第一篇：廉政建設(shè)自我約束比制度約束更要

謝謝主席，親愛的對方辯友:

大家晚上好，很高興和大家一起討論，開篇明義，概念先行。自我約束是指有效的控制不良思想、欲望、感情、言語、行為，有原則的對待事物。制度約束是指對一般社會關(guān)系協(xié)調(diào)、控制、制約及監(jiān)督，以及一系列社會行為規(guī)范。儒家經(jīng)典《周禮》解釋官員的廉德為：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯。而廉政建設(shè)則是一項(xiàng)以國家機(jī)關(guān)及其工作人員道德風(fēng)范的建設(shè)為核心，以實(shí)現(xiàn)言行一致的得當(dāng)作為紐帶，以加強(qiáng)管理和監(jiān)督機(jī)制為基本環(huán)節(jié)，以行政處罰和刑事處罰為輔助手段的統(tǒng)一體的系統(tǒng)工程。故我方的標(biāo)準(zhǔn)是：何者更能達(dá)到廉政意識及其行為的高度統(tǒng)一。

首先，從思想意識的角度看，自我約束更能保證主體人進(jìn)行廉政這一行為時(shí)自身的主動性。良好思想道德的樹立，除了和制度約束一樣能使從政人員清廉公正，其優(yōu)勢更在于能使從政者勤勉敬業(yè)，更加真心實(shí)意的為人民辦實(shí)事、辦好事、全心全意地為人民服務(wù)。相對而言，制度約束的主要作用是外在的監(jiān)督和規(guī)范人的行為，但其無法指導(dǎo)人的思想，是以被動接受為主導(dǎo)，無法提高對廉政建設(shè)主觀的積極認(rèn)識。所以說，自我約束比制度約束更重要。

其次，從個(gè)人發(fā)展角度來看，自我約束有助于實(shí)現(xiàn)人們內(nèi)在觀念和外在行為的統(tǒng)一。即使無人監(jiān)督，也依然堅(jiān)持原則辦事。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的中指出，一個(gè)具有高尚思想品德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員，“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候，也能夠?慎獨(dú)?，不做任何壞事?！倍贫茸鳛橐环N中性的工具，本身具有局限性，它的遵守和執(zhí)行離不開人的自我約束力的提高，所以說，人的主觀意識才是提高廉政建設(shè)的關(guān)鍵所在。而自我約束則可以使黨風(fēng)廉政建設(shè)的措施和形式得到更好的落實(shí)。

最后，從社會發(fā)展的角度來看，廉政建設(shè)倡導(dǎo)的是形成一種良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。自我約束的完善和廉政的不斷建設(shè)，彰顯的是對人性美好品德的弘揚(yáng)，能形成一個(gè)人與人之間協(xié)調(diào)、和諧的社會環(huán)境。而制度約束更側(cè)重的是如何更合理有序的去規(guī)范人們的行為。當(dāng)我們真正信賴人民官員對廉政的自我約束，官員真正明白廉政對于國家和社會的意義，并且為建設(shè)這樣一個(gè)開滿廉政之花的國家孜孜不倦的奮斗時(shí)，我們相信，制度的約束力會逐漸的淡化。而這也是廉政建設(shè)根本目的之所在。故我方堅(jiān)定認(rèn)為：廉政建設(shè)自我約束比制度約束更重要。

