第一篇：小學(xué)班主任論文-素質(zhì)教育是學(xué)校教育的終極目標(biāo)-通用版【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)班主任論文-素質(zhì)教育是學(xué)校教育的終極目標(biāo)通用版

如何站在未來的高度，從社會的需求出發(fā)，擺脫片面追求升學(xué)率的怪圈，真正實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、身體心理、勞動技能等方面的素質(zhì)得到不斷完善和提高，為社會培養(yǎng)出更多品格健全、素質(zhì)優(yōu)良的社會有用之材？近年來，我校在這方面作了一些探索，也取得了一些有益的啟示。

一、把學(xué)生置于社會之中，提高思想品德修養(yǎng)注重“學(xué)做人”教育。針對有些學(xué)生以自我為中心，缺乏社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，我校從學(xué)做人的最基本素質(zhì)入手進(jìn)行教育。學(xué)校要求教師注意觀察學(xué)生平時的言行舉止、待人接物等細(xì)小問題，隨時隨地進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生懂得如何愛人，如何助人，如何與人平等相處。學(xué)校還要求教師平時以身示范、作出表率。很多班主任還充分利用班會課時間開展各種討論。學(xué)校還利用一些全校性集體活動，如號召向特困生捐款、向賴寧、鐘盛芬等英雄學(xué)習(xí)，“一幫一”等活動，開展團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂等教育，使學(xué)生懂得“我為人人，人人為我”的道理。

加強(qiáng)秩序教育。一“沒有規(guī)矩、不成方圓”。

二、加強(qiáng)科學(xué)文化教育

進(jìn)行熱愛科學(xué)教育，我校通過各種旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的活動，使學(xué)生樹立起熱愛知識、熱愛科學(xué)的理想，更加勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自己的科學(xué)文化水平。

強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣教育。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是學(xué)好科學(xué)文化知識的前提，使人終身受用。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，需要長期，艱苦的努力。

三、加強(qiáng)提高身體、心理素質(zhì)的教育

學(xué)校體育除健體、競技等目標(biāo)外，還有教育、教養(yǎng)、娛樂、發(fā)展個性、提高心理素質(zhì)等各種目標(biāo)。我們在體育觀念的教育中，重點(diǎn)抓三個方面：（1）思想素質(zhì)教育。其中包括榮譽(yù)感、責(zé)任感、進(jìn)取心、行為規(guī)范、團(tuán)結(jié)互助精神的培養(yǎng)。

（2）競爭意識教育。其中包括頑強(qiáng)拼搏、開拓進(jìn)取和毅力、意志力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。（3）心理素質(zhì)教育。其中包括不怕挫折，不計得失，自信鎮(zhèn)定，敢于挑戰(zhàn)，持之以恒，排除干擾等能力的培養(yǎng)。

提高體育課的教學(xué)質(zhì)量。體育課要求按大綱進(jìn)行教學(xué)，做到教學(xué)上有計劃，上課前有準(zhǔn)備。

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十年來，我校還堅持利用暑假時間，開展10－15天的軍事夏令營活動。聘請駐岱陸軍、縣人武部干部作教練，進(jìn)行準(zhǔn)軍事化訓(xùn)練。通過嚴(yán)格的作息、隊列、拉練、實(shí)彈射擊等訓(xùn)練，學(xué)生的意志、毅力、組織紀(jì)律觀念大力增強(qiáng)。

四、加強(qiáng)勞動技術(shù)教育

加強(qiáng)勞動觀念教育?，F(xiàn)在不少獨(dú)生子女受家庭寵愛，從小嬌生慣養(yǎng)，勞動觀念淡薄，自強(qiáng)自立能力較差，長此以往不利于青少年的成長。因此，我們利用黑板報、廣播、校園通訊、班會課、勞動課、文化課等進(jìn)行勞動觀念的教育、滲透，并利用征文比賽、辯論會、演講會等形式進(jìn)行討論。經(jīng)過廣泛的宣傳教育活動，大家對這樣幾個觀念達(dá)成了共識：艱苦奮斗、吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)；勞動創(chuàng)造人類，勞動創(chuàng)造財富，勞動創(chuàng)造未來，勞動光榮，不勞而獲可恥；要立足于現(xiàn)代社會，適應(yīng)于科技發(fā)展，需要掌握一定的勞動技術(shù)。

重視勞動技術(shù)教育。我們利用體力勞動，對學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐、吃苦耐勞精神的教育；利用技術(shù)勞動進(jìn)行勞動技術(shù)教育。

在加強(qiáng)素質(zhì)教育的實(shí)踐中，學(xué)生各方面素質(zhì)有了提高，校園形成了安定、文明的氛圍，學(xué)生犯罪率降低為零，德、智、體各方面都得到了均衡協(xié)調(diào)的發(fā)展。

第二篇：小學(xué)班主任論文-對素質(zhì)教育的思考-通用版【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

小學(xué)班主任論文-對素質(zhì)教育的思考通用版

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素質(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育提出來的，是為了克服應(yīng)試教育的弊端提出來的,絕不是全盤否定應(yīng)試教育。應(yīng)試教育是特定歷史條件下的產(chǎn)物，既然存在必有其合理性，應(yīng)試教育培養(yǎng)了成千上萬的人才。但隨著時代的變遷，社會的進(jìn)步和發(fā)展，特別是改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，國際競爭日趨激烈，對人才的需求越發(fā)全面。應(yīng)試教育已經(jīng)不能完全適應(yīng)選拔人才的需要，因此，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌是歷史的必然發(fā)展趨勢。

全社會轟轟烈烈地開展素質(zhì)教育，但成果卻不盡人意。一種是一些地區(qū)或?qū)W校，辦事非左即右，站在與應(yīng)試教育完全對立的角度上搞素質(zhì)教育，把素質(zhì)教育簡單理解成搞一些小活動；一種是言行不一，素質(zhì)教育的口號喊得震天響，實(shí)際沒有任何舉措，縮頭縮腳，觀而后之；再者由于教育的改革和實(shí)驗(yàn)是對人的實(shí)驗(yàn)，周期長，見效慢，控制因素多，所以任可走輕車熟路的應(yīng)試教育之路，不敢“摸著石頭過河”走素質(zhì)教育之路。造成這些錯誤做法的根本原因是對素質(zhì)教育沒有全面的深刻的思考。

