第一篇：婉約與豪放交相輝映的宋代詞壇

專題七 婉約與豪放交相輝映的宋代詞壇

【專題思考練習(xí)】 1.簡(jiǎn)述宋詞的發(fā)展概況:

宋詞的發(fā)展共分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽(yáng)修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過(guò)渡；第二個(gè)階段，柳永、蘇軾在形式與內(nèi)容上所進(jìn)行的新的開(kāi)拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術(shù)創(chuàng)造，促進(jìn)宋詞出現(xiàn)多種風(fēng)格競(jìng)相發(fā)展的繁榮局面；第三個(gè)階段，周邦彥在藝術(shù)創(chuàng)作上的集大成，體現(xiàn)了宋詞的深化與成熟。這三個(gè)階段在時(shí)間上非截然分開(kāi),而是互相交錯(cuò)在一起的;就其發(fā)展演變的實(shí)際情況看，繼承與創(chuàng)新也不是相互脫節(jié)的。

唐代從西域傳入的各民族的音樂(lè)與中原舊樂(lè)漸次融合，并以胡樂(lè)為主產(chǎn)生了燕樂(lè)。原來(lái)整齊的五、七言詩(shī)已不適應(yīng)，于是產(chǎn)生了字句不等、形式更為活潑的詞。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩(shī)莊詞媚”之說(shuō)。隨著詞的發(fā)展，經(jīng)柳永、蘇軾，逐漸擴(kuò)大了詞的題材，至辛棄疾達(dá)到高峰，成為和詩(shī)歌同等地位的文學(xué)體裁。2.簡(jiǎn)述柳永詞的藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)詞體文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。藝術(shù)特點(diǎn):

柳詞具有雅與俗的雙重性。

就柳詞的俚俗而言，主要表現(xiàn)有二： 第一，語(yǔ)言塵下，表達(dá)淺近俚俗。第二，描寫城市生活與歌妓交往。

柳永畢竟是個(gè)士人作家，具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)，又對(duì)音樂(lè)有深刻的體會(huì)，故柳詞除了俚俗的色彩，尚有雅的品味。柳永雅詞在藝術(shù)上有兩個(gè)特點(diǎn)：

第一，以賦為詞，善于融合曲詞和辭賦的長(zhǎng)處。第二，他的羈旅行役詞不減唐人高處。對(duì)詞體文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)：（1）、擴(kuò)大了詞的題材范圍

在描寫男歡女愛(ài)的傳統(tǒng)題材時(shí)，柳詞從達(dá)官顯宦的峻臺(tái)重閣轉(zhuǎn)向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。工于羈旅行役，他把這些本來(lái)多入于詩(shī)的言志抒情內(nèi)容一并移入詞中，用來(lái)描寫江湖流落的索寞，抒發(fā)別離相思的況味，此類作品達(dá)到了比較完美的藝術(shù)境界，還展現(xiàn)了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風(fēng)情。（2）、發(fā)展了詞的長(zhǎng)調(diào)體制

柳永精通音律，或利用民間原有的曲調(diào)，或把小令擴(kuò)展為慢詞，或舊曲新翻，或自創(chuàng)新調(diào)，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當(dāng)完備，這樣就增加了詞的表現(xiàn)容量，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)能力。（3）、豐富了詞的表現(xiàn)手法

柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創(chuàng)造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術(shù)手法，寫景狀物備足無(wú)余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長(zhǎng)于白描，不加藻飾而又生動(dòng)傳神；此外，構(gòu)思細(xì)密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術(shù)特征。

