第一篇：第二單元教材內(nèi)容概說(shuō)（最終版）

第二單元教材內(nèi)容概說(shuō)

一、單元教材分析

1、本單元包括導(dǎo)語(yǔ)、課例、口語(yǔ)交際?習(xí)作和回顧、拓展四大部分，各部分相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。開(kāi)頭的導(dǎo)語(yǔ)點(diǎn)明本組的專(zhuān)題是“難忘童年和童年趣事”，并提示學(xué)習(xí)要求和閱讀方法。

2、這單元課例由5篇課文組成，其中精讀課文3篇《古詩(shī)詞三首》《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》《童年的發(fā)現(xiàn)》，略讀課文2篇《祖父的園子》《兒童詩(shī)兩首》。《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》《祖父的園子》分別寫(xiě)了駱駝隊(duì)和祖父的園子給童年帶來(lái)的快樂(lè)。這幾篇課文反映了古代、現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)兒童生活的某些側(cè)面?！锻甑陌l(fā)現(xiàn)》寫(xiě)童年時(shí)有趣的發(fā)現(xiàn)?！秲和?shī)兩首》則寫(xiě)了現(xiàn)代兒童的豐富的想象和美麗的憧憬，展示了當(dāng)代兒童的生活樂(lè)趣。

二、單元教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)“窘、絞”等生字，會(huì)寫(xiě)“癡、愧”等生字，正確書(shū)寫(xiě)“牧童、禍患、幼稚”等詞語(yǔ)。

2、背誦三首古詩(shī)詞，默寫(xiě)《牧童》。積累有關(guān)童年生活的詩(shī)句。

3、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀懂課文，讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)，體會(huì)作者對(duì)童年生活的眷戀，感受童年生活的美好，童年時(shí)光的珍貴，豐富情感體驗(yàn)，更深切地感受正在經(jīng)歷著的童年生活。

4、通過(guò)對(duì)比閱讀，領(lǐng)悟文章的一些表達(dá)方式；

5、引導(dǎo)品味語(yǔ)言，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，摘抄感動(dòng)的語(yǔ)句。

6、交流和描繪自己的童年生活。

7、圍繞“難忘童年”來(lái)進(jìn)行口語(yǔ)交際及寫(xiě)童年趣事的作文激發(fā)對(duì)童年生活的眷戀，感受童年生活的美好，童年時(shí)光的珍貴。

三、單元教學(xué)重、難點(diǎn)

1、通過(guò)讀書(shū)體會(huì)作者的思想感情。

2、通過(guò)對(duì)比閱讀，領(lǐng)悟文章的一些表達(dá)方式

3、通過(guò)讀書(shū)引導(dǎo)品味語(yǔ)言，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。

四、課時(shí)分配

《故事詞三首》2課時(shí)

《冬陽(yáng)·童年·駱駝隊(duì)》2課時(shí)

《祖父的園子》1課時(shí)

《童年的發(fā)現(xiàn)》2課時(shí)

《兒童詩(shī)兩首》1課時(shí)

《口語(yǔ)交際·習(xí)作二》3課時(shí)

《回顧·拓展二》1課時(shí)

總計(jì)12課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

5、古詩(shī)詞三首

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：學(xué)會(huì)本課7個(gè)生字，正確、流利和有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。理解詩(shī)中字詞的意思以及整首詩(shī)的意思。

能力：想象詩(shī)所描繪的情景，并在說(shuō)的基礎(chǔ)上寫(xiě)下來(lái)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，感受童年生活的情趣和快樂(lè)。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的感情。

教學(xué)重難點(diǎn) 理解詩(shī)句的意思，體會(huì)牧童無(wú)拘無(wú)束、自由自在的思想感情。教學(xué)準(zhǔn)備 有關(guān)古代童年生活的古詩(shī) 教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）談話(huà)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

童年，是純真、難忘的歲月。身處童年，我們每天都在編織著美麗的故事。這些故事飽含著我們的快樂(lè)、夢(mèng)想和追求。今天，我們要學(xué)習(xí)的《古詩(shī)詞三首》也真實(shí)地再現(xiàn)了多彩的童年生活。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的是《牧童》和《舟過(guò)安仁》?？纯催@幾個(gè)孩子的身上是否有你們的影子。

（二）初讀古詩(shī)，整體感知

1．用自己喜歡的方式讀古詩(shī)《牧童》。要求讀正確，讀通順。

2．指名讀詩(shī)，正字音。尤其注意“鋪、蓑”的讀音。

3．反復(fù)多讀幾遍這首詩(shī)，通過(guò)查字典，結(jié)合課文注釋?zhuān)胂朐~語(yǔ)的意思，想想這首詩(shī)大體寫(xiě)什么。把不理解的地方勾畫(huà)出來(lái)。

（三）再讀古詩(shī)，理解詩(shī)意

1．再讀古詩(shī)，想想每句詩(shī)的意思，可以與人合作。

2．匯報(bào)：用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。

3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思。全班齊讀此詩(shī)。

（四）想象詩(shī)境，悟其感情

1．教師有感情朗讀，學(xué)生閉目想象。學(xué)生發(fā)言，把所想到的畫(huà)面說(shuō)給大家聽(tīng)。

3．學(xué)生采用不同形式的朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

4．全班交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)。

（詩(shī)人呂巖借寫(xiě)牧童悠然自得的生活，抒發(fā)了自己淡泊名利，追求自由自在的鄉(xiāng)村生活的思想感情。）

5．自由讀詩(shī)，要求帶著和詩(shī)人一樣的感情朗讀。練習(xí)背誦。

（五）總結(jié)學(xué)法，自讀感悟。

1．總結(jié)學(xué)習(xí)方法：剛才我們通過(guò)初讀詩(shī)句──了解大意──理解詩(shī)意──體會(huì)詩(shī)境──悟其感情的方法學(xué)習(xí)了《牧童》。請(qǐng)你用這種方法學(xué)習(xí)《舟過(guò)安仁》。

2．自讀古詩(shī)，了解大意

（1）自由讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)、讀通，看看注釋或借助字典查不懂的詞。

（2）指明學(xué)生讀，正音。（注意讀準(zhǔn)“篙、棹”）

（3）多種形式讀詩(shī)，要求正確、流利。

（4）自學(xué)，看能否弄清詩(shī)的意思，提出不明白的地方。特別提示：看圖理解是好方法。

（5）小組交流。全班交流。教師適時(shí)點(diǎn)撥。

3．再讀感悟，體會(huì)詩(shī)境

（1）自由讀詩(shī)，邊讀邊在腦海中想象詩(shī)歌描繪了一幅怎樣的畫(huà)面。

（2）全班交流，說(shuō)說(shuō)你所想象的畫(huà)面。要求：內(nèi)容具體，人物形象生動(dòng)。

（3）師生共同評(píng)析。

4．品評(píng)詩(shī)句，悟其感情

詩(shī)人通過(guò)細(xì)心的觀察，把兩個(gè)頑童刻畫(huà)得栩栩如生。猜猜詩(shī)人當(dāng)時(shí)是以一種怎樣的心情在觀察兩個(gè)孩童？（喜愛(ài)）

5．感情朗讀，熟讀成誦

（六）拓展活動(dòng)

1．課外讀讀寫(xiě)兒童的詩(shī)。

2．推薦背誦楊萬(wàn)里的其它詩(shī)。

第二課時(shí)

（一）樂(lè)調(diào)情

1．學(xué)生交流有關(guān)宋詞的知識(shí)，教師適時(shí)小結(jié)。

2．板書(shū)題目，讀題。（強(qiáng)調(diào)“樂(lè)”的讀法）

3．介紹辛棄疾生平。

（二）讀入情

1．自由讀詞，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順，看看注釋或借助字典查不懂的詞。

2．指數(shù)名學(xué)生讀，正音。

3．采用各種形式讀這首詩(shī)，要求：正確、流利。

（三）品悟情

1．自由讀詞，理解詞語(yǔ)意思，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

2．全班交流，教師適時(shí)引導(dǎo)。同桌合作，結(jié)合插圖和注釋?zhuān)斫饩渥右馑肌?/p>

3．全班交流，各抒己見(jiàn)。

4．教師范讀，學(xué)生閉目想象畫(huà)面。

5.請(qǐng)學(xué)生自由談所想象的畫(huà)面。（特別提示：作者是怎樣寫(xiě)出孩子們的可愛(ài)的呢？）

7．學(xué)生自由讀，邊看圖邊讀邊悟情。

（四）布置作業(yè)

從本課中選一首自己喜歡的古詩(shī)詞，改寫(xiě)成一篇短文。

板書(shū)設(shè)計(jì)

清平樂(lè) 村居（宋?辛棄疾）茅檐

低小 翁媼 吳音 相媚好 醉 大兒 中兒 小兒

無(wú)賴(lài)

教學(xué)反思

6、冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：

3、認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)9個(gè)，抄寫(xiě)喜歡的句子。讀懂課文，了解作者童年時(shí)對(duì)駱駝的關(guān)注，想象課文描寫(xiě)的童年生活畫(huà)面。

能力：有感情地朗讀課文，能通過(guò)重點(diǎn)詞句的理解，體會(huì)作者對(duì)童年生活的懷念之情。情感態(tài)度價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)童年生活的回憶，學(xué)會(huì)珍惜。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：能從作者回憶童年生活的幾個(gè)片斷中，通過(guò)重點(diǎn)詞句的理解體會(huì)童趣，感受作者的懷念之情。

難點(diǎn)：理解課文最后兩段。教學(xué)準(zhǔn)備

歌曲《送別》 教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題

1、.播放歌曲《送別》，了解小說(shuō)《城南舊事》。閱讀課文后面的“資料袋”。

2、電影中的主題曲是《送別》，唱出的不僅僅是對(duì)離去的朋友的不舍，也唱出了對(duì)美好童年的深深依戀。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》。

3、讀課題，閉上眼睛想一想，說(shuō)說(shuō)你腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面。三個(gè)詞語(yǔ)能在學(xué)生的頭腦中組合出無(wú)數(shù)的畫(huà)面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生流暢地說(shuō)出自己的想象。

二、自由暢讀，步入童年

1、自由讀課文，把課文讀通順，讀準(zhǔn)課文中的生字和新詞。

2、說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了作者童年時(shí)的哪些事情？朗讀相應(yīng)的部分。

3、再讀課文，覺(jué)得最好玩，最有趣，最有意思的部分多讀幾遍。

三、深入閱讀，品味童年

1、作者的童年生活中最有意思是什么？在課文中找出有關(guān)的句子讀一讀。

2、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

（1）我站在駱駝的面前，看它們咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長(zhǎng)的牙，那樣安靜的態(tài)度??我看呆了，自己的牙齒也動(dòng)起來(lái)。

①讀讀這個(gè)句子，從這些描寫(xiě)中可以體會(huì)到什么？

②想一想，在什么情況下，你會(huì)呆呆地看一樣?xùn)|西，會(huì)不由自主地動(dòng)起來(lái)，你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？同桌相互說(shuō)一說(shuō)。

③想象作者面對(duì)駱駝，呆呆地注視的情景，有感情的朗讀這段話(huà)。

（2）我幼稚的心靈中卻充滿(mǎn)了和大人們不同的想法，我對(duì)爸爸說(shuō)：“不是的??增加一些行路的情趣。”

①讀讀這段話(huà)，想一想：“我”為什么會(huì)有和大人們不同的想法。

學(xué)生可以從不同的側(cè)面去理解和體會(huì)，但一定要在課文中找到依據(jù)，比如： ◇“我”很喜歡駱駝，不希望它遇到什么危險(xiǎn)，他是不會(huì)遇到狼的?！蟆拔摇笨赡馨炎约阂伯?dāng)作了駱駝，覺(jué)得自己更知道駱駝的心思。?? ②比較句子

◇我幼稚的心靈中卻充滿(mǎn)了和大人們不同的想法。◇我幼稚的心靈中有一個(gè)和大人們不同的想法。

課文中為什么用“充滿(mǎn)”而不用“有一個(gè)”？“充滿(mǎn)”說(shuō)明什么？ ③有感情地朗讀這段話(huà)。

（3）駱駝也脫掉了它的舊駝毛袍子啦！??因?yàn)樘徽R了。①讀讀這句話(huà)，從這句話(huà)里你又看出了什么？ ②有感情地朗讀這句話(huà)。

四、作業(yè)

1、選擇喜歡的一個(gè)或幾個(gè)自然段背誦。

2、仿照課文第四自然段，寫(xiě)寫(xiě)自己觀察小動(dòng)物的一個(gè)場(chǎng)面。

第二課時(shí)

一、繼續(xù)品讀，感悟童年

自由朗讀課文，思考：到底是什么讓“我”如此的想念童年和童年的生活？在課文中找出有關(guān)的句子朗讀體會(huì)。

3、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。（1）童年可以有漫無(wú)邊際的想法。①找出有關(guān)的句子。

◇不是的，爸！他們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上??增加一些行路的情趣?！笪艺嫦肽冒鸭舻短嫠麄兗粢患簦?yàn)樘徽R了。

??

②有感情地朗讀這些句子。（2）童年可以做自己喜歡的事。①找出有關(guān)的句子。

②把兩句話(huà)聯(lián)系起來(lái)，你心里有一種什么感覺(jué)，體會(huì)到什么？ ◇童年的傻事多么美好。◇“我”的心中充滿(mǎn)了留戀。??

③有感情地朗讀這兩個(gè)句子。

（3）童年很快就過(guò)去了，過(guò)去就不會(huì)回來(lái)了。①找出有關(guān)的句子。

②細(xì)細(xì)地品讀這些句子，從中你讀出了作者怎樣的心情？ ◇淡淡的憂(yōu)傷

◇暖暖的心情

◇失落和懷念

?? ③帶著自己感悟有感情地朗讀。

二、吟誦課文，回味童年

1、輕聲吟誦課文，體會(huì)作者對(duì)童年的感情。

2、選擇喜歡的段落背誦。

三、拓展延伸，珍惜童年

童年是美好的，光陰是寶貴的，這正是這篇課文要向我們?cè)V說(shuō)的。而你此時(shí)是不是也想起了自己許多有趣的經(jīng)歷呢？（鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)自己的童年趣事）板書(shū)設(shè)計(jì)

6．冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì) 學(xué)駱駝咀嚼（4）想象駝鈴用處（5—9）想替駱駝剪毛（10）

追問(wèn)駱駝去處（11—14）} 教學(xué)反思

對(duì)童年生活無(wú)限懷念

7*祖父的園子

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：會(huì)認(rèn)讀“螞蚱，櫻桃，蚌殼，瞎鬧，倭瓜，水瓢，圓滾滾”等詞語(yǔ)，通過(guò)查字典，并結(jié)合課文理解不懂的詞語(yǔ)。仔細(xì)閱讀課文，了解內(nèi)容，體會(huì)出“我”在園子里自由自在，快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的心情。感受作者童年生活的情趣．

能力：學(xué)習(xí)作者留心觀察生活，用心感受生活, 真實(shí)地表達(dá)自己的感受。情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者童年生活自由和快樂(lè)，體會(huì)作者對(duì)童年生活的留戀。激發(fā)學(xué)生對(duì)自由快樂(lè)生活的向往和追求 教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)： 體會(huì)作者從哪些情景表現(xiàn)“我”在園子里自由自在、快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的心情。學(xué)習(xí)作者留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感情。

難點(diǎn)： 領(lǐng)悟作者如何表現(xiàn)“我”在園子里的心情的表達(dá)方法。教學(xué)準(zhǔn)備

收集有關(guān)蕭紅的資料。準(zhǔn)備教學(xué)掛圖。教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、談話(huà)導(dǎo)入，揭示課題

上節(jié)課，我們隨著臺(tái)灣作家林海音一起感受了她在北京城南的那段美好時(shí)光。今天，就讓我們跟著另一位女作家蕭紅，走進(jìn)《祖父的園子》，一同感受她的童年生活。

二、初讀課文，整體感知

學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)生字新詞，讀通課文。思考：你覺(jué)得祖父的園子是一個(gè)怎樣的園子？試著用一個(gè)詞語(yǔ)概括，并在文中找出相關(guān)的句子談?wù)劺斫狻?/p>

三、研讀課文，體驗(yàn)情感

１、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。默讀課文，找出印象最深刻的情景，體會(huì)“我”的心情：

２、匯報(bào)交流：

⑴ 對(duì)園子的印象（1～3小節(jié)）：“我家有一個(gè)大花園，這花園里什么蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。??停在上面一動(dòng)不動(dòng)了?！薄盎▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮?！?/p>

從這幾句話(huà)中，你體會(huì)到了什么？

⑵ “我”跟著祖父在園子里干活、玩耍（4～15小節(jié)）：“伏在”、“亂鉤”，說(shuō)明“我”的舉止很天真可愛(ài)，說(shuō)明了園子不僅是童年的樂(lè)園，而且是學(xué)習(xí)的大課堂。

⑶ 感受園子里所有生命的自由（16～17小節(jié)）：

① 思考： 從這兩段話(huà)中讀出了什么？是從哪些句子讀出來(lái)的？ ② 交流、討論：

⑷ 有感情地朗讀后面三段話(huà)，通過(guò)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣把“我”的快樂(lè)心情讀出來(lái)。

