第一篇：領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成與應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成與應(yīng)用
領(lǐng)導(dǎo)是一種活動，是在一定的組織或團體內(nèi)，統(tǒng)御和引導(dǎo)人們實現(xiàn)一定目標(biāo)的一種高層次的社會管理活動。
領(lǐng)導(dǎo)者就是指在一定組織中負責(zé)組織、決策、指揮和管理的人員，是領(lǐng)導(dǎo)活動中的主要因素。領(lǐng)導(dǎo)者包括個體領(lǐng)導(dǎo)者和群體領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者有三種不同的類型，或者說三種不同的職位表現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)能力。第一種領(lǐng)導(dǎo)是高層領(lǐng)導(dǎo)；第二種領(lǐng)導(dǎo)是基層領(lǐng)導(dǎo)；第三種領(lǐng)導(dǎo)是在組織內(nèi)部的相關(guān)聯(lián)系人。
領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，它能使人們超出常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，常規(guī)質(zhì)量的去完成任務(wù)，并且樂意這么做。我們還可把領(lǐng)導(dǎo)力理解為：領(lǐng)導(dǎo)懂得如何讓下屬在合作中發(fā)揮作用，如何激勵他們不斷地超越自身的業(yè)績；如何平衡團隊成員個人的利益和團隊的成果，使團隊取得的成果超過個體隊員努力的總和的一種能力。簡單的說就是影響一個群體實現(xiàn)目標(biāo)的能力。
一、領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成：
領(lǐng)導(dǎo)力從宏觀上講可以分為權(quán)力影響力和非權(quán)力影響力。
（一）權(quán)力影響力：權(quán)力影響力，也叫強制性影響力，是由領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、權(quán)力、地位而產(chǎn)生的一種影響力。這種影響力也可以說是法定的，其以領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、職權(quán)為基礎(chǔ)，以下屬的服從為前提，主要是通過行政命令、獎懲權(quán)等權(quán)力來實現(xiàn)有帶有強制性。權(quán)力影響力是領(lǐng)導(dǎo)者實話領(lǐng)導(dǎo)的必要條件，其可以分為規(guī)劃力、決策力、組織力、激勵、權(quán)變。
1、規(guī)劃力：也就是領(lǐng)導(dǎo)為群體提出目標(biāo)、愿境、規(guī)劃的能力，領(lǐng)導(dǎo)為群體提出的目標(biāo)、愿境、規(guī)劃是否具有可操作性，是否能振奮人心、鼓舞士氣往往是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。也是領(lǐng)導(dǎo)決策的保障和依據(jù)。
2、決策力：也稱決斷力，是領(lǐng)導(dǎo)力最基本的能力，領(lǐng)導(dǎo)職能的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)活動的開展有，都取決于領(lǐng)導(dǎo)決策；領(lǐng)導(dǎo)決策關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)活動的發(fā)展方向，關(guān)系著事業(yè)的成敗，是提高領(lǐng)導(dǎo)效能的保證。所以決策力至關(guān)重要。
3、組織力：也就是領(lǐng)導(dǎo)安排人員、權(quán)力分配、崗位分工以及機構(gòu)設(shè)置的能力，還包括用人的能力，能否知人善任，把對的人放到對的位置上去。
4、激勵：激勵就是激發(fā)人的積極性，促使其更好地完成行為目標(biāo)。激勵的實質(zhì)在于，激發(fā)人的正確動力機，調(diào)動人的積極性，充分發(fā)揮人的潛力，從而保證組織目標(biāo)的實現(xiàn)，促進組織的發(fā)展。在領(lǐng)導(dǎo)活動中，領(lǐng)導(dǎo)掌握著人事、財務(wù)權(quán)，有權(quán)對人和團體中部分人員的行為進行獎懲。獎懲的作用直接影響人們的積極性，而領(lǐng)導(dǎo)活動的效能又直接取決于人的積極性的高低。激勵又分為正向激勵和負向激勵，獎為正向的，懲為負向的，懲也可稱為監(jiān)管。
5、權(quán)變：權(quán)變管理認為沒有所謂的在各種情況下都普遍適用的原則，所有的原則都有用，也都無用，最重要的是因時導(dǎo)勢，因地制宜。在管理對象和管理目標(biāo)保持不變而環(huán)境發(fā)生變化時，原有的管理方式已經(jīng)不適應(yīng)新的環(huán)境條件了，因此管理方式就要改變。當(dāng)管理對象發(fā)生變化而其他的兩個沒有改變時，管理所施加影響和作用的接受者已經(jīng)發(fā)生了變化，在這種情況下就很難達到預(yù)定的管理目標(biāo)，因此管理方式也要改變?？傊诃h(huán)境、管理對象和管理目標(biāo)這三者之中的任何一個發(fā)生了變化，就要改變管理的方式和方法。
（二）非權(quán)力影響力：也稱自然影響力，是領(lǐng)導(dǎo)者個人的思想品德、水平能力、素質(zhì)修養(yǎng)等對對被領(lǐng)導(dǎo)者產(chǎn)生的影響力。非權(quán)力影響力主要是由領(lǐng)導(dǎo)者的人格、品德、知識、能力、情感行為與功績等因素引起的。我認為非權(quán)力影響力可分為：思想力、人格魅力、協(xié)調(diào)力、溝通力。
1、思想力：即領(lǐng)導(dǎo)者的膽識、見解和價值觀。作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該并且必須有一套完整的行為處事的方法，以及在行為處事中所表現(xiàn)出的思想、見解和價值觀。其思想見解必須有遠見卓識。其價值觀必須符合群體的需要，而且領(lǐng)導(dǎo)者善于把自己的價值觀變成群體的價值觀。
2、人格魅力：領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力，是位于領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力影響之外的、能讓下屬和群眾敬佩、信服的一種自然征服力，是領(lǐng)導(dǎo)者為官立業(yè)的根本。人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的集中體現(xiàn)．領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以“德服”為上。所謂“德”就是品德、品質(zhì)，也就是一個人的人格魅力。
