第一篇：湖南湘潭市一中2013屆高三第七次月考語(yǔ)文試題

湖南湘潭市一中2013屆高三第七次月考

語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）

1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都不同的一項(xiàng)是

A．簽署 眼瞼 收斂 水光瀲滟 B．泡桐 炮烙 鮑魚(yú) 越俎代庖 C．炭疽 狙擊 崩殂 含英咀華 D．懺悔 纖夫 蹁躚 纖細(xì)無(wú)遺

2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．十八大提出，要完善保障和改善民生的各項(xiàng)制度安排，加快基本公共服務(wù)體系建設(shè)，使改革發(fā)展的成果更多地、更公平地慧及全體人民。

B．人們認(rèn)識(shí)事物總是先入為主，孰不知很多東西的客觀存在與我們的認(rèn)識(shí)有很大的出入；事實(shí)上只有經(jīng)過(guò)客觀實(shí)踐的人才有真正的話語(yǔ)權(quán)。

C．東君小說(shuō)中沉穩(wěn)作壁上觀的徐三白、為五斗米折腰的顧樵、附庸風(fēng)雅的唐老板父子，都不難找到廣泛的生活原型。

D．在黃燦然那兒，我們不會(huì)讀到那些詰屈聱牙繁復(fù)冗贅的所謂現(xiàn)代詩(shī)，不會(huì)一再在原本理應(yīng)賦予我們光明和美感的詩(shī)歌面前感到自卑。

3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是

A．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，多地出現(xiàn)其作品脫銷現(xiàn)象，許多讀者紛紛致電出版社，希望征訂《紅高粱》《蛙》《豐乳肥臀》等書(shū)籍。

B．湖南出口經(jīng)理人信心指數(shù)連跌兩月后首現(xiàn)反彈，外貿(mào)復(fù)蘇一旦確立，湖南經(jīng)濟(jì)將持續(xù)回升。

C．回顧前兩年，湘潭僅有屈指可數(shù)的兩三家餐廳在用河魚(yú)做文章，但今年，似乎挨家挨戶都開(kāi)始忙乎起河魚(yú)來(lái)，大有百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)。

D．郭晶晶“光棍節(jié)”下嫁霍啟剛,連無(wú)所不為的微博上都沒(méi)有任何消息，保密工作做得太牛了。

4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①人們把自身發(fā)展過(guò)程中所積累的各類重大發(fā)明，以及對(duì)各種自然、社會(huì)障礙的克服，都加在一個(gè)個(gè)神話英雄身上，并把他們看作是本部族的理想的象征。

②這些神話的主人公通常是人的形象，他們都有著神異的經(jīng)歷或本領(lǐng)，他們的業(yè)績(jī)?cè)谟趧?chuàng)造和征服，如燧人氏、有巢氏、神農(nóng)氏、倉(cāng)頡、后稷等等。

③它標(biāo)志著人類自身的主體性突出了，這是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，歷史上相繼出現(xiàn)了大量有關(guān)文化英雄的神話。

④黃帝之前，神話中有著大量的自然神。黃帝之后，神話進(jìn)入了一個(gè)英雄的時(shí)代。

⑤自然神從而被人類自己的神所代替。

A．④①⑤③② B．①⑤④③② C．④⑤①②③ D．①⑤④②③

二、文言文閱讀（22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）

閱讀下面的文言文，完成5—10題。（22分）

南康直節(jié)堂記（宋）蘇 轍

南康太守聽(tīng)事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請(qǐng)大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，長(zhǎng)短巨細(xì)若一，直如引繩，高三尋，而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之莖；凜然如公卿大夫高冠長(zhǎng)劍立于王庭，有不可犯之色。堂始為軍六曹吏所居，杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書(shū)之所填委，莫知貴也。君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而風(fēng)雨撓之，巖石軋之，然后委曲隨物，不能自保。雖竹箭之良，松柏之堅(jiān)，皆不免于此。惟杉能逐其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過(guò)之。求之于人，蓋所謂不待文王而興者耶？

徐君溫良泛愛(ài)，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。觀其所說(shuō)，而其為人可得也?！对?shī)》曰：“惟其有之，是以似之?！碧贸?，君以客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲，為曲必居，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉特立不倚散柯布葉安而不危乎清風(fēng)吹衣飛雪滿庭顏色不變君來(lái)燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎？”歌闋而罷。

元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．岌然如揭太常之旗 揭：高舉

B．然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎

C．觀其所說(shuō)，而其為人可得也 說(shuō)：說(shuō)話

D．其生能傲冰雪，而死能利棟宇者與竹柏同，而以直過(guò)之。過(guò)：超過(guò) 6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．①與竹柏同，而以直過(guò)之 ②一宮之間，而氣候不齊

B．①惟杉能逐其性 ②吾其還也

C．①府史之所蹲伏 ②句讀之不知，惑之不解

D．①君以客飲于堂上 ② 久之，能以足音辨人 7．下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是

A．徐望圣在南康太守聽(tīng)事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹(shù)，并在杉樹(shù)旁建造了一座廳堂，命名為“直節(jié)堂”。

B．作者認(rèn)為樹(shù)木剛生長(zhǎng)時(shí)，沒(méi)有不直的，然后經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不 能保全自己直的本性，只有杉樹(shù)可以。

C．“直節(jié)”即本文核心所在，作者對(duì)杉樹(shù)的“直節(jié)”之性做了由衷的贊美。巨杉之性即剛直 豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫(xiě)人。

D．文章寫(xiě)人而寫(xiě)杉，寫(xiě)杉而實(shí)寫(xiě)徐望圣，借寫(xiě)徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā) 無(wú)遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。

8．用斜線（/）給下面的文言文斷句正確的一項(xiàng)是

有如此杉特立不倚散柯布葉安而不危乎清風(fēng)吹衣飛雪滿庭顏色不變君來(lái)燕嬉乎

A．有如此杉/特立不倚/散柯布葉/安而不危乎/清風(fēng)吹衣飛雪/滿庭顏色不變/君來(lái)燕嬉乎 B．有如此杉特立/不倚散柯/布葉安而不危乎/清風(fēng)吹衣飛雪/滿庭顏色不變/君來(lái)燕嬉乎

C．有如此杉/特立不倚/散柯布葉/安而不危乎/清風(fēng)吹衣/飛雪滿庭/顏色不變/君來(lái)燕嬉乎

D．有如此杉/特立不倚散柯/布葉安而不危乎/清風(fēng)吹衣/飛雪滿庭/顏色不變/君來(lái)燕嬉乎

9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君見(jiàn)而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉(3分)

譯文：

（2）吾欲為直，為直必折，直可為乎(3分)

譯文：

（3）廬山之民，升堂見(jiàn)杉，懷思其人，其無(wú)已乎(4分)

譯文：

三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)（13分）10．閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。(8分)

鷓 鴣 天 魏 初

去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶？（1）綜觀全詞，試分析“心事”具體指的是什么？（3分）答：

（2）“山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉”在景物描寫(xiě)上運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？該處景物描寫(xiě)在全詞中有何作用？試具體分析。（5分）

答：

11．古詩(shī)文默寫(xiě)。（5分，每空1分）

（1）是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之《蘭亭集序》）

（2）至易水上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲。（《荊軻刺秦王》）

（3）三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）

四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（10分。其中，填空題4分；選擇題6分，每小題3分。）

閱讀下面的文字，完成12—14題。

圍棋與東方智慧

圍棋的棋子、棋盤(pán)含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動(dòng)”；棋盤(pán)是方的，所謂“地方而靜”。圍棋棋盤(pán)有361個(gè)交叉點(diǎn)，表示農(nóng)歷的361天。棋盤(pán)分為四部分，就是四季；每一個(gè)部分都有90個(gè)交叉點(diǎn)，代表一個(gè)季度三個(gè)月的90天。棋盤(pán)的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽(yáng)。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵。

圍棋別名很多，也體現(xiàn)出中國(guó)的文化和智慧。古代稱圍棋作“弈”，現(xiàn)在下圍棋還叫對(duì)弈。人們還根據(jù)圍棋的形態(tài)給它起了個(gè)方圓的別名。根據(jù)棋子的顏色，圍棋還叫黑白、鷺烏。鷺鷥是白顏色的鳥(niǎo)，烏鴉是黑顏色的鳥(niǎo)，這樣的名字很文雅。下圍棋還叫手談——通過(guò)手來(lái)交流來(lái)溝通，而非用語(yǔ)言交流，這層次就更高了。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國(guó)文化底蘊(yùn)的名字——住在深山老林做隱士，寄居棋局之中。圍棋又叫忘憂，下棋可以忘懷憂慮。圍棋還叫爛柯，這是個(gè)神話故事：東晉的時(shí)候，有個(gè)樵夫在山上打柴，回家路上看見(jiàn)兩個(gè)童子在下圍棋，于是樵夫就在旁邊觀看。當(dāng)樵夫想離開(kāi)的時(shí)候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過(guò)了很多代。圍棋還叫木野狐，仿佛是木頭的野狐貍，人一旦迷住就逃不了了。

圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國(guó)文化。其他棋類的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏一目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。中國(guó)唐代把琴棋書(shū)畫(huà)看做“四藝”，圍棋作為精神層面的藝術(shù)，必然有虛幻、模糊、抽象的內(nèi)容，體現(xiàn)出中國(guó)的審美。有的畫(huà)家說(shuō)圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫(huà)。

我想，沒(méi)有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國(guó)的特色、思想、文化內(nèi)涵。大家知道中國(guó)有四大發(fā)明，但我想如果中國(guó)沒(méi)有這些發(fā)明，世界其他國(guó)家可能早晚也會(huì)把它們發(fā)明出來(lái)。但是，如果中國(guó)不發(fā)明圍棋，那世界上就永遠(yuǎn)不會(huì)有圍棋。

圍棋子一黑一白，沒(méi)有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩。圍棋盤(pán)橫豎各十幾道線，像地球儀上的經(jīng)緯線，都很樸素簡(jiǎn)單。圍棋盡管變化最復(fù)雜，但是規(guī)則反而最簡(jiǎn)單。把棋子放在交叉點(diǎn)上，四個(gè)子圍一個(gè)子，就可以下起來(lái)了，比賽中裁判也不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。其他棋類項(xiàng)目的棋子都有大小之分，圍棋的每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞，妙手臭棋立顯。圍棋遇到一個(gè)局勢(shì)，棋手最可以發(fā)揮自己的想像力和創(chuàng)造力，在361個(gè)交叉點(diǎn)下出一個(gè)最理想的天地來(lái)。這里沒(méi)有騎士，沒(méi)有將帥，子子平等，最能發(fā)揮個(gè)性。

圍棋很容易為任何國(guó)家和任何民族所接受，所以圍棋又是最世界的。

（取材自《新華文摘》2007年第15期，有刪節(jié)）

12．根據(jù)文意填空。

圍棋的勝負(fù)在 和 兩個(gè)層面體現(xiàn)了中國(guó)文化中“和諧、中庸的思想”。

13．以下對(duì)圍棋具有“中國(guó)的特色、思想、文化內(nèi)涵”的理解有誤的一項(xiàng)是

A．圍棋棋盤(pán)和棋子的形狀體現(xiàn)了中國(guó)文化中動(dòng)靜相映的內(nèi)涵。

B．圍棋棋盤(pán)巧妙的設(shè)置體現(xiàn)了古代中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法的特點(diǎn)。

C．圍棋棋子的黑白顏色表現(xiàn)了陰陽(yáng)調(diào)和對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)理念。

D．作為“四藝”之一的圍棋，可以表現(xiàn)水墨畫(huà)的虛幻和模糊。

14．對(duì)圍棋“別名”的理解不符合文意的一項(xiàng)是

A．“方圓”和“黑白”“鷺烏”是從外形和顏色特點(diǎn)上為圍棋起的別名。

B．變語(yǔ)言交流為更高層次的以“手”來(lái)交流溝通，使下圍棋有了別名“手談”。C．“坐隱”是從圍棋具有的文化底蘊(yùn)的角度產(chǎn)生出的稱謂。

D．“爛柯”和“木野狐”體現(xiàn)了圍棋能帶給人們的無(wú)限想像力。

五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（21分）

閱讀下面的文字，完成15～18題。

會(huì)唱歌的墻 莫言

①高密東北鄉(xiāng)東南邊隅上那個(gè)小村，是我出生的地方。

②前面有一個(gè)池塘，所謂池塘，實(shí)際上就是原野上的洼地，至于如何成了洼地，洼地里的泥土去了什么地方，沒(méi)人知道，大概也沒(méi)有人想知道。草甸子里有無(wú)數(shù)的池塘，有大的，有小的。夏天時(shí)，池塘里積蓄著發(fā)黃的水。這些池塘無(wú)論大小，都以極圓的形狀存在著，令人猜想不透，猜想不透的結(jié)果就是浮想聯(lián)翩。前年夏天，我?guī)б晃慌笥褋?lái)看這些池塘。剛下了一場(chǎng)大雨，草葉子上的雨水把我們的褲子都打濕了。池水有些混濁，水底下一串串的氣泡冒到水面上破裂，水中洋溢著一股腥甜的氣味。有的池塘里生長(zhǎng)著厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里生長(zhǎng)著睡蓮，油亮的葉片緊貼著水面，中間高挑起一枝兩枝的花苞或是花朵，帶著十分人工的痕跡，但我知道它們絕對(duì)是自生自滅的，是野的不是家的。朦朧的月夜里，站在這樣的池塘邊，望著那些閃爍著奇光異彩的玉雕般的花朵，象征和暗示就油然而生了。四周寂靜，月光如水，蟲(chóng)聲唧唧，格外深刻。使人想起日本的俳句：“蟬聲滲到巖石中?！甭曇羰且环N力呢還是一種物質(zhì)？它既然能“滲透”到磁盤(pán)上，也必定能“滲透”到巖石里。原野里的聲音滲透到我．的腦海里，時(shí)時(shí)地想起來(lái)，響起來(lái)。

③過(guò)了橋，又上堤，同樣的芳草野花雜色爛漫的堤，站上去往南望，土地猛然間改變了顏色：河北是黑色的原野，河南是蒼黃的土地。秋天，萬(wàn)畝高粱在河南成熟，像血像火又像豪情。采集高粱米的鴿子們的叫聲竟然如女人的悲傷的抽泣。但現(xiàn)在已經(jīng)是滴水成冰的寒冬，大地沉睡在白雪下，初升的太陽(yáng)照耀，眼前便展開(kāi)了萬(wàn)丈金琉璃。