四、回歸全文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>

思考： 作者為什么能將她的童年生活寫(xiě)得那樣有趣，真實(shí)，吸引讀者？

五、布置作業(yè)，課外延伸

1、有感情地朗讀課文，有興趣的，還可以背一背自己喜歡的段落。

2、摘抄課文中體現(xiàn)童真童趣的句段。

3、課外閱讀有關(guān)童年生活的文章，如高爾基的《童年》，為口語(yǔ)交際學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。板書(shū)設(shè)計(jì)

祖父的園子──“我”的樂(lè)園

留心觀察生活 用心感受生活 真實(shí)表達(dá)感受

教學(xué)反思

8、童年的發(fā)現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：認(rèn)讀7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)“胚胎、禍患、滑翔、天賦”等詞語(yǔ)。正確、流利、有感情地朗讀課文。

能力：解課文內(nèi)容，體會(huì)含義深刻的句子的意思，領(lǐng)悟作者童年求知若渴、尋根究底和大膽想象的精神。激發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)想象能力和積極關(guān)注生活的態(tài)度。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感悟作者童年時(shí)求知若渴﹑尋根究底和大膽想象的精神 教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生入情入景地朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容，了解“我” 發(fā)現(xiàn)了什么，重點(diǎn)了解“我”是怎么發(fā)現(xiàn)的。

難點(diǎn) ：理解“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的危險(xiǎn)”等含義深刻的句子。

教學(xué)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備多媒體課件，相關(guān)的教學(xué)掛圖。教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、聯(lián)系實(shí)際、激趣導(dǎo)入

1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)童年生活中有哪些有趣的發(fā)現(xiàn)。

2．以激發(fā)學(xué)生了解作者童年生活的發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)入新

課學(xué)習(xí)。

二、初讀課文、整體感知

1．自讀課文，要求正確流利。

2．找出生字，注意讀準(zhǔn)字音；理解詞語(yǔ)。

3．課文課講了一件什么事，了解課文主要內(nèi)容。課文重點(diǎn)寫(xiě)作者童年時(shí)發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的過(guò)程。

三、再讀課文、理清脈絡(luò)

1．再讀課文，引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)交流作者圍繞著童年的發(fā)現(xiàn)先講了些什么？再講了什么？最后講了什么？

2．激趣朗讀，作者的發(fā)現(xiàn)有趣嗎？選擇最感興趣的段落有感情地朗讀。

四、閱讀理解“‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？”

1．自讀課文一、二自然段，說(shuō)說(shuō)知道了什么？還有什么不理解？引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容發(fā)散開(kāi)去，以課文內(nèi)容為切入點(diǎn)展開(kāi)討論。

2．朗讀體會(huì)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律時(shí)的欣喜和自豪，及當(dāng)眾受到懲罰的憤懣。讀中評(píng)價(jià)，進(jìn)行有感情地朗讀入情入景體會(huì)作者的感受。

五、開(kāi)放拓展

收集同學(xué)間童年的發(fā)現(xiàn)，看看誰(shuí)的發(fā)現(xiàn)最有意義。

第二課時(shí)

一、回憶導(dǎo)入

引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)作者童年的發(fā)現(xiàn)是什么。以作者是怎樣發(fā)現(xiàn)這童年的秘密的導(dǎo)入新課

二、細(xì)讀體會(huì)童年秘密的發(fā)現(xiàn)過(guò)程

1．“我”是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律的？又是怎樣找到答案的。

分小組學(xué)習(xí)，將找到的句子讀一讀，并談自己的體會(huì)。討論交流不理解的問(wèn)題。

2．從“我”的發(fā)現(xiàn)過(guò)程中，那些地方給你留下了深刻的印象，找出來(lái)讀一讀，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容中體會(huì)作者執(zhí)著探究的精神。

3．用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)作者是怎樣發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這個(gè)秘密的，并結(jié)合自己的實(shí)際回憶講述生活中探究秘密的小事。

三、體味作者秘密被證實(shí)后的感受

1．學(xué)生自讀課文說(shuō)說(shuō)作者的秘密被是怎樣被證實(shí)的。

2．引導(dǎo)理解“我明白了──世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，有時(shí)還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的危險(xiǎn)”這句話(huà)的意思。

讓學(xué)生通過(guò)舉例說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話(huà)的理解。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出哥白尼、布魯諾、伽利略等人的遭遇理解這句話(huà)。

引導(dǎo)通過(guò)朗讀體會(huì)作者內(nèi)心憤懣的感受。

四、從課文中，看出作者是個(gè)怎樣的孩子？

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者是個(gè)怎樣的孩子。通過(guò)學(xué)生的讀書(shū)，感悟，交流，知道費(fèi)奧多羅夫是個(gè)天真無(wú)邪、求知若渴、善于探究和想象，并有著執(zhí)著精神的孩子。

五、總結(jié)交流

通過(guò)學(xué)習(xí)課文，受到了什么啟發(fā)？ 板書(shū)設(shè)計(jì)

童年的發(fā)現(xiàn) 夢(mèng)中飛行――＞人的進(jìn)化 地理課上――＞胚胎發(fā)育 生物課上――＞驅(qū)逐迫害

教學(xué)反思

9、*兒童詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：借助拼音讀準(zhǔn)生字“丫”“汲”，讀讀記記“花苞、柔軟、柳絮、喧鬧、梳妝、水墨畫(huà)”等詞語(yǔ)。背誦喜歡的詩(shī)歌，感悟兒童詩(shī)的特點(diǎn)，嘗試寫(xiě)一首兒童詩(shī)。

能力：有感情地朗讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)兒童豐富的想象力，感受童年幸?？鞓?lè)的生活和美好的愿望。

情感態(tài)度價(jià)值觀：感受兒童豐富的想象力，感受童年生活的快樂(lè)。激發(fā)學(xué)生讀兒童詩(shī)的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，想象詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)兒童豐富的想象力，感受童年生活的快樂(lè)，激發(fā)學(xué)生讀兒童詩(shī)的興趣。

難點(diǎn)：比較兩首兒童詩(shī)表達(dá)方式上的區(qū)別，領(lǐng)悟兒童詩(shī)的寫(xiě)法。教學(xué)準(zhǔn)備

本課的教學(xué)課件，本課的教學(xué)掛圖，課外的兒童詩(shī)。教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、出示課題，朗讀詩(shī)歌

1、出示課題《兒童詩(shī)兩首》，說(shuō)說(shuō)你知道那些兒童詩(shī)?？梢哉f(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的題目，也可以背誦其中的一兩句。

2、朗讀課文。

二、感情朗讀，體會(huì)意境

1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《我想》

（1）朗讀詩(shī)歌，想象體會(huì)“我”的愿望。

①朗讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)“我”的那么多愿望中，那一個(gè)最令你神往？ ②默默誦讀最令你神往的愿望，想象那是一個(gè)怎樣的情景？ ③有感情的朗讀最令你神往的愿望。

（2）想象一下，“我”是在怎樣的情景下產(chǎn)生這些美好的愿望的？具體說(shuō)說(shuō)。（3）有感情的朗讀詩(shī)歌。

2、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《童年水墨畫(huà)》

（1）朗讀詩(shī)歌，比上眼睛想象詩(shī)歌描寫(xiě)的畫(huà)面。印象最深刻的是什么？（2）細(xì)細(xì)朗讀有關(guān)的詩(shī)句，體會(huì)其中的快樂(lè)。（3）有感情的朗讀詩(shī)歌，體會(huì)童年生活的美好。

三、比較朗讀，理解詩(shī)歌

1、反復(fù)朗讀兩首兒童詩(shī)，比較：這兩首兒童詩(shī)有什么不同？

2、在充分朗讀、思考的基礎(chǔ)上，小組討論。

3、課堂交流，隨機(jī)指導(dǎo)。

四、誦讀詩(shī)歌，感悟語(yǔ)言

1、自由誦讀詩(shī)歌，畫(huà)出你認(rèn)為寫(xiě)得最特別的句子。

2、說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)句特別在什么地方？（1）很有韻味。

（2）語(yǔ)言中有圖畫(huà)。

3、朗讀或背誦這些詩(shī)句。板書(shū)設(shè)計(jì)

我想

安、接、裝、種、悠、長(zhǎng)、望、飛

童年的水墨畫(huà) 自由自在、無(wú)拘無(wú)束

教學(xué)反思

口語(yǔ)交際?習(xí)作二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：培養(yǎng)良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、交流、互動(dòng)。指導(dǎo)學(xué)生具體有序地寫(xiě)出童年有趣的事情，表真情實(shí)感。

能力：2.通過(guò)交流，感受童年的美好、純真，使學(xué)生珍惜童年，熱愛(ài)生活。圍繞是否把事情的過(guò)程寫(xiě)清楚，是否表達(dá)了童年生活的有趣，認(rèn)真修改自己的習(xí)作。

情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)習(xí)慣，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)﹑交流﹑互動(dòng) 教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過(guò)講述童年故事，收集反映童年難忘的生活片斷，通過(guò)交流，拓展學(xué)生的思路，使他們從不同角度講述自己童年的故事，在交流中表現(xiàn)童年生活的豐富多彩，進(jìn)一步感受童年的美好、純真，激發(fā)學(xué)生珍惜童年，熱愛(ài)生活的情懷。

難點(diǎn)：把故事講述具體，清楚，并能注意表達(dá)方式，使其能引起聽(tīng)眾的興趣。并在活動(dòng)中進(jìn)一步提高交際與習(xí)作的能力。

教學(xué)準(zhǔn)備

有關(guān)童年的音樂(lè)磁帶及照片。教學(xué)時(shí)數(shù)

三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、回顧課文，激發(fā)情趣

1.回顧本組內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)《冬陽(yáng)?童年?駱駝隊(duì)》、《祖父的園子》、《童年的發(fā)現(xiàn)》等課文中給你留下印象最深刻的場(chǎng)景。

2.想一想為什么這些場(chǎng)景給你留下了深刻的印象？（有趣、天真、可愛(ài)??）

二、打開(kāi)記憶，回憶童年

1.我們的童年生活有很多有趣、天真、可愛(ài)的故事，靜靜地回憶一下，自己輕輕地說(shuō)一說(shuō)。2.請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己童年難忘的故事。

課堂評(píng)價(jià)：（1）有沒(méi)有把事情說(shuō)清楚。（2）有沒(méi)有把事情說(shuō)具體。3.學(xué)習(xí)小組內(nèi)相互說(shuō)說(shuō)自己最難忘的事情，把事情說(shuō)清楚，說(shuō)具體。

三、課堂交流，分享童年

1.每個(gè)學(xué)習(xí)小組評(píng)選最難忘的童年故事。

2.各個(gè)學(xué)習(xí)小組輪流在班內(nèi)交流最難忘的童年故事。

要求：一位同學(xué)講述自己的童年故事，其他的同學(xué)說(shuō)說(shuō)推薦的理由。3.師生共同評(píng)議說(shuō)得是否清楚、具體，并提出具體的修改建議。

四、修改提高，難忘童年

1.以學(xué)習(xí)小組為單位，進(jìn)行修改，把童年故事說(shuō)得更清楚更具體。

2.嘗試把學(xué)習(xí)小組內(nèi)各個(gè)同學(xué)的童年故事，連起來(lái)，變成一個(gè)有趣的童年歷程。3.班內(nèi)交流。

第二課時(shí)（習(xí)作指導(dǎo)）

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1、上節(jié)課我們一起品味了《童年》這優(yōu)美的歌曲。聽(tīng)了這樣的歌曲，我們想到很多，好像也看到了很多。現(xiàn)在讓我們一起分享同學(xué)們和老師所收集的童年影集吧！這些都是我們童年時(shí)代捕捉的特別鏡頭，里面珍藏著大家的美好回憶。

2、學(xué)生交流翻看影集。

3、過(guò)渡：同學(xué)們，童年的歌聲還在我們的耳邊吟唱著，童年照片中的美好畫(huà)面還在我們的眼前浮現(xiàn)，大家一定有很多感想吧！一定回想起了許許多多的童年往事，其中，有一定很多有趣的事情！現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)單的幾句話(huà)把自己童年最有趣的事情告訴老師和大家，好嗎？

4.指名發(fā)言。

5.聽(tīng)完同學(xué)的有趣事，大家一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們的童年時(shí)代里，有許多有趣的、值得回憶的事情，今天老師要大家把自己認(rèn)為最有意思、最有趣的童年往事說(shuō)出來(lái)，讓大家彼此分享。

二、自由交流，拓展思路

1.過(guò)渡：現(xiàn)在，咱們四人一小組進(jìn)行交流，說(shuō)說(shuō)你們?cè)谕陼r(shí)代的有趣的事情。所說(shuō)內(nèi)容不限，可以寫(xiě)童年時(shí)代發(fā)生在學(xué)校的趣事，也可以寫(xiě)發(fā)生在家里的趣事。只要是覺(jué)得有趣的事情就行。一位同學(xué)發(fā)言時(shí)，其他同學(xué)同學(xué)們可要聽(tīng)仔細(xì)了，他的童年趣事，到底有趣在哪里。（老師隨時(shí)參與各小組中，分享大家的趣事，并認(rèn)真觀察，適當(dāng)、及時(shí)地給予必要的點(diǎn)評(píng)。）

三、大組交流，評(píng)價(jià)指導(dǎo)

1、讓四人小組推薦代表，說(shuō)說(shuō)他那有趣的童年往事。要求把故事的過(guò)程說(shuō)具體清楚。

2、組織評(píng)價(jià)。教師可以用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)評(píng)價(jià)：“他說(shuō)的童年往事是不是有趣？”“他是不是把故事發(fā)生的過(guò)程說(shuō)具體清楚？”或者“你說(shuō)的什么地方你最欣賞？”“你還有哪些地方?jīng)]有聽(tīng)清楚？”“你對(duì)怎樣說(shuō)得更好有什么建議？”等。

四、草擬片斷，滲透寫(xiě)法

1、讓學(xué)生把的童年故事寫(xiě)下來(lái)，讓老師和更多的同學(xué)分享。先讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)自己認(rèn)為最有把握寫(xiě)好的片斷。教師巡視，發(fā)現(xiàn)典型。

2、寫(xiě)好之后，同學(xué)之間互相交換著看。教師選擇典型的例子，組織全體學(xué)生展開(kāi)評(píng)價(jià)，可以欣賞寫(xiě)得好的地方，也可以指出不足之處，提出修改建議。

五、小結(jié)談話(huà)

同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家的眼前呈現(xiàn)出許許多多有趣的童年往事，如夢(mèng)如畫(huà)，豐富多采，充滿(mǎn)著天真無(wú)比的童趣??。由于時(shí)間關(guān)系，大家還沒(méi)有把全文寫(xiě)完，下課后繼續(xù)寫(xiě)完，完成一篇完整的文章，讓老師分享你們的童年趣事。

第三課時(shí)（習(xí)作講評(píng)）

一、展示典型，組織講評(píng)

1、教師事先從學(xué)生的初稿中發(fā)現(xiàn)典型。

2、.導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，老師閱讀了同學(xué)們的作文，就好像走進(jìn)了你們的童年，感受到大家童年的純真和美好。

3、用投影儀展示優(yōu)秀習(xí)作，讓作者朗讀。

4、.生共同評(píng)議。

導(dǎo)語(yǔ)：剛才聽(tīng)了這位同學(xué)朗讀了他的習(xí)作，大家看看，他寫(xiě)的童年往事是否有趣，他是否把事情的過(guò)程寫(xiě)清楚？（師生評(píng)價(jià)）

導(dǎo)語(yǔ)：這篇習(xí)作在語(yǔ)言運(yùn)用方面，你最欣賞的地方是什么？為什么欣賞？還有什么建議？

5、展示中等的習(xí)作，組織學(xué)生評(píng)價(jià)?？隙▋?yōu)點(diǎn)，指出不足。注意不挫傷學(xué)生的積極性。6.展示學(xué)生習(xí)作中普遍存在同樣問(wèn)題的“病文”（也可以從外引進(jìn)），組織評(píng)價(jià)。

二、小組交流，互評(píng)互改

四人小組互相交流。讓學(xué)生在小組內(nèi)讀自己的習(xí)作，先指出自己習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)和不足，然后讓其他同學(xué)評(píng)一評(píng)優(yōu)缺點(diǎn)，提出修改建議。

三、總結(jié)談話(huà)

通過(guò)這節(jié)課的講評(píng)，大家的思路應(yīng)該更加寬闊了吧！為了使大家的童年趣事更加生動(dòng)，更加精彩，請(qǐng)大家根據(jù)同學(xué)們的修改意見(jiàn)，回去把文章認(rèn)真改一改，把童年趣事寫(xiě)得具體，更生動(dòng)，讓更多的人來(lái)分享你們童年的美好和歡樂(lè)。

