艱辛，直至到從內(nèi)心感激父母的養(yǎng)育之恩，爺爺奶奶的疼愛。從而愛父母、愛家庭，愛爺爺奶奶，在整個(gè)活動(dòng)中學(xué)生經(jīng)歷了這樣一個(gè)情感升華的過程。可以這么說，活動(dòng)對(duì)于《品德與社會(huì)》這門課程來說就是它的生命所在，那么在組織學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)得到發(fā)展這方面應(yīng)該注意什么呢？以《讓爺爺奶奶高興》這一系列活動(dòng)來看，首先活動(dòng)的主題來源必須使學(xué)生所關(guān)注的日常生活，具有實(shí)踐意義。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)那種學(xué)習(xí)才是有效的。而這一單元的主題是家庭，這是學(xué)生最早接觸的社會(huì)小環(huán)境，他們是通過家來認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)最初的道德感、責(zé)任感的。當(dāng)《讓爺爺奶奶高興》這一主題一經(jīng)確立后，我便圍繞這一主題設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案，開展了許多活動(dòng)。比如讓學(xué)生去了解家庭成員的年齡、生日，制作生肖卡等，孩子也都紛紛說了自己愿意幫助父母親、爺爺奶奶做力所能及的事，但在課堂上與學(xué)生交流時(shí)，他們其實(shí)并不了解自己的爺爺奶奶，個(gè)別孩子甚至對(duì)爺爺奶奶的嚴(yán)格管教非常反感，很明顯課堂上所說的對(duì)爺爺奶奶的關(guān)心不是發(fā)自內(nèi)心的。雖然按照教材的編排活動(dòng)可以結(jié)束了，但我作為活動(dòng)的引導(dǎo)者抓住契機(jī)將活動(dòng)繼續(xù)向縱深開展。因此有了《讓爺爺奶奶高興》系列活動(dòng)之二《伸出愛的手》。在具體實(shí)施過程中，發(fā)現(xiàn)許多孩子對(duì)于家這個(gè)生于斯，長于斯的地方顯得既熟悉又陌生，對(duì)于爺爺奶奶的認(rèn)識(shí)則停留在淺層次上，而對(duì)于自己在家庭中所處的位置，自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任則全然不知。因此，激發(fā)起他們了解爺爺奶奶的欲望，圍繞著他們對(duì)父母提出的一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的問題，從而立體地、全方位地凸現(xiàn)了一個(gè)個(gè)辛勤工作，關(guān)愛家庭的爺爺奶奶形象。由游戲而產(chǎn)生的對(duì)心靈的觸動(dòng)到自主的去了解，這些都是在活動(dòng)中不斷動(dòng)態(tài)生成的新的內(nèi)容。也就是說，活動(dòng)在具體情境的交互作用下不斷產(chǎn)生了新的內(nèi)容，產(chǎn)生了新的活動(dòng)目標(biāo)。在活動(dòng)中，準(zhǔn)確地把握了學(xué)生的新的動(dòng)向，引導(dǎo)學(xué)生將活動(dòng)不斷向深處開展，使學(xué)生有所獲。

二、教學(xué)方式生活化。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書本上的東西是不夠的，教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過程中形成良好的品德。例如教學(xué)二年級(jí)《秋天在哪里》這一課時(shí)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然中尋找秋天，感受秋天的美，把學(xué)生引到課本以外的生活世界中去。其次，通過學(xué)生親自體驗(yàn)秋天、觀察秋天，讓學(xué)生了解秋天“不僅美麗，而且是個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)”，使學(xué)生真正感受到在大自然中的樂趣。最后，通過學(xué)生自己的觀察尋找、體驗(yàn)感受到的秋天，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式去和秋天玩。在玩中，學(xué)生真正感受到秋天帶給他們的快樂，感受到大自然的美，因此，內(nèi)心深處就有了一種想去保護(hù)大自然的意識(shí)。

三、在課堂上感受生活。美國教育家杜威說：“教育即生活?！逼鋵?shí)，品德與社會(huì)的教學(xué)就是生活的闡釋！生活是品德教學(xué)唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實(shí)生活，就成了無源之水。我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí)，就特別注意創(chuàng)造性地使用教材，因?yàn)檎n本只是一個(gè)藍(lán)本，特別是品德與社會(huì)課，三分在課內(nèi)，七分在課外。所以我們的課堂必須要充滿生活，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)品德，擁有品德。品德課的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于學(xué)生的生活，應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生覺得目標(biāo)通過努力是能做到的。我們?cè)谥贫ń虒W(xué)目標(biāo)時(shí)，本著先從學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，再與現(xiàn)實(shí)的道德規(guī)則、教學(xué)材料結(jié)合起來，形成具體的能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求及學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的目標(biāo)體系，使教學(xué)目標(biāo)更優(yōu)化，讓其成為連接課堂教學(xué)與社會(huì)生活及課堂教學(xué)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展的樞紐。如學(xué)習(xí)禮貌待人的系列內(nèi)容時(shí)，我們除制定知識(shí)目標(biāo)：講禮貌是尊重別人和友好的表現(xiàn)，是我國的傳統(tǒng)美德之外，還制定了能力目標(biāo)：在與他人交往時(shí)，要做到態(tài)度誠懇、和善、謙恭，語言溫和、友好、有分寸，真正有效地促使學(xué)生在生活中形成品德。

四、將課堂延伸至社會(huì)的生活中。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！薄６_展活動(dòng)，恰恰給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)現(xiàn)、研究、探索的場(chǎng)所和過程。讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中，得到一種情感體驗(yàn)。如在“遵守交通規(guī)則、安全才能回家”主題中，結(jié)合大部分學(xué)生回家要過馬路，就開展 “交通知識(shí)知多少”的競(jìng)賽活動(dòng)。讓學(xué)生自主收集交通資料，制作交通標(biāo)志。在比賽的過程中，與同學(xué)們共同競(jìng)爭(zhēng)、交流。課外，又將自己收集到的資料制作成小展版，進(jìn)行展覽，強(qiáng)化安全意識(shí)。

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

五、讓課堂走向社會(huì)。

著名教育家陶行知說：“要把教育從鳥籠里解放出來??鳥的世界是樹林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活。”《品德與社會(huì)》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走近社會(huì)生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。

課程來源于社會(huì)社會(huì)生活，回歸于生活。如果要讓學(xué)生愿意并積極參與活動(dòng)，必須以兒童的生活為基點(diǎn)設(shè)計(jì)組織活動(dòng)內(nèi)容。兒童在自己熟悉的生活情境中，才能自然地運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，積極參與活動(dòng)，并深入體味活動(dòng)的內(nèi)涵，加深對(duì)生活和自身的理解。因此，我覺得教師要關(guān)注來自學(xué)生生活的各種信息，關(guān)于捕捉并遴選其中有價(jià)值的內(nèi)容，生成符合教育目標(biāo)的主題，設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)。兒童對(duì)源于自己生活的活動(dòng)會(huì)特別感興趣，有很強(qiáng)的參與欲望。這樣，他們活動(dòng)時(shí)就會(huì)有高漲的熱情和自己獨(dú)特的感受。