一、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵

所謂素質(zhì)教育，是指“利用遺傳、環(huán)境和教育的積極影響，在對學(xué)生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使所有學(xué)生都在其已有發(fā)展水平上有所發(fā)展，都在其可能發(fā)展的范圍內(nèi)充分發(fā)展，從而促進(jìn)社會意識向?qū)W生個體心理品質(zhì)的內(nèi)化。即素質(zhì)教育是每一個學(xué)生的每一方面都能得到生動活潑主動的發(fā)展。

素質(zhì)教育下的教育對象必須是全體學(xué)生。因?yàn)樗刭|(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育的弊端提出來的。應(yīng)試教育的弊端之一就是面向少數(shù)尖子生的教育。社會的發(fā)展需要尖端人才，但更需成千上萬的普通勞動者。若是有尖端人才，沒有普通的勞動者，社會只能有一些沒有付諸行動的許多空洞理論思想，普通的勞動者才是生產(chǎn)力的直接創(chuàng)造者。所以，素質(zhì)教育的客體必須是全體學(xué)生。

素質(zhì)教育下的教育對象的發(fā)展必須是全面的，這話沒有新的含義，就是我國的教育方針?biāo)硎龅牡隆⒅?、體、美、勞全面發(fā)展。應(yīng)試教育的弊端之二就是培養(yǎng)出來的人才是畸形的，可能是知識的集成塊，卻是能力的缺乏體，或者沒有健康的心理和良好的身體等等。

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素質(zhì)教育的教育對象應(yīng)該是生動活潑主動地發(fā)展，是個性充分體現(xiàn)的百花園。應(yīng)試教育的弊端之三就是用一樣的知識，一樣的方法，造就出一樣的學(xué)生。人是不同的人，社會也需要不同的人，但應(yīng)試教育培養(yǎng)出相同人，這是應(yīng)試教育的悲哀。素質(zhì)教育就是要適應(yīng)社會的不同需求，培養(yǎng)造就出多種類，多層次的人才。

二、素質(zhì)教育更一種教育思想，教育觀念。

有的人說，素質(zhì)教育是一種教育思想，有的人說素質(zhì)教育是一種教育模式。但我認(rèn)為，從理論角度，素質(zhì)教育是一種教育思想，一種教育觀念；從實(shí)踐角度，素質(zhì)教育是一種教育活動，是一種教育模式，但它更是一種教育思想、教育觀念。只喊素質(zhì)教育口號，沒有素質(zhì)教育舉措的人，其實(shí)質(zhì)就是把素質(zhì)教育當(dāng)作一種模式，就象把應(yīng)試教育當(dāng)作一種模式一樣。應(yīng)試教育從預(yù)習(xí)到講課、練習(xí)、作業(yè)、考試，最后落到考試，考試成績好教育成功，考試成績不好教育失敗，非常具有可操作性，是一種典型模式。素質(zhì)教育沒有應(yīng)試教育的典型模式性，因此不知道素質(zhì)教育到底如何搞。素質(zhì)教育畢竟是一種教育思想，在其思想指導(dǎo)下，適合不同地區(qū)、不同部門實(shí)際，可能有多種多樣的素質(zhì)教育的模式。但是純把素質(zhì)教育當(dāng)作一種教育思想也是不全面的，無論何種素質(zhì)教育模式，都要緊緊抓住素質(zhì)的核心，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面，提供學(xué)生個性充分發(fā)展的空間。所以素質(zhì)教育是“有法可依，有章可循的”。

三、抓準(zhǔn)素質(zhì)教育的主要方面和主要渠道。

直言不諱地講，一些地區(qū)和部門在實(shí)施素質(zhì)教育的起始階段，走過彎路，有“抓芝麻，丟西瓜”的現(xiàn)象，對主要內(nèi)容及其實(shí)施的主要渠道還抓得不準(zhǔn)，把素質(zhì)教育看得離我們很遠(yuǎn)，一提搞素質(zhì)教育，就得把現(xiàn)在的教育完全拋棄，重新“開天辟地”一樣，其實(shí)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容及其實(shí)施的主要渠道就我們身邊。

1、德育是素質(zhì)教育的主要方面，以身作則、環(huán)境、氣氛是主渠道。古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。正確的理解應(yīng)該是，首先教師要向?qū)W生傳授倫理道德，人的品質(zhì)是第一位的，古人尚且如此，何況今人。德是做人之本，一個人的理想、道德、情操都要通過德育教育來完成，一個人生活在社會群體之中，必須具備起碼的社會公德，而且社會文明程度與公民道德水準(zhǔn)相輔相成，公民道德水準(zhǔn)越高，社會文明程度越高；社會文明程度越高，要求公民的道德水準(zhǔn)

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越高。德育教育的主渠道是什么呢？是教育工作者的言行，是育人的環(huán)境和氛圍。有些學(xué)校挖空心思的搞一些德育教育活動，而且視之為德育教育的主渠道，失之偏頗。德育教育活動不是不可以搞，但必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，成系列，切忌多而雜。真正教育主渠道是教者的以身作則，教育工作者是受教育者的榜樣、楷模，其一言一行，一舉一動無時不在影響著學(xué)生，而且在學(xué)生心目中有著舉足輕重的份量。而有的教師卻忽略了自身的言行對學(xué)生的影響。要求學(xué)生作到的自己做不到，這是德育教育的最大失敗。教育工作者從自身做起，提高自身的素質(zhì)，尤其是提高自身的文明素質(zhì)，這就是最好的德育教育，這就是實(shí)實(shí)在在地實(shí)施素質(zhì)教育，所以說素質(zhì)教育不是渴望不可及的，而就在我們身邊。育人的環(huán)境和氛圍也是德育教育的主渠道，因?yàn)閷W(xué)生每天有7-8小時生活在校園里，校園的環(huán)境、氛圍時刻在潛移默化地影響著學(xué)生。有人一提到環(huán)境，就理解成花很多的錢，建很多很多的東西。當(dāng)然有錢改善育人環(huán)境無可厚非，但更重要的育人環(huán)境和氛圍是不花錢或花不了很多錢就能營造出來的，關(guān)鍵在于教育工作者是否意識到和能否持之以恒地堅持。比如，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛，尊師愛生，文明禮貌，勤儉節(jié)約，熱愛勞動，干凈整潔等等。