附:例文

童年趣事

童年的生活就像一道閃電，在眼前劃過(guò)。可是，我童年的趣事卻好像刻在我的腦海里，抹也抹不去，時(shí)常想起就會(huì)忍不住哈哈大笑。有一次，媽媽買(mǎi)回了一大包菜，見(jiàn)我趴在沙發(fā)上看電視，就說(shuō)：“小醇，你去幫媽媽洗一下菜吧？”“好！”我爽快的答應(yīng)了。媽媽說(shuō)完便去客廳里看電視，我走進(jìn)廚房看見(jiàn)平臺(tái)上放著一大包蔬菜，有白菜呀，一大把；有茄子，三大根；有西紅柿，五六個(gè)??。我犯傻了，這么多菜，叫才讀幼兒園大班的我洗，真是的?！鞍?，有了！”我大叫，媽媽平時(shí)不是把這么多的衣服，塞進(jìn)洗衣機(jī)里一同洗嗎？那我不會(huì)也這樣做？等一下，或許媽媽還會(huì)夸我呢！想到這我便拎起那一大包菜來(lái)到了洗衣機(jī)前，踮起腳掀開(kāi)洗衣機(jī)蓋子，把菜小心翼翼地放進(jìn)去，然后又蓋上蓋子，最后按下電源按鈕。聽(tīng)著“轟轟??”的洗衣機(jī)啟動(dòng)的聲音，我坐在一旁，津津有味地想著自己有多聰明。過(guò)了一會(huì)兒，我想，菜洗干凈了吧？嘿！菜不需要涮干，想罷，我便從坐位上站起來(lái)，按一下洗衣機(jī)的按鈕，使洗衣機(jī)停止，當(dāng)我掀開(kāi)洗衣機(jī)蓋子一瞧，“呀！”真是令我萬(wàn)分驚訝，菜呢？看那白菜剩下了“光桿司令”，而茄子好像被老鼠啃過(guò)一樣，遍體鱗傷；還有西紅柿已經(jīng)杳無(wú)蹤影了??我嚇得出了一身冷汗，這下可怎么辦？媽媽花了錢(qián)買(mǎi)了這么多的菜，我卻把它洗成這樣，真是越幫越忙呀！“小醇，菜洗好了嗎？我要炒菜了。”媽媽走進(jìn)廚房，喊道。我默不作聲，“腳底抹油——溜吧！”便鉆進(jìn)了自己的小房間，把門(mén)給反鎖??想到這件童年趣事，我就不由自主地笑了起來(lái)。童年的我是多么天真無(wú)邪呀！隨著年齡的增長(zhǎng)，我也漸漸明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的結(jié)果；否則，后果往往會(huì)適得其反甚至不可收拾的。

回顧?拓展二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)：對(duì)本單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧與整理，并能就自己喜歡的段落入情入境地朗讀體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。通過(guò)誦讀，積累名言警句，初步了解名言警句的意思。

能力：激發(fā)孩子們課外閱讀的興趣，積極開(kāi)展課外閱讀。情感態(tài)度價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：能入情入境地朗讀體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)表達(dá)自己對(duì)名言和詩(shī)句的理解，能用名人名言導(dǎo)行。教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、交流平臺(tái)

1、學(xué)生自由閱讀小林和小東的對(duì)話(huà)，弄清他們交談的內(nèi)容。你對(duì)哪些話(huà)有同感呢？在四人小組內(nèi)，結(jié)合本單元的課文例子來(lái)討論。

2、學(xué)生匯報(bào)

3、教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與體會(huì)。師：你讀本單元課文，還有哪些發(fā)現(xiàn)，哪些獨(dú)特的感受，說(shuō)出來(lái)與大家分享。

4、生再交流。師生共同評(píng)議。

5、教師小結(jié)：作者寫(xiě)的都是生活中的真人真事，我們讀課文時(shí)，就要入情入景，讀出作者當(dāng)時(shí)的感受，傳達(dá)出作者的真情實(shí)感。本單元的每篇課文都值得我們有感情的再讀一讀，請(qǐng)同學(xué)們選者自己喜歡的段落，練習(xí)有感情的朗讀。

二、日積月累

1、自由朗讀句子，讀通順、流暢。

2、指名朗讀、齊讀。

3、比賽：看誰(shuí)在最短的時(shí)間里，背的句子多。交流評(píng)比。

4、談理解：學(xué)生自由讀背后，對(duì)句子會(huì)有體會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生談對(duì)句子的理解。教師適當(dāng)評(píng)價(jià)，不要講得太多，學(xué)生有疑則答。在各小組交流基礎(chǔ)上，全班交流，弄懂大致意思即可。

5、生交流：我在哪里見(jiàn)過(guò)這些詞句？我曾經(jīng)用過(guò)這些詞句嗎？師生集體評(píng)議。

6、誦讀練習(xí)：這些句子能背了，能誦嗎？引導(dǎo)學(xué)生誦讀。

三、課外書(shū)屋

1、教師誦讀，激情引入：教師深情地朗讀蘇聯(lián)作家高爾基的小說(shuō)《童年》的片段，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2、師：剛才的文章怎樣？知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？待學(xué)生回答，教師點(diǎn)明：這是蘇聯(lián)作家高爾基的著名小說(shuō)《童年》大家有興趣讀嗎？本周，我們將開(kāi)展一個(gè)讀書(shū)交流活動(dòng)，主要就圍繞這部書(shū)來(lái)進(jìn)行，現(xiàn)在我們就分頭準(zhǔn)備吧！

3、我們先集中看看這部書(shū)的精彩片段吧！老師用課件呈現(xiàn)《童年》的四－五則精彩片段。

4、學(xué)生分組討論，如何開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)。

5、組織開(kāi)展讀書(shū)交流評(píng)比活動(dòng)。

第二篇：小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文單元教材內(nèi)容概說(shuō)

第四單元教材內(nèi)容概說(shuō)

一、教材分析

本組教材共有4篇課文，這些課文講述了一些感人至深的故事。《再見(jiàn)了，親人》中的志愿軍和朝鮮人民依依惜別的深情令人難以忘懷；《金色的魚(yú)鉤》中的老紅軍戰(zhàn)士忠于黨、關(guān)心同志勝過(guò)自己的高尚情操催人淚下；《橋》中老支部書(shū)記在生死關(guān)頭，不殉私情、舍己為人的壯舉使人心潮難平；《夢(mèng)想的力量》中你僅六歲的孩子的美好夢(mèng)想讓人感受到善良與同情心會(huì)凝聚和迸發(fā)出巨大的力量。

這4篇課文在表達(dá)方法上各具特色。比如《再見(jiàn)了，親人》將抒情敘事相互交織，感情真摯強(qiáng)烈；《金色的魚(yú)鉤》先倒敘，再按照事情發(fā)展的順序?qū)懬宄唆~(yú)鉤的來(lái)歷，并通過(guò)具體的事例，贊美了老班長(zhǎng)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)革命前輩的懷念之情；《橋》在環(huán)境的描寫(xiě)上、語(yǔ)言的使用上（精練、干脆）以及文章的結(jié)尾都極具特色，這其中蘊(yùn)含著作者豐富、強(qiáng)烈的感情。

編排這組教材的目的，一是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀這些生動(dòng)感人的故事的同時(shí)，思想受到感染熏陶，情感得到陶冶升華，感受到人物心靈的美好和品質(zhì)的高尚；二是引導(dǎo)學(xué)生懂得在閱讀的時(shí)候既要抓住文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，又要領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法；三是引導(dǎo)學(xué)生課外搜集一些感人的故事，為口語(yǔ)交際習(xí)作的教學(xué)做一些準(zhǔn)備。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．能正確認(rèn)讀32個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)26個(gè)生字。

2．引導(dǎo)學(xué)生在閱讀這些生動(dòng)感人的故事的同時(shí)，思想受到感染熏陶，情感得到陶冶升華，感受到人物心靈的美好和品質(zhì)的高尚。

3．要引導(dǎo)學(xué)生懂得在閱讀的時(shí)候既要抓住文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，又要注意領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法。

4．要引導(dǎo)學(xué)生課外搜集一些感人的故事，為口語(yǔ)交際和習(xí)作的教學(xué)做一些準(zhǔn)備。

三、教學(xué)重、難點(diǎn)

1.通過(guò)入情入境地讀、設(shè)身處地地想，使學(xué)生懂得表達(dá)情感的方法雖然各不相同，但是有著具體內(nèi)容的真情實(shí)感具有超凡的感染人的力量。

2.分享學(xué)生同步閱讀的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)方法等，為學(xué)生有效同步閱讀奠定基礎(chǔ)。

四、教學(xué)措施及手段

1．要引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書(shū)，感受人物的精神品質(zhì)。

2．體會(huì)作者的情感脈絡(luò)和表達(dá)方法。

3．繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的速讀能力。

第三篇：第一單元應(yīng)用文概說(shuō)

課題：

第一單元

應(yīng)用文概說(shuō)

教學(xué)目的：

1、引導(dǎo)學(xué)生掌握應(yīng)用文的基礎(chǔ)知識(shí)。

2、掌握應(yīng)用文寫(xiě)作的要素。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、應(yīng)用文的主題和結(jié)構(gòu)。

2、應(yīng)用文語(yǔ)言與文學(xué)作品的區(qū)別。教學(xué)時(shí)數(shù)：8課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、教材介紹 略

二、應(yīng)用文基礎(chǔ)知識(shí)

1、應(yīng)用文的概念

應(yīng)用文是各級(jí)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及個(gè)人處理事務(wù)中經(jīng)常應(yīng)用的有一定格式的文體總稱(chēng)。

2、應(yīng)用文的分類(lèi)（1）行政公文

行政公文是指行政機(jī)關(guān)在行政管理過(guò)程中形成的具有法定效力和規(guī)范體式的文書(shū)，是依法行政和進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)的重要工具。如命令、決定、公告、通告、通知、通告、通報(bào)、議案、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、意見(jiàn)、函、會(huì)議紀(jì)要等。（2）事務(wù)文書(shū)

事務(wù)文書(shū)是指機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體和個(gè)人為處理日常事務(wù)所使用的文書(shū)。如計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議記錄、章程、規(guī)則、制度。（3）商務(wù)文書(shū)

商務(wù)文書(shū)是指機(jī)關(guān)、單位、團(tuán)體為處理商務(wù)業(yè)務(wù)所使用的文書(shū)。

如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告。

3、應(yīng)用文的特點(diǎn)（舉例說(shuō)明）（1）實(shí)用性

內(nèi)容

實(shí)用性

體現(xiàn)在 形式（2）規(guī)范性（3）時(shí)效性（4）針對(duì)性 受文對(duì)象的針對(duì)性 內(nèi)容上的針對(duì)性

4、應(yīng)用文的功用（舉例說(shuō)明）（1）規(guī)范行為（2）指揮管理（3）協(xié)調(diào)關(guān)系（4）宣傳教育（5）憑證依據(jù)

5、練習(xí)P3---4

三、應(yīng)用文寫(xiě)作要素

材料、主題、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言是應(yīng)用文本的4個(gè)要素。

1、主題（1）主題的定義

主題是作者在說(shuō)明問(wèn)題、發(fā)表主張或反映生活現(xiàn)象時(shí)，通過(guò)文章全部?jī)?nèi)容所表達(dá)出來(lái)的基本觀點(diǎn)或中心思想。

主題有3種類(lèi)型：①意圖型

②信息性

③思想型（2）主題的確立（舉例說(shuō)明）①以寫(xiě)作目的為立意依據(jù)。

②以材料本身的意義為立意依據(jù)。（3）主題的要求（舉例說(shuō)明）①正確

②深刻

③新穎

④集中

2、材料

材料是指作者為實(shí)現(xiàn)一定的寫(xiě)作目的所收集、積累的，為表現(xiàn)主 旨而寫(xiě)入文章的一系列事實(shí)或依據(jù)。主要包括事件、現(xiàn)象或數(shù)據(jù)、理 論根據(jù)、公認(rèn)的原則、科學(xué)公理等。

材料運(yùn)用的4個(gè)環(huán)節(jié)：占有材料、鑒別材料、選擇材料和使用材 料。（P6表1-1）

3、結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)部的組織和構(gòu)造，是文章內(nèi)容的重要表形式，是作 者思路在文章中的具體體現(xiàn)。（1）結(jié)構(gòu)的內(nèi)容（舉例說(shuō)明）

應(yīng)用文文本結(jié)構(gòu)的內(nèi)容有標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾、層次、段落、過(guò)渡、照應(yīng)等。①標(biāo)題

A、公文式標(biāo)題 發(fā)文機(jī)關(guān) + 事由 + 文種

B、一般文章式標(biāo)題 常用于簡(jiǎn)報(bào)、調(diào)查報(bào)告、總結(jié)、述職報(bào)告等 事務(wù)文書(shū)。

a、單標(biāo)題 如：《農(nóng)村留守兒童問(wèn)題調(diào)研報(bào)告》 b、雙標(biāo)題 由正標(biāo)題 + 副標(biāo)題 ②開(kāi)頭

主要有四種

a、概述式

指概括敘 述有關(guān)情報(bào)或背景材料的開(kāi)頭方式。報(bào)告、會(huì)議紀(jì)要、總結(jié)、述職報(bào)告、調(diào)查報(bào)告等文種常采用。

b、目的式

指闡述發(fā)文的意義、宗旨等作為開(kāi)頭的方式。通知、通告、計(jì)劃、招標(biāo)書(shū)、投標(biāo)書(shū)等文種常采用。常用“為了”、“為”等介詞構(gòu)成的短語(yǔ)標(biāo)明行文目的?；虺Ｓ谩耙罁?jù)”等句式表明行文依據(jù)。

c、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式

指開(kāi)篇直入內(nèi)容或主題的開(kāi)頭方式。決定、意向書(shū)等文種常采用。d、引述來(lái)文式

指引述對(duì)方來(lái)文、來(lái)電的標(biāo)題與發(fā)文字號(hào)作為開(kāi)頭的方式。③層次

常用的層次方式有以下幾種：

a、總分式

演繹法結(jié)構(gòu)即“先總后分”；歸納法結(jié)構(gòu)“先分后總”。b、并列式

如合同、意向書(shū)、招標(biāo)書(shū)、投標(biāo)書(shū)等文種常采用。c、遞進(jìn)式

d、因果式

各個(gè)層次之間按前因后果或前果后因順序安排的結(jié)構(gòu)形式。如請(qǐng)示。f、時(shí)序式

以時(shí)間先后為序，按照事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程安排層次的方式。常用于敘事性較強(qiáng)的文種，如調(diào)查報(bào)告、總結(jié)、會(huì)議紀(jì)要、報(bào)告等。

d、三段式

公文常用即發(fā)問(wèn)緣由、事項(xiàng)與尾語(yǔ)。如通知、通告、計(jì)劃、請(qǐng)示、述職報(bào)告等。④ 段落

a、提行式

b、條款式

c、篇段合一式

⑤ 過(guò)渡 a、過(guò)渡詞 b、過(guò)渡句 c、過(guò)渡段 ⑥、照應(yīng)

a、首尾照應(yīng) 總結(jié)、述職報(bào)告、市場(chǎng)調(diào)查等常用。b、文題照應(yīng) c、行文前后內(nèi)容照應(yīng) ⑦結(jié)尾 常用的層次方式有以下5種： a、強(qiáng)調(diào)式 如批復(fù)、指示、通報(bào)、通告等。b、期求式 常用于公文的上行文或函。c、希望式 可用于各種文體。d、說(shuō)明式 常在商務(wù)文書(shū)中出現(xiàn)。e、禿尾式 公文和其他事務(wù)文書(shū)。（2）對(duì)結(jié)構(gòu)的要求

①?lài)?yán)謹(jǐn)

一是指思維縝密、無(wú)懈可擊，二是指組織嚴(yán)密，無(wú)破綻可查。

②自然

③完整

④統(tǒng)一

4、語(yǔ)言（舉例說(shuō)明）（1）運(yùn)用語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn) ①準(zhǔn)確

②簡(jiǎn)潔

③平實(shí)（2）應(yīng)用文書(shū)專(zhuān)用語(yǔ)言

常見(jiàn)的有以下8類(lèi)（見(jiàn)課本P10表1-2《應(yīng)用文書(shū)專(zhuān)用語(yǔ)言簡(jiǎn)表》）

5、練習(xí)P11---12.5 課題：

第一單元

應(yīng)用文概說(shuō)

教學(xué)目的

1、掌握應(yīng)用文寫(xiě)作的主要表達(dá)方式。重點(diǎn)難點(diǎn)

1、應(yīng)用文寫(xiě)作的敘述、說(shuō)明、議論表達(dá)方式。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

二、應(yīng)用文的主要表達(dá)方式

表達(dá)方式是指文章表情達(dá)意所使用的方法和手段，主要有敘述、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明和抒情5種。應(yīng)用文的特性決定了它的表達(dá)方式只能以敘述、說(shuō)明、議論為主。

1、敘述（1）敘述的含義

敘述就是把事情的前后經(jīng)過(guò)記錄下來(lái)或說(shuō)出來(lái)，應(yīng)用文的敘述就是對(duì)人物的經(jīng)歷和行動(dòng)或事情的發(fā)展過(guò)程所作的敘述和交代。它包括6個(gè)要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因和結(jié)果。（2）敘述的人稱(chēng)

①第一人稱(chēng)