3、協(xié)調(diào)力：領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)能力是眾多領(lǐng)導(dǎo)能力中一項十分重要的能力。一個領(lǐng)導(dǎo)者如果本身僅僅缺乏應(yīng)有的技術(shù)性知識和能力，只要他能夠充分發(fā)揮協(xié)調(diào)功能的作用，還可以借助別人的長處來彌補自己的不足，仍然可以建立起一套科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)管理系統(tǒng)。協(xié)調(diào)又分為對內(nèi)協(xié)調(diào)和對外協(xié)調(diào)，對內(nèi)協(xié)調(diào)使群體形成合力共同完整目標(biāo)，對外協(xié)調(diào)是平衡外界的各種關(guān)系營造相對穩(wěn)定的群體環(huán)境。
4、溝通力：也就是人際關(guān)系處理能力。有效的溝通技巧是成功領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵。通過有效的溝通可以評估自己和他人，建立雙向溝通，創(chuàng)造激發(fā)巨大生產(chǎn)力的條件，調(diào)整自身行為方式來適應(yīng)各種人和環(huán)境。
二、領(lǐng)導(dǎo)力的應(yīng)用
我們研究領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成，不能把領(lǐng)導(dǎo)力的各個構(gòu)成之間割裂來看，它們是相互聯(lián)系的，密不可分的。領(lǐng)導(dǎo)的每一舉措都是各領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成之間合力的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)力是一個領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
（一）權(quán)力影響力的應(yīng)用：有人說，一只獅子領(lǐng)導(dǎo)的一群綿羊，可以打敗一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)的一群獅子。雖然說權(quán)力影響力是法定的，是以職務(wù)職權(quán)為基礎(chǔ)，但是領(lǐng)導(dǎo)者能力如何，以及如何應(yīng)用產(chǎn)生的績效是大相徑庭的。
1、規(guī)劃力：規(guī)劃力是領(lǐng)導(dǎo)者在群體管理中預(yù)測未來、設(shè)立目標(biāo)、決定政策、方案，以期能夠經(jīng)濟地使用現(xiàn)有的資源，有效地把握未來發(fā)展，獲得最大績效的能力。毫不夸張地說，領(lǐng)導(dǎo)者第一項技能要求就是規(guī)劃力。規(guī)劃關(guān)系到群體的發(fā)展方面，是一種主動降低風(fēng)險、提高效益的管理行動。作為領(lǐng)導(dǎo)者具有良好的規(guī)劃能力。規(guī)劃力包括戰(zhàn)略決策能力、目標(biāo)管理能力、計劃控制能力等。領(lǐng)導(dǎo)者掌握了計劃管理能力，才能正確地制訂出發(fā)展方針、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展目標(biāo)，才能根據(jù)群體發(fā)展目標(biāo)制訂出具體的行動方案和行動計劃，整合群體所擁有的人力、物力、財力資源，協(xié)調(diào)地達到群體所設(shè)定的目標(biāo)。
一個群體和公司要有十分吸引人的目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)要善于制定目標(biāo)，可能領(lǐng)導(dǎo)者不知道如何實現(xiàn)這個目標(biāo)，但是他要善于提出這個目標(biāo)。如五十年代我們的毛澤東主席提出要搞“兩彈一星”，毛主席不可能知道怎么搞“兩彈一星”，但是他提出來了，下面的人就要組織實施，于是克服了重重困難終于搞出來了。無論個人也好，公司團體也好一定要有個愿境和目標(biāo)，有了切實可行的目標(biāo)，人們也就有了動力。所以規(guī)劃的能力很重要，規(guī)劃力直接反應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的想像力和工作魄力，要善于集思廣義，集眾人之智，有科學(xué)的規(guī)劃步驟。搞規(guī)劃要大處著眼，小處著手，把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)一步步的實施。
2、決策力：領(lǐng)導(dǎo)決策能力的大小有時直接決定一個群體的命運。三國時，曹操和袁紹在官渡決戰(zhàn)，郭嘉給曹操分析說，“曹有十勝，袁有十?dāng)??！逼渲凶钪匾囊粭l是“袁好謀無斷，曹得策輒行，此謀勝也?！币簿褪钦f曹操的決策力明顯的高于袁紹，從而使曹操必勝于袁紹。隨著社會的發(fā)展，人們對如何提高決策能力研究的越來越多，現(xiàn)在普遍認為掌握科學(xué)決策的原則和步驟，是提高決策力最重要的方法。
科學(xué)決策的原則：①信息原則。決策是建立在以事實和現(xiàn)實需要為依據(jù)的基礎(chǔ)上，所以信息是決策的基礎(chǔ)。②預(yù)測原則。通過對決策效果的預(yù)測可以權(quán)衡利弊，分析優(yōu)劣；通過對實施環(huán)境以及條件變化的預(yù)測，可以防患于未然，及早采取措施。③優(yōu)化原則。要從多項選擇中，權(quán)衡利弊，選擇最優(yōu)方案。④可行性原則。對決策方案應(yīng)進行科倫坡的定性定量分析比較、論證與評估。⑤系統(tǒng)原則。正確處理整體與局部、當(dāng)前與今后的關(guān)系，使決策促進群體和公司的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。⑥集體決策原則。任何決策都要涉及多方面的因素，一個不可能考慮的十分周全。所以要善于發(fā)揮集體決策的作用，調(diào)動群體內(nèi)成員的積極性，群策群力集眾家之長?？梢杂蓪＜医M成知囊團，采用“頭腦風(fēng)暴法”“專家評估法”等方法來完善集體決策。
科學(xué)決策的步驟：科學(xué)決策是一個過程，所以有一套完整的決策程序。一般包括以下幾個步驟：第一、發(fā)現(xiàn)問題。這是決策的起點。要抓住主要問題，分析問題的性質(zhì)，找出問題產(chǎn)生的原因。第二、確定目標(biāo)。就是確定所要達到的數(shù)量、質(zhì)量以及完成的時限等。第三、擬定方案。就是制定目標(biāo)實現(xiàn)的途徑和步驟。擬定方案一方面要擬制多種方案，以供選擇；另一方面要調(diào)查研究，掌握充分的信息。第四、評估選優(yōu)，決斷方案。第五、實施反饋，修正完善。