（4）、革新了詞的語(yǔ)言表達(dá)方式

柳永也能以清麗的語(yǔ)言寫傳統(tǒng)的雅詞，但他貢獻(xiàn)最大的卻是使用極其生動(dòng)、淺近的語(yǔ)言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習(xí)氣，充分吸收日常生活中的俗語(yǔ)、口語(yǔ)入詞，以通俗流利的語(yǔ)言取代雅致綺麗的修辭。蘇軾在詞史上有什么貢獻(xiàn): 蘇軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)很突出。蘇軾出現(xiàn)前，詞的內(nèi)容受傳統(tǒng)念束縛，局限于旖旎溫柔的艷情膩語(yǔ)的范圍之內(nèi)；蘇軾則吊古傷今、述電詠懷、感嘆時(shí)政，描繪山川景色、農(nóng)村風(fēng)光，以至談?wù)撜芾淼阮}材都進(jìn)入了詞中，大大開(kāi)拓了詞的題材與意境，為宋詞的民展打開(kāi)了新的局面。在風(fēng)格上，蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放一派。

他沖破了晚唐五代以來(lái)專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說(shuō)理等向來(lái)詩(shī)人所慣用的題材，他都可以用詞來(lái)表達(dá)，這就使詞擺脫了僅僅作為樂(lè)曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派。蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來(lái)豪放詞派的開(kāi)創(chuàng)者。

概括來(lái)說(shuō)，蘇軾豪放詞的開(kāi)創(chuàng)性功績(jī)，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）題材內(nèi)容的擴(kuò)大。凡寫情、紀(jì)游、懷古、說(shuō)理、贈(zèng)答等等，均可入詞，后人稱之“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”。

（2）意境的創(chuàng)新。不同于晚唐五代詞的冶艷香軟、宋初文人詞的閑雅凄婉，蘇軾豪放詞適應(yīng)著自己的廣泛內(nèi)容而開(kāi)拓了豪邁奔放或高遠(yuǎn)輕曠的意境風(fēng)格。（3）形式音律上的突破。詞本是合樂(lè)的歌辭，在其發(fā)展中，音樂(lè)對(duì)它有很大的制約性。蘇軾則視詞為抒情詩(shī)，在實(shí)際的創(chuàng)作中，往往突破形式音律的規(guī)范，不盡依詞樂(lè)而作軟媚之聲。

此外，在語(yǔ)言上也一反花間詞以來(lái)的錯(cuò)采鏤金的風(fēng)氣，而代之以清新奔放的詩(shī)的語(yǔ)言。句式自由靈活.總之，蘇軾在中國(guó)詞史上的地位是不可磨滅的。3.辛詞的藝術(shù)成就。

辛詞藝術(shù)上的獨(dú)特成就表現(xiàn)在雄奇闊大的意境的創(chuàng)造上、比興寄托的手法上和駕御語(yǔ)言的能力上。其詩(shī)中鮮明獨(dú)特的意向往往體現(xiàn)出詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格，而意向群的流變又從一個(gè)側(cè)面反映出詩(shī)歌史的變遷。以文為詞，既是方法的革新，也是語(yǔ)言的變革。

辛棄疾在詞史上的重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。這樣，詞的創(chuàng)作才完全擺脫了羈絆，進(jìn)入了自由的境界。

辛詞在語(yǔ)言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩(shī)詞中的語(yǔ)匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。辛詞風(fēng)格的多樣化，還表現(xiàn)在嬉笑怒罵，皆成家篇，亦莊亦諧。在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。就內(nèi)容境界、表現(xiàn)方法和語(yǔ)言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開(kāi)拓性而言，辛詞都可以說(shuō)是空前絕后。

姓名：楊海

學(xué)號(hào)：2011312765

第二篇：辛棄疾的詩(shī)詞 婉約豪放？

辛棄疾的那些情

摸魚兒 辛棄疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南。同官王正之置酒小山亭，為賦。更能消、幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)！春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。