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”是小學(xué)思品課程的首要特征。因此，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讀好生活這本“大書”。從課堂走向社會(huì)生活，可以讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生足夠的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，由狹窄的課堂教學(xué)變?yōu)槿谌肷畹纳罨虒W(xué)。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓生活走進(jìn)課堂，讓品德融入社會(huì)生活中。

第三篇：讓舞蹈走進(jìn)小學(xué)音樂課堂

讓舞蹈走進(jìn)小學(xué)音樂課堂

舞蹈藝術(shù)是音樂藝術(shù)的姊妹，很多時(shí)候二者甚至水乳交融，其關(guān)系比其他姊妹藝術(shù)可能更嫡親些。在中小學(xué)音樂教學(xué)中，有系統(tǒng)有規(guī)范地融入舞蹈藝術(shù)教學(xué)，合理分配教學(xué)時(shí)間，注重保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)成品舞蹈的賞析，對(duì)學(xué)生的人格成長、情感陶冶以及智慧的提高等，具有重要價(jià)值。它既可以美化學(xué)生的形體氣質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，愉悅學(xué)生身心健康，更能增進(jìn)學(xué)生的合作體驗(yàn)，拓展學(xué)生的想象創(chuàng)新。從學(xué)生的實(shí)際和需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)，使學(xué)生在終身的工作和學(xué)習(xí)中變得更富有情趣，更富創(chuàng)造性。

一、在小學(xué)音樂課堂中實(shí)施音樂與舞蹈結(jié)合的教學(xué)意義

(一)美化形體氣質(zhì)

舞蹈藝術(shù)是人體動(dòng)作的藝術(shù)。它是以身體動(dòng)作練習(xí)為其主要內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練的，它要求人的身體情感、精神共同參與活動(dòng)。因此，首先在訓(xùn)練中通過腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)的和諧結(jié)合，有益于開發(fā)中樞神經(jīng)對(duì)動(dòng)作的支配意識(shí)。在訓(xùn)練中也由于肌肉和骨骼的發(fā)展，舞蹈的同時(shí)還能有效地提高身體各部位的協(xié)調(diào)性和靈活性。在舞蹈中特別要求的身體姿態(tài)，如：收腹、挺胸、提臀、抬頭等，還非常有助于訓(xùn)練和保持良好的形體姿勢(shì)，塑造美的氣質(zhì)。

(二)豐富情感表現(xiàn)

在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值被提高到一個(gè)非常重要的位子。人類在互相交往中，許多觀點(diǎn)都是通過語言來表達(dá)。但在語言產(chǎn)生前，肢體表現(xiàn)是人類信息交流、傳情達(dá)意的主要方式。而舞蹈就是這種肢體表現(xiàn)的發(fā)展和藝術(shù)化。它跟音樂一樣具有一定的情感性。如能根據(jù)舞蹈動(dòng)作的情感意識(shí)和文化特征，在動(dòng)作訓(xùn)練中結(jié)合對(duì)動(dòng)作文化內(nèi)涵和對(duì)動(dòng)作情感表達(dá)的學(xué)習(xí)，就更有益于豐富學(xué)生情感表現(xiàn)?！把灾蛔阍佒?、詠歌不足舞蹈之”，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，結(jié)合舞蹈藝術(shù)的教學(xué)，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)造性表達(dá)個(gè)人情感的形式，對(duì)于學(xué)生來說，自我表現(xiàn)的形式越多，自多發(fā)展的潛力也就越大。挖掘人本身就具有肢體表現(xiàn)的這種本能，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成敢于自信地用各種方式來表達(dá)自己的情感，有助于提高人的社會(huì)交往能力。

(三)愉悅身心健康

音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)不僅是讓學(xué)生在音樂實(shí)踐中學(xué)習(xí)一些基本的音樂文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是讓學(xué)生在音樂審美的體驗(yàn)中享受成功的歡愉。而舞蹈發(fā)展至今它的生命力不僅僅體現(xiàn)在情感、情緒的獨(dú)特表達(dá)方式，更在于舞蹈過程是一個(gè)身心發(fā)展，健康體魄的過程。它符合人體最本能的動(dòng)感要求，不僅通過自身的參與，真正緩解緊張，獲得身心的愉悅，更重要的還健康了體魄。

(四)增進(jìn)合作體驗(yàn)

對(duì)于小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂藝術(shù)主要還不是一門知識(shí)，而是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種審美愉悅的體驗(yàn)，一種全員參與，互相合作的體驗(yàn)。而舞蹈是人類群居、交流的產(chǎn)物是建立人群親近、融洽合作的紐帶，與其它藝術(shù)相比，更重要的特征是它的群眾性。因此，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中融合舞蹈教學(xué)就更能充分培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，更能促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)交流。

(五)拓展想象創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，促使人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的接班人已成為教育的頭等大事。在新一輪的課標(biāo)中，也非常明確地指出：中小學(xué)音樂教學(xué)，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。而在舞蹈的動(dòng)作訓(xùn)練中，不僅要求從情感表達(dá)需要去探索肌肉、節(jié)奏、力度、空間等的變化，更通過多重角度的變化去尋找新的動(dòng)作，從而達(dá)到對(duì)現(xiàn)有動(dòng)作規(guī)則的超越和突破，促進(jìn)創(chuàng)造性表現(xiàn)的增長。

在小學(xué)音樂課堂中實(shí)施音舞結(jié)合之教學(xué)，加深“舞與唱”、“舞與樂”、“舞與說”等內(nèi)容的教學(xué)，通過動(dòng)作探索練習(xí)和音樂即興練習(xí)，有益于拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

二、在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中實(shí)施音舞結(jié)合應(yīng)注意的問題

音樂教學(xué)如何實(shí)施與舞蹈的綜合，這是個(gè)大問題，這里僅略談些個(gè)人的感觸。

首先，要注意恰切理解《標(biāo)準(zhǔn)》的“綜合”理念?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合應(yīng)以音樂為主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂教學(xué)中，通過音樂為主線的綜合藝術(shù)實(shí)踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值?！币虼嗽诮虒W(xué)實(shí)踐中，需要體現(xiàn)音樂與舞蹈的綜合時(shí)，是將舞蹈滲透、運(yùn)用于音樂教學(xué)之中，應(yīng)突出音樂為主線，而不是進(jìn)行舞蹈教學(xué)。

其次，對(duì)于用形體動(dòng)作表達(dá)音樂情緒，教學(xué)中很注重讓學(xué)生自主探究、即興表演。在這個(gè)過程中，我認(rèn)為還應(yīng)注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，主要是能在尊重學(xué)生創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，將學(xué)生表現(xiàn)的動(dòng)作加以規(guī)范，提高其表現(xiàn)力。應(yīng)先讓學(xué)生創(chuàng)造，再統(tǒng)一歸結(jié)到教師設(shè)計(jì)的動(dòng)作上來。

