第一篇：第六課 開放與交流 簡(jiǎn)明教案

第二單元第六課 開放與交流

一 教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)與能力：

(1)了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說出唐文化對(duì)日本的影響。(2)知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和人物。(3)觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。2.過程與方法：

(1)通過閱讀歷史材料，了解遣唐使的文化交流活動(dòng)對(duì)日本產(chǎn)生的影響。

(2)通過圖表和史料的學(xué)習(xí)，知道鑒真東渡、玄奘西行和唐都長(zhǎng)安。.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

通過鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛等史實(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和百折不回的精神。通過了解唐朝與亞洲各國(guó)頻繁交流的史實(shí)，認(rèn)識(shí)唐對(duì)這些國(guó)家的影響并促進(jìn)了自身的發(fā)展。

二

教學(xué)評(píng)價(jià)方案

通過學(xué)生自學(xué)來掌握遣唐使的含義，以提高學(xué)生的自學(xué)能力。通過老師展示圖片，讓學(xué)生歸納出唐朝文化對(duì)日本各個(gè)方面的影響，來培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。

在講鑒真東渡時(shí)，以郭沫若的詩(shī)句導(dǎo)入，先讓學(xué)生逐句分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息的能力。然后進(jìn)行小組合

作，來共同感悟和學(xué)習(xí)鑒真不畏艱辛、永不放棄的優(yōu)秀品質(zhì)。3

介紹玄奘時(shí)，讓學(xué)生觀察課本插圖中的玄奘，由學(xué)生來描述，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和語言表達(dá)能力。對(duì)于玄奘西行路上的艱辛，看課本上38頁(yè)的材料。先由一名同學(xué)閱讀，然后在材料中找出與艱難困苦有關(guān)的詞語。培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析的能力。4

學(xué)習(xí)完鑒真東渡和玄奘西行，通過課后的自我測(cè)評(píng)來比較這兩件事的異同，這樣既充分挖掘了課本資源，又能通過列表的方法歸納整理知識(shí)。然后進(jìn)一步設(shè)問：我們要學(xué)習(xí)他們什么樣的精神？通過情感的體驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力。

在介紹國(guó)際大都市長(zhǎng)安時(shí)，由老師扮作戶部官員在街頭隨機(jī)調(diào)查行人的國(guó)籍，職業(yè)，以及對(duì)長(zhǎng)安的印象。來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

三

教學(xué)環(huán)節(jié)

1． 導(dǎo)入：以唐朝建立后政府采取的一系列措施引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、以及民族關(guān)系上回顧前幾課的知識(shí)，進(jìn)一步鞏固唐朝興盛的幾點(diǎn)因素。而也正因?yàn)樘瞥拈_放與交流使唐朝更加的輝煌，從而導(dǎo)入到新課。2． 遣唐使與鑒真東渡

（1）遣唐使 設(shè)置情景

用當(dāng)年日本遣唐使乘坐的船把同學(xué)的思緒拉回到1400多年的唐朝。然后讓學(xué)生帶著問題去閱讀課文。自己得出遣唐使的含義和他們

在中國(guó)學(xué)到了什么。教師給出圖片，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的事例。指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字和李白的詩(shī)句，進(jìn)一步說明中日文化交流的頻繁。（2）鑒真東渡

以郭沫若的詩(shī)作為材料，提出問題，然后結(jié)合課本，分析哪一句道出了鑒真東渡的艱辛，學(xué)生回答。教師展現(xiàn)鑒真東渡答案路線圖，讓學(xué)生對(duì)東南亞的地理有個(gè)初步認(rèn)識(shí)。教師講解六次東渡的故事。后面兩個(gè)問題學(xué)生四人一個(gè)小組討論。3． 玄奘西行