課本上的這首詞，只讀了一遍，就愛(ài)上了，詞中勾畫出的傷春怨春之情，細(xì)膩溫婉。娥眉買賦，其情其景，令人唏噓。辛棄疾，并不陌生的名字，從小到大，學(xué)過(guò)他很多的詩(shī)詞，或婉約或豪放，或悲切或激昂，或低吟或高唱?？墒亲屑?xì)想來(lái)，對(duì)他本人的認(rèn)識(shí)少之又少，只知他是南宋的詩(shī)人，只知他經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)的歲月。書中的評(píng)析，有這樣一段“從表面看這首詞極具婉約的宮怨詞風(fēng)??然而婉約中寓含剛健，詞作充斥著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和對(duì)英雄生命徒然流逝的惋惜怨恨，充滿了對(duì)昏聵朝廷的憤懣與棒喝，以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)限忠誠(chéng)與擔(dān)憂。作者旨在抒寫個(gè)人在政治上的失意與哀思??正所謂‘寓剛健于婀娜之中，行遒勁于婉媚之內(nèi)’”。為什么會(huì)有這樣的評(píng)析，看似描寫宮怨的一首詞，真的蘊(yùn)含了如此深刻的內(nèi)容嗎？辛棄疾其人，又是怎樣的呢？

辛棄疾其人

紹興十年（1140），中原大地戰(zhàn)火彌漫，就在這一年的五月十一日，濟(jì)南府辛府大院里傳出嬰兒呱呱落地的啼哭聲。一個(gè)新生命順利誕生了，辛府上下一片歡騰。祖父辛贊給孩子取名為“棄疾”。棄疾，去病也。辛贊希望這個(gè)孩子能像西漢名將霍去病一樣，能征善戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)。生在那血和淚交織的年代，注定了他一生的悲劇命運(yùn)，也造就了一朵詩(shī)壇中的奇葩。

辛棄疾確是沒(méi)有辜負(fù)祖父的期待。年紀(jì)輕輕，他曾傾其家產(chǎn)，聚眾兩千余人，北上參加起義抗金，還曾深入敵營(yíng)，智擒叛徒張安國(guó)。他是文人，但英勇不讓鐵軍猛將?！白砝锾魺艨磩Γ瑝?mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！本退闶峭砟?，他仍深深記得當(dāng)年的刀光劍影，塞外角聲。何其豪邁，壯氣激雷霆。

但是南宋高宗一心求和，沒(méi)有朝廷的支持，起義軍還是失敗了。辛棄疾南歸，步入仕途。

孝宗乾道四年，辛棄疾由廣德軍通判調(diào)任健康府通判。他經(jīng)常登上賞心亭，“我來(lái)吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。虎踞龍盤何處是？只有興旺滿目?！鄙畛恋呐d亡之思和對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨從紙中溢出，孝宗淳熙元年春天，辛棄疾再次來(lái)到健康，登上賞心亭，故地重游，他不禁撫今追昔，感慨萬(wàn)千，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此，倩何人。喚取紅巾翠袖，搵英雄淚！” 潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，悲憤滿紙。為官為人，他坦坦蕩蕩；滿腹經(jīng)綸，一心為國(guó)為民。在滁州任職的兩年時(shí)間里，辛棄疾全心投入抗金事業(yè)，慘淡經(jīng)營(yíng)淮中這一片抗金基地，他甚至斷言：“仇虜六十年滅亡，虜亡則中國(guó)之憂方大?！?/p>

造化弄人，朝廷無(wú)能，恢復(fù)事業(yè)終是遙遙無(wú)期，而人已白發(fā)蒼蒼，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”開(kāi)禧元年（1207）九月，辛棄疾與世長(zhǎng)辭，其時(shí)，宋金之間的議和正處于膠著狀態(tài)。辛棄疾收復(fù)失地的愿望，未了。

68年坎坷曲折而又轟轟烈烈的人生，他志存恢復(fù)，心無(wú)芥蒂，鞠躬盡瘁，死而后已。他是詩(shī)人，亦是戰(zhàn)士。

仿佛置身于如水的月色，星漢燦爛，梧桐樹(shù)在秋風(fēng)中沙沙作響，有人拔劍起舞，一身素服，目光如炬，石桌上是他揮毫寫下的詞句，力透紙背的全是對(duì)國(guó)家的愛(ài)戀。“抒父君不共戴天之憤！”他記得，亦力行。