④不要在此流連。下面，請(qǐng)你注意那條狗。那條瞎眼的狗，在雪地上追逐野兔。我為這條狗下了一個(gè)定語(yǔ)：莽撞。其所以莽撞，是因?yàn)橄寡?；正因?yàn)槊つ?，所以就莽撞。其?shí)它追逐著的，僅僅是野兔的氣味和聲音。但它最終總是能一口咬住野兔子。使我想起了德國(guó)作家聚斯金德的小說(shuō)《香水》，那里邊有一個(gè)怪人，通過(guò)對(duì)氣味的了解，比所有的人都更加深刻地了解了這個(gè)世界。日本的盲音樂(lè)家宮城道雄寫(xiě)道：“失去了光之后，在我的面前卻展現(xiàn)出無(wú)限復(fù)雜的音的世界，充分地彌補(bǔ)了我因?yàn)椴荒芙佑|顏色造成的孤寂?！边@位天才還聽(tīng)到了聲音的顏色，他說(shuō)音和色密不可分，有白色的聲音，黑色的聲音，紅色的聲音，黃色的聲音，等等，也許還有一個(gè)天才，能聽(tīng)出聲音的氣味來(lái)。

⑤請(qǐng)看，那條莽撞的狗把野兔子咬住了，叼著，獻(xiàn)給它的主人，高壽的門(mén)老頭兒。他已經(jīng)九十九歲。他的房屋坐落在高密東北鄉(xiāng)最東南的邊緣上，孤零零的。出了他的門(mén)，往前走兩步，便是一道奇怪的墻壁，墻里是我們的家鄉(xiāng)，墻外是別人的土地。

⑥門(mén)老頭兒身材高大，年輕時(shí)也許是個(gè)了不起的漢子。這個(gè)孤獨(dú)的老人，曾經(jīng)給一個(gè)大名鼎鼎的人物當(dāng)過(guò)馬夫。小時(shí)候我經(jīng)常吃到他托人捎來(lái)的兔子肉或是野鳥(niǎo)的肉。他用一種紅梗的野草煮野物，肉味于是鮮美無(wú)比，宛如動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，至今還繚繞在我的唇邊耳畔。但別人找不到這種草。前幾年，聽(tīng)村子里的老人說(shuō)，門(mén)老頭兒到處收集酒瓶子，問(wèn)他收了干什么，他也不說(shuō)。終于發(fā)現(xiàn)他在用廢舊的 酒瓶子壘一道把高密東北鄉(xiāng)和外界分割開(kāi)來(lái)的墻。但這道墻剛剛砌了二十米，老頭兒就坐在墻根上，無(wú)疾而終了。

⑦這道墻是由幾十萬(wàn)只酒瓶子砌成，瓶口一律向著北。只要是刮起北風(fēng)，幾十萬(wàn)只酒瓶子就會(huì)發(fā)出聲音各異的呼嘯，這些聲音匯合在一起，便成了亙古未有的音樂(lè)。在北風(fēng)呼嘯的夜晚，我們躺在被窩里，聽(tīng)著來(lái)自東南方向變幻莫測(cè)、五彩繽紛、五味雜陳的聲音，眼睛里往往飽含著淚水，心中常懷著對(duì)祖先的崇拜，對(duì)大自然的敬畏，對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)神的感謝。

⑧你什么都可以忘記，但不要忘記這道墻發(fā)出的聲音。因?yàn)樗谴笞匀坏穆曇?，是鬼與神的合唱。

⑨會(huì)唱歌的墻昨天倒了，千萬(wàn)只碎的玻璃瓶子，在雨水中閃爍清冷的光芒繼續(xù)歌唱，但較之以前的高唱，現(xiàn)在已經(jīng)是雨中的低吟了。值得慶幸的是，那高唱，那低吟，都滲透到了我們高密東北鄉(xiāng)人的靈魂里，并且會(huì)世代流傳著的。

（選自《會(huì)唱歌的墻》，有刪改）

15．第②段中作者主要從哪三個(gè)方面描寫(xiě)池塘給他留下的深刻印象？（4分）

16．請(qǐng)對(duì)文中第③段畫(huà)線處文字作簡(jiǎn)要賞析。（5分）

17．文中“那條瞎眼的狗”有什么特點(diǎn)？關(guān)于狗的描寫(xiě)文字在結(jié)構(gòu)上有何作用？（6分）

18．結(jié)合文本，聯(lián)系自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)和對(duì)民族心理及人文精神的認(rèn)識(shí)，探究“會(huì)唱歌的墻”的意蘊(yùn)。（6分）

六、選做題（19、20題任選做一題，12分）19．閱讀下面的文字，完成題目。（12分）

①子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《論語(yǔ)?為政》）

②孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政第二》）

③“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也?！保ā缎⒔?jīng)》）④夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。（《孝經(jīng)》）

（1）請(qǐng)根據(jù)上面的材料，分條概述中華傳統(tǒng)“孝道文化”的內(nèi)涵。（6分）

答：

（2）結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)傳統(tǒng)“孝道文化”的認(rèn)識(shí)。（6分）

答：

20．閱讀下面的兩則新聞材料，寫(xiě)一段200字左右的新聞短評(píng)。(12分)6（1）進(jìn)入9月份中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端以來(lái)，全國(guó)人民愛(ài)國(guó)熱情高漲。但其中各地在游行過(guò)程中發(fā)生了許多打砸搶事件。

9月15日，西安市民李建利駕駛?cè)障弟囃局性庥龇慈帐就巳?。隨后車輛遭十幾個(gè)人打砸，李建利本人也被人用U形鋼鎖重?fù)纛^部，致使顱骨被砸穿，當(dāng)即倒地昏迷。在車被砸時(shí)，李建利妻子曾哀求，“都是老百姓辛苦攢錢(qián)買(mǎi)的車，我們買(mǎi)日本車不對(duì)，以后不買(mǎi)了，好不好？”

李建利隨后被送往西安市中心醫(yī)院，醫(yī)院對(duì)李建利做出的診斷為，開(kāi)放性顱腦損傷(重型)。

（2）在9月18日北京抗議日本政府“購(gòu)島”的愛(ài)國(guó)游行隊(duì)伍中，兩個(gè)青年人舉著一幅床單，上書(shū)“毛主席，我們想念您”，一名老人對(duì)此標(biāo)語(yǔ)提出異議，說(shuō)“想個(gè)屁”！北京航空航天大學(xué)教授韓德強(qiáng)認(rèn)為老人賣(mài)國(guó)，是個(gè)漢奸，上前搧了老人兩個(gè)耳光。之后，韓德強(qiáng)又在博客上發(fā)帖，義正辭嚴(yán)地宣告自己打人的理由：老人是漢奸，收拾他合情合理。

七、寫(xiě)作（60分）

21．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文(60分）

美籍華裔科學(xué)家錢(qián)煦，是當(dāng)今唯一擁有六頂院士桂冠的華人。在談及自己的經(jīng)歷時(shí)，錢(qián)煦認(rèn)為是“7C法則”給他帶來(lái)了成功。7C就是以C開(kāi)頭的七個(gè)英語(yǔ)單詞，譯成漢語(yǔ)就是：熱愛(ài)、投入、了解、創(chuàng)新、合作、溝通和完成。

根據(jù)上述材料，從7C中選擇任意一個(gè)詞語(yǔ)，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。

湘潭市一中2013屆高三第七次月考試題語(yǔ)文參考答案 1．A 2．C 3．B 4．A 5．C 6．A 7．A 8．C 9．(1)徐君見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。

(2)我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？

(3)廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧！

10.（1）思鄉(xiāng)，思親，想與家人團(tuán)聚，安享天倫之樂(lè)；慨嘆年華易逝，人生易老；厭倦仕途與奔波，希望歸隱田園。

（2）寫(xiě)法：①寫(xiě)景由遠(yuǎn)及近，（層次分明），“山”“水”“霞”是遠(yuǎn)景，“林”“鴉”是近景。②動(dòng)靜結(jié)合，（鮮活靈動(dòng)），“山”“水”“霞”“林”是靜景，“歸鴉”是動(dòng)景。

作用：①以景寫(xiě)情（或借景抒情，或融情于景），通過(guò)山水、殘照、歸鴉等景物，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情；②烘托氣氛，營(yíng)造出一種清冷而悵然的意境，突出客居他鄉(xiāng)的孤寂之情。

11．（1）仰觀宇宙之大 俯察品類之盛

（2）士皆垂淚涕泣（3）言既遂矣 至于暴矣

12.不斬盡殺絕 能和平共處（或：不是把統(tǒng)帥殺死 不是把敵人（棋子）斬盡殺絕）。

13.D（原文為“圍棋作為精神層面的藝術(shù)，必然有虛幻、模糊、抽象的內(nèi)容”“有的畫(huà)家說(shuō)圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫(huà)?！辈⒉荒芡普撍?huà)虛幻和模糊，更不能說(shuō)圍棋“可以表現(xiàn)水墨畫(huà)的虛幻和模糊”。）.D（圍棋的“爛柯”和“木貍狐”兩個(gè)別稱，主要體現(xiàn)了圍棋帶給人的無(wú)限魅力（吸引力）。）

15．(1)池塘無(wú)人可知的成因和極圓的形狀令人浮想聯(lián)翩。(2)池塘中野生睡蓮奇異的花朵富有象征和暗示。(3)夜晚原野的聲音具有滲透力。

16．運(yùn)用比喻的修辭手法，選擇不同的描寫(xiě)對(duì)象，有動(dòng)有靜，有聲有色，形象生動(dòng)的表現(xiàn)了高密這塊土地壯麗無(wú)比的景象，抒發(fā)了作者內(nèi)心的豪邁之情，更好的表現(xiàn)熱愛(ài)家鄉(xiāng)這一主旨。

17．特點(diǎn)：看似莽撞盲目，卻能揚(yáng)長(zhǎng)避短，利用自己豐富敏感的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)達(dá)到目標(biāo)，對(duì)主人非常忠誠(chéng)。

作用：在結(jié)構(gòu)上，上承對(duì)雪地的描寫(xiě)，下啟對(duì)門(mén)老頭兒的描述，起到過(guò)渡的作用。

18．（1）“會(huì)唱歌的墻”承載著大自然難以言說(shuō)的瑰麗和奇妙。

（2）“會(huì)唱歌的墻”寄寓著門(mén)老頭兒在困頓之中追求幸福的渴望。

（3）“會(huì)唱歌的墻”寄寓著祖祖輩輩在艱難困苦中不屈不撓努力奮斗的精神。

（4）“會(huì)唱歌的墻”象征著故鄉(xiāng)人們不忘憧憬未來(lái)的樂(lè)觀精神，啟發(fā)著我們樂(lè)觀豁達(dá)的面對(duì)艱苦的生活。（5）“會(huì)唱歌的墻”寄寓著作者對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情以及內(nèi)在人文精神的歌頌與贊美。

19．（1）①養(yǎng)親。繼子女在生活上要贍養(yǎng)父母。②敬親。即子女在人格上要尊重父母。③順親。即子女不要違背父母的意志。④顯親。即子女要建功立業(yè)為父母爭(zhēng)光，光宗耀祖。

（2）略 20．略 21．略

附：《南康直節(jié)堂記》參考譯文

南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請(qǐng)大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹(shù)，長(zhǎng)短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開(kāi)始長(zhǎng)有枝葉。這些樹(shù)高聳的樣子就像高高興起的太常旗。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門(mén)官吏住的地方，杉樹(shù)的樹(shù)蔭底下，是書(shū)記們蹲伏在一起辦公的場(chǎng)所，簿冊(cè)文書(shū)丟在焉面，沒(méi)有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見(jiàn)到這個(gè)地方，很是愛(ài)惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。

樹(shù)木剛生來(lái)時(shí)，沒(méi)有不是直的。不幸經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹(shù)能順著它的本性，不用人扶植就能長(zhǎng)得很直?；钪馨翆?duì)冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過(guò)了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會(huì)崛起”的豪杰之士吧！

徐君性格溫和善良，廣施仁愛(ài)，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)?！敝惫?jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說(shuō)：“我想做個(gè)品行不正的人，可是品行不正的人必然會(huì)卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個(gè)品行正直的人，可是做正直的人必然會(huì)受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹(shù)，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險(xiǎn)嗎？然而清風(fēng)吹動(dòng)衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹(shù)依然顏色不變，您來(lái)到樹(shù)下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹(shù)，而不如剪削砍伐，杉樹(shù)自己并不知道，而要依靠愛(ài)樹(shù)的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見(jiàn)到了杉樹(shù)，就會(huì)懷念起像杉樹(shù)一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會(huì)終止的吧！”一曲歌終，宴會(huì)也就散了。

元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。

第二篇：湖南師大附中高三第五次月考語(yǔ)文試題

文章來(lái) 源

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湖南師大附中高三第五次月考語(yǔ)文試題

第Ⅰ卷（選擇題 共45分）

一、（18分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音有錯(cuò)誤的一組是（）

A．干涸（hé）窺伺（sì）捫心自問(wèn)（mén）

B．霰雪（xiàn）雉堞（dié）同仇敵愾（kài）

C．盛器（chéng）日晷（jiù）圖窮匕見(jiàn)（xiàn）

D．罷黜（chù）漏勺（sháo）方興未艾（ài）

2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A．編輯 烽火連天 規(guī)矩 搬門(mén)弄斧

B．凋敝 堅(jiān)苦卓絕 復(fù)制 窮兵黷武

C．秩序 萬(wàn)事亨通 窠臼 有口皆碑

D．繳納 斷章取義 籌聚 枯木逢春

3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①比如，對(duì)待革命的進(jìn)步的期刊，可以公開(kāi)傳抄復(fù)印，匯集出版，__________宣傳。

②白廣育在1898年以村委會(huì)的_________向銀行貸款8萬(wàn)元，開(kāi)辦了一個(gè)彩印。

③要認(rèn)真查清國(guó)有企業(yè)現(xiàn)存財(cái)產(chǎn)狀況，以防個(gè)別企業(yè)。個(gè)別人借改革之機(jī)_________國(guó)家財(cái)產(chǎn)。

A．大肆 名義 鯨吞 B．大事 名義 侵吞

C．大肆 名譽(yù) 侵吞 D．大事 名譽(yù) 鯨吞

4．下列句子中，加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．石景山區(qū)開(kāi)辦了北京第一家打工子弟學(xué)校，招收了126名新生，但這對(duì)8萬(wàn)多名打工子弟來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不足掛齒。

B．有德之人不會(huì)以權(quán)謀私，不會(huì)貪污受賄，雖然清貧點(diǎn)，但活得坦蕩，沒(méi)有水落石出之慮，也沒(méi)有半夜敲門(mén)之驚。

C．文理科不僅應(yīng)該知識(shí)互相補(bǔ)充，還應(yīng)該互相滲透，實(shí)際，自然與社會(huì)決不可能是涇渭分明的。

D．斯韋思林杯終于回到了我們的懷抱！當(dāng)普天彈冠相慶時(shí)，人們不由得不佩服蔡振華在用人上的眼光和膽量。

5．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．被稱為“海歸派”的歸國(guó)學(xué)子們，正通過(guò)自己的創(chuàng)業(yè)激活新領(lǐng)域，也在激活中國(guó)潛在的巨大市場(chǎng)。

B．一位好老師就是一面旗幟，他在學(xué)生身上延續(xù)的絕不是知識(shí)，而是理想。意志和做人的準(zhǔn)則。

C．本公司專業(yè)生產(chǎn)并供應(yīng)像膠跑道。橡塑場(chǎng)館等地面工程，年生產(chǎn)能力4000噸。

D．電視臺(tái)正播送天氣預(yù)報(bào)：“晴到多云，今天下半夜到明天轉(zhuǎn)陰有小雨。”