教師過渡到這一目后，以《西游記》的故事為切入點(diǎn)，引入到玄奘這個(gè)歷史人物。觀察課本上的玄奘人物圖，由學(xué)生說出這個(gè)人物形象。他取經(jīng)路上的艱辛，學(xué)生閱讀課文38頁(yè)，找出有關(guān)艱辛的詞語。教師再講一個(gè)歷史故事，體會(huì)他所遇到的困難。然后學(xué)生閱讀課文，了解他在天竺的故事。

玄奘的歷史貢獻(xiàn)，由學(xué)生閱讀課文，總結(jié)出兩點(diǎn)即可。在學(xué)習(xí)完鑒真東渡和玄奘西行后，對(duì)兩人進(jìn)行比較，可以通過課后習(xí)題，采用列表的方法。最后對(duì)兩人的事跡感悟升華。4． 國(guó)際大都市長(zhǎng)安

先介紹長(zhǎng)安的整體情況，由學(xué)生說出整體印象。老師設(shè)置歷史情景，以教室為長(zhǎng)安街，做一個(gè)隨機(jī)調(diào)查，調(diào)查街上行人的國(guó)籍、職業(yè)以及對(duì)長(zhǎng)安的印象。

小結(jié)： 以引導(dǎo)學(xué)生回顧課文的形式進(jìn)行課堂小結(jié)。教學(xué)反思：

第二篇：《第六課 開放與交流》教案

第6課 開放與交流

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

1、了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐 使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

2、知道鑒真和尚東渡日本、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

3、觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。

過程與方法：

1、通過參與課堂活動(dòng)，分析思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和邏

輯思維能力。通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí)。

2、通過“請(qǐng)你做導(dǎo)游”活動(dòng)的設(shè)計(jì)，更好地了解長(zhǎng)安城的布局

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、通過對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的

事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。

2、通過對(duì)唐朝文化和各國(guó)的交流的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。

3、玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰

二、教材分析

本課介紹了唐朝的對(duì)外關(guān)系“開放與交流”，由于唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化都處于世界領(lǐng)先地位，在世界上享有很高的聲望，同時(shí)使學(xué)生知道唐代的繁榮與開放在很大程度上與中外交流的發(fā)展有關(guān)。

教材以“遣唐使與鑒真東渡”“玄奘西行”“國(guó)際性大都會(huì)”等史實(shí)再現(xiàn)了唐王朝對(duì)外交流的空前盛況。“遣唐使與鑒真東渡”通過中國(guó)高僧到日本傳教，日本留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)。表明唐代對(duì)外開放，向海外弘揚(yáng)中國(guó)文化。而“玄奘西行”則通過中國(guó)僧人到印度取經(jīng)的故事，表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開放意識(shí)和刻苦精神?！皣?guó)際性大都會(huì)”長(zhǎng)安是一個(gè)開放性 的城市，它的繁華，再現(xiàn)了大唐王朝對(duì)外交流頻繁的盛況。

本課重點(diǎn)：

掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。

本課難點(diǎn)：

頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國(guó)名（古今異名）較陌生，學(xué)生掌握起來可能有一定的困難。

三、學(xué)情分析

1.本節(jié)課關(guān)于鑒真東渡和玄奘西行的知識(shí)學(xué)生已初步了解，在設(shè)計(jì)問題時(shí)要由表及里，進(jìn)行深層次的思考。

2.在學(xué)習(xí)過程中通過討論思考，激發(fā)愛國(guó)情感，并培養(yǎng)其堅(jiān)韌不拔、刻苦頑強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.根據(jù)初一學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，可將玄奘西行和《西游記》有機(jī)結(jié)合，使新教材具有豐富的思想內(nèi)涵。

四、教學(xué)過程（導(dǎo)入新課）

香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)有一個(gè)著名節(jié)目《唐人街》（展示圖片），該節(jié)目是反映海外華人真實(shí)生存狀況的大型電視紀(jì)錄片?，F(xiàn)在世界各地的很多地區(qū)都有“唐人街”，你知道哪些地方有“唐人街” ？（北美的紐約、洛杉磯，澳洲的悉尼、墨爾本，歐洲的倫敦、巴黎，亞洲的東京、漢城等等。）

