第一篇：初中生攀比心理對(duì)價(jià)值觀形成的影響1

淺談初中生攀比心理對(duì)價(jià)值觀形成的影響 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，初中生的生活、學(xué)習(xí)條件越來(lái)越好，但個(gè)別學(xué)生不顧家庭的實(shí)際情況盲目攀比。這種盲目攀比，異化了他們的思想和行為，給他們帶來(lái)了一定的心理負(fù)擔(dān)，同時(shí)，又給家庭造成了一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了一定的影響。因此，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的攀比現(xiàn)象不能掉以輕心，更不能盲目遷就，助其發(fā)展，而應(yīng)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，以幫助他們形成正確的價(jià)值觀。

初中生攀比心理主要表現(xiàn)為如下幾種形式：一是比消費(fèi)?？凑l(shuí)買的衣服是名牌；看誰(shuí)使用的學(xué)習(xí)用品檔次高；看誰(shuí)花錢大方等。二是比住房。比誰(shuí)家的房子最豪華，最舒適。三是比面子。比誰(shuí)長(zhǎng)得帥氣、俊俏，比誰(shuí)的打扮漂亮等。四是比父母。比誰(shuí)家的父母官大、錢多，開(kāi)的車子高檔等。五是比榮譽(yù)。比誰(shuí)在班里當(dāng)?shù)摹肮佟贝?，誰(shuí)最受老師的歡迎，誰(shuí)最有號(hào)召力等。

以上攀比心理，對(duì)初中生價(jià)值觀的形成造成了負(fù)面影響。一是分散注意力，荒廢學(xué)業(yè)，不利于樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念，如果在攀比上想的多了，在學(xué)習(xí)方面就會(huì)放松，甚至?xí)膹U學(xué)業(yè)，影響人生發(fā)展。從學(xué)生攀比的目的來(lái)看，很大程度上是為了嘩眾取寵，滿足自己的虛榮心，希望得到大家的認(rèn)同與贊美，抱有這樣的一種浮躁心態(tài)，又怎能搞好

學(xué)習(xí)呢？怎能樹(shù)立正確的價(jià)值觀呢？二是加重家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，學(xué)生是一個(gè)純粹的“消費(fèi)群體”，沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力。衣食住行，日常花銷完全依賴父母，有些學(xué)生家庭條件并不好，但為了攀比，便不顧及父母的收入狀況，想辦法向父母要錢購(gòu)買自己所想要的東西，增加了父母的額外經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這是一種缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，影響正確價(jià)值觀的形成。三是影響自身的生長(zhǎng)健康。初中生正是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，有些“時(shí)尚裝”，如緊身服、低腰褲等，往往不適合初中生。有些學(xué)生為了攀比，不穿校服而穿長(zhǎng)款、闊腿型的褲裝或無(wú)領(lǐng)、無(wú)袖的短上衣等，在上下樓梯、做實(shí)驗(yàn)、上體育課時(shí)，極易發(fā)生纏絆、摔倒、劃破、燙傷等事故，從而造成機(jī)體和心理傷害，影響正確價(jià)值觀的形成。四是傳統(tǒng)道德的嚴(yán)重遺失。古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。勤儉節(jié)約是一種美德。有些學(xué)生為了攀比，想方設(shè)法掏空父母的錢包，或是見(jiàn)別人比自己好就妒之、恨之。更有甚者，在經(jīng)濟(jì)不支的情況下鋌而走險(xiǎn)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，騙取、偷竊家人和其他人的財(cái)物，扭曲心靈，聚成大錯(cuò)，影響正確價(jià)值觀的形成。

既然攀比心理對(duì)初中生價(jià)值觀的形成有如此大的影響，那么有必要分析初中生攀比心理成因。一是自尊心理的影響。每個(gè)人都有自尊的心理，看到別的學(xué)生穿戴名牌，汽車接送，出國(guó)旅游，也想自己能享受到這樣的待遇。二是教育不當(dāng)?shù)挠绊?。有些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有求必應(yīng)，孩子要什么，就會(huì)

想盡辦法去滿足，這無(wú)形當(dāng)中也會(huì)助長(zhǎng)孩子的不良攀比。三是社會(huì)環(huán)境的影響。有些成人紙醉金迷，出入不正當(dāng)場(chǎng)所，一擲千金，有的家長(zhǎng)為官不廉不潔，招搖過(guò)市。這些現(xiàn)象學(xué)生一旦受到影響，也會(huì)去盲目效仿，盲目攀比。

那么，如何應(yīng)對(duì)初中生的攀比心理，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀呢？對(duì)于初中生的攀比心理，家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)都要引起做夠的重視，采取相應(yīng)的策略。一是家長(zhǎng)的榜樣示范，俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”，家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響尤為重要。家長(zhǎng)的一言一行就像一面鏡子，孩子的心靈受父母的影響是潛移默化的，因此，家長(zhǎng)要提高自己的審美情趣，端正自己的行為，以身立教。二是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，當(dāng)孩子的消費(fèi)習(xí)慣還處于沒(méi)有定型的階段，父母就應(yīng)培養(yǎng)孩子良好的消費(fèi)習(xí)慣，讓孩子從小就做到理智消費(fèi)、合理消費(fèi)，讓他們分清楚“需要”和“想要”，因?yàn)檫@兩個(gè)詞在孩子的消費(fèi)行為中，意味著孩子有沒(méi)有做到理性消費(fèi)，在消費(fèi)的過(guò)程中，父母要幫助孩子控制住“想要”就買的想法，要杜絕孩子的虛榮心，從而避免出現(xiàn)攀比消費(fèi)的情形。三是教師的正確引導(dǎo)，初中生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵期。教師因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)整好學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)改變學(xué)生攀比的興奮點(diǎn)，將學(xué)生注意力引導(dǎo)到“攀比”學(xué)習(xí)知識(shí)上來(lái)，要有高尚的追求。四是社會(huì)要提供良好的環(huán)境，中華民族素有“成由勤儉敗由奢”、“一瓢一斛，當(dāng)思來(lái)之不易”的