第二篇：員工自我約束

員工自我約束

《足亞文化》培訓(xùn)出來的足部按摩師，首先必須做到自我約束：

01.《足亞文化》要求按摩師必須做到“心理美、語言美、行為美、勇于負(fù)責(zé)任”。

02.《足亞文化》要求按摩師必須做到“做任何事情都要善始善終，需重視過程”。

03.《足亞文化》要求按摩師專心做好一件事情，不可一心多用，令客人不滿意。

04.《足亞文化》要求按摩師服務(wù)時(shí)一定要按服務(wù)要求去做，規(guī)范操作，不違規(guī)。

05.《足亞文化》要求按摩師一定要做合法健康的服務(wù)，禮貌拒絕不健康的要求。

06.《足亞文化》要求按摩師不打聽他人隱私，不傳播他人作風(fēng)，絕不道聽途說。

07.《足亞文化》要求按摩師絕不向單位以外的人泄露本店的經(jīng)營發(fā)展商業(yè)機(jī)密。

08.《足亞文化》要求按摩師絕不向他人索要小費(fèi)和接受任何形式的禮物和財(cái)物。

09.《足亞文化》要求按摩師在店內(nèi)拾到物品時(shí)在第一時(shí)間內(nèi)迅速交到吧臺招領(lǐng)。

10.《足亞文化》要求按摩師千萬不要誤導(dǎo)客人消費(fèi)，須做到明碼標(biāo)價(jià)不折不扣。

第三篇：自我約束機(jī)制

物業(yè)管理服務(wù)活動的各方面約束條件的建立，都需要以自我約束為基礎(chǔ)，其中包括職業(yè)道德的自我約束、遵紀(jì)守法的自我約束，信守合同、交往規(guī)范的自我約束等。從管理服務(wù)機(jī)制來說，完善其自我約束的實(shí)質(zhì)，就是要遵循自律性規(guī)律進(jìn)行管理。

建立以下四個(gè)層次的約束機(jī)制對服務(wù)提供保障。

1、國家及地方相關(guān)法律法規(guī)的約束

健全的法制為物業(yè)管理順利進(jìn)行提供根本保證，政府部門制定出臺的有關(guān)物業(yè)管理法規(guī)是明確物業(yè)公司與業(yè)主雙方權(quán)利義務(wù)的基本依據(jù)。東莞虎門港服務(wù)大樓管理處將嚴(yán)格遵循相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，確保管理服務(wù)工作在法規(guī)規(guī)范范圍捏健康、有序開展。同時(shí)定期舉行行業(yè)法規(guī)知識宣傳學(xué)習(xí)工作和行業(yè)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的學(xué)習(xí)借鑒工作。

2、簽訂詳細(xì)完善的《物業(yè)管理合同》

若我公司能中標(biāo)接管東莞虎門港服務(wù)大樓物業(yè)，我們將遵循市場化、法制化規(guī)則，明確物業(yè)公司與業(yè)主雙方享有的權(quán)利以及應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，確保東莞虎門港服務(wù)大樓項(xiàng)目整個(gè)管理活動的順利進(jìn)行。

3、公司內(nèi)部管理制度的約束

在公司統(tǒng)一管理前提下，對大樓管理處實(shí)施監(jiān)督管，推行公司管理制度的約束力，規(guī)范管理處的管理活動范圍及行為標(biāo)準(zhǔn)，給予管理處人力、物力及政策上的支持，監(jiān)督管理處在協(xié)定范圍內(nèi)管理，不斷增強(qiáng)管理處的自律意識。

4、管理處內(nèi)部的自我約束

⑴根據(jù)物業(yè)項(xiàng)目情況制定明確、嚴(yán)格、完善的各類管理規(guī)章制度、服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及考核制度，對管理處的管理運(yùn)作和員工的具體行為進(jìn)行監(jiān)控。管理處嚴(yán)格自律，在法律法規(guī)及相關(guān)合同約定范圍內(nèi)為業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)、完善的服務(wù)，不濫用權(quán)力、不推卸責(zé)任。

⑵公布管理目標(biāo)，接受用戶及大樓物業(yè)主管部門、物業(yè)管理委員會和公司監(jiān)督。

⑶制訂整合型管理體系實(shí)施計(jì)劃，定期向公司匯報(bào)執(zhí)行情況。⑷制訂、公布服務(wù)承諾，并要求全體員工堅(jiān)決做到，接受監(jiān)督。

⑸按“閉環(huán)+激勵(lì)”控制系統(tǒng)，管理處“字上而下”和“自下而上”形成互相約束體系，公司質(zhì)量管理部定期檢查，確保管理體系正常運(yùn)作。

⑹建立員工信息檔案，將一定范圍內(nèi)的信息公之于眾，便于員工個(gè)人自我約束機(jī)制的形成，促使每個(gè)員工對自己的行為負(fù)責(zé)，并對行為的后果承擔(dān)責(zé)任，從而增強(qiáng)工作的規(guī)范化及標(biāo)準(zhǔn)化，確保管理處自我約束機(jī)制的良性發(fā)展。