為什么外國(guó)人會(huì)將中國(guó)人稱為“唐人”？

唐朝當(dāng)時(shí)與世界上70多個(gè)國(guó)家往來，在眾多與唐朝交往的國(guó)家中，最突出的是哪幾個(gè)國(guó)家？（日本、天竺）首先我們來學(xué)習(xí)唐朝與日本之間的交往。

一、遣唐使與鑒真東渡

本目主要通過自主學(xué)習(xí)的方式完成，設(shè)計(jì)自學(xué)問題如下，學(xué)生自學(xué)中如有困難，也可討論交流）

1.什么叫“遣唐使”？為什么日本會(huì)派那么多遣唐使來中國(guó)？

（遣唐使就是派遣到唐朝的使臣。為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化）

2.仔細(xì)觀察唐朝錢幣與日本錢幣有哪些相似之處？

3.日本受唐朝文化影響很大，你知道還表現(xiàn)在哪些方面？

4.日本朝野為什么那么尊重鑒真？

鑒真是唐朝與日本文化交流的杰出使者，在唐朝與天竺交流中同樣也有一位杰出使者，他就是玄奘。（展示圖片）

二、玄奘西行

（本目?jī)?nèi)容比前一內(nèi)容相似，相對(duì)來說學(xué)生更易掌握，采用比較玄奘與唐僧的比較法進(jìn)行學(xué)習(xí)）

你們聽說過玄奘嗎？誰能講講你所知道的玄奘？

學(xué)生交流，在交流的過程中，學(xué)生會(huì)提到《西游記》中的唐僧。玄奘和鑒真有哪些共同之處，又有哪些不同之處？（可以閱讀課本和參考自我測(cè)評(píng)題2）我們能從玄奘和鑒真身上學(xué)到什么？

三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安

展示《唐長(zhǎng)安城示意圖》，讓學(xué)生讀圖了解長(zhǎng)安城的布局特點(diǎn)。為什么說長(zhǎng)安是一個(gè)國(guó)際性的都會(huì)，你能用圖片和文字資料來說明嗎？（課后延伸）

今天的中國(guó)正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？

第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。

第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。

第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。

第三篇：《開放與交流》教案

《開放與交流》教案

教學(xué)目的：

1、知識(shí)與能力 ：

了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說出唐文化對(duì)日本的影響。

知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出鑒真與玄奘的共同之處，學(xué)習(xí)運(yùn)用比較法去認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和歷史人物。

觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。

2、過程與方法

通過閱讀歷史材料，了解遣唐使的文化交流活動(dòng)對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。

通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí)。

通過有關(guān)唐都長(zhǎng)安的歷史圖片和材料，想象當(dāng)時(shí)唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況，培養(yǎng)豐富的歷史想象力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛等史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

通過了解唐朝與亞洲各國(guó)頻繁交流的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本、朝鮮等國(guó)家產(chǎn)生了巨大影響；唐朝在頻繁的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)：掌握 遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展； 教學(xué)難點(diǎn)：頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、人名較陌生，學(xué)生掌握起來可能有一定的難度。教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué) 教學(xué)過程：

一、遣唐使與鑒真東渡

1、遣唐使

①遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。

②與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

③介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂；空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來突出他們與晁衡的深厚友情?！端兔貢O(jiān)晁衡卿還日本》王維

向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。別離方異域，音信若為通。李白的詩(shī)見書

2、鑒真東渡

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”

二、玄奘西行

1、玄奘為什么要去天竺？

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？

教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。

三、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安

1、規(guī)模宏偉，是當(dāng)時(shí)世界上最大城市之一。

2、城市布局特色，宮殿、衙署、坊、市分開，棋盤式的街道寬敞筆直。

3．人口眾多，邊疆各族和各國(guó)僑民云集長(zhǎng)安，長(zhǎng)安成為國(guó)內(nèi)各民族交往的中心和亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流的中心。