古訓(xùn)。如今，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正在逐步發(fā)展，消費(fèi)輔導(dǎo)在社會(huì)生活中還是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。這就對(duì)全社會(huì)提出了要求，即在增強(qiáng)人們的消費(fèi)意識(shí)、提高消費(fèi)水平的同時(shí)，讓人們認(rèn)識(shí)到消費(fèi)問(wèn)題對(duì)孩子潛在的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)提倡“簡(jiǎn)樸代替奢靡”的價(jià)值觀念，從小培養(yǎng)孩子健康的消費(fèi)觀念，讓每個(gè)孩子都在一個(gè)良好的社會(huì)氛圍中茁壯成長(zhǎng)。

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要追求一種幸福是很容易的，而要攀比別人的幸福卻極其不易”。因此，要讓學(xué)生除去攀比之心，減少“面子”觀念，引導(dǎo)他們從日常生活入手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，形成正確的價(jià)值判斷，對(duì)于那些攀比的不良行為，家長(zhǎng)和老師要加以批評(píng)和引導(dǎo)，真正讓孩子遠(yuǎn)離“攀比風(fēng)”，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓孩子健康成長(zhǎng)，成為有益于國(guó)家有益于人民的棟梁之才。

第二篇：攀比心理

攀比心理

有人說(shuō)，攀比是一把雙刃劍。一方面，攀比能激發(fā)個(gè)人奮斗的潛力，給人帶來(lái)向上的動(dòng)力；另一方面，攀比也讓個(gè)人活的很累，讓自己的心理失去平衡。因?yàn)楹笳叩呐时戎皇悄米约旱娜秉c(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)比，拿自己的弱項(xiàng)對(duì)抗別人的強(qiáng)項(xiàng)，那么結(jié)果自然可想而知。有位哲人說(shuō)過(guò)，與他人比是懦夫的行為，與自己不才是真正的英雄。所以，把眼光放在自己的身心上，生活一定會(huì)多一份快樂(lè)與滿足。

攀得高摔得重

生活的差別無(wú)處不在，于是人們?cè)诓顒e中情不自禁地產(chǎn)生了攀比的心理，而盲目攀比卻讓人們習(xí)慣性地將自己所做的貢獻(xiàn)和所得的報(bào)酬與別人進(jìn)行比較。如果這兩者之間的比值大致相等，那么彼此就會(huì)有公平感；如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就會(huì)產(chǎn)生心理失衡。某政府官員看到與自己同級(jí)別的其他官員用車比自己高級(jí)、住房比自己寬敞，自己甚至還不如一些級(jí)別和職務(wù)比自己低的人，心里就會(huì)感到很不平衡，于是換車建房也不足為奇了。其原因主要四心理上的誘惑導(dǎo)致的。

攀比心理與不滿足心理猶如一胞姐妹，相伴而生。攀比是不滿足的前提和誘因，在沒(méi)有原則、沒(méi)有節(jié)制地比安逸、比富有、比闊氣中，致使心理失衡，越發(fā)不滿足。有的人則為自己呢個(gè)在這些錯(cuò)誤的攀比中出人頭地、占據(jù)上風(fēng)而無(wú)限度的追求個(gè)人名利，進(jìn)而驅(qū)使自己不斷走向腐化墮落的深淵。

某機(jī)關(guān)的公務(wù)員小季，過(guò)著安分守紀(jì)的平靜生活。有一天，他接到一位高中國(guó)學(xué)的聚會(huì)電話，于是他帶著久別重逢的喜悅前往赴會(huì)。昔日的老同學(xué)經(jīng)商有道，住著豪宅，開(kāi)著名車，一副成功者的派頭。小李從返機(jī)關(guān)上班后，好像變了一個(gè)人似的，整天唉聲嘆氣，逢人便述說(shuō)心中的煩惱。

“這小子，考試?yán)喜患案?，憑什么有那么多錢？”他說(shuō)。

“我們的薪水誰(shuí)然無(wú)法和富豪相比，但不也夠花了嗎？”他的同事安慰說(shuō)?！皦蚧?？我的薪水一輩子也買不起一輛奔馳跑車。小季心疼得跳了起來(lái)?！拔覀兪亲k公室的，有錢我也犯不著買車?！彼耐驴吹煤荛_(kāi)。小季卻終日郁郁寡歡，后來(lái)終于得了重病，臥床不起。

攀比是一把刺向自己心靈深處的利劍，對(duì)人對(duì)己毫無(wú)利益，傷害到自己的快樂(lè)和幸福。

攀比是人性最普遍的一面。說(shuō)到篇痹，人們自然會(huì)想到女人，因?yàn)榕藢?duì)事物的敏感是更勝一籌的，她們對(duì)此的表現(xiàn)就是攀比。