3、組織力：組織力主要是看一個領(lǐng)導(dǎo)的用人能力。劉邦因用好了韓信、蕭何、張良，而成就了一番霸業(yè)，劉備因有諸葛亮的輔佐，才能三分天下。從企業(yè)實踐來看，柳傳志啟用楊元慶、郭為等年輕一代，張瑞敏讓楊綿綿主內(nèi)，都是知人善任的成功典范。所以說會用人是最大的本事。只要善于匯聚眾人的智慧，把各種各樣的人用好，人盡其才、各盡所能，你的事業(yè)便可望興旺發(fā)達。現(xiàn)代社會的競爭說到底是人的競爭。誰最大限度的運用好了人的資源，誰就擁有了無敵的制勝法寶。用人，是立志成就大事的人必須練就的本事。故而作為領(lǐng)導(dǎo)者，選用合適的人才理應(yīng)成為第一要務(wù)。
用人首先要識人，自古以來，人們研究了許多方法來知人。例如諸葛亮在其的《將苑》中這么說過：問之是非以觀其志，期之以事以觀其信，咨之以策以觀其識，醉之以酒以觀其性！但是人心隔肚皮，正確的了解他人，并不是一件易事。中國有句古話叫“路遙知馬力，日久見人心”還有一句話叫“急風(fēng)知勁草，烈火煉真金”。所以說實踐是識人的標(biāo)準(zhǔn)。
用人應(yīng)該掌握的幾條原則：①任人唯賢，德才兼?zhèn)涞脑瓌t。古人說“用師則王，用友則強，用仆則亡”意思也就是說用比自己強的人就可以成王，用和自己能力差不多的人可以強盛，用對自己奴顏婢膝，才能不如自己的人則亡。②揚長避短，適才適用原則。羅斯福曾說過：“不要顧慮此人的弱點，只要告訴我他們能做哪些事。”領(lǐng)導(dǎo)者用人就是發(fā)掘下屬最擅長的方面，然后將之用于最需要這些特長的崗位上，所以說領(lǐng)導(dǎo)最主要任務(wù)的是把對的人放到對的位置上去。③為下屬挑選合適的管理者?！笆勘袡?quán)挑選能打勝仗的指揮官”，這在愷撒時代就已經(jīng)是公認的準(zhǔn)則了。但領(lǐng)導(dǎo)者在挑選管理者時，該管理者的下屬并不參與人事決策，所以領(lǐng)導(dǎo)者不僅要考慮候選人，也應(yīng)該仔細研究候選人所管轄的人員情況。④要大膽便用新人，但不要一開始就任命新人擔(dān)任新的重要崗位。戰(zhàn)國時，趙國啟用趙括而使四十萬趙軍遭到坑殺。所以有工作經(jīng)驗是重要的，要讓新人有一定的鍛煉時間。⑤合理搭配，整體效能的原則。毛主席曾經(jīng)說過，干部使用要老中青三結(jié)合。只用讓不同特質(zhì)和能力的人在一起形成合理，才能達到最佳的效能。⑥用養(yǎng)并重的原則。即要善于使用人才，又要善于培養(yǎng)人才，貯備后備干部。
4、激勵：單純就激勵手段而言，一般有薪酬激勵、事業(yè)激勵、發(fā)展激勵、精神激勵等多種激勵手段和辦法。激勵的目的通常有兩個：一個是為了充分調(diào)動其工作積極性和創(chuàng)新性，產(chǎn)生對員工的正面激勵效果，另一個則是要達到穩(wěn)定骨干員工的目的。領(lǐng)導(dǎo)在實行激勵的過程事可以采用以下方式：①建立公平公正的激勵制度。做到“不因喜而濫賞，不因怒而濫罰”“不因親而罰少，不因疏而罰重”激勵，賞罰也！做到有功則賞，有過則罰，公道正直才能獲得員工的認同感，并能充分調(diào)動群體的積極性，所以制定激勵制度，建立激勵的長效機制，使激勵手段有法可依是切實可行的。②樹立榜樣。為員工樹立一個榜樣，榜樣的力量是無窮的，通過設(shè)立榜樣，激發(fā)人的動機，調(diào)動人的積極性。③目標(biāo)激勵。通過為員工描繪宏偉的藍圖，使員工有一種使命感，對事業(yè)有一種認同感，從而發(fā)揮出更大的主動性來。④強化激勵。通過某些手段或措施肯定或否定人們的某些行為，發(fā)揮激勵作用。包括正強化和負強化。正強化就是對人們的某些行為給以肯定和獎賞，使其得到鞏固和保持，表揚和獎勵是正強化的主要方法；負強化就是對人們某些行為的否定和懲罰，使其減弱和消退。批評和懲罰是負強化的主要方法。
5、權(quán)變：管理無定式，領(lǐng)導(dǎo)無常法。領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)一個群體如醫(yī)生治病，病萬變藥亦萬變。所以領(lǐng)導(dǎo)者在必要的時候要能夠破壞制度，因為環(huán)境不一樣，管理的模式也要變化。沒有一種制度能夠預(yù)測到所有的環(huán)境，因此環(huán)境不一樣，制度要調(diào)整，調(diào)整制度的權(quán)力在領(lǐng)導(dǎo)者。成功發(fā)起變革要面對四種挑戰(zhàn)：一是我們是否有時間；二是是否能得到幫助；三是變革對于這個團隊是否有切身利害關(guān)系；四是發(fā)起變革的人他的動機是否真誠。任何創(chuàng)新團隊都會面臨以上四種挑戰(zhàn)。成功領(lǐng)導(dǎo)人與不成功領(lǐng)導(dǎo)人的區(qū)別就在于：成功領(lǐng)導(dǎo)人很好地去理解了挑戰(zhàn)的各個方面，并能有效地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。權(quán)變所應(yīng)遵循的原則。①相對穩(wěn)定的原則。環(huán)境總是在不斷地變化著，但是管理方式和管理手段卻不能隨意變化。過度頻繁變化的管理方式一方面消耗管理者的精力，另一方面，這也會讓員工覺得無所適從，不知道該怎樣去適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)者了。當(dāng)然，這也不是說領(lǐng)導(dǎo)者的管理方式就是一成不變的。那樣也不行，當(dāng)環(huán)境有了較大的變化時，風(fēng)格也要變，否則不適應(yīng)環(huán)境，這里只是說，風(fēng)格不能過度地頻繁地變動。②考慮重點，兼顧一般的原則。影響領(lǐng)導(dǎo)者管理風(fēng)格的因素有很多，外部的競爭環(huán)境、企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、員工的素質(zhì)和能力、管理者自身的個性、企業(yè)的規(guī)模等等都會影響到管理者的管理方式。有時候，這些影響因素對風(fēng)格的影響并不是一致的。有的因素需要領(lǐng)導(dǎo)者采用關(guān)系型領(lǐng)導(dǎo)方式，而另外一些因素則需要領(lǐng)導(dǎo)者采用任務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)方式。③試驗性原則。有的時候，很難判斷哪種管理方式最好，這時候最好的辦法是試驗。通過不同管理方式的試驗來判斷哪種管理方式最合適。在試驗的時候，管理者不可以忽略與下屬員工的溝通，通過這樣的溝通來了解員工對管理者管理方式的建議，這樣他們的管理方式就容易被員工接受。管理環(huán)境的變化是決定管理者采用權(quán)變原則的一個關(guān)鍵因素。無論是企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境發(fā)生了變化，還是企業(yè)外部的環(huán)境發(fā)生了變化，管理的方式和手段都要發(fā)生變化。這就是管理工作的試驗性原則。