4．商業(yè)繁榮，兩市店鋪林立，行業(yè)很多，珍奇積聚。

思想教育：唐朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)水平超過以往任何一個(gè)朝代，居于當(dāng)時(shí)世界的先進(jìn)地位，這是唐朝前期繁盛的物質(zhì)基礎(chǔ)，是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，與唐初調(diào)整統(tǒng)治政策也有密切關(guān)系。

鞏固小結(jié)：教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問題，第一，唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？

第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。

第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。課堂作業(yè)：p39自我測(cè)評(píng)題 教學(xué)后記

第四篇：《開放與交流》教案

《開放與交流》教案

課程標(biāo)準(zhǔn)

以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教材分析

《開放與交流》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《歷史》（北師大版）七年級(jí)下冊(cè)第六課。本課介紹了唐朝的對(duì)外關(guān)系。在中華民族的開放史上，漢朝和唐朝是兩個(gè)高峰期。在兩漢的基礎(chǔ)上，歷經(jīng)南北朝時(shí)期的發(fā)展，唐朝的對(duì)外開放發(fā)展到一個(gè)更高層次。唐代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，交通的發(fā)達(dá)，以及唐朝政府推行的對(duì)外開放政策，使得這一時(shí)期中外經(jīng)濟(jì)文化的交流極為繁盛，出現(xiàn)了自西漢以來的第二個(gè)高潮，它也促進(jìn)了唐代經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，成為中國(guó)封建時(shí)代的一個(gè)盛世。

本課共分三個(gè)子目：“遣唐使與鑒真東渡”分別介紹了唐朝與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況；“玄奘西行”介紹了玄奘西方求法的情況；“國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安”介紹了唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況和城市建筑布局特點(diǎn)。教材通過這三目?jī)?nèi)容勾勒出了唐朝對(duì)外開放與交流的全貌。教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

知道鑒真東渡日本、玄奘西行取經(jīng)等史實(shí)。

了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。

（二）過程與方法

通過參與課堂活動(dòng)，分析、思考問題，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和邏輯思維能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過對(duì)唐朝文化和各國(guó)交流的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。

通過對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求精神。

玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰。教學(xué)重點(diǎn)

掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說明唐代開放與中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)難點(diǎn)

內(nèi)容多，頭緒雜，古今地名比較陌生，學(xué)生掌握可能有一定困難。

教學(xué)模式

采用多媒體課件、多元化探究式教學(xué)方法。以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。教學(xué)過程 【導(dǎo)入新課】

展示上海世博會(huì)的若干圖片，教師講述：再過36天，上海世博會(huì)就要開幕了，中國(guó)以開放與交流的心態(tài)迎接著八方來客。早在1300多年前，我們同樣有個(gè)朝代也是以經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開放與交流頻繁著稱？那它是哪個(gè)朝代呢？（唐朝），下面我們就一起感受大唐時(shí)期的《開放與交流》?！局v授新課】

（過渡）剛剛提到的上海是一座國(guó)際性的大都市，唐朝也有一座國(guó)際性的大都會(huì)，它就是唐朝都城——長(zhǎng)安。下面我們跨越歷史一起走進(jìn)當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安。

一、國(guó)際性大都會(huì)長(zhǎng)安

主要介紹唐朝長(zhǎng)安中外交流的盛況、城市建筑布局特點(diǎn)。

1、視頻再現(xiàn)《長(zhǎng)安城》，提問：“長(zhǎng)安城給你留下什么印象？” 生答，感受長(zhǎng)安建筑布局特點(diǎn)。

2、出示《外國(guó)錢幣》、《大食商人陶俑》、《波斯商人陶俑》、《禮賓圖》及王維的詩(shī)句，啟發(fā)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)長(zhǎng)安的重要地位：政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，是唐朝對(duì)外開放與交流的一個(gè)縮影。