②第三人稱(chēng)（3）應(yīng)用文常見(jiàn)的敘述方法

敘述的方法有順敘、倒敘、插敘、分?jǐn)?。?yīng)用文常見(jiàn)的敘述方法一般為順敘，偶爾也會(huì)用倒敘。

①順敘就是按照人物的生活過(guò)程或事件發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的先后順序進(jìn)行敘述。這是一種最常用、最基本的敘述方式，像市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、總結(jié)、報(bào)告都常按照事件發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)進(jìn)行敘述。

a、要突出重點(diǎn)，注意材料的剪裁取舍，不要記成流水帳。

b、要多種表達(dá)方式結(jié)合使用，不可一敘到底。c、要在敘事中寫(xiě)人，不能只見(jiàn)事不見(jiàn)人。

②倒敘把事件的結(jié)局或其中某個(gè)最精彩、最突出的片段提高到開(kāi)頭先說(shuō)，然后再按時(shí)間順序或事件的發(fā)展順序進(jìn)行敘述的方法。③插敘 ④分?jǐn)?/p>

2、說(shuō)明（1）說(shuō)明的含義

說(shuō)明就是用簡(jiǎn)練明白的語(yǔ)言或把事件的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、構(gòu)成、功能，或把人物的經(jīng)歷、特點(diǎn)，或把事理的概念、規(guī)律、定理及其應(yīng)用的范圍等介紹清楚、表達(dá)明白的表達(dá)方式。

說(shuō)明在應(yīng)用文中應(yīng)用廣泛。（2）說(shuō)明的要求

①分清角度，講究條理

②置身事外，態(tài)度客觀 ③抓住特征，解說(shuō)明白

④言簡(jiǎn)意明，通俗易懂（3）應(yīng)用文常見(jiàn)的說(shuō)明方法 ①定義和表述

a、定義

定義是以準(zhǔn)確、科學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)事物的本質(zhì)特征加以揭示和概括，是對(duì)某種概念的內(nèi)涵和外延的規(guī)定。

b、表述

表述是比較具體地說(shuō)明、介紹某一事物和人物的文字。②分類(lèi)和比較

a、分類(lèi) b、比較 ③數(shù)字和圖表

a、數(shù)字 b、圖表

3、議論（1）議論的含義

議論是議事論理，即作者對(duì)某一事物或問(wèn)題進(jìn)行分析評(píng)論，借以揭示事理，表明自己觀點(diǎn)和看法的一種表達(dá)方式。議論的主要特點(diǎn)是運(yùn)用概念、判斷、邏輯推理等手段來(lái)闡明事理。

（2）議論的三要素

①論點(diǎn) ②論據(jù) ③論證（3）論證的類(lèi)型 ①立論

②駁論（4）議論的要求

①論點(diǎn)要正確、鮮明、集中、有針對(duì)性。②論據(jù)要充實(shí)、可靠、典型。③論證要周密、合乎邏輯。（5）應(yīng)用文常用的論證方法

①例證法

②分析法

例證和分析是常用的兩種證明方法。③引證法

④因果法

⑤對(duì)比法

三、練習(xí)練習(xí)P17---18

課題：

第一單元

應(yīng)用文概說(shuō)

教學(xué)目的：

1、了解應(yīng)用文的一般格式。

2、掌握應(yīng)用文的制發(fā)程序。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、應(yīng)用文的格式

2、應(yīng)用文的制發(fā)程序。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，導(dǎo)入新課。

二、通用文書(shū)的格式

通用文書(shū)的格式，指通用文書(shū)的外觀樣式，即通用公文用紙、印裝的規(guī)格和其需要標(biāo)識(shí)的各要素所構(gòu)成的外觀形態(tài)。（1）通用公文用紙和印裝規(guī)格。

① 公文用紙采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)A4型紙，其幅面尺寸為210mm*297mm（P19圖1-1所示）。

②公文頁(yè)邊與版心尺寸規(guī)格。③文字符號(hào)左至右橫寫(xiě)、橫排。④公文左側(cè)騎馬訂或平訂，不掉頁(yè)；后背平整、不空。（2）通用公文中各要素標(biāo)識(shí)規(guī)則（P20圖1-2所示）。

①眉首

文首部分俗稱(chēng)“文頭”、“版頭”，因是用紅色套印，故又稱(chēng)“紅頭文件”。主要包括：

a、.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)

發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)由發(fā)文機(jī)全稱(chēng)或規(guī)范化簡(jiǎn)稱(chēng)后加“文件”組成，居中排列。b、發(fā)文字號(hào)

發(fā)文字號(hào)是由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份和序號(hào)組成。c、秘密等級(jí)和保密期限

涉及國(guó)家秘密的公文應(yīng)當(dāng)標(biāo)明密級(jí)和保密期限，位置在文首部分的右上角第一行，兩字之間空一格。d.、緊急程度

緊急程度是表明對(duì)公文送達(dá)和辦理的時(shí)間要求的標(biāo)志，位置在文首部分右上角第二行，兩字之間空一格。e、公文分?jǐn)?shù)序號(hào)

公文分?jǐn)?shù)序號(hào)是將同一文稿印制若干份時(shí)每份公文的順序編號(hào)。f、簽發(fā)人

上行文需要標(biāo)注簽發(fā)人姓名，位置平行排列于發(fā)文字號(hào)右側(cè)。g、紅色反線(xiàn)

發(fā)文字號(hào)之下的4mm處，寬度同版心,即156mm。②主體

a、公文標(biāo)題

發(fā)文機(jī)關(guān)

+ 事由

+ 文種 b、主送機(jī)關(guān)

c、正文

開(kāi)頭、事項(xiàng)、結(jié)尾3部分。

d、附件

e、發(fā)文機(jī)關(guān)

f、成文日期

g、印章

h、附注 ③版記

a、主題詞

b、抄送

c、引發(fā)機(jī)關(guān)d、版記中的反線(xiàn)

2、事務(wù)文書(shū)、商務(wù)文書(shū)的格式

①事務(wù)文書(shū)和商務(wù)文書(shū)除了簡(jiǎn)報(bào)等個(gè)別文種外，大多文書(shū)不具版頭、主體、版尾這樣嚴(yán)格的3大板塊區(qū)域。

②事務(wù)文書(shū)與商務(wù)文書(shū)各自包括多個(gè)文種，這些文書(shū)各有各的格式規(guī)范與要求。如有表格式、文章式、書(shū)信式、條款式等。

3、練習(xí)P23-24.三、應(yīng)用文的制發(fā)程序

通用公文的執(zhí)發(fā)程序又叫發(fā)文辦理?！掇k法》規(guī)定：“發(fā)文辦理指以機(jī)關(guān)

名義制發(fā)公文的過(guò)程，包括草擬、審核、簽發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、分發(fā)等程序。

（1）草擬就是擬寫(xiě)公文草稿。主要要求如下：

①符合國(guó)家的法律、法規(guī)及其他有關(guān)規(guī)定。

②情況確實(shí)，觀點(diǎn)明確，表達(dá)準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚，字詞規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，篇幅力求簡(jiǎn)短。

③人名、地名、數(shù)字、引文準(zhǔn)確。④結(jié)構(gòu)層次序數(shù)。

⑤應(yīng)當(dāng)使用國(guó)家法定計(jì)量單位。

⑥文內(nèi)使用簡(jiǎn)稱(chēng)，應(yīng)當(dāng)先用全稱(chēng)，并注明簡(jiǎn)稱(chēng)。⑦公文中的數(shù)字一般使用阿拉伯?dāng)?shù)字。

（2）審核

審核就是對(duì)公文文稿進(jìn)行審查核定。（3）簽發(fā)

（4）復(fù)核

完成了以上工作，公關(guān)就可以進(jìn)行繕印、校對(duì)、用印、登記、分發(fā)。(如P26圖1-4所示）。

四、事務(wù)文書(shū)、商務(wù)文書(shū)的制發(fā)程序

事務(wù)文書(shū)、商務(wù)文書(shū)各有多種下屬文書(shū)，其內(nèi)容、體式、功能各不相同。

五、練習(xí)練習(xí)P27---28

第四篇：說(shuō)教材內(nèi)容

、說(shuō)教材內(nèi)容：

《落花生》是五年級(jí)上冊(cè)第四單元的第三課。第四單元的學(xué)習(xí)主題是生活中的啟示。這單元的每篇課文都包含著深刻的如何做人的哲理，情節(jié)性強(qiáng)，語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，含義深刻?！堵浠ㄉ肥莾善x課文中的一篇，課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的情況。通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，借物喻人，揭示了學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格的主旨，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。初次讀這篇課文，我就被課文平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中所蕰含的深刻道理深深吸引，課文中雖然沒(méi)有華麗的辭藻、夸張的比喻、深?yuàn)W的說(shuō)法、激蕩起伏的情感，但是樸實(shí)、自然、親切的行文，卻給人留下了深刻清晰的印象，使人從平凡的事物中悟出耐人尋味的道理，就像文章中父親說(shuō)的話(huà)一樣

“雖然不好看，可是很有用”。是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本、感受情感、領(lǐng)悟生活哲理的好文章。課文按事情發(fā)展的順序，寫(xiě)了種花生，收花生、吃花生、議花生四部分內(nèi)容。恰當(dāng)巧妙地詳略安排，更好地突出了作者的寫(xiě)作意圖。

2、分析學(xué)生情況：

五年級(jí)孩子思維活躍、求知欲強(qiáng)、樂(lè)于表達(dá)、愿意交流。他們已不是低年級(jí)的小學(xué)生，想法開(kāi)始更加獨(dú)特，對(duì)生活有所體驗(yàn)與感悟，思想也開(kāi)始向成熟發(fā)展，正是引導(dǎo)他們明事理、辨是非，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力的關(guān)鍵期。學(xué)習(xí)上，他們也具有一些學(xué)習(xí)能力，掌握了一些學(xué)習(xí)方法，但是這就更需要教師的進(jìn)一步引導(dǎo)，循循善誘，關(guān)注每名學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。用文本為學(xué)生架起通向生活的一道橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，生活中學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)生活。

3、根據(jù)本課的內(nèi)容及特點(diǎn)，學(xué)生的情況，緊緊圍繞本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，確定以下教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1）、通過(guò)預(yù)習(xí)自主掌握本課的生字，課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

2）、抓住課文中含義深刻的句子，學(xué)習(xí)花生不求虛名，默默奉獻(xiàn)的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。

3）、體會(huì)課文詳略恰當(dāng)?shù)貙?xiě)法，初步了解借物喻人的寫(xiě)作手法。

以上目標(biāo)分兩課進(jìn)行教學(xué)，第一課時(shí)解決字詞，疏通文意，重點(diǎn)理解課文的主要內(nèi)容，第二課時(shí)抓住重點(diǎn)句，理解深刻含義，體會(huì)寫(xiě)作特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

由表及里地了解花生的可貴之處，理解父親贊美花生的話(huà)的深刻含義，從中體會(huì)做人的道理。教學(xué)難點(diǎn)：

文章表達(dá)上詳略分明，以物喻人的特點(diǎn)。

4、說(shuō)教法：

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本課教學(xué)中，我將努力關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注每名學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲、創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓學(xué)生自主地學(xué)，在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、塑造個(gè)性。

5、說(shuō)學(xué)法：

采取“以讀為主，讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式，讀、思、議結(jié)合，用抓住重點(diǎn)詞句的反復(fù)朗讀，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感悟，突破難點(diǎn)。讓學(xué)生在讀中積累語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，體驗(yàn)情感，用讀來(lái)表達(dá)感受，交流感受。

6、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

本課我想分兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，第一課時(shí)檢查預(yù)習(xí)，掌握字詞。概括課文的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文第一部分。第二課時(shí)深入理解父親的話(huà)深刻含義，體會(huì)文章詳略得當(dāng)，借物喻人的寫(xiě)法。下面我就分課時(shí)來(lái)談?wù)勛约旱慕虒W(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖：

第一課時(shí)

第一課時(shí)我分以下四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行學(xué)習(xí)：

一、課前布置預(yù)習(xí)，二、課上交流預(yù)習(xí)成果，三整體閱讀，概括大意，四、自主學(xué)習(xí)第一段。

一、課前布置預(yù)習(xí)：

古人說(shuō)：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”學(xué)習(xí)也不例外。葉圣陶先生也曾說(shuō)過(guò)：“練習(xí)閱讀的最主要階段是預(yù)習(xí)?！焙玫念A(yù)習(xí)，有利于培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，聽(tīng)課效率，鞏固所學(xué)的知識(shí)。養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生說(shuō)是終身受益的事情，特別是五年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力已有所加強(qiáng)，自己有能力獨(dú)自進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，這樣不僅可以很好的掌握所學(xué)知識(shí)，而且讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)，知其然而知其所以然，所學(xué)的知識(shí)才會(huì)更加牢固。

基于以上認(rèn)識(shí)，我在學(xué)習(xí)本課前布置了以下預(yù)習(xí)任務(wù)：

1、我會(huì)學(xué)字詞。（要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)本課生字、詞語(yǔ)，并以小問(wèn)卷形式呈現(xiàn)。）

2、我會(huì)讀課文。

3、我會(huì)搜集。通過(guò)各種途徑查閱關(guān)于本課的作者、落花生的知識(shí)等等一切自己想了解的內(nèi)容。

4、我想問(wèn)。預(yù)習(xí)中有什么問(wèn)題，及時(shí)記錄下來(lái)。

四道題設(shè)計(jì)由淺入深，讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)任務(wù)與要求，有的放矢

預(yù)習(xí)起來(lái)不盲目，不流于形式。

二、課上交流預(yù)習(xí)成果。

上課后，學(xué)生出示預(yù)習(xí)卡，在小組內(nèi)交流預(yù)習(xí)成果，展示自主預(yù)習(xí)的內(nèi)容，與同學(xué)分享預(yù)習(xí)的快樂(lè)，然后在全班展示。

本次課程改革評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變是重要內(nèi)容之一。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生在小組內(nèi)對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，五年級(jí)孩子的思想日趨成熟，他們不再輕信吹捧，“你真棒！”“好極了！”等教師評(píng)語(yǔ)已不能滿(mǎn)足他們，他們從心理更渴望得到同伴的肯定和認(rèn)可。所以在同學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中，激發(fā)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與積極性。

三、整體閱讀，概括大意。

在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，我和孩子們一起共同朗讀課文，邊讀邊思考：課文圍繞落花生講了哪些內(nèi)容？讀完后，再次默讀思考，并與同伴交流意見(jiàn)，最后共同明確：全文按事情發(fā)展的先后順序，寫(xiě)

了種花生、收花生、嘗花生、議花生。（教師板書(shū)）

四、自主學(xué)習(xí)第一段。

用自己喜歡的方式讀第一自然段，說(shuō)一說(shuō)，第一段中應(yīng)抓住哪個(gè)詞，重點(diǎn)讀好？

指導(dǎo)學(xué)生抓住“居然”一詞讀出一家人收獲花生時(shí)喜悅的心情。抓住文中的關(guān)鍵詞理解整段內(nèi)容，我想詞語(yǔ)的理解不是孤立的，而是與整句、整段、整篇課文相聯(lián)系的。所以在教學(xué)這段時(shí)主要按以下步驟：①讀整段，抓住關(guān)鍵詞。②用聯(lián)系上下文，替換近義詞等多種方式理解“居然”的意思。③再把“居然”放在整段中品味喜悅之情。④最后自己用居然說(shuō)一句話(huà)。四個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，由表到里，由理解到應(yīng)用，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具性，同時(shí)也符合孩子的認(rèn)知規(guī)律。

第二課時(shí)

第二課時(shí)，是本課教學(xué)的關(guān)鍵，是突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的主陣地。在這一課時(shí)，我將用多種閱讀方式，抓住重點(diǎn)句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，努力營(yíng)造和諧的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)探究。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，質(zhì)疑激趣。

在這一環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)用以下方法：

同學(xué)們，上節(jié)課，我們已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)了《落花生》這一課，下面請(qǐng)你邊默讀課文邊回憶上節(jié)課的內(nèi)容，同時(shí)思考你還有什么不懂的問(wèn)題，提出來(lái)我們共同解決。

學(xué)生默讀，提出自己的問(wèn)題，進(jìn)而讓學(xué)生帶著在課文中尋找答案的期待走入課文。

著名教育學(xué)家陶行知說(shuō)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題”。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，興趣是求知的動(dòng)力，通過(guò)學(xué)生自主提問(wèn)，營(yíng)造了和諧的課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還回憶了上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助孩子理清了學(xué)習(xí)思路，為下面精讀課文做好準(zhǔn)備。

二、抓住重點(diǎn)，細(xì)讀品味。

本環(huán)節(jié)中我想這樣設(shè)計(jì)：

1、找重點(diǎn)。由學(xué)習(xí)小組合作讀課文的吃花生、議花生部分。一名同學(xué)讀，其他同學(xué)畫(huà)出覺(jué)得印象最深的重點(diǎn)句，讀給小組同學(xué)聽(tīng)，將學(xué)生內(nèi)容引到重點(diǎn)上來(lái)。全班交流時(shí)將重點(diǎn)句呈現(xiàn)出來(lái)。（10段、12段、13段）