2、課堂教學(xué)仍然是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。

以前搞應(yīng)試教育以傳授知識為主，現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，有的人總把應(yīng)試教育與素質(zhì)教育對立起來，全盤否定應(yīng)試教育。這是不現(xiàn)實(shí)的。實(shí)施素質(zhì)教育，智育仍然是最主要的方面，課堂教學(xué)仍然是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。因?yàn)?，學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)，學(xué)生的全部任務(wù)中比例最大，花精力最多的也是知識的掌握，能力的形成。班級授課制將是很長時期內(nèi)最好的教學(xué)方式。不過，在智育的培養(yǎng)過程中，不能單純地傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的能力開發(fā)學(xué)生的智力。變以卷面分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生為以綜合素質(zhì)衡量學(xué)生。改變滿堂灌填鴨式的教學(xué)方法為啟發(fā)性教學(xué)方法。

強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的不渠道，并不否定批二課堂在實(shí)施素質(zhì)教育過程中的功效。批二課堂活動是課堂教學(xué)有益的必要的補(bǔ)充，是課堂教學(xué)的延伸。通過開放式的教學(xué)手段，開展豐富多彩的課外活動，為提高學(xué)生的個性素質(zhì)，發(fā)揮個人優(yōu)勢，形成個人特長創(chuàng)造了良好契機(jī)。又因?yàn)榕n堂活動豐富多彩，實(shí)踐性強(qiáng)，將極大地刺激學(xué)生的求知欲望，便于促使學(xué)生創(chuàng)造能力的形成。同時，批二課堂活動也是學(xué)生從理論到實(shí)踐的再認(rèn)識的有機(jī)過程，符合人的認(rèn)識規(guī)律。

四、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證

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實(shí)施素質(zhì)教育必須有一支素質(zhì)過硬的班干部和教師隊伍做保證。鄧小平同志說：“一個學(xué)校級能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人材，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展有社會主義覺悟的

勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯處熓撬刭|(zhì)教育的直接實(shí)施者，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高教師的素質(zhì)，沒有高素質(zhì)的教師也就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，教師的教育思想、自身素質(zhì)、教育科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)的水平，對素質(zhì)教育的實(shí)施起決定作用。所以，實(shí)施素質(zhì)教育的過程中應(yīng)該始終進(jìn)行“師德”、“師能”建設(shè)?？朔ｉL、教師主觀意識、自身素質(zhì)給素質(zhì)教育帶來的障礙。加強(qiáng)對現(xiàn)代化教師的在職培訓(xùn)，常抓不懈，不走過場，培訓(xùn)一次提高一次，使教師素質(zhì)不斷提高。

關(guān)于素質(zhì)教育認(rèn)識問題涉及到許多方面，但做為教育工作者，要抓準(zhǔn)主要方面，抓隹主要渠道，不斷提高自身素質(zhì)，實(shí)實(shí)在在，抓出成效。

第三篇：小學(xué)班主任論文-小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文-通用版【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)班主任論文-小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育論文 通用版

俗話說：“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身?！鄙頌橐幻嗣窠處煟疑钌畹刂溃簩W(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是多么的重要，它將影響著學(xué)生的一生的發(fā)展，影響著學(xué)生的人格的形成，影響著學(xué)生的自信心的建立。因此，從踏上工作崗位那天起，我從未放松過對學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育。

一、榜樣示范，訓(xùn)練“站、立、坐、行”

俗話說得好，站要有站像，坐要有坐像。我利用班隊活動讓同學(xué)們明白：我們是二年級的小學(xué)生，就不能坐得東倒西歪，站得無精打采。班隊活動把“站、立、坐、行”的訓(xùn)練放在了第一條，在開學(xué)的第一周和第二周重點(diǎn)訓(xùn)練。

首先是坐的問題。同學(xué)們的坐相用一個詞來形容：千姿百態(tài)。有的同學(xué)坐的時候兩只小手不停地來回搓，有時還把一條腿伸在外面晃悠（如果看不見就很容易絆倒他人）；有的同學(xué)一只手隨意放在自己課桌上，另一只手搭在他人的背上（弄不好就會發(fā)生沖突）；有的同學(xué)把頭偏向一側(cè)，雙腿搭在其它地方（真是不雅觀）。于是我先糾正他們坐的姿勢：上課時兩條小腿平行，小手平放在課桌上，這樣就避免兩條小腿來回擺弄，避免兩只小手玩東西。糾正時把坐得端正的同學(xué)請到講臺上做示范，當(dāng)小老師做榜樣。

其次是站姿。有的同學(xué)站的時候彎著腰，沒有站正就回答問題；有的同學(xué)站的時候來回?fù)u晃，好象隨時都要倒下的感覺；有的同學(xué)還沒站好就開始左顧右盼；集會時站得歪歪扭扭，像一根麻繩。針對這些問題，我告訴同學(xué)們站好的姿勢就是兩腿并攏，兩只小手分別放在大腿兩側(cè)，挺胸抬頭不搖晃；回答問題要目視前方；集合時，兩眼注視前一個同學(xué)的后腦勺。光說不行，還得訓(xùn)練，訓(xùn)練時我自己站得直直的，給他們做動作示范。然后在每一小組中選出代表，站在講臺前讓大家學(xué)習(xí)，榜樣的力量是無窮的，學(xué)生們的站姿終于有形了。