（二）非權(quán)力影響力的應(yīng)用：當(dāng)一個人能夠影響別人，別人愿意追隨他的時候，他就是領(lǐng)導(dǎo)者。那么要影響別人，先要影響別人的思維，要影響別人的思維，首先自己要有思想，人格要有魅力，這需要滿足五個條件：第一你要有遠見，能夠看到他看不到的未來；第二這個未來會對他產(chǎn)生影響；第三實現(xiàn)了這個未來他能夠得到實惠；第四他跟著你這樣的人行動，他不會吃虧；第五他跟你在一起感到開心，所以他愿意追隨你。如果一個人具備了這樣一些素質(zhì)。他一定有眾多的追隨者，無論他有沒有職位權(quán)力，他都是個領(lǐng)導(dǎo)者。如果他被別人看中，就會給他權(quán)力，讓他影響人。如果他影響力再大，他就會造一個組織，或者是一個非政府組織，他就成為一個組織當(dāng)中的領(lǐng)導(dǎo)者。
1、思想力：比爾·蓋茨也告誡我們：想得遠一些。他說：“我的成功大部分應(yīng)歸功于我能夠關(guān)注長遠目標(biāo)，而不受一些眼前利益的干擾。能夠做到這一點并不需要什么天才的智力，但的確需要某種特別的努力?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者，你必須不斷地問自己：在開發(fā)那項技術(shù)時，我考慮到其長遠發(fā)展了嗎？我的分銷戰(zhàn)略著眼于未來了嗎？工資獎金制度的制訂是長期的嗎？所以作為領(lǐng)導(dǎo)人要有識，會甄別，有遠見。
多年以來，人們對價值觀關(guān)注得并不夠，但當(dāng)我們追根溯源，就會發(fā)現(xiàn)正是領(lǐng)導(dǎo)者的價值觀決定著他領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的樹立和發(fā)揮，價值觀是領(lǐng)導(dǎo)力的真正本源和基石，也是群體良性運營的基石，是群體之舵。領(lǐng)導(dǎo)的價值觀是形成企業(yè)或團體文化的核心，作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須樹立正確的、科學(xué)的馬克思主義世界觀和人生價值觀。不能惟利是圖，甚至為了小團體的利益而損害集體的利益、國家的利益。領(lǐng)導(dǎo)者必須加強理論知識的學(xué)習(xí)和理論素養(yǎng)的修養(yǎng)，用馬克思主義思想去武裝自己的頭腦。人生觀和價值觀的重大體現(xiàn)在于管理者對關(guān)系到大是大非問題的重大決擇的取舍上。
有人總結(jié)，讓群體形成相似的價值觀或擁有同一個價值觀的三條原則是：①讓每個人都參與進來，建立一套價值觀。②明確溝通期望。必須告之以清晰而具體的期望。需要同他們溝通，哪些行為是可接受的，是符合我們的價值觀的；哪些行為是不符合我們的價值觀的。③獎勵反映組織核心價值觀的行為。監(jiān)督并獎勵正確的行為。
2、人格魅力：追蹤古今中外政治家的從政軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，僅靠權(quán)力樹立起來的威嚴(yán)不是長久的，只有靠人格魅力樹立起來的威信才是永恒的。一個具有杰出的人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)人擁有無形的力量。能幫助每個團隊成員實現(xiàn)自己最卓越的表現(xiàn)，能使整個團隊更緊密地結(jié)合在一起。它不僅是屬于領(lǐng)導(dǎo)者個人的，而且是整個團隊和群體的財富。
領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力來自領(lǐng)導(dǎo)者本身的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在：①強烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神。群體的發(fā)展和每一個成員的發(fā)展密切相關(guān)，只有時刻把群體的發(fā)展與他自己的發(fā)展放在心上的領(lǐng)導(dǎo)者，才能得到團隊的擁護，這是成為一個出色領(lǐng)導(dǎo)的首要前提。一事當(dāng)前，斤斤計較個人得失而忽視系統(tǒng)與團隊的觀念和行為，將會抑制整個群體的發(fā)展。②苦練內(nèi)功，博學(xué)多才。領(lǐng)導(dǎo)者必須刻苦學(xué)習(xí)，不斷充實，掌握相當(dāng)?shù)奈幕R、專業(yè)知識、管理知識與工作經(jīng)驗，努力使自己成為行家、專家，才能站得高，看得遠．駕輕就熟地處理各種事務(wù)，做好模范，起好帶頭作用。③誠信。誠信是獲取他人信任的基礎(chǔ)，它關(guān)系著一個人是否會具有良好的聲譽。做出承諾就必須遵守，沒有理由、沒有任何借口。遵守承諾的人總是最容易博得別人的相任和尊重的人。④胸懷大度與謙遜。一個群體的領(lǐng)導(dǎo)者需要具有寬廣的胸懷和氣量，平等地對待他人。在自己的上屬面前更要保持謙遜的態(tài)度，要永遠記住正是由于他的帶領(lǐng)，你才得以進入這個群體。對于上屬的缺點和錯誤不要斤斤計較．要寬容大度。對待下屬同樣如此，不要因為你是他的領(lǐng)導(dǎo)者就持一種高高在上的態(tài)度。你的成功源于上屬復(fù)制給你的成功模式，同時依靠下屬和整個團隊的努力才能獲得。所以，胸懷大度和永遠保持謙虛的態(tài)度是絕對必要的。
3、協(xié)調(diào)力：協(xié)調(diào)力是指領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中，對其群體活動中產(chǎn)生的不和諧進行協(xié)調(diào)的能力。群體中最重要的資源就是人力資源，人具有主觀能動性、創(chuàng)造性，若管理不當(dāng)，也會有消極作用和破壞作用。所以協(xié)調(diào)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要職能。有效的協(xié)調(diào)有利于形成領(lǐng)導(dǎo)活動的正常秩序，使領(lǐng)導(dǎo)活動有序進行；有效的協(xié)調(diào)可以減少或避免領(lǐng)導(dǎo)活動中的各種磨擦和矛盾，提高領(lǐng)導(dǎo)效率；有效的協(xié)調(diào)可以實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)活動諸因素的最佳配合。越來越多的研究表明，最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不一定是群體中最聰明、最強壯或最有進取心的人，而是那些有能力處理社會關(guān)系的人，也就是那些協(xié)調(diào)力強的領(lǐng)導(dǎo)。