6．依次添入列兩句橫線處的語(yǔ)句，與上下文語(yǔ)意連貫，音節(jié)和諧的一組是（）

（1）東四牌樓是四條大街的交叉口，________________，____________________。

（2）在童年，我見(jiàn)到的菜花，______________，____________________，是一望無(wú)邊的。

①所以商店林立，市容繁盛

②所以市容繁盛，商店林立

③不是一畝兩畝，也不是一株兩株

④不是一株兩株，也不是一畝兩畝

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

二、（15分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成7~11題

劉基，字伯溫，青田人?；追f異。元至順間舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)?？傊茖O炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策，太祖大喜，筑禮賢館以處基等，寵禮甚至。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，太祖曰：“先生計(jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣。”太祖用其策，透友諒至，大破之，以克敵賞基，基辭。其龍興守胡美遺子通款，請(qǐng)勿散其部曲，太祖有難色?；鶑暮筇ず?，大祖悟，許之，美降，江西諸郡皆下。大旱，請(qǐng)決滯獄，即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故。太祖語(yǔ)之以夢(mèng)，基曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待。”后三日，海寧降，太祖喜。悉以因付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。太宜以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。無(wú)宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然。”帝問(wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！庇謫?wèn)胡惟庸，曰：“譬之駕，懷懼其僨轅也?！焙髴?，廣洋。惟庸皆敗。

7．對(duì)下列句子加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．筑禮賢館以處基等 處：安置。

B．伏兵邀取之 邀：攔截

C．是如易柱 易：交換。

D．基力言不可 力：極力。

8．下列各句中加粗的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是（）

A．待其深入 B．因請(qǐng)立法定制

C．能調(diào)和諸將 D．以義理為權(quán)衡

9．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（）

A．請(qǐng)決滯獄，即命基平反 權(quán)即遺肅行

B．基請(qǐng)其故，太祖語(yǔ)之以夢(mèng) 趙王豈以一璧之故欺秦邪？

C．是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？ 問(wèn)今是何世，乃不知有漢

D．此褊淺殆甚于憲 冰，水為之，而寒于水

10．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)劉基“以仁義治天下”的一組是（）

①賊驕矣。待其深入，伏兵邀取之

②以克敵賞基，基辭

③大旱，請(qǐng)決滯獄

④因請(qǐng)立法定制，以止濫殺

⑤此得土得眾之象，宜停刑以待

⑥帝欲相揚(yáng)憲。憲素善基，基力言不可

A．①②⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①③⑥

11．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉基在元朝時(shí)曾被“行省辟之”，他嫌官職太小而“謝去”。明太祖對(duì)他“寵禮甚至”，封他為“御史中丞”，他才竭忠盡智為太祖出謀劃策。

B．劉基善于總攬全局，因人制宜。陳友諒是主要威脅，劉基建議太祖消滅他：對(duì)胡美則主張收編，不改組他的部隊(duì)，于是兵不血刃平定了江西。

C．劉基在大旱時(shí)“決滯獄”，“止濫殺”，為許多犯人平了反，于是“雨隨注”。這雖說(shuō)有迷信成份，但這些舉措是順乎法理人情的。

D．劉基對(duì)幾個(gè)大臣的認(rèn)識(shí)可說(shuō)是明察秋毫，更可貴的是他排除私人恩怨，持心如水，為李善長(zhǎng)解除了危艱，還向太祖提出了好友楊憲不能為相的理由。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成12~15題。

隨著一具尸首的“驚人發(fā)現(xiàn)”，圍繞老山漢墓的發(fā)掘展開(kāi)了一輪新的推測(cè)大戰(zhàn)。

漢代基本上已沒(méi)有殉葬，因此骸骨為殉葬者的說(shuō)法被多數(shù)人否定。那么，最大的可能性只有兩個(gè)：一為盜墓者，二為被從棺中拖出的墓主人。從骨架趴在漆案上的姿勢(shì)盾，許多人更愿相信是后者。因?yàn)椋I墓者進(jìn)入墓中卻自相殘殺或缺氧而最終身埋黃土，這情節(jié)太像武俠小說(shuō)了。由于尸骨缺少右腿小腿骨，左腿的小腿上也少了一節(jié)腓骨，媒體一度紛紛報(bào)道，猜測(cè)其身份的判別將取決于殘缺的三塊小腿骨會(huì)在何處出現(xiàn)。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)總指揮王武玨認(rèn)為，尸骨肢體不全，應(yīng)是腐朽所致，而非盜墓者拖動(dòng)尸體造成的。也有其他專家表示，目前缺失的三節(jié)骨頭并非人骨最細(xì)小的部分，為何腐朽的偏偏是它們？

潘其風(fēng)先生日前曾對(duì)這具骸骨的年齡進(jìn)行了初步判定，認(rèn)為在35歲至45歲之間。于是有人稱這具1.61米的骸骨很可能是燕剌王劉旦，理由是“這跟劉旦被賜死時(shí)年紀(jì)相當(dāng)”；并且，劉旦因謀反被賜死，謚號(hào)“刺王”，他的陵墓也被稱之為“戾陵”，“刺”和“戾”這兩上字都有貶義?！端?jīng)注》中有記載，燕剌王劉旦的戾陵在梁山；經(jīng)考證，專家學(xué)者一般認(rèn)為梁山就是今天老山所屬的石景山。此說(shuō)一出，立即有人驚呼：如果這骸骨真是劉旦，抑或墓主人是劉旦，老山漢墓將是“驚世大發(fā)現(xiàn)”——不但附近還應(yīng)有后妃二十余人的墓，而且很可能墓中會(huì)出土大量經(jīng)書(shū)雜說(shuō)，星歷數(shù)術(shù)一類的先秦西漢古籍。據(jù)《漢書(shū) 武五子傳》記載，劉旦死后，“夫人隨旦自殺者二十余人”，而且劉旦“為人博學(xué)經(jīng)書(shū)雜說(shuō)，好星歷數(shù)術(shù)倡優(yōu)射獵之事”。不過(guò)，不止一位專家并不認(rèn)同，他們指出，劉旦十幾歲被封為燕王，從武帝元狩六年至昭帝元鳳元年，在位共38年之久，他死時(shí)年齡應(yīng)該在50歲左右，那具“年齡初步判定為36歲至45歲”的骸骨應(yīng)不是劉旦的。中國(guó)歷史博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)主任余偉超先生明確表示：“這種可能幾乎沒(méi)有?！庇嗬蠈?duì)出土的鍍金動(dòng)物花紋的漆器分析指出，這不是鍍金，而是西漢晚期才有的“金銀平脫”技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)在漢武帝，漢昭帝時(shí)還滑有出現(xiàn)，因此說(shuō)老山漢墓可能和劉旦毫無(wú)關(guān)系。徐平芳先生也從老山漢墓的位置和地形對(duì)劉旦說(shuō)提出了質(zhì)疑。他說(shuō)，謎底揭開(kāi)只能等到最后。墓中有文字。印章最好，沒(méi)有文字印章，通過(guò)其他器物如錢(qián)幣也可能判斷出墓的年代，但墓主的身份就只能推測(cè)了。就連大葆臺(tái)是劉建之墓不也是推測(cè)的嗎？

解玲還需系鈴人，所有謎底全系在這具神秘的骸骨上，正如徐平芳先生所言，考古過(guò)程中有許多疑團(tuán)，這是很普遍的，有些謎也許到最后都解不開(kāi)。等謎團(tuán)層層解開(kāi)，一定要有耐心喲！

12．根據(jù)這篇文章提供的信息，下列對(duì)于尸骨的有關(guān)推斷，最先應(yīng)排除的一項(xiàng)是（）

A．目前尸骨肢體不全的原因，至少有兩種可能。

B．不能完全排斥盜墓者自相殘殺而被砍斷腿骨遺落他處的可能。

C．如果缺失的三節(jié)骨頭是出現(xiàn)在棺與漆案之間，則骸骨的身份判別至少有兩種可能。

D．如果缺失的三節(jié)骨頭是出現(xiàn)在漆案往出口方向之外，則骸骨的身份判別也至少有兩種可能。

13．下列推測(cè)老山漢墓墓主的說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．潘其風(fēng)先生根據(jù)對(duì)骸骨年齡的初步判定，認(rèn)為跟劉旦被賜死時(shí)年齡相當(dāng)，墓主很可能是劉旦。

B．有專家則認(rèn)為依據(jù)年齡來(lái)判斷墓主為劉旦是不足為憑的。

C．余偉超先生根據(jù)對(duì)出土的漆器分析認(rèn)為墓主與劉旦毫無(wú)關(guān)系。

D．徐蘋(píng)芳先生根據(jù)對(duì)出土的漆器分析認(rèn)為墓主是劉旦的可能性不大。

14．根據(jù)這篇文章提供的信息，下列可作為當(dāng)前推測(cè)墓主身份的依據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．骸骨骨架的姿勢(shì)

B．骸骨為1.61米

C．“刺”和“戾”這兩上字都有貶義

D．《漢書(shū)·武五子傳》有關(guān)記載

15．下列對(duì)這篇文章的分析理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．據(jù)有關(guān)古籍記載，燕剌王劉旦應(yīng)是漢武帝的兒子，有廣泛的愛(ài)好，漢昭帝時(shí)因謀反衩賜死，死后葬于石景山的戾陵。

B．“這情節(jié)太像武俠小說(shuō)了”所否定的并非武俠小說(shuō)的真實(shí)性，而是對(duì)盜墓者“最終身埋黃土”這種離奇情節(jié)的否定。

C．有人驚呼老山漢墓為“驚世大發(fā)現(xiàn)”，是因?yàn)槿绻四古c劉旦有關(guān)，就有可能出土大量珍貴古籍和發(fā)現(xiàn)一批漢代古墓。

D．判定墓主的身份，最確鑿的證物是文字和印章，其他器物，如錢(qián)幣等只能作為判斷年代，進(jìn)而羊定墓主身份的依據(jù)。

第Ⅱ卷（選擇題 共105分）

四、（18分）

閱讀下面的文字，完成16~19題。

春之懷谷

張曉風(fēng)

春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意 內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶容的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

那樣?jì)桑菢用舾?，卻又那樣混沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹器滿天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城的杜鵑花。一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫，虛漂漂。說(shuō)也說(shuō)不清。聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正，春天就是這樣的不講理。不邏輯，而仍可以讓人心平氣和。

春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶的屋梁受盡風(fēng)欺雪擾猶自抱著一團(tuán)小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因?yàn)殚L(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱而美麗起來(lái)。

而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：“在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉(cāng)頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的舒活，千千萬(wàn)萬(wàn)雙在溪畔在江畔浣紗的素手所猛然感覺(jué)到的水的血脈……當(dāng)他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲理來(lái)為這季節(jié)命名——春”

鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負(fù)責(zé)丈量天的藍(lán)度，有的負(fù)責(zé)丈量天的透明度，有的負(fù)責(zé)用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數(shù)學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統(tǒng)計(jì)數(shù)字。

至于所有的花，已交給蝴蝶去數(shù)。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊(cè)。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶。一一垂詢。

春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。

（選自《新華文摘》1996年）

16．根據(jù)一下文意，正確理解下面兩個(gè)句子的意思（4分）

（1）第一自然段中“一首澌澌然的歌”所指的是什么

□□□□□□□□□□□（不超過(guò)11個(gè)字）

（2）第二自然段中“一株柳的分號(hào)”所指的是什么？

□□□□□□□□（不超過(guò)8個(gè)字）

17．根據(jù)文章的表現(xiàn)主旨，正確理解文句意義（4分）

（1）第三自然段“長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝褥”在文中的具體內(nèi)容是什么？

□□□□□□□□□□□□□□（不超過(guò)14個(gè)字）

（2）第五自然段寫(xiě)鳥(niǎo)的主要用意是什么？

□□□□□□□□□□□□（不超過(guò)12個(gè)字）

18．正確理解兩處寫(xiě)法的表達(dá)作用（4分）

（1）第四自然段連用3個(gè)“在……之前”，這樣寫(xiě)在表達(dá)上主要有什么作用？

□□□□□□□□□□□□（不超過(guò)12個(gè)字）

（2）文章前后反復(fù)寫(xiě)到“春天曾經(jīng)是這樣的”，這樣與在表達(dá)上有什么作用？

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過(guò)22個(gè)字）

19．下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是（6分）

A．本文第三自然段用直接抒情的手法，表明了自己對(duì)春天的長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝禱。

B．本文采用比喻。擬人等修辭手法，運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，把春景寫(xiě)得美不勝收，映襯出作者對(duì)美好春景的渴盼。

C．本文標(biāo)題的意思是“對(duì)春天深深地懷念”

D．本文是對(duì)美麗宜人，生機(jī)勃勃的春景形象細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)。

E．本文通過(guò)對(duì)自然春景的想象和懷念，向往，表現(xiàn)了作者對(duì)都市生活的某種厭倦。

F．本文辯證地寫(xiě)出了春的美麗生機(jī)和春的嬌氣敏感。

答：[ ] [ ] [ ]

五、（18分）

20．補(bǔ)寫(xiě)下列名句的上句或下句（任選四句）（4分）

（1）工欲善其事，_____________。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

（2）臨淵羨魚(yú)，___________。（《漢書(shū)·禮樂(lè)志》）

（3）____________，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）

（4）春潮帶雨晚來(lái)急，_____________。（韋應(yīng)物《滁州西澗》）

（5）_________，深巷明朝賣(mài)杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）

（6）神女應(yīng)無(wú)恙，_____________。（毛澤東《水調(diào)歌頭 游泳》）

21．用“人”作開(kāi)頭，重組下面這個(gè)句子，可增加詞語(yǔ)，但不得改變?cè)敢?。?分）

憤恨是毒化精神的毒劑，它使人得不到快樂(lè)，并且把爭(zhēng)取成功的巨大能量消耗殆盡。

人_____________________________________________________________________________

______________________________________________。

22．根據(jù)提供的兩種情景，運(yùn)用所給詞語(yǔ)，分別擴(kuò)展成40~50字的一段話，構(gòu)成和諧的畫(huà)面。（6分）

情景一：冬陽(yáng)暖照 小河 人家 門(mén) 窗

情景二：薄墓溟朦 小河 人家 門(mén) 窗

情景一：

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情景二：

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23．將下面一段報(bào)道文字壓縮成一句話新聞，不超過(guò)40個(gè)字。（3分）

（新華網(wǎng)奉節(jié)1月20日電新華社記者代群 劉剛 劉衛(wèi)宏）今天，是三峽工程建設(shè)史上又一個(gè)具有里程碑意義的日子。在三峽庫(kù)區(qū)移民大縣奉節(jié)縣，即將被淹沒(méi)的舊縣城的部分建筑物在頃刻間被爆破拆除。這是三峽庫(kù)區(qū)第一次采取爆破方式大規(guī)模拆除舊城，被稱為“三峽清庫(kù)第一爆”。這非同尋常的“第一爆”拉開(kāi)了三峽庫(kù)區(qū)大規(guī)模庫(kù)底清理工作的序幕，成為三峽百萬(wàn)移民工程取得關(guān)鍵性進(jìn)展的一個(gè)重要標(biāo)志，說(shuō)明中國(guó)政府完全有能力搬遷安置好三峽庫(kù)區(qū)的百萬(wàn)移民。