巧姐在別人眼中是名副其實(shí)的“女強(qiáng)人”，做事干練果斷，為人豪爽直率。團(tuán)結(jié)在她周圍的一些男同事無(wú)不稱贊她辦事干凈利落，因而她也和他們一起稱兄道弟?？墒峭蝗挥幸惶?，她無(wú)意間聽(tīng)到其中一位同事說(shuō)：“巧姐什么都好，就是缺少了些女人味，你看人家阿美溫柔婉靜，一看就是個(gè)好老婆??”巧姐的心里很難過(guò)。雖然她平時(shí)是別人口中的女強(qiáng)人，但她希望在別人眼中也是水一樣的女人。于是在以后的日子里，她盡量讓自己變得有“女人味”，走路時(shí)“婀娜多姿”，說(shuō)話時(shí)“柔聲柔氣”?？墒撬@樣矯揉造作反而在別人眼里顯得不倫不類，讓人感覺(jué)怪怪的?！芭宋丁弊兂伞肮秩宋丁?，巧姐心里更加委屈，整日郁郁寡歡，工作業(yè)績(jī)也一落千丈。

其實(shí)，生活中每個(gè)人都有自己的個(gè)性，是“女強(qiáng)人”也罷，做一個(gè)原始的自己才是最好的。巧姐看不得別人的“女人味”強(qiáng)過(guò)自己，所以才會(huì)導(dǎo)致自己擁有“怪人味”，讓人覺(jué)得虛假、做作和不真實(shí)。巧姐在聽(tīng)到同事說(shuō)她沒(méi)有女人味時(shí)心里很不舒服，當(dāng)她把那種不舒服轉(zhuǎn)化為行動(dòng)時(shí)，就從潛意識(shí)發(fā)展為攀比。這種攀比往往會(huì)因?yàn)椴槐粍e人認(rèn)同而給自己的心理帶來(lái)一種不小的沖擊。如果內(nèi)心的承受力強(qiáng)，沖擊不會(huì)侵入影響生活；如果內(nèi)心承受力弱，沖擊就會(huì)乘虛而入嗎，影響個(gè)人生活。所以，生活中認(rèn)清自己尤為重要，不要讓盲目的攀比變成一把利劍刺痛自己。

為什么要“比”

有一首歌謠這樣唱道：人家騎馬咱騎驢，走路遇見(jiàn)個(gè)挑擔(dān)的，比上不足比下有余。人活著就會(huì)經(jīng)常跟別人比，跟比爾·蓋茨比，跟喬丹、姚明比，條件能力相差太遠(yuǎn)，看著人家發(fā)財(cái)也不會(huì)眼紅。人們一般還是跟周圍那些覺(jué)得不如自己的，可現(xiàn)在過(guò)的比自己強(qiáng)的人比，這么一比，就來(lái)火了，郁悶了。

人往往就是這樣，很多煩惱都是因覺(jué)得不知周圍的人而徒生出來(lái)的。其實(shí)世上本無(wú)事，實(shí)事庸人自擾之。別人固然有不如你的地方，但不是處處不如你，每個(gè)人都有自己生存的空間。他在他熟知的領(lǐng)域里超過(guò)你，并不能說(shuō)明你就是技不如人，只能代表你不了解某一方面的知識(shí)，說(shuō)明他在某些方面還是比你強(qiáng)，想明白了這些后也就沒(méi)有心結(jié)了。如果你還是想不開(kāi)，那就跟那些不如你的人比比，不妨做一回魯迅筆下的阿Q。

人世間沒(méi)有永遠(yuǎn)的贏家，也沒(méi)有絕對(duì)的輸家。如自然界中，長(zhǎng)青之樹(shù)無(wú)花，艷麗之花無(wú)果。所謂梅須欠雪三分白，雪卻輸梅一寸香。人各有其長(zhǎng)，各有其短，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，要學(xué)會(huì)俯視，長(zhǎng)往下比一比，生活必定會(huì)充滿安逸。

化妝品行業(yè)里很少有人會(huì)不知道李箐和李禮這兩個(gè)名字，這兩朵姊妹花自1995年以來(lái)一直效力于法意公司，而這家公司先后作為紀(jì)梵希、范思哲、幽蘭、安娜蘇等國(guó)際知名化妝品品牌的中國(guó)地區(qū)總代理，曾在進(jìn)口化妝品市場(chǎng)中獨(dú)霸一方。李菁和李禮的名字也總是一起出現(xiàn)，一個(gè)是市場(chǎng)部總監(jiān)，一個(gè)是銷售部總監(jiān)，她們?cè)鵀檫@些品牌在中國(guó)的推廣立下了汗馬功勞。

這兩個(gè)女孩出生于20世紀(jì)70年代，受過(guò)良好的高等教育?？扇魏蚊篮檬挛锏谋澈蠖疾幌癖砻婺菢庸怩r。

剛出道時(shí)的李菁一身學(xué)生氣，提著滿滿一箱化妝品的樣品去拜訪北京各大百貨商場(chǎng)的化妝經(jīng)理，曾不分青紅皂白的罵出門(mén)去：“外語(yǔ)系畢業(yè)的大學(xué)生，不去外企大公司，跑到這兒來(lái)買什么化妝品？你不掉價(jià)兒??”李禮的運(yùn)氣也好不到哪兒去，為了幫公司爭(zhēng)取到優(yōu)惠的合作條件，她曾在烈日炎炎下的馬路上做了6個(gè)小時(shí)，才把主事的人——商場(chǎng)業(yè)務(wù)主管等回來(lái)。

李菁和李禮是幸運(yùn)的，至少她們選擇了一項(xiàng)自己熱愛(ài)的職業(yè)并為之努力?！澳悴恢绖傞_(kāi)始是有多苦?！崩钶颊f(shuō)，“我們根本沒(méi)有休息日，白天盯銷售，晚上盤(pán)庫(kù)存。常常是商場(chǎng)一開(kāi)門(mén)就沖進(jìn)去，晚上關(guān)門(mén)后才出來(lái)。整日和銷售員一起站著，做促銷，搞活動(dòng)。我們之說(shuō)以和堅(jiān)持下來(lái)，就是因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有把自己擺的很高。只有努力從底層做起的人才能穩(wěn)扎穩(wěn)打，能上能下?！睙o(wú)法想象這些漂亮的女孩在曾在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里在沒(méi)有空調(diào)、暖氣，沒(méi)有衛(wèi)生間的簡(jiǎn)陋庫(kù)房里工作，成箱的貨品都是自己在一級(jí)級(jí)臺(tái)階搬上搬下的。那是她們真的很委屈，但還是咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。