協(xié)調(diào)的內(nèi)容主要包括：領(lǐng)導(dǎo)組織同環(huán)境之間的協(xié)調(diào)；組織內(nèi)部各部門之間的協(xié)調(diào)；領(lǐng)導(dǎo)各項職能活動之間的協(xié)調(diào)，組織內(nèi)外人際關(guān)系的協(xié)調(diào)等。
協(xié)調(diào)的方法和途徑：①目標(biāo)計劃協(xié)調(diào)，即通過目標(biāo)、計劃，統(tǒng)一人們的思想，調(diào)節(jié)人們的行動，求得領(lǐng)導(dǎo)活動的協(xié)調(diào)。②行政協(xié)調(diào)，即通過行政組織系統(tǒng)利用行政方法直接干預(yù)和協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)活動的各個環(huán)節(jié)和方面，使整個領(lǐng)導(dǎo)活動有序進行。③經(jīng)濟協(xié)調(diào)，就是通過經(jīng)濟利益得失的誘導(dǎo)改變組織或個人的行為方向，使之符合組織目標(biāo)的需要。④法紀(jì)協(xié)調(diào)，就是通過法律、法規(guī)等的制定和執(zhí)行，來約束和規(guī)范組織或人員的行為，以保證組織活動的一致性。⑤信息協(xié)調(diào)，就是通過信息和輸入和輸出調(diào)整組織活動過程或個人行為，使之保持協(xié)調(diào)一致。⑥借力協(xié)調(diào)，就是借助外部力量進行協(xié)調(diào)，如借上級之力協(xié)調(diào)；借助社會職能組織協(xié)調(diào)等。
4、溝通力：溝通力就是對群體中人員之間以及群體與外部之間進行思路、信息進行傳遞、交換進行控制的能力。領(lǐng)導(dǎo)者為了使各個部門和個人之間的工作保持協(xié)調(diào)一致，就必須不斷進行橫向和縱向的溝通，通過信息的輸入和輸出，使部門或人員之間的行為趨向一致。
領(lǐng)導(dǎo)溝通的作用。溝通是領(lǐng)導(dǎo)者改善人際關(guān)系、加強內(nèi)部團結(jié)的重要手段；是領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)科學(xué)決策的重要途徑。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先，要在領(lǐng)導(dǎo)活動中，建立起群體正常有效的溝通渠道、信息傳播渠道、沖突解決、協(xié)調(diào)機制。在群體中，必須有暢通渠道，不管是各種各樣的信息，還是人員思想動態(tài)，都應(yīng)在群體中及時有效的進行傳遞。古人曰：防民之口勝于防川。治水之法在于疏導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)治理也是一樣。團體內(nèi)建立了正常的溝通渠道后，才能杜絕不正常、不合諧的小道消息，才能樹立良好的群體風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)溝通的方式：有個人與個人、團體與個人、團體與團體的溝通；有單向或雙向溝通；有正式溝通和非正式溝通；有上行縱向或平行橫向溝通等。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的提升
“失敗是成功之母””真正的領(lǐng)導(dǎo)能力產(chǎn)生于工作中，而且領(lǐng)導(dǎo)者總是面對著發(fā)起變革與持續(xù)變革的挑戰(zhàn)。困難、絕望與失敗才是最好的老師，失敗與成功一起構(gòu)成了我們生命的內(nèi)涵。如果說領(lǐng)導(dǎo)力是美麗的木紋，那么只有經(jīng)過干旱或火災(zāi)折磨的樹才能長出不規(guī)則的、美麗的木紋；而一直順利成長的樹每年成長相同的量，木紋規(guī)則卻并不美麗。領(lǐng)導(dǎo)能力也是如此。真正領(lǐng)導(dǎo)能力的培養(yǎng)是經(jīng)過艱難歲月的洗禮，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)中形成的。所以說領(lǐng)導(dǎo)力并不是天生，可以在工作、學(xué)習(xí)中得到提升。
目前，提升領(lǐng)導(dǎo)力的途徑有：
1、工作中提升。為了領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，有意識、有計劃地對領(lǐng)導(dǎo)者在工作安排方面進行特別處理。比如通過崗位輪流，了解其它部門的運作，拓寬視野；通過較高職務(wù)的代理方式，提高其處理問題的思維高度；安排特殊性的工作，考驗和提高處理特殊事務(wù)的能力。在工作中提升是提高領(lǐng)導(dǎo)者實踐能力的有效途徑。比如IBM公司就有一個“長板凳計劃”，為管理者和重要崗位人員都設(shè)置后備人才。對這些人員都制定有詳細的培訓(xùn)計劃，特別是工作中的提升方面的內(nèi)容。
2、集中式教學(xué)。將領(lǐng)導(dǎo)者送入較長期的教育培訓(xùn)機構(gòu)，接受比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。這樣方式比較常見的有：黨校、培訓(xùn)中心；干部培訓(xùn)機構(gòu)；以及大學(xué)的MBA、EMBA教育等。這種培訓(xùn)方式的優(yōu)點在于系統(tǒng)化、規(guī)范化。特別適合提高領(lǐng)導(dǎo)者的理論修養(yǎng)。
3、短期培訓(xùn)。參加較短期的、專題性的培訓(xùn)，參加者可以提高某一方面的能力和技巧。比如營銷培訓(xùn)、財務(wù)培訓(xùn)、決策能力培訓(xùn)、等方面的專題培訓(xùn)等。短期培訓(xùn)針對性非常強，是及時“充電”的有效方法。
4、教育后的支持、鞏固。領(lǐng)導(dǎo)者進行培訓(xùn)和教育后，回到實際工作中，由于缺乏相應(yīng)環(huán)境、缺乏管理上的其它支持，領(lǐng)導(dǎo)者不能將學(xué)到的東西用于實踐，不知不覺又回到了教育前的狀況，領(lǐng)導(dǎo)水平無法真正提高。為了避免這種現(xiàn)象，必須做好兩方面的工作：一是針對領(lǐng)導(dǎo)的培訓(xùn)教育必須有的放矢，與群體的發(fā)展規(guī)劃有機結(jié)合；二是為領(lǐng)導(dǎo)施展領(lǐng)導(dǎo)才能提供空間。
5、領(lǐng)導(dǎo)者自我修養(yǎng)。培訓(xùn)教育不是萬能?；舅刭|(zhì)、基本業(yè)務(wù)等方面的學(xué)習(xí)和提升大都依靠自己。古人的“修身、齊家、治國、平天下”的理想，首先就得從修身開始，最后才能平天下。領(lǐng)導(dǎo)者提高個人素質(zhì)方面，也必須從修身開始，從做人開始，不斷加強道德方面、業(yè)務(wù)方面的修養(yǎng)，樹立“終生學(xué)習(xí)”的觀點，不斷提高自身素質(zhì)。