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24．將下列文言語(yǔ)段中劃線句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái)。（5分）

（1）齊田氏……乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)，以為之用?！北娍秃椭珥憽?/u>

譯文：____________________________________________________________________

（2）披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥；疏入珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。（《古微堂內(nèi)售·學(xué)篇》）

譯文：__________________________________________________________________________

25．閱讀下面一首五律，從內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩方面寫(xiě)一段200字左右的鑒賞性文字。（6分）

月夜

杜甫

今夜 州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

[注]這是至德元載（756）8月，杜甫為安史叛軍所俘淪陷在長(zhǎng)安時(shí)所作。

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六、作文（18分）

26．根據(jù)下述材料，按要求作文。

有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一番耐人尋味的話：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，兩人交換之后，每個(gè)人手中仍然只有一個(gè)蘋(píng)果；你有一種智慧，我有一種智慧，因?yàn)槲樟藙e人的智慧，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己各有收獲，細(xì)細(xì)品味此言，似乎詮譯了生活中許多現(xiàn)象。對(duì)此，你有什么樣的感受或者經(jīng)歷呢？

請(qǐng)以上面的話題作為作文內(nèi)容的范圍，自擬題目，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

命題：周宇中 湯正良 錄制：湯正良

2002年湖南師大附中第五次月考語(yǔ)文參考答案

1．C/晷 guǐ

2．C/A搬——班 B堅(jiān)——艱 D聚——集

3．B/大肆：任意妄為，貶義；大事：大力地做。名義：做某事時(shí)用來(lái)作為依據(jù)的名稱號(hào)；名譽(yù)：個(gè)人或集材的名聲。鯨吞：大額的侵占；侵吞：暗中非法占有。

4．C/A 不足掛齒：形容事情很小，不值得一提?？蓳Q為“微乎其微”。B 水落石出：比喻事情的真相完全暴露，句中指是干壞事，應(yīng)換成“東窗事變”。D彈冠相慶：一般用來(lái)形容壞人當(dāng)?shù)?，惡人得志。?yīng)換為“普天同慶”。

5．A/B老師在學(xué)生身上延續(xù)的應(yīng)有“知識(shí)”。C“生產(chǎn)與供應(yīng)”與“地面工程”搭配不當(dāng)。D“今天下半夜”已是“明天”。

6．B/①“商店 林立”是“市容繁盛的緣由，應(yīng)在前面，二者遞進(jìn)。④句由＂一株兩株＂擴(kuò)展到“一畝兩畝”，才能與“一望無(wú)際”銜接，“也”表遞進(jìn)。

7．C/易：改換。

8．D/“權(quán)衡”在文中的意思是施行權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示衡量，考慮。

9．B/上句的“以”是“把”的意思；下句的“以”表原因，是“由于”的意思。

A“即”都是“就”、“于是”的意思。C“乃”都解釋為“竟然”、“卻”。D“于”都比較。

10．C/①說(shuō)明劉基利用敵人的弱點(diǎn)，打擊敵人。②說(shuō)明劉基不圖賞賜。⑥說(shuō)明劉基忠于朝廷，排除私情。

11．A/文中沒(méi)有“他嫌官職太小”的意思，“行省”是因?yàn)樗坝辛甭暋辈拧氨僦?，任職肯定比他在高安做縣丞大。

12．B/自相殘殺去砍兩條小腿的可能性不大：會(huì)留下可辯的砍痕；正好只砍斷腓骨而脛骨完好的可能性也不大。A：腐朽：遺落棺中或別處；也不能完全排除被盜墓者隨意（或作為某種用途的器具）帶走。CD：如果是在棺中，可能是墓主人；在棺外，則是墓主人或鎰墓者都有可能，也不能完全排除是殉葬的，因?yàn)榇苏f(shuō)只是“被多數(shù)人否定”。

13．D/“從老山漢墓的位置和地形對(duì)劉旦說(shuō)提出了質(zhì)疑”。A：“于是有人”，非潘其風(fēng)（潘只是對(duì)骸骨的年齡進(jìn)行了初步判斷），且不止一個(gè)理由；B：是從骸骨的判斷年齡與劉旦死時(shí)的年齡比較做出相反的判斷；C原文是說(shuō)“可能和劉旦毫無(wú)關(guān)系”。

14．A/“從骨架趴在漆案上的姿勢(shì)看，許多人更愿相住是后者。因?yàn)椤?，表明已作為依?jù)。B：在沒(méi)有獲得劉旦的身高記載前，不能作為依據(jù)；C：只是作為“刺王”的陵墓被稱之為“戾陵”的補(bǔ)說(shuō)；D：如果將來(lái)發(fā)掘出大量經(jīng)書(shū)雜說(shuō)星歷數(shù)術(shù)一類的先秦西漢古籍或二十余后妃墓，則可作為判定墓主為劉旦的佐證，但不能作為“當(dāng)前推測(cè)墓主身份的依據(jù)”。

15．C/A：古籍記載為梁山，梁山即石景山是專家學(xué)者的一般認(rèn)為；B：以對(duì)武合資小說(shuō)真實(shí)性的否定來(lái)否定“這種離奇情節(jié)”，進(jìn)而否定“盜墓者進(jìn)入墓中卻自相殘殺或缺氧而死”的可能性；D：只能作為進(jìn)而推測(cè)（非“判定”）墓主身份的依據(jù)。

16．（1）（借喻）雪溶時(shí)潺潺的水流聲。（2）柳種誕生的新柳。（號(hào)：店，如“商號(hào)”；分號(hào)：分店。）

17．（1）枯?？嗍乩细?，屋梁抱著燕巢。（2）表現(xiàn)春天的天空明澈高深。

18．（1）突出時(shí)間的久遠(yuǎn)。（2）前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)全文（為全文立骨），表現(xiàn)對(duì)美好春天的渴望。

19．B、C、E。/A：百非“直接抒情”是“枯梗”“屋梁”等對(duì)“春天的長(zhǎng)期虔誠(chéng)的企盼祝祝禱”。D：想象，非“寫(xiě)實(shí)”。F：沒(méi)有寫(xiě)春的不好，無(wú)“辯證”可言。

20．（1）必先利其器；（2）不如退而結(jié)網(wǎng)；（3）同是天涯淪落人；（4）野渡夫人舟自橫；（5）小樓一夜聽(tīng)春雨；（6）當(dāng)驚世界殊。

21．（人）得不到快樂(lè)，并且把爭(zhēng)取成功的巨大能量消耗殆盡的一個(gè)原因是由于憤恨，因?yàn)閼嵑奘嵌净竦亩緞?/p>

22．情景一：冬陽(yáng)暖照，小河平靜慵懶地舒展開(kāi)肢體，三五人家傍河會(huì)聚成一個(gè)小村，門(mén)對(duì)長(zhǎng)橋，窗含遠(yuǎn)阜。情景二：薄暮溟濛，小河輕挽薄紗遮蓋起身體，村上人家喚回了野外嬉戲的孩童，門(mén)檔微寒，窗染昏黃。

23．標(biāo)志性的“三峽清庫(kù)第一爆”今天在奉節(jié)炸響，拉開(kāi)三峽庫(kù)區(qū)大規(guī)模庫(kù)底清理工作的序幕。

24．（1）（3分）齊國(guó)的貴族田氏……便感嘆說(shuō)：“老天爺對(duì)人類真是厚恩大德啊。生長(zhǎng)五谷，繁殖魚(yú)鳥(niǎo)，以供人們食用。”各位食客隨聲附和，就像回聲一樣。

（2）（2分）翻后果五岳的地圖，就以為知道了山，（其實(shí)）還不如樵夫（在山上）走過(guò)一趟；能高談大海的廣闊，就以為了解了海，（其實(shí)）還不如航海商人看上一眼；能分條說(shuō)明八種名菜的菜譜，就以為知道了菜的滋味，（其實(shí)）還不如廚師嘗過(guò)一口。

25．鑒賞要點(diǎn)：①?gòu)膶?duì)面抒寫(xiě)離情。詩(shī)人對(duì)月懷妻子，卻設(shè)想妻子對(duì)月懷自己，這是構(gòu)思獨(dú)特之處。②頷聯(lián)借“小兒女”點(diǎn)出妻子望月進(jìn)的內(nèi)心活動(dòng)是憶長(zhǎng)安，又使“獨(dú)看”的含意列深一層；不僅因丈夫不在為“獨(dú)”，也因子女雖在身旁卻“未解”為獨(dú)?！拔唇狻币舶瑑蓪右馑迹阂皇钦f(shuō)小兒女自己不解想念陷在長(zhǎng)安的爸爸；一是說(shuō)小兒女無(wú)知，不懂得母親看月的心情。③頸聯(lián)想象閨中獨(dú)自看月的形象。霧本無(wú)香，香從云鬟中來(lái)?！皾瘛?、“寒”二字，寫(xiě)出夜深不寐。憶之深，故望之久。將老妻寫(xiě)得嬌美動(dòng)人，也襯出詩(shī)人的思之深，愛(ài)之深。④尾聯(lián)，生列難料，所以愿意強(qiáng)烈。“何時(shí)”“淚痕干”，表明今淚不干?！罢铡弊謶?yīng)“月”，“雙”字應(yīng)“獨(dú)”，語(yǔ)意玲瓏，單法緊密。

26．（略）

附文言文翻譯

劉基，字伯溫，青田縣人。劉基小時(shí)候聰明異常。元朝至順年間中進(jìn)士，朝廷安排他擔(dān)任高安縣丞，有廉潔正直的好名聲。行省征召他，他謝絕了。待明太祖攻下金華，平定括蒼，聽(tīng)到劉基的名聲，用重財(cái)禮聘請(qǐng)他，劉基沒(méi)有答應(yīng)。總制孫炎兩次寫(xiě)信堅(jiān)持邀請(qǐng)，劉基才答應(yīng)。到后，陳述對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)和十八條對(duì)策建議。太宜高興極了，修建“禮賢館”安置劉基等人居住，恩寵禮遇達(dá)到極點(diǎn)。正逢陳友諒攻陷了太平，考慮向東進(jìn)軍，氣焰十分器張。太祖問(wèn)：“先生您能拿出什么計(jì)謀？”劉基說(shuō)：“賊寇驕橫，等他的軍隊(duì)深入進(jìn)來(lái)，（我們的）伏兵阻截消滅他們，是很容易的。天老爺認(rèn)為‘后舉者勝’，樹(shù)立威勢(shì)消滅敵人來(lái)成就王業(yè)，就在這一仗啊。”太祖采用他的計(jì)謀，誘惑陳友諒到來(lái)，徹底消滅了他的軍隊(duì)（太祖）因?yàn)橄麥缌藬橙司唾p賜劉基。劉基謝絕了。那龍興的太守胡美派遺兒子轉(zhuǎn)達(dá)投降的誠(chéng)意，（但）要求不解散他的部隊(duì)，太祖有些為難。劉基從后面踏太祖椅子，太祖醒悟，答應(yīng)了胡美的要求。胡美投降，江西各郡都?xì)w順了太祖。大旱之時(shí)，劉基請(qǐng)求判決長(zhǎng)期沒(méi)有判決的案件，（太祖）乘此機(jī)會(huì)命令劉基為冤獄平反，大雨隨之而下。（劉基）乘機(jī)會(huì)請(qǐng)求制定法律制度，來(lái)制止濫殺無(wú)辜。太祖正要刑訊犯人，劉基問(wèn)他的原因，太祖把夢(mèng)中的事告訴他，劉基說(shuō)：“這是得土地得民眾的征兆，最好是停止刑訊來(lái)等待吉象到來(lái)?！边^(guò)后三天，海寧（地方官兵）投降了，太祖高興極了，把全部的囚范交給劉基釋放。不久（劉基）被任命為御史中丞兼太史令。太祖因?yàn)槟臣虑樨?zé)罰丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“善長(zhǎng)是有功勛的老臣，他能夠協(xié)調(diào)各個(gè)將領(lǐng)之間的關(guān)系”。太祖說(shuō)：“這個(gè)人多次想害您，你竟然替他開(kāi)脫罪責(zé)，我將要你做丞相?！眲⒒殿^說(shuō)：“這好好比換柱子，必須用粗大的木頭。如果捆幾根細(xì)木為柱子，將馬上會(huì)傾倒?！钡鹊缴崎L(zhǎng)被罷官，太祖想任命楊憲為丞相。楊憲和劉基的關(guān)系向來(lái)很好，劉基卻極力說(shuō)這樣不行，他說(shuō)：“楊憲有作相的才能，但沒(méi)有作相的氣量。宰相，保持心境像水一樣的清明平正，用義理作為執(zhí)行權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)，而不摻與個(gè)人私見(jiàn)，楊憲卻不是這樣。”太祖問(wèn)他汪廣洋行不行，劉基說(shuō)：“這個(gè)人氣量狹小幾乎超過(guò)楊憲?！碧嬗窒蛩麊?wèn)胡惟庸，劉基說(shuō)：“好比駕車，害怕掀翻車轅?！焙髞?lái)，楊憲、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。

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第三篇：XX屆高三第七次月考質(zhì)量分析會(huì)講話稿（推薦）

XX屆高三第七次月考質(zhì)量分析會(huì)講話稿

老師們：晚上好！

今天晚上我們召開(kāi)第七次月考質(zhì)量分析會(huì)，會(huì)議主要內(nèi)容有兩項(xiàng)：一是請(qǐng)馬主任對(duì)本次月考情況作簡(jiǎn)要分析，二是強(qiáng)調(diào)后期復(fù)課工作要求。