2、讀重點(diǎn)：采用多種方式：如師生對(duì)讀、小組齊讀、分角色朗讀、默讀等多種形式反復(fù)朗讀重點(diǎn)句。

3、品重點(diǎn)：個(gè)性展示朗讀三段中自己最喜歡的句子。師適合點(diǎn)撥，如：喜歡10段的同學(xué)朗讀后，可以提問(wèn)：父親說(shuō)：“花生的好處很多”。課文中哪里寫(xiě)了？引導(dǎo)學(xué)生讀出花生顯而易見(jiàn)，盡人皆知的好處：美味、榨油、便宜。進(jìn)一步問(wèn)：“父親說(shuō)花生有什么好處呢？”怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比朗讀，體會(huì)父親把花生和桃子、石榴、蘋(píng)果相比，表現(xiàn)花生內(nèi)在的可貴之處，在這里，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)小游戲叫“朗讀代表我的心”。讓學(xué)生先自己朗讀，將自己覺(jué)得父親話(huà)中最能表現(xiàn)花生品質(zhì)的詞讀出來(lái)，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，猜猜這名同學(xué)想突出哪個(gè)詞，誰(shuí)猜對(duì)了，誰(shuí)有權(quán)讀自己的體會(huì)。這個(gè)小環(huán)節(jié)，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)我是想教給學(xué)生理解含義深刻的句子要抓住關(guān)鍵詞的方法，同時(shí)又是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重他人的好機(jī)會(huì)。誰(shuí)猜對(duì)了，就有權(quán)讀，也大大提高了學(xué)生的朗讀積極性，努力思考應(yīng)讀好哪個(gè)詞，很容易地就明白了父親在這里贊花生的藏而不露的品質(zhì)。

“那么，父親特別指出花生的可貴之處，目的是什么呢？”齊讀12、13段，抓住“不好看”，“很有用”，“體面”等關(guān)鍵詞，深入理解父親教育的目的，在學(xué)生充分交流后，引導(dǎo)學(xué)生分角色朗

讀，讀出父親教育我們時(shí)的語(yǔ)氣。

4、悟重點(diǎn)。全班齊讀重點(diǎn)句，說(shuō)說(shuō)你在學(xué)習(xí)中有什么收獲？父親的話(huà)給你什么啟示？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)生活中有沒(méi)有像花生那樣的物或人？我們又要像這些人學(xué)習(xí)什么？通過(guò)再次交流學(xué)習(xí)，理解借物喻人的寫(xiě)法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活密切相關(guān)，在教學(xué)中，要力求做到從生活中來(lái)，回到生活中去，所以在這里我將給學(xué)生充分的時(shí)間，回憶生活中像落花生一樣的人或物，交流歸納他們身上具有的優(yōu)秀的品質(zhì)，最后，完成以下練習(xí)： 我愛(ài)花生，因?yàn)樗?/p>

我也愛(ài)，因?yàn)樗?/p>

三、再次感知，分清詳略。

巧妙的詳略安排是本文的特點(diǎn)，我想這樣引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)：

首先，用最直觀的方法，分部分朗讀課文，分別找四個(gè)計(jì)時(shí)員對(duì)四部分進(jìn)行計(jì)時(shí)。從朗讀時(shí)間上直接感受，課文略寫(xiě)了種花生、收花生、嘗花生，詳寫(xiě)了議花生。再次，通過(guò)小組討論，從本文的寫(xiě)作意圖，中心思想、板書(shū)等各方面理解這樣安排的好處。

采用計(jì)時(shí)法，直觀、形象地將課文的詳略呈現(xiàn)出來(lái)，再進(jìn)一步理解，將難以理解的內(nèi)容化為直觀、生動(dòng)、形象、學(xué)生樂(lè)于接受的形式，讓學(xué)生易理解，樂(lè)接受，突破了本文教學(xué)上的難點(diǎn)。

四、板書(shū)總結(jié)，深化感情（學(xué)生談學(xué)習(xí)本課的收獲，結(jié)束本課學(xué)習(xí)）

7、說(shuō)板書(shū)。

板書(shū)是一種很重要的教學(xué)手段，是課堂教學(xué)中不可缺少的有機(jī)組成部分。成功的板書(shū)設(shè)計(jì)，可以突出知識(shí)的重點(diǎn)與關(guān)鍵，給學(xué)生以啟迪和美的享受，從板書(shū)中發(fā)現(xiàn)抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的途徑。

本課的板書(shū)設(shè)計(jì)是為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。板書(shū)的主體由課文主要內(nèi)容組成，最后化為“學(xué)”字，深化主題，既代表了父親的話(huà)的深刻含義，又表明了作者的寫(xiě)作意圖，其中還寄予了老師對(duì)同學(xué)的殷切希望：像落花生一樣，做個(gè)有用的人。、說(shuō)教材內(nèi)容：

《落花生》是五年級(jí)上冊(cè)第四單元的第三課。第四單元的學(xué)習(xí)主題是生活中的啟示。這單元的每篇課文都包含著深刻的如何做人的哲理，情節(jié)性強(qiáng)，語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，含義深刻?！堵浠ㄉ肥莾善x課文中的一篇，課文著重講了一家人過(guò)花生收獲節(jié)的情況。通過(guò)談?wù)摶ㄉ暮锰?，借物喻人，揭示了學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格的主旨，說(shuō)明人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。初次讀這篇課文，我就被課文平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言中所蕰含的深刻道理深深吸引，課文中雖然沒(méi)有華麗的辭藻、夸張的比喻、深?yuàn)W的說(shuō)法、激蕩起伏的情感，但是樸實(shí)、自然、親切的行文，卻給人留下了深刻清晰的印象，使人從平凡的事物中悟出耐人尋味的道理，就像文章中父親說(shuō)的話(huà)一樣“雖然不好看，可是很有用”。是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走入文本、感受情感、領(lǐng)悟生活哲理的好文章。課文按事情發(fā)展的順序，寫(xiě)了種花生，收花生、吃花生、議花生四部分內(nèi)容。恰當(dāng)巧妙地詳略安排，更好地突出了作者的寫(xiě)作意圖。

2、分析學(xué)生情況：

五年級(jí)孩子思維活躍、求知欲強(qiáng)、樂(lè)于表達(dá)、愿意交流。他們已不是低年級(jí)的小學(xué)生，想法開(kāi)始更加獨(dú)特，對(duì)生活有所體驗(yàn)與感悟，思想也開(kāi)始向成熟發(fā)展，正是引導(dǎo)他們明事理、辨是非，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力的關(guān)鍵期。學(xué)習(xí)上，他們也具有一些學(xué)習(xí)能力，掌握了一些學(xué)習(xí)方法，但是這就更需要教師的進(jìn)一步引導(dǎo)，循循善誘，關(guān)注每名學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。用文本為學(xué)生架起通向生活的一道橋梁，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中生活，生活中學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)生活。

3、根據(jù)本課的內(nèi)容及特點(diǎn)，學(xué)生的情況，緊緊圍繞本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，確定以下教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1）、通過(guò)預(yù)習(xí)自主掌握本課的生字，課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

2）、抓住課文中含義深刻的句子，學(xué)習(xí)花生不求虛名，默默奉獻(xiàn)的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人”的道理。

3）、體會(huì)課文詳略恰當(dāng)?shù)貙?xiě)法，初步了解借物喻人的寫(xiě)作手法。

以上目標(biāo)分兩課進(jìn)行教學(xué)，第一課時(shí)解決字詞，疏通文意，重點(diǎn)理解課文的主要內(nèi)容，第二課時(shí)抓住重點(diǎn)句，理解深刻含義，體會(huì)寫(xiě)作特色。

教學(xué)重點(diǎn)：

由表及里地了解花生的可貴之處，理解父親贊美花生的話(huà)的深刻含義，從中體會(huì)做人的道理。

教學(xué)難點(diǎn)：

文章表達(dá)上詳略分明，以物喻人的特點(diǎn)。

4、說(shuō)教法：

語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。本課教學(xué)中，我將努力關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注每名學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲、創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，讓學(xué)生自主地學(xué)，在學(xué)習(xí)中展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性、塑造個(gè)性。

5、說(shuō)學(xué)法：

采取“以讀為主，讀中感悟”的學(xué)習(xí)方式，讀、思、議結(jié)合，用抓住重點(diǎn)詞句的反復(fù)朗讀，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行感悟，突破難點(diǎn)。讓學(xué)生在讀中積累語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，體驗(yàn)情感，用讀來(lái)表達(dá)感受，交流感受。

6、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

本課我想分兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，第一課時(shí)檢查預(yù)習(xí)，掌握字詞。概括課文的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文第一部分。第二課時(shí)深入理解父親的話(huà)深刻含義，體會(huì)文章詳略得當(dāng)，借物喻人的寫(xiě)法?? 圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重、難點(diǎn)，我是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的：

設(shè)計(jì)思路：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，導(dǎo)入時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：同學(xué)們，現(xiàn)在老師帶來(lái)了什么？學(xué)生：花生！你們吃過(guò)花生嗎？喜歡吃嗎？它還叫什么呢？揭示課題，我希望通過(guò)這種方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)本課的積極性。

二、整體感知，重點(diǎn)導(dǎo)讀。要想充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，只有讓學(xué)生自己在課堂上積極主動(dòng)地探求未知事物，而教師只要給學(xué)生以充分展示自己的機(jī)會(huì)就行了。如在這節(jié)課質(zhì)疑的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生自主質(zhì)疑：其次，采用層層剝繭的方法，讓學(xué)生反復(fù)地朗讀課文中的重點(diǎn)句子，希望使他們?cè)谒季S和表達(dá)的過(guò)程中，切實(shí)鍛煉運(yùn)用語(yǔ)言的能力。并在此時(shí)出示句子，讓學(xué)生去讀，在讀中體會(huì)詞的意思。以此來(lái)加強(qiáng)對(duì)課文的理解。再者就是讓學(xué)生就花生和桃子、石榴、蘋(píng)果的位置、外表和給人的印象進(jìn)行比較，深刻認(rèn)識(shí)花生的樸實(shí)無(wú)華。最后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出爸爸教育我們的目的。

三、課堂總結(jié)。在總結(jié)課文時(shí)首先對(duì)課文的寫(xiě)作特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。課文詳略得當(dāng)?shù)倪x材、對(duì)比的說(shuō)明方法、借物喻人的表現(xiàn)手法必須提醒學(xué)生注意，為后面的小練筆打好基礎(chǔ)。其次是根據(jù)板書(shū)進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生知道要做對(duì)社會(huì)有用的人，突破課文的重難點(diǎn)。

第五篇：漢字概說(shuō)

漢字概說(shuō)

左民安

任何一種文字都是代表有聲語(yǔ)言的，這是世界上一切文字的共性。它們都是以語(yǔ)言為基礎(chǔ)，依賴(lài)于語(yǔ)言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著語(yǔ)言的發(fā)展而發(fā)展。我們現(xiàn)在所使用的方塊漢字，就是以漢語(yǔ)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的記錄漢語(yǔ)的符號(hào)體系。

漢字的起源和發(fā)展，與我們中華民族的文明緊密相連，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有漢字就沒(méi)有我們中華民族的光輝燦爛的文化。

一、漢字的創(chuàng)造及其特點(diǎn)

漢字是誰(shuí)創(chuàng)造的?在我國(guó)歷史上，歷代的觀點(diǎn)認(rèn)為漢字是倉(cāng)頡個(gè)人所造。比如在《路史撣通記》中說(shuō)，倉(cāng)頡“龍顏侈哆，四目靈光”。在《春秋元命苞》中說(shuō)，倉(cāng)頡“生而能書(shū)”。簡(jiǎn)直把倉(cāng)頡說(shuō)成一個(gè)神通廣大、法術(shù)無(wú)邊、不食人間煙火的“神人”。

然而，考古科學(xué)的種種發(fā)現(xiàn)，卻愈來(lái)愈多地證明漢字是廣大勞動(dòng)人民的創(chuàng)造成果。我們的祖先在新石器時(shí)代就已經(jīng)創(chuàng)造了漢字，“在社會(huì)里，倉(cāng)頡也不止一個(gè)”(魯迅：《門(mén)外文談》)。是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中，使?jié)h字從無(wú)到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，不斷地孕育、創(chuàng)造、選煉、發(fā)展起來(lái)的。

關(guān)于漢字的產(chǎn)生年代，歷來(lái)說(shuō)法不一。有人說(shuō)漢字產(chǎn)生于夏代(公元前2100多年)，距今4000多年。也有人說(shuō)漢字產(chǎn)生于商代(公元前1600多年)，距今3000多年。可是1972年以后的最新研究成果，則是以西安半 坡村遺址的距今年代為漢字產(chǎn)生的標(biāo)志。半坡遺址陳列室的那些類(lèi)似文字的刻畫(huà)符號(hào)，和彩陶上的花紋是根本不同的。“那些刻畫(huà)記號(hào)，可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字 的起源?；蛘哒f(shuō)是中國(guó)原始文字的孑遺?！?郭沫若：《古代文字之辯證的發(fā)展))從這些刻畫(huà)符號(hào)看：第一，它們都是單個(gè)的獨(dú)立體；第二，有類(lèi)似筆畫(huà)的結(jié)構(gòu)； 第三，它們盡管都是草率急就的，但已經(jīng)具備了漢字的雛形。比如《說(shuō)文解字》說(shuō)：“家，居也?！奔热皇蔷樱蔷蛻?yīng)該是人居，可是為什么“宀”(古代的屋子)內(nèi)有“豕”(豬)呢?難道“家”是養(yǎng)豬的嗎?當(dāng)我們看了半坡村遺址后就會(huì)恍然大悟，原來(lái)在母系氏族社會(huì)，豬已開(kāi)始家養(yǎng)了，由此可見(jiàn)，這個(gè)“家”字，在 6000多年以前就已經(jīng)開(kāi)始孕育了，2000年以后發(fā)展成為甲骨文和金文中的“家”字。

1972年中國(guó)科學(xué)院考古研究所實(shí)驗(yàn)室用同位素炭十四(c14)測(cè)定半坡遺址距今已有6000年左右的歷史，這也正是漢字的歷史。所以，我們的漢字是世界上最早的文字之一。這是我們中華民族的光榮和驕傲。

世界上的文字是多種多樣的，但總的說(shuō)來(lái)可以分為表意和標(biāo)音兩大文字體系，而漢字則屬于表意文字。所謂表意文字，就是文字與語(yǔ)言的語(yǔ)音方面不發(fā)生直接聯(lián)系，每一個(gè)字只是表示一個(gè)音節(jié)，不能明確表示讀音，但一個(gè)字的本身就能表示一個(gè)意思。如“旦”字的上部是“日”，下部是地面(或水面)，從地面上升起太陽(yáng)，是表示早晨的意思。也正因?yàn)槿绱耍粋€(gè)文字符號(hào)可以代表兩種語(yǔ)言里的同一個(gè)詞，而 讀音完全不同，比如方塊漢字的“日”字，是畫(huà)一個(gè)圓圈、中間加上一個(gè)圓點(diǎn)，很像一個(gè)太陽(yáng)，而古埃及也是用這個(gè)文字符號(hào)表示太陽(yáng)，只是讀音不同。也正因?yàn)楸?意文字具有和語(yǔ)音不發(fā)生直接聯(lián)系的特點(diǎn)，所以它就有可能用來(lái)代表不同民族的語(yǔ)言，如我們的鄰邦日本、朝鮮等國(guó)家都曾經(jīng)借用漢字作為他們的書(shū)面交際工具。

既然說(shuō)表意文字與語(yǔ)音沒(méi)有直接的聯(lián)系，那么“形聲字”中的“聲”又應(yīng)怎樣解釋呢?漢字是可以分為沒(méi)有標(biāo)音成分的象形、指事、會(huì)意的純表意字和有標(biāo)音成分的形聲字這兩大類(lèi)。但即使是“形聲字”的“聲符”本身原來(lái)也是一個(gè)象形符號(hào)。比 如：紋、雲(yún)、洋、漁等都是形聲字，它們的聲符是文、云、羊、魚(yú)。甲骨文中的“文”字就像一個(gè)人胸部刻的花紋(即為“祝發(fā)文身”的“文”)；“云”字就像一 朵白云的形狀；“羊”字像羊頭；“魚(yú)”字像魚(yú)形。這里的“文”、“云”、“羊”、“魚(yú)”都是象形字，還是與語(yǔ)音不發(fā)生直接聯(lián)系，所以在我們現(xiàn)行的方塊字 中，即使是有百分之九十的形聲字，也不妨礙它屬于表意文字體系。

二、漢字的結(jié)構(gòu)

我們知道，漢字是屬于表意體系的文字，字形和字義有著密切的關(guān)系。倘若我們能對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)作出正確的分析，那么對(duì)于我們了解和掌握漢字的本義和引申義，特別是對(duì)于我們閱讀古代文化典籍有著極大的幫助。