婀娜中的剛健

了解了辛棄疾的人生，我想已經(jīng)不難感覺(jué)到《摸魚兒》這首詞中蘊(yùn)含的剛健與遒勁。傷春之情中，必是蘊(yùn)含了詩(shī)人憂國(guó)之情與身世之嘆。春意闌珊，實(shí)兼指國(guó)勢(shì)漸衰。美人遲暮，則是抒不得志之情。這樣想來(lái)，確實(shí)在哀婉嘆息中，讀出了壯志激昂，憤懣滿腔?？磥?lái)把其詩(shī)與其人結(jié)合，方能真正品出詩(shī)中的意蘊(yùn)。

還有一首辛棄疾的詞，同樣的哀婉繾綣，也同樣帶給我豪氣內(nèi)斂的感覺(jué)。

菩薩蠻 辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞 ：“《菩薩蠻》如此大聲鏜鞳，未曾有也?！保ā端囖筐^詞選》）是啊，這首詞歲不是直抒胸臆，一意迅馳之作，可給人的感覺(jué)，完全可以用大聲鏜鞳來(lái)形容。國(guó)恥未雪的滿腔悲憤，朝廷無(wú)能的一懷愁苦，滿紙忠憤之情。

另外還有一首他的《蝶戀花》，同樣的幽怨哀婉。

蝶戀花·月下醉書雨巖石浪

辛棄疾

九畹芳菲蘭佩好?？展葻o(wú)人，自怨蛾眉巧。寶瑟泠泠千古調(diào)，朱絲弦斷知音少。冉冉年華吾自老。水滿汀洲，何處尋芳草？喚起湘累歌未了，石龍舞罷松風(fēng)曉。

和《摸魚兒》一樣，同樣是用女子的眼光寫出了孤寂哀怨，也把詩(shī)人自己的感受融入其中，不得志受排擠的無(wú)奈，人已遲暮的傷感，一絲絲的怨念，緊扣人心，哀婉曲折之中，不忘表己之忠心。這樣的詞，不能單純用哀婉來(lái)形容，它里面蘊(yùn)含的感情，豪邁大氣。

我的感受

中學(xué)時(shí)，說(shuō)起辛棄疾，都道他是“豪放派愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，現(xiàn)在在我看來(lái)，這種說(shuō)法實(shí)在讓人難以信服。我覺(jué)得，這些潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，催剛為柔的詩(shī)詞也并不算是他的別調(diào)。他的豪放與婉約并兼，不可分割。他筆下的香草美人，多有寄寓，他的詩(shī)詞，有劍拔弩張的直言傾瀉，也有千回百轉(zhuǎn)的哀婉曲筆。而這些哀婉之作，感情雖內(nèi)斂，但會(huì)慢慢浸入人心，反倒更讓我心潮澎湃。寫這篇文章，我越來(lái)越覺(jué)得，把辛棄疾定性為“豪放派”詩(shī)人，實(shí)在是太過(guò)武斷的做法。

第三篇：網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)與企業(yè)文化交相輝映

———訪金華移動(dòng)公司總經(jīng)理王文生

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)代表的是一種時(shí)尚、一種健康，企業(yè)文化則包含著一種風(fēng)格、一種品牌和一種理念。球場(chǎng)上的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)與職場(chǎng)上的企業(yè)文化兩者走到一起，交相輝映，盡顯魅力和活力。這是市政協(xié)副主席、金華移動(dòng)公司總經(jīng)理王文生接受記者采訪時(shí)說(shuō)的第一句話。

近幾年，金華移動(dòng)一直致力于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，～年，金華移動(dòng)先后舉辦了浙江省業(yè)余網(wǎng)球大獎(jiǎng)賽、“動(dòng)感地帶杯”浙江省大學(xué)生網(wǎng)球賽，去年和今年，金華移動(dòng)又舉辦了兩屆市“全球通杯”網(wǎng)球公開(kāi)賽，去年8月，成立了全球通網(wǎng)球俱樂(lè)部，今年上半年，又舉辦了網(wǎng)球文化論壇……