第四篇：《約束自我,樹制度權(quán)威》演講稿

《約束自我，樹制度權(quán)威》演講稿

《約束自我，樹制度權(quán)威》演講稿尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同志們：大家好！我是來自區(qū)。

今天我演講的題目是《約束自我，樹制度權(quán)威》。

人之()所以能成為萬物之靈，就是因?yàn)槿硕米?)我約束()。

一個(gè)品德高尚的人必然是一個(gè)自我約束能力相當(dāng)強(qiáng)的人。

縱觀古往今來品德高尚的人，無不十分注重自我約束。

《論語》中曾()子曰：吾日三省吾身。

孟子也說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

毛澤東在求學(xué)期間，也曾()給自己定下三不談：不談金錢、不談身邊瑣()事、不談戀愛。

正是由于對自己嚴(yán)格要求，毛澤東最終以自己的博學(xué)多才和文韜武略成為中國革命的偉大領(lǐng)袖。

俗()話說：沒有規(guī)矩不成方圓。

就個(gè)體來講，自我約束是一種美德；就整個(gè)社會來講，同樣需要有一個(gè)約束力，而制()度就是這種約束力的體現(xiàn)。

制度就象一把尺子，是用來衡量、評價(jià)、規(guī)范大家的行為的，它能提供一個(gè)公平公正的平臺，保障大家合法的權(quán)益。

做()任何事情，只要我們有法可依，依法而行，便可井然有序。

倘若無視這個(gè)尺度標(biāo)準(zhǔn)，放縱自己，只圖一時(shí)痛快，輕則可能使自己的人格受損，重則可能給自己帶來紀(jì)律處分，甚()至()招()致()牢獄之災(zāi)。

所以說，加強(qiáng)制度教育，提高我們的約束意識，不僅是拒腐防變、厘清社會風(fēng)氣的需要，也是培養(yǎng)我們自身美好品德，保證人生幸福的需要。

但為什么在法制日益健全，制度日益完善的今天，我們的身邊還不斷有這樣或那樣不和諧音符出現(xiàn)呢？以權(quán)謀私、貪污受賄、買官賣官，等等。

我們無法忘記，那些無視人民生命安全的豆腐渣工程，讓百姓家破人亡妻離子()散()的畫面，悲愴()的呼喊聲仍發(fā)憒()人心地響徹在耳邊；我們無法忘記，那堪稱共和國第一經(jīng)濟(jì)大案的遠(yuǎn)華走私案，涉案大小貪官數(shù)以千計(jì)，國家稅收損()失高達(dá)幾百億元的驚人數(shù)字，共和國的根基被這些黑色的蛀蟲侵食得傷痕累累；我們更無法忘記，那既便是在受審席上仍狂妄地叫囂打什么黑?我就黑！的重慶原公安局長文強(qiáng)的無恥面孔，當(dāng)他被宣告死刑的一刻，民眾奔走相告、歡呼游行，社會反響之強(qiáng)烈足以見對其深惡痛絕。

這些貪贓枉法、喪()盡天良、禍國殃民的惡行讓我們觸目驚心，他們之所以敢如此膽大妄為，濫用權(quán)力，不僅僅是因?yàn)樗麄兊睦硐胄拍畎l(fā)生了動搖，世界觀發(fā)生了蛻變，更是因?yàn)樗麄兺耆珕适Я藢χ贫鹊木次分模瑖?yán)重踐踏了制度的權(quán)威。

制度是什么？制度是人民意志的體現(xiàn)，是人民對公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和限制的底線規(guī)則。

公權(quán)力的執(zhí)行者必須遵守制度，否則權(quán)力運(yùn)作就是對人民意志的踐踏，就是不合法的。

我們每一位官員的手里都或多或少握有大印小印，有或大或小的人權(quán)財(cái)權(quán)，但無論什么權(quán)利，最終都是來自人民，我們黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持對制度和規(guī)范的敬畏之心，保持對制度的敬畏就是對人民權(quán)利的敬畏，就是公仆對人民意志的敬畏，就是對人民的尊重。