再就是走路的問題。下課了，男同學(xué)走著走著，小腳勾出去了，旁邊的同學(xué)莫名其妙地摔了一跤；要不然就是走著走著，小手兒又活動開了，往前邊的同學(xué)身上一抓，“戰(zhàn)爭”就開始了。針對這種情況，我把我所觀察到的現(xiàn)象排成小品。在班隊會上，用小品的形式把他們自己走路的怪模怪樣呈現(xiàn)了出來。同學(xué)們觀看的時候覺得很精彩，很可笑?？煽粗粗?，便低下頭了，臉紅了。

我知道同學(xué)們認(rèn)識到了錯誤，就乘熱打鐵：“同學(xué)們，像我們這樣走路，好

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嗎？”此刻，小手林立，在我的允許下，孩子們紛紛說出了自己的看法：認(rèn)為這樣不好；多難看呀；又容易出安全事故；還容易引發(fā)同學(xué)之間的矛盾。我接著訓(xùn)練孩子們?nèi)绾握_行走，才體現(xiàn)出我們小學(xué)生的氣質(zhì)。

在訓(xùn)練的這兩周里，很多同學(xué)都在某一方面當(dāng)上了榜樣，上了“光榮榜”，奪到了紅五星，這大大地激勵了同學(xué)們的熱情，提升了同學(xué)們的自信心。當(dāng)然我還從生活中為同學(xué)們找到了榜樣——解放軍、警察。我利用網(wǎng)絡(luò)收集了許多解放軍叔叔、警察叔叔站、坐、立、行的畫面，讓同學(xué)們直觀地感受到正確、標(biāo)準(zhǔn)的站姿、坐姿是何等的有氣質(zhì)、有精神、有魅力。讓榜樣鼓勵同學(xué)們進(jìn)步，讓榜樣伴隨同學(xué)們成長。

二、疏導(dǎo)引領(lǐng)，糾正亂扔亂丟的習(xí)慣

一個班級，沒有良好的育人環(huán)境，又怎能讓學(xué)生幸福快樂地學(xué)習(xí)呢？沒有干凈衛(wèi)生的場所，又怎能讓同學(xué)們享受陽光雨露呢？我利用晨會課、班隊活動課，對同學(xué)們進(jìn)行行為疏導(dǎo)，講一講良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣可以讓我們健康，讓我們幸福！干凈整潔的教室，優(yōu)雅美麗的環(huán)境，可以讓我們賞心悅目，讓我們愉悅無比！

低年級的學(xué)生沒有自理能力，加之是鄉(xiāng)村，很多學(xué)生是隔代撫養(yǎng)，學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣實(shí)在有點(diǎn)差。吃了東西隨處亂扔亂丟。課桌成了垃圾堆，教室成了垃圾場。而同學(xué)們的小手整天臟兮兮的，既影響了班級的衛(wèi)生評比，又影響身體健康。

為了糾正學(xué)生亂扔亂丟的行為，我在班上選出衛(wèi)生監(jiān)督員，配合學(xué)校對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行監(jiān)督。每天早晨檢查同學(xué)們的書包是否清理干凈，上課檢查座位是否有垃圾，中午檢查同學(xué)周圍是否衛(wèi)生，放學(xué)檢查課桌屜子是否有紙屑。同桌之間還互相檢查，老師還臨時抽查。同時在班級中開展“彎彎腰，撿一片紙”的活動，每一周評選愛護(hù)環(huán)境的“小衛(wèi)士”，“小衛(wèi)士”也上“光榮榜”，在半期和期末進(jìn)行評比，讓同學(xué)們在競爭中改掉壞習(xí)慣，讓同學(xué)在活動中找到成功的快樂，讓壞習(xí)慣在不知不覺中消失，讓我們的環(huán)境衛(wèi)生在全體同學(xué)的努力下越來越美麗。

三、持之以恒，訓(xùn)練學(xué)生的注意力

小學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力。針對小學(xué)生好動的特點(diǎn)，從激發(fā)興趣入手，努力把課堂教“活”；針對課堂上不會傾聽的學(xué)生，或者走到學(xué)生中間，利用“暗

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示法”提請學(xué)生注意，如“拍一拍”、“撥一撥”、“點(diǎn)一點(diǎn)”等；或者走下講臺，用“稍停法”，“注視法”、“指向法”等，引起某些學(xué)生的注意，收攏其注意力。

我在對學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣訓(xùn)練過程中，其實(shí)是遇到了這樣那樣的困難，但我都遵循了循序漸進(jìn)、循循善誘的原則，隨時把關(guān)注的目光灑向所有的學(xué)生，隨時提升他們的信心，鼓勵他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。同時在其訓(xùn)練的過程中，我和同學(xué)們都持之以恒，堅持不懈，讓各種習(xí)慣在不斷的重復(fù)中、檢查中、糾正中加以鞏固，讓其好習(xí)慣自然養(yǎng)成。

法國學(xué)者培根說過：“習(xí)慣是人生的主宰?！蔽覀儺?dāng)老師的只有用愛心、耐心、細(xì)心、真心去培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣，才會為他們的美好人生奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，讓他們快樂茁壯地成長。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-小學(xué)素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論文-小學(xué)素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革人教版新課標(biāo)

九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)自然學(xué)科，如何實(shí)施素質(zhì)教育這正是當(dāng)前廣大數(shù)學(xué)教師非常關(guān)注的新課題。本文就小學(xué)素質(zhì)教育與數(shù)學(xué)教學(xué)改革談幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容和特點(diǎn)

小學(xué)素質(zhì)教育是指以開發(fā)兒童身心潛能，培養(yǎng)和提高兒童各方面素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以社會文化（包括思想品德）的傳播為宗旨，以心理品質(zhì)培養(yǎng)為中介，以身體素質(zhì)訓(xùn)練為基礎(chǔ)的德、智、體、美、勞和諧發(fā)展的教育。