王文生說(shuō)，一個(gè)受尊敬的企業(yè)只有將自身的進(jìn)步融合到整個(gè)社會(huì)進(jìn)步中，才能真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值和理想。基于這樣的理念，金華移動(dòng)公司努力使企業(yè)追求的品牌與服務(wù)始終站在高端，這樣的企業(yè)文化既是服務(wù)文化，也是品牌文化，也引領(lǐng)著城市的時(shí)尚生活。而致力于推動(dòng)網(wǎng)球這樣的體育運(yùn)動(dòng)也為企業(yè)文化注入了新的內(nèi)容。

目前，金華移動(dòng)公司已在金華、永康、東陽(yáng)、義烏、浦江、蘭溪等地建立了網(wǎng)球培訓(xùn)基地，網(wǎng)球愛(ài)好者的隊(duì)伍不斷壯大，今年在全球通網(wǎng)球俱樂(lè)部參加培訓(xùn)的就有400多人，這些會(huì)員現(xiàn)活躍在金華市區(qū)的各網(wǎng)球訓(xùn)練場(chǎng)地，為浙中城市群平添了幾分時(shí)尚的色彩。而從兩屆市“全球通杯”網(wǎng)球公開(kāi)賽來(lái)看，也是盛況空前，每次參賽的都有16支隊(duì)。

對(duì)此，王文生認(rèn)為，體現(xiàn)企業(yè)文化往往靠的是企業(yè)之品牌，彰顯企業(yè)品牌往往靠的是企業(yè)之業(yè)務(wù)，反映企業(yè)業(yè)務(wù)往往靠的是服務(wù)之品質(zhì)。在這種網(wǎng)球氛圍中，感受時(shí)尚，思維清晰，心情放松，激情洋溢，在認(rèn)同網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)時(shí)，一起認(rèn)同了金華移動(dòng)的企業(yè)文化。

正如一名參加市網(wǎng)球公開(kāi)賽的會(huì)員對(duì)記者所說(shuō)的，通過(guò)比賽，互相切磋，互相交流，不僅提高了球藝，增進(jìn)了友誼，也加深了對(duì)金華移動(dòng)品牌服務(wù)的認(rèn)識(shí)。

王文生平時(shí)工作雖忙，但他總是想擠出時(shí)間能打打球。他說(shuō)，頭一天打好球后，第二天的精神狀態(tài)就特別好。他對(duì)記者說(shuō)，目前，金華各地參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的氛圍很好，許多人都培養(yǎng)小孩打網(wǎng)球，有的是一家三口參與，有的是兄弟姐妹一起參加雙打。今年網(wǎng)球之所以又上了一個(gè)新臺(tái)階，重在觀念上入手，從提供培訓(xùn)、指導(dǎo)等一系列服務(wù)，形成一個(gè)氛圍，從培養(yǎng)興趣開(kāi)始，提高球藝，來(lái)達(dá)到鍛煉的目的。他認(rèn)為，金華乒乓球、羽毛球水平還不錯(cuò)，今年我市又出了個(gè)游泳健將蔡力，希望金華也能培養(yǎng)出網(wǎng)壇高手、世界名將。

在談到企業(yè)發(fā)展時(shí)，王文生認(rèn)為，金華移動(dòng)發(fā)展的秘訣在于把握條件，使企業(yè)始終處于三種狀態(tài)：一是戰(zhàn)略狀態(tài)，二是管理狀態(tài)，三是文化狀態(tài)。戰(zhàn)略狀態(tài)：大處著眼；管理狀態(tài)：細(xì)處著手；文化狀態(tài)：則是為了保持發(fā)展的正確方向。