下面，進(jìn)行第一項(xiàng)：請(qǐng)馬主任做質(zhì)量分析。

第二項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)后期復(fù)課工作要求。

前面，馬主任代表年級(jí)組對(duì)本次全市檢測(cè)情況作了簡(jiǎn)要分析，強(qiáng)調(diào)了后期復(fù)課工作要求。下面，結(jié)合本次市檢測(cè)和后期復(fù)課以及今天教研室朱主任帶來(lái)的教體局楊局長(zhǎng)對(duì)16年高考的指示精神，我談三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。目前，我們年級(jí)組整體復(fù)課情況良好，學(xué)生學(xué)風(fēng)濃，信心足；教師干勁大，熱情高，呈現(xiàn)出九牛爬坡個(gè)個(gè)出力的喜人局面，比如四班晚上第四節(jié)晚自習(xí)，絕大多數(shù)老師都在給學(xué)生上課，二班最近也是一樣。再如昨天第五節(jié)課課表上安排的是自習(xí)，XXX和XX同志分別在二班、四班上課，當(dāng)然還有極少數(shù)同志認(rèn)識(shí)不高，重視不夠，只管一天上幾節(jié)課，課一上就不見(jiàn)人，在辦公室待不住。從本次市統(tǒng)測(cè)成績(jī)來(lái)看，本屆學(xué)生文化課底子薄，基礎(chǔ)差，成績(jī)很不理想。目前，術(shù)科生專業(yè)課過(guò)關(guān)情況：體育專業(yè)課75分以上22人，音樂(lè)15人，美術(shù)47人，傳媒9人，術(shù)科生專業(yè)課上線人數(shù)預(yù)計(jì)93人。學(xué)校給我們下達(dá)的高考基本任務(wù)是二本以上錄取71人，確保全縣普中第一、市標(biāo)準(zhǔn)化高中評(píng)比獲獎(jiǎng)，上二本線人數(shù)有突破。教體局下達(dá)的基本任務(wù)是100人。有少數(shù)教師可能認(rèn)為我們今年的高考基本任務(wù)是59人，其實(shí)不然，為什么年級(jí)組當(dāng)時(shí)分解到各班的基本任務(wù)共計(jì)是59人，是因?yàn)閷W(xué)校把任務(wù)下達(dá)年級(jí)組后，年級(jí)組在給各班下達(dá)任務(wù)時(shí)，各班都說(shuō)任務(wù)量太大，完不成，經(jīng)過(guò)協(xié)商才下達(dá)了這些任務(wù)，還有12個(gè)基本任務(wù)沒(méi)有落實(shí)，這就靠年級(jí)組各班齊心協(xié)力，共同努力，如果整體上完成了那就就一榮俱榮，反之，則一損俱損。這些任務(wù)是各班的基數(shù)，是底線，并不是僅僅完成這幾個(gè)任務(wù)就完事，要在這個(gè)基礎(chǔ)上有突破，體音美甚至要有大的突破，才可能完成學(xué)校下達(dá)的基本任務(wù)。

上一次質(zhì)量分析會(huì)上我已通報(bào)了去年年底全市統(tǒng)測(cè)成績(jī)，從通報(bào)的成績(jī)來(lái)看，鎮(zhèn)安二中、鹿城中學(xué)文化課遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們，中村中學(xué)文化課成績(jī)也不容小覷，今天教研室郭主任給我捎了一份去年年底市統(tǒng)測(cè)預(yù)測(cè)今年高考二本上線人數(shù)：鎮(zhèn)安二中177人，鹿城中學(xué)105人，中村中學(xué)15人，漫川中學(xué)11人，古城中學(xué)、大荊中學(xué)各12人。據(jù)上一周教研室在中村中學(xué)復(fù)課調(diào)研情況反饋，中村中學(xué)理科優(yōu)勢(shì)明顯，有一名理科學(xué)生每次考試成績(jī)都在五百六七十分左右，還有兩個(gè)在五百分左右，也就是說(shuō)人家理科至少有三個(gè)一本，而我們有幾個(gè)呢？人家的術(shù)科生共80人，體育20人，音樂(lè)14人，美術(shù)41人，我們術(shù)科生有93人，雖然在數(shù)量上略勝，但在質(zhì)量上堪憂，要想戰(zhàn)勝中村中學(xué)，我們必須多點(diǎn)開(kāi)花，各個(gè)擊破，特別是在術(shù)科生身上大做，要想方設(shè)法盡量把臨界生文化課推上線。當(dāng)然我說(shuō)這些不是漲人家志氣，滅自己威風(fēng)，而是希望大家要知己知彼。要打贏16年高考這場(chǎng)硬仗、惡仗，要求我們必須上下一條心，擰成一股繩。我再次重提這些數(shù)字，目的是請(qǐng)大家目標(biāo)再明確，認(rèn)識(shí)再提高。把年級(jí)組下達(dá)給各班的基本任務(wù)落實(shí)到具體人身上，不能只是寫(xiě)在紙上，貼在墻上，說(shuō)在嘴上，卻落實(shí)不到行動(dòng)上。

二、精打細(xì)算，計(jì)劃到天，扎實(shí)搞好綜合訓(xùn)練。從本周一（4月18日）起，年級(jí)組開(kāi)始進(jìn)入第三輪復(fù)習(xí)，也就是高考仿真模擬訓(xùn)練階段，時(shí)間大概是一個(gè)月。這一階段好比體育大賽前的封閉訓(xùn)練，非常關(guān)鍵。我認(rèn)為要搞好綜合訓(xùn)練：一要加強(qiáng)考風(fēng)考紀(jì)教育。各班要在周日班會(huì)時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行考風(fēng)考紀(jì)教育。教育學(xué)生正確對(duì)待每次考試，以考代練，把每次模擬考試當(dāng)作高考對(duì)待，不抄襲別人的，也不要讓別人抄自己的，要考出真實(shí)水平，便于教師科學(xué)診斷，避免誤判；防止學(xué)生自我陶醉，迷失自己。同時(shí)，監(jiān)考教師也要堅(jiān)守崗位，不要隨意離開(kāi)教室，否則我們付出很多，效果可能不盡人意。二要選準(zhǔn)、選好模擬題。模擬試題質(zhì)量在一定程度上決定著三輪復(fù)習(xí)的成敗。年級(jí)組給大家訂了二十多套試題，請(qǐng)各備課組一定要認(rèn)真甄別，選出難易適中，貼近高考，適合我們學(xué)生實(shí)際的試題。當(dāng)然，聽(tīng)大家反映本次考試題比較難，這可能釋放一種信號(hào)，采用全國(guó)卷后試題難度可能會(huì)增加。我原來(lái)一直思考咱們買(mǎi)的題如果難了，學(xué)生每次考試分不高，會(huì)影響學(xué)生信心，但今天跟縣中老師聊了以后，他說(shuō)試題還是要選跟高考難度相近的試題，要有一定的難度，如果試題太簡(jiǎn)單了，高考題一難，我們的學(xué)生反而不適應(yīng)了，現(xiàn)在就要訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)高考試題，我覺(jué)得有一定的道理。我們要選出既貼近高考難度，又比較符合我校學(xué)生實(shí)際的試題來(lái)檢測(cè)，最后一次考試就要留一套比較簡(jiǎn)單的試題，讓學(xué)生考出水平，考出信心。三是精講細(xì)評(píng)。教師講什么，當(dāng)然是講題，但又不能就題論題，要以講題帶知識(shí)、講方法、講規(guī)律、講易混點(diǎn)、講易錯(cuò)點(diǎn)、講規(guī)范、講解題技巧等。不僅要講解解題過(guò)程，更要突出怎樣審題、錯(cuò)因分析、解題規(guī)律總結(jié)、解題方法、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、應(yīng)試技巧指導(dǎo)及題目的拓展變式，特別要講清解題方法、步驟、技巧，使學(xué)生明白閱卷既然是踩點(diǎn)給分，答題就要做到分步解答、條分縷析。四是要統(tǒng)籌兼顧年級(jí)組復(fù)課計(jì)劃、教師個(gè)人復(fù)課計(jì)劃及學(xué)生個(gè)人復(fù)習(xí)計(jì)劃。比如說(shuō)有的班級(jí)一輪還沒(méi)復(fù)習(xí)結(jié)束，年級(jí)組就安排了綜合訓(xùn)練，天天考試、講評(píng)，這就會(huì)影響復(fù)課進(jìn)度，我們就要有自己的計(jì)劃，在搞好綜合訓(xùn)練的同時(shí)，穿插一輪復(fù)習(xí)，使二者并行不悖。另外要指導(dǎo)學(xué)生制定自己的復(fù)習(xí)計(jì)劃，不能單純讓考試牽著鼻子走，而忽略了課本，要通過(guò)考試精準(zhǔn)復(fù)習(xí)、查缺補(bǔ)漏。比如通過(guò)試卷講評(píng)，明確告訴學(xué)生某某題的答案在書(shū)本上哪個(gè)地方，某某題就是考課本哪一塊內(nèi)容，如果學(xué)生哪一題錯(cuò)了，就說(shuō)明那一塊知識(shí)還沒(méi)完全掌握，就要指導(dǎo)學(xué)生去看教材對(duì)應(yīng)的章節(jié)，這樣有的放矢，效果也許會(huì)好一些。五是給學(xué)生布置的任務(wù)要細(xì)化、具體化。模擬練考階段，學(xué)生容易感到無(wú)從下手，不知復(fù)習(xí)什么好。老師要比以前安排的更具體，這節(jié)課干什么，早上干什么，晚自習(xí)干什么，課后干什么等，都要讓學(xué)生明確，切忌放羊，尤其是臨界生。如果安排不細(xì)致，任務(wù)不具體，第三輪復(fù)課很容易輪空。我在高三（4）班聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)四班的做法很好，他們?cè)诮淌液竺娴暮诎迳习衙靠泼刻煲瓿傻娜蝿?wù)寫(xiě)在黑板上，比如數(shù)學(xué)，他們寫(xiě)到“今晚交小題，狂做！”；地理：

1、完成XX年新課標(biāo)卷一（周四早晨收），2、完成二輪資料小冊(cè)子P231-232習(xí)題……這樣目標(biāo)很明確，任務(wù)很具體。

三、精準(zhǔn)包扶，做好常規(guī)，切實(shí)提高訓(xùn)練效率。綜合訓(xùn)練階段要重點(diǎn)抓好優(yōu)秀生和臨界生，不能面向全體學(xué)生。不要指望一網(wǎng)網(wǎng)住滿河魚(yú)。就是對(duì)個(gè)別拿到專業(yè)合格證、文化課成績(jī)每次考試在一百分左右的術(shù)科生也完全可以放棄，與其在這樣的學(xué)生身上傾注精力，不如在有希望的臨界生上下功夫。不過(guò)，大家要注意方法。綜合訓(xùn)練階段需要對(duì)優(yōu)秀生和臨界生精心呵護(hù)、精雕細(xì)刻、細(xì)心指導(dǎo)。這就好象建筑工程到了最后階段，也象農(nóng)民到了收獲的季節(jié)，搞不好會(huì)前功盡棄。學(xué)生：苦干巧干40天，人生關(guān)鍵不遺憾。老師：辛辛苦苦整三年，成敗就在40天。不要小看這40多天，通過(guò)細(xì)管理、細(xì)指導(dǎo)，可使每個(gè)學(xué)生每科至少多得5分，可以使每個(gè)學(xué)生每科至少少失5分。搞不好，可能會(huì)出現(xiàn)“三年減40天=零”。

教案?jìng)鋵?xiě)、學(xué)生包扶、班主任寄語(yǔ)、勵(lì)志、每日宣誓等等這些年級(jí)組過(guò)去安排的常規(guī)工作大家一定要自覺(jué)去做，把常規(guī)做“?！薄?/p>

老師們，大功遠(yuǎn)未告成，你我必須努力。俗話說(shuō)：編筐編簍貴在收口。越是最后，越是關(guān)鍵，后期復(fù)課時(shí)間已經(jīng)十分有限了。請(qǐng)大家務(wù)必克服一切困難，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，苦戰(zhàn)40天，不要留遺憾！

XX年4月21日

第四篇：高三月考語(yǔ)文試題

新安二高2012——2013學(xué)年高三語(yǔ)文月考試題 本試卷第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

一、（12分，每小題3分）

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）通向山腳下的白蓮浦，①著那里的蒼生萬(wàn)物。白③著白蓮浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng)②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)

態(tài)度呢？道德并不單純表現(xiàn)在行為的結(jié)果對(duì)他人有利或善，再好的效果也不能稱善。但更應(yīng)注意的是，他人也是自由的，因此，他人要對(duì)你的行為結(jié)果作出他自己的判斷。

C、存在主義道德觀要求把動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一起來(lái)。D、恰恰是面對(duì)死亡，人們才能作出選擇，從而區(qū)分是否道德。

7、怎樣才能產(chǎn)生道德？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 A、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

蓮水庫(kù)的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，有害上，因?yàn)榈赖庐吘故亲杂烧咦陨淼膽B(tài)度。如果動(dòng)機(jī)不

B．①養(yǎng)育②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬即使你做出自以為一心為他人的義舉，也可能得不到他人C．①養(yǎng)育②流到渠里就一路變成白色游龍③浸潤(rùn)的愛(ài)戴，因?yàn)橐苍S在這件事上他人與你的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)全不一A．彈．劾／彈．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．責(zé)難．／多難．

興邦B．鮮．活／寡廉鮮．恥泊．位／淡泊．明志葉．韻／一葉．

知秋C．大度．／審時(shí)度．勢(shì)長(zhǎng)．進(jìn)／身無(wú)長(zhǎng)．物解．救／渾身解．

數(shù)D．參．差／捫參．歷井披靡．／風(fēng)靡．一時(shí)畜．牧／六畜．

興旺

2、下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未．．．．然．

。B．軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無(wú)地自容．．．．了。

C．設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門(mén)的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁．．．．，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。

D．雙方無(wú)論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸．．．．的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。

3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A．天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B．20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。

C．我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話：早起的鳥(niǎo)兒有食吃。

D．紀(jì)念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。

4、下列依次在①②③處填入的詞語(yǔ)和句子，語(yǔ)意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫(kù)是群山中的一座大型水庫(kù)，最大的一條干渠

D．①滋養(yǎng)②變成白色游龍就一路流到渠里③浸漬

二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5—7題。

道德與死亡 陳宣良

道德與死的關(guān)系問(wèn)題，引起哲學(xué)家和神學(xué)家們的興趣。古希臘先哲蘇格拉底在被處死前說(shuō)：“好人無(wú)論是生前死后都不至于吃虧，神總是關(guān)懷他?！彼赖么罅x凜然，毫不畏懼，他說(shuō)：“分手的時(shí)候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰(shuí)的去路好，唯有神知道?！彼麑?duì)死的超然態(tài)度一直受到后人的稱道。他也許可以說(shuō)是第一個(gè)把道德(好人)與死亡聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。在中世紀(jì)，道德問(wèn)題始終與來(lái)世報(bào)應(yīng)密不可分。天堂和地獄是上帝設(shè)來(lái)作為使人去惡向善的工具的?？档聞t說(shuō)得更明白，他說(shuō)，道德實(shí)踐需要三個(gè)預(yù)先假設(shè)的前提，“這些懸設(shè)就是永生、積極意義下的自由??和神的存在三個(gè)懸設(shè)?！比欢?，歷史中的哲學(xué)，極少有象存在主義那樣集中而嚴(yán)肅地討論死亡問(wèn)題的。以往的哲學(xué)與其說(shuō)是討論道德與死亡的關(guān)系，還不如說(shuō)是討論道德與永生的關(guān)系。如果人死后什么也沒(méi)有了，天堂地獄都不存在，人還會(huì)向善嗎？若人的道德修養(yǎng)以人格完善為目標(biāo)，就是說(shuō)，以成為神為目標(biāo)，以永生(那怕只是象征意義的)為目標(biāo)，如果永生不可能，道德還會(huì)存在嗎？