１．小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容。

小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育身體素質(zhì)——指腦、口、耳、手等各種器官的協(xié)調(diào)活動的程度。社會文化素質(zhì)品德素質(zhì)——愛祖國、愛科學(xué)、愛數(shù)學(xué)，具有勇于進(jìn)取、勇于開拓、敢于競爭、不甘落后的學(xué)習(xí)精神。知識素質(zhì)——基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握。審美素質(zhì)——指數(shù)、形、圖、式等的審美修養(yǎng)，能從美的角度去審視和欣賞數(shù)學(xué)知識。勞動素質(zhì)——具有熱愛勞動的情感，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，掌握一些勞動技能，會制做一些數(shù)學(xué)模型、學(xué)具、測量數(shù)據(jù)等。心理素質(zhì)智力品質(zhì)素質(zhì)——記憶力、思維力、觀察力、想象力、創(chuàng)造力等。非智力品質(zhì)素質(zhì)——興趣、情感、性格、意志等。｛上述素質(zhì)教育的內(nèi)容，要在具體數(shù)學(xué)教學(xué)中，突出各個側(cè)面的基本要求，以促使每一個學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成各自不同的個性。

２．小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。

小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育與應(yīng)試教育比較，具有明顯的５大特征：

（１）基礎(chǔ)性。科學(xué)而全面的認(rèn)識素質(zhì)教育，必須從人的發(fā)展實(shí)質(zhì)考察。人的發(fā)展應(yīng)包括人的自然發(fā)展和社會發(fā)展。在發(fā)展的過程中，必須包含著一系列生理的、心理的和社會性的較為穩(wěn)定的發(fā)展。因此，素質(zhì)教育要從娃娃抓起，循序漸進(jìn)。

（２）全面性。實(shí)施素質(zhì)教育是為了提高整個民族的素質(zhì)，這就要求面向全體學(xué)生，既提高個體素質(zhì)，還要提高群體素質(zhì)。全面性的第二層含義是要德、智、體諸方面和諧發(fā)展，不能有任何偏見。

（３）整體性。一是把素質(zhì)教育作為一個整體，研究它以怎樣的結(jié)構(gòu)形式和運(yùn)動過程促進(jìn)學(xué)生的全面提高；二是使學(xué)生主體形成在認(rèn)識與實(shí)踐活動中表現(xiàn)出

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生理與心理、智力與非智力、知識與行為等方面的和諧完整的形態(tài)；三是從素質(zhì)教育各要素橫向聯(lián)系看，要方向一致，協(xié)調(diào)發(fā)展，相互發(fā)展；從縱向運(yùn)動看，要層次清楚，銜接緊密，渾然一體；四是把每一年教育對象都作為一個整體對待，針對素質(zhì)構(gòu)成特點(diǎn)，揚(yáng)善救失，使每一個學(xué)生都相對的最優(yōu)發(fā)展。

（４）開放性。素質(zhì)教育要把教育過程視為一個不斷發(fā)展的開放性系統(tǒng)，要保持教育與社會實(shí)踐聯(lián)系，把單一的封閉的教育逐步改變成開放的格局，逐步建立“班集——學(xué)?！鐣钡慕逃盗?。

（５）非功利性。作為培養(yǎng)人的素質(zhì)教育是指面向未來，其特點(diǎn)是周期長，見效慢，具有明顯的滯后性。

二、素質(zhì)教育是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的主旋律

圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，數(shù)學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個方面： １．重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)。

一般來說，非智力因素可以轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動機(jī)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；還可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到調(diào)節(jié)、強(qiáng)化作用。智力和非智力因素是學(xué)生統(tǒng)一的心理活動過程和不同方面，認(rèn)知過程是這兩方面綜合作用的結(jié)果。我們著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，不僅能使非智力因素對智能發(fā)展起到調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用，更重要的把促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展本身看成是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項重要目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的個性品質(zhì)。

２．重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢之一。學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。在當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，單靠在學(xué)校里學(xué)到的知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會的需要，許多東西靠自己去學(xué)習(xí)，這就必須具備一定的學(xué)習(xí)能力。作為數(shù)學(xué)教師的任務(wù)不單是教數(shù)學(xué)，更重要的是指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)數(shù)學(xué)。正如著名教育家陶行知先生說的：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)?！眹庥行W(xué)者預(yù)言：“未來的文盲是那些沒有自學(xué)能力的人?！?/p>

因此，要落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)進(jìn)行哪些方面的學(xué)法指導(dǎo)呢？我認(rèn)為最少可以抓如下幾個方面：①如何預(yù)習(xí)；②如何聽課；③如何作業(yè)；④如何復(fù)習(xí)；⑤如何課外學(xué)習(xí)等等。

３．重視過程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生思維。

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傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。因此，改革數(shù)學(xué)教學(xué)，其基點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思維活動，掌握學(xué)習(xí)方法上。要做到這一點(diǎn)，教師就必須重視過程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的思維能力。重視過程教學(xué)，應(yīng)注意做到：概念的教學(xué)，重在形成過程；公式，法則的教學(xué)，重在推導(dǎo)過程；四則運(yùn)算的教學(xué)，重在審題過程；應(yīng)用題的教學(xué)，重在分析過程。

４．重視因材施教，讓每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到發(fā)展。

真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時施教。這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；要求在教學(xué)過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。實(shí)施因材施教的方法，目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，最大限度發(fā)展學(xué)生的個性、特長，以他的長處促使改變他的短處，讓每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)展。目前愉快教育、成功教育、分層教學(xué)等教改試驗(yàn)，以各自的方式對素質(zhì)教育的實(shí)施進(jìn)行了有益的探索，這幾種教改試驗(yàn)，都注意了面向全體、因材施教的原則。

５．落實(shí)活動課程，發(fā)展數(shù)學(xué)能力。

課程改革歷來是教學(xué)改革的熱點(diǎn)。課程的整體設(shè)計是培養(yǎng)人的藍(lán)圖。我國九年義務(wù)教育課程方案中，把課程分為學(xué)科課程和活動課程，并強(qiáng)調(diào)兩者相輔相成，有利于在全面提高學(xué)生素質(zhì)中發(fā)揮其整體功能，這應(yīng)視為一大改革。小學(xué)數(shù)學(xué)活動課程，有自身的特點(diǎn)，形式多樣，內(nèi)容豐富，以培養(yǎng)興趣為靈魂，以發(fā)展技能為目的。