第二篇：發(fā)射構(gòu)成的設(shè)計與應(yīng)用教學(xué)案例
發(fā)射構(gòu)成的設(shè)計與應(yīng)用教學(xué)案例
教學(xué)背景
經(jīng)過先前的平面構(gòu)成章節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對構(gòu)成有了基本的了解。尤其是前面講到過的重復(fù)構(gòu)成的應(yīng)用及漸變構(gòu)成的應(yīng)用，也為今天的學(xué)習(xí)做好了堅實的鋪墊。學(xué)生自身已經(jīng)可以比較容易的理解各個知識點與運用的方法。課題：發(fā)射構(gòu)成的設(shè)計與應(yīng)用 課時：2課時
教學(xué)目的：讓學(xué)生了解發(fā)射構(gòu)成的基本概念，掌握發(fā)射構(gòu)成的分類與要素。
培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高學(xué)生的設(shè)計水平。教學(xué)重點：發(fā)射構(gòu)成的要素與分類。
教學(xué)難點：熟練掌握發(fā)射構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用。教具準(zhǔn)備：PPT演示文稿、筆記本
教學(xué)方法：講授法、討論法、實踐法、欣賞法、案例教學(xué)法等等。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課題
在我們學(xué)習(xí)新知識之前，我們先來做個小測試：
請問下面這幅廣告設(shè)計運用了構(gòu)成設(shè)計基本形式中的哪類？
這例廣告選用了特異構(gòu)成設(shè)計來突出主題。
這節(jié)課我們一起來探討構(gòu)成設(shè)計中另外一種基本形式——發(fā)射構(gòu)成。
二、發(fā)射構(gòu)成的概念：
發(fā)射的構(gòu)成其骨骼特征是基本原素圍繞一個中心，發(fā)射具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為最重要的視覺焦點，所有的形象均向中心集中，或由中心散開，有如發(fā)光的光源，有時可造成光學(xué)動感，會產(chǎn)生爆炸的感覺，向外發(fā)射所呈現(xiàn)的視覺形象，具有強烈的視覺效果。在設(shè)計中是應(yīng)用較為廣泛的一種表現(xiàn)形式。
什么樣的圖像算發(fā)射構(gòu)成呢？發(fā)射構(gòu)成都有哪些形式分類呢？在我們平時所看到的設(shè)計中都有很多以發(fā)射樣式為主的設(shè)計作品，設(shè)計師們是如何將它融入作品中的呢？
三、發(fā)射的構(gòu)成要素、分類及設(shè)計應(yīng)用：
1.發(fā)射構(gòu)成由發(fā)射點和發(fā)射線組成。
? 發(fā)射點——所有發(fā)射的骨骼線都集中在這一點上，發(fā)射點在畫面中是可見的。
? 發(fā)射線——發(fā)射線是有方向性的，根據(jù)其發(fā)射方向不同，在構(gòu)成形式上，又有各自的特點，因此在表現(xiàn)形式上分為不同的類型。
2.發(fā)射構(gòu)成的分類
? 中心點的發(fā)射——由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射。
? 螺旋式的發(fā)射——螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進行的，旋繞的基
本形逐漸擴大形成螺旋式的發(fā)射。
? 同心式發(fā)射——同心發(fā)射是一個以焦點為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如箭靶的圖形。
3.發(fā)射構(gòu)成的設(shè)計應(yīng)用
? 發(fā)射的構(gòu)成形式具有突出體現(xiàn)爆發(fā)力和張力的視覺特征的作用。
? 同心發(fā)射的構(gòu)成形式具有突出體現(xiàn)視覺焦點的特征和作用。
四、完成任務(wù)：
從中心式發(fā)射、螺旋式發(fā)射、同心式發(fā)射三種形式中任選一種做構(gòu)成練習(xí)。
1、要求：構(gòu)圖完整，畫面清晰干凈，創(chuàng)造性強。
2、作業(yè)尺寸：12厘米×12厘米
五、小結(jié)：
將理論與具體的實例聯(lián)系在一起，在實踐中加以應(yīng)用。初學(xué)者在引用時應(yīng)注意形式中它們之間的共性和差異，作到有的放矢，靈活掌握。
六、拓展延伸：
向心式發(fā)射、離心式發(fā)射、多心式發(fā)射。
七、教學(xué)反思：
因為在整個上課的過程中讓學(xué)生觀看作品的機會很多，所以學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)興趣濃厚，但在做任務(wù)時，學(xué)生不太會將上課講的理論知識很好的運用在作品中。這就需要大量時間輔導(dǎo)學(xué)生使用正確的設(shè)計思路完成作品。
第三篇：口才與領(lǐng)導(dǎo)力
1.改變心智模式在別人否定自己之前，自己先否定自己。不斷自我否定，勇于承擔(dān)責(zé)任。敢于創(chuàng)新，不斷創(chuàng)新。行有不順(得)，反求諸己。<事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關(guān)系處得不好，就要自我反省，一切從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與圣人背道而馳。有了問題，不是反躬自省，而是怨天尤人。>
2.在管理推進中，錯比對更重要。經(jīng)理人愈能承認錯誤，他成功的可能性愈大。承認錯誤是一個人力量的源泉?！绹锛{西銀行前總經(jīng)理I.特利
3.小事成就大事，細節(jié)成就完美——戴偉.帕卡德；成功是細節(jié)之子——哈維.費爾斯通；在藝術(shù)的境界里，細節(jié)就是上帝——米開朗基羅
4.全息而徹底的溝通魔術(shù)案例解決了溝通的人性障礙。挖掘潛力理解參與投入快樂激情主動。什么決定員工的自覺？領(lǐng)導(dǎo)最重要的一個任務(wù)創(chuàng)造一種機制，把員工培養(yǎng)成自覺，自動自發(fā)能力。
5.變?nèi)说牧痈詾榉e極性的魔方。做——受制于人。管——操之在我。
6.領(lǐng)導(dǎo)力口才提高的4大資本 力量，風(fēng)度，事業(yè) 必備。
7.培養(yǎng)講話的興趣和自信。朗讀幽默輔助興趣。這樣提高自己的講話能力。；爭取利益的時候幽默的方法最得體。
8.積極心態(tài)與想象訓(xùn)練。
9.