存在主義者不取功利主義的道德觀，他們不把道德看成規(guī)范人的行為的各種戒律，不以行為的效果來(lái)判斷善惡，道德歸根到底是人生態(tài)度。存在主義道德觀的基礎(chǔ)是強(qiáng)調(diào)人的絕對(duì)自由，而絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任。人正視自己的自由，就是正視自己的責(zé)任。不自由的人是不用負(fù)責(zé)任的。然而，道德又是一種對(duì)于他人的態(tài)度。當(dāng)亞當(dāng)和夏娃在伊甸園吃了知善惡果之后，第一件事就是用無(wú)花果葉將下體遮掩起來(lái)：他們產(chǎn)生了羞恥之心。羞恥感正是人面對(duì)他人而生的最基本的道德情感。

我們不妨說(shuō)，道德是基于自由面對(duì)他人的一種態(tài)度。德·波伏瓦在《他人的血》書(shū)前引了陀斯妥耶夫斯基的一句話：“每一個(gè)人在所有人面前都負(fù)有責(zé)任?！焙苣苷f(shuō)明這本小說(shuō)道德主義的實(shí)質(zhì)。但怎樣才算對(duì)他人負(fù)責(zé)的道德

樣。

這樣，道德就不在于你做出的事對(duì)他人是否實(shí)際上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有犧牲精神，你是否作了犧牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命運(yùn)說(shuō)明了這一點(diǎn)。他的身邊出現(xiàn)了一位可愛(ài)的女孩子貝婭特麗絲，與他心愛(ài)的兒子安托納相愛(ài)。福斯卡希望他們能獲得幸福，希望以自己無(wú)上的權(quán)力、無(wú)窮的財(cái)富給他們最大的保護(hù)。然而對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這種蔭庇剝奪了他們的自由，他們并不感到幸福，只想掙脫他的統(tǒng)治。安托納終于向福斯卡要來(lái)王位，在收復(fù)故土的戰(zhàn)斗中英勇獻(xiàn)身了。福斯卡一心為別人作好事，為什么得不到別人的愛(ài)呢？貝婭特麗絲對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)安托納朝湖心游過(guò)去，當(dāng)他身先士卒沖鋒陷陣時(shí)，我敬佩他，因?yàn)樗诿吧奈ｋU(xiǎn)，但是您，您的勇敢是什么？我愛(ài)他的慷慨，您也不計(jì)較您的財(cái)富、時(shí)間、勞苦，但是您可以活上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人的生命，您為他人作出的犧牲便算不了什么。我愛(ài)他的高傲，他是一個(gè)與其他人毫無(wú)兩樣的人，選擇走自己的人生道路，這點(diǎn)了不起??”福斯卡由于擁有無(wú)限的生命而不再能犧牲，因此，也不再有道德。

這樣，道德不是與永生，而是與死結(jié)合起來(lái)。當(dāng)人們單純把道德視為追求人格完善時(shí)，永生是道德的結(jié)果?，F(xiàn)在反過(guò)來(lái)了，如果人永生，則無(wú)道德。人可以成為高尚的、勇敢的、慷慨的，總之，有道德的，恰恰因?yàn)槿藭?huì)死。

5、下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是

A、古希臘的蘇格拉底是第一個(gè)把道德與死亡態(tài)度聯(lián)結(jié)起來(lái)的哲學(xué)家。

B、存在主義道德觀排除了人格完善、成神永生、來(lái)世報(bào)應(yīng)等道德實(shí)踐目標(biāo)和假設(shè)。

C、道德應(yīng)以自我的動(dòng)機(jī)和他人的利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)。D、因?yàn)槿藭?huì)死卻能為他人作出犧牲才具有了道德。

6、下列對(duì)存在主義道德觀的理解，不符合文意的一項(xiàng)是 A、存在主義道德觀是一種非功利主義的道德觀。B、只有獲得絕對(duì)的自由才能對(duì)他人負(fù)責(zé)，才能獲得道德感。

B、在自由的基礎(chǔ)上，正視他人的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

C、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于他人的事，富有犧牲精神。

D、在自由的基礎(chǔ)上，正視自己的責(zé)任；愿意去做有利于集體的事，富有集體主義精神。

三、（9分 每小題3分）

閱讀下面文言文，完成8——10題

岳起，滿洲鑲白旗人。乾隆三十六年舉人。累擢戶部員外郎、翰林院侍講學(xué)士、詹事府少詹事。五十六年，遷奉天府尹。前官貪黷，岳起至，屋宇器用遍洗滌之，曰：“勿染其污跡也！”與將軍忤。逾年，擢內(nèi)閣學(xué)士。尋出為江西布政使，殫心民事。值水災(zāi)，行勘圩堤，落水致疾。詔嘉其勤，許解任養(yǎng)疴。

嘉慶四年，特起授山東布政使。未幾，擢江蘇巡撫。清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從，禁游船聲伎，無(wú)事不許宴賓演劇，吳下奢俗為之一變。疏陳漕弊，略曰：“京漕積習(xí)相因，惟弊是營(yíng)。米數(shù)之盈絀，米色之純雜，竟置不問(wèn)。旗丁領(lǐng)運(yùn)，無(wú)處不以米為挾制，即無(wú)處不以賄為通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。除弊當(dāng)絕其源，嚴(yán)禁浮收，實(shí)絕弊源之首。請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革，俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)，無(wú)從更生觀望冀幸之心?！痹t嘉其實(shí)心除弊。五年，署兩江總督。劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊，莫澐于任所設(shè)店肆運(yùn)貨至工注居奇網(wǎng)利，并治如律。揚(yáng)州關(guān)溢額稅銀不入私，盡以報(bào)解；覈減兩籓司耗羨閑款，實(shí)存銀數(shù)報(bào)部，并下部議行。六年，疏請(qǐng)浚筑毛城鋪以下河道堤岸、上游永城洪河、下游蕭、碭境內(nèi)河堰，并借帑舉工，分五年計(jì)畝征還，允之。

八年，入覲，以疾留京，署禮部侍郎。會(huì)孝淑皇后奉移山陵，坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任。尋命解署職，遂卒。帝深惜之，贈(zèng)太子少保，賜恤如例。

無(wú)子，詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝。故事，旗員歿無(wú)嗣者產(chǎn)入官。以岳起家清貧，留贍其妻；妻歿，官為管業(yè)，以為祭掃修墳之資。異數(shù)也。妻亦嚴(yán)正，岳起為巡

撫時(shí)，一日親往籍畢沅家，暮歸，飲酒微醺。妻正色曰：“畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)效彼耶？”岳起謝之。及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺，妻紡（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有幫費(fèi)；旗丁之索幫費(fèi)，由州縣之浮收。

（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小

著墻壁倚桌靜坐的時(shí)候，我的眼前不再是一堵封閉的墻垣，相反，我的視野相當(dāng)遼闊，仿佛面對(duì)的是一片豐饒多彩的廣袤景現(xiàn)，讓人目不暇接，腦子里邊的線路與外部世讓。，何辭為？

績(jī)以終。吳民尤思其德，呼曰岳青天，演為歌謠，謂可繼湯斌云。

（節(jié)選自《清史稿》卷三五九，有刪節(jié)）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 A．京漕積習(xí)相因因：沿襲 B．俾旗丁及漕運(yùn)倉(cāng)場(chǎng)俾：使 C．坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)坐：因?yàn)?D．岳起謝之謝：感謝

9．以下六句話分別編為四組，全都表現(xiàn)岳起清廉為政的一組是（）

①清介自矢，僮仆僅數(shù)人，出屏騶從②請(qǐng)下有漕各省，列款指明，嚴(yán)行禁革

③詔問(wèn)其家產(chǎn)，僅屋四間、田七十六畝④坐會(huì)疏措語(yǔ)不經(jīng)，革職留任

⑤及至京，居無(wú)邸舍，病歿于僧寺⑥劾南河工員莊剛、劉普等侵漁舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．岳起，初任地方官，便因前任官員貪黷而將官府房屋、器物洗刷一番，以示不與貪官同流合污。即使當(dāng)了巡撫，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆僅數(shù)人,出入從不前呼后擁，更不用侍從騎車。

B．嘉慶四年，特起用岳起為山東布政使。不久，提升為江蘇巡撫。他禁止歌姬舞女游船賣(mài)唱，無(wú)事不許宴請(qǐng)賓客、演劇，蘇州奢侈的風(fēng)俗為之一變。

C．嘉慶五年，岳起代理兩江總督。他彈劾莊剛、劉普等侵吞公款，營(yíng)私舞弊。上疏申請(qǐng)疏通、修筑攔河堰，并借公款動(dòng)工，分五年攤?cè)氲禺€征收償還，皇上批準(zhǔn)了這一意見(jiàn)。

D．岳起調(diào)入京城后，不置邸舍，以致最終死于寺廟。身居督撫高位，死后竟沒(méi)有什么家產(chǎn)。他要求屬吏極為嚴(yán)格，不許屬下魚(yú)肉百姓。他“殫心民事”，盡心盡力為百姓做了幾件實(shí)事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻譯文中劃線的句子（10分）

（2）畢公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃復(fù)

效彼耶？

12.閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。（8分）畫(huà)堂春秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。

柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上闕的景物描寫(xiě)是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）“憑欄手捻花枝”“ 放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”兩句

主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）

13．補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分（兩題任選一題作答，如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）。（1），抱布貿(mào)絲。，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。。（《詩(shī)經(jīng)﹒氓》）

攜來(lái)百侶曾游。（毛澤東《沁園春.長(zhǎng)沙》）

（《鴻門(mén)宴》）

風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（《荊軻刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《離

騷》）

五．（22分）

閱讀下面的文字，完成14---17題。

享受安寧 陳染

清晨，伴著刷刷的雨聲醒來(lái)。

我蜷縮在床上，眼睛卻眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的禿樹(shù)干。盡管屋里依然是冬天那一種暖暖的干燥的熱氣，但我可以預(yù)感，房間外邊已是早春的濕濕潤(rùn)潤(rùn)的氣息了。

迅速起床，推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)上的窗戶。果然，一股濕淋淋的由土地呼出來(lái)的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小蟲(chóng)子肯定都會(huì)在這個(gè)雨霧濛濛的清晨睜開(kāi)眼睛。

陽(yáng)臺(tái)上的龜背竹又長(zhǎng)出了嫩綠的新芽?；叵肫饋?lái)，已經(jīng)很久沒(méi)有感受到這種渾然一體的寧和氣息了，甚至，已經(jīng)幾年沒(méi)有看見(jiàn)早春時(shí)節(jié)街道兩旁滿眼的樹(shù)木是如何抽葉發(fā)芽的了。一直以來(lái)，城市的噪聲、人群的紛爭(zhēng)以及四面八方潮水般涌來(lái)的壓力，使我對(duì)身邊這些安寧的事物幾乎視而不見(jiàn)。不知是這第一場(chǎng)春雨，還是什么莫名的奇

怪的引力，這會(huì)兒我終于重新看見(jiàn)了它們，一時(shí)間，竟恍

若隔世，驚嘆自己何以多時(shí)以來(lái)渾然不知? 其實(shí)，此時(shí)天地萬(wàn)物的安靜之感，首先緣自內(nèi)心的安寧。

這幾天，我感到一股奇妙的無(wú)聲的力量在內(nèi)心里生

長(zhǎng)，它們先是一團(tuán)模糊不清的東西，進(jìn)而漸漸成形，然后它們成為一股清晰而強(qiáng)有力的存在——那是一團(tuán)沉默的聲音，它們一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕、覆蓋了我身體里邊的那些嘈雜，然后一直涌到我的唇邊、涌到我妁指尖上來(lái)。我清晰地聽(tīng)到了它們。于是，我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言。我無(wú)須說(shuō)話，無(wú)須表達(dá)。但是，如果你的內(nèi)心同我此刻一樣，你就會(huì)聽(tīng)到它們。由于它們的存在，當(dāng)我獨(dú)自一人對(duì)

界的信號(hào)繁忙地應(yīng)接不斷；而當(dāng)我置身于眾多的人群里，卻又如同獨(dú)處一室，仿佛四周空空蕩蕩什么都不復(fù)存在，來(lái)自身體內(nèi)部的聲音密集地布滿我的雙眼。

這感覺(jué)的確相當(dāng)奇妙，但外人卻難以察覺(jué)。它似乎是一種回家了的感覺(jué)，也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)。以前很多時(shí)候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和腳是動(dòng)著的，但是，我可以肯定，心臟和血液幾乎是靜止的。而此刻，盡管肢體一動(dòng)不動(dòng)，但心臟和血液卻都活了起來(lái)。

多么好!

桌上的這一頁(yè)白紙，幾天前它就空洞地展開(kāi)著，張著嘴等待我去填充，如同一個(gè)空虛的朋友，饑餓地等待灌輸。然而現(xiàn)在，我對(duì)它依然不置一詞，可這張白紙卻分明在我的眼睛里涂滿了字，充滿了內(nèi)容；電話機(jī)安靜地臥著，像一只睡著的小動(dòng)物。但是，它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接通著，我無(wú)需拿起話筒，交談依然存在。

泰伊的彌撒曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)地徐徐地飄來(lái)，其實(shí)我并沒(méi)有打開(kāi)音響，那聲音的按鈕潛藏在我的腦中，只需一想，那樂(lè)聲便從我的腳尖升起。我甚至不是用耳朵傾聽(tīng)，而是用全身的皮膚傾聽(tīng)。

天色漸漸黯淡下來(lái)，我一個(gè)人倚坐在沙發(fā)里，看著室內(nèi)橙黃色的燈光與窗外正在變得濃稠的暮色，看著它們小心翼翼地約會(huì)在玻璃窗上，擠在那兒交頭接耳。再仔細(xì)傾聽(tīng)，窗外的晚風(fēng)似乎也在絮絮低語(yǔ)，間斷掉落的樹(shù)葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào)，切割著那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有過(guò)這樣的感覺(jué)。

這種時(shí)刻，所有的嘈雜紛爭(zhēng)、抑郁怨憤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，寧和、富足甚至安詳便會(huì)從你的心底盈盈升起。

14、“這些安寧的事物”在文中具體指什么?(4 分)

答：

15、根據(jù)上下文,解釋文中畫(huà)線句子的含意.(6 分)(1)我的唇邊和指尖都掛滿了豐沛的語(yǔ)言.答：

(2)它的線路卻時(shí)時(shí)刻刻在我和我的對(duì)話者之間無(wú)聲地接

通著,我無(wú)須拿起話筒,交談依然存在.援助就像一場(chǎng)雨,重要的不在于它的大小,而在于適

答：時(shí)。

答：(3)間斷掉落的樹(shù)葉啪噠啪噠如同一個(gè)個(gè)逗號(hào),切割著那些凌空漫舞的句子.七（60分）

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文

章。

有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)的時(shí)間，16、作者為什么說(shuō)安寧的感覺(jué)“似乎是—種回家了的感覺(jué),也似乎是復(fù)蘇了的感覺(jué)”？(6 分)

答：

17、文章描寫(xiě)了“白紙”“電話機(jī)”“泰伊的彌撒曲”“燈光”與“暮色”“晚風(fēng)” “樹(shù)葉”等事物,請(qǐng)從文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．請(qǐng)概括下列一段文字的主要內(nèi)容。(不超過(guò)25個(gè)字)(4分)