三、在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)的策略

1、興趣是一切學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的精神力量。在新課標(biāo)理念中，就把學(xué)生對(duì)音樂的興趣培養(yǎng)作為教學(xué)的首要任務(wù)和目標(biāo)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為探索學(xué)習(xí)，便成為音樂學(xué)習(xí)中的首要問題。在小學(xué)音樂教育中實(shí)施音舞結(jié)合，教學(xué)就必須從學(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡及身心特點(diǎn)，把一系列的舞蹈知識(shí)、技能技巧、簡(jiǎn)單化、兒童化、趣味化、游戲化，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，讓學(xué)生在自身的參與體驗(yàn)中來欣賞音樂舞蹈，來學(xué)習(xí)音樂舞蹈，來創(chuàng)新音樂舞蹈。

2、《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》是音樂教學(xué)的指針。我們依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》來學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)這個(gè)問題?！稑?biāo)準(zhǔn)》“基本理念”之七是提倡學(xué)科綜合，指出音樂教學(xué)的綜合其中包括音樂與舞蹈的綜合?！稑?biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”中明確了將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂教學(xué)中的“綜合”目標(biāo)?！稑?biāo)準(zhǔn)》的“內(nèi)容”部分分別從“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”角度對(duì)舞蹈提出了相應(yīng)的要求，大致如下：

能夠隨著音樂的節(jié)奏走步、跳步。(1—2年級(jí))

能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運(yùn)用體態(tài)、動(dòng)作表情作出相應(yīng)反映。(3—6年級(jí))

能夠配合歌曲、樂曲用身體做簡(jiǎn)單的動(dòng)作。(1—2年級(jí))

能夠在律動(dòng)、集體舞、音樂游戲、歌表演等活動(dòng)中與他人合作。(1—2年級(jí))

創(chuàng)造：

能夠在唱歌或聆聽音樂時(shí)即興地做動(dòng)作。(1—2年級(jí))

能夠即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的律動(dòng)或舞蹈、并參與表演。(3—6年級(jí))

能夠用簡(jiǎn)單的形體動(dòng)作配合音樂節(jié)奏。(1—2年級(jí))

能夠用簡(jiǎn)明的表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂情緒。(1—2年級(jí))

接觸與了解戲劇、舞蹈等藝術(shù)表演形式，認(rèn)識(shí)音樂在其中的作用。(3—6年級(jí))

四、實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)的注意點(diǎn)

(一)必須強(qiáng)調(diào)規(guī)范性系統(tǒng)性

“師者，傳道授業(yè)解惑也”教師在實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)時(shí)，必須明確自己是在傳授知識(shí)，而知識(shí)就應(yīng)有一定的系統(tǒng)性與規(guī)范性。在教學(xué)中教師就不能想到什么就教什么，應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”這一教學(xué)原則，必須給教學(xué)制定出總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)，讓教學(xué)有系統(tǒng)性，同時(shí)也必須講究知識(shí)的規(guī)范性。

(二)必須注重保持學(xué)生興趣

愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師?！比魏谓虒W(xué)都必須從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，在音舞結(jié)合的音樂教學(xué)中，激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣顯得更為重要。由于長期以來教育及社會(huì)多方面的影響，“舞蹈是女生做的事”這一觀念深深地扎根在學(xué)生的心中，只有從激發(fā)學(xué)生的興趣入手(特別是男生的學(xué)習(xí)興趣)，才能慢慢地去改變學(xué)生的觀念，讓學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)生”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。我在剛剛給三年級(jí)上音樂課時(shí)，不少男孩子不太喜歡上音樂課，對(duì)于舞蹈更是沒有多大的興趣，但是我根據(jù)男孩子的心理特點(diǎn)從他們感興趣的地方入手，例如：男生特別愛摔跤、騎馬，我就從蒙族舞入手，先和他們聊，問他們到過大草原沒有?騎過馬沒有，引起他們的興趣后，問他們看過蒙族舞蹈沒有，然后再給他們跳幾個(gè)很帥氣的舞蹈動(dòng)作，讓他們知道男孩子跳的舞和女孩子不一樣，他們要表現(xiàn)得是男孩子陽剛的一面，不作女孩的動(dòng)作。就這樣男孩子不光很喜歡上我的音樂課而且在我挑選男生舞蹈隊(duì)員時(shí)都特別積極、踴躍。——是的，他們也喜愛上了舞蹈!

(三)必須加強(qiáng)舞蹈成品賞析

舞蹈是一門綜合藝術(shù)，更是一門可視藝術(shù)。它是集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文學(xué)、歷史、地域文化等一身的綜合藝術(shù)。本學(xué)期，我在每個(gè)班安排了兩節(jié)舞蹈成品賞析課，在課上教會(huì)學(xué)生從不同的角度、不同的方位來了解舞蹈，同時(shí)懂得欣賞舞蹈。只有了解懂得了才會(huì)去欣賞，只有欣賞了，才會(huì)去喜歡。有人曾對(duì)電視觀眾做過一個(gè)簡(jiǎn)單的口頭調(diào)查，發(fā)現(xiàn)對(duì)電視或舞臺(tái)上的舞蹈節(jié)目經(jīng)常是關(guān)注地大多數(shù)是受過舞蹈培訓(xùn)的，而那些沒有舞蹈經(jīng)歷的人幾乎不看舞蹈節(jié)目，即使去看也只是看舞蹈外在的服飾，隊(duì)形及熱鬧程度等而忽略舞蹈真正要所表現(xiàn)的內(nèi)容。因此，在實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)的同時(shí)，必須側(cè)重舞蹈成品的賞析，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)并懂得去欣賞舞蹈。

(四)必須合理分配教學(xué)時(shí)間

在小學(xué)課堂教學(xué)中，一節(jié)課四十分鐘顯得尤為珍貴，教師在這有限的時(shí)間里既要教一定的音樂知識(shí)技能，又要教學(xué)一定的舞蹈知識(shí)技能，只有合理地分配按排好時(shí)間，才能保證進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。如我在每節(jié)課都按排出5-8分鐘的時(shí)間做一些形體基訓(xùn)動(dòng)作的教學(xué)，或是結(jié)合音樂教材中的歌曲來編排一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，讓學(xué)生無論在歌唱或是舞蹈方面都得到發(fā)展。如在教學(xué)《我是草原小牧民》時(shí)，就結(jié)合蒙族舞蹈來進(jìn)行教學(xué)，教授他們《騎步組合》，讓喜歡唱歌的同學(xué)來唱歌，喜歡跳舞的同學(xué)來跳舞，一堂課上有歌有舞，一個(gè)小節(jié)目就這樣誕生了!同時(shí)也可以在學(xué)期中特按排出一些課進(jìn)行集體舞的教學(xué)，在教授一年級(jí)音樂課中我編排了舞蹈《閃爍的小星》，在教授二年級(jí)音樂課中我編排了舞蹈《我的家在日碦則》，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)藏舞來感受西藏風(fēng)情。我是這樣安排集體舞課的時(shí)間的：每3-4周一次一節(jié)集體舞課，讓學(xué)生在不段的復(fù)習(xí)鞏固中學(xué)習(xí)知識(shí)。