也正如記者所感受到的，優(yōu)秀的文化不僅僅體現(xiàn)前衛(wèi)、汲取養(yǎng)分、觸類旁通，而且更是一切活動(dòng)的靈魂，正是如此，金華移動(dòng)始終十分崇尚創(chuàng)新文化和團(tuán)隊(duì)文化。也正是如此，企業(yè)的發(fā)展天地人和，并在去年的綜合業(yè)績(jī)考核中列全省第一，今年的業(yè)績(jī)更是驕人。（林向榮 章一平）

第四篇：蘇軾與辛棄疾豪放詞比較

蘇軾與辛棄疾豪放詞對(duì)比

曹錚 136370015 法學(xué)（英語(yǔ)特色）班

蘇軾與辛棄疾，同為宋代的詞人，且都以豪放詞著稱于世。蘇軾一改前朝寫詞的委婉之風(fēng)，大刀闊斧地將所見(jiàn)所思所想寫入自己的作品，前期的作品奔放而雄渾，意境開(kāi)闊，滿腔的報(bào)國(guó)熱忱躍然于字里行間；后期被貶黜時(shí)的作品多為自我安慰和寬解，豪放中帶著許多看破世間仇怨和苦難的委婉，顯現(xiàn)出其曠達(dá)的人生態(tài)度。辛棄疾順應(yīng)著之前豪放詞的發(fā)展，將自己戎馬一生的經(jīng)歷和報(bào)國(guó)之心難以遂愿的壓抑寫入作品，將豪放詞推入一個(gè)新的高峰。在豪放詞發(fā)展史上，人們把蘇軾和辛棄疾看作是豪放詞的代表作家，以“蘇辛”并稱。然而，雖是并為豪放詞的代表，但是具體來(lái)說(shuō)，其詞風(fēng)還是有一些不同之處。

一． “大江東去”與“千古江山”——蘇軾與辛棄疾詞風(fēng)的相同點(diǎn)

總的來(lái)看，蘇軾與辛棄疾在詞風(fēng)上的的改革主要是改變了之前綺麗婉約的風(fēng)格，將豪放詞創(chuàng)立并且發(fā)展起來(lái)。主要通過(guò)兩首詞進(jìn)行分析。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

這是蘇軾被貶黃州時(shí)寫下的千古絕唱，詞的上闋就地寫景，為下闋人物的出場(chǎng)做好準(zhǔn)備。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”詞的開(kāi)篇就從滾滾東流的長(zhǎng)江入手，創(chuàng)造了一個(gè)壯闊雄渾的空間，豪氣沖天，讓人為之一振。緊接著“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁?！秉c(diǎn)出地點(diǎn)的位置，隨后用“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！眮?lái)描寫赤壁之戰(zhàn)的慘烈場(chǎng)面，使人在感嘆蘇軾豪邁而精湛的文筆時(shí)被這樣的一個(gè)激烈、熱血、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面震驚到。在激烈之后，用“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！弊錾祥牭目偨Y(jié)，平復(fù)語(yǔ)調(diào)，引起下闋。正是這如畫的錦繡江山才造就了一代一代的英雄豪杰，在千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄豪杰中，蘇軾最看重而且最欣賞三國(guó)中談笑間就能使檣櫓灰飛煙滅的周瑜，于是在下闋開(kāi)頭就集中刻畫這一英雄形象?！斑b想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹跐L滾江流之上，一位揮動(dòng)著羽扇、身著儒衣、衣帶飄飄的青年將軍，談笑著指揮著萬(wàn)人軍馬，抵擋著敵人來(lái)勢(shì)洶洶的攻擊，瞬間將敵人擊破化為灰燼。這是何等的氣勢(shì)!但是，接下來(lái)“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！睂⒆髡邚南胂笾欣氐浆F(xiàn)實(shí)中，不免發(fā)出“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”的感嘆，感嘆世事變遷，感慨人生無(wú)常。最后一句的感嘆，調(diào)子雖然低沉但是終究無(wú)法蓋過(guò)上文的蓬勃而發(fā)的氣勢(shì)，反而由于最后一句的突然低沉讓之前的氣勢(shì)顯得更加磅礴大氣。在蘇軾之前，詞風(fēng)大都是纏綿悱惻之調(diào)，蘇軾不然，打破了婉約與豪放的界限，在宋代文壇獨(dú)樹(shù)一幟。