一提起漢字結(jié)構(gòu)，總離不開(kāi)“六書(shū)”之說(shuō)。所謂“六書(shū)”，就是前人分析漢字結(jié)構(gòu)所歸納出來(lái)的六種條例?！傲鶗?shū)”這個(gè)名稱(chēng)，最初見(jiàn)于《周禮?地官?保氏》；“六書(shū)”的細(xì)目，始見(jiàn)于西漢劉歆的《七略》。用“六書(shū)”分析漢字的結(jié)掏，是從漢代古文經(jīng)學(xué)家發(fā)端的。

我國(guó)歷史上關(guān)于“六書(shū)”的說(shuō)法很多，但就其名目和名目的次序而言，主要有三家。

第一家是東漢的班固。他在《漢書(shū)?藝文志》里說(shuō)：“古時(shí)八歲入小學(xué)，故周官保氏掌教國(guó)子，教之以六書(shū)。謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”

第二家是東漢的鄭眾。他在《周禮?地官?保氏》注中說(shuō)：“六書(shū)，象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也。”

第三家是東漢的許慎。他在《說(shuō)文解字?敘》里說(shuō)：“一曰指事、二曰象形、三曰形聲、四曰會(huì)意、五曰轉(zhuǎn)注、六曰假借。”

過(guò)去的學(xué)者，通過(guò)對(duì)這三家說(shuō)法的比較，大都采用了許慎的名稱(chēng)，這不僅因?yàn)樗?對(duì)。六書(shū)”的名稱(chēng)都有具體而詳細(xì)的解釋?zhuān)瑫r(shí)他還有我國(guó)分析研究漢字的第一部專(zhuān)著《說(shuō)文解字》。而在次序上呢?則大都采用班固的說(shuō)法。因?yàn)闈h字是起源于圖 畫(huà)。象形、指事、會(huì)意都和圖畫(huà)有著密切的關(guān)系，所以圖畫(huà)在前；而有標(biāo)音成分的形聲字則是在象形的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這也是符合由表意到標(biāo)音的文字發(fā)展規(guī)律 的，所以形聲字在后；假借則只是有讀音上的聯(lián)系，與字義毫不相干，所以放在最后。可見(jiàn)，這種次序的排列是很有道理的，于是就很自然地形成了后世大家所公認(rèn) 的“六書(shū)?的名稱(chēng)和次序：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)明，“六書(shū)”是古人根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)歸納出來(lái)的漢字構(gòu)造結(jié)論，而決不能認(rèn)為我們的祖先是依照這六條法則來(lái)創(chuàng)造漢字的。班固在他的《漢書(shū)?藝文 志>中說(shuō)，“六書(shū)”是。造字之本”。這種說(shuō)法顯然是不嚴(yán)密的。實(shí)際上，象形、指事、會(huì)意、形聲才是造字之法，而轉(zhuǎn)注和假借是不能產(chǎn)生新字的，它們僅 是用字之法，和漢字的結(jié)構(gòu)不發(fā)生聯(lián)系。

下面對(duì)“六書(shū)”進(jìn)行具體的分析：

(一)象形。

顧名思義，“象形”就是像實(shí)物之形。也就是把客觀事物的形體描繪出來(lái)的意思。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)得精湛：“象形者，畫(huà)成其物。隨體詰詘，日月是也?！?所謂“隨體詰詘”，也就是隨著物體的自然形狀，彎彎曲曲地描繪出來(lái)。如“日”、“月”就很像一輪紅日和一彎新月高懸太空。再看“山”的甲骨文字形，當(dāng)中一 峰突起，周?chē)簫弓h(huán)抱，頗有一點(diǎn)“遠(yuǎn)近高低各不同”的意味?！爸荨弊忠埠苡幸馑迹杭坠俏暮徒鹞亩际侨龡l曲線(xiàn)，表示波濤洶涌的流水，其中間的小圓圈或小黑 點(diǎn)，表示水中的一塊陸地?！对?shī)經(jīng)》的開(kāi)卷第一首就是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州，窈窕淑女，君子好逑”。這個(gè)“州”，就是“雎鳩”在河中棲息繁衍之地。再比如，我們常說(shuō)，說(shuō)話(huà)提意見(jiàn)都要“有的放矢”，那么這個(gè)“矢”為什么當(dāng)“箭”講呢?請(qǐng)看甲骨文“矢”字的上部為鋒利的箭鏃．中為箭桿為搭弦的尾翎?？梢?jiàn)“矢”就 是“箭”的象形字。

從以上的字例看，象形的定義和例證是不難理解的。但這里還要說(shuō)明兩點(diǎn)：第一，有人認(rèn)為象形字有“因形知義，因義知音”的優(yōu)點(diǎn)。其實(shí)這是一種誤解。我們知道．思維和語(yǔ)言是不可分割的。因此，任何一個(gè)象形字，哪怕是最接近于圖畫(huà)的象形 字．也必須首先通過(guò)語(yǔ)言讀出音來(lái)，才能表達(dá)概念。那種“因形知音”的主張，其實(shí)質(zhì)就是把語(yǔ)言和思維割裂開(kāi)了。第二，既然象形字要符合“畫(huà)成其物，隨體詰 詘”的要求，這種造字法就必然有很大的局限性。不僅書(shū)寫(xiě)麻煩，而且形體也往往不統(tǒng)一。所以，在漢字的發(fā)展過(guò)程中，象形造字法在各種造字法的比較下越來(lái)越趨 于劣勢(shì)，最后只能被有標(biāo)音成分的、產(chǎn)字最多的形聲法所代替。

(二)指事。

許慎在《說(shuō)文解字?敘》中說(shuō)：“指事者，視而可識(shí)，察而貝；意，?上??下?是也。”這就是說(shuō)，初看起來(lái)可以認(rèn)識(shí)，再細(xì)觀察就能了解意義，如“上”、“下”二字就是指事字。但是這個(gè)定義是相當(dāng)含混的。清代的著名文字學(xué)家王筠說(shuō)：一視而可識(shí)?，則近于象形，?察而見(jiàn)意?則近于會(huì)意?！?《說(shuō)文釋例》對(duì) “指事字”的理解歷來(lái)分歧很大，不過(guò)多數(shù)人認(rèn)為，指事字就是在象形的基礎(chǔ)上再加上個(gè)指事符號(hào)作標(biāo)記的一種字。

我們知道，牛馬之類(lèi)都可以用象形體表現(xiàn)出來(lái)?？墒恰疤稹钡囊馑加衷鯓酉笮文?于是我們的祖先創(chuàng)造了一個(gè)“甘”字，在甲骨文里就寫(xiě)成口中加一點(diǎn)，表示在舌頭上感到甜味的地方，甜字就是從這里演化而來(lái)的。

再比如。在上古要表示樹(shù)的根，就在“木”(樹(shù))的下部加一個(gè)“點(diǎn)兒”，這個(gè)“點(diǎn)兒”就表明根部所在處成為“本”字。要表示樹(shù)的梢部，就在“木”的上部 加一個(gè)“點(diǎn)兒”，這個(gè)“點(diǎn)兒”就表示樹(shù)梢所在處成為“末”字?？梢?jiàn)“本”與“末”的含意正好相反，成語(yǔ)“本末倒置”也正由此而來(lái)。

綜上所述．“甘”、“本”、“末”等字都是在象形基礎(chǔ)上再加指事符號(hào)的指事字。另外還有純符號(hào)指事字，比如“上”、“下”在甲骨文中都先畫(huà)一橫線(xiàn)，再 在線(xiàn)上或線(xiàn)下加一個(gè)點(diǎn)，橫線(xiàn)以上的“點(diǎn)兒”就表示這是上面，橫線(xiàn)以下的“點(diǎn)兒”就表示這是下面。指事字在“六書(shū)”中是絕對(duì)少數(shù)。這是因?yàn)榻^大部分字都不需 要用指事的方式來(lái)表示。要說(shuō)明客觀物體．可以用象形來(lái)表示；要說(shuō)明抽象的概念，就可以用會(huì)意來(lái)代替。

(三)會(huì)意。

許慎給會(huì)意下了這樣的定義：“比類(lèi)合誼．以見(jiàn)指?，武、信，是也?！币馑季褪前褍蓚€(gè)或兩個(gè)以上的象形字組合在一起，表示一個(gè)新的意思，像“武”、“信” 二字就是會(huì)意字。再比如。步”字，在甲骨文中是腳趾朝上的兩只腳一前一后走路的形象。假若兩腳要從水中通過(guò)則怎樣表現(xiàn)呢?那 就再把“水”加在兩腳之間，這就是徒步過(guò)水的“涉”字。如果兩腳要登高呢?則又把“涉”字的水旁換成“阜”(左阝，即土坡)，就成為兩腳登山的樣子，這又 組成了新的會(huì)意字“陟”(zhi志)。如果兩腳要從高山上下來(lái)又怎么辦呢?則又可以把“步”倒過(guò)來(lái)，腳趾朝下，甲骨文的“降”字就像右面的兩只腳從左面的 山坡上下來(lái)的樣子，這又組成一個(gè)新的會(huì)意字“降”。由此可見(jiàn)，步、涉、陟、降等都是與腳(止)有關(guān)的會(huì)意字。

會(huì)意字的類(lèi)型各家說(shuō)法不一，我認(rèn)為主要的不過(guò)五種：

1．同體會(huì)意。

是由兩個(gè)或兩個(gè)以上同樣的象形字所組成的會(huì)意字。比如“眾”字，“三人為眾”，表示人多的意思?！吧弊?，“木多貌”?！皭弧?音瑣)字，“心疑也”，三心二意怎能不疑?“淼”字，“水大也”，表示水多的意思。

2．異體會(huì)意。

是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的象形字所組成的會(huì)意字。這種會(huì)意字在整個(gè)會(huì)意字中占絕對(duì)的多數(shù)。比如“奠”字，就是“暮”字的本字，表示太陽(yáng)落進(jìn)草叢之中，天快黑了。再比如“休”字，甲骨文的結(jié)構(gòu)左邊是“人”，右邊是“術(shù)”(樹(shù))，就是會(huì)“人依樹(shù)而息”之意。

3．改變形體會(huì)意。

這就是說(shuō)，一個(gè)字可以通過(guò)它本身的增加筆畫(huà)、減少筆畫(huà)或改變形體來(lái)表示新的意思。如“穿”字，“家”中空了一半，就是“寂靜”的“寂”字的異體字。根據(jù)這 種減筆的會(huì)意方法，廣東人就造了一個(gè)方言字“冇”(mao冒)，把“有”字里面的兩筆挖掉了，表示“沒(méi)有”的意思。

4．組合解釋會(huì)意。

也就是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的非象形字，以象形方式組合來(lái)會(huì)意的方法。比如不“上”不。下”為“卡”；上“小”下“大”為“尖”；

四、方、木為“楞”；山、高為“嵩”等。

5．反文倒文會(huì)意。

是把一個(gè)字或反寫(xiě)或倒寫(xiě)而產(chǎn)生新的意義。比如反“從”為“比”，反“后”為“司”。再如，甲骨文中畫(huà)一個(gè)人站著即為“大”，而倒過(guò)來(lái)即為“屰”，也就是“逆”字的本字，是“不順”的意思?！叭恕钡念^朝下當(dāng)然不順了。

(四)形聲。

“形聲”又叫“諧聲”?！墩f(shuō)文解字》是這樣下定義的：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！鼻宄淖謱W(xué)家段玉裁注解說(shuō)：“?以事為名?，為半義也；?取譬相成?，謂半聲也。

?江?、?河?，二字以?水?為名，譬其聲為?工?、?可?。因取?工?、?可?之聲而成其名。其別于指事、象形獨(dú)體，形聲合體?！边@段話(huà)，不僅準(zhǔn)確地解釋了什么是形聲字，而且還說(shuō)明了形聲字和象形字、指事字在結(jié)構(gòu)上的不同。

我們知道，象形法或者會(huì)意法是有很大的局限性的，世界上許多事物和抽象概念是很難用象形或會(huì)意來(lái)表示的。比如，“魚(yú)”是整個(gè)魚(yú)類(lèi)的總稱(chēng)，但是魚(yú)的種類(lèi) 卻是成千上萬(wàn)，顯然不能為每一種魚(yú)造一個(gè)字。再說(shuō)各種魚(yú)的樣子又很相似，文字畢竟不是圖畫(huà)，就是用象形字來(lái)表示的話(huà)，也是難以從字形上一一加以區(qū)別的。于 是，就出現(xiàn)了“形聲”法。用“魚(yú)”字邊表示魚(yú)的總類(lèi)，再借用原有的字作為讀音來(lái)表示魚(yú)的種類(lèi)，如“鯉”、“鯽”、“鱔”、“鰻”等。有“形”有“聲”，這 就產(chǎn)生了大量的形聲字。

形聲字的形符本來(lái)是象形符號(hào)，可是由于漢字的不斷發(fā)展，不僅看不出象形的樣子，就連表類(lèi)屬的意義也有不少的改變。比如“豹”是獸類(lèi)，它與昆蟲(chóng)沒(méi)有一點(diǎn) 相似之處，但它的形符卻是“豸”(zhi志，是沒(méi)有腳的蟲(chóng)子)?！膀稹笔抢鲜笠活?lèi)的動(dòng)物，可是又寫(xiě)成“蟲(chóng)”字旁。“蛟”和龍是同類(lèi)，可是也加上了“蟲(chóng)” 字邊。這是同古人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和理解受到一定局限分不開(kāi)的。

形聲字越到后世發(fā)展越快，據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢代的《說(shuō)文解字》共收字9353個(gè)，其中形聲字7679個(gè)，約占總數(shù)的80％；宋代的《通志?六書(shū)略》，共收字 24235個(gè)，其中形聲字21，343個(gè)，約占總數(shù)的88％；清代的《康熙字典》。共收字47035個(gè)，其中形聲字42300個(gè)，約占總數(shù)的90％。在現(xiàn) 在通用的新簡(jiǎn)化字中，形聲字也占絕對(duì)多數(shù)。

(五)轉(zhuǎn)注。

許慎在《說(shuō)文解字?敘》里說(shuō)：“轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，?考??老?是也?！边@個(gè)定義不好理解，所以后人各有各的解釋。筆者的看法是：所謂“建類(lèi) 一首”，就是指的同一個(gè)部首，“同意相受”，就是指幾個(gè)部首相同的同義字可以互相解釋。比如在《說(shuō)文解字》里，“老”與“考”就是一對(duì)轉(zhuǎn)注字，它們都屬八 卷上的“老部”。這就是“建類(lèi)一首”的意思。再?gòu)囊饬x上看，許慎的訓(xùn)釋是“老，考也”，“考，老也”。這種互相注解就叫“同意相受”。再比如，“績(jī)”與 “緝”屬于同一部首“纟”，讀音相近，意義也相通，可以互相解釋?zhuān)赃@也是一對(duì)轉(zhuǎn)濟(jì)字。

(六)假借。

許慎給假借字下的定義是：“本無(wú)其字，依聲托事，?令??長(zhǎng)?是也?！币簿褪钦f(shuō)，當(dāng)某個(gè)新事物出現(xiàn)之后，在口語(yǔ)里已經(jīng)有了這個(gè)詞，但在筆下卻沒(méi)有代表它 的字，需要借用和它的名稱(chēng)聲音相同的字來(lái)代表(托事)，這就是假借。比如“令”字的本義是“命令”、“號(hào)令”等，但因其讀音與?？h令”之“令”相同，所以 這就可以假借“命令”之“令”為?？h令”之“令”。而“長(zhǎng)”字的本義是“年長(zhǎng)”，但因其讀音與“縣長(zhǎng)”之“長(zhǎng)”相同，所以這就可以假借“年長(zhǎng)”之“長(zhǎng)”為 “縣長(zhǎng)”之“長(zhǎng)”。假借，全取聲音相同或相近，與字義毫不相干。以下略舉幾例：

比如“汝”字，在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“水出弘農(nóng)盧氏，還歸山東人淮，從水，女聲?！笨梢?jiàn)“汝”字的本義是水名?？墒呛髞?lái)這個(gè)“汝”字就被假借為第二人 稱(chēng)代詞用了，相當(dāng)于現(xiàn)在的“你”字。如《愚公移山》云：“汝之不惠?！边@個(gè)第二人稱(chēng)代詞的“汝”與原來(lái)當(dāng)水名講的“汝”在詞義上毫無(wú)聯(lián)系，僅僅是讀音相同 而已。所以，第二人稱(chēng)代詞“汝”，就是個(gè)假借字。

“亦”字甲骨文的寫(xiě)法是在“大”字中間的兩邊各加一個(gè)點(diǎn)，《說(shuō)文解字> 說(shuō)：“人之臂?亦?也，從大，像肋腋之形?！睆淖中紊峡匆埠芮宄钦局囊粋€(gè)人，張開(kāi)兩臂，兩臂下各有一個(gè)點(diǎn)，表示這里就是腋下，所以“亦”字的本義就 是“腋”。但后來(lái)“亦”字因?yàn)樽x音關(guān)系，被假借為副詞用了(當(dāng)“也”講)，所以只好另外造個(gè)“腋”字取代了“亦”字的本義。而當(dāng)“也”講的“亦”也就永借 不還了。