總之，舞蹈和音樂是藝術(shù)中兩個(gè)獨(dú)立而又相互聯(lián)系密切的分支，舞蹈是看得見的音樂，音樂是舞蹈的靈魂，在小學(xué)藝術(shù)教育中，實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)，開辟一個(gè)介于藝術(shù)課程與音樂課程之間的教學(xué)課程，是一種立即可行的教學(xué)方式。是一個(gè)值得每一個(gè)音樂教學(xué)工作者去嘗試與探索的課題。

舞蹈藝術(shù)是音樂藝術(shù)的姊妹，很多時(shí)候二者甚至水乳交融，其關(guān)系比其他姊妹藝術(shù)可能更嫡親些。在中小學(xué)音樂教學(xué)中，有系統(tǒng)有規(guī)范地融入舞蹈藝術(shù)教學(xué)，合理分配教學(xué)時(shí)間，注重保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)成品舞蹈的賞析，對(duì)學(xué)生的人格成長、情感陶冶以及智慧的提高等，具有重要價(jià)值。它既可以美化學(xué)生的形體氣質(zhì)，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，愉悅學(xué)生身心健康，更能增進(jìn)學(xué)生的合作體驗(yàn)，拓展學(xué)生的想象創(chuàng)新。從學(xué)生的實(shí)際和需求出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，才能讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)，使學(xué)生在終身的工作和學(xué)習(xí)中變得更富有情趣，更富創(chuàng)造性。

一、在小學(xué)音樂課堂中實(shí)施音樂與舞蹈結(jié)合的教學(xué)意義

(一)美化形體氣質(zhì)

舞蹈藝術(shù)是人體動(dòng)作的藝術(shù)。它是以身體動(dòng)作練習(xí)為其主要內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)、訓(xùn)練的，它要求人的身體情感、精神共同參與活動(dòng)。因此，首先在訓(xùn)練中通過腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)的和諧結(jié)合，有益于開發(fā)中樞神經(jīng)對(duì)動(dòng)作的支配意識(shí)。在訓(xùn)練中也由于肌肉和骨骼的發(fā)展，舞蹈的同時(shí)還能有效地提高身體各部位的協(xié)調(diào)性和靈活性。在舞蹈中特別要求的身體姿態(tài)，如：收腹、挺胸、提臀、抬頭等，還非常有助于訓(xùn)練和保持良好的形體姿勢(shì)，塑造美的氣質(zhì)。

(二)豐富情感表現(xiàn)

在新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值被提高到一個(gè)非常重要的位子。人類在互相交往中，許多觀點(diǎn)都是通過語言來表達(dá)。但在語言產(chǎn)生前，肢體表現(xiàn)是人類信息交流、傳情達(dá)意的主要方式。而舞蹈就是這種肢體表現(xiàn)的發(fā)展和藝術(shù)化。它跟音樂一樣具有一定的情感性。如能根據(jù)舞蹈動(dòng)作的情感意識(shí)和文化特征，在動(dòng)作訓(xùn)練中結(jié)合對(duì)動(dòng)作文化內(nèi)涵和對(duì)動(dòng)作情感表達(dá)的學(xué)習(xí)，就更有益于豐富學(xué)生情感表現(xiàn)。“言之不足詠之、詠歌不足舞蹈之”，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，結(jié)合舞蹈藝術(shù)的教學(xué)，為學(xué)生提供更多的創(chuàng)造性表達(dá)個(gè)人情感的形式，對(duì)于學(xué)生來說，自我表現(xiàn)的形式越多，自多發(fā)展的潛力也就越大。挖掘人本身就具有肢體表現(xiàn)的這種本能，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成敢于自信地用各種方式來表達(dá)自己的情感，有助于提高人的社會(huì)交往能力。

(三)愉悅身心健康

音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)不僅是讓學(xué)生在音樂實(shí)踐中學(xué)習(xí)一些基本的音樂文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是讓學(xué)生在音樂審美的體驗(yàn)中享受成功的歡愉。而舞蹈發(fā)展至今它的生命力不僅僅體現(xiàn)在情感、情緒的獨(dú)特表達(dá)方式，更在于舞蹈過程是一個(gè)身心發(fā)展，健康體魄的過程。它符合人體最本能的動(dòng)感要求，不僅通過自身的參與，真正緩解緊張，獲得身心的愉悅，更重要的還健康了體魄。

(四)增進(jìn)合作體驗(yàn)

對(duì)于小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂藝術(shù)主要還不是一門知識(shí)，而是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種審美愉悅的體驗(yàn)，一種全員參與，互相合作的體驗(yàn)。而舞蹈是人類群居、交流的產(chǎn)物是建立人群親近、融洽合作的紐帶，與其它藝術(shù)相比，更重要的特征是它的群眾性。因此，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中融合舞蹈教學(xué)就更能充分培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，更能促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)交流。

(五)拓展想象創(chuàng)新

科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，促使人才的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的接班人已成為教育的頭等大事。在新一輪的課標(biāo)中，也非常明確地指出：中小學(xué)音樂教學(xué)，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。而在舞蹈的動(dòng)作訓(xùn)練中，不僅要求從情感表達(dá)需要去探索肌肉、節(jié)奏、力度、空間等的變化，更通過多重角度的變化去尋找新的動(dòng)作，從而達(dá)到對(duì)現(xiàn)有動(dòng)作規(guī)則的超越和突破，促進(jìn)創(chuàng)造性表現(xiàn)的增長。

在小學(xué)音樂課堂中實(shí)施音舞結(jié)合之教學(xué)，加深“舞與唱”、“舞與樂”、“舞與說”等內(nèi)容的教學(xué)，通過動(dòng)作探索練習(xí)和音樂即興練習(xí)，有益于拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

二、在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中實(shí)施音舞結(jié)合應(yīng)注意的問題

音樂教學(xué)如何實(shí)施與舞蹈的綜合，這是個(gè)大問題，這里僅略談些個(gè)人的感觸。

首先，要注意恰切理解《標(biāo)準(zhǔn)》的“綜合”理念?！稑?biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合應(yīng)以音樂為主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂教學(xué)中，通過音樂為主線的綜合藝術(shù)實(shí)踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂的意義及其在人類藝術(shù)活動(dòng)中的價(jià)值。”因此在教學(xué)實(shí)踐中，需要體現(xiàn)音樂與舞蹈的綜合時(shí)，是將舞蹈滲透、運(yùn)用于音樂教學(xué)之中，應(yīng)突出音樂為主線，而不是進(jìn)行舞蹈教學(xué)。

其次，對(duì)于用形體動(dòng)作表達(dá)音樂情緒，教學(xué)中很注重讓學(xué)生自主探究、即興表演。在這個(gè)過程中，我認(rèn)為還應(yīng)注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，主要是能在尊重學(xué)生創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，將學(xué)生表現(xiàn)的動(dòng)作加以規(guī)范，提高其表現(xiàn)力。應(yīng)先讓學(xué)生創(chuàng)造，再統(tǒng)一歸結(jié)到教師設(shè)計(jì)的動(dòng)作上來。