10.管理者提高領(lǐng)導(dǎo)力與鍛煉口才中接觸的重要定律同時也是在平時生活中的重要法則。原理法則定律效應(yīng)......11.把話說得恰到好處，好口才是人生成功的推進器，可以化解人生危機，可以使人左右逢源，可以使人少走彎路、良言一句三冬暖，惡語半句六月寒，有效提高自己的表達能力和溝通技巧。
12.對待新下屬的說話技巧微妙的距離感。
13.辦公室常見話題的說話方法，（1）表現(xiàn)出團隊精神的話；（2）巧妙躲避你不知道的事；
（3）以最委婉的方式傳遞壞消息。（4）說服同事幫忙的話。（5）不留痕跡的減輕工作量的話堅持在背后說別人的好話。
14.領(lǐng)導(dǎo)表達指令要清楚，得到口頭反饋十分重要。（1）仔細考慮批示的內(nèi)容。（2）注意談話的方式和態(tài)度。（3）選擇好談話的地點。
15.稱贊，讓下屬覺得工作有意思，值得去做。給人情感保障。善于激發(fā)下屬講話的愿望。要善于啟發(fā)部下講真話，要善于抓住主要問題，表達對談話的興趣和熱情，掌握評論和分寸?？酥谱约海苊鉀_動。利用談話間的停頓，利用一切談話機會。
16.向下屬或者客戶灌輸量化的觀念。充分利用你的形體語言。提出保證或者作出承諾。
17.卡耐基說：任何人最初與人接觸，都會遭遇這種可憐的情形，正像我們初學(xué)寫字，手要發(fā)抖一樣
第四篇：領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心
領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心
感謝軍訓(xùn)，讓我明白了什么是責(zé)任心。我一直不明白責(zé)任心有多么的重要，至少是在星期四下午以前。王強老師說:“如果你不夠完美，也許是因為你沒有責(zé)任心?！碑?dāng)時我不屑一顧，“責(zé)任心那么普通，有它沒它還不是一樣。還沒有考試成績重要呢！”我在心里默默的說。之后，王強老師又叫每班選兩個代表。神神秘秘的，我們都不知道他要干什么。然后，總教官又叫我們訓(xùn)練。“向右轉(zhuǎn)，向左轉(zhuǎn)，蹲下，起立?！本毻曛?，我發(fā)現(xiàn)我蹲下的時候慢了一點。“現(xiàn)在請做錯的同學(xué)舉起右手，”雖然蹲下慢了一點，但是應(yīng)該沒關(guān)系吧，我想?！叭绻鲥e了不舉手，被教官發(fā)現(xiàn)了。你們的小領(lǐng)導(dǎo)將會被罰跑兩圈！”最后王老師說出了這句嚴(yán)厲的話。我不得已舉起了右手，因為我擔(dān)心如果我那慢了一點也算錯的話，李涵玉就會因為我又多罰跑兩圈。我向四周看了一下，舉手的人寥寥無幾。咦，剛剛慢了的人不是很多嗎？怎么只有那么少人舉手？難道你們不會為李涵玉和莫晉昭想想嗎？剛剛做慢的人那么多，要是你們舉手了，一個人一圈而已。要是你們沒舉手，一個人就要兩圈?。∥沂种??！澳銈兠约旱牧夹南胍幌耄约鹤鲥e了，不承認。還要別人幫你承擔(dān)后果，難道你們不會感動嗎？”楊教官氣急敗壞地說。無奈舉手的人還是不多，楊教官只好硬著頭皮數(shù)了數(shù)，然后向總教官報告“報告，五（2）班——38圈！”聽到這個數(shù)字，我的眼睛濕潤了。音箱放著“感恩的心”，我想起了自己的媽媽。在軍訓(xùn)的前一個晚上，媽媽為我忙這忙那，還關(guān)心的問我要不要這個，要不要那個。我卻用不耐煩的口氣說：“煩死了！”可想而知，您當(dāng)時的心情是怎么樣的?？赡€微笑著跟我說：“那好，你自己弄吧?！毙钠綒夂停翢o怨言。對不起，媽媽。是我不好，忽略了你的感受?，F(xiàn)在我知道什么是責(zé)任心了，責(zé)任心就是無怨無悔的為你付出，幫你承擔(dān)責(zé)任。以前是我太自私了，以后我一定會好好孝順您的！
“在這個世界上，付出是必然的，收獲是偶然的。”王強老師的話又一次在我耳邊響起。
第五篇：國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力
《國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力》
課程簡介：
領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽話的部屬通常是不能干的，而能干的部屬卻常常不聽話；更深層的意義是部屬能干不只是做事能干，而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御（統(tǒng)兵御將）能力，這也是為什么會有『千軍易得，一將難求』用語的真諦。
領(lǐng)導(dǎo)者的最重要任務(wù)就是知人善任而不是去作事；縱使有天大的才華，一旦事必躬親就會造成諸葛亮一生的最大遺憾－英才早逝。所以我們老祖先才會在四大文學(xué)巨著編述三國演義的劉備、西游記的唐三藏、水滸傳的宋江都寫成看似沒用的英雄特性反而當(dāng)上首領(lǐng)，其目的是要開啟子孫無為的領(lǐng)導(dǎo)智慧－領(lǐng)導(dǎo)者有答案反而聽不到部屬的任何答案。
中國盛世的帝王典范，如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕，隨著二十一世紀(jì)中國經(jīng)濟的高速成長，其帝王領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御學(xué)更值得現(xiàn)代企業(yè)家借鏡，如唐太宗所言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失」。