因此，在教學(xué)活動中要注意發(fā)揮學(xué)生的主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，盡可能地傳授一些知識，拓寬知識領(lǐng)域，培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)才能。

第五篇：小學(xué)素質(zhì)教育論文

農(nóng)村小學(xué)素質(zhì)教育之我見

“素質(zhì)教育”已經(jīng)在我國實(shí)施多年，作為一名在小學(xué)一線教學(xué)多年的教師，我想淺談一下對我國農(nóng)村素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀及意見。

《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由?應(yīng)試教育?轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道?！睍r代已跨入二十一世紀(jì)，實(shí)施素質(zhì)教育是迎接世紀(jì)挑戰(zhàn)，提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。

素質(zhì)教育最根本的一條是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍?！八铘~極樂，林茂鳥知?dú)w。”全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就必須充分發(fā)揮中小學(xué)教師的主力軍作用。李嵐清同志在全國中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會上強(qiáng)調(diào)指出：必須全心全意地依靠廣大教師，充分調(diào)動教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性；教師職業(yè)的本質(zhì)是育人，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，具體的說是引導(dǎo)青年學(xué)生走上正確的人生道路，向他們“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”，因此，在教育過程中，教師發(fā)揮著主導(dǎo)作用。

改革開放以來，黨和國家特別關(guān)心教育的發(fā)展，采取多種措施，提高教師的社會地位待遇，教師已真正成為社會大眾崇尚的職業(yè)，教育戰(zhàn)線也呈現(xiàn)前所未有的生機(jī)勃勃的景象。但是，在兩種體制的轉(zhuǎn)換過程中，社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義的影響也使教育領(lǐng)域產(chǎn)生許多不和諧的音符。一些教師把知識當(dāng)作商品，把純潔的師生關(guān)系變成商品關(guān)系，熱衷于撈外快，向?qū)W生索要或變相索要錢物；有的教師工作方法簡單粗暴，體罰或變相體罰學(xué)生；有的教師不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，不對學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育，教學(xué)意識淡薄，教學(xué)無目標(biāo)，隨意性大，甚至制定目標(biāo)錯位，不能依綱據(jù)本，知能傳授不嚴(yán)密，缺乏科學(xué)性，淺層次的講解多，許多課還是一支粉筆一本書的僵化不變模式，使學(xué)生感到乏味、沉悶，現(xiàn)代教學(xué)媒體形同虛設(shè)等等。上述現(xiàn)象，農(nóng)村中學(xué)尤為突出。不解決上述問題，推進(jìn)素質(zhì)教育只能是喊喊口號而已。

“師者，人之模范也?！苯處煴旧硭刭|(zhì)的高低，決定了教育質(zhì)量的高低，更決定了所培養(yǎng)者質(zhì)量的高低。荀子說過：“尊嚴(yán)而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說而不凌不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！保ā础粗率科怠担┮馑际钦f做教師要具備四種條件：首先，要有尊嚴(yán)和威信；其次要有豐富的經(jīng)驗(yàn)和崇高的信仰；再次要具備有條理、有傳統(tǒng)地傳授知識的能力；最后要能夠了解精微的道理并加以發(fā)揮。英國資產(chǎn)階級教育家斯賓塞也曾明智地指出：方法只是工具，工具再好，沒有本領(lǐng)的工匠也使用不好。所以好的教育教學(xué)方法，還要有高水平的教師使用，才能發(fā)揮更大的作用。

農(nóng)村教育資源配置存在失衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是實(shí)現(xiàn)教育供給的決定性因素。城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大是我國城鄉(xiāng)之間教育供求失衡的重要原因。它直接導(dǎo)致了農(nóng)村教育的資金投入不足。而且教育政策的制定往往是以城市教育的發(fā)展為基點(diǎn)，教育投資向城市一邊倒。而廣大的農(nóng)村遭到有意或無意的忽視，這樣使本來有限的教學(xué)資源分配得不合理，導(dǎo)致教學(xué)資源配置嚴(yán)重失衡。

1.教育經(jīng)費(fèi)及教學(xué)設(shè)施

農(nóng)村中小學(xué)教育經(jīng)費(fèi)短缺。稅費(fèi)改革前，農(nóng)村教育費(fèi)附加和各種教育集資幾乎能占到整個農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的45﹪。但改革后逐步取消了這兩項資金，這使本來就不寬裕的農(nóng)村中小學(xué)面臨很大的經(jīng)費(fèi)困難。為此，2005年12月國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于深化農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障新機(jī)制的通知》，以保障農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)。但由于我國農(nóng)村義務(wù)教育長期積弱積貧，有限的經(jīng)費(fèi)不能立竽見影。在資金分配上，縣財政是以中心校為單位進(jìn)行支出預(yù)算。下發(fā)后歸中心校管理。歷史遺留債務(wù)，危房的改造等使有限的資金能用于隸屬學(xué)校的也已不多。就目前的情況來看，獲得的教育經(jīng)費(fèi)能投入到學(xué)校設(shè)施和教學(xué)設(shè)備上的也

不多。大多用于日常教學(xué)工作中去。絕大部分中小學(xué)校沒有圖書室，閱覽室，活動室，實(shí)驗(yàn)室等。甚至有些學(xué)校連個像樣的操場都沒有，體育課形同虛設(shè)。農(nóng)村中小學(xué)校設(shè)有微機(jī)室電教室的也是鳳毛麟角。