三、在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)的策略

1、興趣是一切學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的精神力量。在新課標(biāo)理念中，就把學(xué)生對(duì)音樂的興趣培養(yǎng)作為教學(xué)的首要任務(wù)和目標(biāo)。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為探索學(xué)習(xí)，便成為音樂學(xué)習(xí)中的首要問題。在小學(xué)音樂教育中實(shí)施音舞結(jié)合，教學(xué)就必須從學(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡及身心特點(diǎn)，把一系列的舞蹈知識(shí)、技能技巧、簡(jiǎn)單化、兒童化、趣味化、游戲化，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，讓學(xué)生在自身的參與體驗(yàn)中來欣賞音樂舞蹈，來學(xué)習(xí)音樂舞蹈，來創(chuàng)新音樂舞蹈。

2、《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》是音樂教學(xué)的指針。我們依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》來學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。《標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”之七是提倡學(xué)科綜合，指出音樂教學(xué)的綜合其中包括音樂與舞蹈的綜合?！稑?biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”中明確了將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運(yùn)用到音樂教學(xué)中的“綜合”目標(biāo)?！稑?biāo)準(zhǔn)》的“內(nèi)容”部分分別從“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”角度對(duì)舞蹈提出了相應(yīng)的要求，大致如下：

能夠隨著音樂的節(jié)奏走步、跳步。(1—2年級(jí))

能夠感知音樂主題、樂句和段落的變化，并能夠運(yùn)用體態(tài)、動(dòng)作表情作出相應(yīng)反映。(3—6年級(jí))

能夠配合歌曲、樂曲用身體做簡(jiǎn)單的動(dòng)作。(1—2年級(jí))

能夠在律動(dòng)、集體舞、音樂游戲、歌表演等活動(dòng)中與他人合作。(1—2年級(jí))

創(chuàng)造：

能夠在唱歌或聆聽音樂時(shí)即興地做動(dòng)作。(1—2年級(jí))

能夠即興創(chuàng)編同歌曲情緒一致的律動(dòng)或舞蹈、并參與表演。(3—6年級(jí))

能夠用簡(jiǎn)單的形體動(dòng)作配合音樂節(jié)奏。(1—2年級(jí))

能夠用簡(jiǎn)明的表演動(dòng)作表現(xiàn)音樂情緒。(1—2年級(jí))

接觸與了解戲劇、舞蹈等藝術(shù)表演形式，認(rèn)識(shí)音樂在其中的作用。(3—6年級(jí))

四、實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)的注意點(diǎn)

(一)必須強(qiáng)調(diào)規(guī)范性系統(tǒng)性

“師者，傳道授業(yè)解惑也”教師在實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)時(shí)，必須明確自己是在傳授知識(shí)，而知識(shí)就應(yīng)有一定的系統(tǒng)性與規(guī)范性。在教學(xué)中教師就不能想到什么就教什么，應(yīng)遵循“循序漸進(jìn)”這一教學(xué)原則，必須給教學(xué)制定出總目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)，讓教學(xué)有系統(tǒng)性，同時(shí)也必須講究知識(shí)的規(guī)范性。

(二)必須注重保持學(xué)生興趣

愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師?！比魏谓虒W(xué)都必須從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)，在音舞結(jié)合的音樂教學(xué)中，激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣顯得更為重要。由于長期以來教育及社會(huì)多方面的影響，“舞蹈是女生做的事”這一觀念深深地扎根在學(xué)生的心中，只有從激發(fā)學(xué)生的興趣入手(特別是男生的學(xué)習(xí)興趣)，才能慢慢地去改變學(xué)生的觀念，讓學(xué)生變“被動(dòng)學(xué)生”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。我在剛剛給三年級(jí)上音樂課時(shí)，不少男孩子不太喜歡上音樂課，對(duì)于舞蹈更是沒有多大的興趣，但是我根據(jù)男孩子的心理特點(diǎn)從他們感興趣的地方入手，例如：男生特別愛摔跤、騎馬，我就從蒙族舞入手，先和他們聊，問他們到過大草原沒有?騎過馬沒有，引起他們的興趣后，問他們看過蒙族舞蹈沒有，然后再給他們跳幾個(gè)很帥氣的舞蹈動(dòng)作，讓他們知道男孩子跳的舞和女孩子不一樣，他們要表現(xiàn)得是男孩子陽剛的一面，不作女孩的動(dòng)作。就這樣男孩子不光很喜歡上我的音樂課而且在我挑選男生舞蹈隊(duì)員時(shí)都特別積極、踴躍?！堑?，他們也喜愛上了舞蹈!

(三)必須加強(qiáng)舞蹈成品賞析

舞蹈是一門綜合藝術(shù)，更是一門可視藝術(shù)。它是集美術(shù)、音樂、表演、服飾、文學(xué)、歷史、地域文化等一身的綜合藝術(shù)。本學(xué)期，我在每個(gè)班安排了兩節(jié)舞蹈成品賞析課，在課上教會(huì)學(xué)生從不同的角度、不同的方位來了解舞蹈，同時(shí)懂得欣賞舞蹈。只有了解懂得了才會(huì)去欣賞，只有欣賞了，才會(huì)去喜歡。有人曾對(duì)電視觀眾做過一個(gè)簡(jiǎn)單的口頭調(diào)查，發(fā)現(xiàn)對(duì)電視或舞臺(tái)上的舞蹈節(jié)目經(jīng)常是關(guān)注地大多數(shù)是受過舞蹈培訓(xùn)的，而那些沒有舞蹈經(jīng)歷的人幾乎不看舞蹈節(jié)目，即使去看也只是看舞蹈外在的服飾，隊(duì)形及熱鬧程度等而忽略舞蹈真正要所表現(xiàn)的內(nèi)容。因此，在實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)的同時(shí)，必須側(cè)重舞蹈成品的賞析，讓學(xué)生從小就學(xué)會(huì)并懂得去欣賞舞蹈。

(四)必須合理分配教學(xué)時(shí)間

在小學(xué)課堂教學(xué)中，一節(jié)課四十分鐘顯得尤為珍貴，教師在這有限的時(shí)間里既要教一定的音樂知識(shí)技能，又要教學(xué)一定的舞蹈知識(shí)技能，只有合理地分配按排好時(shí)間，才能保證進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。如我在每節(jié)課都按排出5-8分鐘的時(shí)間做一些形體基訓(xùn)動(dòng)作的教學(xué)，或是結(jié)合音樂教材中的歌曲來編排一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，讓學(xué)生無論在歌唱或是舞蹈方面都得到發(fā)展。如在教學(xué)《我是草原小牧民》時(shí)，就結(jié)合蒙族舞蹈來進(jìn)行教學(xué)，教授他們《騎步組合》，讓喜歡唱歌的同學(xué)來唱歌，喜歡跳舞的同學(xué)來跳舞，一堂課上有歌有舞，一個(gè)小節(jié)目就這樣誕生了!同時(shí)也可以在學(xué)期中特按排出一些課進(jìn)行集體舞的教學(xué)，在教授一年級(jí)音樂課中我編排了舞蹈《閃爍的小星》，在教授二年級(jí)音樂課中我編排了舞蹈《我的家在日碦則》，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)藏舞來感受西藏風(fēng)情。我是這樣安排集體舞課的時(shí)間的：每3-4周一次一節(jié)集體舞課，讓學(xué)生在不段的復(fù)習(xí)鞏固中學(xué)習(xí)知識(shí)。