其實(shí)，她們對(duì)成功的定義就是要“開(kāi)心”，要“感覺(jué)好”。每當(dāng)有不順心的事，就安慰自己一句“比上不足，比下有余”，煩悶也就一笑而散了。有一個(gè)因?yàn)樽约簺](méi)有沒(méi)有一雙完整的漂亮的鞋子而苦惱的女孩，當(dāng)她為自己有漏洞的鞋而悶悶不樂(lè)時(shí)，忽然有一天她看見(jiàn)了那個(gè)拄著拐杖要飯的沒(méi)有腳的男孩，她才發(fā)現(xiàn)自己是多么的富有，又是多么的可悲。富有是因?yàn)樗幸浑p腳，而可悲的則是因?yàn)樗欢谜湎КF(xiàn)在的生活，不懂得欣賞自己的擁有。

學(xué)會(huì)俯視吧，只有這樣，你才能滿足，才會(huì)懂得珍惜現(xiàn)有的幸福。

要比就和自己比

生活中有些人羨慕那些明星、名人，羨慕他們天天淹沒(méi)在鮮花和掌聲中，名利雙收，以為世間苦痛皆與他們無(wú)緣。

其實(shí)走進(jìn)明星、名人的生活，他們同樣有著不為人知的辛酸。著名導(dǎo)演謝晉的兒子智力殘疾；美國(guó)前任總統(tǒng)里根曾幾度風(fēng)光，晚年卻備受不孝逆子的敲詐、虐待；戴安娜如果沒(méi)有魂斷天涯，又有幾人知道她與查爾斯王子那場(chǎng)“經(jīng)典愛(ài)情”竟是如此糟糕??

俗話說(shuō)，人生失意無(wú)南北，宮殿里也會(huì)悲慟，瓦屋里同樣也會(huì)有笑聲。只是，平時(shí)生活中無(wú)論是別人展示的，還是我們關(guān)注的，總是風(fēng)光的一面、得意的一面，這就像女人的臉，出門(mén)的時(shí)候個(gè)個(gè)都描眉畫(huà)眼、涂脂抹粉、光艷亮麗，這全都是給別人看的?；氐郊液螅藗円粋€(gè)個(gè)就都素面朝天了，這就難怪有的男人感嘆：“老婆還是別人的好?！庇谑牵驹诔抢?，向往城外，而一旦走出圍墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)都是一樣的，有許多我們一直很在意的東西，在別人看來(lái)，可能就根本不值一提。

所以，不要把你的生命浪費(fèi)在和別人對(duì)比上，應(yīng)該跟自己的心靈賽跑。那些老拿自己和別人攀比的人，他們心靈的空間擠滿了太多的負(fù)累，從而無(wú)法欣賞自己真正擁有的東西。

其實(shí)我們對(duì)自己不苛求，又怎么知道別人一定比自己好呢？ 事實(shí)上每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有自己感到缺憾的東西，沒(méi)有一個(gè)人能擁有世界的全部，重要的在于自己的內(nèi)心感覺(jué)。那些心態(tài)平和的人也許生活中物質(zhì)的享受并不比別人好，只是他能接受自己，覺(jué)得自己好而已。

所以，要懂得欣賞自己的生活，讓自己活得隨心所欲。你能改變什么讓自己感到愉快，那就做一些改變，不過(guò)，如果改變了以后會(huì)讓自己不愉快的話，那么不管有多少人要你去做，也不應(yīng)該盲從去做。還有，即使你已經(jīng)知道改變以后會(huì)很好，但自己卻無(wú)力改變的話，也不應(yīng)該勉強(qiáng)去做，原諒自己、欣賞自己現(xiàn)在所擁有的一切，那些讓自己覺(jué)得不滿意的地方，就很容易的忽略過(guò)去了。畢竟，上帝使我們擁有不同的膚色、不同的個(gè)性，就是為了讓我們的生活多姿多彩。所以要接受自己所謂不完美的地方，沒(méi)有必要勉強(qiáng)自己變得完美。

那些總是抱怨自己不幸的人，不要用沉重的欲望迷惑自己，不要總是看到你還不曾擁有的東西，而要靜下心來(lái)，放下心靈的負(fù)擔(dān)，仔細(xì)品味你已擁有的一切。學(xué)會(huì)欣賞自己的每一次成功、每一份擁有，你就不難發(fā)現(xiàn)，自己竟會(huì)有那么多值得別人羨慕的地方，幸福之神早已在向你頻頻招手了。

所以，我們要用“和自己賽跑，不要和別人比較”的生活態(tài)度來(lái)面對(duì)生活。如果我們?cè)敢夥畔律韮r(jià)，觀摩別人表現(xiàn)杰出的地方，虛心向他們請(qǐng)教，而不管他是誰(shuí)，就能從他的表現(xiàn)看出成功的端倪，那么收獲最多的其實(shí)是自己。

消除攀比

攀比使得一部分人的心里自始至終處于一種極度不安的焦躁、矛盾和激憤之中，使他們牢騷滿腹、不思進(jìn)取，工作中得過(guò)且過(guò)、心思不專。更有甚者會(huì)鋌而走險(xiǎn)、玩火燒身，走上了危險(xiǎn)的鋼絲繩。因此，我們必須要走出攀比的心理誤區(qū)。對(duì)此，須需要注意以下幾點(diǎn)：