2.師資力量薄弱

目前農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍存在的主要問題是：（1）整體素質(zhì)不高，結(jié)構(gòu)不合理。從教師來源來看，有的是民辦教師轉(zhuǎn)正的，有的是“學(xué)歷合同”轉(zhuǎn)正的，有的是向社會招收的；從學(xué)歷層次來看，第一學(xué)歷合格率低；從年齡結(jié)構(gòu)上看，老教師和年輕教師居多；從職稱結(jié)構(gòu)看，高中級職稱的少，絕大部分是初級的；從學(xué)科結(jié)構(gòu)上看，音體美和農(nóng)技教師奇缺。（2）教學(xué)科研水平偏低。對新課改感到“水土不服”。加之受農(nóng)村文化的內(nèi)在影響，經(jīng)驗(yàn)主義文化模式占主導(dǎo)地位，教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法陳舊，對新課程改革中出現(xiàn)的文化沖突普遍感到不適應(yīng)。（3）農(nóng)村教師隊伍不穩(wěn)定。由于城鄉(xiāng)學(xué)校差距懸殊，農(nóng)村教師受利益驅(qū)動，工作不安心，千方百計想調(diào)入城鎮(zhèn)學(xué)校。城鎮(zhèn)教育又發(fā)展迅速，亟需調(diào)配師資，于是通過招考等方式從農(nóng)村學(xué)校挖走了大批優(yōu)秀的教師。農(nóng)村教師隊伍呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的態(tài)勢。

3.課程資源單一

目前農(nóng)村與城市一樣執(zhí)行國家統(tǒng)一的課程方案，使用單一的課程標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)“校校同課程，生生同課本”的局面。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)內(nèi)容單一化，其實(shí)施的目標(biāo)也是唯一的，即參加中考或高考，僅僅追求升入高一級的學(xué)校。加之農(nóng)村受條件的限制，很少開設(shè)綜合實(shí)踐活動課程和開發(fā)校本課程，很少使用鄉(xiāng)土教材，致使農(nóng)村課程設(shè)置單一，嚴(yán)重脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活的實(shí)際。課程與教學(xué)跟農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展存在著嚴(yán)重的不適應(yīng)。

在現(xiàn)有資源的條件下對于農(nóng)村教學(xué)提出幾點(diǎn)建議：

（一）促進(jìn)教師專業(yè)化成長

“要給學(xué)生一杯水，自己首先要有一桶水?！泵恳晃唤逃ぷ髡叨急仨毲袑?shí)提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)精通所教學(xué)科的專業(yè)知識，并形成自己工作需要的知識結(jié)構(gòu)，具有綜合運(yùn)用知識、解決教育教學(xué)工作中各種實(shí)際問題的本領(lǐng)?！笆跇I(yè)”不但需要教師有深厚的文化修養(yǎng)，還要他們能吸收新信息，具有新思維，也就是說既要有深厚的文化底蘊(yùn)，又要有現(xiàn)代的新鮮的“活水”?！敖饣蟆毙枰處熡袕V博的知識，在課堂上不但能解決書本上的“惑”，還要能解決學(xué)生認(rèn)知過程中發(fā)生的知情意行幾方面的“惑”。要具有良好的心理素質(zhì)和自我調(diào)節(jié)、自我完善的能力，具有創(chuàng)造能力、組織管理能力、分析與解決問題的能力以及掌握一定教育技術(shù)的能力和進(jìn)行教育研究的能力。要達(dá)到上述要求，每一位教師必須轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，認(rèn)真學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)和先進(jìn)的教育教學(xué)理論，重視文化、業(yè)務(wù)的進(jìn)修，同時苦練教學(xué)基本功，這樣，自身的素質(zhì)才能再上一個檔次。所以，就要積極地為農(nóng)村教師創(chuàng)造條件，鼓勵農(nóng)村教師參加在職或脫產(chǎn)進(jìn)修，提高學(xué)歷層次，提升教學(xué)水平。精心組織農(nóng)村教師進(jìn)行全面的新課程理論培訓(xùn)，使他們能夠認(rèn)真理解，理會和把握新課程改革的指導(dǎo)思想，教育觀念，改革目標(biāo)以及相關(guān)的政策措施和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀。精心組織農(nóng)村教師參加信息技術(shù)培訓(xùn)，提高信息技術(shù)素養(yǎng)。讓農(nóng)村教師定期分批到城鎮(zhèn)學(xué)?！鞍輲煂W(xué)藝”，由專家引領(lǐng)，促進(jìn)專業(yè)成長。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教書育人水平

提高教師的素質(zhì)關(guān)鍵在于提高教師的職業(yè)道德，培養(yǎng)他們對人民事業(yè)無限忠誠的事業(yè)心和獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。教育勞動是一種周期長、見效慢的勞動；教師的勞動沒有轟轟烈烈、動人心魄的大場面，總是在一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，是一種平凡的勞動，沒有嚴(yán)格的時空界限。它是“全天候的”、“立體多維度 ”的艱巨勞動。雖然近年來黨和政府在改善教師的物質(zhì)待遇上做了不少的努力，但由于各方面條件的限制，我國教師的報酬與他們付出的辛勤勞動相比，仍然是偏低的，其工作條件、生活條件與其他行業(yè)相比還

有差距。所以，作為一名教師，只講待遇不講奉獻(xiàn)是不行的，要做到忠誠黨的教育事業(yè)，就必須提高自己的精神境界，堅定自己的職業(yè)信念，正確處理個人利益與國家利益的關(guān)系，在教育工作中尋求自身的價值，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，找到自己人生軌跡的光輝位置。

提高教師的素質(zhì)還必須加大教育體制改革的步伐。迄今，我們還有不少同志認(rèn)為教師職業(yè)是“金飯碗”，就連民辦教師也是“金飯碗”，一干就是十年、二十年，你教書我也教書，教孬教好一個樣，直接影響著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，告別“金飯碗”，實(shí)行全員聘用、競爭上崗，在確保公平、公正、公開的基礎(chǔ)上，根據(jù)本人的德、能、勤、績逐項打分，合格者聘用，不合格者下崗甚至辭退，勢在必行。這樣促使廣大教育工作者增強(qiáng)壓力感，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)激烈競爭的需求。