總之，舞蹈和音樂是藝術(shù)中兩個(gè)獨(dú)立而又相互聯(lián)系密切的分支，舞蹈是看得見的音樂，音樂是舞蹈的靈魂，在小學(xué)藝術(shù)教育中，實(shí)施音舞結(jié)合教學(xué)，開辟一個(gè)介于藝術(shù)課程與音樂課程之間的教學(xué)課程，是一種立即可行的教學(xué)方式。是一個(gè)值得每一個(gè)音樂教學(xué)工作者去嘗試與探索的課題。

第四篇：走進(jìn)群眾

走進(jìn)師生，堅(jiān)持“四心”服務(wù)

開展好第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，要以黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹《指導(dǎo)意見》確定的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方法步驟和重點(diǎn)舉措，認(rèn)真貫徹總書記系列講話精神，抓住反對(duì)“四風(fēng)”這個(gè)重點(diǎn)不放，確?！爸黝}不變、鏡頭不換；力度不減、標(biāo)準(zhǔn)不降?！痹诮逃龑?shí)踐活動(dòng)中，校長辦公室為保證活動(dòng)力戒一陣風(fēng)，不虛不偏，取得成效、實(shí)效，在工作中要堅(jiān)持走進(jìn)師生、俯下身子、沉下心去，做到“四心”服務(wù)，把改進(jìn)作風(fēng)的要求真正落實(shí)到基層，真正讓群眾受益。

一、要樹立宗旨觀念，胸懷滿腔真情，在情感上對(duì)師生做到一片丹心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)師生懷有深厚感情，真正把師生當(dāng)作朋友、當(dāng)成親人，自然就會(huì)想師生之所想、急師生之所急，一片丹心為師生辦好事、辦實(shí)事，贏得師生的信賴和支持。一是要樹立群眾觀念。始終代表最廣大師生的根本利益，是執(zhí)政為民的基本要求。校長辦公室是全校行政工作的協(xié)調(diào)樞紐，為做好服務(wù)工作，辦公室黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立群眾觀念，聯(lián)系服務(wù)群眾做到“真心”、“經(jīng)?！保讶罕姷囊庖姾徒ㄗh反映上來，把群眾的困難和要求安排下去，為群眾辦實(shí)事、辦好事，使群眾能夠在切身感受中增強(qiáng)對(duì)校長辦公室工作的信任和支持，以圓滿完成綜合協(xié)調(diào)任務(wù)。二是要真心和群眾溝通。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與師生進(jìn)行有效溝通交流，首先要有鮮明的立場(chǎng)，即是要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，只有這樣說話做事才能從群眾角度出發(fā)、為群眾著想。其次要實(shí)事求是。校長辦公室是校長行使行政領(lǐng)導(dǎo)和管理職權(quán)的綜合行政部門，負(fù)責(zé)學(xué)校大政方針的起草和修訂等，因此必須實(shí)事求是，善于聽真話，敢于說真話，起到群眾與學(xué)校溝通的橋梁作用。再者還要讓群眾聽得清楚，聽得懂。必須掌握語言溝通的藝術(shù)，講求生動(dòng)活潑的表達(dá)技巧，遵循群眾語言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)換位思考，在姿態(tài)上不居高臨下，讓群眾易于接受，能夠產(chǎn)生共鳴。最后，要充分利用好新媒體。當(dāng)前，各種先進(jìn)的信息傳播手段在溝通中發(fā)揮著越來越重要的作用，這就要求辦公室成員注重學(xué)習(xí)借鑒，善于運(yùn)用信息化手段與師生進(jìn)行溝通和交流，主動(dòng)運(yùn)用政務(wù)微博、校長信箱、QQ群等方式加強(qiáng)與群眾互動(dòng)交流，聽取群眾對(duì)工作的意見和建議，讓網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)揮出更好的溝通效果。

二、要傾聽?zhēng)熒袈暎莆辗绞椒椒?，在態(tài)度上對(duì)師生做到竭力盡心。走進(jìn)群眾，要傾聽?zhēng)熒恼鎸?shí)心聲，竭力盡心了解其所思所想、所求所愿，要在傾聽中獲得群眾的信任，贏得群眾的支持。一是要尊重群眾，拜群眾為師。群眾是我們所有智慧的源泉，是檢驗(yàn)事情正確與否標(biāo)準(zhǔn)。辦公室要做好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手，必須拜群眾為師，虛心問政于民、問需于民、問計(jì)于民、問情于民，不斷總結(jié)完善師生創(chuàng)造出來的新經(jīng)驗(yàn)新做法。這就要求辦公室黨員干部要經(jīng)常深入基層，廣聽各方意見，要從師生的呼聲中聽出責(zé)任和義務(wù)，了解師生的困難和訴求，找出改進(jìn)工作的方向；從師生的訴求中聽出目標(biāo)和動(dòng)力，進(jìn)一步樹立科學(xué)發(fā)展觀，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。二是要端正態(tài)度，主動(dòng)貼近師生。開展教育實(shí)踐活動(dòng)，目的是要為民務(wù)實(shí)清廉，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，通過真正為群眾解決問題來取信于民，不能重形式、走過場(chǎng)。這必然要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要走進(jìn)師生就要放下“官架子”，把自己當(dāng)成師生中的普通一員，站在師生立場(chǎng)想事，服從師生需求謀事，維護(hù)師生利益辦事。在與師生交往中，要克服畏難情緒，不怕“掉架子”；克服埋怨情緒，不怕“丟面子”；克服急燥情緒，不怕“碰釘子”，真正與師生打成一片、融為一體。三是要正確把握，認(rèn)真對(duì)待群眾意見。對(duì)群眾提出的關(guān)于我們工作作風(fēng)、方式方法上存在的批評(píng)意見，我們要對(duì)號(hào)入座，找出身上存在的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)四個(gè)方面的問題，堅(jiān)決改正。對(duì)涉及學(xué)校建設(shè)和發(fā)展方面的意見和建議，要進(jìn)行認(rèn)真研究分析，精心梳理分類，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，用去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的思維方式，正確把握民意，找準(zhǔn)問題根源，找到解決出路。