用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。研究表明，利用激光脈沖從空氣當(dāng)中的原子里分離出電子的過(guò)程有助于生成羥基原子團(tuán)，這些原子團(tuán)可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝結(jié)核，進(jìn)而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽?；虻饣y顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項(xiàng)技術(shù)尚處初級(jí)階段，能否大規(guī)模推廣應(yīng)用，有待進(jìn)一步研究。

答：19．漢語(yǔ)是一種非常奇妙的語(yǔ)言，有人喜歡用生動(dòng)形象的說(shuō)法來(lái)記憶成語(yǔ)，別有一番滋味。比如：最寬闊的胸懷——虛懷若谷；最豐厚的稿酬——一字千金。請(qǐng)根據(jù)以上的說(shuō)法在下面的橫線上填上相應(yīng)的成語(yǔ)。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最窮困的人：（3）最大的謊言：（4）最懸殊的區(qū)別：20.仿照下面的示例,自選話題,另寫(xiě)兩個(gè)句子,要求使用比喻的修辭手法,句式與示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能長(zhǎng)到三寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)食物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后他們的成績(jī)明顯提高。

以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第五篇：昆明一中2011屆高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題

昆明一中2011屆高三年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試題

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是

A．自詡（xǔ）

蹩進(jìn)（bi?）

弄堂（n?ng）

呱呱墜地（guā）B．神祇（qí）

伉儷（kàng）

嫉忌（jí）

搶呼欲絕（qiāng）C．被褥（rù）

攫?。╦u?）

漂白（piào）

徇私枉法（xún）D．挑剔（tì）

韶光（sháo）

溘然ka

果實(shí)累累（lěi）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A．輻射

山清水秀

淘汰

功虧一簣 B．震撼

針砭時(shí)敝

遐想

英雄氣慨 C．座落

姍姍來(lái)遲

詼諧

出奇不意。D．摳打

默守成規(guī)

締造

禮尚往來(lái) 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．義門(mén)是陳村最古老的建筑，與義門(mén)形影相吊的是它的左側(cè)立著的一株無(wú)枝無(wú)葉的老樹(shù)。B．王懿榮與“龍骨”第一次相遇，就刮目相看，從中發(fā)現(xiàn)了甲骨文，并成為把甲骨文考訂為商代文字的第一人。

C．為了整治公務(wù)員的懶散作風(fēng),他們把工作做到如此具體細(xì)致的程度,真可謂處心積慮，殊為不易。

D．韓寒《不要再給西南人民再捐款捐水了》一文對(duì)抗旱的議論出人意料，可謂石破天驚。同時(shí)給我們帶來(lái)很多思考。

4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．全球有八十多個(gè)國(guó)家成立了一百七十多個(gè)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)或類似組織，為維護(hù)海峽兩岸關(guān)系的穩(wěn)定，推動(dòng)兩岸關(guān)系朝著和平統(tǒng)一方向的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。

B．高速磁懸浮列車運(yùn)行時(shí)，與軌道完全不接觸。它沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)都靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

C．近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家不僅開(kāi)始投資民辦教育，以此作為創(chuàng)業(yè)的新起點(diǎn)，而且國(guó)外教育機(jī)構(gòu)也紛紛搶灘我國(guó)教育市場(chǎng)。

D．關(guān)于陳凱歌與胡戈就《饅頭血案》發(fā)生糾紛一事，電影導(dǎo)演陸川發(fā)表自己的看法：“他的動(dòng)機(jī)我不好猜測(cè)，但不管動(dòng)機(jī)如何，都是一種不聰明的做法?！?5．將序號(hào)按語(yǔ)意連貫的要求填入下列文字橫線處。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

乘船在兩岸夾山的漓江上航行，最能讓人感受到“桂林山水甲天下”。船舷外，_____________。_____________。_____________。_____________。面對(duì)這一幅幅彩墨畫(huà)，你不能不嘆服詩(shī)人詩(shī)句的貼切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊夢(mèng)一樣美?? ①山色雖無(wú)幽深，但青蔥明麗：山石層層累累，刀劈斧削，觸目是造化形成的溶洞 ②江水穿峰過(guò)巖，曲曲折折，仿佛銀河化為了大地上的飄帶

③江峰臨江陡起，談不上海拔，但氣勢(shì)依然雄險(xiǎn)；峰巒相連，蜿蜒形成一道道優(yōu)美的曲線 ④江面彌望中一抹抹深深的碧色，使人心醉；近處的江水卻又清澈見(jiàn)底，蕩人心胸 A．①②③④

B．②①④③

C．③①②④

D．③④①②

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6—8題 對(duì)影視教育的反思 ①今天，當(dāng)我們以全面發(fā)展的視野培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育觀來(lái)規(guī)劃和實(shí)施人才戰(zhàn)略時(shí)，我們需要重新認(rèn)識(shí)與反思影視這一普遍存在的文化現(xiàn)象，從而從根本上確立影視教育的價(jià)值。②影視教育的人本功能與價(jià)值是多方面的，對(duì)影視教育的定位，我們雖一貫偏重于審美教育，1 但更多的是關(guān)注其知識(shí)的傳授和道德的教化，而對(duì)其諧和知識(shí)、完善人格的意義卻認(rèn)識(shí)不夠。③藝術(shù)教育的目的在于使人們的感性和精神力量達(dá)到盡可能的和諧，人的完整與否取決于這種和諧能力。所有的藝術(shù)，都必須訴諸接受者的審美情感。影視與其他藝術(shù)相比，具有更為強(qiáng)烈和直接的特點(diǎn)，它以其特有的傳播方式、逼真的內(nèi)蘊(yùn)震撼力、強(qiáng)烈的視聽(tīng)綜合感官?zèng)_擊力，深入人的心靈。因此，影視藝術(shù)情感教育通過(guò)對(duì)影像的感知，讓人在藝術(shù)的審美境界中身心情操得到滋潤(rùn)和感化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的部分與部分、部分與整體之間的融合統(tǒng)一，從而成就全面發(fā)展的人。

④不同的技術(shù)方式和不同的媒介手段所產(chǎn)生的文化形式，必定促使其接受者不同的思維方式的形成。自人類文化產(chǎn)生以來(lái)，其媒體形式的變化使人類的思維中介系統(tǒng)發(fā)生了從行為思維到語(yǔ)言符號(hào)思維進(jìn)而到數(shù)字化思維的變革。早期的人類文化是以圖像文化形式而存在的，語(yǔ)言文字的產(chǎn)生則使思維變成了線性的、連續(xù)的、規(guī)則的和邏輯的，這一變化使印刷媒介將具體情景置換成非情景、非具象、非對(duì)話語(yǔ)境的文字符號(hào)。讀者在沿著語(yǔ)義的邏輯對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，總處于線性的邏輯思維中。而照相藝術(shù)、電影和影視的發(fā)明使得圖像文化再度興起，它以聲形并至、時(shí)空兼?zhèn)涞囊暵?tīng)語(yǔ)言體系改變著人類的思維模式。影視作品中不僅聲響、構(gòu)圖、攝編等多套語(yǔ)言系統(tǒng)使觀眾在變幻莫測(cè)的聲電光影和扣人心弦的情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，而且隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，人類不僅占有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，而且擁有了虛擬的世界。影像生產(chǎn)的復(fù)雜因素，決定了影視的圖像文化語(yǔ)言的多義性、網(wǎng)絡(luò)性和立體性，這一媒介文化勢(shì)必在強(qiáng)化受眾的非線性思維時(shí)對(duì)人類的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式產(chǎn)生根本的影響。⑤然而，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)感官的偏見(jiàn)，導(dǎo)致我們的教育長(zhǎng)期以來(lái)忽視非線性思維的培養(yǎng)。在對(duì)思維方式的認(rèn)識(shí)上，孟子將心靈視為“大體”，即重要的；而將耳目感官視為“小體”，也即“次要”的。顯然，在古代哲學(xué)家眼中，耳朵與眼睛這類感官不會(huì)思考，只能用“心”去思考。感性與理性、藝術(shù)與科學(xué)的分裂，造成了現(xiàn)代人的“大腦右半球功能缺乏癥”，改變這一狀況，堅(jiān)持人文與科學(xué)的統(tǒng)一是我們今天全面推進(jìn)素質(zhì)教育的目的。

⑥今天，休閑已成為一種體現(xiàn)生命價(jià)值、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性生活的行為。早在古希臘時(shí)期，人們就認(rèn)識(shí)到休閑與教育的關(guān)系，因?yàn)樾蓍e方式與休閑內(nèi)容的選擇是對(duì)休閑主體素質(zhì)的檢驗(yàn)，為自我完善創(chuàng)造條件。

⑦在五花八門(mén)、琳瑯滿目的休閑文化中，影視已經(jīng)成為當(dāng)代人首選的審美休閑文化形式。然而，今天的影視更多的是因休閑而存在，而其作為審美性休閑文化的價(jià)值，卻未能得到充分的發(fā)揮。作為審美休閑文化的影視，不僅有欣賞和解讀的價(jià)值，也是休閑文化中審美創(chuàng)造最好的現(xiàn)代方式，需要我們?cè)谛蓍e教育中提高受眾的視覺(jué)素養(yǎng)。

6．下列不屬于使影視教育具備自身特有的價(jià)值的條件和原因的一項(xiàng)是

A．影視的技術(shù)方式和媒介手段所產(chǎn)生的圖像文化形式促使接受者處于非線性的思維狀態(tài)。B．影視的技術(shù)方式和媒介手段使人的思維中介系統(tǒng)發(fā)生從行為思維到語(yǔ)言符號(hào)思維進(jìn)而到數(shù)字化思維的變革。

C．影視的圖像文化語(yǔ)言的多義性、網(wǎng)絡(luò)性和立體性在強(qiáng)化受眾的非線性思維時(shí)影響著人的認(rèn)知習(xí)慣和思維方式。D．影視的圖像文化形式以聲形并至、時(shí)空兼?zhèn)涞囊暵?tīng)語(yǔ)言體系使人的思維處于非線性狀態(tài)。7．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．對(duì)影視教育，我們關(guān)注其知識(shí)的傳授和道德的教化，卻完全忽視了其諧和知識(shí)、完善人格的意義。

B．影視使觀眾在聲電光影和情節(jié)欣賞中處于非線性的思維狀態(tài)，更重要的是其數(shù)字化使人在占有現(xiàn)實(shí)世界的同時(shí)還擁有虛擬的世界。

C．影視藝術(shù)以其特有的傳播方式、逼真的內(nèi)蘊(yùn)震撼力和強(qiáng)烈的視聽(tīng)綜合感官?zèng)_擊力而深入人的心靈。

D．孟子在思維方面的“大體”“小體”說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)古代重感性、輕理性，藝術(shù)與科學(xué)分裂、人文與科學(xué)不統(tǒng)一這些傳統(tǒng)文化中存在的問(wèn)題。8．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．如果接受者通過(guò)對(duì)影像的感知，在影視藝術(shù)的審美境界中身心情操得到滋潤(rùn)和感化，那么影視藝術(shù)就能實(shí)現(xiàn)其情感教育的目的。

B．作為審美休閑文化的影視，如果能充分發(fā)揮其文化價(jià)值，它不僅能使人通過(guò)自由和諧的休閑過(guò)程改善生活質(zhì)量，還可能成為人自我完善的條件。

C．雖然總處于線性的邏輯思維中有一定的弊端，但這并不代表線性思維就應(yīng)該完全被非線性思維取代。

D．影視的技術(shù)方式和媒介手段所產(chǎn)生的圖像文化形式，使它必然與早期的人類文化的圖像文化形式所產(chǎn)生的接受者的思維方式有著根本的不同。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—11題。

子楚，秦諸庶孽孫①，質(zhì)于諸侯，車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲②，見(jiàn)而憐之，曰“此奇貨可居”。乃往見(jiàn)子楚，說(shuō)曰：“秦王老矣，安國(guó)君得為太子。竊聞安國(guó)君愛(ài)幸華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人無(wú)子，能立嫡嗣者獨(dú)華陽(yáng)夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見(jiàn)幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國(guó)君立為王，則子毋幾得與長(zhǎng)子及諸子旦暮在前者爭(zhēng)為太子矣。”子楚曰：“然。為之奈何？”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請(qǐng)以千金為子西游，事安國(guó)君及華陽(yáng)夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首曰：“必如君策，請(qǐng)得分秦國(guó)與君共之。”

呂不韋乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買(mǎi)奇物玩好，自奉而西游秦，而皆以其物獻(xiàn)華陽(yáng)夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。華陽(yáng)夫人大喜，刻玉符，約以為嫡嗣。安國(guó)君及夫人因厚饋遺子楚，而請(qǐng)呂不韋傅之，子楚以此名譽(yù)益盛于諸侯。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋謀，行金六百斤予守者吏，遂以得歸。

秦昭王五十六年，薨，太子安國(guó)君立為王，子楚為太子。秦王立一年，薨，太子子楚代立，是為莊襄王。莊襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。

當(dāng)是時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時(shí)諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書(shū)布天下。呂不韋乃使其客人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十余萬(wàn)言。以為備天地萬(wàn)物古今之事，號(hào)曰《呂氏春秋》。布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

（取材于《史記·呂不韋列傳》）

注釋：①秦庶孽孫：秦國(guó)王室中不是正妻所生，而是姬妾所生的子孫。②邯鄲：趙國(guó)都城。9．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．質(zhì)于諸侯

質(zhì)：（到別國(guó)）作抵押 B．因厚饋遺子楚

遺：遺留，使??留下 C．行金六百斤予守者吏

行：做，這里是“使用” D．延諸侯游士賓客

延：聘請(qǐng)

10．下列句子編為四組，全部表現(xiàn)呂不韋善于投機(jī)的一組是 ①車乘進(jìn)用不饒

②曰“此奇貨可居”

③呂不韋乃以五百金與子楚

④因言子楚賢智，結(jié)諸侯賓客遍天下 ⑤行金六百斤予守者吏

⑥延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金

A．①③④

B．②③⑤

C．①⑤⑥

D．②④⑥ 11．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．呂不韋在邯鄲一見(jiàn)到子楚就找準(zhǔn)了投機(jī)的目標(biāo)，他主動(dòng)去拜見(jiàn)子楚，為他出謀劃策。他認(rèn)為，處境窘困的子楚若被立為嫡嗣，就能徹底改變他們的命運(yùn)。

B．呂不韋不惜重金讓子楚結(jié)交賓客，又用價(jià)值五百金的珍奇寶物與種種溢美之詞，使子楚獲得了華陽(yáng)夫人的寵信。

C．秦昭王、安國(guó)君在位時(shí)間極短，莊襄王（子楚）也只在位三年，客觀上也使得呂不韋迅速成為秦國(guó)的顯貴，被太子政遵為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。

D．為適應(yīng)新的局勢(shì)，呂不韋效法魏楚趙齊四公子的做法招賢納士。并主持門(mén)客著書(shū)立說(shuō)，懸賞千金求增刪一字，以此完善《呂氏春秋》，更突顯秦國(guó)的強(qiáng)大。