“自”字在甲骨文里像個(gè)鼻子，所以《說(shuō)文解字》說(shuō)：“鼻也。象鼻形?！边@話(huà)是對(duì)的?！白浴?，字本義就是鼻子，后來(lái)被假借為“自己”的“自”。于是另造了一個(gè)從“自”聲“畀”的形聲字“鼻”。而“白”字以后再不當(dāng)“鼻子”講了，也就只用其假借義了。

“驕”字足從“馬”聲“喬”的形聲字。在《說(shuō)文》里說(shuō)：“馬高六尺為驕?！边@就是“驕”字的本義。后來(lái)因?yàn)樽x音相同，就把“驕”字借過(guò)來(lái)，當(dāng)“驕傲”的“驕”用了，所以現(xiàn)在就只用其假借義了。此后，也很少有人知道六尺高的馬才叫“驕”了。

假借法的出現(xiàn)，完全廢掉了漢字的表意性，這對(duì)后世用同音以代替壓縮漢字的字?jǐn)?shù)有很大的啟示。這里需要再說(shuō)明兩點(diǎn)：第一，假借字在上占時(shí)代普遍使用，這 與當(dāng)時(shí)的字少有關(guān)。在甲骨契文和鐘鼎銘文中很多都是假借字，這對(duì)后世的閱讀和理解帶來(lái)很大困難。第二，“本無(wú)其字”就能出現(xiàn)假借，但有時(shí)在“本有其字”的 情況下也出現(xiàn)假借。當(dāng)然我們不能因?yàn)楣庞屑俳璎F(xiàn)象，我們現(xiàn)在就去隨便假借。要知道文字有廣泛的社會(huì)性。如果我們?nèi)我鈦y借(實(shí)為寫(xiě)別字)，只能損害文字的健 康，造成使用上的混亂。

通過(guò)以上對(duì)“六書(shū)”的分析，我們可以看出，“六書(shū)”是后世人對(duì)文字進(jìn)行分析而歸納出來(lái)的六種條例，并不是先有“六書(shū)”，然后再根據(jù)“六書(shū)”來(lái)造字的。

三、漢字的形體演變

從成體系的漢字算起，漢字的形體演變已有3000多年的歷史了。這個(gè)演變大體上可以分為七個(gè)階段。

(一)甲骨文。

我們今天所能看到最早的成體系的漢字材料就是甲骨文。所謂“甲骨文”，就是殷商時(shí)代刻在龜甲和獸骨上的文字。

公元1899年(清?光緒二十五年)，在河南省安陽(yáng)縣城西北五里路的小屯村發(fā)現(xiàn)了甲骨文。根據(jù)考古證明，小屯村附近就是殷王朝的首都。經(jīng)過(guò)80年的不斷挖 掘，獲得有文字的甲骨大約有十六七萬(wàn)片。在考古學(xué)家的長(zhǎng)期研究中，積累了不少的研究成果，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，對(duì)3500多甲骨文字，已經(jīng)考釋出2000個(gè)左 右。不認(rèn)識(shí)的字多是人名、地名、族名等。

奴隸時(shí)代的殷王朝是非常崇拜神的，每逢一事，總要問(wèn)卜。比如出外田獵，設(shè)祭 祈年，操戈征伐，風(fēng)雨晦冥等都要問(wèn)卜從已發(fā)現(xiàn)的甲骨文可知，甲骨文主要是殷代王室刻在卜用過(guò)的龜甲和獸骨上的記錄，所以人們通常稱(chēng)它為“卜辭”。郭沫若同 志的《殷契萃編》和《卜辭通纂》，就是研究甲骨卜辭的專(zhuān)著。

甲骨卜辭中所用的字是很有限的，有一些字可以肯定地說(shuō)在甲骨文時(shí)期就已經(jīng)有了的?？墒且?yàn)樵诓忿o中沒(méi)有用到它，所以它就至今沒(méi)有問(wèn)世。比如“民”這個(gè) 字，在周朝初年的青銅器上曾多次見(jiàn)到，都是用一把錐子刺瞎一只眼睛的意思，所以“民”就代表上古的奴隸。但“民”字在甲骨文中卻至今還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

甲骨文的特點(diǎn)，主要有三：

(1)形體不固定，筆畫(huà)有多有少，寫(xiě)法有反有正。

(2)行文的程式不統(tǒng)一。從左到右的、從右到左的都有，所以讀起來(lái)也相當(dāng)困難。

(3)因?yàn)槲淖质怯娩摰逗褪犊淘邶敿缀瞳F骨上的，所以筆畫(huà)細(xì)而硬，而且多用方筆，圓筆很少。

另外，根據(jù)考古分析，在殷商之時(shí)除了甲骨文之外，一定還有竹書(shū)和帛書(shū)。因?yàn)樵诩坠俏闹幸呀?jīng)有“冊(cè)”字了，很像韋編的竹簡(jiǎn)的樣子，另外也還有“典”字 了，很像兩手捧著“冊(cè)”的樣于，所以后世稱(chēng)重要著作為“經(jīng)典”。那么為什么至今尚未見(jiàn)到殷朝的竹木簡(jiǎn)書(shū)呢?這是因?yàn)橹衲驹诘叵侣癫?000多年很可能早就 腐朽了。

(二)金文。

金文是指鑄刻在銅器上的文字。古代人稱(chēng)銅為“吉金”，故稱(chēng)銅器上的文字為“金文”。銅器中又以鐘和鼎較著名，因此金文也叫“鐘鼎文”。另外還有。銅器銘文”、“吉金文字”、“彝器款識(shí)”等名稱(chēng)。

周代的文化比段代的文化繁榮得多，典籍文物極為豐富。周人也不像殷人那樣相信鬼神，所以甲骨卜辭也就讓位于金文了。

金文，當(dāng)然殷代末期也有，但畢竟很少，所以金文主要還是指周朝青銅銘文。周代不僅銘器的數(shù)量多，而且銘器上的字?jǐn)?shù)也多。比如西周第二個(gè)帝王成王誦時(shí)的 《令彝》有187個(gè)字；西周第三個(gè)帝王康王釗時(shí)的《大盂鼎》有291個(gè)字；西周第卜二個(gè)帝王宣王靖時(shí)的《毛公鼎》有499個(gè)字。這樣的洋洋大觀在殷代是根 本沒(méi)有的。

在西周的時(shí)代，銅器主要是王室的器皿，而對(duì)這種器皿，不容許諸侯大臣有鑄造權(quán)。可是到了東周，諸侯稱(chēng)霸力政，青銅器物可以任意鑄造，而王室之器倒是幾 乎絕跡了。從字的形體上看，也有很大的發(fā)展。特別到了戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，南方吳、越、楚等國(guó)的文字還增加了不少類(lèi)似鳥(niǎo)蟲(chóng)的裝飾成分，這就是所謂。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)”、“繆 篆”，比如“楚”字“王”字就是。

從內(nèi)容上看，銅器上的文字主要是記載這件器物為誰(shuí)所有，有的記載戰(zhàn)功，祭祀以及受王的賞賜等。

從形體上看，金文是承甲骨文而發(fā)展起來(lái)的。在筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)上比甲骨文簡(jiǎn)單些，其特點(diǎn)主要有三：

(1)曲筆較多，線(xiàn)條粗而自然，字形趨向工整。

(2)金文一般都是先在模子上刻字，刻不好還可以修改，所以字形顯得渾厚質(zhì)樸，不過(guò)到周朝末年便趨向流利秀拔。

(3)字體多不固定，一個(gè)字往往有多種寫(xiě)法。比如“射”字像弓箭形，第三種寫(xiě)法的后面還有一只手。“蟲(chóng)”字像蟲(chóng)子彎曲形，第三種寫(xiě)法的上面還有兩只眼。

另外，在解放前的長(zhǎng)沙地區(qū)還出土過(guò)帛書(shū)，是楚國(guó)墓葬晶。令人氣憤的是這件國(guó)寶在1946年被中華民族的敗類(lèi)賣(mài)給了美國(guó)人，后來(lái)藏在美國(guó)的耶魯大學(xué)的圖 書(shū)館。至于簡(jiǎn)書(shū)、印璽文、陶文、貨幣文，兵器刻款等，解放后在長(zhǎng)沙、信陽(yáng)等地曾多次發(fā)現(xiàn)，不過(guò)多屬于草率急就的文字，遠(yuǎn)不如鐘鼎文那樣工整。

(三)篆書(shū)。

對(duì)于“篆書(shū)”這個(gè)名稱(chēng)，歷來(lái)就有爭(zhēng)論。郭沫若同志說(shuō)：“篆者，掾也，掾者，官也，”(椽，音院，古代官署屬員的統(tǒng)稱(chēng)。)這就是說(shuō)，所謂“篆書(shū)”，其實(shí)就是“椽書(shū)”，也就是“官書(shū)”。

在秦始皇時(shí)代，官事頗多，官書(shū)浩繁。在《史記-秦始皇本紀(jì)》中有這樣的記載：“天下之事無(wú)大小皆決于上，上至以衡石量書(shū)?！?。石”(dan擔(dān))是 120斤，可見(jiàn)秦始皇一天要親自過(guò)目120斤用竹木簡(jiǎn)寫(xiě)成的官文書(shū)。這些“官書(shū)”就是“篆書(shū)”。但當(dāng)時(shí)還沒(méi)有這個(gè)名稱(chēng)，直到漢代的“隸書(shū)”出現(xiàn)以后，才把 以前施于官掾的“文書(shū)”叫做“篆書(shū)”。所以“篆書(shū)”是對(duì)“隸書(shū)”而言的。篆書(shū)可分為“大篆”和“小篆”兩種：

(1)大篆—— 許慎說(shuō)：“宣王太史籀(音宙)作大篆十五篇，與古文或異?！?《說(shuō)文解字?敘》)班固也說(shuō)：“周宣王太史作大篆十五篇。建武時(shí)亡其六篇矣?！?《漢書(shū)?藝 文志》)這些說(shuō)法比較可靠，因?yàn)樾跏侵艹闹信d之主，他在位的四十六年，做到了“內(nèi)修政事攘夷狄”。所以當(dāng)時(shí)有對(duì)文字進(jìn)行整理和統(tǒng)一的良好條件。

大篆的真跡就是“石鼓文”。唐初在陳倉(cāng)(今陜西寶雞)發(fā)現(xiàn)了十個(gè)像鼓子一樣的石墩子，上面刻有文字，人們稱(chēng)之為“石鼓文”。其內(nèi)容是記載田獵之事，并且是 用韻文寫(xiě)成的。從字形上看與殷周古文不同，而與小篆倒是很接近。比如是、庶、吾三個(gè)字，石鼓文的寫(xiě)法與小篆的寫(xiě)法相類(lèi)似。

大篆的特點(diǎn)：1．線(xiàn)條化達(dá)到了完成的程度，線(xiàn)條均勻而柔婉。2．結(jié)構(gòu)比較整齊，打下了方塊漢字的基礎(chǔ)。3．同一個(gè)器物上的異體字幾乎沒(méi)有。4．筆畫(huà)較繁，書(shū)寫(xiě)不夠方便。

《說(shuō)文解字》根據(jù)殘存的九篇大篆，收進(jìn)了223個(gè)“籀文”(即大篆)，這也是我們現(xiàn)在研究大篆的重要材料。

(2)小篆——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，各 國(guó)的文字形體大不一樣，這與“諸侯力政，不統(tǒng)于王”有關(guān)，形成了“言語(yǔ)異聲，文字異形”的局面。許慎說(shuō)：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與 秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趙高作《愛(ài)歷篇》，太史令胡母敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！?《說(shuō)文解字-敘》)這段話(huà) 是說(shuō)，秦統(tǒng)一了中國(guó)后也統(tǒng)一了文字。小篆是由大篆“省改”而成的。這些看法很有道理。但決不能說(shuō)小篆是出于李斯一人之手，他很可能主持過(guò)文字的統(tǒng)一工作。大篆變?yōu)樾∽饕ㄟ^(guò)三種方式：

在以上這三種變化方式中以省變?yōu)橹?，這是符合漢字由繁到簡(jiǎn)的發(fā)展規(guī)律的。

《說(shuō)文解字》是典型的小篆體，線(xiàn)條規(guī)整，書(shū)寫(xiě)美觀。如《泰山刻石》、《瑯邪臺(tái)刻石》、《之罘(fu浮)刻石》、《嶧山刻石》等，相傳都是李斯的手筆。

(四)隸書(shū)。在秦朝初年，官書(shū)都是用小篆書(shū)寫(xiě)，而在民間通行的卻是所謂不能登大雅之堂的“草篆”。這種草篆的特點(diǎn)是：筆勢(shì)趨直，筆畫(huà)趨簡(jiǎn)，書(shū)寫(xiě)方便，當(dāng)時(shí)的帝王秦始皇卻是鼓勵(lì)人們寫(xiě)隸書(shū)的初成字——“草篆”。隸書(shū)是由草篆演變而成，那是肯定無(wú)疑的。但晉衛(wèi)恒在《四體書(shū)勢(shì)》中說(shuō)，隸書(shū)為下杜人程邈所作，酈道元在《水經(jīng)注》中也肯定地說(shuō)隸書(shū)是程邈所創(chuàng)，其實(shí)這都是一種傳說(shuō)，不可置信。程邈很可能是最初用草篆呈文而受到秦始皇獎(jiǎng)勵(lì)的“徒隸”(管獄訟主事的小 官)，他決不可能是隸書(shū)的創(chuàng)造者。因?yàn)樽值囊环N形體，決不是一個(gè)人一時(shí)所能造出來(lái)的。這與文字“決非倉(cāng)頡一人所造”是一個(gè)道理。

隸書(shū)始于秦朝而盛于漢朝，所以隸書(shū)也稱(chēng)為“漢隸”。經(jīng)過(guò)西漢二百多年到東漢時(shí)隸書(shū)才算完成了。象形的面貌消失，使文字完全失去了圖畫(huà)色彩，變成了純符號(hào)性的交際輔助工具。隸書(shū)和小篆有何區(qū)別，以下作個(gè)比較：

通過(guò)以上的比較，我們可以看出，從小篆變到隸書(shū)：在字形上，變圓形為方形，在 線(xiàn)條上，變弧線(xiàn)為直線(xiàn)，在筆畫(huà)上，刪繁就簡(jiǎn)。這種變化就稱(chēng)為“隸變”。“隸變”是漢字發(fā)展史上一大進(jìn)步，是了不起的一大飛躍。如果要把漢字的形體分為古今 兩大類(lèi)的話(huà)，那么隸書(shū)以前叫做“古”，隸書(shū)開(kāi)始而后就叫做“今”。所以“隸變”是古今漢字的分水嶺。

(五)草書(shū)。

《說(shuō)文解字?敘》說(shuō)：“漢興有草書(shū)?！边@個(gè)說(shuō)法是正確的，草書(shū)是跟漢隸并行的一種字體，是漢隸的潦草寫(xiě)法。這種字體求快求速，筆勢(shì)連綿，能夠初具漢字的 輪廓也就夠了，在衛(wèi)恒的《四體書(shū)勢(shì)》中說(shuō)，草書(shū)是漢“章帝時(shí)(公元76年一公元88年)齊相杜度，號(hào)善作之。”這種觀點(diǎn)顯然是荒謬的，草書(shū)的形體也決非一 人所造。所謂“章草”，可能是在章帝時(shí)開(kāi)始使用。但是它的創(chuàng)造者仍然是勞動(dòng)人民，最初的流行也仍然是起于民間。

草書(shū)到了后來(lái)，簡(jiǎn)直越草越兇，龍飛鳳舞，信筆所之。有些宇除了書(shū)寫(xiě)者外，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)。石梁的《草字匯》，收集了晉朝大書(shū)法家王羲之的草書(shū)，單一個(gè)“書(shū)”字就有五種寫(xiě)法。到了唐朝，書(shū)法家張旭的“狂草”，簡(jiǎn)直有點(diǎn)像道土畫(huà)符的樣子，確實(shí)是一般人所難以欣賞的。

(六)楷書(shū)。

楷書(shū)是代隸書(shū)而通行的一種字體。它是由隸書(shū)演變而來(lái)的。筆畫(huà)平直，結(jié)構(gòu)方正，書(shū)寫(xiě)方便。從筆形上看，基本上就是唐朝張懷所提出來(lái)的所謂“永字八法”。一 個(gè)“永”字，大體上包括了漢字的八種筆形，用現(xiàn)在的名稱(chēng)說(shuō)：“側(cè)”就是點(diǎn)，“勒”就是橫，“努”就是豎，“超”就是勾(趯?zhuān)瑃i惕)?！安摺本褪翘簦奥印本褪情L(zhǎng)撇，“啄”就是短撇，“磔”就是捺，從“勒?到“趣”的彎兒就是折?，F(xiàn)在漢字的筆形也不過(guò)有這八種。