三、要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，解難事辦實(shí)事，在行動(dòng)上對(duì)師生做到瀝血披心。走進(jìn)師生，關(guān)鍵在于真正為師生解難事，在行動(dòng)上對(duì)師生做到瀝血披心。要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，提升服務(wù)能力，真正為群眾解決實(shí)際困難，切實(shí)用惠民成果來檢驗(yàn)是否真正走進(jìn)師生。一是要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。校長辦公室作為學(xué)校的窗口單位，其自身形象直接影響到學(xué)校整體形象。辦公室歷來重視職業(yè)精神的培養(yǎng)和教育，要求全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要專注于事業(yè)，把心思放在工作上，要始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，反對(duì)心浮氣躁，堅(jiān)持任勞任怨，能夠在自己的本職崗位上凝神聚力，做實(shí)平凡的工作。要主動(dòng)地研究新事物、新矛盾，敢闖敢試趟新路，正視和克服各種困難，善于總結(jié)和借鑒，不斷推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展。二是要提升服務(wù)師生的工作能力。鄧小平同志提出，“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”、“領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事”。服務(wù)師生的能力是檢驗(yàn)一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)和本領(lǐng)的重要標(biāo)志。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，勤于學(xué)習(xí)、善于思考，努力掌握新知識(shí)、增長新本領(lǐng)，不斷提升聯(lián)系服務(wù)師生的能力。三是要進(jìn)一步提高服務(wù)效能。校長辦公室在日常工作，做到“不采華名，不興偽事”，牢牢抓住維護(hù)師生利益這個(gè)“牛鼻子”，認(rèn)真幫助師生解決實(shí)際困難。通過不斷提升干部隊(duì)伍素質(zhì)，開展教育培訓(xùn)、崗位定位、服務(wù)評(píng)比，并學(xué)校創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，努力提升服務(wù)水平。在服務(wù)師生方面，辦公室做到在動(dòng)機(jī)上主動(dòng)而不消極，在內(nèi)容上求實(shí)而不求名，在行動(dòng)上扎實(shí)而不浮躁，實(shí)行“一站式”服務(wù)、上門服務(wù)、預(yù)約服務(wù)、延時(shí)服務(wù)等方式，構(gòu)建多層次、全天候服務(wù)體系，積極為單位和個(gè)人提供優(yōu)質(zhì)、快捷的服務(wù)。

四、要堅(jiān)持公道正派，樹立清廉形象，在作風(fēng)上對(duì)師生做到無愧于心。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以清廉正直的形象走進(jìn)師生，做到無愧于心，讓他們感到可敬。只要讓師生看得起、看得上、看得慣，走進(jìn)就貼心牢靠、扎實(shí)管用。一是要秉公用權(quán)。如何正確對(duì)待和使用手中的權(quán)力，對(duì)每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這也是師生極為關(guān)注的事情。校長辦公室領(lǐng)導(dǎo)做到堅(jiān)持依法用權(quán)，合理參政設(shè)謀，不符合法規(guī)制度的事堅(jiān)決不辦，不符合原則規(guī)定的事堅(jiān)決不做，不符合職權(quán)范圍內(nèi)的事堅(jiān)決不插手，以學(xué)校是否高度負(fù)責(zé)的態(tài)度為領(lǐng)導(dǎo)決策當(dāng)好參謀助手，幫助領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)決策，提高學(xué)校運(yùn)作效率，凝聚師生員工關(guān)系。二是要敢于負(fù)責(zé)。敢負(fù)責(zé)，是衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否干事業(yè)、盡心力的標(biāo)準(zhǔn)。敢于負(fù)責(zé)就要為師生做主，把師生擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。辦公室針對(duì)群眾反映的存在少數(shù)公車私用現(xiàn)象，進(jìn)行立即整改，進(jìn)一步規(guī)范車輛管理與使用，實(shí)行假期“封車”制度，在節(jié)假日期間實(shí)行“公車封存”，車輛鑰匙收繳并集中管理，保證車輛只能用于公務(wù)、不得辦私事，有效防止節(jié)假日期間公車私用等問題的發(fā)生。三是要率先垂范。師生對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部往往是先觀其行，再信其言。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部置身于師生之中，要主動(dòng)要求師生對(duì)自己嚴(yán)格監(jiān)督，暢通師生監(jiān)督渠道，虛心納諫，聞過即改。要求師生不做的，自己首先堅(jiān)決不做；要求師生做到的，自己首先帶頭做到。為此，校長辦公室在工作中大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、積極奉獻(xiàn)精神和“嚴(yán)、細(xì)、深、實(shí)”的工作作風(fēng)，抓好政務(wù)，辦好事務(wù)，搞好服務(wù)，深入踐行“服務(wù)基層、服務(wù)師生”的辦公室理念，實(shí)施24小時(shí)值班制度、上門服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等人性化服務(wù)措施，保證辦公室人員始終以工作需要為標(biāo)準(zhǔn)，以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好學(xué)校利益為目標(biāo)，做好各項(xiàng)服務(wù)工作。

第五篇：讓生活走進(jìn)課堂讓語文走向生活

讓生活走進(jìn)課堂讓語文走向生活

宜賓市四中鄔貴英

新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語文能力”。新的語文教學(xué)要求我們除了在語文課堂上和課本中學(xué)習(xí)語文外，還要從生活中學(xué)語文，從生活中吸取營養(yǎng)。學(xué)校生活、社會(huì)生活、家庭生活的方方面面都是可開發(fā)利用的。生活有多寬，語文就有多廣?，F(xiàn)代著名教育家陶行知就非常重視學(xué)生與生活的關(guān)系，他說“生活即教學(xué)”、“社會(huì)即學(xué)校”。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，我在教學(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地讓學(xué)生接觸豐富的語文學(xué)習(xí)資源，重視各種語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會(huì)觀察生活、記錄生活、思考生活，嘗試在生活中學(xué)語文，在生活中用語文，指導(dǎo)學(xué)生充分利用生活中學(xué)語文的種種渠道和資源。在實(shí)踐中我主要嘗試從以下幾方面入手：

一、在語言交際中學(xué)習(xí)語文

“語文是最重要的交際工具”，這就注定了語文與社會(huì)生活的密切關(guān)聯(lián)。人與人之間傳遞信息主要是依靠語言，要學(xué)好語文，必須到社會(huì)生活中去吸取營養(yǎng)。有人說莎士比亞的作品就是語言的百科全書，而實(shí)際上他的語言很多也是來自民間，從他的傳記中就可以看出莎士比亞很注意到民間去搜集語言材料，甚至可以說任何一個(gè)語言大師都是從社會(huì)生活中吸取營養(yǎng)的典范。在實(shí)踐中我鼓勵(lì)學(xué)生在與進(jìn)行語言交流時(shí)注意正確使用文明語言，并留心傾聽別人的語言，對(duì)其好的、美的語言加以吸收。每個(gè)人的語言都有自己的特色，特別是那些語言豐富的人更是我們學(xué)習(xí)的榜樣，經(jīng)常和別人交流，有意識(shí)的學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)自己是一個(gè)很大的促進(jìn)才能達(dá)到新課標(biāo)口語交際的總體要求“能注意對(duì)象和場(chǎng)合，學(xué)習(xí)文明得體地進(jìn)行交流”。

二、在課外讀寫中學(xué)習(xí)語文

在新課標(biāo)環(huán)境下老師不再是“教課本”，也就是說師生的閱讀視野要有大的拓展，在課外讀寫的廣闊天地中有所作為。在我的教學(xué)中，我也進(jìn)行了一些嘗試：