1.要會(huì)比較

攀比心理源于比較方式的不當(dāng)，緣于比較“參照物”的選擇失誤。搞腐敗的那些地方官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，他們所選擇“參照物”自然是那些風(fēng)流倜儻的有錢人，自認(rèn)為能力、才華不比他們差，而收獲卻比他們少，這是多么不公平?。∑鋵?shí)，只要我們多想一想那些普通勞動(dòng)者，我們的心里又怎么會(huì)有這樣多的焦灼、急躁與失落，甚至是憤憤不平呢？面對(duì)著眾多普通人，我們的心靈必然會(huì)多一份平靜、豁達(dá)，甚至多一份愧疚。還有什么不平衡可言呢？

2.心底無(wú)私

攀比心理導(dǎo)致人生創(chuàng)傷，而心底無(wú)私則是治愈攀比心理的良藥。在當(dāng)今社會(huì)種種誘惑特別是金錢誘惑面前，一些人目眩頭暈，忘記了做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)和為人的基本守則，在心理平衡的過(guò)程中，向腐敗、墮落的目標(biāo)邁進(jìn)。在他們身上缺少的是圣潔的信念、奮斗的理想，缺少的是世界觀、人生觀的持續(xù)刻苦的改造，不能夠自重、自省、自警、自勵(lì)，不能夠達(dá)到一種高尚的人格的修煉。

3.傾訴

傾訴法也叫發(fā)泄法，即將自己的心理痛苦向他人傾訴。傾訴法是近年來(lái)醫(yī)學(xué)心理比較提倡的一種治療心理失衡的方法。受挫后如果把失望焦慮的情緒封鎖在心里，會(huì)凝聚成一種失控力，它可能摧毀側(cè)肌體的正常機(jī)能，導(dǎo)致體內(nèi)毒素的滋生。適度傾訴，可以將失控力隨著語(yǔ)言的傾訴逐步轉(zhuǎn)化出去。傾訴作為一種健康防衛(wèi)，既無(wú)副作用，效果也較好。如果傾訴對(duì)象具有較高的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將會(huì)給失衡者的心理適當(dāng)撫慰，使他們鼓起奮進(jìn)的勇氣，在一番傾談之后輕松快樂(lè)許多。

4.目標(biāo)法

攀比干擾了原有的生活，擾亂敢原有的目標(biāo)。重新尋找一個(gè)方向，確立一個(gè)符合自己的新目標(biāo)，這就是目標(biāo)法。目標(biāo)的確立，需要分析思考，這是一個(gè)將消極心理轉(zhuǎn)向理智思索的過(guò)程。目標(biāo)一旦確立，猶如在心中點(diǎn)亮了一盞明燈，人就會(huì)生出調(diào)節(jié)和支配自己新行動(dòng)的信念和意志，去努力進(jìn)行能達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)。目標(biāo)的確立，標(biāo)志著人已經(jīng)開(kāi)始了下一步爭(zhēng)取新的成功的歷程。目標(biāo)法既可以抑制和阻止人們不符合目標(biāo)的心理和行動(dòng)，又可以激發(fā)和推動(dòng)我們?nèi)氖逻_(dá)到目標(biāo)所必需的行動(dòng)，從而讓我們鼓起迎頭趕上的勇氣。

因此，要想以健康的心態(tài)生活，首先要學(xué)會(huì)平衡你的心態(tài)，放棄無(wú)謂的攀比。

第三篇：淺談攀比行為對(duì)幼兒的影響

淺談攀比行為對(duì)幼兒的影響

摘要：幼兒攀比心理是幼兒成長(zhǎng)階段教常見(jiàn)的一種不健康心理。其產(chǎn)生主要是社會(huì)環(huán)境影響，如今社會(huì)家長(zhǎng)的太過(guò)溺愛(ài)孩子加上家長(zhǎng)之間的攀比無(wú)形中給幼兒造成了影響。幼兒攀比心理的行為表現(xiàn)包括對(duì)食物上、玩具上、衣服上、和汽車上等物質(zhì)的追求。指導(dǎo)每個(gè)家長(zhǎng)把握好對(duì)孩子的愛(ài)的程度，首先家長(zhǎng)必須自己先要樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，并且通過(guò)教師公平關(guān)愛(ài)對(duì)待每一個(gè)幼兒，以及對(duì)幼兒進(jìn)行正確的引導(dǎo)教育是消除幼兒攀比心理的主要方法。與此同時(shí)，正確引導(dǎo)孩子看待競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和不健康攀比心理的表現(xiàn)，合理引導(dǎo)孩子看待競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以促進(jìn)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：幼兒 攀比行為 攀比心理

生活中經(jīng)常有這樣的情況:幼兒發(fā)現(xiàn)別的小朋友有一個(gè)新買的玩具,他就也想要，吵著鬧著要爸爸媽媽給他也買一個(gè),然后有一部分幼兒如果家長(zhǎng)不答應(yīng)，便用不吃飯的招數(shù)來(lái)威脅父母“投降”。其實(shí)這就是我們經(jīng)常說(shuō)的“幼兒的攀比心理”。在《淺談?dòng)绊懹變盒睦斫】档囊蛩亍诽岢觯河绊懹變盒睦斫】抵饕怯缮鐣?huì)、家庭、這兩個(gè)方面，在家庭方面中，家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，生活的空間狹窄、還有就是父母教師的方式不合理，就像過(guò)分保護(hù)溺愛(ài)孩子。