（過渡）出示《唐朝中外交往》示意圖，讓學(xué)生找出當(dāng)時(shí)與唐朝交往的國(guó)家，并感受唐朝的開放與交流。指出：唐當(dāng)時(shí)與世界上70多個(gè)國(guó)家都有往來，在眾多與唐朝交往的國(guó)家中，最突出的是日本、天竺。

二、唐與日本的交往

中國(guó)與日本是一衣帶水的鄰邦，早在漢朝時(shí)中日就有交流，隋朝時(shí)當(dāng)時(shí)政府派了許多遣隋使來唐；到了唐朝時(shí)期，這種交流盛況空前，遣唐使就成為其中的橋梁。

（一）遣唐使

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，解決如下問題：①什么是遣唐使？②日本為什么要派遣唐使來唐朝？③遣唐使回國(guó)后對(duì)日本社會(huì)有什么影響？ 生答。

2、出示阿倍仲麻呂和李白的人物像，以《哭晁卿衡》一詩(shī)為例，體會(huì)雙方的友誼，并感受中日民族的交流。

（過渡）兩國(guó)的交流既要“引進(jìn)來”，又要“走出去”。那時(shí)候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影響的就是高僧鑒真。

（二）鑒真東渡

主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點(diǎn)。

1、出示《鑒真大師像》、《日本唐招提寺鑒真塑像》，介紹鑒真的生平，強(qiáng)調(diào)其生活在唐玄宗的時(shí)代。

2、讓同學(xué)們說一說，他們所知道的有關(guān)鑒真的故事。

3、播放視頻《鑒真東渡》，引導(dǎo)學(xué)生思考“鑒真東渡對(duì)日本在哪些方面產(chǎn)生了影響？”生答。

4、出示《唐招提寺》、《唐招提寺碑》及郭沫若“鑒真”詩(shī)，肯定鑒真的貢獻(xiàn)。

5、為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生說一說“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？這說明了什么？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示日本建筑、文字、和服、茶道的圖片，使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到唐文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（過渡）唐朝不僅向外傳播自己的文化內(nèi)涵，而且還吸取外來文化的精華。當(dāng)時(shí)，唐朝就從天竺學(xué)習(xí)了熬糖法，還將天竺的醫(yī)學(xué)、天文、歷法、音樂、舞蹈、繪畫引入。那么，在唐與天竺交往中，最杰出的使者要數(shù)唐代高僧玄奘了。

三、唐與天竺的交往——玄奘西行 主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點(diǎn)。

1、出示《玄奘畫像》，介紹玄奘的生平，強(qiáng)調(diào)其生活在唐太宗時(shí)代。

2、讓同學(xué)們說一說，他們所知道的有關(guān)玄奘的故事。

3、視頻《玄奘西行》，請(qǐng)學(xué)生思考：“玄奘西行有哪些貢獻(xiàn)？”生答。

4、區(qū)分“唐僧取經(jīng)”的故事與玄奘西行的史實(shí)，指出：史實(shí)是真實(shí)的，而小說是虛構(gòu)的。

【我當(dāng)小小解說員】

在中日、中印建交展上，有兩幅圖引起的人們的熱議，假設(shè)你是一名博物館的解說員，請(qǐng)給來訪的游客介紹一下這兩幅圖。（提示：介紹其生平，經(jīng)歷，貢獻(xiàn)。）

教師總結(jié)：玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人景仰。那么，你從他們身上學(xué)到什么精神呢？

他們身上那種頑強(qiáng)的毅力和百折不回、不怕困難險(xiǎn)阻、勇于開拓的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

【總結(jié)新課】

這節(jié)課我們主要從日本遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行和唐都長(zhǎng)安四個(gè)方面了解了唐朝的對(duì)外開放和交流的盛況。玄奘從天竺取經(jīng)回唐，鑒真到日本傳送佛法，通過這一取一送，我們可以感受到唐文明的博大精深，她一方面吸取外來文化精華，另一方面又向外傳播自己的文化宗旨。