楷書(shū)也叫“真書(shū)”或“正書(shū)”，也有人叫它“今隸”。從東漢開(kāi)始使用，一直沿用到現(xiàn)在，有一千八百多年的歷史了。

(七)行書(shū)。

行書(shū)是“楷書(shū)的流動(dòng)”，它形成于魏晉?！缎蜁?shū)譜》說(shuō)：“自隸法掃地，而真(楷)幾于拘，草幾于放，介乎兩者行書(shū)有，焉；于是兼真則謂之?真行?，兼草 則謂之?行草??！边@話(huà)說(shuō)得比較確切。它說(shuō)明行書(shū)是間于楷書(shū)和草書(shū)當(dāng)中的一種形體，雖然筆畫(huà)連綿，但各字又是獨(dú)立的，寫(xiě)起來(lái)比楷書(shū)快，但又比草書(shū)好認(rèn)。因 而從魏晉起直到現(xiàn)在，行書(shū)用得最為普遍，最有群眾基礎(chǔ)。

四、古今字，異體字、繁簡(jiǎn)字

在我國(guó)古代的書(shū)籍中，一個(gè)方塊字往往有好幾種寫(xiě)法，這就給我們?cè)斐闪碎喿x和理解上的困難。為了有效地解決這些困難，我們就必須掌握有關(guān)古今字、異體字、繁簡(jiǎn)字方面的基本理論和實(shí)踐技能。

(一)古今字。

《墨子?公輸盤(pán)》中記述：當(dāng)墨子斗敗了公輸盤(pán)后，“公輸盤(pán)不說(shuō)”?！安徽f(shuō)”，這好像是說(shuō)公輸盤(pán)斗輸后不說(shuō)話(huà)了。這樣理解就錯(cuò)了。這里的“不說(shuō)”就是“不 悅”，是不高興的意思?？墒侨藗兺J(rèn)為“悅”字是本來(lái)就有的，而只是古人在書(shū)寫(xiě)時(shí)經(jīng)常寫(xiě)為“說(shuō)”罷了。其實(shí)這是一種誤解。須知上古是沒(méi)有“悅”字的，《說(shuō)文解字》中也只收了一個(gè)“說(shuō)”字，沒(méi)有“悅”字，其釋義是：“說(shuō)，釋也?！笨梢?jiàn)“說(shuō)”才是本字，“悅”是個(gè)后起字。所以“說(shuō)”就是古字，“悅”就是今 字。

為什么會(huì)產(chǎn)生古今字的現(xiàn)象呢?這是因?yàn)楣糯淖稚?，而后世又不斷地發(fā)展增多。例如《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ))《孟子》這 四部書(shū)不重樣的字共用了4466個(gè)，東漢《說(shuō)文解字》也不過(guò)9353個(gè)字?？墒牵搅?915年，中華書(shū)局編印的《中華大字典》共收字48000多個(gè)，相 當(dāng)于《說(shuō)文解字》的5倍多。古代的字少，一個(gè)字要代表幾個(gè)意義，真可謂”一身兼多職”。比如上古的一個(gè)“辟”字就兼有多種職責(zé)，它能代表“避”、“嬖”、“僻”、“譬”、“辟”這五個(gè)字用。后世人為了減少字的“兼職”現(xiàn)象，才在“辟”字的身上加了各種表意的形符，以示意義的區(qū)別。因此，上古的“辟”字就是 古字，而后世新產(chǎn)生的“避”、“嬖”、“僻”、“譬”。“辟”就是今字。

在古書(shū)中，古今字的現(xiàn)象很多。如果我們沒(méi)有這方面的基本知識(shí)，那就很難讀懂古文。以下略舉幾例：

(1)“此世俗之所謂知也。”(《莊子?胠篋》)

——這就是人們所說(shuō)的智慧啊。

(2)“大叔出奔共?！?《左傳?隱公元年》)

——太叔跑到共那個(gè)地方去了。

(3)“夫晉何厥之有?”(《左傳?僖公三十年》)

——那個(gè)晉國(guó)有什么饜(滿(mǎn)足)呢?

(4)“布帛長(zhǎng)短同，則賈相若?！?《孟子?滕文公上》)

——布帛長(zhǎng)短一樣，價(jià)錢(qián)也相似。

(5)“千乘之國(guó)，攝于大國(guó)之疬痏勏閒。”(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)

——千乘的小國(guó)，夾在大國(guó)之間。

以上這些例句中的“知”、“大”、“厭”?！百Z”、“閒”等，都是古字，而“智”、“太”、“饜”、“價(jià)”、“間”等都是今字。如果有人認(rèn)為今字才是“本字”，那就錯(cuò)了；如果有人拿今字去更正古字，那就更錯(cuò)了。

從古字變?yōu)榻褡?，有的是用古本字作聲符，再加上一個(gè)形符。如。知”、“厥”、“賈”變?yōu)椤爸恰薄ⅰ梆悺?、“價(jià)”；也有的是改變古本字的形符，如“閒” 變?yōu)椤伴g”。我們了解了這些古今字之間的關(guān)系，對(duì)準(zhǔn)確地理解文言的語(yǔ)義很有幫助。值得注意的是：我們承認(rèn)文字古今發(fā)展的事實(shí)，但決不應(yīng)該厚古薄今，不能認(rèn) 為只有古字才是正字，而今字是“俗體”或“破體”。有的人常常以所謂寫(xiě)。正字”為借口，偏偏要把“返回”寫(xiě)為“反回”，把“嗜好”寫(xiě)為“耆好”，把“環(huán) 境”寫(xiě)為“環(huán)竟”，這是很不應(yīng)該的。

(二)異體字。

兩個(gè)(或兩個(gè)以上的)字在音義上相同，在任何語(yǔ)言環(huán)境里都能互相代替，而只是寫(xiě)法不同，這種音、義相同而僅寫(xiě)法不同的幾個(gè)字在文字學(xué)上就叫做。異體字”。比如：“熠”與“照”、“并”與“垃”、“睹”與“覩”、“詠”與“辣”、“諭”與“喻”等都是異體字。

文字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，“倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門(mén)戶(hù)上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)了?！?魯迅：《外文 談))這一多，就很難作到形體劃一。同一個(gè)概念，由于時(shí)間或地區(qū)的差異，就可能造出好幾個(gè)字來(lái)。而且這種異體字越古就越多。例如一個(gè)“兄”字，在甲骨文中 就有35種寫(xiě)法，一個(gè)“貝”字，在金文中就有60種寫(xiě)法。就連一個(gè)。窗”字，后世就產(chǎn)生了六個(gè)異體字，寫(xiě)作窗、窓、、窻、牎、臆等。這些異體字根本沒(méi) 有必要同時(shí)存在，但是如果我們不熟悉，它就會(huì)成為閱讀古書(shū)的障礙。所以我們必須對(duì)異體字加以研究和整理。

從前有不少人認(rèn)為只要《說(shuō)文》中有的，就是正體，《說(shuō)文》中所沒(méi)有的就是“俗體”或“變體”，其實(shí)這是一種偏見(jiàn)。因?yàn)樵S慎本人也往往把應(yīng)該收進(jìn)《說(shuō)文>的形體遺漏了。所以宋人徐鉉又增加了不少原有的形體。

異體字的類(lèi)型，大體上有以下五種：

(1)形符不同：

澇遍徧、貓貓、堤隉、粘黏、糕餻、唇唇等。

(2)聲符不同：筒莆、秸楷、搗播、線(xiàn)線(xiàn)、筍筍、驗(yàn)騐等。

(3)改換意義相近的形符：輝煇、睹覩、徑逕、侄逕、鏟剷等。

(4)形符和聲符的位置不同：略畧、夠夠、群羣、鵝鵞、案桉、慚慙等。

(5)形聲字與會(huì)意字的異體：淚淚、巖巖、奸姦、渺淼等。

異體字多了，自然造成學(xué)習(xí)上的額外負(fù)擔(dān)和用字上的混亂。1955年12月22日文字改革委員會(huì)公布了《第一批異體字整理表》，決定精簡(jiǎn)1055個(gè)異體 字，確定了810個(gè)字為使用正字。比如在以上所舉的這些異體字中，每一小組的第一個(gè)字均為留用字。第二個(gè)字均為廢除的異體字。比如“遍”、“貓”等均為留 用字；“偏”、“貓”等均為已經(jīng)廢除的異體字。廢除異體字是我國(guó)文字改革中的一項(xiàng)重要工作，精簡(jiǎn)了字?jǐn)?shù)，便于掌握和使用。

(三)繁簡(jiǎn)字。

簡(jiǎn)體字古已有之，向上可以追溯到甲骨文時(shí)代。比如《詩(shī)經(jīng)》中的“於”皆寫(xiě)作“于”，漢《吳仲山碑》中的“餘”就寫(xiě)作“余”，《正字通，中的“填”、“聽(tīng)”俗作“墳”、“聽(tīng)”。凡是所謂“俗體”，都是早在民間流行的簡(jiǎn)化字。這些“俗體”字盡管曾遭到過(guò)扼制，但漢字由繁趨簡(jiǎn)的潮流是阻擋不住的。今天，在 我們正式使用的簡(jiǎn)化字中，有很多就是古代簡(jiǎn)體字的借用。比如：

“準(zhǔn)”(凖)《廣韻》“廟”(廟)《字匯》

“雙”(雙)《集韻》“戀”(纞)《字匯》

“聲”(聲)《正字通》“憐”(憐)隋《董美人碑志銘》

“夾”(夾)漢《曹全碑》“撲”(撲)《集韻》

“寶”(寶)《寶應(yīng)碑文》“齊”(齊)《正字通》

“盡”(壺)《正字通》“樸”(樸)漢《孔廟碑》

“干”(幹)漢《鄭季宣碑》“曬”(曬)《字匯補(bǔ)》

“灶”(竃)《五音集韻》“癢”(癢)《集韻》

“燭”(燭)《字匯》“筆”(筆)北齊《雋敬碑)

“畫(huà)”(壹)《字匯》“糴”(糴)《干鶈妻嫃祿字書(shū)》

“類(lèi)”(類(lèi))《五音篇?！贰凹g”(糶)《干祿字書(shū)》

“縱”(縱)《集韻》“陰”(陰)《字匯補(bǔ)》

“膚”(膚)《廣韻》“麥”(麥)漢《西狹頌》

我們學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)和研究古代文獻(xiàn)，不僅需要掌握簡(jiǎn)化字，而且需要掌握繁體字，掌握簡(jiǎn)化字與繁體字之間的關(guān)系。只有掌握了這種關(guān)系，才不至于產(chǎn)生誤解。比如《后漢書(shū)?丁鴻傳)有“干云蔽日”的話(huà)。如果把“干”理解為“乾濕”之“乾”的簡(jiǎn)化字“干”那就錯(cuò)了，因?yàn)樘焐系脑撇豢赡苡懈?、濕之分。這里的“干” 字，是“樹(shù)木參天”的意思，與“干”字繁體字毫無(wú)關(guān)系。

繁、簡(jiǎn)字之間的關(guān)系，主要有以下三種：

第一，簡(jiǎn)化字與繁體字在詞義上本來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，而僅僅讀音相同，但在簡(jiǎn)化時(shí)則采用了筆畫(huà)少的。如“蒙”與“矇”在詞義上大有區(qū)別：“愚昧”謂之“蒙”，而“嚎”則有“欺騙”義。后來(lái)只是因?yàn)樽x音的關(guān)系，才以“蒙”代“矇”了。

第二，有的簡(jiǎn)化字是借用其繁體字的一部分，但這個(gè)“一部分”又是古代的另外一個(gè)字，在這種情況下我們就要特別注意，不能用今天的這個(gè)簡(jiǎn)化字去理解古代 的另外一個(gè)字。如今天的簡(jiǎn)化字“隸”(li力)，就是取了繁體字“隸”的一部分，然而“隸”又是古代的另外一個(gè)字，是一只手抓住了一條尾巴的象形字。許慎 說(shuō)：“隸，及也?！薄队衿肪桶选半`”直接寫(xiě)為“逮”。所以古代的“隸”字也就是今天的“逮”字，若不注意就會(huì)弄錯(cuò)。

第三，今天有些簡(jiǎn)化字，有的是古本字，如“氣”(氣)、“網(wǎng)”(綱)等；有的是占通用字，如“薦”(薦)、“癢”(癢)等；有的是古異體字，如?！岸Y”(禮)“線(xiàn)”(綫)、“淚”(淚)等。了解了這些關(guān)系，我們就可以知道古代早就有了這些簡(jiǎn)化字，只不過(guò)是為了書(shū)寫(xiě)方便，才選擇了其中筆畫(huà)少的作為今 天的統(tǒng)一使用體。

五、假借字的規(guī)律

什么是假借字，在“六書(shū)”問(wèn)題中已作了簡(jiǎn)要的分析，現(xiàn)在需要討論的是假借字到底有些什么規(guī)律，掌握了這些規(guī)律對(duì)閱讀文言文有什么用處。

(一)從漢字的形體結(jié)構(gòu)來(lái)看，假借字主要有兩個(gè)規(guī)律。

1.一個(gè)“獨(dú)立”的字充當(dāng)了另一個(gè)字的聲符時(shí)，那么這兩個(gè)字有時(shí)是能互相代替的。如：

(1)“(元濟(jì))起，聽(tīng)于廷?！?《李?lèi)逖┮谷瞬讨荨?

——元濟(jì)起床，在庭上細(xì)聽(tīng)。

(2)“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞?！?《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》)

——地位很尊貴，但是沒(méi)有一點(diǎn)功績(jī)；俸祿很優(yōu)厚，但是沒(méi)有一點(diǎn)勛勞。

例(1)中的“廷”字本來(lái)就是一個(gè)獨(dú)立的字，但它充當(dāng)了“庭”這個(gè)形聲字的聲符，就成為“庭”的假借字了。例(2)中的“奉”字本來(lái)也是一個(gè)獨(dú)立的字，但它充當(dāng)了“俸”這個(gè)形聲字的聲符，就成為“俸”的假借字了。

2，兩個(gè)形聲字，由于聲旁相同可以互相代替。如：

(1)“為天下唱，宜多應(yīng)者?！?《史記?陳涉世家》)

——替天下人倡導(dǎo)，響應(yīng)的人一定很多。

(2)“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦?！?同上)

——將軍身披堅(jiān)甲，拿著銳利的武器，攻打無(wú)道，誅滅暴秦。

(3)“公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。”(《墨子?公輸》)

——公輸盤(pán)變換了九次攻城之法，被墨子九次拒(擋)回去了。

例(1)的“唱”字，例(2)的“被”字，例(3)的“距”字，都是形聲字。它們的聲符和“倡”、“披”、“拒”等形聲字的聲符相同，所以“倡”、“披”、“拒”可以假借為“唱”、“被”、“距”。這樣的假借現(xiàn)象在古書(shū)中是屢見(jiàn)不鮮的。

(二)從漢字的讀音上看，兩個(gè)字由于音同或者音近，雖然形體上沒(méi)有什么聯(lián)系，有時(shí)也可以產(chǎn)生假借現(xiàn)象。如：

(1)“公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余?！?《墨子?公輸》)

——公輸盤(pán)攻城的器械用完了，但墨子的防御之法還多著呢。

(2)“(白骨精)嘴唇往下別?！?《西游記?孫悟空?三打白骨精》)

——白骨精的嘴唇往下癟。

(3)“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!”(《儒林外史?范進(jìn)中舉》)

——像你(范進(jìn))這個(gè)尖嘴猴腮的樣子，也該撒泡尿照照自己。

例(1)的“圉”，例(2)的“別”，例(3)的“拋”，是和“御”、“癟”、“泡”同音(或音近)。所以它們就充當(dāng)了“御”、“癟”、“泡”的假借字。

總之，不管從結(jié)構(gòu)上看，還是從讀音上看，都離不開(kāi)音同或音近這條根本原則。如果在讀音上沒(méi)有任何聯(lián)系的兩個(gè)字，那它們就不能假借。

怎樣才能辨別假借字呢?大概離不開(kāi)以下兩種辦法。

第一，看上下文的意思，再考慮其讀音。如果根據(jù)字面的意思根本講不通，但從讀音上卻能與另外一個(gè)能講通意思的字聯(lián)系起來(lái)，這就有可能是假借字。如“棄 私家之事，而必汗馬之勞……”(《韓非子?五蠢》)這當(dāng)中的“必”字如果解為“必須”，則根本講不通。從上下文的意思看，這里的“必”是“盡”的意思；那 么有沒(méi)有讀“必”的音而又有“盡”的意思的字呢?有的。這就是“畢”字。所以“必”在這里就是“畢”的假借字。

第二，利用《玉篇》《類(lèi)編》《康熙字典》《辭源》等工具書(shū)來(lái)辨別假借字。如《莊子?逍遙游》中有“立之塗，匠人不顧”的話(huà)。這個(gè)“塗”字不好解釋?zhuān)徊椤犊滴踝值洹肪桶l(fā)現(xiàn)其中有“塗通途”一條，“涂”就是“途”的假借字，問(wèn)題解決了。

由上述可知，我們掌握了假借規(guī)律和辨認(rèn)假借字的方法，對(duì)我們講授古典文學(xué)、閱讀古代典籍、理解古文的語(yǔ)義是有很大幫助的。

總之，要對(duì)我國(guó)古代的文化遺產(chǎn)進(jìn)行研究，并正確地加以批判繼承，就必須掌握文字學(xué)的基本理論和實(shí)踐技能，否則，就會(huì)事倍功半，困難重重，“未及升堂，焉能人室?”(全文完)