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北顧亭懷古》

辛棄疾同樣面對(duì)著滾滾東流的長(zhǎng)江，追懷往事。他借贊揚(yáng)歷史上的英雄任務(wù)，諷刺茍且偷安、委屈求和的人，表達(dá)了堅(jiān)決抗金，收復(fù)中原故土的決心。詞中豪邁激越、氣度不凡的風(fēng)格與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》有異曲同工之妙。二． “一蓑煙雨任平生”與“無(wú)人會(huì)登臨意”——蘇軾與辛棄疾詞風(fēng)的不同

“一蓑煙雨任平生”出自蘇軾的《定**》，表現(xiàn)的是一種面對(duì)人生挫折時(shí)流露出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷，這首詞便面上是寫作者歸途中遇雨時(shí)所持的態(tài)度和所得的感受，實(shí)際上是借此表達(dá)作者對(duì)在政壇遇到的打壓和挫折的樂(lè)觀的態(tài)度。由于“雨具先去”，同行者皆狼狽，唯有蘇軾一人“吟嘯徐行”，另得一番樂(lè)趣。驟雨潑身，一樣可以如此淡然，雨過(guò)天晴，回首往事，這點(diǎn)坎坷又算得了什么。這是蘇軾經(jīng)歷過(guò)政治風(fēng)雨后的體驗(yàn)，只要能在逆境中保持樂(lè)觀，忍住風(fēng)雨的吹打，終有風(fēng)和日麗的一天。

“無(wú)人會(huì)登臨意”出自辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》，主要表現(xiàn)的是他對(duì)抗金復(fù)國(guó)的執(zhí)著和報(bào)國(guó)無(wú)門的感傷。作者登臨高亭，遙看祖國(guó)大好河山，百感交集，痛恨自己報(bào)國(guó)無(wú)門。抒發(fā)了英雄無(wú)路，懷才不遇的苦悶和對(duì)朝廷投降派茍且偷安的不滿。

從二人的作品來(lái)看，蘇軾將自己的個(gè)人遭遇同自然環(huán)境的描寫結(jié)合在一起，在自然環(huán)境的描寫中體現(xiàn)人生哲理；而辛棄疾則將個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。在我看來(lái)，出現(xiàn)這種差別的原因首先是二人所處的時(shí)代不同，蘇軾處于北宋，社會(huì)環(huán)境較為安定，沒(méi)有太多的動(dòng)蕩；而辛棄疾則處于一個(gè)國(guó)家備受欺凌，時(shí)局動(dòng)蕩的環(huán)境。另外一點(diǎn)，與個(gè)人的文化背景相關(guān)，蘇軾一人融匯了儒釋道三種哲學(xué)的精華，因此它的作品中帶著很強(qiáng)的哲學(xué)道理的韻味，而辛棄疾接受了完全的儒家教育，秉持著“修身齊家治國(guó)平天下”的原則，因此它的作品帶有很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。因此二人一個(gè)曠達(dá)，一個(gè)悲愴，成為豪放詞的代表人物，后人無(wú)從超越。

第五篇：豪放的含義與造句例子[范文]

【豪放的拼音】：

háofànɡ

【豪放的意思】：

氣魄大而無(wú)所拘束。

【豪放的近義詞】：

粗獷 豪邁 豪爽

豪放造句

1、他的書法剛勁豪放。

2、他的性格豪放。

3、李綱是兩宋之交豪放詞派的領(lǐng)袖嗎?

4、戴高樂(lè)將軍必須說(shuō)服他的那群豪放的法國(guó)人同他一道干。

5、他這個(gè)人做事豪放不羈。