【以史為鑒】

唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、民族關(guān)系和睦、中外交流密切，對(duì)世界文明做出了重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。今天的中國(guó)正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，唐朝的對(duì)外交往情況對(duì)我們有什么啟示？ 學(xué)生自由發(fā)言后，教師歸納: 第一，我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。

第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。

學(xué)生齊讀：唐朝《對(duì)外友好往來歌》。

【歷史知識(shí)猜猜猜環(huán)節(jié)】（請(qǐng)根據(jù)屏幕上的提示進(jìn)行搶答）a.猜猜他是誰？——玄奘

他13歲出家；642年他主持佛學(xué)辯證會(huì)獲得贊譽(yù)；他苦讀佛家經(jīng)典，四處訪師求學(xué)；他又稱三藏法師，664年圓寂。

b、這是哪個(gè)團(tuán)體？——遣唐使

他們的目的在于向中國(guó)學(xué)習(xí)；他們大量輸入中國(guó)文化典籍；他們來自日本；他們是唐朝時(shí)派赴中國(guó)的使節(jié)團(tuán)。

c、猜猜他是誰？——鑒真 他能用嗅覺辨別草藥；江淮間尊為“授戒大師”；他在763年圓寂；日本常稱他為“唐大和尚”。d、這是哪一個(gè)城市？——長(zhǎng)安城 它在大興城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成；它是一個(gè)十三朝古都；它是我國(guó)歷史上規(guī)模最宏偉的都城； 它是唐朝的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。

【板書設(shè)計(jì)】：略

第五篇：《開放與交流》教案

《開放與交流》教案

第6課 開放與交流

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說出唐文化對(duì)日本的影響。

知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出鑒真和玄奘的共同之處，學(xué)習(xí)運(yùn)用比較法與認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和歷史人物。

觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。

過程與方法：

通過閱讀歷史材料，了解遣唐使的文化交流活動(dòng)對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的能力。

通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí)。

通過有關(guān)唐都長(zhǎng)安的歷史圖片和材料，想像當(dāng)年唐都長(zhǎng)安中外交流的盛況，培養(yǎng)豐富的歷史想像力。

情感教育與價(jià)值觀：

通過鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛等史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

通過了解唐朝與亞洲各國(guó)頻繁交流的史實(shí)，認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本、朝鮮等國(guó)產(chǎn)生了巨大影響；唐朝在頻繁的對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。重點(diǎn)：掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。

難點(diǎn)：頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國(guó)名（古今異名）較陌生，學(xué)生掌握可能有一定的困難。課型：綜合課

教學(xué)方法：講述法、談話法、讀書指導(dǎo)法 教學(xué)過程

以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí)。

2、通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來歸納整理知識(shí)。

（一）導(dǎo)入：

（媒體）Flash《西游記》主題曲——《一個(gè)師傅仨徒弟》

大家都看過這部動(dòng)畫片，聽過這首歌的吧？

生：看過，聽過

那我們一起來跟著唱吧。

我相信我們絕大部分同學(xué)都看過這部由小說《西游記》所改編的動(dòng)畫片了，那哪位同學(xué)來給大家講一個(gè)《西游記》里的小故事。

生：

好，非常精彩，鼓掌！

我們剛才一起欣賞了《西游記》主題曲——《一個(gè)師傅仨徒弟》，那么各位同學(xué)對(duì)這首歌的哪句歌詞印象最深呢？

生：西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)。

是啊，連神仙到西天去取經(jīng)都不容易，還要經(jīng)歷九九八十一難，何況凡人呢？但1300多年前的一位唐朝人的的確確歷經(jīng)千辛萬苦，從天竺取回了經(jīng)，那他是誰呢？

生：玄奘

（二）新授：

我們知道《西游記》是一部小說，書中絕大部分內(nèi)容和情節(jié)都是虛構(gòu)的神話故事，但它是以真實(shí)人物玄奘天竺取經(jīng)故事為原型，經(jīng)藝術(shù)加工而成的。