一、概念界定

攀比就是指不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標(biāo)準(zhǔn)相比。這就是我們通常說(shuō)的不根據(jù)自身資源，盲目的跟風(fēng)攀比，攀比一般通常產(chǎn)生在攀比心理的個(gè)體與被選作為參照的個(gè)體之間往往具有極大的相似性，導(dǎo)致自身被尊重的需要過(guò)分夸大，虛榮動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，甚至產(chǎn)生極端的心理障礙和行為。然而攀比心理則是在心理學(xué)上被界定為中性略偏陰性的心理特征，就是個(gè)體發(fā)現(xiàn)自身與參照個(gè)體發(fā)生偏差時(shí)所產(chǎn)生負(fù)面情緒的心理過(guò)程。根據(jù)產(chǎn)生的作用不同，攀比心理分為正性攀比和負(fù)性攀比。

正性攀比是表示證明的積極的比較，它可以在理性意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下的正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，這常常可以激發(fā)每個(gè)人積極的競(jìng)爭(zhēng)欲望，解決問(wèn)題的動(dòng)力，這往往可以促使人往正能量發(fā)展。而負(fù)性攀比就是指一些消極的，往往伴隨情緒心理障礙的比較，會(huì)讓每個(gè)人陷入沉思，并且對(duì)自己產(chǎn)生精神壓力和極端的自我肯定或者否定，負(fù)性攀比會(huì)使人往不好的方向發(fā)展。

二、幼兒攀比心理的原因

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，生活水平質(zhì)量也不斷提升，做家長(zhǎng)的都十分會(huì)疼愛(ài)自己的孩子，想讓自己的子女打扮得比別人更漂亮、時(shí)髦。并且，一些家長(zhǎng)不愿落后于別人，只要想買什么，基本都會(huì)答應(yīng)要求，這就為幼兒之間的攀比行為的提供了有利條件，往往家長(zhǎng)聽(tīng)到孩子說(shuō)別的小朋友也有那個(gè)玩具，一般都會(huì)也給自己孩子買一個(gè)相同的玩具，不干落后別人。幼兒產(chǎn)生攀比心理的原因不光光只有幼兒自身的原因，往往在家長(zhǎng)和家長(zhǎng)交流的過(guò)程中，有些家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行東西的對(duì)比，并進(jìn)行攀比，雖然都說(shuō)幼兒還小什么都不懂，但這攀比這個(gè)行為已經(jīng)被幼兒所記住并加以利用。這個(gè)細(xì)節(jié)往往會(huì)被大家忽略，可這個(gè)細(xì)節(jié)是最重要的，幼兒最喜歡模仿大人，在傾聽(tīng)家長(zhǎng)之間的談話過(guò)程中，無(wú)形中已經(jīng)模仿了大人之前攀比的行為，從而導(dǎo)致和別的小朋友進(jìn)行攀比，在學(xué)校，有些教師會(huì)無(wú)意識(shí)的說(shuō)“我們班誰(shuí)衣服穿的最漂亮”、：“誰(shuí)的玩具最好玩”之類的話語(yǔ)，這也會(huì)給幼兒造成影響。

三、幼兒攀比行為表現(xiàn)

在近幾年的調(diào)查分析和在幼兒園的體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)在飛速的發(fā)展，幼兒的生活質(zhì)量也越來(lái)越高，從以前簡(jiǎn)單的書(shū)包，到現(xiàn)在有圖案有形狀的書(shū)包，幼兒往往會(huì)因?yàn)閯e的小朋友背的書(shū)包很好看，而產(chǎn)生羨慕，并且想買一個(gè)比別人更漂亮的書(shū)包，在飲食方面，許多家長(zhǎng)由于疼愛(ài)孩子，一般都給孩子買最貴的最好的食物，現(xiàn)在代購(gòu)行業(yè)的不斷興榮，許多家長(zhǎng)和家長(zhǎng)在交流中會(huì)涉及到幼兒飲食方面的問(wèn)題，有些幼兒便聽(tīng)到了自己吃的都是代購(gòu)的名牌食物，從而導(dǎo)致在孩子和孩子之前的聊天中，經(jīng)常很自豪的說(shuō)我媽媽給我買的都是國(guó)外代購(gòu)過(guò)來(lái)的，無(wú)形中就給幼兒造成了不良影響，在衣服方面，有些家長(zhǎng)給幼兒買了許多好看的衣服，然后幼兒在平時(shí)和別的幼兒交流的過(guò)程中，會(huì)相互比較，這是我媽媽買的新衣服，你的衣服沒(méi)有我的好看，然后沒(méi)有別人好看的幼兒就要回家吵著鬧著要爸爸媽媽買新衣服，在玩具和生活方面，孩子的年齡都比較小，他們的攀比很大部分逗來(lái)源于模仿。孩子最明顯的攀比則是表現(xiàn)在物質(zhì)上面。而玩具就是孩子在物質(zhì)上攀比最多的東西，有的孩子會(huì)把新買的玩具帶到幼兒園里想別的小朋友炫耀，然后一些小朋友則會(huì)回家要求也買一個(gè)新玩具帶到學(xué)校，一般男孩子都喜歡帶小汽車奧特曼類似的玩具，而女孩子喜歡帶洋娃娃之類的玩具，在幼兒平時(shí)的交流中我發(fā)現(xiàn)，有些幼兒已經(jīng)對(duì)汽車有一定的了解，會(huì)與別的幼兒交流爸爸媽媽開(kāi)什么車子，從而會(huì)導(dǎo)致一部分幼兒產(chǎn)生悲觀心理。