身正為范，學(xué)高為師。處在世紀(jì)之初的教育工作者任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，必須提高對素質(zhì)教育的理性認(rèn)識，時刻注意自己的形象，樹師德，鑄師魂，修師業(yè)，篤師行，使自己成為一名高素質(zhì)的優(yōu)秀教師。農(nóng)村教師在師德方面要不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)，不斷的約束自我，提升自我。教育主管部門可將師德建設(shè)作為學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估的重要指標(biāo)，加強(qiáng)對教師師德的考評，堅持師德考核與業(yè)務(wù)考核并重，建立教師自評，教師互評，家長評教師，學(xué)生評教師相結(jié)合的考評機(jī)制。重點(diǎn)考核教師教書育人的實(shí)績和職業(yè)道德狀況，教學(xué)態(tài)度和育人效果等。把師德考核結(jié)果作為教師職務(wù)聘任評優(yōu)評先的重要依據(jù)。

（三）創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境

民主和諧的環(huán)境是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，托拉斯認(rèn)為，創(chuàng)造教學(xué)的核心目的就在于創(chuàng)造一種“易起反應(yīng)”的環(huán)境，而這樣的環(huán)境應(yīng)是民主和諧的，激勵創(chuàng)新的環(huán)境。正像江澤民同志指出：“每一個學(xué)校都要愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，探索精神，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。”著名科學(xué)家愛因斯坦非常重視“神圣的好奇心”和“內(nèi)在的自由”。所謂“內(nèi)在的自由”就是“不受權(quán)力和社會偏見的限制，也不受未經(jīng)審查的常規(guī)和習(xí)慣的羈絆，能進(jìn)行獨(dú)立思考?！泵裰骱椭C的環(huán)境是為學(xué)生提供這樣自由的空間。這樣的環(huán)境不僅要靠教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)，也需要變革教育體制與管理。倡導(dǎo)有利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康個性的有一定選擇余地的教育模式。倡導(dǎo)人本主義，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教育缺少的就是這樣的一種民主和諧的氛圍，讓學(xué)生找不到自由的空間。而素質(zhì)教育及新課程改革就是這樣的一種模式。正是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。

（四）大力推進(jìn)課程改革，為學(xué)生的終身發(fā)展著想

課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。

新課程強(qiáng)調(diào)由“專制”走向“民主”，由封閉走向開放，由專家走向教師，課程不只是官方文本，教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計劃的過程，而成為課程知識的建構(gòu)與開發(fā)的過程。這樣，課程與教學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體，教學(xué)真正成為師生追求主體性、獲得解放與自由的過程。

推進(jìn)素質(zhì)教育改革要注意以下幾個方面：1.注重科學(xué)探究的教學(xué)?！痘A(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》（試行）強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，以改變教學(xué)過程中過分依賴教材、過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特和富有個性化的理解與表達(dá)，愛護(hù)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理問題的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，大力開展探究性教學(xué)。2.提倡交流與合作的學(xué)習(xí)。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往互動，就不存在或發(fā)生教學(xué)。因此通過交往重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，并因此建立起新的“學(xué)習(xí)共同體”。把教學(xué)定位為交往，強(qiáng)調(diào)

師生交往，構(gòu)建互動的教學(xué)關(guān)系，不僅在理論上超越了歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”以及“特殊認(rèn)識論”，而且在實(shí)踐上具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。3.提倡體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會生活，積極主動參與學(xué)校和社會的各種活動。在實(shí)際活動中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)并綜合運(yùn)用各種知識去解決問題，提高學(xué)生參與社會的實(shí)踐能力。4.增強(qiáng)師生之間多維互動?；涌赡芸s小教師與學(xué)生之間的距離。教師個人與全體學(xué)生的互動，教師個人與學(xué)生個人的互動，教師個人與小組學(xué)生的互動等。不同類型的互動也是不同文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合。在這種文化交融與整合中，學(xué)生既有機(jī)會學(xué)習(xí)成人的價值和態(tài)度，為進(jìn)入成人世界打下基礎(chǔ)，同是也使自已的需求得到一定程度的滿足。5.注重學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?？茖W(xué)有效的學(xué)習(xí)方式是提高學(xué)習(xí)效率的重要保障，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)連續(xù)性發(fā)展的重要支撐。新課程標(biāo)準(zhǔn)為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)時代的要求，積極致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，將“學(xué)習(xí)方法”提升到學(xué)習(xí)的上限概念——“學(xué)習(xí)方式”，這是理念上的進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的真諦，才能促進(jìn)智力潛能的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)識活動是學(xué)生獨(dú)立完成的。教法不能代替學(xué)法，今天所學(xué)的知識不一定就是未來所實(shí)用的。授人以魚，只供一飯之需；授人以漁才能終身受用。從某種角度講，“教學(xué)生會學(xué)”比“教學(xué)生學(xué)會”意義更為深遠(yuǎn)。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，教學(xué)中要刻意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，讓他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化，并對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評價。教師要善于關(guān)注學(xué)生的心理認(rèn)知規(guī)律，善于啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動地獲得知識和提高能力。課堂中，倡導(dǎo)民主、平等的師生關(guān)系，鼓勵學(xué)生發(fā)表看法，培養(yǎng)質(zhì)疑的習(xí)慣。組織學(xué)生進(jìn)行必要的講座，留給學(xué)生自我思考、探究和自我開拓的時間與空間，鼓勵和指導(dǎo)他們主動地、獨(dú)立地鉆研問題，并在個人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與講座及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。教師要有意識地實(shí)施教會學(xué)生會學(xué)為目的的教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生在活動中，學(xué)會閱讀、學(xué)會觀察與思考、學(xué)會發(fā)現(xiàn)與歸納，并能通過自已的力量解決問題，創(chuàng)新問題，提高獲取新知的能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程充滿活力與靈氣。

教師在新課程改革中要采用多種教學(xué)改革的成功經(jīng)驗(yàn)，為已所用，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生的主動性，為他們提供廣闊的空間，讓他們自由地翱翔于天際，張開想像的翅膀去實(shí)踐、去體驗(yàn)、去創(chuàng)新、去開拓。