那真實(shí)的玄奘西行是怎么回事呢？

（媒體）玄奘形象圖

請(qǐng)同學(xué)們描述玄奘的形象？

表明了什么？

生：表明他夜晚一邊趕路，一邊還在苦讀經(jīng)書。

年僅26歲的玄奘就這樣在貞觀初年，踏上了漫漫西行路。

他為什么要去天竺？

生：求取佛經(jīng)精義

在西行途中有沒有馬騎？

生：沒有

有，一匹瘦馬

有沒有收到三個(gè)功夫高強(qiáng)的徒弟？

生：沒有

《西游記》中唐僧所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之妙之處。所不同的是，小說中唐僧取經(jīng)的路上還收了三個(gè)神通廣大的徒弟，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上的玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，那熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。

（媒體）玄奘西行圖

提到玉門關(guān)，我們就想起了敦煌，想到了陽(yáng)關(guān)，想起了與之有關(guān)的兩首詩(shī)：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人；羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

（媒體）沿途景色

出了玉門關(guān)，這里沒有平原，有的是沙漠，是戈壁，是高山，是險(xiǎn)峰。然而，玄奘卻一一走過。

（媒體）《大唐西域記》材料

哪位同學(xué)來把玄奘所寫的這段文字來翻譯一下？ 生：讀課文

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)玄奘所記錄的這一幕情景，想一想玄奘西行途中的艱難程度？

生：路途遙遠(yuǎn)；天寒地凍；寒風(fēng)慘烈；毒蛇猛獸；不諳風(fēng)俗，禍從天降；沙暴天氣等。

在這條西行路上，他曾經(jīng)經(jīng)歷了五天四夜沒有水喝的艱苦歷程，幾乎喪身在這茫茫的戈壁灘中，但也正是在這戈壁灘上，玄奘立下了“不至天竺，終不東歸一步！”、“寧可就西而死，豈能東歸而生！”的誓言，終于成就了玄奘畢生的偉業(yè)。

（媒體）誓言

那玄奘取得了怎樣的成就，他的西行天竺有什么樣的影響呢？

（媒體）玄奘視頻

生：觀看視頻后進(jìn)行討論回答

生：成就：帶回佛經(jīng)657部，經(jīng)過二十余年的努力，共翻譯出75部1335卷，約1300多萬字；還把自己西行途中的見聞口述下來，由弟子整理成書，這就是《大唐西域記》；還把《老子》也就是《道德經(jīng)》翻譯成梵文，介紹到天竺。

生：影響：西行加強(qiáng)了中原地區(qū)與天竺之間的交流，促進(jìn)了天竺文化在中國(guó)的傳播，同進(jìn)玄奘也是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等傳到中國(guó)的第一人。

正是由于唐王朝的全面開放政策以及像玄奘一樣的文化傳播者，使得唐王朝的文化更加繁榮昌盛。它的國(guó)都長(zhǎng)安城更是繁華。

（媒體）唐長(zhǎng)安城圖

請(qǐng)同學(xué)們看圖，你對(duì)長(zhǎng)安城布局的設(shè)計(jì)有什么看法。

（媒體）領(lǐng)略唐長(zhǎng)安城風(fēng)采

生：從城市的平面布局來看，規(guī)劃者嚴(yán)格要求左右對(duì)稱，分為宮城、皇城、外郭城三部分；城中給水、排水設(shè)施齊備；擁有東市、西市兩大商業(yè)區(qū)。

（媒體）王維詩(shī)：九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒。

這句詩(shī)說明了什么問題？

由于唐朝的強(qiáng)盛與開放，與外國(guó)往來密切，長(zhǎng)安也就成為當(dāng)時(shí)世界上最大、最繁華、最具國(guó)際性的大都會(huì)。每年有大批的少數(shù)民族和外國(guó)客人來到長(zhǎng)安，受到唐政府的熱情接待。而這首詩(shī)就展現(xiàn)出各國(guó)達(dá)官貴客云集長(zhǎng)安、拜見唐朝皇帝的景象。