四、消除攀比行為的對(duì)策

現(xiàn)在幼兒攀比行為這個(gè)問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，那如何正確的引導(dǎo)幼兒消除攀比行為呢？首先要從家庭做起，我們常說(shuō)家庭是第一個(gè)課堂，幼兒在家庭的時(shí)間比較多，我們家長(zhǎng)應(yīng)該在物質(zhì)方面對(duì)幼兒最真實(shí)的的需求來(lái)給予滿足。有些家長(zhǎng)喜歡用成績(jī)來(lái)要求幼兒，我們應(yīng)該不要把自己孩子和別的孩子進(jìn)行比較，并且要擺正態(tài)度，改變自身的不足，并對(duì)孩子進(jìn)行正確的教育。作為老師我們更要注意幼兒攀比的心理，適當(dāng)給予一些表?yè)P(yáng)，盡量引導(dǎo)幼兒向正面攀比發(fā)展，平時(shí)我在教學(xué)活動(dòng)中可以說(shuō)“我們班的小朋友都很乖”，“今天我們班小朋友衣服穿的都很好看，”在玩具方面，看到別人的玩具可以引導(dǎo)幼兒借同學(xué)的玩具玩一玩，在衣服方面也要穿的溫暖，不能和別人進(jìn)行對(duì)比，比誰(shuí)的衣服更漂亮。

五、總結(jié)

通過(guò)以上的論述發(fā)現(xiàn)，負(fù)面攀比對(duì)幼兒造成了質(zhì)的改變，影響到我幼兒健康茁壯的成長(zhǎng)，給幼兒心理造成了負(fù)面作用，然而正性攀比則是可以引導(dǎo)幼兒向積極的方面進(jìn)行發(fā)展，給幼兒營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍，攀比對(duì)幼兒的影響是一把雙刃劍，正面影響促進(jìn)幼兒的發(fā)展，負(fù)面影響則是影響幼兒的發(fā)展。

第四篇：大眾傳媒對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生哪些影響

大眾傳媒對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生哪些影響

在科技高速發(fā)展的今天，由于受到大眾傳媒文化的影響越來(lái)越大，當(dāng)代大學(xué)生早已走過(guò)了埋頭苦學(xué)的時(shí)代。大學(xué)生作為新時(shí)代的接班人，具有思想活躍、易于接受新生事物的群體特點(diǎn)，對(duì)大眾傳媒文化更是充滿了好奇與探知欲望。但是，與之并存的還有另一方面：在瞬息萬(wàn)變、鋪天蓋地而來(lái)的信息面前，這一新時(shí)代群體又有缺乏辯證能力，無(wú)法準(zhǔn)確的選擇正確的方向。大眾傳媒文化以各種各樣的形式滲透到大學(xué)生的日常生活中。大眾傳媒文化并不是單一的，也并非全都是對(duì)我們有益處的，它是多元復(fù)合、良莠不分的，真、善、美、假、惡、丑，各種各樣的因素以五花八門(mén)的形式摻雜交錯(cuò)，涉世未深的大學(xué)生們無(wú)法及時(shí)有效地辨認(rèn)當(dāng)中的真善美。無(wú)疑，大眾文化對(duì)大學(xué)生既有積極的影響，又有消極的影響。

1、大眾傳媒文化對(duì)大學(xué)生的積極影響

使大學(xué)生的精神生活變得豐富多彩、琳瑯滿目。大眾傳媒文化在每個(gè)時(shí)代相應(yīng)都反映了時(shí)代的先進(jìn)性，滿足了人們?cè)诰駥哟紊系淖非?。大眾傳媒文化在一定的意義上具有愉悅效果。大眾傳媒文化使得大學(xué)生的精神生活的空間得到拓寬，使大學(xué)生的課余生活豐富多彩。使大學(xué)生的知識(shí)面變得寬廣，視野開(kāi)闊。大眾傳媒文化“包羅萬(wàn)象”，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、軍事、倫理道德、法律、戀愛(ài)婚姻、天文地理、科學(xué)技術(shù)、旅游、審美等方方面面的知識(shí)，大眾傳媒以其廣泛性、新穎性、多樣性的特點(diǎn)，為大學(xué)生提供了豐富的課內(nèi)、課外知識(shí)，同時(shí)，先進(jìn)傳媒文化對(duì)舊觀念的沖擊，衍生了新的生活觀念和特立獨(dú)行的生活風(fēng)格。當(dāng)代大眾傳媒文化改變了傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)知的單一性。傳媒文化的發(fā)展，為青少年提供了更多在各種文化場(chǎng)所和網(wǎng)絡(luò)、影視、報(bào)刊雜志等媒介中進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)，從而使視野更加開(kāi)闊，知識(shí)面更加寬廣，同時(shí)也能激發(fā)藝術(shù)靈感。促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程，更好的適應(yīng)社會(huì)。社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人向社會(huì)、他人，學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)生活資格，由自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程。大眾傳媒文化中包含的禮儀、風(fēng)俗、民族、藝術(shù)、法律、道德和價(jià)值理念等各種方面的內(nèi)容，有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化過(guò)程，大學(xué)生通過(guò)對(duì)大眾傳媒文化的接觸，可以提前了解并適應(yīng)社會(huì)。有學(xué)者指出，“個(gè)體也正是依托一定的文化價(jià)值理念、行動(dòng)規(guī)范的引導(dǎo)而使自身上升成為類的存在，成為德性的存在，成為置身于一定的社會(huì)――文化――歷史境遇之中的自由自主的‘人’”。