制度如此的重要，那我們應(yīng)該如何對待？其實(shí)，在今年月日黨的十七屆中央紀(jì)委五次()全會上，同志已跟我們做了最明確的強(qiáng)調(diào)，那就是:法律面前人人平等、制度面前沒有特權(quán)、制度約束沒有例外！同志們，作為開發(fā)區(qū)人,我們又應(yīng)怎樣呢?你們是否意識到今天的自己是幸運(yùn)和幸福的呢?在鋼鐵煉化兩大項(xiàng)目相繼選址后,在與東海島經(jīng)濟(jì)開發(fā)試驗(yàn)區(qū)整合后,今天的開發(fā)區(qū)已成為國內(nèi)炙手可熱的投資熱土,已成為湛江跨越發(fā)展的引擎。

但是別忘了，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面臨的考驗(yàn)和誘惑也前所未有。

大家還記得在紀(jì)律教育月觀看的錄相片嗎?那抵擋不住誘惑一步步走向腐敗深淵的案例就真真切切地發(fā)生在我們身邊的干部身上啊。

貪一時(shí)，毀一生啊。

同志們，過去的一頁已翻過去了。

在這個(gè)時(shí)刻，我們已進(jìn)入了苦干興區(qū)、跨越發(fā)展的新時(shí)期；在這個(gè)時(shí)刻，更需要我們有心齊、氣順、風(fēng)正、勁足的干事創(chuàng)業(yè)的好環(huán)境。

讓我們一起認(rèn)真學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護(hù)制度吧。

時(shí)刻提醒自己，約束自己，做一個(gè)有高尚道德情操的人；牢記制度至()上，維護(hù)制度權(quán)威；讓制度成為我們的行為準(zhǔn)則，讓制度指引我們用好手中的權(quán)，把牢拒腐的關(guān)，做人民滿意的公仆。

我們相信，只要全區(qū)上下形成了遵章守紀(jì)、風(fēng)清氣正的良好氛圍，我們湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)這艘()滿載希望的航船就一定會勢不可擋地向著美好的未來，破浪前進(jìn)！

第五篇：自我教育與自我約束

自我教育與自我約束

步入大學(xué)的校門，知道自己成為一名大學(xué)生了，不同于以前的我了，我再也不需要父母的操心，大學(xué)生活可以說是相對比較輕松的生活，沒有緊張的氣氛和嚴(yán)格的約束

大學(xué)生活中可以產(chǎn)生許多的自我教育的方法，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴給予我們身心的指導(dǎo)，在沒有老師的約束下，充分發(fā)揮我們思想道德的自覺性和積極性，為了自己的奮斗目標(biāo)，更加的奮進(jìn)，大學(xué)其實(shí)是一個(gè) 小的社會，而我們作為社會中的一員，要懂得分辨真?zhèn)惟p善惡和美丑﹐這樣才能更好的讓自己適應(yīng)這個(gè)小社會，同時(shí)，我們也會真正的能做到追求真、美善、美；反對偽、惡、丑，當(dāng)然，做到這些的首要前提是要培養(yǎng)我們的自我教育意識，善于肯定自己正確行為舉止并且能勇于改正自己曾經(jīng)飯鍋的錯(cuò)誤，從中吸取教訓(xùn)，之金額也是我們成才的必經(jīng)之路，所以把自我教育要化到自己的身體里，時(shí)時(shí)刻刻教育著自己，我們也可以通過自我教育塑造出自立，自信，自尊的我們

自我約束，意思就是，通過自己自控，自律，約束自己的日常行為舉止，社會是一個(gè)非常有誘惑力的地方，在社會上學(xué)習(xí)有利有弊，我們可以學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)，可是，社會上的某一件事情對于我們同樣有巨大的誘惑力，甚至有時(shí)候這種誘惑力會引入我們走向歧途，這時(shí)，就需要我們的自我約束了，而要做到身修，就要在日常生活中約束自己的行為，使自己的言行合乎一定的標(biāo)準(zhǔn)；而要做到這一點(diǎn)，就要常常進(jìn)行自我反省。

總之，作為九零后的大學(xué)生，應(yīng)該有嶄新的面貌來面對信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，所以自我教育和自我約束是必不可少的先決條件