1．開展好讀書讀報(bào)活動(dòng)。我根據(jù)新課標(biāo)的推薦書目和語文教材的指定閱讀書籍，要求學(xué)生或買或借，在每周的課余時(shí)間循序漸進(jìn)地進(jìn)行閱讀。還推薦學(xué)生訂閱了《中學(xué)生閱讀》、《語文報(bào)》，我自己也將平時(shí)讀書讀報(bào)時(shí)發(fā)現(xiàn)的好文章好語句摘抄給學(xué)生共享，千方百計(jì)提高學(xué)生的閱讀量，同時(shí)要求學(xué)生閱讀要與積累相結(jié)合?！爸袑W(xué)生必背古詩文”一定要做到能脫口而出、隨手寫出，此外還要背一些自選的“古代經(jīng)典名句”。這樣，學(xué)生高中畢業(yè)時(shí)，他們就能積累200多篇古詩文和200多則中外經(jīng)典名句，使學(xué)生的語文功底不斷加厚，語文能力逐步加強(qiáng)。

2．課前三分鐘進(jìn)行的語文活動(dòng)。如讀一首小詩，講一個(gè)小故事，唱一支好歌，抄一條名言，記幾個(gè)條成語，發(fā)布一條新聞（包括學(xué)校新聞和班級(jí)新聞），發(fā)表一篇演講或時(shí)事評(píng)論，通過這些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。讓他們覺得語文不僅僅是書本知識(shí)，而是一片廣闊的田野。

3．重視積累。千方百計(jì)擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量和知識(shí)面，豐富他們的知識(shí)積累。知識(shí)的積累是有用的經(jīng)典性、哲理性的文化精華。積累，一是記在本子上，二是記在腦子里。為此，我要求學(xué)生每人要有一個(gè)課外筆記本，記下自己的生活素材和知識(shí)素材。同時(shí)也重視訓(xùn)練學(xué)生的“背功”，以做到“下筆如有神”。這樣做，使學(xué)生的說、寫的內(nèi)容顯得比較豐富和充實(shí)。

4．既重視寫的訓(xùn)練，又重視說的訓(xùn)練。在教學(xué)中注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種說的機(jī)會(huì)，如討論、辯論、講演等，以提高他們的口才。在高一第一單元講了孔子和孟子的文章后，就兩人關(guān)于人性本善和人性本惡的對(duì)立觀點(diǎn)展開辯論，同學(xué)們爭(zhēng)鋒相對(duì)，充分的展示了自己的口才。

5．既重視寫，又重視改。這里的改，指的是學(xué)生的自改。自改的方法有：集體批改示范，四人小組批改，二人互改，小組評(píng)改競(jìng)賽等。自改與互改的過程中，學(xué)生可以“與他人

交流寫作心得”，分享感受，溝通見解，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

6．作文與練筆的命題，盡量聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活或社會(huì)生活，讓他們有事可寫，有話可說。像馬家爵事件發(fā)生后，我就組織學(xué)生討論，并以《心理素質(zhì)與成材》為題寫了一篇作文，結(jié)果涌現(xiàn)出很多佳作。

三、在各學(xué)科中學(xué)習(xí)語文

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，具有重要的意義。而學(xué)好其他學(xué)科又可以反過來促進(jìn)語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文能力。比如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科教材措辭的嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容的條理，都是大可值得學(xué)習(xí)借鑒的，幾何證明題的邏輯性對(duì)提高學(xué)生的表達(dá)能力很有幫助。在文言文翻譯中我們就經(jīng)常會(huì)涉及到一些歷史知識(shí)，而語文功底也影響著政治歷史的答題的質(zhì)量。

四、在影視中學(xué)習(xí)語文

影視是學(xué)生喜愛且經(jīng)常接觸的。電視新聞的規(guī)范語言，電影、電視劇的劇情結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格、背景材料，等等，引導(dǎo)得法，都可以變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)語文的極好教材。學(xué)生在看了喜歡的電視電影之后總有所感觸，片中的情感、對(duì)白實(shí)際是都是學(xué)習(xí)語文的素材，在平時(shí)的教學(xué)中我也經(jīng)常聯(lián)系大家熟悉的東西提高他們的興趣，最近放了一部電影《天下無賊》，我將主人公胡黎的語言做了一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如“千軍易得，一將難求。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”等“滑稽模仿”中分析他是一個(gè)有很高語言修養(yǎng)的賊，同學(xué)們積極參與，饒有興趣，在交流中學(xué)到了很多知識(shí)。

五、在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)語文

經(jīng)調(diào)查，學(xué)生基本都有上網(wǎng)的經(jīng)歷，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的圖書館，是信息的海洋，也是人與人之間的全新的交流媒介，合理的引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)學(xué)習(xí)是學(xué)好語文的有效途徑。我給同學(xué)們推薦了一些好的網(wǎng)站，包括一些好的雜志報(bào)紙，像《中國青年》、《南方周末》，或者是一些綜合性的網(wǎng)站，也有一些像《中國高中生網(wǎng)》、《高中語文在線》等專業(yè)網(wǎng)站，還有《榕樹下》、《黃金書屋》等文學(xué)網(wǎng)站，也鼓勵(lì)同學(xué)們到一些著名的bbs上去發(fā)表言論。通過網(wǎng)絡(luò)淘金，很多同學(xué)都有不小的收獲。

六、在各種社會(huì)文化活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文

生活中有許多地方需要用到語文：一個(gè)招牌、一條標(biāo)語、一則廣告??小到請(qǐng)假條，大到法律文件，語文幾乎無處不在。要讓語文恰如其分地發(fā)揮作用，前提就是要學(xué)好語文。在研究性性學(xué)習(xí)實(shí)踐中，我組織學(xué)生走上街頭，去搜集廣告語、公司匾額、產(chǎn)品說明書、對(duì)聯(lián)、報(bào)刊病句、熒屏錯(cuò)別字等，然后加以篩選、梳理，整理成冊(cè)，還組織了一次活動(dòng)匯報(bào)會(huì)，讓大家都感受到語文實(shí)踐的無限樂趣，學(xué)生自然也不再覺得學(xué)習(xí)語文是枯燥的了。

七、在教學(xué)活動(dòng)中充分挖掘?qū)W生的生活經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)高于生活但又來源于生活。要增進(jìn)對(duì)文學(xué)作品的理解，必須深入的開掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們更直接更真切地去獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。無論教師多么精彩的講解都比不上學(xué)生的親身感受。筆者在講授《就是那一只蟋蟀》時(shí)，許多學(xué)生朗讀時(shí)不講究節(jié)奏和音調(diào)，我就舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是將同學(xué)們熟悉的周杰倫的《東風(fēng)破》中的“誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”這句歌詞一字一句地唱了一遍，一個(gè)例子是把四川民歌《川江號(hào)子》中高亢的“開船羅——”用溫柔低沉的聲音唱了一遍，結(jié)果引得同學(xué)們捧腹大笑，在后面的朗讀中同學(xué)們就很自覺的注意這個(gè)問題了。

總之，“語文學(xué)習(xí)的外延跟生活的外延相等”，生活中處處有語文。語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域拓寬之后，語文學(xué)習(xí)的資源更豐富了，我和我的學(xué)生們也深深感到語文課有了旺盛的生命力。語文教學(xué)也必須立足課堂，走向課外，走進(jìn)學(xué)生的生活，才能起到很好的效果。