而此時(shí)，有些國(guó)家的都城越看越像唐長(zhǎng)安城。

（媒體）長(zhǎng)安城與平城京比較

由此，我們可以看到，唐朝的繁榮與強(qiáng)盛已成為周邊各地區(qū)和國(guó)家極力學(xué)習(xí)的榜樣。在唐代，中日之間的交流盛況空前。

那中日之間的友好交往的主要表現(xiàn)是什么？

生：遣唐使

（媒體）遣唐使

那什么是遣唐使呢？

生：日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)

日本為何要派“遣唐使”來唐朝？

生：日本社會(huì)的發(fā)展，迫切需要從中國(guó)吸取先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)制度，文化科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技能。目的在于向中國(guó)學(xué)習(xí)，吸取唐朝文化。

“遣唐使”給日本社會(huì)帶去了什么？

生：遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗帶回本國(guó)，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

你能舉出一些日本方面與唐朝相似的東西嗎？

生：貨幣、茶道、繪畫、書法等

阿倍仲麻呂是誰？

生：是日本留學(xué)生

阿倍仲麻呂和中國(guó)哪些人關(guān)系比較好? 生：李白、王維

何以見得？

生：《哭晁卿衡》

說明了什么問題？

生：中日文化交流的頻繁。

（媒體）晁衡

在中日文化交流的過程中，有日本僧人邀請(qǐng)?zhí)瞥呱b真去日本。公元742年，鑒真不顧弟子們的勸阻，毅然應(yīng)邀并決定東渡。

（媒體）東渡圖

當(dāng)時(shí)唐朝的航海技術(shù)怎么樣？

生：不太好

（媒體）鑒真東渡

鑒真東渡共進(jìn)行了第幾次？

生：6次

成功了嗎？

生：第六次成功了

（媒體）到達(dá)日本

鑒真第六次東渡成功，這一年，他已66歲，而他的眼睛早已在第五次東渡失敗后失明。

（媒體）鑒真的精神

你從鑒真身上感受到了什么精神？（討論）

生：執(zhí)著、堅(jiān)持等

鑒真到達(dá)日本后，日本朝野是怎樣的態(tài)度？

生：熱烈歡迎

后來，他定居在哪里？

生：日本奈良

鑒真東渡對(duì)中日兩國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？

生：講授佛經(jīng)、介紹中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。

日本人民對(duì)鑒真是怎樣的態(tài)度？

生：1200年來，始終受到日本人民的敬仰。

（媒體）鑒真紀(jì)念堂

中國(guó)現(xiàn)代著名文字郭沫若是這樣評(píng)價(jià)鑒真的（詩(shī)）

（媒體）郭沫若

本課我們了解了唐朝時(shí)期對(duì)外文化史上的兩件大事：玄奘西行和鑒真東渡。

（媒體）對(duì)比表

（三）總結(jié)： 通過本課的學(xué)習(xí)，我們知道了在兩漢的基礎(chǔ)上，唐朝的對(duì)外開放發(fā)展到了一個(gè)更高的層次。日本向唐朝派遣遣唐使，唐朝也有很多有志于交流的學(xué)者，如鑒真、玄奘等，勇敢地克服困難去外國(guó)進(jìn)行文化的交流。雙方的交流促進(jìn)了唐朝的發(fā)展，也大大影響了其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步。唐朝以一種開放的姿態(tài)積極吸收外來文化，唐朝國(guó)都長(zhǎng)安在頻繁的交流下發(fā)展成了國(guó)際性的大都市，顯示了盛唐王朝的自信，也以無可辨別的事實(shí)證明了對(duì)外開放的作用

1了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說出唐文化對(duì)日本的影響。

2知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出鑒真和玄奘的共同之處。3觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城建布局特點(diǎn)。