四、（23分）

12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）呂不韋賈邯鄲②，見(jiàn)而憐之，曰“此奇貨可居”。

（2）呂不韋以秦之強(qiáng)，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。13．閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。（8分）

〔中呂〕朝天子·秋夜客懷

周德清①

月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩。砧聲催動(dòng)一天霜。過(guò)雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況，夢(mèng)家山，身異鄉(xiāng)。夜涼，枕涼，不許離人強(qiáng)?！咀ⅰ竣僦艿虑澹?277-1365），字挺齋，高安（今江西高安縣）人。工樂(lè)府，善音律。著有《中原音韻》。是我國(guó)音韻學(xué)力著。其散曲現(xiàn)存小令三十一首，套數(shù)三套。（1）“月光，桂香，趁著風(fēng)飄蕩”描繪了怎樣的一幅畫(huà)面？有什么作用？（4分）（2）試分析“過(guò)雁聲嘹亮，叫起離情，敲殘愁況”的妙處。（4分）14．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中空缺的部分。（5分）

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。_______________，________________。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，__________________________。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，__________________________，_________________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

五、（22分）

閱讀下面的文字，完成15—18題

苦

夏 馮驥才

①這一日，終于撂下扇子。來(lái)自天上干燥清爽的風(fēng)，忽吹得我衣袂飛舉，并從袖口和褲管鉆進(jìn)來(lái)，把周身滑溜溜地?fù)釀?dòng)。我驚訝地看著陽(yáng)光下依舊奪目的風(fēng)景，不明白數(shù)日前那個(gè)酷烈非常的夏天突然到哪里去了。

②四季是來(lái)自于宇宙的最大的拍節(jié)。在每一個(gè)拍節(jié)里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以詩(shī)，故而悟性極強(qiáng)的中國(guó)人，在絕句中確立的法則是：起，承，轉(zhuǎn)，合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟?，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪？為此，天地間一切生命全都依從著這一拍節(jié)，無(wú)論歲歲枯榮與生死的花草百蟲(chóng)，還是長(zhǎng)命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長(zhǎng)長(zhǎng)的夏么？

③女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季；男人們的童年往事大多是在夏天里。這是由于我們兒時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲(chóng)。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有 4 青蛙和魚(yú)兒。它們都是夏日生活的主角；每種昆蟲(chóng)都給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。甚至我對(duì)家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲(chóng)有關(guān)。比如妹妹一見(jiàn)到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門(mén)殘害蜻蜓，比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來(lái)蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親的無(wú)比強(qiáng)大。后來(lái)父親挨斗，挨整，寫(xiě)檢查；我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫(xiě)檢查——那是我最初寫(xiě)作的內(nèi)容之一。這時(shí)候父親那種強(qiáng)大感便不復(fù)存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都發(fā)生了變化。

④在快樂(lè)的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬。惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味?？鞓?lè)把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒(méi)有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？?，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊。然而一半的苦字下邊又是一無(wú)所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里。你該怎么想？ ⑤于是我懂得了這苦夏——它不是無(wú)盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的，那就是要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者，也許為此，我的寫(xiě)作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開(kāi)花結(jié)果？我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫(xiě)作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫(xiě)作久了，汗?jié)竦母觳舱吃跁?shū)桌玻璃上的美妙無(wú)比的感覺(jué)。

⑥在維瓦爾第的《四季》中，我常常只聽(tīng)“夏”的一章。它使我激動(dòng)，勝過(guò)春之蓬發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說(shuō)“夏”的一章，極盡華麗之美。我說(shuō)我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說(shuō)，我在這音樂(lè)情境里已經(jīng)放進(jìn)去太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭，并告訴他我的音樂(lè)體驗(yàn)。音樂(lè)的最高境界是超越聽(tīng)覺(jué)；不只是它給你，更是你給它。

⑦年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)，心境昂然。一手撐著滾燙的酷暑，一手寫(xiě)下許多文字來(lái)。

⑧今年我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被秋風(fēng)吹去的，更不是給我們的扇子轟走的——

⑨夏天是被它自己融化掉的。因?yàn)?，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無(wú)邊的威力。生命的快樂(lè)是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰(shuí)能像它這樣，用一種自焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)？

⑩于是，我充滿了夏之崇拜！我要一連跨過(guò)眼前遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次與你相遇，我精神的無(wú)上境界——苦夏！

15．第③段寫(xiě)到父親的哪兩件事，其作用分別是什么？（6分）

16．文中第④段畫(huà)線句用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分）17．結(jié)合全文，說(shuō)明下面語(yǔ)句表達(dá)的含意。（6分）

①音樂(lè)的最高境界是超越聽(tīng)覺(jué)；不只是它給你，更是你給它。（3分）②一手撐著滾燙的酷暑，一手寫(xiě)下許多文字來(lái)。（3分）18．在文末，作者深情地說(shuō)“我充滿了夏之崇拜！”通觀全文，作者產(chǎn)生夏之崇拜的原因有哪些？（6分）

六、語(yǔ)言運(yùn)用題（12分）

19、請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，層次分明。（4分）

1__人類來(lái)說(shuō)，理想的居住環(huán)境是山水園林城市，當(dāng)然，最富有魅力的城市還是歷史文化名城。有的歷史文化名城是國(guó)家的首都；有的2__不是首都，3__在這里曾發(fā)生具有歷史意義 5 的重大事件，有的在經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等萬(wàn)面曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)重大影響。4__有一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是歷史文化名城保留了比較多的文化遺跡，5__，是不是歷史文化名城，主要看它是不是有豐富的歷史遺跡和深厚的文化底蘊(yùn)。

20．仿照下面的示例，自擬兩個(gè)對(duì)象，另寫(xiě)三個(gè)句子，要求使用比喻和比擬來(lái)表現(xiàn)兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系。（6分）

祖國(guó)和我，像海和浪花一朵； 浪是海的赤子，海是浪的依托； 每當(dāng)大海在微笑，我就是笑的旋渦。

21．閱讀下面兩則新聞，從解決問(wèn)題的角度，給每則新聞提煉或概括出關(guān)鍵詞語(yǔ)。（每則不超過(guò)6字）（2分）

①現(xiàn)在，平均每26位平民就要養(yǎng)活一名官員！全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院參事任玉嶺在全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議上擺出了這個(gè)數(shù)字，呼吁應(yīng)該再次精簡(jiǎn)官員。

②3月7日，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)工程院院長(zhǎng)徐匡迪透露，國(guó)有企業(yè)管理層年薪將設(shè)最高額限制，初步定為不超過(guò)員工平均工資的14倍。

七、60分

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

托尼3歲的時(shí)候，把手伸進(jìn)糖罐去抓糖，結(jié)果抓的糖太多，他一顆都不想放棄，手又抽不出來(lái)，“哇”地一聲哭了。

托尼20歲的時(shí)候，到一家農(nóng)場(chǎng)打工，農(nóng)場(chǎng)主承諾完工后除了拿到工錢(qián)，每個(gè)人還可以領(lǐng)到一筐水果。托尼嘗試拿最大的一筐，結(jié)果沒(méi)有拿動(dòng)，后來(lái)他去拿較小的一筐，高高興興地搬走了。

托尼58歲的時(shí)候，到一家公司工作，老板讓員工們?nèi)ナ找还P30萬(wàn)元的貸款。老板告訴員工，只要保證給他拿回20萬(wàn)元就行，多要回的錢(qián)將作為這名員工的獎(jiǎng)勵(lì)。之前的幾個(gè)員工都沒(méi)收回貸款，輪到托尼去收貸款時(shí)，他對(duì)欠款的人說(shuō)：“只要你給我們21萬(wàn)，債務(wù)就算兩清了”，欠款的人真的給了他21萬(wàn)，托尼的老板很高興，托尼也得到了1萬(wàn)元獎(jiǎng)金。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案

1．選B。A項(xiàng)“弄堂”為“l(fā)?ng”“呱”“ɡū”；C項(xiàng)“漂白”為“piǎo”“徇私”為“xùn”;D項(xiàng)“挑剔”tī“累累” 為“l(fā)?i” 2．選A。B項(xiàng)“針砭時(shí)弊”“氣概”；C項(xiàng)“坐落”“出其不意”；D項(xiàng)“毆打”“墨守成規(guī)”； 3．選D。A形影相吊：形容孤獨(dú)。不合語(yǔ)境。B項(xiàng)“刮目相看”意思是用新的眼光來(lái)看待。此處語(yǔ)境不當(dāng)。C“處心積慮”,用盡心思謀劃（壞事），貶義。感情色彩不當(dāng),可用“煞費(fèi)苦心”。D石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名狀的奇境。后多用來(lái)比喻文章議論或事態(tài)發(fā)展出人意料。

4．選A；B項(xiàng)“都靠的是利用”句式雜糅；C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)“國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家不僅”改為“不僅國(guó)內(nèi)一些企業(yè)家” ；D“他”不知是指“陳凱歌”還是指“胡戈” 16．（4分）對(duì)比，比喻。通過(guò)把快樂(lè)的時(shí)光與苦難的歲月做對(duì)比，把苦難比做夏天，生動(dòng)形象地寫(xiě)出苦難歲月的難熬難耐。17．（6分）①音樂(lè)的最高境界不僅給人聽(tīng)覺(jué)的享受，更是生命的感悟。在維瓦爾第的樂(lè)曲中，“我”結(jié)合自身經(jīng)歷更充分感受到夏的苦澀、艱辛與悲壯。我的經(jīng)歷與感悟豐富了樂(lè)曲的內(nèi)涵。所以“不只是它給你，更是你給它?！保ㄒ馑冀咏纯桑?分）

②體現(xiàn)出我感悟到苦夏的意義后，昂然的生命狀態(tài)。一方面同酷暑、人生的苦難搏斗，一方面獲得巨大的創(chuàng)造力（或“作者用形象的語(yǔ)言表達(dá)出一方面和酷暑搏斗，一方面獲得巨大的 6 創(chuàng)造力?！保ㄒ馑冀咏纯桑?分）18．（22分）①產(chǎn)生夏之崇拜的原因是，在作者看來(lái)，夏是苦難的象征；②但苦難使人們具有承受力，并因承受苦難而可以產(chǎn)生巨大的力量（創(chuàng)造力量）；③可以使人們有苦澀、艱辛、悲壯的審美感受；④同時(shí)苦難到達(dá)極致，可以激發(fā)出戰(zhàn)勝苦難超越苦難的生命力量。（每點(diǎn)給2分，三點(diǎn)即給滿分）

19．對(duì)于、雖然、但是、還、總之（4分，錯(cuò)一個(gè)扣1分）

20．參考示例：媽媽和我，就像大地和小草一棵；小草是大地的孩子，大地是小草的家園；每當(dāng)大地在召喚，我就是春的信鴿。（6分，每一句2分）21．①精簡(jiǎn)官員

②年薪設(shè)限（2分）【參考譯文】

子楚是秦國(guó)公室庶出別支的孫子，作為人質(zhì)在諸侯國(guó)家，所以車輛馬匹、費(fèi)用開(kāi)銷都不富裕，居所處境相當(dāng)窘困，很不得志。呂不韋到邯鄲做生意，看見(jiàn)子楚而憐惜他，說(shuō)“這真是稀罕的寶貨，可以存積著賣(mài)大價(jià)錢(qián)”。于是前往會(huì)見(jiàn)子楚，說(shuō)道：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君得機(jī)會(huì)立為太子。鄙人聽(tīng)說(shuō)安國(guó)君寵幸喜愛(ài)華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子，但能夠決定選立誰(shuí)為嫡子繼承人的只有華陽(yáng)夫人。如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受寵愛(ài)，所以長(zhǎng)時(shí)間當(dāng)人質(zhì)住在諸侯國(guó)家。一旦大王去世，安國(guó)君繼立為王，您就沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠跟長(zhǎng)子及其余兒子早晚在父王面前爭(zhēng)奪當(dāng)太子了。”子楚說(shuō)：“是這樣。對(duì)于這種情況怎么辦？”呂不韋說(shuō)：”您資財(cái)貧乏，客居在此，沒(méi)有什么可以拿來(lái)奉獻(xiàn)給雙親和結(jié)交賓客。我呂不韋雖然也資財(cái)貧乏，但請(qǐng)讓我用千金作資本為您西游秦國(guó)，孝敬安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，促成他們立您為嫡子繼承人?！弊映⒓催殿^而拜說(shuō)：“您的計(jì)策果真如愿，就請(qǐng)讓我與您共同分享秦國(guó)?！?/p>

呂不韋于是拿出五百金給子楚。作為開(kāi)銷費(fèi)用，去結(jié)交賓客；同時(shí)又拿出五百金購(gòu)置珍奇寶物、玩賞佳品，自已帶著西進(jìn)游說(shuō)秦國(guó)，把他帶來(lái)的物品全部進(jìn)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。借機(jī)稱說(shuō)子楚賢能聰明，結(jié)交諸侯賓客遍布天下，還常常念叨“我子楚把華陽(yáng)夫人當(dāng)作自己的天，日夜悲泣思念著太子安國(guó)君和夫人?！比A陽(yáng)夫人極為高興，刻玉石符節(jié)為信物，相約以子楚作嫡子繼承人。安國(guó)君和華陽(yáng)夫人就備了厚禮送給子楚，同時(shí)請(qǐng)呂不韋輔助他。子楚的名望聲譽(yù)因此在諸侯中越來(lái)越大。

秦昭王五十年，子楚與呂不韋商量，送黃金六百斤給看守的官吏，于是得到機(jī)會(huì)返回祖國(guó)。秦昭王五十六年，昭王去世，太子安國(guó)君即位為王，子楚立為太子。秦王在位一年去世，太子子楚繼代即位，這就是莊襄王。莊襄王元年，任命呂不韋為丞相，封為文信侯，食邑河南、洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。莊襄王即位三年去世，太子政繼立為王，尊奉呂不韋為相國(guó)，號(hào)稱“仲父”。在這時(shí)期，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，都禮賢下士喜好招募賓客來(lái)互相夸耀傾軋。呂不韋因?yàn)榍貒?guó)強(qiáng)大，卻在這方面不如他們而感到羞恥，所以也招徠士人，給予優(yōu)厚待遇，門(mén)下食客達(dá)到三千來(lái)人。這時(shí)諸侯各國(guó)有許多工辭善辯的文人學(xué)士，如荀卿一類人，著書(shū)立說(shuō)傳布天下。呂不韋便讓他的門(mén)客各人著錄所見(jiàn)所聞，輯集纂論編為八覽、六論、十二紀(jì)，有二十多萬(wàn)字。呂不韋認(rèn)為其中詳盡論述了天上地下世間萬(wàn)物從古至今的事情，稱之為《呂氏春秋》。公布在咸陽(yáng)市朝的大門(mén)，并懸掛千金在上面，聘請(qǐng)諸侯各國(guó)的游士賓客，如有能夠增添減少一個(gè)字的就賞給千金。