2、當(dāng)代大眾傳媒文化對(duì)大學(xué)生的消極影響

不良文化導(dǎo)致盲目跟風(fēng)、攀比、非理性消費(fèi)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和普及，當(dāng)今中國(guó)的消費(fèi)水平正在飛速提高、消費(fèi)觀念變革異常迅速，消費(fèi)主義文化氛圍愈加濃厚。大眾傳媒文化發(fā)展趨于商業(yè)化的特征使它傾向于消費(fèi)主義、物質(zhì)主義和享樂(lè)主義。長(zhǎng)此以往，大眾傳媒文化必將受到消費(fèi)文化的荼毒，從而使大學(xué)生走向淺薄、粗俗的一面。當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)從小衣食無(wú)憂，節(jié)約意識(shí)單薄。再加上部分父母對(duì)孩子的溺愛(ài)，不問(wèn)緣由便為孩子的各種消費(fèi)提供不限量的經(jīng)濟(jì)支持。種種原因的疊加累積造就了當(dāng)代大學(xué)生在不具備高消費(fèi)能力的情況下崇尚個(gè)人享樂(lè)主義，盲目的追求所謂的個(gè)性生活。從而引發(fā)非理性消費(fèi)，忽視了合理的消費(fèi)理念培養(yǎng)。不良文化導(dǎo)致大學(xué)生的審美情趣低俗化。當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越少的關(guān)注中國(guó)古典文化，凡事追求視覺(jué)效果，使得當(dāng)今文化更傾向于直觀表現(xiàn)，而忽視了中國(guó)古典文化中的朦朧美、內(nèi)涵美的含義。視覺(jué)感知成為當(dāng)代大學(xué)生最主要的感知方式。部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)名著、經(jīng)典論述影視化、光盤(pán)化、漫畫(huà)化可以更好地傳播傳統(tǒng)文化，從而使得越來(lái)越多的人對(duì)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作進(jìn)行圖解。他們更加傾向于淺顯直接的視覺(jué)感受，快餐文化成了當(dāng)代大學(xué)生的文化標(biāo)志。

第五篇：大學(xué)生攀比心理

淺談大學(xué)生攀比消費(fèi)心理

目前，我國(guó)校園貸套牢大學(xué)生變得越來(lái)越嚴(yán)重，在前一段時(shí)間河南鄭州某大學(xué)的一名在校大學(xué)生欠債百萬(wàn)跳樓事件更是引起了全社會(huì)的關(guān)注，誰(shuí)又能想到還在大學(xué)階段的學(xué)生債務(wù)居然能高達(dá)百萬(wàn)元。一起接著一起因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)貸款導(dǎo)致大學(xué)生走向極端的案例接連發(fā)生。很多人把矛頭都指向了亂象叢生的“校園網(wǎng)貸”?？墒?，沒(méi)有市場(chǎng)，就沒(méi)有買賣！使這個(gè)怪誕的網(wǎng)貸市場(chǎng)“蓬勃發(fā)展”的動(dòng)力——大學(xué)生的攀比心理！

大學(xué)生消費(fèi)攀比在高校中已經(jīng)逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，攀比之風(fēng)現(xiàn)象風(fēng)起云涌，好像不爭(zhēng)個(gè)上下死不休的架勢(shì)。物質(zhì)的攀比，無(wú)節(jié)制的消費(fèi)，這主要體現(xiàn)在衣、食、住、行的各個(gè)方面。比如很多大學(xué)生買東西并不是基于要用而是要跟人家比、趕潮流；買名牌的東西并不是基于其品質(zhì)而選卻是由于它的名氣可以顯擺自己的地位，比闊氣、比有錢。在他們的眼里攀比視乎成為了他們買東西的主要?jiǎng)訖C(jī)，于是乎在他們的觀念里就形成了“穿的一定要有名牌，多不多放一邊”，崇尚潮流、名牌的潛規(guī)則等等一些不健康的消費(fèi)。消費(fèi)白領(lǐng)化是現(xiàn)今很大一部分大學(xué)生消費(fèi)的最生動(dòng)描述。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康的、良性的循環(huán)發(fā)展，我們鼓勵(lì)人們消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需，本是無(wú)可厚非。但如果沒(méi)有正確引導(dǎo)，以不正確的消費(fèi)觀念為主導(dǎo)，不量力而行、不節(jié)制、不理智的超前消費(fèi)導(dǎo)致盲目、泛濫消費(fèi)，其造成的一連串后果也是不可低估的。特別是現(xiàn)今很多大學(xué)生被盲目攀比的不健康消費(fèi)心理引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生、家人及社會(huì)造成了莫大的影響。

我們深知大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的危害性，但到底是什么樣的原因造成的呢，我們應(yīng)該采取什么樣的辦法來(lái)拯救深陷其中的大學(xué)生，預(yù)防深陷盲目攀比消費(fèi)的泥潭中更顯的重要。

首當(dāng)其沖的一個(gè)原因就是具有咱們中國(guó)特色的“中國(guó)家庭式溺愛(ài)教育管教模式”，家庭溺愛(ài)成為大學(xué)生消費(fèi)攀比的助推器。其次商家為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)廣泛地利用負(fù)面的宣傳，誤導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)，為自己創(chuàng)利，也是致使大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的誘因之一。最后大學(xué)生不同消費(fèi)層次群體的不良導(dǎo)向作用，也是導(dǎo)致越來(lái)越多的大學(xué)生形成盲目攀比消費(fèi)心理的誘因。

總而言之，大學(xué)生攀比消費(fèi)心理所造成的危害是不可估量的，必須要引起高度的重視。再者也應(yīng)該看到造成大學(xué)生攀比消費(fèi)的原因也是復(fù)雜的、綜合的，我們應(yīng)該辯證的看待，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)從而才能提出客觀的、符合實(shí)際需要的建議，對(duì)最終解決大學(xué)生攀比消費(fèi)心理起到有益的幫助。