在國學(xué)經(jīng)典的各家重要思想中，兵家告訴我們經(jīng)營管理的智慧并能掌握市場先機；法家讓我們了解君王層級并掌握法、術(shù)、勢的三角關(guān)聯(lián)運用；道家思想蘊藏豐富的中華文化歷代君王的領(lǐng)導(dǎo)智慧；儒家則讓我們懂得君臣的應(yīng)對進退之道；而易經(jīng)總其大成建構(gòu)和諧的組織文化。若能有效整合運用各家思想，有助于中、高階領(lǐng)導(dǎo)者塑造一流的企業(yè)文化。更進一步領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界。在本課程中使領(lǐng)導(dǎo)者要有包容人才的胸襟并給予才能強的部屬能有發(fā)揮的舞臺，如此才能廣邀天下英才集思廣益共創(chuàng)大業(yè)，正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者以最短時間快速了解此課程，提升組織經(jīng)營管理的最佳方式。
課程目標(biāo)：
1、了解東方文化核心－中華文化的國學(xué)經(jīng)典：儒家、道家、兵家、法家、墨家、釋家等各家思想要義及運用在現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)鍵時機，使企業(yè)管理能與時俱進。
2、深入了解東、西方在管理本質(zhì)性的差異，進而有效的因地制宜，擁有正確的觀念態(tài)度，做好領(lǐng)導(dǎo)者的情緒管理，更進一步領(lǐng)國學(xué)悟經(jīng)典的精髓，提升修己境界。
3、提升組織領(lǐng)導(dǎo)對國學(xué)經(jīng)典興趣，有助于建立企業(yè)一流的企業(yè)文化，并使領(lǐng)導(dǎo)者重視品德修養(yǎng)的重要性，了解領(lǐng)導(dǎo)者必先修己，方能安人（安員工、安客戶）。
課程對象：企業(yè)組織中高階層以上的各級干部。
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授課方式：互動教學(xué)，多元學(xué)習(xí)，企業(yè)工作實例與國學(xué)經(jīng)典來源交互解析運用。課程內(nèi)容大綱：
一、國學(xué)經(jīng)典對領(lǐng)導(dǎo)者的價值
1.為何領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典？ 2.國學(xué)經(jīng)典思想核心價值為何？ 3.國學(xué)經(jīng)典各家思想整合架構(gòu) 4.國學(xué)經(jīng)典影響企業(yè)組織文化 5.國學(xué)經(jīng)典對現(xiàn)代企業(yè)的啟示 6.領(lǐng)導(dǎo)者要如何活用國學(xué)經(jīng)典
二、充實領(lǐng)導(dǎo)者的國學(xué)素養(yǎng) ?從歷史經(jīng)典悟領(lǐng)導(dǎo)
1．中國盛世輪轉(zhuǎn)的奧秘 2．歷史國學(xué)經(jīng)典的啟示 3．盛世王朝與傳記智慧
?國學(xué)經(jīng)典各家會通
1．各家思想的經(jīng)權(quán)之道 2．各家思想的緣由分析 3．儒家整合各家的思想
?領(lǐng)導(dǎo)者識人心理學(xué)
1．識人應(yīng)有的要領(lǐng)原則 2．洞察部屬的潛在能力 3．識人學(xué)應(yīng)有的整體觀
三、國學(xué)經(jīng)典的戰(zhàn)略整合
?易經(jīng)三才之道為組織的有效配套
1.高階主管是天，重權(quán)力，不明言 2.中堅干部是人，重責(zé)任，要慎言 3.基層員工是地，重福利，要明言 4.老板是樹根，要讓干部放手去做 5.干部是樹干，老板、員工的橋梁 6.員工是樹葉，欣欣向榮客戶就多
?儒家四書經(jīng)典對經(jīng)營管理的啟示
1.儒家：在順境時，教我們要拿得起 2.論語孟子：了解仁和禮的核心思想 3.大學(xué)中庸：從至誠中提升自我心性
頁 2 / 4 ?道家老子莊子對經(jīng)營管理的啟示
4.道家：在逆境時，教我們要放得下 5.老子：無為而無所不為的君王之道 6.莊子：從寓言中讓我們能回歸自然
?兵家思想使國學(xué)經(jīng)典靈活運用
1.建構(gòu)組織文化：五事七計十二詭道 2.競爭情報管理：極致用人境界用間 3.經(jīng)營戰(zhàn)略規(guī)劃：知己知彼迅速作戰(zhàn) 4.商品策略：先為不可勝的門坎策略 5.組織運作：奇正之道常山之蛇策略
四、領(lǐng)導(dǎo)者提升修己境界 ?領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟
1、領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧
2、寬大包容功過與信任
3、領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟
?領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力
1、事必躬親會上侵下職
2、有答案無法集思廣益
3、魅力吸引志同道合者
五、領(lǐng)導(dǎo)者的安人之道 ?領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要
1、挑選干部的兩難抉擇
2、能有效掌控有才華者
3、統(tǒng)兵御將的實務(wù)演練
?用人重本事非能力
1、能力與本事差異何在
2、培育人才的兩大方向
3、孝悌之道與永久人才
?主從雙重互動配套
1、主從間的感應(yīng)與心態(tài)
2、主從間的分工與禮遇
3、主從之間有效的配套
?領(lǐng)導(dǎo)者有效的用人
1.對部屬要能先緊后松
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2.長期有效的用人之道 3.領(lǐng)導(dǎo)步驟與有效回報
?領(lǐng)導(dǎo)者有效的激勵
1.激勵的兩大因素理論 2.激勵依層級性質(zhì)分別 3.激發(fā)部屬潛能與方式
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